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PERCEPCIN Y REALIZACIN CINEMATOGRFICA

Estamos un mundo saturado de imgenes audiovisuales y mensajes mltiples. Las
tecnologas transforman el medio y segn McLuhan, el medio es el mensaje.

RECONOCIMIENTO: es un proceso inconsciente y automtico y se produce en base a
la experiencias pasadas y a las expectativas futuras. Al ver determinadas imgenes, se
recuerda uno de su experiencia en situaciones similares y se reconoce. Por ejemplo, en
un caso en el que unos nios ven en una pelcula a un pequeo haciendo una travesura
(comerse a escondidas algo), se produce reconocimiento y ello genera placer ya que se
es cmplice de esa travesura ya que ellos mismos lo haran si pudieran La situacin
reconocida despierta expectativas acerca de lo que pueda pasar a continuacin.

Normalmente el director de una pelcula juega con el equilibrio entre la ambigedad del
mensaje generador de hiptesis y las redundancias que introduce en el discurso para que
ste sea captado de forma unvoca.

Se sabe que, en la percepcin de la naturaleza y el arte, el reconocimiento puede causar
placer. En las pelculas de suspense se dosifica la informacin y se alarga el discurso
mediante trucos narrativos para evitar que el reconocimiento se precipite y as, mediante
la dilatacin del tiempo, se alarga el placer del reconocimiento, provocando ms placer
en el desvelamiento final.
En los filmes de terror el reconocimiento est marcado por la sorpresa. En este gnero
suele omitirse los datos que hacen suponer al espectador lo que va a descubrir o cuando
va a aparecer el objeto o sujeto de reconocimiento. Por ello el director ser el encargado
de dosificar la aparicin gradual de los estmulos de la sorpresa.

Normalmente percibimos la naturaleza como un todo catico, en el cual nos es
imprescindible encontrar un orden, que nos la haga comprensible. Para ello
proyectamos sensaciones en forma de relaciones, de manera que nuestra percepcin es
creativa, no acepta simplemente lo que recibe como llega, sino que se reinterpreta la
informacin, con los datos de la experiencia personal acumulada en la memoria, en
busca de un significado estructurador.

Al construir el relato de un film se utiliza esta capacidad de memoria del espectador
para introducir segmentos interrelacionados que, en un orden determinado y con un
nmero de redundancia y repeticin necesario para llamar la atencin y permanecer en
la memoria, intentan crear un sentido determinado en el todo que es la historia o mundo
propuesto.

La percepcin del orden dispara la bsqueda de sentido y, si lo hay, el placer del
encuentro con lo revelado.

El placer del reconocimiento del orden. Para ello juega un papel primordial la memoria.
Se enfoca y se desenfoca segn el objeto de inters y no se retienen dos imgenes
simultneamente. La ilusin de una imagen se desvanece al percibir otra. La imagen que
se desvanece permanece en la memoria, y por ello la memoria es fundamental para
poder relacionar unas imgenes con otras.
La memoria juega una importante funcin en la percepcin de las repeticiones, ya que
posibilita el descubrimiento del orden. Por otro lado, el registro de la repeticin provoca
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inmediatamente la necesidad de bsqueda de sentido. Por qu est de nuevo aqu esta
imagen? Tendr ahora el mismo sentido de antes? Si encontramos sentido obtenemos
placer con lo revelado.

Los mecanismos de identificacin y proyeccin as como la posterioridad o proceso
por el cual se elabora la informacin con posterioridad son fundamentales en el discurso
cinematogrfico.

Identificacin: es el proceso psicolgico mediante el cual un sujeto asimila un aspecto,
una propiedad de otro y a partir de ello se transforma total o parcialmente.

Normalmente se empatiza con una persona porque se identifica en ella aspectos iguales
o complementarios con aspectos de la personalidad propia y se imita si se siente
empata por ella. El espectador se permite el juego emocional de identificarse porque
sabe que no tiene riesgos, y por ello juega a la transformacin de emociones durante el
tiempo que dura la representacin.

La proyeccin: operacin por medio de la cual el sujeto expulsa de si y localiza en el
otro (persona o cosa) cualidades, sentimientos, deseos, incluso objetos que no reconoce
o que rechaza en s mismo.

