Bem- Aventuranas

As bem-aventuranas com que o excelso Mestre preambulou o Sermo da

Montanha constituem , sem dvida, uma mensagem divina aos homens de
todas as raas e de todas as pocas, destinada a servir-lhes de roteiro, rumo
perfeio.(Rodolfo Calligaris, "O Sermo da Montanha", FEB)

Bem-aventurados os humildes de esprito, porque deles o reino dos

cus.
Jesus no quis dizer com " pobres de esprito" que seriam bem-aventurados
os que tivessem pouca inteligncia ou fossem retardados mentais, idiotas ou
imbecis. Por " pobres de esprito" devemos entender que Jesus referia-se a
aqueles que, aspirando perfeio e, que embora ainda no tivessem um grau
maior de adiantamento espiritual, reconheceram que eram carentes de
espiritualidade. So bem-aventurados porque, embora tenham noo de suas
fraquezas, lutam por atingir maior progresso espiritual.Quanto aos que se
acomodam a padres inferiores de moralidade ou se mostram satisfeitos em
seu estado de evoluo espiritual, talvez por ignorncia ou orgulho,
permanecem estacionrios, quando a vida espiritual, assim como no Universo,
deve evoluir, deve progredir sempre. Enfim, a misericrdia a exteriorizao
do sentimento de AMOR.

Bem-aventurados os que choram, porque eles sero consolados.

Estando ns no planeta Terra, de provas e expiaes, todos choramos por
nossas dores e aflies. Em circunstncias diversas, enfrentamos
dificuldades, adversidades, sofrimentos de todos os tipos. Contudo, o nosso
pranto um pranto de redeno. Como espritas somo sabedores de que ele
um elemento que nos ir redimir de nossas faltas passadas- porque s
aprendemos e evolumos atravs da dor, do sofrimento- e portanto, aqueles
que muito sofrem so os que mais culpas tm a expiar e devem alegrar-se com
a idia de que suas lgrimas do sofrimento, suportado com pacincia e
resignao, purificam o esprito e faz com que as mais suaves consolaes
sejam obtidas em vida(s) futura(s).
Bem-aventurados os mansos, porque eles herdaro a terra.
Jesus faz da brandura, da moderao, da mansuetude, da afabilidade e da
pacincia, uma lei. Condena, por conseguinte, a violncia, a clera e at
toda expresso descorts de que algum possa usar para com seus
semelhantes. Raca, entre os hebreus, era um termo desdenhoso que
significava homem que no vale nada, e se pronunciava cuspindo e virando
para o lado a cabea. Vai mesmo mais longe, pois que ameaa com o fogo do
inferno aquele que disser a seu irmo: s louco.
Evidente se torna que aqui, como em todas as circunstncias, a inteno
agrava ou atenua a falta; mas, em que pode uma simples palavra revestir-se de
tanta gravidade que merea to severa reprovao? E que toda palavra

ofensiva exprime um sentimento contrrio lei do amor e da caridade que deve

presidir s relaes entre os homens e manter entre eles a concrdia e a unio;
que constitui um golpe desferido na benevolncia recproca e na fraternidade
que entretm o dio e a animosidade; ' enfim, que, depois da humildade
para com Deus, a caridade para com o prximo a lei primeira de todo cristo.
5. Mas, que queria Jesus dizer por estas palavras: "Bem-aventurados os que
so brandos, porque possuiro a Terra", tendo recomendado aos homens que
renunciassem aos bens deste mundo e havendo-lhes prometido os do cu?
Enquanto aguarda os bens do cu, tem o homem necessidade dos da Terra
para viver. Apenas, o que ele lhe recomenda que no ligue a estes ltimos
mais importncia do que aos primeiros.
Por aquelas palavras quis dizer que at agora os bens da Terra so
aambarcados pelos violentos, em prejuzo dos que so brandos e pacficos;
que a estes falta muitas vezes o necessrio, ao passo que outros tm o
suprfluo. Promete que justia lhes ser feita, assim na Terra como no
cu, porque sero chamados filhos de Deus. Quando a Humanidade
se submeter lei de amor e de caridade, deixar de haver egosmo; o fraco e o
pacfico j no sero explorados, nem esmagados pelo forte e pelo violento.
Tal a condio da Terra, quando, de acordo com a lei do progresso e a
promessa de Jesus, se houver tornado mundo ditoso, por efeito do
afastamento dos maus. (ESE, CAP. IX )
Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia porque eles sero
fartos.
Os ensinamentos de Jesus no teriam qualquer validade se tivssemos uma
s existncia. luz da reencarnao, no entanto, podemos entender as
diferenas sociais, como todas as desigualdades que tanto chocam nossa
sensibilidade e que, no entanto, no se constituem expresses de um Deus
arbitrrio e cruel que castigaria a uns e favoreceria a outros.
Com nosso progresso moral e espiritual, chegar o tempo em que
desaparecero tais diferenas, mas ainda temos um longo caminho frente e
devemos aproveitar as oportunidades que nos so oferecidas para nosso
aprendizado e evoluo.
Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcanaro
misericrdia.
Misericordioso aquele que se compadece da misria alheia- seja ela material
- indigncia, abandono, enfermidade-, ou espiritual - nossas
imperfeies morais.Ajudando a minorar os sofrimentos de nosso
semelhantes, quer dando-lhes alimento ou palavras de conforto e
encorajamento, fazendo nossas preces em seu favor, estaremos sendo
misericordiosos. Mesmo que no recebamos qualquer agradecimento por
nossos atos, segundo Jesus nos disse: "cada um recebe exatamente o que d
". Sendo misericordiosos, nosso Pai que tudo v, ser misericordioso para
conosco.

