QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM

VAYERA:
Y apareci/vio
MALAQUIM: Mensajero, legado o embajador
Beresht (Gn) 18:1 al 22:1-24

Introduccin

n estos 146 pesukim tenemos una gran diversidad de temticas como: la

intercesin de Abraham, la destruccin de Sedm y Amorra, el origen de los
Moabitas y Ammonitas, Abraham en Guerar, el nacimiento de Yitzjaq, la
expulsin de Agar e Yishmal, Abraham y Abimlek en Beersheva, el sacrificio de
Abraham y multiplicidad de subtemas que nos introducen en el conocimiento de nuestro
pueblo Yisrael; pero el tema de esta parashat, es acerca de los enviados o mensajeros de
Yahweh.
(Bereshit 19: 2)

Quines son los mensajeros de Yahweh?

(Bereshit 32:2) son los enviados de parte de Yahweh y de los hombres
Para que los enva Yahweh y los Hombres?
Para desarrollar, hacer o comunicar un trabajo especifico.
Cmo puede aparecrsele a los hombres los mensajeros?
(Shoftm 6:12-23/13:3-5) como portadores de mandamientos y noticias especificas de
parte de Elohim.
Qu hace en casos especficos el Malk?
(1 Malakm 19:5-7) socorrer a los siervos de Elohim cuando pasan necesidades
2 Malakm 19:35) realizan misiones de ayuda militar
2 Shmuel 24:16) se encargan de acciones hostiles directa contra yisrael
(Daniel 8:13) mensajeros qadsh.
(Yoshua 5:13-15) (1 Malaquim22:19) su capacidad blica es notoria.
(Bemidbar 22:21) los animales tienen mas conciencia de su presencia.
(Bereshit: 18 1-16) conversaciones directa con los hombres.
(Bereshit 28:12) conversaciones a travs de visiones.
(Iyob 1:6/2:1) son mensajeros buenos.
(Bereshit 6:4) mensajeros cados.

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(Daniel 8:16/9:12) mensajeros que explican a los Nevim.
guardadores de Yisrael Daniel 10:21/12:1).
Quienes son los mensajeros en la Tank, Brit ha Jadashh?
(Hechos 1:14) acaso no son todos ellos mensajeros al servicio de los enviados, para el
servicio delante de los que estn par heredar la salvacin de la herencia de ellos?
Jizaym 19:10; Luqas 15:10; mensajero de Elohim y como siervo al servicio de los
hombres
Matityhu 18:10, Mf (Hechos) 12:15 guardianes personales
Luqas 1:11-20/26:38; Matityhu 1:2; Mf (Hechos) 26/10:3/27:23 misiones
especiales de comunicacin.
Mf (Hechos) 5:19/12:7-10 socorro activo a la humanidad
Mf (Hechos) 7:53; Galatiym 3:19; Ibrt 2:2 promulgan la torh
Matityhu 16:27; Mardekai 8:38/13:27; Luqas 12:8; 2 Tesalnica 1:7 se vinculan al
juicio final
Matityhu 4:11; Luqas 22:43 Yashua recibi sus servicio
Cul es la funcin del mensajero?
2 Shmuel 24:16; 2 malakm 19:35; Tehillm 34:7 de destruccin y juicio
Shemt 14:19; Tehillm 34:7; Yeshayhu 63:9 de proteccin y liberacin
Daniel 3:28/6:22; Mf (Hechos) 5:19/12:7 mensajeros de su presencia
Beresht 24:7; Shemt 23:23; 1 malakm 19:7 ofrece direccin y da instrucciones
Shoftm 13:3; Luqas 1:11/2:9; Mateo 1:20 proporciona advertencia anticipada.

Objetivo
Mirar lo importante que es entrar en la intimidad con Yahweh para que l a travs de
sus Malk nos revele lo que ha de acontecer, o que nos ensee el propsito que tiene
con nuestras vidas y familia.
La creencia juda en Malk se remonta al Libro del Bereshit, donde leemos acerca de
Malakm que llaman a Abraham en la atadura de Yitzjaq, Malakm que aparecen en
visin nocturna a Yacob, Yacob luchando con un Malk, y muchos ms relatos de
actividad con Malk.
Los Malakm tambin son mencionados numerosas veces en los otros libros de la
Torh, los Nevi y las Escrituras.
De acuerdo con la tradicin juda, un Malk es un ser del ruaj (espiritual) y no tiene
ninguna caracterstica fsica. Las descripciones de Malakm dadas por los nevi tales
como alas, brazos, etc. Son antropomrficas, y se refieren a sus habilidades y tareas
espirituales.
Nombres de los Malakm

