Você está na página 1de 10

A SITUAO DAS MULHERES NEGRAS NA CONTEMPORANEIDADE:

avanos ou retrocessos?
Autor:
Tales Willyan Fornazier Moreira1
RESUMO
Este trabalho tem como objetivo discutir e problematizar a situao da mulher
negra na sociedade, evidenciando que estamos muito distantes de qualquer nvel de
democracia tnico-racial. Elas representam a grande parcela da populao,
especialmente da populao feminina, que est fora do mercado de trabalho e,
quando conseguem insero nele, ocupam os piores postos e possuem os salrios
mais defasados. Outro aspecto a forma como as mulheres negras so vistas por
muitos homens: apenas sob a gide da sexualidade, da possibilidade do fetiche e do
prazer sexual, dado magia e excentricidade que possuem. Desta forma, a realidade
da mulher negra na atual conjuntura de sociedade, representa um prolongamento da
realidade vivida na poca da escravido, tendo em vista que elas esto inseridas no
menor nvel da escala social e carregam consigo a marca da opresso, da violao de
direitos, do racismo e do preconceito.

Palavras-chave: Mulher negra, discriminao, explorao.

ABSTRACT
This paper aims to discuss and question the situation of black women in society,
showing that we are very far from any level of ethnic-racial democracy. They represent
a large portion of the population, especially the female population who are outside the
labor market and, when they can insert it, occupy the worst jobs and have the most
lagged wages. Another aspect is how black women are viewed by many men: only
under the aegis of sexuality, the possibility of fetish and sexual pleasure, as the magic
and eccentricity that have. Thus, the reality of black women in the current climate of
society, is an extension of the reality in the era of slavery, given that they operate at the
lowest level of the social ladder and carry with them the mark of oppression, violation of
rights , racism and prejudice.
Keywords: Black Women, discrimination, exploitation.

Graduando em Servio Social, 5 perodo, pela Universidade Federal do Tringulo Mineiro/UFTM


Uberaba Minas Gerais. Endereo: Av: Getlio Guarit, 159, Abadia. Contato: taleswf@live.com.

INTRODUO
A carne mais barata do mercado a carne negra!
(Elza Soares)
Ao nos reportamos nossa trajetria histrica, social e econmica, percebe-se
que a presena da figura feminina em nossa sociedade ainda traz consigo resqucios
de uma sociedade machista, opressora, exploratria que ao logo dos tempos vem
reforando cada vez mais uma ideologia que massacra a mulher e a classe no
pertencentes burguesia.
Assim sendo, a desigualdade um fato que faz parte da construo histrica
de nosso pas, desde sua gnese o Brasil pautado por diferenas sociais, de gnero,
bem como tnico-raciais. A datar de tempos remotos, essas minorias que em muitos
casos so a maioria vem sofrendo o peso dos esteretipos socialmente atribudos a
elas, no decorrer da construo cvica do pas.
Ao longo da histria, tm-se registros das violncias ideolgicas sofridas, tendo
em vista que a classe dominante criara um modelo ideal de sociedade e quem no
se enquadrasse nele, estaria margem e seria um empecilho para o lema ordem e
progresso, almejado pela elite poltica e intelectual do pas.
O modelo de sociedade idealizado e disseminado pela classe dominante leiase classe burguesa e embranquecida marcado pela segmentao societria, em
que

