O LIRISMO CRTICO E A RELEITURA NOS

ENSAIOS DE JEAN-MICHEL MAULPOIX

DA OBRA DE CHARLES BAUDELAIRE
Erica MILANEZE *
RESUMO: No contexto da poesia francesa contempornea, o lirismo crtico comea a
se formar a partir do final do sculo XX como uma reao s tendncias experimentais
das vanguardas dos anos 1960 e 1970, reintroduzindo a expresso subjetiva aliada
ao questionamento crtico. Considerado o grande animador e defensor dessa vertente
potica na Frana, o poeta Jean-Michel Maulpoix constri ao longo de seus diversos
ensaios uma reflexo acerca do lirismo desde sua gnese, passando pela Modernidade
at os dias atuais, a fim de discutir o processo de formao e as caractersticas do lirismo
crtico. Ao analisar alguns ensaios de Maulpoix, como Du lyrisme e Pour un lyrisme
critique, dentre outros, percebe-se que o lirismo crtico tende a encontrar na modernidade
potica, particularmente na obra de Charles Baudelaire, as bases para sua constituio.
Este artigo pretende traar a relao que o lirismo crtico estabelece com a modernidade
potica de Charles Baudelaire, por meio da anlise efetuada por Jean-Michel Maulpoix
em seus ensaios crticos de alguns aspectos das obras do poeta moderno.
PALAVRAS-CHAVE: Poesia. Lirismo. Literatura francesa. Literatura contempornea.
Modernidade potica. Jean-Michel Maulpoix. Charles Baudelaire.

Por volta do incio dos anos de 1980 comea uma transformao no cenrio
da poesia francesa em razo da recuperao do lirismo, legado para segundo plano
com a predominncia das neovanguardas dos anos 1960 e 1970, voltadas para a
literalidade e a experimentao. Como reao a essa poesia objetiva produzida pelas
vanguardas textualistas, formalistas e pela modernidade negativa, o chamado
nouveau lyrisme ou lyrisme critique reintroduz o gosto pela subjetividade,
pelas emoes, pela criao de imagens e pelo canto. No entanto, essa nova forma
de expresso lrica no se compraz no pathos e na exaltao da idealizao, mas se
faz por meio do questionamento e da crtica, tal qual se observa nas obras de JeanPierre Lemaire, Jean-Claude Pinson, Jean-Michel Maulpoix, James Sacr e Jacques
Rda, alguns dos iniciadores dessa tendncia no contexto literrio francs: levant
* UNICAMP Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem.
Departamento de Teoria Literria. Bolsista Fapesp ps-doutoranda em Teoria e Histria Literria.
Campinas SP Brasil. 13083-859. erica.milaneze@gmail.com

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peu la voix, ou la faisant trbucher, cest un travail articulatoire que ces auteurs
poursuivent, soucieux de faire paratre le peu de beaut ou de sens que la parole
potique est mme dapprhender dans le grand vide de lpoque (MAULPOIX,
2009, p.89). De fato, o lirismo crtico se coloca como uma escritura crtica que tenta
apreender o extremo contemporneo com os dficits e as fraturas da sociedade psindustrial, tornando o poema um lugar e um objeto crtico. De acordo com JeanMichel Maulpoix (2009, p. 13-4), o lirismo crtico se define como uma escritura
lrica que incorpora o
[...] geste rflexif inhrent lcriture mme, telle quelle invente, analyse et
rfracte. La critique trouve refuge l o elle prend naissance: dans lincessante
relecture que fait lcrivain de ce texte quil devient, dans cette surveillance
o il tient ses abandons, ses impulsions ou ses impuissances. [...] Une espce
dultime lieu critique, tel pourrait tre le pome, en ce soin quil continue de
prendre de la langue: scne et souci, timbre et tenue, accident et contenance.