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Los primeros Malakm mencionados por su nombre en la Torh son Gavriel (Gabriel) y
Mijael, en el Libro de Daniel. En los libros anteriores de la Torh, cuando la gente pide
a los Malakm que revelen sus nombres, ellos se rehsan; como en el anteriormente
mencionado encuentro de Yaaqv con el Malk, y la historia del Malk que se apareci
a los padres de Shimshn en el Libro de Shoftim (Jueces).
Funciones de los Malakm
La palabra hebrea para ngel es "malk", que significa mensajero, pues los Malakm
son los mensajeros de Yahweh para llevar a cabo varias misiones. Cada Malk est
"programado" para realizar cierta tarea; tales como Mijael quien es enviado a misiones
que son la expresin de la bondad de Yahweh; Gavriel, quien ejecuta los juicios severos
de Yahweh; y Rafael, cuya responsabilidad es curar. Algunos Malakm son creados para
una tarea especfica, y cuando se completa la tarea dejan de existir.
En nuestras plegarias diarias nos referimos a los cnticos de alabanza que los Malakm
entonan ante Yahweh. Los Malakm tienen "turnos", cantando en momentos designados
del da o la noche. La clase de alabanza que entonan refleja el estatus particular del
Malk. El cntico de los Malakm es aludido en la anteriormente mencionada historia de
la lucha de Yaaqv con el Malk, al final de la cual el Malk ruega a Yaaqv que lo
libere "pues est amaneciendo".
A continuacin una pequea historieta sobre Malk
En el ao 5294 (1584), toda la comunidad askenaz de Jerusaln, que comprenda unas
quince familias, se reuni en la pequea sinagoga, vestida con sus mejores galas, para
celebrar la circuncisin del hijo de Rab Shelom.
Por supuesto, entre los presentes tambin se hallaba, el anciano rabino de la comunidad,
maestro del padre del nio. Con su porte majestuoso y su semblante que expresaba una
honda sabidura, el anciano sabio se hallaba en medio de los congregantes, entre quienes
se hallaban los ms grandes sabios y las personalidades ms destacadas de Jerusaln.
Mientras esperaban a que diera inicio la ceremonia, se enfrascaron en discusiones de
Torh.
Todo estaba listo. La silla del sandak estaba en su sitio, el mohel haba llegado y
terminado todos los preparativos. Mir hacia el anfitrin, el padre, esperando a que ste
le indicara que diera comienzo a la ceremonia.
Pero Rab Shelom pareca estar en otro mundo. Estaba de pie en un rincn, envuelto en
su Talt, balancendose con fervor y devocin, murmurando una oracin sin detenerse y
profundamente concentrado. De vez en cuando echaba una ojeada a sus invitados,
cerraba los ojos con fuerza y segua rezando fervientemente.
Por qu no empieza el mojel?, susurr un hombre a su vecino. No ves que el
padre del nio todava est rezando?
Pero el mohel se est impacientando, lo ves? Est tratando de atraer la atencin de
Rab Shelom.

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Oh, ahora uno de los invitados se ha acercado y le est diciendo algo al odo.
Seguramente le est preguntando por qu nos retrasamos. Acerqumonos y tratemos de
entender lo que se estn diciendo.
Puedes entender lo que est diciendo el anfitrin?
Dice que un pariente que vive lejos todava no ha llegado.
Qu excusa tan rara No? El padre da la impresin de estar confuso. Me parece que
trata de ocultar algo. Todo esto es muy raro.
Los invitados empezaron a marcharse. No podan seguir esperando indefinidamente. No
pas mucho tiempo para que la sinagoga, que haba estado abarrotada, quedara casi
vaca; slo unas cuantas personas se haban quedado para la ceremonia.
De pronto, se oy llorar a alguien. Todos volvieron la cabeza al lugar de donde vena el
sonido. Era el propio Rab Shelom que pareca desolado. La gente estaba a punto de
acercarse a l para consolarlo, cuando l alz la cabeza, mir a su alrededor y su cara se
ilumin. Hizo una sea al mohel para que empezara. Los invitados voltearon a ver si el
pariente al que estaban esperando haba llegado ya, pero no vieron ninguna cara nueva.
Trajeron al nio. El mohel recit en voz alta la bendicin y el padre hizo otro tanto.
El berit se hizo muy deprisa. El mohel prosigui con las palabras rituales: ...preserva
este hijo a su padre y a su madre, y que su nombre sea llamado... Hizo una pausa,
inclin el odo hacia los labios del padre y se volvi a enderezar para proseguir:
...Itzjak ben Rab Shelom. Continu hasta el final, dese al padre una sincera
felicitacin y que viviera para criar a su hijo para la Torh, la jup y las buenas obras.
Ms tarde, uno de los invitados pregunt al que se haba sentado a su lado si saba por
qu el padre haba elegido justamente ese nombre.
No, contest. Tambin yo me lo estaba preguntando. No creo que ese nombre se d
en la familia. El padre de la madre no se llamaba as. Una vez que todos los invitados se
dispersaron, el mohel fue a revisar al nio y a cambiarle las vendas. Las quit y exclam
sorprendido: Nunca he visto nada semejante! He circuncidado a muchos nios en mi
vida y a todos les lleva algunos das curarse. Pero este pequeo Itzjak se sale de lo
comn; ya est totalmente restablecido. Debe haber recibido la visita de los Malakm.
El mohel no poda saber que estaba en lo cierto.
Un poco antes del nacimiento del nio, un Malk de Yahweh se haba aparecido ante
Rab Shelom y le haba dicho: Sabes, he sido enviado para informarte que tu esposa
dar a luz un nio. Llmalo Itzjak. Crecer para revelar los secretos de la Torh y su
ms recndita sabidura; a travs de l le llegar asistencia a su pueblo, Israel. Pero el
da del berit, cudate de no empezar la ceremonia hasta que me veas entre los invitados.
Rab Shelom haba esperado impaciente el nacimiento de su hijo. Haba puesto especial
cuidado en no pecar y haba aumentado sus horas de estudio, no fuera a ser considerado
indigno de que el Malk asistiera al berit.
Cuando el nio naci, la casa se llen de luz. La alegra de Rab Shelom no tuvo
lmites. Cuando cumpli los ocho das, Rab Shelom rez pidiendo que, el Malk ha
berit, el Malk de la alianza, acudiera.

