De Kams a Amenhotep I: a Fundao das Bases do Imprio Egpcio do Bronze Tardio

(1541-1493 a.C.).
Fbio Frizzo
Dossi Imprios

De Kams a Amenhotep I:
a Fundao das Bases do Imprio Egpcio do Bronze
Tardio (1541-1493 a.C.).
Fbio Frizzo

Mestre em Histria pelo PPGH-UFF, professor da UCAM e da UVA

e integrante do NIEP-PrK (seo pr-capitalista do Ncleo
Interdisciplinar de Estudos e Pesquisas em Marx)
fabio.frizzo@gmail.com

Resumo: O presente artigo analisa o final do Segundo Perodo Intermedirio e

o incio do Reino Novo no Egito Antigo com o objetivo de demonstrar a criao
das bases polticas, econmicas e militares para construo do Imprio Egpcio
no Oriente Prximo.
Palavras-chave: Antigo Egito. Reino Novo. Imperialismo.

From Kames to Amenhotep I:

The foundation of the bases of the Egyptian Empire in
the Late Bronze (1541-1493 B.C.).
Abstract: The paper analyzes the final decades of the Second Intermediate Period
and the beginning of the New Kingdom of Ancient Egypt, our aim being to show
the creation of the political, economical and military bases to the construction
of the Egyptian empire in the Near East.
Keywords: Ancient Egypt. New Kingdom. Imperialism.

No princpio de tudo, fez-se a ordem. Da colina primordial, cercada das guas de Nun,
criou-se o demiurgo. A partir deste momento, determinou-se a dualidade que serviu de
quadro de referncia para o pensamento egpcio durante milnios: ordem e caos, masculino
e feminino, Alto e Baixo Egito etc1. A matria por baixo deste mito no foi, contudo, a tal
1 Gertie Englund. Gods as a Frame of Reference. On Thinking and Concepts of Thought in Ancient Egypt. In:_____
(Edit.). The Religion of the Ancient Egytians: Cognitive Structures and Popular Expressions. Uppsala: Acta Universitatis Upsaliensis, 1987. pp. 7-28.

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colina primordial. Os antigos egpcios conviviam com a dualidade geogrfica de seu pas,
que, em conjunto com outros fatores naturais, orientou a lgica daquela viso de mundo.
A disposio fsica geral do Egito definiu-se h cerca de 25 mil anos. Seus primeiros
habitantes instalaram-se nas margens do Nilo a partir de 5.500 a.C. e, atravs da
convivncia com o meio ambiente, desenvolveram o topnimo kemet ou terra negra
para seu habitat. Sua principal caracterstica eram os solos aluviais do Vale e do Delta do
rio, inundados anualmente durante a estao da cheia entre os meses de julho e novembro.
A simetria dualizante de kemet era desheret, a terra vermelha, marcada pelo deserto que
isolava o Vale entre duas cadeias de formaes rochosas.
O Antigo Egito tinha, portanto, fronteiras bem definidas: a leste e a oeste o deserto;
ao norte o Mediterrneo; ao sul as cataratas do Nilo, seja a primeira ou, a partir do
Reino Mdio, a segunda. Mais importante do que a definio do seu permetro era a
autosuficincia resultante da fertilidade das terras, abastecidas anualmente de detritos
orgnicos provenientes da reviravolta da terra do fundo do rio quando da cheia ligada
tanto a chuvas na sua nascente quanto ao desgelo das montanhas etopes.
A fora da geografia egpcia orientou no s os seus habitantes, mas tambm os cientistas
sociais, que cunharam teorias como a do efeito de confinamento2 ou a lgica da
insularidade3 do territrio de kemet para demonstrar o isolamento daquele povo na
estreita faixa de terra ao longo do rio, formando um pas muito mais longitudinal que
latitudinal.
A experincia singular dos egpcios de autosuficincia levou-os associao de kemet
ao universo organizado, que, como no mito, erguia-se no mar de caos de desheret. Se a
topografia isolou-os geograficamente, a natureza proporcionou, outrossim, uma economia
que no necessitava de contatos exteriores para a manuteno da populao ou mesmo de
um desenvolvimento apurado dos meios de produo.
Uma vez unificado, o Egito passou a perceber a totalidade de seu territrio atravs da lgica
do universo autnomo e ordenado, sacralizando as terras ao redor do Nilo e garantindo
sua posse ao herdeiro divino do demiurgo: o fara. Na viso de mundo egpcia somente
os habitantes de kemet eram agraciados com o direito de habitar o mundo organizado,
considerando-se todos os outros como agentes do caos. No Reino Novo, a ideologia interna
passou a considerar os estrangeiros como habitantes do mundo criado pelo demiurgo e,
portanto, dependentes do sopro da vida dado pelo fara4. Esta expanso englobante da
ideologia egpcia est ligada no apenas ao processo imperialista do Reino Novo, como
tambm ocupao estrangeira de parte das terras de Kemet, que precede este perodo.
At meados do sculo XVIII a.C., em fins do Reino Mdio, portanto, o Egito nunca tinha

2 Michael Mann. The sources of social power. Cambridge: Cambridge University Press, 1986, 2 vols. I, pp. 110-4.
3 Sheihk Ibada Al-Nubi. O Soldado. In: Sergio Donadoni (Dir.). O Homem Egpcio. Trad. Maria Jorge Vilar de
Figueiredo. Lisboa: Editorial Presena, 1994. p. 135.
4 Alguns dos aspectos tericos do tratamento da viso de mundo egpcia como ideologia, bem como as modificaes
na religio a partir do Reino Novo esto presentes em minha monografia, a saber, Fbio Frizzo. As Representaes
Funerrias do Reino Novo. Ideologia Real e Ideologia Particular (1550-1069 a.C.). Monografia de Concluso de
Curso. Niteri: Universidade Federal Fluminense, 2008.