Bem-aventurados os limpos de corao, porque eles vero a Deus.

"No o que entra na boca que macula o homem; o que lhe sai da boca
o que o macula . O que sai da boca procede do corao e o que torna
impuro o homem, porquanto do corao que partem os maus
pensamentos, os assassnios, os adultrios, as fornicaes, os
latrocnios, os falsos testemunhos, as blasfmias e as maledicncias.
Essas so as coisas que tornam impuro o homem." ( Mateus, 15: 1 a 20.)
"Deixai que venham a mim as criancinhas e no as impeais, porquanto o
reino dos cus para os que se lhes assemelham. Digo-vos, em verdade,
que aquele que no receber o reino de DEUS como uma criana, nele no
entrar." (Marcos, 10: 13-15.)
Para Jesus, impureza do corao no era to somente a malcia, o abuso dos
prazeres sexuais, mas tambm a fatuidade, o orgulho, o egosmo, a intriga, o
sentimento de vingana. Portanto, enquanto estivemos possudos de
sentimentos e pensamentos vulgares, no teremos o corao puro como de
uma criana e no estaremos prontos para compreender e viver segundo seus
ensinamentos.

Bem-aventurados os pacificadores, porque eles sero chamados filhos de

Deus.
Para Jesus a Paz primordial, por isso nos disse : "A paz vos deixo, a minha
paz vos dou." Devemos empreender todos os esforos para trazermos a paz a
este planeta, seja por pensamentos, palavras e aes, refreando a inveja, a
cobia, o dio, a vingana.
Bem-aventurados os que so perseguidos por causa da justia, porque
deles o reino dos cus.
Jesus advertiu que seus discpulos e seguidores teriam que enfrentar
atribulaes ao dizer : "Eu vos mando como ovelhas no meio de lobos"; "por
me seguirdes, sereis aoitados nas sinagogas, assim como vos arrastaro
presena de governadores e de reis"; "por causa de meu nome, sereis odiados
de todos e chegar a hora em que todo aquele que vos matar julgar prestar
um servio a Deus"; " o servo no mais do que seu senhor, e, se perseguiram
a mim, ho de perseguir-vos tambm."
(Mateus10,17-22, Lucas 21,12, Marcos 13, 9-13.)

Bem-aventurados sois vs, quando vos injuriarem e perseguiram e,

mentindo, disserem todo mal contra vs por minha causa.
"Eu vos mando como ovelhas no meio de lobos"; por me seguirdes, sereis
aoitados nas sinagogas , assim como vos arrastaro presena de
governadores e de reis"; "por causa do meu nome, sereis odiados de todos, e
chegar a hora em que todo aquele de vos matar julgar prestar um servio a
Deus"; " o servo no mais do que seu senhor, e, se perseguiram a mim, ho
de perseguir-vos tambm."(Lucas 21,12 ; Mateus 10, 17-22; Marcos 13, 9-13)

Aos olhos de Deus mais vale ser odiado do que odiar, ser ofendido do que
ofender, ser perseguido do que perseguir. Sofrer por amor a Jesus uma
grande glria e quanto mais rudes e dolorosos sejam os golpes recebidos, os
sofrimentos pelos quais passarmos, maior a recompensa recebida na
espiritualidade. Assim, bem-aventurados todos aqueles que sofreram e sofrem
por amor a Jesus, pela divulgao de seus ensinamentos, pela aplicao de
seu mandamento maior : " Amai-vos uns aos outros como eu vos amei ."

Fontes de consulta:
Evangelho Segundo o Espiritismo- Allan Kardec
O Sermo da Montanha- Rodolfo Calligaris
Evangelho, luz da alma- Luiz Rodrigues da Cruz