En el caso de la ficcin, el otro puede ser sujeto u objeto o las situaciones diferentes de
la trama. Generalmente se proyectan las emociones displacenteras o negativas, mientras
que se identifican los aspectos gratificantes.

Este proceso identificacin-proyeccin se desarrolla de forma inconsciente en el devenir
del discurso flmico y dependiendo de las caractersticas de la pelcula, del individuo y
del contexto. En general, los filmes de aventuras y las comedias, desencadenan los
procesos de empata e identificacin, mientras que los filmes de terror motivan la
proyeccin.

Segn Freud, nuestro mecanismo psquico se establece por estratificacin, los nuevos
materiales existentes en formas de huellas mnmicas experimentan, de vez en cuando,
en funcin de nuevas condiciones, una reorganizacin, una reinscripcin.

Estos procesos de reelaboracin de la informacin y de las experiencias los desarroll
en su texto sobre el chiste y su relacin con el inconsciente. Freud estudi el proceso
que se activa en el individuo cuando le cuentan un chiste, destacando dos procesos
relacionados diacrnicamente entre s: la enunciacin y la explosin de la risa. Se puede
detectar, al analizar un chiste que, bajo la aparente normalidad, el enunciado ya contiene
el germen perturbador del humor.

Cuando se introduce la distorsin del sentido por medio del humor, provoca la risa y
origina que el sujeto reelabore la informacin del segmento del enunciado. El individuo
descubre que la semilla perturbadora estaba encubierta en la enunciacin, por lo que
reestructura la lgica del discurso y obtiene, de este modo, una gratificacin narcisista
por autoafirmacin del yo (que comprende).
Este proceso de posterioridad descrito por Freud, coincide bsicamente con el fenmeno
denominado por las teoras de la percepcin como margen de memoria o presente
aparente. Es un proceso fundamental a la hora de articular el discurso narrativo ya que
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pone en juego la mente del espectador de forma activa y placentera, resultando
altamente gratificante.

El observador, por este proceso, reconstruye con posterioridad el significado de las
acciones de los personajes.

Cada autor construye su film en funcin de lograr unos efectos en unos espectadores,
previamente seleccionados por l. Este espectador implcito dentro del discurso creado
por el autor del film, corresponde en una primera instancia a las capacidades perceptivas
y afectivas del espectador real. El autor presupone la capacidad de ver las imgenes en
movimiento, de crear esquemas cognoscitivos, de la necesidad de bsqueda de sentido
(con su preparacin para poderlo descifrar) y de los procesos de participacin afectiva
del espectador real. Y mediante los procedimientos de la puesta en escena y las
estrategias narrativas, pretende estimular en el espectador algunos mecanismos ms que
otros, configurando un tipo de espectador especfico de su discurso.

AUTOMATIZACIN Y DESAUTOMATIZACIN

Los conceptos de automatizacin y desautomatizacin fueron elaborados por los
formalistas rusos entre los aos 1915 y 1930.

Automatizacin: el individuo, en la rutina de la vida cotidiana, llega a automatizar su
percepcin, de modo que pasan para l inadvertidos hechos y acontecimientos de su
propio entorno, de su propia experiencia. La costumbre produce un efecto de rutina que
automatiza la percepcin, de modo que las sensaciones resbalan por creerlas ya sabidas,
y no calan en la persona, producindose un alejamiento de la realidad inmediata. La
vida desaparece transformndose en nada.

Segn Shklovski, en un artculo sobre arte:

La automatizacin devora los objetos, los hbitos, los muebles, la mujer y el
miedo a la guerrala finalidad del arte es dar una sensacin del objeto como
visin y no como reconocimiento. La finalidad del arte consiste en la
singularizacin de los objetos, en oscurecer la forma, en aumentar la dificultad
y la duracin de la percepcin. El acto de la percepcin es un arte, un fin en s y
debe ser prolongado. El arte es un medio de experimentar el devenir del objeto:
lo que ya est realizado no interesa para el arte.

Desautomatizacin: el arte debe alertar la percepcin habitual, provocar unos efectos
singulares en los individuos, enriqueciendo la percepcin de la vida cotidiana. Es decir,
reconocemos aspectos de la realidad en el arte y, a su vez, somos capaces de recordar
elementos del arte que nos hacen ver la realidad de forma nueva, con mayor cantidad de
matices, ms rica.