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sofrido ocupaes de sua terra sagrada. Tal situao acabara com o incio do Segundo
Perodo Intermedirio, determinado por trs processos: a perda da Nbia; a diviso do
Delta em pequenos reinos, com a presena dos invasores hiscos; e o surgimento do poder
tebano da XVII Dinastia.
Nbia o termo criado aps a expulso dos romanos para caracterizar genericamente
as terras do Vale do Nilo ao sul de Aswan, na primeira catarata, incluindo uma vasta
gama de povos e cidades-Estado localizados no territrio, hoje dividido entre o Egito e o
Sudo. Na poca os egpcios pensavam o sul a partir da dualizao Wawat (Baixa Nbia)
e Kush (Alta Nbia). A viso da terra negra como espao sagrado destinado aos egpcios
justificou, no Reino Mdio, uma guerra de conquista em busca da preeminncia nesta rea.
Guarnies foram estabelecidas em fortes construdos at a segunda catarata, servindo
tanto para o comrcio quanto para o recrutamento de mercenrios nbios conhecidos
como medjayw. A situao mudou por volta da XIV dinastia, quando uma confederao
kushita, liderada pela cidade-Estado de Kerma, retomou as terras sob ocupao egpcia.
Vrios colonos estabelecidos nos fortes, todavia, permaneceram no territrio.
As circunstncias do norte do pas j vinham se modificando desde a XIII Dinastia, quando
o fara Ay resolveu escolher as proximidades da cidade de Avaris e no a capital Mnfis
como sua morada para a eternidade, o que sugere a fragmentao da regio do Delta. A
situao tornava-se ainda mais complicada pela presena ali de um povo, originrio da
Palestina e associado iconograficamente aos guerreiros do reino de Mitanni, a partir da
XII Dinastia (1937-1759 a.C.). Estes ficaram conhecidos pelos egpcios como hekaw
khaswt, ou seja, prncipes das terras estrangeiras, cuja verso grega resultou no termo
pelo qual so chamados comumente na egiptologia: hicsos.
Se a fragmentao do poder egpcio facilitou a invaso dos hicsos, por outro lado, a
superioridade tcnica e tecnolgica deste povo mostrou-se um fator fundamental para
sua ocupao. Ao contrrio dos exrcitos de kemet, os asiticos j estavam habituados
ao uso em larga escala de cavalos e carros de guerra no campo de batalha, assim como
armamentos feitos de um bronze de melhor qualidade ou mesmo arcos compostos, o que
praticamente dobrava o alcance das flechas.
Reinando a partir de Avaris (que teve sua localizao recentemente descoberta por uma
misso austraca na cidade de Tell al-Dabaa), os prncipes das terras estrangeiras
compuseram a XV Dinastia e controlaram a regio do Delta entre os anos de 1636 e 1528
a.C., com um territrio que se estendia at a cidade de Cusae, incluindo a antiga capital
egpcia de Mnfis. O prprio ttulo principesco de hekaw khaswt um dos indcios que
demonstra o fato de que a dinastia tebana, herdeira terica do legado do Reino Mdio,
reconhecia a soberania dos hicsos, cujo governo justificava-se nas bases comuns da
monarquia faranica. A maioria dos habitantes do Delta no parecia se importar com
o governo dos asiticos, pois neste perodo foi possvel um acrscimo considervel
na produo da regio atravs da implantao de tecnologias de irrigao at ento
desconhecidas na regio, como o mecanismo de contrapeso conhecido como shaduf.
O terceiro processo que ajuda a caracterizar o II Perodo Intermedirio o surgimento
da XVII Dinastia egpcia, que controlava o Alto Egito a partir de Tebas5 e estendia suas
5 Nome grego dado cidade conhecida pelos egpcios como Waset, onde hoje se encontra Luxor.

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fronteiras at Aswan. Num perodo de aproximadamente um sculo, a monarquia tebana

desenvolveu uma forma centralizada de governar seu territrio e teve que conviver com o
controle estrangeiro na terra negra sagrada. A tenso nas relaes com o reino asitico no
norte chegou a ser caracterizada por Anthony Spalinger como uma guerra fria6.
Ainda que Donald Redford afirme que alguns egiptlogos acreditam que o fara
Seqenenr II possa ter sido nomeado por Apophis, rei em Avaris, para o trono de Tebas
como seu vassalo, foi desse governante que partiu a primeira ofensiva contra os hicsos7.
O tratamento de ambos como governantes legtimos do Egito fica claro a partir de uma
fonte do perodo, que utiliza a saudao clssica aos reis para os dois e, ao mesmo tempo,
demonstra o conflito entre eles e a superioridade do rei asitico:
Agora, acontece que a terra do Egito est angustiada. No h Senhor
vida, prosperidade, sade ou rei do perodo. Entretanto, acontece que
o rei Seqenenr v.p.s. era governante da Cidade Meridional [Tebas].
A angstia estava na cidade dos asiticos, de parte do prncipe Apophis
v.p.s. que estava em Avaris e toda a terra estava submetida a ele com
seus direitos (...)8.

Certamente descontente com a presena de um estrangeiro que reivindicava poder sobre

o Egito, Seqenenr II aproveitou a crescente centralizao do poder do Alto Egito em
suas mos e forou um ataque contra os asiticos. A ao, contudo, foi mal sucedida,
terminando com a morte de Seqenenr, possivelmente em batalha, uma vez que sua
mmia foi encontrada com ferimentos no crnio feito por um machado de perfurao, de
uso caracterstico dos hicsos do perodo.
Uma vez iniciado o conflito entre o Alto e o Baixo Egito, restou ao sucessor de Seqenenr
II abraar o seu legado e levar frente a guerra. A insatisfao com a fragmentao do pas
permanecia, bem como havia o aparecimento de uma tentativa de deslegitimar a posio
de Apophis como legtimo fara. O documento de referncia para o perodo a inscrio
de guerra de Kams, composta por duas estelas, nas quais est registrada a batalha entre
os dois governantes. O texto contm fato raro! traduo original em portugus e
iniciado com uma discusso entre o fara e seus conselheiros da djadjat rgo coletivo
no militar , na qual o primeiro mostra todo seu incmodo e discorda dos funcionrios:
Sua Majestade falou em seu palcio ao Conselho dos notveis de seu
squito:
Que eu compreenda isto: Para que serve o meu poder? H um chefe
em Hutuaret9, um outro em Kush. Eu permaneo associado a um asitico

