Anlisis del Libro del Profeta Oseas.

Autor: Oseas, hijo de Beeri. Un contemporaneo de Isaas y Miqueas. Su

mensaje fue dirijido al reino del norte.
Mensaje Espiritual: La apostasa equivale a adulterio espiritual.
Dios, el esposo, 2:20 :
"Te desposar conmigo en fidelidad, y conocers a Jehov."
Israel, la esposa infiel, 2:2 :
Contended con vuestra madre, contended, porque ella no es mi mujer ni yo su
marido!
Que aparte de su rostro sus prostituciones, y sus adulterios de entre sus
pechos,
Porcin Seleccionada: El arrepentimiento y sus bendiciones, captulo 14.

El profeta y su medio
Oseas hijo de Beeri ejerci su actividad proftica aproximadamente entre los
aos 750 y 730 a.C., durante los reinados de Uzas, Jotam, Acaz y Ezequas,
reyes de Jud, y en das de Jeroboam hijo de Jos, rey de Israel (Os 1.1).
Inici su ministerio pblico poco despus de Ams, aunque lo desempe
durante bastante ms tiempo que l (cf. Os 1.1; Am 1.1) y predicando en el
mismo escenario: Israel (cf. Am 7.12), de donde Oseas proceda.
El largo y prspero gobierno de Jeroboam II (783743) an no haba finalizado
cuando este profeta comenz a actuar. En su discurso hace frecuentes
alusiones a la situacin poltica del reino del norte. Tales alusiones, a veces
difciles de interpretar, son en otros momentos un claro anuncio del desastre al
que se diriga el pas, del inevitable final que haba de llegarle con la cada de
Samaria, arrasada en el 721 a.C. por el furor del ejrcito asirio (2 R 17.16).
Respecto a si el propio profeta fue o no testigo presencial de aquellos trgicos
acontecimientos que determinaron el final de la independencia poltica de
Israel, nada dice el libro.

El libro y su mensaje
El libro de Oseas (=Os) est compuesto de dos secciones. La primera (caps.
13) se caracteriza por su unidad temtica. La segunda, de contenido ms
heterogneo, abarca el resto del libro (caps. 414).
La literatura de Oseas es apasionada, llena de vehemencia. En ella, ms que
en la de ningn otro profeta, se revelan intensos y mezclados sentimientos de
amor y de ira, de esperanza y desilusin. La indiferencia de Israel y su rebelda

