MENSAJES DE XITO Ministerio Presencia de Dios

Beauchef 834 Caballito - 4923-0700 - www!resenciadediosco"

Quiero mejorar mi
calidad de vida
Por Alejandra Stamateas
Mateo 15;8:
Este pueblo me honra con los labios, pero
su corazn est lejos de mi. En vano me
adoran; sus enseanzas no son ms que
reglas humanas
Dijimos que una mujer es
verdaderamente libre, cuando tiene
opciones, cuando uno puede elegir; el
problema es cuando no tenemos opciones
en la vida y tenemos que hacer eso que se
nos obliga hacer, o no tenemos recursos
para elegir otra cosa y vivimos de acuerdo
a lo que otros nos imponen.
Hay muchas mujeres que a pesar de tener
opciones viven en una libertad
condicional. Teniendo la posibilidad de
elegir lo bueno, eligen lo malo.
Este tipo de mujeres viven en libertad
condicional, son mujeres que se sienten
bajo custodia permanente, se sienten
vigiladas, y esa vigilancia viene de alguien
de afuera o es una vigilancia que viene de
adentro.
Son mujeres con un sistema rgido de
pensamientos o normas, por lo tanto
viven controladas internamente. !" se
pueden salir ni un milmetro de esa
norma, porque si se salen de esa norma
se sienten culpables.
Saben que pueden elegir lo mejor, pero
no se atreven a buscarlo porque sienten
que #es para orgullosas$ #no es espiritual$
#no es de Dios$ y por lo tanto esa norma
humana las termina encerrando otra ve%
en una c&rcel.
15-04-08
Las reglas humanas no son
reglas divinas
Ten's que aprender a diferenciar cuando
a vos te est& rigiendo una regla humana o
una regla divina.
(ada ve% que te rija una regla humana vas
a tener un c)digo interno negativo; por
ejemplo cuando cumpls a*os, alguien
seguramente te pregunt) #+qu' quer's
que te regale para tu cumplea*os,$
- vos, +qu' le dijiste, #.o que quieras$ #lo
que a vos te guste$ #me da lo mismo$
#mientras te acuerdes de mi cumplea*os$
#cualquier cosa$ #nada$
/ero dijiste eso porque cada ve% que ten's
que elegir se te activa un c)digo negativo
que est& metido en tu alma, que es el
c)digo de la sumisi)n.
Qu es el cdigo de la
sumisin!
Siempre que vos sents que ten's que
someterte a alguien, que ten's que ser
sumisa, que ten's que ser buena, que no
ten's que ser e0igente, que no te ten's
que enojar, es porque se activa un miedo,
y el miedo b&sico es, que nadie te quiera.

.as mujeres se someten porque tienen
miedo a que los dem&s que est&n a su
alrededor, no las quieran. - cuando vos
vivs bajo ese c)digo negativo, empe%&s a
enfermarte, mentalmente, fsicamente,
espiritualmente, y eso hace que tengas un
bajo nivel de vida.
El sntoma por excelencia de una
mujer sometida es que no puede
decidir que le pasen cosas buenas
#
"ro# 1511
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en la vida, no puede creer que algo
bueno vaya a pasarle.
Es el estado de perpetua insignificancia,
de pasar desapercibida para s misma y
para los dem&s; hay un c)digo interno
que les dice a las mujeres que a vos te van
a querer mientras menos molestes, te van
a amar mientras menos ruido hagas;
mientras m&s tranquila est's y menos
problemas traigas; y a eso se lo llama
sndrome de perpetua insignificancia.
(uando ten's que recibir premios te
otorg&s o te otorgan castigo, cuando
alguien tiene que reconocerte no te
reconoce.
Hoy e0iste una palabra que es
#ningunear$; no te veo, no te oigo, no te
hablo, no e0ists, no te escucho porque
estoy ningune&ndote.
Si hiciste algo bien como vos te
consider&s insignificante se lo otorg&s a
otro, y decs #yo no fui$.