6 Anthony Spalinger. War in Ancient Egypt. Oxford: Blackwell Publishing, 2005. p. 1.

7 Donald Redford. Egypt, Canaan and Israel in Ancient Times. Princeton: Princeton University Press, 1993. p. 125.
8 C. Forbes & G. Garner (org.) Documents of The Egyptian Empire (1580-1830 a.C.). Melbourne: The Australian
Institute of Archaeology, 1982. p. 9.
9 Topnimo egpcio renomeado pelos greco-romanos como Avaris, localizado atualmente na cidade de Tell ElDaba.

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e a um nbio, cada homem possuindo a sua fatia do Egito, partilhando

comigo o pas. A lealdade do Egito no vai alm dele (= no ultrapassa
os domnios do rei hicso Apophis) at Mnfis [que seja], j que ele est
de posse de Khemenu. Nenhum homem tem repouso, despojado pelos
impostos dos asiticos. Mas eu lutarei contra ele, abrir-lhe-ei o ventre,
pois meu desejo libertar o Egito e golpear os asiticos10.

Este documento singular dentro do conjunto da literatura militar egpcia, principalmente

pela forma destas primeiras linhas. Um tipo diferente de narrativa introduz o texto, distante
da forma tradicional de utilizao da primeira pessoa para introduzir os feitos blicos do
fara11. Ciro Cardoso acentua que a qualidade literria das Estelas de Kams est muito
acima dos outros relatos de campanhas do Egito e contm um jogo textual, que se perde
na traduo, entre dois tipos de linguagem: o mdio egpcio literrio, formal, e uma forma
do falar coloquial, aceita literariamente sculos mais tarde, batizada pelos egiptlogos de
neo-egpcio12.
Na narrativa, o fara apresentado em uma discusso com seus conselheiros, algo
impensvel dentro da lgica dos relatos anteriores. Estes so desvalorizados pelo escriba
Neshi, chefe dos tesoureiros, considerado atualmente autor do texto ao contrrio das teorias
antigas que acreditavam que o prprio Kams havia concebido a narrativa e ordenado a
sua inscrio. Ressalta-se a valentia e a viso superior do monarca, que discorda das
orientaes para agir defensivamente e manter o estado apresentado na citao acima.
Eles (= os conselheiros) foram desagradveis ao corao de Sua
Majestade:
Quanto ao vosso conselho (...) [Lacuna considervel] Aquele que
divide a terra comigo no me respeitar. Deverei eu respeitar estes
asiticos? Eu navegarei corrente abaixo at chegar ao Baixo Egito. Se
eu lutar com os asiticos, o sucesso vir. Se ele cr estar contente com
(...), em pranto, o pas inteiro (...) o governante no interior de Tebas,
Kams, aquele que protege o Egito13!

Ao contrrio de seus conselheiros, Kams rejeita o ambiente pacfico estabelecido

no decorrer do II Perodo Intermedirio e apela perceptivelmente, atravs de uma
caracterizao identitria baseada na alteridade, para um discurso baseado no que,
anacronicamente, chamado de nacionalismo xenfobo14.

11 Anthony Spalinger. Aspects of the Military Documents of the Ancient Egyptians. New Haven and London: Yale
University Press, 1982. pp. 35-36.
12

Ciro Cardoso. Op. Cit. p. 54.

13

Ciro Cardoso. Op. Cit. p. 54.

14 O termo nacionalismo utilizado em Anthony Spalinger. War in Ancient.... Op. Cit. p. 2. e a xenofobia aparece em
BUSBY, Russel. Imperialism in Early New Kingdom Egypt. Sydney: Kaleidoscope Eyes, 2002.
13 Idem, Ibidem. p. 48.
14 O termo nacionalismo utilizado em Anthony Spalinger. War in Ancient.... Op. Cit. p. 2. e a xenofobia aparece em
BUSBY, Russel. Imperialism in Early New Kingdom Egypt. Sydney: Kaleidoscope Eyes, 2002.

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No decorrer do texto, percebemos a importncia da marinha para o tipo de guerra

planejada por Kams. Para alm de simples meio de transporte das tropas, os navios eram
responsveis pelo seu abastecimento, complementado a partir dos saques, nos quais os
soldados apoderavam-se de alimentos, conforme descrito no seguinte trecho, referente
tomada da cidade de Nefrusi:
Meus soldados, semelhantes a lees, estavam carregados do produto
de seu saque, na posse de servos, gado, leite, azeite de untar e mel,
partilhando os seus bens, estando alegre o seu corao15.

A cidade de Nefrusi, localizada no Mdio Egito, no apresentou dificuldades para ser

