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1.

Introduo
preciso explicar por que o mundo de hoje, que horrvel, apenas um momento do longo
desenvolvimento histrico, e que a esperana sempre foi uma das foras dominantes das
revolues e das insurreies... eu ainda sinto a esperana como minha concepo de futuro.!
"ean #aul $artre, %&'(
)uem que nunca ouviu falar do termo glo*ali+ao!, - termo est. presente no
nosso dia/a/dia, e freq0entemente estamos de*atendo so*re ele. 1 glo*ali+ao tem sido uma
realidade presente, que se manifesta nos planos econ2mico, poltico e cultural, a partir de uma
acelerao do interc3m*io de mercadorias, capitais, informaes e idias entre os v.rios
pases, ocasionando uma reduo das fronteiras geogr.ficas. 45165-$1, 788%9. :ste
movimento de expanso foi possvel com as transformaes tecnolgicas que tomaram fora
nas ;ltimas dcadas do sculo <<. 1 glo*ali+ao passou a ser sin2nimo de aplicaes
financeiras e de investimentos pelo mundo afora. 1lm disso, ela foi definida como um
sistema cultural que homogene+a, que afirma o mesmo a partir da introduo de identidades
culturais diversas que se so*repem aos indivduos. #or fim, houve quem afirmasse estarmos
diante de um cidado glo*al, definido apenas como o que est. inserido no universo do
consumo, o que destoa completamente da idia de cidadania 46i*eiro, %&&=9. - que se tem na
sociedade so diferenas gritantes de condies de vida. 1tenuaram/se as desigualdades
sociais e o conceito de cidadania dissipou/se no ar. $equer um quarto da populao mundial
disfruta dos *enefcios que a glo*ali+ao tra+.
:ste estado de vida contempor3nea atrai um grupo de intelectuais que *uscam o
pensamento crtico so*re a situao. 1 o*ra de >ilton $antos, em particular, pertence a esse
grupo. :m seu livro Por uma outra globalizao do pensamento nico conscincia
universal(2000), >ilton $antos tratou da glo*ali+ao. :le a*ordou seus aspectos
econ2micos, analisando o papel das empresas na internacionali+ao do capital, mas tam*m
os fluxos financeiros e suas implicaes na cultura local. - gegrafo *rasileiro teori+ou e
criticou so*re estes aspectos do mundo contempor3neo, propondo, ao final de sua vida, uma
glo*ali+ao solid.ria, *aseada em outros valores que a da hegem2nica. 46?5:?6-, 78879.
@rAs perspectivas de mundo que a glo*ali+ao apresenta foram citados pelos autorB o mundo
como f.*ula, como perversidade e como possi*ilidade.
$a*endo disso, o o*jetivo do artigo reali+ar uma reflexo do mundo atual,
especificando as trAs perspectivas de glo*ali+ao que o intelectual >ilton $antos trata em seu
livro, dando destaque, so*retudo, Cs possi*ilidades de se utili+ar a glo*ali+ao de forma
positiva, atingindo a todos os nveis da sociedade, por meio de uma mudana de ideologias
que comeam de um pensamento ;nico atingindo uma consciAncia universal. #ara alcanar
tal o*jetivo fa+/se necess.rio a explanao histrica da glo*ali+ao em si, explicando/a como
um fen2meno capitalista, originado na era dos desco*rimentos e desenvolvido a partir da
6evoluo ?ndustrial. @am*m preciso discorrer so*re a sociedade atual, analisando a fase
em que se encontra o processo de glo*ali+ao, para total compreenso das necessidades de
transformao da sociedade. Despindo/nos do conformismo de idias, prosseguimos para o
aprofundamento de uma srie de possi*ilidades que transformariam as relaes interpessoais,
fa+endo do mundo um lugar *em melhor.