(uando te regalan algo valioso, lo
guard&s porque no te consider&s
merecedora de ese regalo, si ten's tiempo
libre busc&s c)mo usar ese tiempo para
los dem&s, te dan para elegir y elegs lo
peor.
1uard&s los platos, los cubiertos para
cuando vengan visitas, porque las visitas
son las importantes y vos no; y eso se lo
ense*amos a nuestros hijos #no toques
esa ta%a porque es para las visitas$ y les
trasmitimos que las visitas son las
personas que vienen a casa y vos que vivs
ac& no sos importante y ese es el
ninguneo.
La insignificancia no slo la tens
con vos en un estado de sumisin,
sino que tambin los otros la
tienen con vos.
Hoy vamos a anali%ar tres historias de
tres mujeres que aparecen en el
!uevo Testamento. 2amos a ver c)mo
ser una mujer de die%.
La $rimera historia es la de la
mujer del frasco de perfume
Estaba 3es4s en una casa y ella lo que
hace es ungir con un perfume costoso a
3es4s, y los primeros que reaccionan y
aplican el ninguneo, son los discpulos;
creyendo que la mujer haba hecho una
estupide%.
Ellos pensaban que ese frasco podra
haberse vendido para dar de comer a los
pobres. .os discpulos no la tuvieron en
cuenta.
(ada ve% que te digan que hiciste una
estupide% est&n ningune&ndote.
/ero 3es4s la entiende, y les dijo a los
discpulos que ellos estaban equivocados;
que esa mujer haba hecho un acto
prof'tico que sus mentes no podan llegar
a entender, porque para llegar a entender
lo prof'tico hay que ser muy sabio.
Entonces 3es4s mostr) que esa mujer
estaba haciendo un acto heroico.
(uando le este pasaje se me hi%o lu%,
porque 3es4s dijo que cuando se contara
esta historia iba a ser para memoria de
esa mujer, para que recuerden su acci)n.
.a protagonista de la historia es ella y no
3es4s. 3es4s nunca te ningunea, cualquier
acto que hagas para 3es4s tiene un gran
valor, 5l va a levantarte y e0altarte,
aunque otros quieran negar lo que hac's
o quieran ver como poco lo que hiciste;
vas a ser vos la protagonista de la
historia;
Dios siempre te va a terminar e0altando.
Dios va a ponerte como
protagonista de tu historia delante
de todos los dems.
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Segunda historia% &ar'a (
&arta
(uando 3es4s va a la casa de estas
mujeres; 6ara se sienta a los pies de
3es4s para aprender del 6aestro, no
poda perderse la oportunidad de que el
6aestro le ense*ara, as que dej) todo lo
que estaba haciendo para aprender de
3es4s.
/ero sin embargo 6arta dijo que haba
que atender a 3es4s.
En ese momento a 6arta tuvo dos
opciones, ella era libre de elegir, poda
decidir entre estar en la cocina o estar a
los pies del 6aestro; las mismas opciones
que 6ara, y sin embargo no eligi) la
buena parte.
Ella podra haber elegido lo bueno pero
eligi) lo mediocre.
6arta eligi) mal y le dijo a 3es4s que le
dijera a 6ara que la ayudara, por lo que
3es4s le respondi) a 6arta que recono%ca
c)mo estaba neg&ndose.
Ella misma estaba ningune&ndose, era
ella quien estaba boicote&ndose, tena
para elegir la buena parte; pero prefiri)
no tomarla.
7uiero decirte querida mujer que
mientras que vos sigas ningune&ndote,
mientras vos te sigas negando el lugar
que Dios te ha dado, el reconocimiento
que Dios te dio, te vas quedar en el lugar
privado y no en el lugar p4blico.
6ientras sigas diciendo que por tus
pautas o leyes internas ten's que seguir
en el lugar que est&s porque no merec's
m&s, mientras sigas sin reconocerte como
una mujer con derechos vas a seguir
estando como 6arta.