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Pero cuando el reloj segua avanzando y los invitados haban empezado a irse, Rab
Shelom temi que, despus de todo, el Malk no vendra. Su felicidad dio paso a la
tristeza y Rab Shelom pens: quizs no es ste el nio del que me hablaron. Quizs he
pecado y eso me ha privado del gran privilegio que tendra que haber recibido. Es muy
posible que no merezca ser el padre de un gran tzadik ni de ver a el Malk.
Y fue entonces cuando empez a llorar. Pero, en ese momento, abri los ojos y vio a el
Malk que se acercaba a l y le deca: Puedes empezar. No he venido antes para
probarte, para ver si me esperabas o no. Ahora, empieza. T sers el sandak. Yo me
sentar contigo y tendr el nio en mi regazo sin que nadie pueda verme.
El propio Malk ha berit, haba sido, pues, el sandak del nio. As que no es de
extraar que la herida se curara milagrosamente.

1. Abraham que no llevo para comer a los tres varones que llegaron a su
casa y les dio agua para lavarse los pies y luego alimento?
a) Leche
b) Mantequilla
c) Cordero

d) Ninguna de las anteriores

2.
Abraham intercedi desde 50 justos hasta 10 justos de que lugar?
a) Amorah - Gomorra
b) Sedom - Sodoma
c) Sedom y Amorah Sodoma y Gomorra

d) Ninguna de las anteriores

3.

Con quienes? no salio Lot cuando los Malakm (Malakm) le dicen:

Escapa por tu vida; no mires atrs ni te detengas en ningn lugar de esta
llanura; escapa al monte no sea que perezcas.
a) Yernos
b) Hijas
c) Esposa

d) Ninguna de las anteriores

4.

De que lugar es rey Avimelek (Abimelej) que mando por Sara cuando
Abraham viva como forastero en aquel lugar?
a) Shinar - Sinar
b) Eilam - Elam
c) Gerar - Gerar

d) Ninguna de las anteriores

5.
Quin tomo para Yishmael (Ismael) mujer egipcia?
a) Su mam Hagar
b) El mismo Yishmael
b) Su pap Abraham

d) Ninguna de las anteriores

6.

Cundo Abraham hizo pacto con Avimelek (Abimelej) y Fikol (Ficol) jefe
de su ejrcito aparto siete animales para que les sirvieran como testimonio;
Qu animales fueron?
a) Becerras
b) Asnas
c) Corderas

d) Ninguna de las anteriores

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7.

Qu animal entrego Abraham a Hagar (Agar) al despedirla de su casa

junto con su hijo Yishmael (Ismael)?
a) Asno
b) Camello
c) Buey

d) Ninguna de las anteriores

8.

En qu se desempeaba Yishmael (Ismael) el tiempo que vivi en el

desierto de Parn?
a) Labrador de la tierra
b) Tirador de Arco
c) Ganadero de cabras y ovejas

d) Ninguna de las anteriores

9.

En que tiempo llegaron los dos Malakm (Malakm) a Sedm (Sodoma);

y Lot estaba sentado a la puerta de Sedom y los vio?
a) A la cada de la tarde
b) Al medio da
c) En la maana

d) Ninguna de las anteriores

10.

Qu animal ofreci Abraham en lugar de ofrecer a su hijo Yishmael

despus que Elohim le pidi que sacrificara a su hijo al que amaba?
a) Cordero
b) Becerro
c) Carnero

d) Ninguna de las anteriores