2. Sociedade Capitalista e a Globalizao
2! "m #reve $ist%rico
1 ideologia econ2mica capitalista comeou a apresentar suas caractersticas entre os sculos
<? e <E, em uma :uropa onde ocorria a transferAncia do foco do campo para a cidade. :m
funo disso, o velho mundo passou por um intenso desenvolvimento do meio ur*ano e
tam*m do comrcio, tendo como conseq0Ancia a multiplicao das relaes de produo
capitalista. ". na idade moderna, as monarquias europias usaram este modelo econ2mico
para o desenvolvimento de seu poderio financeiro e poltico atravs do mercantilismo e do
a*solutismo. :ssas duas doutrinas unidas deram ao :stado o poder de controlar a economia e
estimularam o anseio de *uscar col2nias para apossar/se de rique+as atravs de uma
explorao. :ssa am*io pela procura de novas terras alm/mar deu origem C expanso
capitalista, aqui chamada de primeira fase da glo*ali+ao. :sta fase promoveu uma espantosa
expropriao das terras indgenas e o sufocamento ou destruio de sua cultura.
4$FG?HH?IJ, 788&9. 1s monarquias a*solutistas concentraram enorme poder econ2mico,
militar e *urocr.tico, alm de terem como principais desafios as rivalidades entre si nas
disputas din.stico/territoriais ou pelo controle das col2nias. - mercantilismo adotado como
doutrina para a economia estimulava o desenvolvimento dos reinos. @odo o universo
econ2mico destinava/se a um s fim, entesourar/se, acumular rique+as. 4$FG?HH?IJ, 788&9.
$egue/se a essa primeira fase uma segunda fase da expanso capitalista que foi marcada pelas
mudanas do campo tcnico e poltico. Fom a acelerada industriali+ao europia a partir do
sculo <E??? comeando na ?nglaterra, e depois seguindo com Krana, 5lgica e 1lemanha,
houve a introduo da m.quina a vapor na produo e nos transportes. Iessa poca os
interesses industriais e das finanas comearam a reger a sociedade. Ia poltica as revolues
*urguesas que*raram o domnio supremo do :stado a*soluto e essa *urguesia industrial e
*anc.ria passou a ocupar o lugar dos administradores mercantis e dos funcion.rios do rei, por
conseguinte comeou a gerir os interesses polticos e econ2micos. 1 economia *aseada no
capitalismo laisse+/faire, uma forma radical de li*eralismo, defendia o cam*io livre,
entretanto, resguardava a ind;stria interna com polticas protecionistas. 1 escravido que
havia sido o grande esteio da primeira glo*ali+ao tornou/se um impedimento ao progresso
do consumo 4$FG?HH?IJ, 788&9, ento esse segundo momento caracteri+ou/se pela
ocupao de terras na Lfrica e na Lsia. Fada potAncia da :uropa lutou contra outra para
conquistar o mundo de forma hegem2nica, tendo como resultado desse acirramento da corrida
imperialista e *elicista, culminando em duas grandes guerras 4%&%M/%&%NO %&(&/%&M=9. 1lguns
aspectos tcnicos que aca*aram contri*uindo para o processo glo*ali+ador foramB o trem e o
*arco a vapor que encurtaram as dist3nciasO o telgrafo e, logo a seguir, o telefone que
aproximaram os pases e os interesses ainda maisO aps o primeiro v2o transatl3ntico, a
aviao entrou no conjunto de elementos que tornou de certa forma, o mundo em um lugar
menor. 1 integrao entre os povos passou a ser maior com a diminuio das dist3ncias, as
imigraes europias para a 1mrica Hatina, como no caso dos alemes e dos italianos que
chegaram ao incio do sculo << ao 5rasil, alm da di.spora judia durante a segunda guerra
mundial so um *om exemplo desse processo de unio! entre os povos. Parl >arx e
Kriedrich :ngels conseguiram resumir muito *em a segunda fase da glo*ali+ao do ponto de
vista econ2mico e como ele atinge e campo social, em um trecho de sua o*ra >anifesto do
#artido Fomunista!, de %NMNB
Q#or meio de sua explorao do mercado mundial, a *urguesia deu um car.ter cosmopolita C
produo e ao consumo em todos os pases... 1s velhas ind;strias nacionais foram destrudas
ou esto/se destruindo/se dia a dia....:m lugar das antigas necessidades satisfeitas pela
produo nacional, encontramos novas necessidades que querem para a sua satisfao os
produtos das regies mais longnquas e dos climas os mais diversos. :m lugar do antigo
isolamento local...desenvolvem/se, em todas as direes, um interc3m*io e uma
interdependAncia universais..Q.