3es4s quiere que sepas que cada ve% que
vos te niegues, 5l va a venir a tu vida para
ubicarte y recordarte que hay una buena
parte para vos que todava no elegiste,
pero que es tu derecho y te corresponde.
Hay un pensamiento mejor, hay una
revelaci)n de Dios mayor, hay una casa
m&s grande, hay un auto m&s moderno,
hay m&s amor para tu familia, hay una
parte mejor; atrevete a elegirla.
Hay algo mejor para tu vida
querida mujer.
3es4s te da a elegir entre la bendici)n y la
maldici)n, vos sos libre, pero 3es4s te
recomienda que elijas la bendici)n.
Hay una buena parte que todava no
saboreaste porque tu ley interna no te
permite, y segus sin reconocerte.
(ada ve% que vos tengas que decidir algo
para tu vida, y lo decidas en base a la
culpa siempre vas a sentir frustraci)n y
mucha bronca.
/or ejemplo, si alguien te dice #+me pod's
acompa*ar a tal lugar,$ y vos no quer's ir
y decids ir porque empe%&s a decir
internamente #+qu' va a pensar si le digo
que no,$ #yo soy cristiana la tengo que
acompa*ar$ #tengo que dar el ejemplo$
entonces vos decids bajo culpa.
(uando esta persona a la que
acompa*aste por culpa; no te recono%ca
va a darte mucha bronca, porque no
pueden pagar la culpa que vos ten's.
(ada ve% que hac's algo bajo culpa, est&s
buscando que alguien termine pag&ndote
eso que hiciste bajo culpa; porque la
culpa te presiona.
En la vida tens que decidir primero
si quers o no quers; #+quiero ir a ese
lugar, !o$ entonces no voy. #+quiero
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acompa*ar a esa persona, !o, no quiero$
entonces no la acompa*&s, pero cuando
quer's lo hac's.
Eso es pensar en uno, no es egosmo,
egosmo es cuando decs #la voy a
acompa*ar, porque sino +qu' va a pensar
de mi,$ 8h est&s pensando en vos, y eso
s que es egosmo.
!os ense*aron mal, nos dijeron que
egosmo era no hacer por lo dem&s. !os
dijeron que tenamos que servir a los
dem&s; que eso era cuidado; #tengo que
servir a mi marido$ #tengo que atenderlo$
Hay hombres que dicen que las mujeres
no los cuidan porque no les hacen la
cena, pero 9!o:, eso no es cuidado.
Servicio) no es cuidado#
(uidado es cuando vos permits que el
otro sea vulnerable y est&s en ese
momento. (uidado no es ir detr&s del
otro y llevarle el caf' con leche; eso no es
cuidado, que nadie te enga*e.
Cuidado es cuando acepts las
debilidades, pero lo bancs igual y
lo mismo en el caso de la culpa, egosmo
es cuando vos hac's las cosas pensando
que el otro se va a poner mal o te va a
mirar, o va a pensar mal de vos; eso es
egosmo, porque no lo hac's por el otro,
lo hac's por vos, para que el otro no
piense mal de vos, para que el otro te siga
dando lo que necesit&s, para que no te
quiten el amor.
(uando vos decids de esa manera; est&s
decidiendo bajo culpa y est&s siendo
egosta; pero cuando vos decs #no$
porque est&s pensando primero en vos,
no vas a e0igirle al otro ning4n pago; el
otro es libre como vos, porque no le e0igs
que te pague nada.
9;omp' con los c)digos negativos:
*ercer historia+ La mujer ,ue
toc el manto de -es.s#
<na mujer estuvo enferma por muchos
a*os, y cuando 3es4s estaba caminando,
rodeado de una gran multitud, ella se
acerc) y toc) su manto.
Entonces 3es4s pregunt) qui'n lo haba
tocado; y los discpulos, que seguramente
haban visto a la mujer, la ningunearon,
pero 3es4s les dijo que alguien lo haba
tocado y que esa persona todava no se
haba dado cuenta del poder que tiene.