tomada pelas tropas de Kams, provavelmente devido ao elemento surpresa. Acreditase que as cidades do Mdio Egito dividiram-se entre o apoio aos egpcios e aos hicsos.
Newby afirma que grandes proprietrios de terras egpcios toleraram o regime tirnico e
explorador dos asiticos e os apoiaram em troca da possibilidade de assegurar pastagens
para seu gado, que em determinada estao alimentava-se no Delta16. No nos difcil
pensar que alguns egpcios tenham, de fato, apoiado os hicsos por interesse, uma vez que
a dominao daquele povo j durava um tempo considervel. Todavia, a interpretao
de Newby parece-nos descuidada tanto ao utilizar a terminologia dos proprietrios de
terra, quanto ao presumir pelo que acreditamos ser uma leitura superficial das fontes
egpcias que a dominao era tirnica e exploradora para todos, uma vez que mesmo os
asiticos deveriam contar com certo apoio local para controlar toda a poro de terra sob
seu mando.
Acima de tudo, Kams no parece ter tido muita dificuldade para chegar s muralhas da
capital asitica do Delta na cidade de Avaris. Isto se deveu principalmente rapidez de
movimentao possibilitada pelo controle d`A Prspera, a frota real. Assim, quando
uma cidade apresentava um nvel maior de resistncia, tudo que as tropas tebanas tinham
que fazer era passar por ela, dirigir-se ao norte e conquistar as localidades prximas,
isolando a primeira cidade e no deixando alternativa distinta da rendio.
Em Avaris, a frota foi colocada em ordem, liderada pelo navio dourado de Kams, para
iniciar o cerco. A personalizao da guerra na figura do fara, rei-deus responsvel pelo
extermnio dos agentes do caos, aparece claramente nos discursos da fonte em que ele
mostrado como ator principal tanto do cerco, quanto da interceptao do mensageiro
enviado por Apophis ao rei de Kush com uma proposta de aliana. Os invasores do sul
deveriam se aproveitar do deslocamento da frota egpcia para invadir a capital da XVII
Dinastia, a cidade de Tebas. Esta aliana, contudo, no deixa de ser um pedido desesperado
de auxlio do rei asitico, que, antevira a derrocada de Avaris quando observou, de cima
de sua muralha, o saque feito pelo exrcito de Kams ao porto da cidade.
O fara retornou a Tebas sem derrotar completamente os asiticos liderados por Apophis.

15 Ciro Cardoso. Op. Cit. p. 48.

16 P. H. Newby. Warrior Pharaohs. The Rise and Fall of The Egyptian Empire. London & Boston: Faber and Faber,
1980. p. 20.

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Havia, contudo, demonstrado a vulnerabilidade do territrio hicso e isto foi suficiente

para que seu irmo e sucessor, Ahms, finalizasse o trabalho por ele comeado, iniciando
a XVIII Dinastia, que foi do ano 1539 ao 1295 a.C..
Ao contrrio de seu predecessor, no contamos com fontes reais descrevendo as
campanhas de Ahms. Todas as informaes disponveis acerca de suas aes militares
no norte e no sul so provenientes de biografias de oficiais que estiveram ao servio do
fara e descreveram suas faanhas em suas tumbas, como Ahms, filho de Ebana e Ahms
Pennekhbet. Ambos eram membros da famlia dos nomarcas de El Kab, uma linhagem
anterior ao imprio, constatada desde a XIII Dinastia e que apoiara fortemente a dinastia
nascente do fara Ahms.
Os dois oficiais de El Kab iniciam seus relatos descrevendo suas atuaes nas campanhas
setentrionais do primeiro soberano da XVIII Dinastia. Ahms, filho de Ebana, apresenta
mais detalhadamente os eventos, iniciados com uma nova campanha para tomar a
cidade de Avaris, ainda baseada majoritariamente na marinha para o deslocamento e
abastecimento.
O cerco parece ter durado alguns anos, sendo possvel perceber uma interrupo, atravs
da descrio de uma dilatao temporal entre dois ataques distintos. A provvel causa, uma
rebelio no Alto Egito, no aparece como algo importante e, em sua segunda investida, o
fara Ahms finalmente toma a cidade de Avaris.
Aps o saque antiga capital do reino hicso, as tropas egpcias dirigiram-se mais ao
norte para seu novo objetivo: Sharuhen, no sul da Palestina, ponto de apoio para a
cidade conquistada de Avaris. Segundo Ahms, filho de Ebana, este cerco durou mais
trs anos. Esta foi a terceira campanha sucessiva do fara em direo ao Levante e tinha
uma importncia fundamental: extinguir qualquer possibilidade de um contra-ataque dos
asiticos no territrio de kemet.
Do Delta do Nilo, os navios zarparam para o Alto Egito, levando rapidamente as tropas
para sufocar duas fortes rebelies na Nbia. A dificuldade, agora, era menor, uma vez que
a tecnologia blica egpcia era superior e os soldados estavam mais bem equipados que
seus inimigos.
O primeiro a ser derrotado foi Aata, um nbio que aparentemente invadira parte do sul do
territrio egpcio, por volta da primeira catarata. Este foi descoberto pelo fara, capturado
e todos os seus rebeldes serviram como butim de guerra para o monarca. O segundo
revoltoso foi, provavelmente, um egpcio que havia permanecido em um dos fortes
construdos no Reino Mdio em terras nbias. Chamava-se Tetian e teve seus barcos
derrotados pela Marinha real.
Revoltas na regio acima da primeira catarata no eram estranhas aos egpcios. Os nbios
serviram desde o princpio do perodo faranico como fora militar, formando as tropas
de elite do Exrcito do fara. Eram conhecidos como medjayw e tinham grande habilidade
com os arcos. Outro papel desempenhado pelos nbios era o de foras policiais. Em geral,
eles eram alistados a partir das fortalezas construdas em seu territrio e desde o I Perodo
Intermedirio h relatos de revoltas, como fica claro a partir do texto conhecido como
Admoestaes de Ipu-ur, nica descrio de uma revolta social durante o Egito faranico,
em que se afirma:
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Como, ento, cada homem mata seu irmo? Os soldados que recrutamos
para ns mesmos tornaram-se arqueiros17, determinados a (tudo)
destruir, e revelaram aos asiticos a situao do pas18.

