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Algunos buenos ejemplos pueden consultarse en El retrato novohispano. Revista de Artes de Mxico, 2 5 (jul.-ago. 1 9 9 4 ) .
HMex,
XLVIII: 2, 1998
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Ros, 1 9 7 9 , p. 1 0 .
GLIS, 1 9 9 0 .
MUCHEMBLED, 1 9 9 2 .
FOUCAULT, 1 9 8 3 .
FOUCAULT, 1 9 8 4 .
279
El historiador J.P. Viqueira ha estudiado con precisin las vicisitudes de este conflicto en el territorio especfico de la ciudad de Mxico.
En su investigacin describe c m o a lo largo de la segunda mitad del
siglo xvm se estableci un nuevo sistema de exclusin social que literalmente "fabricaba" un nuevo tipo de marginados e implicaba la instauracin de una nueva moral. A l respecto vase VIQUEIRA, 1 9 8 7 .
Dos muestras representativas de la voluntad real del poder porfiriano en materia de control social fueron la construccin de la Penitenciara de Lecumberri ( 1 9 0 0 ) y el Manicomio General de la ciudad de
Mxico, popularmente conocido como "La Castaeda" ( 1 9 1 0 ) .
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1 0
FLORESCANO,
1987.
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Resulta de gran importancia justipreciar el papel estratgico que d e s e m p e a r o n la prensa y su grfica ilustrada en
el conjunto de las importantes transformaciones descritas
anteriormente. La prensa constituy el espacio de comunicacin y difusin de ideas ms importante del siglo pasado. Todas las corrientes ideolgicas y polticas acudieron a
sus pginas para difundir sus principios, refutar a sus adversarios, buscar nuevos militantes, fieles o creyentes, propa
gar las nuevas ideas cientficas e incidir en la opinin
pblica, entre otros fines.
Como resulta lgico, su comportamiento fue bastante
h e t e r o g n e o a lo largo del siglo. En particular, conviene
subrayar sus cambios ms significativos durante el ltimo
cuarto de la centuria, en los que se consolid una nueva
percepcin de la realidad y los fenmenos sociales. En este periodo de transicin, el contenido de la prensa experim e n t un giro de 180, y el predominio total que haba
ejercido la orientacin poltica formal y doctrinaria cedi
el paso a la h e g e m o n a del reportaje social. Si a mediados
de siglo los acontecimientos y hechos importantes tenan
que buscar un peridico en donde ser publicados, ahora la
nueva prensa se encargaba de mandar a las calles a un ejr12
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1 1
GORTARI y HERNNDEZ, 1 9 8 8 , p. 6 9 .
1 2
TOUSSAINT, 1 9 8 4 .
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Como parte de estos cambios, las "Gacetillas" y editoriales de las primeras planas fueron sustituidos y / o complementados con reportajes noticiosos que relataban los acontecimientos blicos del momento como
la guerra hispano-estadounidense en Cuba, o se ocupaban de tragedias
conyugales y c r m e n e s pasionales. DEL CASTILLO, 1 9 9 7 , pp. 26-32.
1 5
FRAS, 1 9 0 7 .
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Una muestra sugerente de esta conviccin de objetividad la encontramos en una de las primeras fotografas que
aparecieron en la prensa diaria a principios del siglo X X , y
que se refiere a la demolicin del teatro Vergara, ocurrida
el 21 de mayo de 1901 para abrirle paso a la calle Cinco de
Mayo. El texto que a c o m p a a a las imgenes narra la forma en que los albailes ataron las columnas del viejo teatro y la manera por dems impresionante en que se
vinieron abajo. Se muestra claramente la aureola de prestigio que envolva a la fotografa y la forma como sta era
percibida, esto es, como una prueba irrefutable de lo que
estaba ocurriendo. ste es el sentido del "antes" y "despus" de estas fotografas. La primera, tomada "a las 10 de
la maana", presenta las columnas del viejo edificio, que
permanecen todava en pie, y la segunda, muestra los
escombros que quedaron justamente "a las 10 y 10". El
reflejo de la realidad no poda darse de una manera ms
precisa v exacta A partir de esta primera prueba didctica
de realismo las imgenes fotogrficas comenzaron a aparecer en forma cada vez ms recurrente, fomentando el
aprendizaje visual del lector.