3. Fabulaes e Perversidades na Aldeia Global
:m sua definio mais recente, glo*ali+ao est. associada C difuso de novas
tecnologias na .rea da comunicao, como satlites artificiais, redes de fi*ra tica, que
interligam pessoas por meio de computadores, entre outras, que permitiram acelerar
circulao de informaes e do fluxo financeiro. 46?5:?6-, 78879. :sse fen2meno tam*m
foi definido, de uma maneira que remete a um conceito mais voltado C histria, como um
sistema cultural que homogene+a, que afirma o mesmo a partir da introduo de identidades
culturais que se so*repem aos indivduos. 46?5:?6-, 78879.
:sta glo*ali+ao de hoje evidencia que cada lugar ao mesmo tempo, o*jeto de uma
ra+o glo*al e de uma ra+o local, convivendo dialeticamente. 4$1I@-$, %&&'9.
Iesta dialtica, vivemos no que >ilton $antos chama de mundo confuso e
confusamente perce*ido!. 1 exaltao do avano da ciAncia, das tcnicas e a acelerao
contempor3nea que tornou os dias cada ve+ mais curtos, so fruto de um mundo fa*ricado
pelo prprio homem que exigem a imposio de f.*ulas para a sociedade, f.*ulas essas que se
aproveitam de todos os contextos do mundo atual para firmar e enfati+ar um ;nico discurso.
$eus fundamentos so a informao e o seu imprio, que encontram imagens do imagin.rio, e
se pem ao servio do imprio do dinheiro, fundado este na economi+ao e na monetari+ao
da vida social e da vida pessoal. 4$1I@-$, 78889.
#ara que se escape C verdade de que esse mundo realmente existe, deve/se considerar a
existAncia de trAs mundos em um s. - primeiro seria o mundo tal como nos fa+em verB a
glo*ali+ao como f.*ulaO o segundo seria mundo tal como ele B a glo*ali+ao como
perversidadeO e o terceiro, o mundo como ele pode serB uma outra glo*ali+ao. 4$1I@-$,
78889.
:ste mundo glo*ali+ado, visto como f.*ula, erige como verdade um certo n;mero de
fantasias 4@1E16:$,%&&&9. 1 m.quina ideolgica que est. sustentando certas pr.ticas que
so preponderantes na atualidade exerce uma funo importante para a manuteno da ordem
glo*al. $antos nos mostra alguns exemplos que evidenciam essa ideologi+ao macia que
est. ocorrendo. :le cita, por exemplo, que hoje fala/se insistentemente na morte do :stado,
porm o que se nota que esse falecido! :stado est. na realidade vivo e cada ve+ mais forte
para atender aos interesses financeiros e outros interesses internacionais, deixando
desassistida a populao que tem sua vida dificultada ainda mais. Dentre os interesses
internacionais que o :stado atende est. o mercado glo*al, uma forma arrasadora de mercado
que ao invs de tornar semelhante o mundo, aca*a, de fato, aprofundando diferenas enquanto
estimula o consumo. 1 sociedade estimulada a consumir se torna a sociedade de consumo.
:sta sociedade tem como fundamento principal produ+ir mercadorias, vendA/las, produ+ir
outras, vendA/las e assim num eterno crculo vicioso que envolve todos os homens numa rede
de relaes scias, em que o produ+ir e adquirir mercadorias se tornam o eixo condutor de
todas as aes humanas 4#?:@6-F-HH1,%&NR9. Difundiu/se tam*m a idia de aldeia
glo*al. - princpio que norteia esse conceito o de que planeta est. totalmente interligado
com estreitas relaes econ2micas, polticas e sociais frutos do avano cientfico na .rea das
telecomunicaes. De fato, como j. mostrava a teoria do caos um acontecimento em
determinada parte do mundo tem efeitos em uma escala glo*al, como no caso da flutuao do
mercado financeiro. #orm se realmente o mundo est. interconectado existem muitos
excludos 4leve/se em considerao o n;mero de ha*itantes ligados a internet em algumas
regies da Lfrica9. Kala/se em aldeia glo*al para fa+er crer que a difuso instant3nea de
notcias realmente informa as pessoas 4$1I@-$,78889. :m funo de idias como a aldeia
glo*al, alm de outros fatores como o encurtamento das dist3ncias e tam*m um suposto
tempo e espao contrados levam a crer que o mundo se tornou um lugar menor do que era.