3es4s dijo que como tena tanta fe le
haba arrancado poder y por eso quera
verla cara a cara.
7uerida mujer hay un poder dentro tuyo
que todava no te atreviste a reconocerte.
/ero si vos te atrev's a reconocerlo, 3es4s
va a citarte para tener una reuni)n con
vos cara a cara, va a mirarte de frente y va
a decirte querida mujer tu fe te ha
salvado, tens fe para arrancarme todos
los milagros que ests necesitando para
vos y los tuyos.
Hay algo dentro tuyo que puede
arrancarle milagros a Dios.
/ej0 de $asar desa$erci1ida# Hay
mujeres que hasta quieren pasar
desapercibidas a Dios; son mujeres que
no piden nada a Dios para ellas, piden
que sus hijos, que sus nietos est'n bien,
con tener pa% se conforman y no piden
nada; como si Dios para darles, tuviera
que quitarle a otros.
.amentablemente tenemos la mentalidad
de sacar de un lugar para poner en otro.
Dios tiene abundancia para darte, no
tiene que sacarle a nadie para darte a vos.
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Si /ios dijo ,ue todo es tu(o
tens ,ue em$e2ar a dis3r.tarlo
( a elegir lo mejor#
El Se*or tuvo que insistir para que pidan
y les dijo= el que pide recibe.
7uerida mujer, aunque te quieras
esconder de Dios, Dios ya te vio y quiere
tener una cita cara a cara con vos, porque
el Se*or se sorprende cuando ve mujeres
con fe, y quiere darles una cita especial.
Si vos pod's ir por detr&s a robar poder
del 6aestro, +c)mo no va a querer verte
cara a cara, El Se*or quiere ver tu rostro,
el rostro de una mujer valiente. El !e"or
reconoce esas cosas que pasaste y
nadie te reconoci#, no tengas
temor.
Hay algo de estas tres mujeres que me
encant); las tres tenan miedo.
6ara tena miedo de sentarse a los pies
del Se*or, porque no saba la reacci)n.
.a mujer del manto tena miedo por eso
se fue agachada en medio de la multitud,
tambi'n tena miedo de la reacci)n de los
dem&s.
Son mujeres con miedo; y el miedo
siempre te lleva a la sumisi)n; salvo que
hagas lo que hicieron estas mujeres que
accionaron.
(ada ve% que vos accion&s a pesar de tu
miedo, descubrs el milagro que hay para
tu vida. (ada ve% que te atrev's a decir
no importa, se que tengo miedo en esta
situacin, pero voy a decidir por lo que
quiero, voy a decidir por lo mejor, tu
vida empie%a a ser transformada, porque
dej&s de ser sumisa para empe%ar a ser
una peleadora. Empe%& a accionar.
Quiero decirte ,ue sumisin no
est0 en tu gentica, sumisi)n est&
en la cultura.
Dios no te creo para ser sumisa, te cre)
para la conquista. .a cultura quiso
decirte que tu rol era un rol de sumisi)n,
pero en tus genes hay una mujer
poderosa, conquistadora, una mujer que
se hace presente y cuando acciona y se da
a conocer al /adre, el /adre la reconoce
delante de todos.
>magin& a estas tres mujeres; la primera
rompi) el frasco con temor, pero lo hi%o
igual.
3es4s la reconoce y le dice que todo el
mundo iba a hablar de ella. +Te imagin&s
la reacci)n de esta mujer, +Te imagin&s
la reacci)n de esta mujer que toc) el
manto y 3es4s le dijo= te quiero ver,
$es%s no la ret#, le dijo &hija te estoy
admirando, tu 'e te ha salvado(
+()mo habr& reaccionado esa mujer, +Te
imagin&s c)mo habr& reaccionado 6ara
cuando escuch) que 3es4s la defendi)
delante de la hermana diciendo que ella
era sabia y haba elegido la buena parte,
Las tres res$iraron#
.o primero que se niega una mujer
sumisa es la respiraci)n; a una mujer que
tiene miedo se le corta la respiraci)n, no
puede o0igenar sus pulmones
correctamente.