tm-se

uma

relao

imposta

aos

sujeitos

marginais,

baseada

na

dominao/explorao, pois de um lado h os detentores dos meios de produo e, de


outro, tm-se os possuidores da fora de trabalho.
Essa relao imposta aos marginalizados, segundo BOMFIM & PINTO (2008,
p.7), colaborou para o desenvolvimento desse sistema de explorao e se propagou
tanto pela histria oral, como pela histria oficial poltica. Evidenciando, portanto, que
a desigualdade no um fato natural: um constructo social, o qual precisa ser
analisado e interpretado historicamente para poder desmistificar essa relao de
dominao sustentada h tempos.
Utilizando-se ainda das autoras mencionadas acima, as mesmas vm elucidar
trs estratgias que a classe dominante se apropriou para expandir esse sistema
ideolgico opressor. sabido que, o patriarcado enfatiza um desmerecimento e
subestima a dimenso intelectiva da mulher, colocando sua liberdade sob os ditames
dos homens da famlia, legitimando uma ideologia de submisso de gnero. O que por
vez, o racismo refora uma imagem de inferioridade e depreciativa aos povos, cuja
cultura sustentada no a da classe dominante, ressaltando julgamentos de acordo
com suas caractersticas fenotpicas: tipo de cabelo, cor de pele, descendncia,
formato do rosto. Deste modo, agregando as duas estratgias mencionadas
anteriormente, o sistema capitalista vem reforar e mostrar que o relevante em nossa

sociedade a gerao da mais-valia e a crescente utilizao exploratria da fora de


trabalho2.
Essa trade estabelecida influenciou o processo civilizatrio do Brasil, bem
como, contribuiu para disseminar as falsas verdades que at hoje so sustentadas
sobre a cultura do povo negro, estigmatizando-os como inferiores, subalternos, menos
merecedores, sujos, e tratando-os como animais.
Assim sendo, a cultura negra era/ vista como um contraponto do ideal
aspirado, pois poderiam prejudicar a formao de uma Repblica moralmente
exemplar e, alm disso, essa cultura poderia se propagar entre as camadas mais
saudveis diga-se brancas e arruinar de vez o projeto de uma nao civilizada.
Por esse motivo, tudo que vinha desses povos foi criminalizado: o candombl foi
associado macumba; a capoeira e os demais rituais culturais dos negros
vadiagem.
DESENVOLVIMENTO
Para entendermos todo esse processo de desigualdade socioeconmica e
cultural que acomete o povo negro desde os tempos mais remotos, necessrio fazer
um resgate da construo histrica do pas e entender como se deu a insero do
negro nesse cenrio.
Na fase escravocrata, os negros sofreram todo o tipo de violncias e
humilhaes imaginveis: foram tratados como propriedades e utilizados como pea
de produo e explorao pelos senhores; trabalhavam em troca de comida que, na
maioria das vezes, era da pior qualidade; se os escravos desobedecessem aos
senhores, eles eram mandados para o pelourinho para serem chicoteados e em
alguns casos recebiam como forma de castigo, dias a fio sem se quer um po para
comer.
O negro, o qual fora assemelhado a animal, viveu durante sculos sob a gide
da escravido, sendo renegado a todo momento como um ser humano, sua dignidade
era colocada prova a todo instante, e em virtude dessas formas de tratamento
sofridas pelos negros, estes interiorizaram o complexo de inferioridade durante muito
tempo.
Brito (1999, p.180) enfatiza que, os negros vieram coagidos para o Brasil,
aprisionados e enjaulados nos pores dos navios, onde, na maioria das vezes,
colocavam-se negros de tribos rivais ou de naes diferentes que falavam dialetos
diversos, para evitar rebelies. sabido que nesses navios muitas crianas, mulheres
e homens no chegavam a terra prometida, e quando aportavam, j haviam sofrido
todo tipo de explorao fsica, sexual e psicolgica.

A produo social pautada no Sistema de Dominao- Explorao baseado no patriarcado, racismo e


capitalismo, trata-seno da produo de objetos, mas da realidade humanizada, ou seja, da relao social
entre pessoas, entre classes sociais que personificam em seu cotidiano, as particularidades da estrutura
social. (LOURENO; ESTEVO, 2009, p. 170).