:sse tipo de pensamento resulta na sensao de que o mundo est. ao alcance da mo. :ssas
f.*ulas, por outro lado, escondem a realidade so*re a glo*ali+ao e toda a perversidade que
ocorre dentro desse processo. De fato, para a grande maior parte da humanidade a
glo*ali+ao est. se impondo como uma f.*rica de perversidades 4$1I@-$, 78889. Dentre as
v.rias conseq0Ancias causadas por essa vora+ glo*ali+ao estoB - crescimento do
desemprego, o aumento da po*re+a, a perda em qualidade de vida da classe mdia, a
tendAncia de o sal.rio mdio *aixar, a po*re+a generali+ada e a instalao de v.rias doenas
como a 1?D$. Ios ;ltimos 7= anos, temos assistido no mundo ocidental ao esgotamento do
crescimento, a perda da efic.cia das polticas econ2micas nacionais, a colocao em questo
do denominado :stado #revidenci.rio, o a*andono dos projetos socialistas, *em como a
expanso das ideologias defensoras das leis de mercado do dinheiro 41HF-K-61D-, %&&R9.
G. em meio a isso tudo a emergAncia de duas tiranias que so intimamente ligadas, a tirania
da informao e a tirania do dinheiro. :ssas duas violAncias centrais so *ases dos novos
totalitarismos, os glo*alitarismos.
1 informao possui no atual perodo histrico um papel verdadeiramente desptico,
pois o que transmitido C maioria da populao na verdade uma informao adulterada que
ao invs de esclarecer, confunde. ?sso tanto mais grave porque, nas condies atuais de vida
econ2mica e social, a informao constitui um dado essencial e imprescindvel 4$1I@-$,
78889. :xiste uma relao muito prxima entre quem fa+ a notcia e quem fa+ as coisas e as
normas. Goje as mdias se glo*ali+am e tem uma difuso muito grande em todas as .reas.
>odificam/se a estrutura dos acontecimentos, pois no o fato que a imprensa nos d., mas
sim uma verso interpretada, isto , a notcia. 1 informao no vem da interao entre as
pessoas, mas sim do que divulgado pela mdia, e contm em si uma interpretao
interessada do assunto. 1 tirania da informao propicia um campo frtil e seguro para sua
companheira a tirania do dinheiro se enrai+ar. 1 tirania do dinheiro age na forma do mercado
e das empresas financeiras multinacionais que usufruem em grande parte a poupana dos
pases em que se encontram. :la transforma o que seria poupana interna em uma poupana
externa pela qual os pases recipiendi.rios devem pagar juros extorsivos. Ias condies atuais
de economia internacional, o financeiro ganha uma espcie de autonomia. #or isso, a relao
entre a finana e a produo, entre o que agora se chama economia real e o mundo da finana,
d. lugar Cquilo que >arx chamava de loucura especulativa, fundada no papel do dinheiro em
estado puro 4$1I@-$, 78889. Fom o dinheiro no centro do mundo as finanas movimentam
e deformam a economia, entrando em todos os aspectos da vida, alm de dar um papel de
dspota C moeda tornando o mundo um lugar onde tudo possui valor de troca. $urge ento,
calcada nessas duas tiranias uma forma totalit.ria de glo*ali+ao, o glo*alitarismo. -
glo*alitarsimo consiste num processo de coloni+ao universal, aprofundando o a*ismo entre
ricos e po*res 4$-16:$, %&&&9. :ssa forma de totalitarismo d. condies para que se
instaure a competitividade extremada, supresso da solidariedade o que aca*a por acumular
o*st.culos no convvio social saud.vel e tam*m dificulta o exerccio das pr.ticas
democr.ticas. >ostra/se a ns, ento, o mundo dos ismos! na esfera social. - narcisismo, o
egosmo, o imediatismo e o individualismo so agravantes no a*ando da solidariedade para
com o prximo. $o todas essas condies para a difuso de um pensamento e uma pr.tica
totalit.rios 4$1I@-$ 78889.