frente a las manifestaciones de la paciencia y la misericordia de Dios se

resuelven en un lenguaje sumario, conciso, construido con frases tan cortas y
rpidas que a veces resulta oscuro y de traduccin difcil e insegura.
El comienzo del mensaje de Oseas es de un extraordinario vigor dramtico.
Desde la consideracin de su propia vida conyugal y de las circunstancias que
la rodean, el profeta denuncia la infidelidad de Israel hacia Jehov, quien a
pesar de todo sigue tenindolo por su pueblo escogido. Quizs el rasgo ms
notable del discurso sea su expresin de las relaciones entre Dios e Israel
como una relacin de amor y frustracin entre marido y mujer. Y ese es
tambin el ncleo de la predicacin proftica: Israel ha sido infiel a Dios, pero
Dios no ha dejado de amar a Israel.
Del cap. 4 en adelante, el profeta pasa revista a la perversin en que se halla
sumida la sociedad israelita. Todo en ella est deteriorado o trastocado: el
culto, el sacerdocio, la justicia, la moral y la poltica, e Israel sufrir las
consecuencias de su desvo. Con todo, an queda lugar para la esperanza,
evocada en el cap. 11 con acento emocionado: Con cuerdas humanas los
atraje, con cuerdas de amor (v. 4), por ms que Mi pueblo est aferrado a la
rebelin contra m (v. 7). Luego, en el cap. 14, habiendo suplicado: Vuelve,
Israel, a Jehov, tu Dios (v. 1), el profeta anuncia: Yo los sanar de su
rebelin, los amar de pura gracia (v. 4). Nadie antes haba proclamado con
tan pattica intensidad que es mayor la profundidad del amor divino que los
abismos del pecado; que sobre el enojo causado por la ofensa, prevalecen en
Dios la compasin y el perdn.
La lucha de Oseas contra la idolatra se desarrolla en un marco bien definido.
Los israelitas haban sucumbido a la tentacin de ofrecer culto a dioses
extraos, especialmente a dioses de la fertilidad propios de otras gentes
pobladoras de Canan (8.414). Eran rituales politestas en splica de ayuda y
proteccin para los ganados y las cosechas; ceremonias idoltricas que Oseas
denuncia y combate.
Tambin caracterizan a este libro el respeto y aun la veneracin con que se
refiere al ministerio proftico, cuyos orgenes se remontan a Moiss, pues por
medio de l Dios hizo subir a Israel de Egipto (12.13). En Moiss y en el
ministerio proftico ve Oseas el principal instrumento del que Dios se sirve para
hacerse oir de Israel (cf. 6.5; 9.8; 12.10, 13).
En cuanto a temas de orden poltico, Oseas afirma que Israel no debe buscar
salvacin en alianzas con Egipto o Asiria (12.1; 14.3; cf. Is 30.15), sino
solamente en Dios.
La profeca de Oseas es, en resumen, un ataque frontal contra los pecados
cometidos por el pueblo, que ha pecado siendo infiel a Jehov y ha adorado los
dolos de dioses ajenos. Israel se ha hecho as merecedor de castigo; sin
embargo, el Seor no le ha cerrado su corazn, porque sigue amndolo y
cuidando de l (2.1920). Otra vez el Seor lo llevar al desierto (2.14) y le
dar por morada tiendas de campaa (12.9), y all le dir: T eres mi pueblo,
e Israel le responder: Dios mo (2.23).

Esquema del contenido:

1. Primera parte (1.13.5)
a. Ttulo (1.1)
b. Vida conyugal del profeta (1.23.5)
2. Segunda parte (4.114.9)
a. Infidelidad y castigo de Israel (4.113.16)
b. Conversin de Israel y promesas de salvacin (14.18)..
c. Advertencia final (14.9)..

Anlisis del libro de "OSEAS"

Autor: Oseas 1:1 identifica al autor del libro como el Profeta Oseas. Es la narracin personal de Oseas
de sus mensajes profticos a los hijos de Dios y al mundo. Oseas es el nico profeta de Israel que dej algunas
profecas escritas, las cuales fueron registradas durante los ltimos aos de su vida.

Fecha de su Escritura: Oseas, el hijo de Beeri, profetiz durante un largo

perodo, del 785 al 725 a.C. El Libro de Oseas fue escrito probablemente entre el 755 y el 725 a.C.

Propsito de la Escritura: Oseas escribi este libro para recordar a los

israelitas y a nosotros- que el nuestro es un Dios de amor, cuya lealtad al pacto con Su pueblo es inalterable.
A pesar del continuo extravo de Israel al ir tras falsos dioses, la fidelidad del amor de Dios es representado en
el sufrimiento del esposo de la mujer infiel. El mensaje de Oseas es tambin uno de advertencia para aquellos
que dieran la espalda al amor de Dios. A travs de la presentacin simblica del matrimonio de Oseas con
Gomer, el amor de Dios por la nacin idlatra de Israel es revelado en una rica metfora en los temas del
pecado, el juicio y el amor que perdona.

Versos Clave: Oseas 1:2, 1:2 El principio de la palabra de Jehov por medio de Oseas. Dijo
Jehov a Oseas: Ve, tmate una mujer fornicaria, e hijos de fornicacin; porque la tierra fornica apartndose
de Jehov.
Oseas 2:23, Y la sembrar para m en la tierra, y tendr misericordia de Lo-ruhama; y dir a Lo-ammi: T
eres pueblo mo, y l dir: Dios mo.
Oseas 6:6, Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios ms que holocaustos.
Oseas 14:2-4, Llevad con vosotros palabras de splica, y volved a Jehov, y decidle: Quita toda iniquidad, y
acepta el bien, y te ofreceremos la ofrenda de nuestros labios. No nos librar el asirio; no montaremos en
caballos, ni nunca ms diremos a la obra de nuestras manos: Dioses nuestros; porque en ti el hurfano
alcanzar misericordia. Yo sanar su rebelin, los amar de pura gracia; porque mi ira se apart de ellos.