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La configuracin de esta nueva mirada social, predominantemente urbana, en la que confluan los reportajes con
la utilizacin de las imgenes fue descubriendo, explorando e inventando novedosos aspectos relacionados con la
cotidianidad de la urbe capitalina. En particular, nos interesa revisar algunos de los primeros reportajes grficos en
torno a la niez en su vinculacin con la delincuencia y la
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Como expresa Elena Azaola, a finales del siglo pasado se desarroll una "mirada" particular en torno a los f e n m e n o s de la delincuencia infantil. Este proceso puede seguirse revisando por medio de la
legislacin de la p o c a y la fundacin de Escuelas Correccionales dependientes directamente de la Secretara de G o b e r n a c i n . AZAOLA, 1990.
Para este artculo he consultado dos publicaciones que constituyen
verdaderos prototipos de los cambios que e x p e r i m e n t la prensa capitalina hacia finales del siglo pasado. Se trata de El Mundo Ilustrado (1894
1914) yEUmparal
(1896-1914).
El Impartial (25 oct. 1908).
Ellmparaal (25 oct. 1908).
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LOMBROSO, 1896-1897.
La composicin grfica que rodea esta nota es muy sugerente. En
la parte superior destacan los grabados en forma de crculo del n i o que
sufri el accidente y de Robespierre. Ambas figuras aparecen vestidas a
la usanza de la p o c a de la revolucin francesa, el primero con su coleta y el segundo con su peluca. Tienen la mirada fija, penetrante, y como
aparecen de perfil uno frente a otro, parece como si se observaran
mutuamente. Aqu encontramos el vnculo criminal entre la niez y la
etapa adulta, ya que cabe recordar que en el texto el p e q u e o es u n
ladrn, mientras que el poltico francs es descrito como un personaje
acosado por las ideas de grandeza y persecucin. En la parte inferior
pueden apreciarse otros dos grabados en forma de m e d a l l n , que nos
muestran a un anciano epilptico, que mira fijamente al lector y al lado
el retrato de un bandido famoso. Aqu se destaca el vnculo entre ciruga y criminalidad, ya que en ambos personajes el saber cientfico habra
detectado una serie de anomalas en sus respectivos cerebros. Finalmente, en la parte central, u n par de dibujos refuerzan la unidad de la
composicin. En la parte derecha puede observarse una gran cabeza en
la que se muestran de una manera didctica las circunvoluciones cerebrales, mientras que en la izquierda sobresale la mano de un criminal
que porta u n cuchillo sangriento. El mensaje es claro: del cerebro salen
los instintos y los impulsos criminales que desembocan en escenarios
sangrientos.
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LAMBERT, 1 9 8 6 .
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Ellmparal
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( 8 ene. 1 9 0 9 ) .
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(8 ene. 1909).
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reposa en el escritorio del mdico. A un lado puede apreciarse la segunda imagen en la que otro mdico ausculta y
palpa el pecho de un n i o que tiene el torso desnudo y se
toca la nuca con los brazos extendidos hacia atrs. U n
p e q u e o ttulo llama la atencin del posible lector: "Los
nios en el Instituto" situando el escenario desde el que se
est realizando el reconocimiento del cuerpo infantil.
Uno de los fotograbados ms interesantes y significativos
es el que se refiere al descubrimiento del cadver de un nio
ahogado en el colector del drenaje capitalino (ilustracin 2).