Grande divulgador e terico do lirismo crtico, o poeta Jean-Michel Maulpoix

foi construindo nos ltimos trinta anos em seus vrios ensaios uma reflexo acerca
do lirismo, desde sua gnese nas formas fixas at o lirismo crtico contemporneo,
questionamento que acaba por se inserir em sua extensa criao potica, que
abriga tanto no aspecto temtico quanto no formal a possibilidade de uma escritura
subjetiva, disposta a cantar a beleza e o amor apesar das fraturas do contexto social
do final do sculo XX e do incio do sculo XXI, como atestam Histoire du bleu
(1992), Linstinct de ciel (2000), Chutes de pluie fine (2002), Pas sur la neige
(2004), entre outras. No ensaio Pour un lyrisme critique, Maulpoix (2009, p.31)
afirma:
Quand il se fait critique, le lyrisme cherche une justesse de voix, tout oppose
aux excs du pathos et de lemphase. [...] Il demeure en qute dun accord et
vise bien davantage quune improbable harmonie: ajuster daussi prs que
possible la limite et lillimit dans lentre-deux qui est le ntre.

O lirismo crtico se define como um oximoro em que o poeta procura dar

uma voz e um canto sua busca potica, o encontro da harmonia entre elementos
aparentemente to inconciliveis, o lrico e o crtico, o infinito e o finito no
fragmentado contexto dos dias atuais. O lirismo no extremo contemporneo ocupa
um lugar entre, onde sua experincia de linguagem extrema o faz reconhecer
fronteiras comuns entre o real e o ideal, pois
[...] sil garde souvent au vers sa fidlit, cest quil marche sur un fil, la
faon dun quilibriste, entre les extrmes. Et si, depuis Baudelaire, ces vers
sont affects dune claudication, cest que le pote boite entre terre et ciel,
jamais rsign tourner compltement le dos lidal au nom de quelque
vrit objective, mme lorsquil sait que celui-ci est inaccessible ou perdu.

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Sans cesse, il continue daller et de venir entre la chambre et la rue, la page

et les vivants (MAULPOIX, 2009, p. 32).

Como forma de caracterizar o lirismo crtico, Maulpoix o personifica na figura

do equilibrista, a fim de esboar o movimento de uma voz que se equilibra no tnue
fio de sua linguagem, ao mesmo tempo lrica e questionadora. Alm disso, lirismo e
poeta tambm se assimilam como a voz e a expresso de um funmbulo, ou melhor,
do equilibrista que anda ou dana na corda bamba, o que determina o lirismo crtico
como uma potique du funambule (MAULPOIX, 2009, p.32). Cumpre salientar
que Maulpoix aproxima nessa tentativa de definio do lirismo crtico o presente
ao passado, ao trazer para seu discurso a presena de Charles Baudelaire, em seus
dois aspectos, o do poeta e o do crtico da Modernidade, na medida em que o poeta/
equilibrista contemporneo claudica sob o fino fio de sua corda como o poeta/
albatroz na proa do navio, no famoso poema Lalbatros, de Les fleurs du mal
(1857):
Souvent, pour samuser, les hommes dquipage
Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers,
[...]
A peine les ont-ils dposs sur les planches,
Que ces rois de lazul, maladroits et honteux,
Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches
Comme des avirons traner ct deux.
[...]
Lun agace son bec avec un brle-guele,
Lautre mime, en boitant, linfirme qui volait!
Le Pote est semblable au prince des nues
Qui hante la tempte et se rit de larcher;
Exil sur le sol au milieu des hues,
Ses ailes de gant lempchent de marcher.
(BAUDELAIRE, 1991a, p. 61-62, grifo nosso).