<na mujer sumisa cree que no tiene
derecho a respirar, siente que no tiene
derecho a la vida; y respirar es lo que te
dice que est&s viva.
(uando la respiraci)n es mala, la vo%
tambi'n comien%a a serlo.
6e sorprende ver la cantidad de mujeres
que pierden su vo%. (uando vos cort&s la
respiraci)n, tu vo% se pierde y pierde a su
ve% presencia y autoridad.
$
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7uiero decirte que tu vo% es como tu
huella digital, nadie tiene la vo% que vos
ten's, porque tu vo% es tu brillo, es tu
autoridad, es tu presencia; y hay mujeres
que han dejado de respirar y han perdido
la vo%, mujeres af)nicas, mujeres que
hablan suavecito, porque eso es sumisi)n.
!o te digo que grites, pero hay mujeres
que no se atreven a hablar, que est&n en
un lugar y cierran su boca, porque no
aprendieron a respirar.
.a respiraci)n tiene que ver con todo tu
cuerpo, y la sumisi)n te hace tener tanto
miedo que hasta respir&s cortado o
r&pido.
/ercib como respir&s cada da, y en los
momentos de tensi)n te vas a dar cuenta
que est&s respirando mal. Entonces
cuando quieras distenderte, respir&
hondo y ah te vas a ir calmando.
Empe%& a hablar, no te mantengas a un
costado de la vida.
Habl& de aquellas cosas que ten's ganas
de hablar, de aquello que callaste por
tantos a*os, compart, hacete presente en
el mundo de los dem&s, en la vida.
Empe%& a tener autoridad sobre tu vida,
que tu vo% sea escuchada, que todo el
mundo sepa que est&s presente
Lo segundo ,ue hicieron 3ue
sonreir#
Sonrieron a 3es4s y a los discpulos; pero
lo m&s importante es que se sonrieron
a ellas mismas, porque quisieron
ningunearlas, decirles que lo que hicieron
no vala, pero 3es4s les dijo que estaba
bien y 3es4s les dijo que se hicieran
presentes porque quera verlas cara a
cara.
4Sus ense5an2as no son m0s
,ue reglas humanas6
+7u' reglas humanas ten's incorporadas
que no te permiten elegir la buena parte
que Dios tiene para vos,
Hay algo que espera que dejes de estar
desaparecida y sin acci)n; ten's que estar
aparecida y accionar, porque hay un
poder dentro tuyo y vas a maravillar a
3es4s cuando lo sueltes y te atrevas a
sacar de 5l, el milagro que est&s
necesitando.
Para ser una mujer de die2)
a$rend a res$etarte a vos
misma ante todo#
(uando vayas a decidir, primero decid
si quers o no quers, si te conviene
o no te conviene y despus recin
pens en el otro.
!o es egosmo, porque cuando decidas
por lo que quer's o no quer's nunca vas a
cobrarle nada a nadie, y no vas a sentir
frustraci)n porque lo hiciste porque
queras.
)reguntate qu te hace 'eli* a vos,
ten's que pensar en vos; y no es egosmo,
es pensar en vos, para entonces, poder
actuar sin pedir nada a cambio por
aquello que hac's.
(uando 3es4s fue a la cru%, lo hi%o porque
quiso. 5l dijo que nadie le quita la vida,
sino que 5l la ofreca, y nunca te reclam)
nada; al contrario, dio su vida y con su
vida nos dio todo.
7amos a salir del anonimato)
$or,ue este mundo necesita
del $er3ume de las mujeres%
somos mujeres im$ortantes (
reconocidas $or /ios%
%
+a sonrisa es el punto de
partida para tu poder interior.
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tenemos un es$'ritu de amor)
de justicia) de con,uista) ( no
de sometimiento) ( vamos a
tomar la 1uena $arte) lo
mejor $ara nuestra vida#
7