Se trata de una de las imgenes ms impactantes que puedan encontrarse en el periodo, donde se alude a la pobreza y su entorno de tragedia social, por el decoro silencioso
y la dignidad de sus protagonistas. La familia de la peque a vctima posa frente a la cmara de una manera dramtica: dos mujeres, u n hombre y un n i o miran consternados
al fotgrafo, observados a su vez por dos gendarmes y un individuo vestido de traje y corbata, probablemente un burcrata que laboraba en el juzgado. El nio que aparece en
la foto, de unos doce aos de edad y probablemente hermano de la vctima, est descalzo, con camisa y pantaln de
manta blanca y un sombrero de palma en su mano derecha.
Uno de los puntos centrales de la imagen lo constituye su
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mirada, cargada de coraje, frustracin y tristeza. En un recuadro aparece el cuerpo de la p e q u e a vctima, con el vientre hinchado y el brazo izquierdo doblado inverosmilmente
en forma de arco.
Siguiendo los cnones de una interpretacin tpicamente evolucionista, el reportaje trazaba la analoga entre el cuerpo de la ciudad y el del n i o que trabajaba en el colector:
Las ciudades, c o m o los h o m b r e s , t i e n e n t o d o u n sistema y tien e n nervios, venas, arterias y v i e n t r e , y e l v i e n t r e de las ciudades tiene t o d o e l tipo de l o h o r r i b l e y t o d a la a t r a c c i n d e l
m i s t e r i o . L a cloaca es el v i e n t r e de ese m o u n s t r o que as abiert o , panza al aire, nos e n s e a todas las h o r r i b l e s encrucijadas
de su esqueleto, p o r d o n d e se arrastra e n m a r c h a l e n t a t o d o
lo p o d r i d o y todo lo i n m u n d o [... ]
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ElImparcial
(10 j u l . 1908).
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Resulta significativo en este tipo de reportajes que el protagonista del da no fuera en este caso, el tpico nio de clase alta que ha ganado un concurso o un premio. Por el
contrario, se trataba de un nio que provena de la miseria,
de la "cloaca social" y que haba muerto, literalmente, ahogado en la mierda, en la cloaca del drenaje pblico:
U n o de los c a d v e r e s es u n n i o a m o r a t a d o p o r la asfixia y
destrozado p o r el r u d o g o l p e a r c o n t r a las paredes d e l colector. Sus brazos r o d o s p o r los codos, destrozados p o r las m u e cas y sus piernas c o n los huesos de las rodillas c o m p l e t a m e n t e
pelados e s t n e n u n a s e m i f l e x i n espantosa. Sus dedos c o n t r a d o s , c o m o si e n los supremos m o m e n t o s de su a g o n a
h u b i e r a n buscado algo a q u e asirse, hacen e l efecto de u n a
garra i n f o r m e y sangrienta. E s t n cerrados sus ojos, y de su
cabellera a b u n d a n t e y n e g r a c o r r e el agua e n largos hilos
sucios [ . . . ]
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de all, de los cuchitriles, de las barrancas, de las buhoneras, donde florece la miseria y fermentan los vicios".
Estos nios son percibidos como un grupo especial, con
elementos de identidad propios y especficos, que los diferencian no solamente de los dems infantes, sino de cualquier otro grupo social:
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Ilustrado
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El platillo principal lo constituye, sin embargo, el reportaje titulado "Los nios delincuentes". La crnica nos relata una historia por dems previsible: un grupo de nios
de la calle asalta a u n t r a n s e n t e y lo despoja de su reloj
y de algunas monedas. Posteriormente, tiene lugar una
ria entre dos nios a la hora de repartirse el botn, con el
resultado de que uno termina matando al otro a navajazos.
U n polica detiene al p e q u e o homicida y lo lleva ante el
comisario. Como colofn unos gendarmes conducen al chamaco a una escuela correccional.