Tal qual concebe Maulpoix em seus ensaios, o lirismo crtico se coloca, a meu
ver, como uma forma de releitura da modernidade potica. De fato, Maulpoix (2006)
confessa em uma entrevista: Pour ma part, je me perois boiteux, infirmit typique
de la modernit depuis LAlbatros de Baudelaire, claudicant entre mon poque et
la tentation dune retrait intemporelle dans la nature. Neste sentido, pretendo
desnovelar alguns dos fios que ligam o lirismo crtico modernidade potica de
Charles Baudelaire a partir de alguns ensaios, onde o autor contemporneo realiza
uma releitura da obra do poeta moderno.
Convm destacar que ao participar do recente seminrio Pourquoi aimezvous?, em maio de 2012, no Salon Roger Blin do Thtre de lOdon, em Paris,
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Maulpoix escolhe responder a pergunta com a apresentao Pourquoi aimezvous Jean-Michel Maulpoix Les Fleurs du Mal de Charles Baudelaire?. Pode-se
ouvir a voz do poeta recitar para o pblico alguns de seus poemas preferidos de
Baudelaire e confessar que l a obra do poeta desde a adolescncia e que volta com
frequncia a seus versos para buscar novas lies de escritura (MAULPOIX, 2012).
As referncias a Baudelaire esto espalhadas pelos seus ensaios crticos, de La voix
dOrphe (1989) a Pour un lyrisme critique (2009), passando por La posie comme
lamour (1998), Du lyrisme (2000), Le pote perplexe (2002), Adieu au pome
(2005) e pelos trabalhos em que discute a obra de poetas como Ren Char, Henri
Michaux, Jacques Rda etc., e tambm aparecem nas citaes explcitas e implcitas
no interior de seus textos poticos. Todo esse interesse se justifica pelo fato de que,
a meu ver, Maulpoix encontra na obra baudelairiana o primeiro esboo de uma
linguagem lrica e crtica apta para traduzir as particularidades de um contexto
cultural, poltico e social, marcado pelas grandes mudanas promovidas pelas
inovaes tecnolgicas introduzidas na sociedade francesa da segunda metade do
sculo XIX, assim como o lirismo crtico busca exprimir as condies atuais do
ser humano, imerso em uma sociedade miditica, cada dia mais informatizada e
consumista.
No ensaio Du lyrisme, Maulpoix (2000, p.77) intitula significativamente o
captulo que dedica ao estudo do lirismo moderno, Le crpuscule Baudelaire,
em que o emprego do substantivo crepsculo aliado ao nome prprio faz
que Baudelaire seja o crepsculo em si mesmo, palavra que remete a sentidos
diferentes: ao momento de transio ou de mudana de um estado luminoso de
intensidade decrescente para o anoitecer, e crescente para o amanhecer, e tambm
decadncia, runa e ao declnio definitivo. Em seus versos, o lirismo deixa de ser
a exteriorizao de uma subjetividade inspirada e exaltada que aspira ao absoluto,
isto , nos versos de Baudelaire se esgota a aspirao lrica romntica, como diz o
poema Le coucher du soleil romantique: Je me souviens! ... Jai vu tout, fleur,
source, sillon, / Se pmer sous son oeil comme un coeur qui palpite ... [...] Mais
je poursuis en vain le Dieu qui se retire [...] (BAUDELAIRE, 1991a, p.190).
No momento presente, o poeta se recorda de ter percebido a lenta estagnao
do romantismo em razo dos excessos sentimentais dos romnticos, mas ainda
persegue mesmo inutilmente a aspirao pelo Ideal. No entanto, a referncia ao
coucher du soleil ambgua, pois conduz ao sentido de pr do sol, crepsculo e
tambm ao ato de dormir, ao recolhimento, que pode ser inclusive o do poeta em seu
quarto para escrever seus versos, cena recorrente em Baudelaire, como veremos.
O pr do sol o momento em que, no final da tarde, o sol deixa de estar visvel de
um determinado lugar do planeta, embora esteja escondido ou presente e visvel
em outro. Infere-se, ento, por meio dessa expresso, que os ideais romnticos
no se extinguem por completo, mas permanecem, por assim dizer, escondidos,
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implcitos, como o destino espiritual de uma gerao, explica Maulpoix (2000,