Breve Resumen: El Libro de Oseas puede ser dividido en dos partes: (1) Oseas 1:1-3:5 es
una descripcin de una esposa adltera y un esposo fiel, smbolo de la infidelidad de Israel hacia Dios a travs
de la idolatra, y (2) Oseas 3:6-14:9 contiene la condenacin de Israel, especialmente Samaria, por la
adoracin de dolos y su eventual restauracin.
La primera seccin del libro, contiene tres diferentes poemas ilustrando cmo los hijos de Dios regresan una y
otra vez a la idolatra. Dios le ordena a Oseas casarse con Gomer, quien despus de haberle dado tres hijos,
ella abandona a Oseas para ir tras sus amantes. El nfasis simblico puede ser claramente visto en el primer
captulo, mientras Oseas compara las acciones de Israel con el abandono del matrimonio para vivir como una
prostituta. La segunda seccin contiene la denuncia de Oseas de los israelitas, pero seguido por las promesas y
las misericordias de Dios.
El Libro de Oseas es un registro proftico del infinito amor de Dios por Sus hijos. Desde el principio de los
tiempos, la ingrata e inmerecedora creacin de Dios, ha estado recibiendo el amor, la gracia y la misericordia
de Dios, mientras an es incapaz de refrenar su maldad.

La ltima parte de Oseas muestra como una vez ms, el amor de Dios restaura a Sus hijos, perdonando sus
transgresiones, cuando ellos se vuelven a l con un corazn arrepentido. El mensaje proftico de Oseas
predice la venida del Mesas de Israel, 700 aos en el futuro. Oseas es citado en el Nuevo Testamento.

Referencias Profticas: Oseas 2:23 es el hermoso mensaje proftico de Dios de

incluir a los gentiles [los no judos] como Sus hijos, como tambin est escrito en Romanos 9:25 y 1 Pedro
2:10. Los gentiles no son originalmente el pueblo de Dios, pero a travs de Su gracia y misericordia, l ha
nos ha dado a Jesucristo, y por la fe en l somos injertados en el rbol de Su pueblo (Romanos 11:11-18). Esta
es una asombrosa verdad acerca de la Iglesia, una que es llamada un misterio porque antes de Cristo, el
pueblo de Dios era considerado nicamente el pueblo judo. Cuando Cristo vino, los judos fueron
endurecidos temporalmente hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. (Romanos 11:25)

Aplicacin Prctica: El Libro de Oseas nos asegura el amor incondicional de Dios

por Su pueblo. Pero tambin es un cuadro de cmo Dios es deshonrado y provocado a ira por las acciones de
Sus hijos. Cmo puede un hijo, a quien se le ha dado abundancia de amor, misericordia y gracia, tratar a un
Padre con tanta falta de respeto? An as, nosotros hemos hecho exactamente lo mismo por siglos. Mientras
consideramos cmo los israelitas le dieron la espada a Dios, necesitamos observar no ms all del espejo
frente a nosotros, para ver el reflejo de esos mismos israelitas.
Solo recordando cunto ha hecho Dios por cada uno de nosotros, podremos ser capaces de evitar rechazar a
Aquel que puede darnos vida eterna en la Gloria en lugar del Infierno que merecemos. Es esencial que
aprendamos a respetar a nuestro Creador. Oseas nos ha mostrado que cuando cometemos pecado, si tenemos
un corazn quebrantado y una promesa de arrepentimiento, entonces Dios nos mostrar nuevamente Su
amor eterno (1 Juan 1:9).