El reportero se sita a s mismo como testigo privilegiado de los hechos, por lo que est en condiciones de aportar a las autoridades "toda la verdad" de la historia. Lo
interesante es que esa "verdad" se refiere a cosas que no
son detectables a simple vista, y que en realidad forman
parte de una interpretacin ms amplia del f e n m e n o de
la delincuencia infantil. De esta manera, en algn momento de sus declaraciones ante el comisario, el testigo imaginario interpela a la autoridad y seala:
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El papel de la fotografa en el reportaje es bastante complejo (ilustracin 4). Por un lado, ilustra la crnica, permi3 7
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te al lector asomarse a la realidad del medio social que rodea a estos nios y la forma en que stos actan. Sin embargo, lo realmente significativo es que las imgenes no se
limitan a este encuadre, sino que empiezan a ser utilizadas
desde una perspectiva mucho ms amplia, que, como hemos
sealado, va ms all de la simple ilustracin: las fotografas
forman parte de la ficcin del reportaje, en la medida en que
los nios de la calle estn en realidad actuando, representando el papel que les asign la crnica del reportero. "
Mucho ms cerca del cinematgrafo que de la versin documental, estas fotografas parten de una ficcin que el periodista comparte con sus lectores: ambos saben que la historia no ocurri nunca, ni se refiere a un hecho concreto o
determinado, pero que su verdadera importancia reside en
que podra haber ocurrido, y que de hecho ocurra cotidianamente en ciertas calles de la ciudad de Mxico.
La secuencia fotogrfica nos muestra tres episodios de la
pequea historia criminal. En el primero, titulado "la hazaa
rateril", tres p e q u e o s ladronzuelos de la banda abordan
a un adulto que viste impecablemente con sombrero y traje con chaleco y corbata y que est leyendo distradamente un peridico con la lista de los n m e r o s de la lotera. Sin
que ste se percate en lo ms mnimo, sustraen su reloj de
bolsillo del chaleco. La escena es bastante inverosmil, pero tiene la virtud de mostrarnos la visin moral de algunos
sectores de clase media en torno a la realidad cotidiana de
los nios de la calle de las clases populares visualizndolos
como potencialmente peligrosos y criminales. Una segunda fotografa lleva el ttulo de "Un buen golpe" y muestra
una supuesta ria entre dos miembros de la banda, que se
lan a golpes mientras los dems slo observan.
1
En palabras de BARTHES, 1986, pp. 40-41: "observado por el objetivo todo cambia: me constituyo en el acto de posar, me fabrico instantneamente otro cuerpo, me transformo por adelantado en imagen".
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LAS
PUBLICACIONES EDUCATIVAS I L U S T R A D A S
Y EL MODELO CVICO INFANTIL
Como es sabido, la educacin represent una de las herramientas bsicas con la que los grupos dirigentes imaginaron resolver todos los problemas del pas a lo largo del siglo
X I X , llegndola a concebir como una especie de "panacea"
social. Lejos de apartarse de esta postura, los pedagogos e
idelogos del porfiriato continuaron con la ilusin de unificar al pas por medio de la educacin, con la diferencia
notable que ya se ha sealado, esto es, que en esta ocasin
se presentaban condiciones ms idneas para la realizacin
de tales proyectos. Si bien es cierto que el rgimen fracas
rotundamente en su intento de lograr algunas metas bsi
cas, como la disminucin del analfabetismo, factor real que
impeda la realizacin de cualquier provecto racional de
modernizacin lo que nos interesa resaltar aqu es su
notable capacidad para construir los lincamientos ideolgicos del sistema educativo moderno los cuales fueron
retomados a lo largo de este siglo por los distintos regmenes posrevolucionarios,
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STAPLES, 1 9 8 1 .
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VZQUEZ, 1 9 7 0 .