p.81), comme la brlure dune aspiration lyrique insatisfaite linfini, comme
la source dune mlancolie ne de lloignement ou du retrait de lIdal. Moins
sentimental quontologique. Moins tributaire du coeur que de limaginaire et de
lesprit. Ora, depreende-se da leitura do autor contemporneo que o lirismo passa
por um processo de transformao, j identificado por Baudelaire em seu Salon de
1859, na segunda metade do sculo XIX, em que a ironia e a crtica substituem o
pathos: min et rehauss tout la fois par lironie, moins expressif que critique,
le lyrisme sen trouve chang, plus aigu, plus intense (MAULPOIX, 2000, p.81,
grifo nosso). Mais crtico que expressivo e mais imaginrio que sentimental,
tal a forma que o lirismo adquire a partir de Baudelaire e que atua, a meu ver,
como um ponto de apoio para o desenvolvimento paulatino do lirismo crtico
contemporneo, de acordo com as ideias de Maulpoix (2000, p. 89, grifos nossos):
Baudelaire soppose tout sentimentalisme. Il impose une nouvelle conscience
critique lacte crateur. En rsistant leffusion lyrique, il fait du lyrisme mme
un lieu critique .
Em decorrncia disso, o crtico e poeta contemporneo analisa, no
ensaio Le pote perplexe (2002), a onipresena do motivo do corao na
obra baudelairiana, de modo especial em Spleen et idal, de Les fleurs du
mal, onde apesar de figurativizar o tradicional foco do sentimento, tornase o rgo do spleen e da melancolia, que obscuramente revitalizado pela
imaginao. Espao interior de onde se irradiam os sentimentos do poeta e
como consequncia o lirismo romntico, o corao nos versos baudelairianos
se deixa penetrar pela melancolia e, lugar de sofrimento e de aspirao,
transforma-se em [...] un carrefour o transitent et sopposent des forces
contraires. Mtonymie du pote, centre et circulation, crypte et lvation, il est
par excellence le sige du processus de concentration/vaporisation dont souffre
le moi (MAULPOIX, 2002, p.106). O corao aparece, ento, com um aspecto
negativo no interior da lrica baudelairiana, sendo o coeur mang, coeur
prostitu, coeur vampiris, coeur insensible, coeur profond comme un
abme e principalmente o coeur mis nu, ou seja, um corao desnudado
pelo pensamento e pela anlise crtica, tentativa efetuada em Mon coeur mis
nu (1887). Segundo a argumentao do autor contemporneo, a expresso le
crpuscule Baudelaire denota o desparecimento ou a decadncia progressiva
de uma certa poesia lrica, a lrica romntica, figurativizada pela imagem do
corao, cedendo lugar lrica moderna, expressa nos versos de Les fleurs du
mal, do qual interessa destacar dois poemas que trazem a palavra crepsculo
em seu ttulo: Le crpuscule du soir e Le crpuscule du matin.
Pertencentes ao Tableaux parisiens, parte de Les fleurs du mal onde Baudelaire
se concentra no cenrio urbano, Le crpuscule du soir e Le crpuscule du
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matin mostram as transformaes/transies que a moderna cidade de Paris sofre

em consonncia com as alternncias entre o anoitecer e o amanhecer. Em Le
crpuscule du soir, os operrios voltam para casa cansados durante o anoitecer
em busca de descanso, enquanto as prostitutas, os ladres e os jogadores despertam
para comear seus trabalhos:
Voici le soir charmant, ami du criminel;
Il vient comme un complice, pas de loup; le ciel
Se ferme lentement comme une grande alcve,
Et lhomme impatient se change en bte fauve.
O soir, aimable soir, dsir par celui
Dont les bras, sans mentir, peuvent dire: Aujourdhui
Nous avons travaill!
[...]
A travers les lueurs que tourmente le vent
La Prostitution sallume dans les rues;
Comme une fourmilire elle ouvre ses issues;
[...]
On entend et l les cuisines siffler,
Les thtres glapir, les orchestres ronfler;
Les tables dhte, dont le jeu fait les dlices,
Semplissent de catins et dscrocs, leur complices,
Et les voleurs, qui nont ni trve ni merci,
Vont bientt commencer leur travail, eux aussi,
[...]
(BAUDELAIRE, 1991a, p. 138-9, grifos nossos).

Em oposio, no poema Le crpuscule du matin, a cidade desperta

sonolenta ao amanhecer e com ela os trabalhadores que caminham de volta para
seus empregos, enquanto as prostitutas, por sua vez, dormem um sono de luxria:
La diane chantait dans les cours des casernes,
Et le vent du matin soufflait sur les lanternes.
[...]
Les maisons c et l commenaient fumer.
Les femmes de plaisir, la paupire livide,
Bouche ouverte, dormaient de leur sommeil stupide;
[...]
Laurore grelottante en robe rose et verte
Savanait lentement sur la Seine dserte,
Et le sombre Paris, en se frottant les yeux,
Empoignait ses outils, viellard laborieux.
(BAUDELAIRE, 1991a, p. 147, grifos nossos).