4. A Soluo Proposta
$ugerir que a melhor resoluo para os pro*lemas encontrados no mundo se ausentar da
glo*ali+ao no ser. possvel. $ignificaria voltar ao passado. como se na poca da
6evoluo ?ndustrial quisssemos voltar Cs velhas formas de produo da poca pr/
industrial. 45-6-I, 788=9. : de fato a glo*ali+ao no um sistema ruim. :la pode ser
utili+ada de forma positiva. Fom grandes avanos tecnolgicos h. um modo de se enxergar as
possi*ilidades de uma sociedade que no seja autodestrutiva. Fomo di+ia >ilton $antos, no
ca*e, todavia, perder a esperana, porque os progressos tcnicos 4...9 *astariam para produ+ir
muito mais alimentos do que a populao atual necessita e, aplicados C medicina, redu+iriam
drasticamente as doenas e a mortalidade. Sm mundo solid.rio produ+ir. muitos empregos,
ampliando um interc3m*io pacfico entre os povos e eliminando a *elicosidade do processo
competitivo, que todos os dias redu+ a mo/de/o*ra. possvel pensar na reali+ao de um
mundo de *em/estar, onde os homens sero mais feli+es, um outro tipo de glo*ali+ao. Sma
glo*ali+ao solid.ria, que preserve o am*iente, a nature+a e o planeta @erra. )ue uniformi+e
os direitos sociais e tra*alhistas de todos os homens e mulheres. ?sso depende de uma
correlao de foras, neste momento. Diante do que o mundo atual, como disponi*ilidade e
como possi*ilidade, >ilton $antos di+ que as condies materiais j. esto dadas para que se
imponha a desejada grande mutao, mas seu destino vai depender de como disponi*ilidades
e possi*ilidades sero aproveitadas pela poltica. Ia sua forma material, unicamente corprea,
as tcnicas talve+ sejam irreversveis, porque aderem ao territrio e ao cotidiano. De um ponto
de vista existencial, elas podem o*ter um outro uso e uma outra significao. 1 glo*ali+ao
atual no irreversvel. 4$1I@-$, 78889.
Fhegar a propor uma soluo realista que futuramente seja suficiente para incentivar uma
mudana, necess.ria a percepo individual, para que seja possvel alcanar percepes
glo*ais. #ara >ilton $antos, ns devemos pensar esse mundo novo a partir de ns mesmos.
Devemos deixar de imitar os europeus e os norte/americanos e construir nossa viso de
mundo. 1firma que existe a tica dos poderosos 4que no uma tica9, a tica dos que no
tem nada e a tica dos desesperados que encontram na violAncia o caminho para a mudana. 1
tica dos poderosos encontra respaldo no direito e nas decises judiciais, porm, a tica dos
po*res comea a ganhar vo+ na sociedade e criar *ases histricas para uma mudana efica+
que atenda a maioria. Ieste caso o autor fornece a idia de reao da 1mrica Hatina Cs
imposies que vem do norte do glo*o. 1 reao comea pelos oprimidos pelo sistema. 1
reao comea por *aixo.
Io caso da 1mrica Hatina, a soluo proposta seria aderir C 1H51 41lternativa 5olivariana
#ara as 1mricas9, uma alternativa em relao C 1HF1 41cordo de Hivre Fomrcio :ntre as
1mricas9. :ssa divergAncia proveniente das idias impostas principalmente pelos :stados
Snidos que visa implantar a 1HF1 para a*rir totalmente as fronteiras comerciais entre todos
os pases americanos, desse modo se limitam somente nas relaes econ2micas. ". a 1H51
quer esta*elecer um padro, ou melhor, tornar equivalentes a realidade de cada pas, alm
disso, visa focali+ar os esforos no com*ate C po*re+a, desigualdade social e toda forma de
excluso social. Dentre outros o*jetivos da 1H51 est. ainda o de dar preferAncia Cs empresas
pequenas e mdias, alm de considerar que os pases desenvolvidos deveriam financiar todo o
processo e, por fim, esta*elecer os fundamentos no princpio da solidariedade. uma
solidariedade concreta, no retrica. -u seja, quando Fh.ve+ disseB &'ou garantir aos pa(ses
do )aribe petr%leo abai*o do preo internacional, por+ue o combust(vel tem +ue ser um
elemento civilizat%rio +ue permita a todos viver mel,or&, est. demonstrando que os pases
podem dar um passo muito importante nessa direo. $e ele fosse acompanhado com essa
mesma fora pelo 5rasil, pela 1rgentina e pelo >xico, as mudanas na 1mrica Hatina
seriam enormes. :ssa uma direo alternativa para a glo*ali+ao. 45-6-I, 788=9.