A utilizao de mercenrios estrangeiros em atividades militares comumente explicada

atravs da afirmao de que estes tinham maior habilidade marcial do que os nativos. Esta
no , contudo, uma explicao de grande consistncia, uma vez que os egpcios poderiam
ser to bem treinados quanto quaisquer outros. No h alternativa comprovada, mas nos
parece mais provvel a ideia de que a populao nativa no era numerosa o suficiente para
suprir as necessidades blicas, levando contratao de mercenrios, nbios ou asiticos.
Outra possibilidade que levantamos a de que as tropas de elite fossem estrangeiras para
manter o controle da coero nas mos da classe dominante ligada ao Estado.
O tipo de guerra no Vale do Nilo era bastante diferente daquela travada ao norte, na SriaPalestina. A geografia do Vale composta por terrenos estreitos e, portanto, no havia
grandes espaos abertos que possibilitassem o uso adequado e vantajoso dos carros de
guerra. Assim, as foras navais mantinham a hegemonia na atividade blica, abastecendo
as tropas com rapidez, auxiliadas por estabelecimentos em terra, como haviam sido os
fortes do Reino Mdio. No por acaso, um dos principais objetivos de Kams e seu irmo
Ahms no sul fora a retomada do forte de Buhen, na regio da segunda catarata.
A preeminncia da marinha em batalha comeara a ser questionada a partir da tomada
de Sharuhen, prxima a Gaza, na qual os carros de guerra tiveram importncia
fundamental.
Seguiram-se, vitria em Sharuhen, algumas sortidas em territrio asitico, buscando no
somente acumular mais butim, como tambm enfraquecer ainda mais as posies asiticas
na regio. Isto demonstra uma nova percepo egpcia acerca do que era necessrio para
sua segurana, uma vez que a experincia da invaso da terra negra sagrada era nova.
Ideologicamente, todavia, apelou-se para um dispositivo h muito conhecido: a crena
na superioridade inata dos egpcios frente a todos os outros povos, decorrente da herana
legtima do demiurgo. Este pensamento deu guerra de expulso dos estrangeiros, um
carter patritico de grande importncia, conforme afirma P. H. Newby:
Provavelmente somente um rei que empreendera uma guerra patritica
com sucesso teria sido capaz de estabelecer sua ascendncia, mesmo
assim as campanhas que ele agora travou na Palestina e na Nbia no
eram apenas necessrias segurana do Egito contra o ataque de outras
partes, mas meios de consolidar o poder do rei no Egito em si19.

17 A palavra arqueiro no plural comumente traduzida como o coletivo genrico estrangeiro, associado em geral,
a partir da XII Dinastia, a povos hostis ao Egito.
18 Emanuel Arajo (Org. e Trad.) Escritos para a Eternidade. Braslia: Editora da UNB, 2000. p. 190.
19 P. H. Newby. Op. Cit. p. 30.

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Tal consolidao do poder interno no Egito no se deu, contudo, sem o estabelecimento

de fortes alianas com famlias importantes, como, por exemplo, aquela dos nomarcas de
El Kab, que fornecera grandes militares. Segundo sua biografia, o almirante de
tripulao Ahms, filho de Ebana, descenderia de um oficial do exrcito de Seqenenr II,
o que corrobora a afirmao do Sheihk Ibada al-Nubi:
Os soldados eram um grupo social hereditrio, que transmitia a sua
posio de pais para filhos. Eram registrados em listas constantemente
atualizadas, e quando o militar dispensado, o filho ocupava o seu
posto e as vantagens que lhe estavam associadas, ou seja, o usufruto de
um pedao de terra, normalmente, situado em zonas circunscritas, para
que se pudessem constituir autnticas aldeias militares, cujos residentes
tinham sua disposio um campo e os escravos que foram recebendo
como recompensas por sua bravura20.

Outra modificao social que ajudou a manter a centralizao do poder e a construir

as bases do imprio foi a mudana na forma de recompensa dos militares, fartamente
documentada nas fontes da poca. As biografias militares do incio da XVIII Dinastia
tm um acentuado carter de construo da figura do indivduo como importante servidor
do fara e, portanto, insistem nas premiaes recebidas por mritos em campo.
Em artigo de 1974, o estadunidense David Lorton descreveu bem as mudanas ocorridas
no sistema de recompensas a partir da luta de expulso dos hicsos atravs, entre outros
fatores, da modificao no significado de certos vocbulos em relao sua utilizao no
Reino Mdio. O autor argumenta que h no Antigo Oriente Prximo, como em qualquer
outro momento histrico, leis da guerra. De grande importncia para a questo a lgica
que estabelece que o indivduo derrotado em batalha, bem como suas propriedades e sua
famlia, passam a serem posses do vencedor21.
Se ideologicamente o fara era o nico responsvel pela vitria nas batalhas, nada mais
lgico do que serem dele todos os bens conquistados. Afinal, como deus vivo, eram dele
todos os bens da Terra. Isto levava a uma concentrao do butim nas mos do rei, a
quem cabia, posteriormente, a funo distributiva relativa a seus melhores guerreiros.
Os prisioneiros eram capturados em campo e levados ao fara, que decidia pela doao
deles como escravos ou por sua manuteno no mbito estatal. Da mesma maneira, havia
recompensas dadas pelo rei para as mortes em batalha, atestadas pela apresentao de
uma das mos do cadver. Ambas as situaes so atestadas por Ahms, filho de Ebana:
Logo, a cidade de Sharuhen foi sitiada por trs anos e, quando sua
majestade (enfim) a saqueou, eu capturei como butim duas mulheres e
uma mo. Concedeu-se a mim, ento, o ouro do valor e, alm disto, as
capturas foram-me concedidas como dependentes22.
20 Sheihk Ibada Al-Nubi. Op. Cit. p. 150.
21 David Lorton. Terminology Related to the Laws of Warfare in Dyn. XVIII. Journal of the American Research
Center in Egypt. Vol. 11. American Research Center in Egypt, 1974. pp. 53-68.
22 Jose Manuel Galn (Edit. e Trad.). El Imperio Egipcio. Inscripciones, ca. 1550-1300 a.C.. Barcelona: Edicion de
la Universitat de Barcelona, 2002. p. 40.