Aps a abolio da escravido e frente a todo esse processo discriminatrio e


excludente, o negro se viu sistematicamente posto margem das esferas mais
significativas da sociedade, pois foi jogado num modelo de sociabilidade em que no
estava/est preparado para respeitar s diversidades e compreender o ser humano
em sua singularidade. Caracterizando, assim, o genocdio da cultura negra.
Desta forma, essa populao que fora por tanto tempo humilhada, se depara
com uma sociedade que ainda carrega consigo a ideologia racista, em que favorece
uma classe em detrimento de outra e a concesso de direitos sociais, culturais e
econmicos, se do de acordo com a cor de pele e a camada social em que o
indivduo pertence. Assim, necessrio uma compreenso de toda a conjuntura social
brasileira e de sua complexidade, para entender a condio do negro/a nessa
sociedade hodierna.
Este fato ajuda a entender o motivo pelo qual a maioria da populao negra
vive em condies de miserabilidade ferrenha; o porqu da grande parte da periferia
ser constituda de negros; o porqu do maior ndice de mortes nas favelas, na dita
guerra s drogas, ser dos jovens negros; ajuda a entender tambm o porqu dessa
populao ocupar os postos de trabalho mais precarizados. Evidenciando, portanto,
que a pobreza no bojo dessa sociedade capitalista, racista, opressora e excludente
tem cor.
A mulher negra: seu papel perante a sociedade
Ao reportamos a histria social/econmica da mulher negra em nossa
sociedade, percebe-se que a mesma sempre fora alvo de explorao fsica, moral,
sexual e psicolgica por parte de uma sociedade machista.
Conforme (Moura, 1977, p.57, apud, Brito, 1999, p. 181) no Brasil escravocrata,
a mulher negra era instrumento de trabalho e objeto de uso sexual. [...]. A mulher
negra era associada me/escrava subordinada ao poder do senhor, que tinha
autoridade para dar continuidade ou no a esse vnculo.
Parafraseando Brito (1999), outro fator relevante e agravante que a mulher
negra era usada como ama de leite (dos filhos dos bares), impossibilitada de ser me
de seus prprios filhos. Filhos esses, que ao dar os primeiros passos j permaneciam
na presena dos filhos dos bares, mas na condio de brinquedos animalescos.
Assim, a mulher negra era simplesmente objeto de uso; no era me, no era mulher
e muito menos poderia assumir a sua maternidade e se enxergar enquanto sujeito
histrico.
Brito (1999) ressalta ainda que, o racismo no Brasil desenvolveu conotaes
especiais tendo em vista sua populao miscigenada. Criou-se o racismo
brasileira, baseado nos caracteres fsicos exteriores. Desta maneira a noo de
clarear torna-se um ideal prioritrio para as camadas intelectualizadas, baseada nos

moldes europeus. Uma das formas encontradas para a concretizao dessa idia foi o
incentivo imigrao europia.
Deste modo, sustentava-se a necessidade de miscigenao entre os povos
com o discurso de que deveria embranquecer o Brasil fato este que remete a mais
uma violao cultural, pois no aceitava-se o povo negro em sua singularidade: era
preciso misturar as cores para serem aceitos. Iniciando, assim, a explorao sexual
da mulher negra com uma infinita srie de estupros.
Essa mistura fez com que se criasse uma suposta interao e harmonia entre
os povos, atribuindo uma caracterstica de cordialidade na formao da sociedade
brasileira, servindo de exemplo para os pases que legalizavam o racismo. E trouxe
tona o mito da democracia racial, a qual sustentava a idia da inexistncia do
racismo em nossa sociedade, transpondo uma imagem de um pas onde no se tm
discriminao tnico-racial, da ter sido to comum as tentativas de silenciar as
questes raciais em nosso cotidiano.
A questo da mulher negra como objeto sexual, uma realidade que se
instaurou em tempos de escravido, mas que perpassa tambm o cenrio
contemporneo. Para as mulheres que no so vistas como escravas do trabalho
braal restam-nas o rtulo do trabalho sexual como forma de sobrevivncia.
O veculo miditico o principal propagador dessa ideologia, pois associa a
imagem da mulher negra sempre empregada domstica, remetendo escrava de
outrora, ou, a coloca como mulata extica, exibindo pedaos de carne baratos e
hipersexualizados, associando a promiscuidade como uma caracterstica natural das
mulheres negras.
Um fator agravante dessa situao, que muitas vezes esses esteretipos
socialmente atribudos s mulheres negras, so confundidos com elogios, o que
intensifica ainda mais essa explorao:

A questo que exotificao no elogio, objetificao. No h qualquer


valorizao ou prestgio em marcar todo um grupo de seres humanos como
produtos com valores comprveis. Isso uma das formas mais perversas de
racismo, pois est oculto e disfarado, sendo frequentemente confundido por
incluso (ARRAES, 2013).

Evidencia-se, portanto, que estamos muito distantes de qualquer nvel de


democracia tnico-racial. Em tempos de barbrie e de explorao da mulher negra, a
questo do racismo torna-se ainda mais perversa, pois, de maneira implcita, prticas
preconceituosas so cotidianamente confundidas com incluso.

O mercado de trabalho: a mulher negra na sociedade capitalista

Com o advento industrial e as mudanas econmicas, sociais e polticas


ocorridas neste perodo, desenvolvem novos valores. A famlia negra foi a
mais, uma vez, atingida devido rejeio e por obstculos criados pelas leis
racistas, decorrentes do racismo cientfico do sculo XIX, que a impediam de
concorrer no mercado de trabalho, sob argumento de falta de aptido ou
inteligncia (BRITO, 1999, p. 182).

Brito (1999, p.184) destaca ainda que durante o sculo XX, enfraquecidos
culturalmente, os negros, interiorizaram rapidamente o iderio demagogo difundido
pelos meios de comunicao que comearam a surgir, e passaram a acreditar em
culturas que julgavam ser melhores que as suas.
As mulheres negras, nesse perodo, mais uma vez eram apreciadas por seu
bom desempenho braal e domstico, continuando na mesma condio do passado
escravista: acolhida como empregada domstica, mas continua sendo a concubina
do patro, na qualidade de objeto sexual de seu senhor proprietrio. (Brito, 1999, p.
183).
E isso, nas expresses do quesito relacionado ao papel da mulher na
sociedade contempornea, vem reforar os resqucios da submisso, opresso e
explorao da mulher, sobretudo da negra, no processo scio histrico da sociedade
brasileira, evidenciando a continuidade dessa situao.
A desigualdade de gnero, presente no bojo da estrutura societria vigente,
vem ganhando espaos de discusses atravs dos movimentos feministas que tiveram
origem em meados da dcada de 1960. A datar desse perodo, as mulheres
comearam a questionar a rgida diviso de tarefas entre os sexos e as desiguais
relaes de poder que as colocam em condies de inferioridade e submisso3.
A supremacia dos homens em detrimento das mulheres uma construo
histrica e social. Em razo das lutas travadas pelos movimentos feministas ao longo
dos tempos, as mulheres conquistaram novos horizontes que eram tradicionalmente
ocupados por homens, quer seja no cenrio poltico, econmico, ou no campo
intelectual, profissional.
Entretanto, apesar desses avanos, ainda no se conseguiu romper com o
machismo autoritrio presente na sociedade, tampouco rompeu-se com as
desigualdades entre os gneros. O mercado de trabalho o um exemplo claro de que,
mesmo com todas as conquistas obtidas pelas mulheres, ainda est muito distante da
nossa realidade uma igualdade de oportunidades entre os gneros.
Para Pinto (2006, p. 2):
3

A origem aristocrtica e burguesa da famlia, em que aceitamos como verdade estabelecida, a relao
baseada na hierarquia e subordinao, poder e obedincia, com a autoridade masculina no topo e
consequentes relaes desiguais. (Brito, 1999, p.185).