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En este sentido, una de las tareas prioritarias que se prop o n a el rgimen era el reforzamiento de una moral cvica
como instrumento bsico en la bsqueda de una uniformidad, objetivo que se evidenciaba mediante la realizacin
de medidas concretas, como la celebracin del Primero y
Segundo Congresos Nacionales de Instruccin, en los aos
1889-1890 y 1890-1891, los cuales marcaron una nueva poca en la historia poltica educativa del pas, en la medida en
que trazaron directrices claras para el establecimiento de
instrucciones moral y cvica:
[ . . . ] la p r e o c u p a c i n f u n d a m e n t a l d e l Congreso fue trabajar
para l o g r a r la u n i f o r m i d a d de la e n s e a n z a en t o d a la R e p blica, p a r a l o g r a r que la f o r m a c i n que r e c i b i e r a n todos los
m e x i c a n o s fuera e x a c t a m e n t e igual para que se p u d i e r a n formar c i u d a d a n o s c u m p l i d o s y que r e s p o n d i e r a n a los mismos
ideales.
15
La enseanza de la historia ocupaba un lugar estratgico dentro de la formulacin de estos planes. A principios
de la dcada de los noventa, la reflexin sobre la historia
patria haba alcanzado un alto grado de desarrollo. Una
muestra clara de ello lo constituye la obra magna, Mxico a
travs de los siglos, coordinada por el Maestro Vicente Rivapalacio en 1889, primera gran sntesis historiogrfca que
recorra en un sentido lineal la historia del pas empleando la idea de una nacin embrionaria que se habra ido
mestando poco a poco desde los primeros asentamientos
prehispnicos hasta su consolidacin con la victoria liberal
juarista y su prolongacin porfiriana.
Esta obra, que representaba el punto de vista del liberalismo triunfante en transicin al positivismo "cientfico"
con pretensiones de neutralidad, introdujo cambios importantes que reflejaban la nueva situacin poltica del pas, al
mismo tiempo que p e r m e debates y discusiones posteriores sobre estos temas. Entre otros logros, super la concepcin criolla que vea con desdn el pasado indgena y
16
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VZQUEZ, 1 9 7 0 , p. 9 7 .
4FI
MORA, 1 9 8 6 ; ALAMN, 1 9 8 5 .
REPRESENTACIONES
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p o n d e r el pasado colonial con una visin ms equilibrada, pero muy particularmente, legitim la pica de independencia como el episodio fundador de la nacin, con la
figura del cura Hidalgo como protagonista principal."
Como seala Koselleck, cada sociedad establece una
relacin particular con el tiempo, definindolo a partir de
las contradicciones de su presente. En este sentido, la
memoria moderna, surgida de la construccin de los Estados-nacin, ha inventado su propio pasado, seleccionando
sucesos y personales que considera dignos de conmemo
racin. En el caso mexicano, el rgimen porfirista asumi
esta voluntad de reordenacin y ulizacin del pasado con
funciones cvicas muy evidentes:
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E n la p o c a p o r i r i a n a , la h i s t o r i a n o es s l o u n i n s t r u m e n t o
de p o d e r y de c o n s t r u c c i n de l a n a c i n , sino t a m b i n la conciencia h i s t r i c a , o de la h i s t o r i a , influye g l o b a l m e n t e e n la
m a n e r a de pensar. Es el m o d o de la c o n c i e n c i a p o r excelencia [ . . . ] D e n t r o de este p e n s a m i e n t o d o m i n a d o p o r la historia, las c o n m e m o r a c i o n e s y manifestaciones de i d e n t i d a d
e s t n animadas p o r u n a t e n s i n p e r m a n e n t e entre los deseos
de utilizar el pasado y la a s p i r a c i n de ser m o d e r n o s y colocar
a M x i c o en el d i a p a s n d e l p r o g r e s o universal.
E l pasado, e n efecto, s u m i n i s t r a el m a t e r i a l para forjar el
p a t r i o t i s m o d e los ciudadanos [ . . . ] Dos p r o c e d i m i e n t o s his-
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LEMPRIRE, 1 9 9 5 , pp. 3 2 1 - 3 2 2 .
