Tema 7.

Weber
1. Fundamentos epistemolgicos, gnoseolgicos y metodolgicos
1.1.

Actualidad de la obra. Cmo rehabilitar su actualidad?

Rehabilitar la obra es contextualizarla. Sus mtodos a partir de los problemas que

le interesaron.
-

Weber, el anti-Marx?

Relacin que puede verse a partir de los problemas que le interesaron.

Un estudio del capitalismo, de las condiciones de su desarrollo y de los obstculos.
Pretensin de explicar la modernidad en su doble especificidad, econmica (el
capitalismo) y poltica (el estado). Trabajo en dilogo con la obra de Marx. No
opuesta a ella. Una lectura que permita deslastrarse de la reduccin funcionalista
de Weber, practicada por la sociologa norteamericana muy enfocada en oponerlo
a Marx. [Referencia a Foucault, especificidad de tradicin alemana, preocupacin
por la relacin entre racionalidad e historia, en la poca capitalista].
Inters por la dimensin ideal de la sociedad, la materialidad de esa condicin
ideal.
Las ideas tambin movilizan las acciones, la vida social, para comprender eso,
restituye su materialidad.
-

La sociologa comprensiva. La sociologa histrica.

Lecturas actuales de Weber.

Superando la lectura funcionalista de Weber (individualismo

metodolgico, abstraccin de su condicin socio-histrico). nfasis en
las intenciones y motivaciones, no en los intereses (tambin presentes)

Superando la recepcin hermenutica, operada por Schutz, nfasis en

los significados, en el carcter simblico. nfasis en la dimensin ideal,
desdibujamiento de la dimensin material

Lo individualidad, en cierta forma abstrada de su dimensin histrica.

El posicionamiento epistemolgico y metodolgico de Weber: la disputa de

los mtodos.
[Caracterizacin de la disputa, posicionamiento de Weber]

Oposicin de escuela rivales en economa poltica: A. La escuela marginalista (que

apostaba a procesos de modelizacin matemtica); B. La escuela histrica, que
consideraba las ciencias humanas como ciencias del espritu. Toma posicin por la
Escuela Histrica,
Las ciencias histricas son empricas producen en cierto sentido modelos, pero
modelos histricos, no generalizables. Vlidos para un periodo dado y un
momento histrico.
-

La especificidad del objeto socio-histrico

La pregunta kantiana por las condiciones del conocimiento, los lmites

del conocimiento sociolgico.

Autonoma de las ciencias socio-histricas con relacin a las ciencias

naturales. Las ciencias histricas son ciencias de la realidad, tambin

empricamente considerada, pero con un objeto peculiar (atravesado

de valores y de intereses). El mundo socio-histrico se caracteriza por
rasgos que son irreductibles al mundo natural.

La reflexividad y agencialidad del objeto. Un objeto que acta, que

reflexiona, que se orienta por valores y es esa especificidad, que debe
incorporarse en el centro de su reflexin.

El mundo socio-histrico tiene capacidad reflexiva. Se estructura en

torno a valores, en configuraciones de accin y tramas de sentido.
De aqu la insuficiencia de la observacin experimental, la
modelizacin matemtica y la ambicin explicativa.

De aqu se deriva el carcter de su propuesta metodolgica

-

La propuesta metodolgica
La reconstruccin en su individualidad y en su lgica particular, de las
configuraciones socio-histricas.
Ni ambicin de generalizacin. No se aspira a aprehender la totalidad.
La comprensin explicativa. No es la comprensin en lugar de la explicacin,
sino la comprensin adems de la explicacin. Comprensin del sentido de la
accin y explicacin de la lgica que explica ese sentido.
[Bourdieu, cmo es tal prctica o tal accin, existe en vez de no existir y por
qu es as en vez de ser de otra manera.

Ms que un mtodo formalizado en una serie de pasos, una forma de

inteligibilidad.
2. El concepto de accin social. La sociologa comprensiva de Max Weber.
-

El mundo socio-histrico tiene capacidad reflexiva. Se estructura en torno a

valores, en configuraciones de accin y tramas de sentido.

No se trata de acciones dispersas aisladas, individuales, sino de acciones

situadas en contextos. Configuraciones de accin que se soportan en grupos.
[buscar ejemplos]

El sentido no est determinado de antemano, ni gobernado por finalidad a

priori, es contingente y multideterminado.

Lo que hace que la accin pueda orientarse en una direccin y no en otra.

La concepcin metodolgica en Max Weber [SE ELIMINA, SE DESARROLL MS ARRIBA]

3. La neutralidad valorativa
-

Problematizacin de la relacin entre hechos y valores, entre conocimientos y

juicios de valor

Necesidad, importancia o exigencia de asumir el punto de vista acerca del

mundo y verlo por lo que nos permiten descubrir.

4. La construccin de objetos de investigacin

Analticamente se pueden resumir o enumerar algunos momentos.
4.1.

La cultura y el mundo socio-histrico como vehculo del conocimiento. La

construccin del individuo histrico.

La construccin del individuo histrico, aprehensin de su significacin

cultural. La cultura como medio de conocimiento.
Estudio del acontecer histrico desde su significacin cultural.
La trama cultural de la realidad histrica, atravesada de valores que dan
significado a los objetos, los revela de significacin. Los destaca en medio
de la infinitud de la realidad cultural.
Permite la seleccin del objeto, por su significacin cultural, de all, su
importancia cientfica.
La cultura, los valores que les son constitutivas, que implican tambin al
investigador, son, en este momento, vehculo del conocimiento.
Una reflexin interesante que toma en consideracin los valores y los
intereses, no por lo que obstaculizan el conocimiento, sino por lo que nos
hacen descubrir.
4.2.

La cultura y el mundo socio-histrico como objeto de conocimiento.

Reconstruccin de su urdimbre causal, aquello que la condiciona en su
singularidad
Conexin de un individuo histrico con sus causas. Dos momentos:
a. Elegir los elementos de la realidad concreta que le parecen
determinantes para comprender causalmente el proceso que
examina. Retencin de caracteres significativos.
b. Exclusin de elementos carentes de significacin.

4.3.

La imputacin causal.
Qu hace que una configuracin dada, un individuo histrico sea de un
modo y no de otra?
o

Supone contemplar los diversos cursos posibles.

Se arman modelos hipotticos y se comparan con el proceso real.

5. Los tipos ideales

-

Son los conceptos apropiados para abordar la realidad socio-histrica.

Son instrumentos de trabajo, no teoras.

Acento sobre procesos, sobre lgicas de accin. Con ello demuestra como la
realidad histrica es refractaria a la descripcin esttica y se interpreta en
trminos dinmicos.

Formas de inteligibilidad, lo que hace difcil formalizarlo como un

procedimiento.

[Ejemplo de Goffman] 1 Sobre las caractersticas de las instituciones totales,

como un ejemplo del trabajo de comparacin propio de la construccin del tipo
ideal y ms ampliamente, de la construccin del objeto en sociologa. A partir
de la construccin del concepto de institucin total, que es un tipo ideal.
o

Institucin absorbente y totalizadora.

Comparacin con casas hogares; hospitales psiquitricos; crceles,

colonias