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Esses poemas expem o aspecto transitrio que caracteriza a Modernidade

como a define Baudelaire em O pintor da vida moderna (1863): A modernidade
o transitrio, o fugaz, o contingente, a metade da arte, cuja metade restante eterna
e imutvel (BAUDELAIRE, 1991b, p.109). esse elemento efmero que o poeta
exterioriza quando encontra, em meio grande cidade, uma misteriosa mulher de
preto, cujo fugaz entrecruzar sente como um encontro com a prpria Beleza, no
soneto une passante:
La rue assourdissante autour de moi hurlait.
Longue, mince, en grande deuil, douleur majestueuse,
Une femme passa, dune main fastueuse
Soulevant, balanant le feston et lourlet;
[...]
Un clair ...puis la nuit! Fugitive beaut
Dont le regard ma fait soudainement renatre,
Ne te verrait-je plus que dans lternit?
[...]
(BAUDELAIRE, 1991a, p. 137, grifos nossos).

O crtico e poeta contemporneo se detm, entretanto, em seus comentrios

acerca do absoluto transitrio baudelairiano no poema em prosa Ltranger: Qui
aimes-tu le mieux, homme nigmatique, dis? ton pre, ta mre, ta soeur ou ton
frre? [...] Jaime les nuages ... les nuages qui passent ... l-bas ... les merveilleux
nuages! (BAUDELAIRE, 1998, p.27). O estrangeiro representa o homem sem
laos, sem famlia, sem vnculos estveis, que perambula com liberdade por vrios
espaos diferentes, mas que no texto baudelairiano ama, semelhana do poeta, o
fugaz e o inalcanvel,
[...] autant dire amour de rien dautre que du mouvement mme et de ses
plus lgres concrtions; amour, dans le prsent, de ce qui sen chappe,
amour dune aspiration indfinie, merveilleuse en ce quelle allge, lve et
dgage des miasmes morbides pour emporter dans les espaces limpides
(MAULPOIX, 1998, p. 70-71, grifo nosso).

Esse amor por uma aspirao indefinida ainda impulsiona, conforme o

pensamento de Maulpoix (2002a, 2009), os poetas lricos-crticos a escreverem
seus versos, porque pertencem essncia da prpria poesia:
Instinct de ciel: perdument, le lyrisme, en nous, soriente vers autre chose.
Il appelle, il aspire. Fuir, l-bas fuir, semble-t-il rpter en vain. Mais il
ne tourne pas pour autant le dos ce monde-ci: il rend plus proche et plus
sensible ce qui est, en le confrontant ce qui nest pas. Tel est le curieux
savoir du pome: en y frquentant limpossible, on y prend la mesure du
possible (MAULPOIX, 2002b, p.356, grifos nossos).

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Relendo o texto baudelairiano, Maulpoix (1998, p.69) esclarece ainda que la

modernit, cest le sujet pris dans lhistoire. Lhomme qui nat, qui souffre et qui
meurt [...], ou seja, o homem inserido em seu contexto presente:
[...] lhomme est sur la terre une crature en transit. Mais il lui appartient
aussi, dou de langue articul, de sentiments, dintelligence et de sensations
complexes, dassurer quantit de transitions, dtre un lieu de passage autant
quun passager, et de permettre notamment au fini de transiter dans lcriture
vers une apparence dinfini (MAULPOIX, 2000, p.89).

Para o autor contemporneo, o homem necessita assumir suas prprias

mudanas e aquelas de seu tempo e contexto social, assim como o poeta deve
expressar essas transformaes em sua linguagem e em sua escritura, como o
fez Baudelaire em sua poca: Lyrique par excellence est cet effort articulatoire
qui dune vie fait une voix et qui voudrait faire concider autant que possible
le mouvement de la plume et le pas de la destine (MAULPOIX, 2000, p.89).
Nesse sentido, a busca do Belo transitrio acaba por transformar-se nos textos
baudelairianos em um antdoto contra o tdio e a melancolia, causados pela vida
na cidade moderna, onde o poeta est imerso nos sentimentos de mesmice e de
repetio:
Do vous vient, disiez-vous, cette tristesse trange,
Montant comme la mer sur le roc noir et nu?
Quand notre coeur a fait une fois sa vendange,
Vivre est un mal. Cest un secret de tous connu,
Une douleur trs simples et non mystrieuse
[...]
(BAUDELAIRE, 1991a, p.89, grifos nossos).