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Este trecho da fonte esclarece outra forma de premiao: o ouro do valor, que, em
outras fontes, nomeado ouro da recompensa ou simplesmente ouro. A partir destas
nominaes, pode-se perceber que, mais do que um ttulo honorfico, o ouro era tambm
um valor pago ao guerreiro por suas capturas e mortes.
As fontes indicam que a distribuio do ouro e dos cativos aos principais guerreiros de
sua majestade era mais do que a legitimao das conquistas destes em campo de batalha.
Isto fica claro a partir da descrio do mesmo Ahms, filho de Ebana, de sua participao
na conteno da revolta de Tetian:
Aquele inimigo, de nome Tetian, veio ento, tendo reunido para si os
de intenes perversas. Sua majestade o derrotou e sua tripulao foi
destruda. Foram-me concedidas trs pessoas e cinco sTAt23 de campo
cultivvel em minha cidade24.

Nota-se nesse excerto que, apesar de Ahms, filho de Ebana, no ter demonstrado
claramente suas aes gloriosas no campo de batalha como fizera em outras ocasies
, ele recebera cativos como recompensa da mesma maneira. Isto certifica a idia do
estabelecimento de um padro de recompensa aos militares mais importantes.
A expanso territorial iniciada pelo fara Ahms em sua luta contra os invasores surtiu
efeito e, desde ento, j encontramos fontes descrevendo o envio de tributos estrangeiros
a Tebas. Um exemplo disto uma estela encontrada no templo de Karnak, que afirma:
Os habitantes das terras estrangeiras vm prostrados e se detm ante a
sua sala. Sua matana est entre os habitantes de Khenthennefer25, sua
reputao est pelas terras dos fenkhu26. (...) Eles trazem suas respectivas
contribuies, carregados com produtos para o rei.27

Ao fim de seu reinado, Ahms j vislumbrava uma nova organizao social no Antigo
Oriente Prximo28. Comeava a se fortalecer uma rota de comrcio com o Chipre,
responsvel pelo trnsito de pio, cobre e cermica para o Levante, da qual o Egito j se
aproximara no perodo da dominao dos hicsos. No oeste, criou-se um vcuo de poder
com o fato de que a Babilnia no tinha foras para sustentar, na sia ocidental costeira,
um imprio mesopotmico. Aps o reinado de Hammurabi (1795-1750 a.C.), a Babilnia
foi invadida por kassitas, um povo originrio das montanhas ocidentais do Ir.

23 Medida egpcia de superfcie equivalente a 2735 m, ou seja, 2/3 de acre.

24 Jose Manuel Galn. Op. Cit. p. 41.
25 Topnimo dbio empregado para se referir ao extremo meridional sob controle egpcio.
26 Equivalente setentrional de Khenthennefer.
27 Jose M. Galn. Op. Cit. p. 37.
28 Apoiamo-nos para esta descrio da organizao scio-poltica do Antigo Oriente Prximo no perodo em Donald
Redford. Op. Cit. pp. 130-148.

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De grande importncia para a histria egpcia e sua correlao de foras no Oriente

Prximo foi o surgimento em cena, no norte, de dois grupos tnicos no semticos, que
ameaaram o equilbrio do Levante. O primeiro deles o dos hititas, de lngua indoeuropeia, que migraram nos sculos finais do terceiro milnio a.C. e se estabeleceram no
plat central da Anatlia. A histria hitita passa a ser largamente documentada a partir dos
ltimos anos da ocupao hicsa no Egito.
O segundo grupo tnico a despontar neste perodo no Mediterrneo Oriental foi o dos
hurritas. Como os kassitas, este povo proveio do norte de Zagros e talvez na Armnia e j
aparecia na Mesopotmia setentrional no final do terceiro milnio a.C.. Entre 1600 e 1550
a.C., os hurritas deixam de ser um grupo disperso, ganhando o formato de uma civilizao
forte politicamente. Isto se deve ao amlgama com um grupo indo-ariano vindo do norte,
provavelmente das estepes russas.
Com a influncia dos indo-arianos, os hurritas passaram por mudanas sociais importantes,
como a adoo do cavalo e do carro de guerra, a substituio do enterramento pela
cremao e o desenvolvimento de uma aristocracia conhecida pelo nome maryannu
termo derivado do snscrito maurya, jovem.
A expanso dos imprios baseados nos dois grupos tnicos acima descritos levou ao
embate entre eles no territrio reivindicado por ambos: o norte da Sria e o alto Eufrates. A
partir disto, foram fundadas cidades governadas por famlias que combinavam elementos
hurritas e indo-arianos na Palestina e na Sria Central, gerando um povo que falava
cananeu. As fontes egpcias passaram, a partir de meados do XV sculo a.C. a se
referirem a estes povos como kharu, traduzido comumente como srio.
Por volta de 1530 a.C., a presso dos hurritas e seus lderes indo-arianos deu origem a
um Estado territorial chamado Mitanni, que rapidamente se tornou o centro da sociedade
hurrita e exerceu influncia sobre cidades diretamente ligadas ao processo de expanso
egpcia, como Megiddo e Kadesh, ambas na Sria-Palestina.
Enquanto Kadesh era um centro de poder relacionado regio do alto Orontes e da
Galilia, a cidade de Tunip desempenhava este papel em relao costa que no futuro
seria a Fencia. Algumas cidades, contudo, gozavam de certa independncia em relao
ao Mitanni, como era o caso de Ugarit e do entreposto comercial de Biblos, que mantinha
fortes relaes com o Egito.
A partir do reinado de Ahms, o Egito iniciou a construo de sua esfera de influncia,
estabelecendo como estrutura geral a dominao e a intimidao peridica atravs de
sortidas e ataques punitivos. Os egpcios comearam a estender as fronteiras, criando um
imprio que buscava transformar as cidades srio-palestinas em servos e seus governantes
em representantes do fara, obrigados a juramentos de fidelidade.
Ao final de seu governo, provvel que Ahms j contasse com a co-regncia de seu filho,
Amenhotep I, auxiliado pela rainha Ahms-Nefertari. O reinado pessoal de Amenhotep
I (1514-1493 a.C.) segue as caractersticas do governo de seu pai, mantendo a lgica
expansionista, agora dirigida para a Nbia.
Por volta do oitavo ano de seu reinado, Amenhotep I inicia sua ao militar contra os
nbios ao sul da segunda catarata do Nilo. Cerca de meio sculo depois, estas campanhas
seriam contadas nas tumbas dos militares Ahms, filho de Ebana, e Ahms Pennekhbet.
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O primeiro afirma que:

Sendo eu marinheiro do rei do Egito Djeserkara (Amenhotep I) vida,
prosperidade, sade , ele navegou rio acima at Kush para estender
as fronteiras do Egito. Sua majestade golpeou aquele iuntiu em meio
a sua tropa (...). Eu estava, ento, na vanguarda de nossa tropa, lutei
de verdade e Sua Majestade observou meu valor: trouxe duas mos e
apresentei a Sua Majestade. Continuamos, perseguimos sua gente e seu
gado e eu trouxe um prisioneiro e o presenteei a Sua Majestade. Conduzi
Sua Majestade de volta ao Egito em dois dias (...) e ele me recompensou
com ouro. Trouxe duas mulheres dependentes como butim, alm dos
que j havia presenteado Sua Majestade. Fui nomeado, ento, guerreiro
do governante29.

Apresentam-se, novamente, os mesmos aspectos relativos s recompensas dadas pelo
servio militar. Todavia, um aspecto que gostaramos de ressaltar nesta fonte, que se
repete atravs de todo o corpus documental do imprio, a expresso estender as
fronteiras. A palavra egpcia para fronteiras refere-se no s fronteiras fsicas ou naturais
bem delimitadas da terra negra, mas sim ao resultado das relaes do fara com seus
vassalos e com os poderes vizinhos. Eram, portanto, algo flexvel, o que explica o fato
de que durante a XVIII Dinastia os faras estavam constantemente estendendo as
fronteiras do Egito30.
A continuidade da atividade militar est diretamente ligada ao fim da expulso dos invasores
estrangeiros do norte e do sul do Egito. Afinal, aps a mobilizao das tropas nacionais
para a retomada do territrio da terra negra, o que fazer com as foras armadas? Isto
se fortalece se considerarmos o contexto do surgimento de uma nova frao da classe
dominante, ligada s recompensas conseguidas na guerra.
A ao na Nbia apoiou-se nos fortes construdos no Reino Mdio e que, apesar de
isolados do territrio da terra negra durante o II Perodo Intermedirio, tinham mantido
a populao culturalmente egpcia. Se a Arqueologia no prova isto com a descoberta
de uma cultura material ligada aos nbios, fontes escritas demonstram que funcionrios
egpcios chegaram a construir templos de deuses da terra negra na Nbia.
Os fortes localizavam-se na regio da segunda catarata, predominantemente na margem
ocidental e nas ilhas do rio. Aproveitava-se o terreno rochoso e o curso natural do Nilo para
conseguir o mximo com o estabelecimento dessas cidadelas fortificadas, que, embora
contivessem tropas, armamentos e silos de gros, tinham como funo primria a defesa
do permetro. Dentre os fortes, assinalamos, por sua importncia, aquele localizado em
Buhen, abaixo da segunda catarata e hoje em rea inundada pela represa de Aswan.
O investimento na invaso da Baixa Nbia ligava-se questo econmica, uma vez
que por l passavam importantes rotas de minrios e produtos de luxo como marfim e

29 Jose M. Galn. Op. Cit. p. 41.

30 Jose M. Galn. Victory and Border. Terminology related to Egyptian Imperialism in the XVIIIth Dinasty.
Hildesheim: Gerstenberg, 1995. p. 133.

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peles. Por outro lado, o domnio daquela regio tambm era importante para assegurar a
segurana da terra negra, sagrada para os egpcios. Era necessrio limpar o vale do Nilo
de qualquer ameaa sria hegemonia egpcia.
Para garantir a invulnerabilidade da terra negra, Amenhotep expandiu as fronteiras do
sul para alm dos limites do Reino Mdio, na segunda catarata, construindo mais fortes
para abrigar guarnies egpcias ligadas ao comrcio e s aes de represso dos rebeldes
kushitas, impedindo qualquer unio ou rebelio daqueles povos.
Betsy Bryan cita uma estela deixada por Amenhotep I no forte egpcio de Aniba, construdo
na regio da primeira catarata, em seu oitavo ano de reinado. Nela afirma-se que os intiu
(arqueiros) e os mentiu (saqueadores do deserto ocidental) entregaram ouro e grandes
quantidades de produtos ao rei, o que pode significar que a uma expedio de sucesso
a Kush seguiu-se uma visita oficial do fara para assegurar a posse da Baixa Nbia
famlia real31.
A tributao da regio de Wawat aparece ainda em outra fonte do perodo, na estela de
Harmini, proveniente provavelmente de Abidos e hoje no museu de Florena. Harmini
fora magistrado chefe de Nekhen-Hieraconpolis, antes de ser promovido a governador de
Wawat. possvel tambm que esta regio tenha sido incorporada antiga jurisdio de
Harmini, que se iniciava em Nekhen. De qualquer forma, ele foi o funcionrio responsvel
pela coleta do tributo das terras do sul. Na estela, pode-se ler o seguinte:
Eu passei muitos anos como prefeito de Nekhen (Hieraconpolis). Eu
trouxe seus tributos para o Senhor das Duas Terras. Eu fui elogiado e
nada foi encontrado contra mim. Eu alcancei idade avanada em Wawat,
sendo favorito de meu senhor. Eu fui ao norte com seus tributos para o
rei, cada ano.32