A grande parte da populao feminina ainda tem a cara da pobreza, da


misria e da falta de acesso. Isso reflete uma relao de poder desigual entre
homens e mulheres na sociedade. Relao esta que deixa marcas durveis,
difceis de combater por estarem arraigadas na sociedade.

Essa relao de desigualdade se intensifica ainda mais, quando nos


remetemos situao da mulher negra na contemporaneidade, pois mesmo com
escolaridade para a insero no mercado de trabalho, elas ainda continuam sendo
vtimas dos subempregos, dos rendimentos mais inferiores aos dos homens mesmo
comparado aos homens negros e ocupam postos de trabalho tambm inferiores.
Destarte, a realidade da mulher negra na atual conjuntura de sociedade,
representa um prolongamento da realidade vivida na poca da escravido, tendo em
vista que elas esto inseridas no menor nvel da escala social e carregam consigo a
marca da opresso, da violao de direitos, do racismo e do preconceito.
Segundo PINTO (2006), em sua pesquisa realizada sobre a incluso de
mulheres negras no mercado de trabalho, os rendimentos salariais dos homens
brancos esto no topo, seguidos das mulheres brancas, depois tm-se os homens
negros e, por ltimo, as mulheres negras em que seus rendimentos so
praticamente a metade do que ganham as mulheres brancas.
Outro aspecto apontado na pesquisa mencionada anteriormente que a maior
insero das mulheres negras no trabalho domstico, pois uma das formas mais
antigas de trabalho. Alm do mais, o servio domstico remunerado um espao em
que se tem uma maior absoro da mo de obra feminina com nveis de
remunerao significantemente inferior de outras profisses por ser caracterizado
como um trabalho naturalmente exercido por mulheres.
A autora enfatiza ainda que uma das caractersticas marcantes da insero da
populao negra no mercado de trabalho, est associada trabalhos que demandam
fora corporal, ou seja, os trabalhos pesados. E isso resultado da estereotipizao
socialmente atribuda aos negros no decorrer da histria.
A pesquisa evidencia tambm a questo do desemprego entre as mulheres
negras, em que estas detm os mais altos ndices de desemprego se comparado aos
outros grupos. Alm disso, estudos atuais mostram que a escolaridade um fator
relevante nesses ndices, pois as mulheres negras em relao os prprios homens
negros com igual escolaridade, ainda esto fora do mercado de trabalho.
As negras brasileiras tambm so vtimas da entrada precoce no mercado de
trabalho e, em muitos casos, deixam a escola para trabalhar, pois precisam ajudar na
renda familiar; ocupam os setores mais dinmicos da economia, os subempregos; e a

ocupao de cargos de gerncia, uma realidade distante da maioria das mulheres


negras, dificultando suas possibilidades de crescimento profissional:

Vemos assim, que sua ascenso social, ou seja, sua presena em cargos de
direo e planejamento quase trs vezes menor que a das mulheres nonegras nas diversas regies do pas, ou seja, as disparidades entre estes
segmentos so muito grandes, e esto associadas suas condies sociais,
principalmente para a educao, que uma das formas de se promover a
mobilidade social dos diversos segmentos. (PINTO, 2006, p. 8).

Em virtude do que foi exposto, evidencia-se que a situao das mulheres


negras no mercado de trabalho representa uma desigualdade ferrenha, pois elas
constituem a parcela mais pauperizada e em condies de maior precarizao do
trabalho.
Alm disso, essa desvalorizao das mulheres negras dificulta sua ascenso
social, tendo em vista que elas no possuem igualdade de oportunidade para que
ocupem postos de trabalho nas mesmas condies que as mulheres no-negras.