5,1
Los catlicos se adaptaron en trminos generales al catecismo cvico, aceptando para finales del siglo la paternidad de Hidalgo, y si bien
siguieron insistiendo en adoptar una visin conservadora de la historia,
su oposicin f rontal ms importante se registr en el campo de la llamada
"cuestin social". Influidos por la Encclica Rerum Novarum, en la dcada de los noventa, los llamados "catlicos sociales" perciban al liberalismo
individualista como la fuente de todos los males. Para uno de sus lderes
ms importantes, la lucha por la patria pasaba por la defensa de la escuela
catlica: "El agio devorando a los Estados [ . . . ] el capital avariento devorando a los miserables [ . . . ] la familia convertida en carga insoportable
[...] la opulencia escandalizando y provocando al pauperismo [ . . . ] Este
r p i d o anlisis del medio social presente, pone de manifiesto la urgencia insuperable de la instruccin cristiana de la niez, es decir, la urgencia
insuperable de la escuela catlica, nico centro en que es posible esa enseanza amplia y eficazmente impartida". SNCHEZ SANTOS, 1945, p. 4 7 .
5 1
SIERRA, 1 9 8 4 , p. 2 9 1 .
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La idea se repite en los promotores directos de la educacin, como el profesor normalista Celso Pineda, autor de
un sugerente texto que amerit varias reediciones a principios de siglo: El nio ciudadano. Lecciones de instruccin cvica^ en el cual insista a sus alumnos sobre la necesidad de
"amar a nuestra patria que es nuestra madre" y desarrollaba
un esbozo de historia patria que se ajustaba en su esquema
general a los lineamientos de la obra de Rivapalacio
La implantacin de una moral cvica form parte de un
largo y penoso proceso de construccin histrica, que pasaba por un proyecto de individualizacin. En esa medida,
"pensar" a los ciudadanos en el siglo X I X pasaba por un proceso de diferenciacin de la infancia como la etapa clav para cimentar y construir los nuevos valores. Uno de los instrumentos m s importantes por donde pasaba esta
depuracin y especializacin del periodo de la niez como
el lugar privilegiado para la formacin de esta moral lo cons
tituyeron las publicaciones educativas ilustradas, diseadas
para un pblico infantil y para los padres de familia y los
maestros, encargados de guiar a los infantes por los nuevos
senderos cvicos que requera la nacin.
Estas publicaciones, dirigidas a sectores urbanos de las
clases media y alta, con acceso al sistema escolarizado, que
utilizaron las imgenes fotogrficas como el vehculo ms
i d n e o para la expresin de sus planteamientos, formaban
parte de la poltica educativa del rgimen:
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PINEDA, 1 9 0 6 .
PINEDA, 1 9 0 6 , p. 7.
ESCALANTE, 1 9 9 2 .
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y t a m b i n el e n t r e t e n i m i e n t o de t i p o c u l t u r a l . L a e v o l u c i n de
los p e q u e o s genios, c o m o M o z a r t , los cuentos infantiles, las
canciones y los juegos, las rondas, los consejos se v e r t a n e n
p g i n a s ornadas de grabados y dibujos. A buscar e l i n t e r l o c u tor de e d a d t e m p r a n a estuvieron dedicados 5 p e r i d i c o s e n la
capital [ . . . ]
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LaEducacin
p. 3.
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.. r r , - #
. r r
if
I l u s t r a c i n 6. N i o J u l i o R. Dvila.
6 3
1896).
307
enudo no es c ^ u a l que la fiura^mica de Tos nios hroes ^ f o r j a r a en este periodoCabe subrayar [ . . . ] q u e e l c u l t o de los n i o s h r o e s se g e s t
sin l u g a r a dudas d u r a n t e e l p o r f i r i a t o [ . . . ] el r e c u e r d o de los
da mitad del siglo pasado puede consultarse en MASS [en prensa]. Otro
texto sugerente es el de DELGADO, 1998, en el que la autora analiza la utilizacin de algunas de estas tarjetas en el Registro de Mujeres Pblicas elaborado durante el imperio de Maximiliano, lo cual imprima a estas
fotografas un sentido muy distinto al de su intencin original.