. Concluso
Fom a reflexo e an.lise da situao da sociedade que >ilton $antos reali+ou, podem/se
perce*er as possi*ilidades de uma nova sociedade. #or mais que o sistema vigente aparente
ser perptuo, os rastros de destruio deixados pelo caminho no conseguem evitar seu fim. :
para que ocorra a mudana desejada, inicia/se a conscienti+ao do pensamento individual C
consciAncia universal. 1s maiores vtimas dessa glo*ali+ao perversa to mencionada por
>ilton so os pases ao sul do glo*o terrestre. 1 revoluo, portanto deve partir destes pases.
1 revoluo vem de *aixo!. Io caso da 1mrica Hatina, a soluo para que se possam
diminuir todos os impactos negativos que a glo*ali+ao causou, foi sugerida a su*stituio
da 1HF1 pela 1H51. :ntretanto, esta soluo estaria voltada para a 1mrica Hatina e to
somente. #ara se atingir o glo*o, todos devem se esforar ao m.ximo para que no futuro
outras formas de soluo sejam formuladas para a situao de cada pas no mundo. Fita/se
que a glo*ali+ao em si no o pro*lema e como sistema diferente de todos os outros, ela
veio para ficar. -s recursos desenvolvidos por ela podem ser usados em de forma mais
humanaT. Sma glo*ali+ao que englo*e a todos. somente a partir dessa constatao,
fundada na histria real do nosso tempo, que se torna possvel retomar, de maneira concreta, a
idia de utopia e de projeto. Desde esta compreenso, a glo*ali+ao um projeto irreversvel
da humanidade. :ntretanto, no esta a glo*ali+ao desejada, e sim uma outra, a de todos.
4$1I@-$, 78889.
!. "e#er$ncias
5165-$1, 1lexandre de Kreitas 4788%9 U ?ntroduo. - mundo Jlo*ali+ado.
#. R/%M.
$1I@-$, >ilton 478889 #or uma outra glo*ali+ao / op. cit. p. %&.
$1I@-$, >ilton 478889 #or uma outra glo*ali+ao / op. cit. p. %M7.
4$antos, 7887BN89.
$-16:$, Delfim 4%&&&9 Jlo*alitarismo e DependAncia @ecnolgica U Fonsideraes $o*are
a @ransnacionalidade de uma Frise U VVV.compuland.com.*rWdelfimWdelf(.htm
$FG?HH?IJ, Eoltaire 478879 Jlo*ali+ao -ntem e Goje
>16<, Parl, :IJ:H$, Kriedrich U - >anifesto do #artido Fomunista
1HF-K-61D-, Kernando 4%&&R9 U Jlo*ali+ao
6?5:?6-, Xagner Fosta 478879 U Jlo*ali+ao e Jeografia em >ilton $antos
6evista eletrnica de Jeografia Y Fiencias $ociales, Sniversidade de 5arcelona
#?:@6-F-HH1, Huci Jati 4%&NR9 U - )ue @odo Fidado #recisa $a*er $o*re $ociedade de
Fonsumo
5-6-I, 1tlio 4788=9 / $emin.rio ?nternacional 1lternativas C Jlo*ali+ao
$1I@-$, >ilton. 4-rgani+ao 6?5:?6-, Xagner Fosta9. - pa(s distorcido. o #rasil, a
globalizao e a cidadania. $o #aulo B #u*lifolha, 7887
$1I@-$, >ilton 478889 #or uma outra glo*ali+ao / op. cit. p. %'8