Alm disso, o crtico contemporneo percebe ainda que nos textos poticos
baudelairianos o poeta se retira, movido por esses sentimentos negativos, para
a solido de seu quarto, atitude presente inclusive em Le crpuscule du soir
Recueille-toi, mon me, en ce grave moment,/ Et ferme ton oreille ce rugissement.
[...] (BAUDELAIRE, 1991a, p.139) e em Le crpuscule du matin: Lair est
plein du frisson des choses qui senfuient,/ Et lhomme est las dcrire et la femme
daimer. [...] (BAUDELAIRE, 1991a, p.147). Em seu ensaio La posie comme
lamour e, mais tarde, em Du lyrisme, Maulpoix (1998, p.69-70) analisa essa atitude
de recolhimento por parte do poeta, colocando-a como uma tentativa de elevao
na ilusria busca pelo absoluto:
Quand se retrouve, chez Baudelaire, ce mouvement dlvation, cest par
excellence ou par dfaut dans la solitude de la chambre, une heure du
matin, lorsque lartiste retranch loin de ses semblables endormis appelle

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O lirismo crtico e a releitura nos ensaios de Jean-Michel Maulpoix da obra de Charles Baudelaire

lui la grce de quelques beaux vers. Le reste du temps, la verticalit est

barre, touffe dun couvercle, ou tout juste entrouverte par le parfum
dune chevelure dans laquelle senfouit le visage.

A janela acaba por figurar o transitrio ou a impossvel transio, uma

vez que o poeta no consegue ultrapass-la, passar atravs, somente olhar o
espao exterior que se descortina diante de si: a janela , conforme a leitura
do poeta contemporneo, um filtro ou uma tela transparente que impede o
acesso direto ao real, podendo-se apenas [...] donner sur, donner sur lautrui,
donner sur le monde, donner sur lAzul. [...] La transparence mme fait cran
(MAULPOIX, 1998, p.70). o que diz o poeta baudelariano no poema em
prosa Les fentres:
Celui qui regarde du dehors travers une fentre ouverte ne voit jamais
autant de choses que celui qui regarde une fentre ferme. Il nest pas dobjet
plus profond, plus mystrieux, plus fcond, plus tnbreux, plus blouissant
quune fentre claire dune chandelle. Ce quon peut voir au soleil est
toujours moins intressant que ce qui passe derrire une vitre. Dans ce trou
noir lumineux vit la vie, rve la vie, souffre la vie. Par-del des vagues de
toits, japerois une femme mre, ride dj, pauvre [...]. Et je me couche, fier
davoir vcu et souffert dans dautres que moi-mme (BAUDELAIRE, 1998,
p.112).

A janela atua como um lugar de vidncia que, apesar de bloquear o acesso

direto do poeta ao Ideal, reenvia-lhe sua imagem como um espelho. Maulpoix
constata, ento, que a janela participa do processo de despersonalizao e de
pluralizao do eu elle devient ce tnbreux lieu de voyance o le je vit
et souffre dans dautres que lui-mme , que acaba por projetar-se no outro,
sendo a subjetividade o lugar o se recuillent les dpouilles de la vie dautrui
(MAULPOIX, 1998, p.70). Exemplos dessa projeo so observados no poema
Spleen: Je suis un cimetire abhorr de la lune,/ [...] Je suis un vieux boudoir
plein de roses fanes [...] (BAUDELAIRE, 1991a, p.116 grifos nossos). Tais
constataes interessam a Maulpoix porque j mostram uma tentativa por parte do
poeta de projetar sua subjetividade em direo ao outro, isto , uma assimilao
do je no tu, il, nous, vous etc., mecanismo que serve de apoio para a
enunciao do eu no lirismo crtico contemporneo. Na verdade, Maulpoix
(2009, p.38-39) acredita que
[...] la dpossession entre dans la dfinition du lyrisme, moins comme fatalit
que comme ressource. Elle dtermine aussi bien len alle du sujet sa
trajectoire errante vers dimproblables lointains, et son pas claudiquant
que sa capacit se confondre avec quantit dobjets, engranger pour la
redistribuer ensuite la matire du monde.