El Nio Mexicano (19 ene. 1896).
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71
REPRESENTACIONES
DE LA NIEZ DURANTE EL
309
PORFIRIATO
dicho proceso. El resultado es muy sintomtico en la medida en que el sujeto biografiado slo contaba con diez aos
y su vida era narrada en funcin exclusiva de su paso por
el aparato escolar como instancia socializadora:
J u l i o Rafael Dvila n a c i e n Puebla el 23 de e n e r o de 1885,
h i j o de D a n i e l Dvila y C a r m e n T a g l e de Dvila. A los cuatro
a o s c o m e n z a c o n o c e r las letras p o r m e d i o d e l sistema objetivo; desde entonces hasta la fecha h a cursado progresivamente las materias pertenecientes a l a e n s e a n z a p r e p a r a t o r i a ,
manifestando u n a p r e d i l e c c i n m u y m a r c a d a p o r las clases de
"
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MORALES, 1 9 9 4 , pp. 3 9 - 4 1 .
310
En este tono conclua una de las visitas tpicas de escolares al Museo, realizada en los ltimos aos del porfiriato:
" [ . . . ] con la revista de este saln terminamos nuestra interesante visita, que dej en nuestros corazones, con carac
teres indelebles, el recuerdo histrico de nuestros gloriosos
antecesores y el orgullo de ser sucesores de aquellos nobles
y valientes guerreros".Con todo, resulta importante destacar que la labor del Museo trascenda el mbito de lo patritico y abarcaba una esfera didctica moral ms amplia, legitimadora de las nuevas
costumbres urbanas, lo que enriquece su estudio como instancia formadora de una nueva cultura por aquellos aos.
A partir de 1904, la Direccin de Enseanza o r d e n que
la vspera de cada fiesta cvica se organizaran actos escolares en los que se explicara a los nios los detalles y pormenores de los actos que se estaban celebrando. La nueva
moral cvica deba ir ms all de la simple efemride para
estimular la solidaridad y la unin entre todos los nios del
pas. En 1907, un fuerte terremoto que afect el sur del pas
brind la ocasin propicia para probar estas ideas. Con motivo de la celebracin de la victoria sobre el ejrcito francs
ocurrida el 5 de mayo de 1862, y en el marco de una gran
fiesta cvica realizada en una Escuela Prctica anexa a la Normal el n i o los Pichardo de sexto ao de primaria pron u n c i el siguiente discurso:
75
S i e m p r e es h e r m o s o y s u b l i m e el canto que en h o n o r de la pat r i a se desgrana de nuestras gargantas, p e r o hay algo de grand i o s i d a d , m u c h o de poesa," c u a n d o ese h i m n o b r o t a de las
azules almas de los n i o s [ . . . ] Felices nosotros q u e p o d e m o s
ayudar a nuestros c o m p a t r i o t a s d e l sur, a aquellos h e r m a n o s ,
descendientes de u n a raza de h r o e s que l u c h a r o n p o r darnos
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En estos festejos, la memoria histrica porfiriana seleccionaba recuerdos y acontecimientos del pasado, ligndolos a sus pretensiones de modernidad. En el entrecruzamiento de estos dos factores, el mensaje estaba claramente
destinado a los futuros ciudadanos:
L a e v o l u c i n d e l festejo de los d a s 15 y 16 de septiembre reflej a b a el m i s m o deseo de m o d e r n i d a d . Cada c e l e b r a c i n a n u a l
era o c a s i n para i n t r o d u c i r a l g u n a n o v e d a d . L a e l e c t r i c i d a d
d e c u p l i c las posibilidades de i l u m i n a c i n festiva sobre el
Z c a l o [ . . . ] L o que m s se f o m e n t fue la p a r t i c i p a c i n de los
a l u m n o s de escuelas e n la p r o c e s i n cvica d e l desfile de la tarde d e l 15 de septiembre y los festejos particulares e n su h o n o r
[ . . . ] se trataba, en u n m i s m o m o v i m i e n t o , de asociar a los
futuros c i u d a d a n o s c o n u n e x c e p c i o n a l ejercicio de la m e m o ria n a c i o n a l , y de c e l e b r a r e l r e c u e r d o de l a l i b e r t a d conquistada y los esfuerzos d e l r g i m e n p o r el progreso d e l saber y de
la c i e n c i a .