CONSIDERAES FINAIS
Quem no se movimenta, no sente as correntes que o prende.
(Rosa Luxemburgo)
Durante a breve trajetria histrica traada por meio dos estudos dos autores
elencados, nota-se que a desigualdade tnico-racial um fato presente em nossa
sociedade desde a civilizao do Brasil. A datar dos tempos mais remotos, os negros
foram/so vtimas de todas as formas de violao de direitos, preconceitos,
discriminaes e opresses imaginveis, e por meio da reviso bibliogrfica, percebese que as correntes outrora visveis nas mos dos negros e negras, hoje so invisveis
em nossa sociedade hodierna, mas esto presentes, e cada vez mais reforadas e
perversas, nesse sistema capitalista opressor e racista.
A ascenso do sistema capitalista, principalmente com o advento do
neoliberalismo, intensificou ainda mais essa relao de desigualdade e acentuou o
processo de feminizao da pobreza.
Diante disso, alguns questionamentos vm tona: ser possvel a existncia
de democracia racial e igualdade numa estrutura societria que tem como
sustentculo a desigualdade e a explorao de um povo para manter a riqueza de
outro? Ser que para o Estado interessante romper com as desigualdades que

acometem os negros, tendo em vista que eles constituem parcela significativa da


populao que so economicamente rentveis?
No possvel humanizar o que no humano, da mesma forma que no
possvel haver justia social e igualdade em uma estrutura de sociedade em que tem
sua gnese pautada na desigualdade e na explorao.
Percebe-se, portanto, que a desigualdade seja ela qual for e aqui
destacamos a de gnero e a tnico racial fundamental para a reproduo das
desigualdades sociais e pra manuteno do capital. Para que se que rompa
com essa lgica, necessrio alinhar a luta contra a desigualdade tnico-racial e de
gnero com a luta pela transformao societria, tendo em vista que a sociedade
vigente se estrutura a partir das desigualdades.
Deste modo, imperioso que analisemos todo o processo histrico dos negros,
especialmente das mulheres, para entendermos sua condio na atualidade. Assim, o
presente ensaio mostra a relevncia de estudos e possibilita indagaes em relao
as mulheres negras na contemporaneidade, evidenciando a necessidade de discusso
dessa temtica na poca presente.

REFERNCIAS

PINTO, Giselle. Situao das mulheres negras no mercado de trabalho: uma


anlise dos indicadores sociais. 2006. 16 f. (Programa de Ps-Graduao em Poltica
Social) Universidade Federal Fluminense, Rio de Janeiro, 2006.
PEREIRA, Joo Baptista Borges. Diversidade e pluralidade: o negro na sociedade
brasileira. Revista USP, So Paulo, n.89, p. 278-284, 2011.
PINTO, K. R.; BOMFIM, M. C. A. A insero do negro na sociedade brasileira: uma
viso propedutica. 2008. 12 f. (Mestrado em Educao) Universidade Federal do
Piau,

Piau,

2008.

Disponvel

em:

<

http://www.ufpi.br/subsiteFiles/ppged/arquivos/files/eventos/2006.gt6/GT6_2006_01.P
DF>. Acesso em: 16 jul. 2014.
SILVEIRA, A. J.; VITTORAZZI, P. E. Desigualdades sociais, trabalho e educao do
negro em Ribeiro Preto: a garantia de seus direitos. In: Anais da XII Semana do
Servio Social UNESP/Franca. 12. ed. Franca, 1999. p. 225-239.
BRITO, Angela Ernestina Cardoso de. Histria da famlia negra: uma reviso social da
questo. In: Anais da XII Semana do Servio Social UNESP/Franca. 12. ed.
Franca, 1999. p. 180-189.
LOURENO, S.; ESTEVO, A. M. R. Ao profissional e a violncia domstica contra
mulheres: uma anlise da perspectiva de gnero. In: Servio Social & Realidade. 18.
ed. Franca, 2009. 163-172.
ARRAES, Jarid. Mulher negra: nem escrava, nem objeto. 11 nov. 2013. Disponvel
em: <http://www.revistaforum.com.br/questaodegenero/2013/11/11/mulher-negra-nemescrava-nem-objeto/>. Acesso em: 25 jul. 2014.