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Como a verticalidade est bloqueada para o poeta, resta-lhe somente, de

acordo com a releitura de Maulpoix (1998, p.69-73) dos textos baudelairianos, as
relaes horizontais entre o poeta e os transeuntes que cruzam seu caminho no
seio da grande Paris, especialmente os excludos pelas transformaes econmicas,
polticas e sociais, que conduziram modernizao urbana; por isso, as sensaes
despertadas pela descoberta dos marginalizados, os velhos, os mendigos, as vivas,
os pobres, os palhaos, os ces de rua etc. so incorporadas sua imaginao para
compor seus versos. Essas relaes horizontais que se estabelecem entre as pessoas
que se entrecruzam pelas ruas nos versos e nos poemas em prosa, segundo Maulpoix
(1998, p.69), caracterizam tambm a concepo de Modernidade baudelairiana, que
se pauta pela mobilidade e pela descontinuidade. Com efeito, Baudelaire pretendia
intitular seus poemas em prosa de Le rdeur parisien, porque cette crature
urbaine autrement prcaire et isole, menaante et menace, traverse un univers
dartifice, se heurte ses propres reflets, et ne peut rejoindre le giron daucune
transcendance (MAULPOIX, 1998, p.72). A errncia do rdeur presente nos
textos poticos corresponde atitude que o poeta atribui ao pintor Constantin Guys
em O pintor da vida moderna, onde questiona:
Assim vai, corre, procura. Que procura? Com toda certeza, esse homem, tal
qual o pintei, esse solitrio dotado de uma imaginao ativa, viajando sempre
atravs do grande deserto de homens, tem um objetivo mais elevado do
que o de um simples divagador, um objetivo mais geral, diferente do prazer
fugaz da circunstncia. Ele busca esse algo que nos permitir chamar a
modernidade, j que no se apresenta palavra melhor para expressar a
ideia em questo (BAUDELAIRE, 1991b, p.108-109, grifos nossos).

Essa mesma indagao repetida por Maulpoix (2002, p.38) no ttulo de

um dos captulos de Le pote perplexe Que cherche-t-il? e no captulo
Errances de Jacques Rda (MAULPOIX, 2009, p.191-202), pertencente ao
ensaio Pour un lyrisme critique. Se para Baudelaire, o pintor da vida moderna,
figura ao qual assimila a sua prpria busca potica, perambula pela cidade atravs
do grande deserto dos homens (BAUDELAIRE, 1991b, p.108) procura do eterno
transitrio, Maulpoix (2002, p.73-74), por sua vez, questiona:
[...] que reste-t-il aujourdhui, pour nous autres, contemporains vivant au
temps des mgapoles, des villes nouvelles et des cits-dortoirs, que reste-til des plis sinueux des vieilles capitales dont Mallarm nagure saluait
lclairage au gaz, dispensateur moderne de lextase. Quelle posie
urbaine encore, et moderne toujours qui ne recycle pas danciens clichs?
Lespace de Baudelaire nest plus le ntre. Ou peut-tre protgs autant
quillusionns par nos lectures lavons-nous quitt sans vraiment nous en
rendre compte. Cela, la posie, qui a toujours un peu davance, le sait et le
vrifie aujourdhui.

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O lirismo crtico e a releitura nos ensaios de Jean-Michel Maulpoix da obra de Charles Baudelaire

Ao estudar a obra de seu contemporneo, o poeta lrico-crtico Jacques Rda,

Maulpoix (2009, p.191) inquire novamente: Que reste-t-il? Telle serait plutt la
question que vient prsent nous poser Jacques Rda. Une fois us ou puis le
combat moral du spleen et de lidal qui pesait sur Les Fleurs du mal, les murs
oppressants du Spleen de Paris laissent place aux gravats des Ruines de Paris.
Com efeito, a obra Les ruines de Paris (1977) se inicia com a constataodo poeta:
Avanant comme deux glaneurs dans ces ruines aplaties de la rue de Belleville,
nous ne cherchons rien, puis nous ramassons nimporte quoi, enfin des chssis de
fentres peut-tre bien inutilisables mais presque intacts. Nous ne cherchons rien
[...] (RDA, 1977, p.18, grifos nossos). Ora, a rua por onde o poeta contemporneo
caminha no a mesma por onde o poeta da poca de Baudelaire perambulava,
fazendo que no possa mais extrair das tenses e dissonncias observadas em seu
percurso a matria de seus versos, devido ao esgotamento da Modernidade no
contexto atual, em que a cidade acaba absorbe et dfaite en mgapole, rseau,
banlieues: la combinatoire et linterconnexion y prenant le pas sur la dialectique, la
saturation des signaux et la bousculade acclre des corps y occultant la lisibilit
des signes et des figures (MAULPOIX, 2002, p.77).
Na esteira baudelairiana, Maulpoix recupera a claudicao do poeta que
consciente da ilusria busca pelo absoluto permanece ici-bas recorrendo a uma
nova expresso lrica que baixa a voz e o tom, a fim de interrogar seu contexto
sociocultural, sua escritura e sua linguagem:
Critique est ce lyrisme qui creuse plus quil ne slve et qui interroge plus
quil ne clbre. Critique, cette criture qui se retourne anxieusement sur ellemme au lieu de chanter dans linsouciance. Mais lyrique cependant, puisque
les questions quelle pose restent indissociables de lmotion dun sujet et de
la circonstance vcue (MAULPOIX, 2009, p.21).