79
78
ElImparal ( 6 j u l . 1910).
LEMPRIRE, 1995, pp. 329-330.
"En septiembre de 1910 la ciudad de Mxico q u e d convertida en
un museo patritico vivo'. Instalados en vistosos carros alegricos estuvieron en la imaginacin popular, C u a u h t m o c v Corts [ . . . ] El mes de
la Patria haba comenzado el dos de septiembre con el traslado solemne al Museo Nacional de la pila bautismal [ . . . ] El pblico cautivo de esta
procesin casi religiosa fueron los escolares, empleados pblicos, maestros y directores de numerosas escuelas. La nieta del 'Libertador', d o a
Guadalupe Hidalgo, form parte destacada del homenaje cvico [ . . . ] "
7 9
8 0
313
CONSIDERACIONESKINAI.ES
Como sugiere Michelle Vovelle, "el campo abordable a partir de las fuentes iconogrficas, con esenciales modulaciones
segn la poca, el lugar y los medios sociales, constituye el
centro de las preocupaciones de la historia de las mentalidades". En su investigacin, el historiador francs sugiere que el hecho de redescubrir la imagen como una fuente
que va ms all de la ilustracin implica una verdadera
revolucin en el campo de la historiografa.
La influencia que la imagen ha adquirido en todos los
mbitos de la cultura, todava no se refleja hoy da en los estudios de investigacin histrica como es debido. La mayor
parte de los trabajos sigue girando en torno a la documentacin escrita, y lo iconogrfico sirve, en el mejor de
los casos, como simple ilustracin. Frente a este panorama
hay que sealar, sin embargo, una historiografa reciente
que se ocupa de la imagen en general y de la fotografa en
82
8 1
Las diferentes lneas temticas que se discutieron durante el Congreso muestran de manera fehaciente la diversificacin discursiva que se
h a b a producido en torno a los problemas de la infancia para las primeras dcadas del siglo xx: Eugenia, Higiene, Pediatra, Legislacin y
Pedagoga. A l respecto vase: Memoria del Primer congreso mexicano del
n o Mxico, 1 9 2 1
8 2
VOVELLE, 1 9 8 2 , p. 7 1 .
314
84
8 3
prensa].
Respecto a estas imgenes, hay que destacar que tanto la utilizacin
del grabado litogrfico como la fotografa ofrecan amplias posibilidades
para el simbolismo y la metfora.
8 4
85
I V I N S , 1 9 9 1 , p. 7 8 .
8 6
FREUND, 1 9 8 1 , p. 9 5 .
315
manifestado y documentado, con un incremento cualitativo en los intereses y preocupaciones del Estado en torno al
f e n m e n o de la infancia, particularmente visibles en los
campos de la educacin y la pedagoga, la pediatra y la
higiene infantil.
En las pginas de este artculo se han esbozado dos lneas de investigacin que permitiran recuperar, analizar e
interpretar una rica y significativa documentacin iconogrfica de carcter hemerogrfico en relacin con dos reas
m c r e t a s de la problemtica de la niez capitalina que
requirieron de la accin institucional del Estado porfiriano, las cuales fueron complementarias: el control y represin de la delincuencia infantil y la recuperacin cvica de
los nios como futuros ciudadanos.
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