Com a expanso do imprio para o sul e a tributao de Wawat, a economia egpcia

continuou sua linha de desenvolvimento iniciada com as inovaes nas foras produtivas
relativas s trocas de experincias com os hicsos. A conquista da Baixa Nbia fornecera um
fluxo constante de ouro e outros minrios. Nos 12 anos de paz do reinado de Amenhotep I,
abriram-se minas de turquesa no Sinai; iniciou-se a extrao de alabastro em Bosra e em
Hatnub; e foram abertos os trabalhos nas minas de arenito em Gebel el-Silsila.
A intensificao da minerao liga-se a pelo menos duas questes importantes para a
sociedade egpcia. Primeiro, o produto desta explorao era usado diretamente para a
construo de templos e monumentos em geral. O maior exemplo disto foi o fortalecimento
do culto de Amon, o deus dinstico, atravs principalmente do investimento no templo de

31 Betsy Bryan. The 18th Dinasty before the Amarna Period (c. 1550-1069). In: SHAW, Ian (Org.). The Oxford
History of Ancient Egypt. New York: Oxford University Press, 2000. p. 214.
32 James Henry Breasted (Edit. e Trad). Ancient Records of Egypt. Vol. 2 The Eighteenth Dinasty. Urbana e Chicago:
University of Illinois Press, 2001. Edio original de 1906. p. 21.

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Karnak, no qual foram registradas as faanhas dos faras da XVIII Dinastia. Por outro
lado, a minerao tambm tinha sua faceta militar, uma vez que tropas eram deslocadas
para garantir a segurana dos trabalhadores e do produto. O vocbulo para determinar
os trabalhadores das minas era o mesmo utilizado para os soldados. Todavia, Faulkner
corrobora a ideia de que no eram os militares que trabalhavam, sendo a expresso
utilizada devido lgica organizacional dos trabalhadores, que, como no exrcito, eram
divididos em batalhes33.
O sucesso na dominao de Wawat e as rendas de l provenientes, em conjunto com a
intensificao da minerao levaram a um aumento das construes na margem oriental
do Nilo. Em decorrncia disto e da importncia de seu reinado no contexto do incio do
Reino Novo, Amenhotep I passou a ser adorado como divindade ao lado de sua me
Ahms-Nefertari, logo aps seu falecimento.
A adorao dos faras como divindades, inclusive em vida, foi um elemento caracterstico
em todo o decorrer da XVIII Dinastia. Alm disto, o reinado de Amenhotep I tambm
contou com a presena de outros elementos que se consagrariam durante sua dinastia.
Fortaleceu-se o culto de Amon com o investimento no templo de Karnak; expandiu-se
o territrio para o sul em busca de conquistas materiais; fortaleceu-se o ncleo fechado
da famlia real, afastando quaisquer reivindicaes polticas ou econmicas ao trono; e
se desenvolveu uma organizao administrativa ligada a importantes famlias de cidades
centrais do Egito, como Elkab, Edfu e, principalmente, Tebas.
O fechamento da famlia real deveu-se provavelmente, como afirma Betsy Bryan, a uma
deciso deliberada de limitar o acesso a ela, o que significaria, em termos econmicos,
a indivisibilidade dos ganhos da guerra com outras famlias. A concentrao dos ganhos
econmicos nas mos de poucas famlias diretamente associadas realeza dava aos
monarcas a possibilidade de enriquecer apenas seus principais seguidores militares,
fortalecendo, assim suas posies polticas34.
Em termos religiosos, buscou-se justificar a exclusividade da linhagem real com uma
ttica empregada anteriormente no Reino Mdio: a manuteno das princesas dentro da
famlia real o que fica claro, inclusive, atravs da diplomacia internacional, na qual
o Egito recebia princesas, mas no as enviava a governantes estrangeiros. A pureza
da linhagem no foi total porque a XVIII Dinastia observou um problema na gerao
de prole masculina com as rainhas principais. Assim, pelo menos parte dos faras foi
proveniente de esposas secundrias.
guisa de concluso, possvel notar que o perodo entre os reinados de Kams e
Amenhotep I foi o chute inicial do processo de expanso imperialista egpcia, fundando
as bases poltico-econmicas utilizadas para governar, justificar e manter a dominao
egpcia no Oriente Prximo.
Inicialmente a guerra teve uma justificativa defensiva e identitria, baseada na expulso

33 Raymond O. Faulkner. Egyptian Military Organization. The Journal of Egyptian Achaeology. Vol. 39. Egypt
Exploration Society. Dez. 1953. pp. 32-37. A citao refere-se pgina 38.
34 Betsy Bryan. Op. cit. p. 216.

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dos estrangeiros do territrio sagrado egpcio. Este movimento ajudou a consolidar o

poder poltico e o prestgio da XVIII Dinastia, tributrio ainda de uma aliana com a
nobreza mantida atravs da hereditariedade dos cargos no exrcito e das recompensas
pelos sucessos blicos.
A expanso gerou, outrossim, um desenvolvimento das foras produtivas, com adoo
de novas tcnicas e tecnologias utilizadas na agricultura, na metalurgia e, portanto, na
manuteno do conflito. Dentre elas, destacamos o shaduf, o novo processo de forja do
bronze e a utilizao de cavalos e carros de guerra fundamentais para as conquistas na
Sria-Palestina. Tal evoluo das foras produtivas no s proporcionou um aumento da
produo, como suscitou modificaes na sociedade, como, por exemplo, o aparecimento
de uma nova frao da classe dominante, ligada principalmente conquista e administrao
dos territrios dominados.
As tcnicas utilizadas para integrar e governar o imprio por todo o seu perodo de
existncia tambm foram geradas nestas primeiras dcadas. O apelo a saques peridicos
e a dominao atravs de juramentos de fidelidade estabelecidos entre prncipes locais
e o fara juntaram-se ao esforo de dominao da Baixa Nbia para consolidar as bases
poltico-econmicas do Imprio.

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