De acordo com as ideias do autor contemporneo, o poeta lrico-crtico

caminha pelos espaos urbanos e naturais, fragmentando-se entre a sede pelo infinito
e a realidade frustrante nas cidades contemporneas, da solido de seu quarto ao
movimento das pessoas nas ruas agitadas, de modo a associar o trabalho potico
conscincia crtica como tambm fizera Baudelaire na segunda metade do sculo
XIX em um deslocamento de idas e vindas permanente que acaba por definir seu
lirismo: Baudelairien, ce pas va boitant. la faon de lalbatros, il claudique
dans lici-bas. Mais loin de simmobiliser, il poursuit dans la ville son chemin. Il
prend du transitoire son parti; il en fait sa potique (MAULPOIX, 2000, p.89).
Dessa forma, Jean-Michel Maulpoix recupera em seus ensaios alguns
aspectos fundamentais da Modernidade nas obras de Charles Baudelaire, e a partir
de sua releitura encontra elementos que servem de apoio para a criao de sua
concepo do lirismo crtico contemporneo. Nesse processo, constata-se que a
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poesia contempornea parte do dilogo com a Modernidade para formular uma

vertente potica que tentar traduzir o contexto social e cultural do final do sculo
XX e incio do sculo XXI.
MILANEZE, E. The critical lyricism and the re-reading in the essays of JeanMichel Maulpoix on the work of Charles Baudelaire. Itinerrios, Araraquara, n.37,
p.189-201, Jul./Dez., 2013.
ABSTRACT: In the context of contemporary French poetry, critical lyricism starts in
the end of the 20th century as a reaction to the experimental tendencies of the vanguard
of the 60s and 70s, reintroducing the subjective expression allied to critical questioning.
Considered the great defender of this poetic tendency in France, the poet Jean-Michel
Maulpoix constructs along his various essays a reflection about lyricism, including
its genesis, passing through modernity, and the present day, as a way to discuss the
characteristics and the process of formation of the critical lyricism. The analysis of some
essays by Maulpoix such as Du lyrisme (2000) and Pour um lyrisme critique (2009),
among others, shows that critical lyricism tends to find the basis for its constitution in
modern poetry, particularly in the work of Charles Baudelaire. The aim of this article
is to trace the relationship that critical lyricism establishes with the modern poetry
of Charles Baudelaire, taking into consideration the analysis made by Jean-Michel
Maulpoix in his critical essays concerned with some aspects of the work of the modern
poet.
KEYWORDS: Poetry. Lyricism. French literature. Contemporary literature. Modern
poetry. Jean-Michel Maulpoix. Charles Baudelaire.

Referncias
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Gallimard, 1986.
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______. Entretien avec Jean-Michel Maulpoix. [avril. 2006]. Entrevistador: L. Liban.
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______. Pour un lyrisme critique. Paris: Jos Corti, 2009.
______. Pourquoi aimez-vous Jean-Michel Maulpoix Les fleurs du mal de Charles
Baudelaire? Paris, 2012. Disponvel em: <http://www.dailymontion.com/video/xr39rgjean-michel-maulpoix-pourquoi-aimez-vous-les-fleurs-du-maul-de-baudelairecreation>.
Acesso em: 15 nov. 2012.
RDA, J. Ruines de Paris. Paris: Gallimard, 1977.
Recebido em 01/12/2012
Aceito para publicao em 24/07/3013

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