A melancolia nos Rascunhos de Freud

Como j foi dito anteriormente, neste perodo, a nfase recai sobre o fator
econmico onde a moeda corrente era a sexualidade, na figura da libido.
No Rascunho D, anexo carta enviada a Fliess no dia 21/05/1894 - Sobre a
etiologia e a teoria das principais neuroses e no Rascunho E - Como se origina a
angstia (data provvel 06/06/1894), Freud afirma que a melancolia a contrapartida
das neuroses de angstia. Quando h acmulo de tenso sexual fsica - neurose de
angstia. Quando h acmulo de tenso sexual psquica - melancolia (FREUD apud
MASSON, 1986, p.80) esta sua primeira hiptese. Quando a tenso sexual no pode
ser ligada esfera psquica, o limiar ultrapassado e a tenso transformada em
angstia. Neste momento, a melancolia encontra-se bem prxima da histeria, tambm
resultante de uma acumulao da excitao ou tenso sexual psquica. Todavia, Freud
centra a especificidade da melancolia na ausncia de ao especfica em relao s
demais formaes. Quanto ausncia de desejo sexual, ele diz:
De modo particularmente freqente, os melanclicos so anestsicos. No
tem nenhum desejo de coito (e nehuma sensao ligada a ele), mas tem
uma grande nsia de amor em sua forma psquica - uma tenso ertica
psquica, poder-se-ia dizer; quando esta se acumula e permanence
insatisfeita, surge a melancolia (FREUD apud MASSON, op. cit., p.80).

Neste caso, a explicao a de que o afeto sexual no pode formar-se, pois falta
algo aos determinantes psquicos ... deve haver um dficit assinalvel no afeto sexual,
na libido psquica (FREUD apud MASSON, p.81).
Em 23/08/1894, Freud descreve a Fliess o quadro sintomtico da melancolia, aqui
apresentada como sinnimo de depresso peridica: Sintomas: apatia, inibio,
presso intracraniana, dispepsia e insnia - o quadro est completo (FREUD apud
MASSON, op. cit., p.94). Em seguida, aponta uma semelhana qualificada como
inconfundvel com a neurastenia, supondo, inclusive, uma etiologia idntica: o
onanismo e a psicopatia (segundo nota, o termo empregado aqui para nomear aqueles
pacientes que sofrem com sua doena e/ou fazem os outros sofrer em decorrncia dela).
Na nova explicao, a melancolia neurastnica causada pela descarga incompleta e o
conseqente desgaste energtico provoca a melancolia propriamente dita.
Na verdade, Freud est buscando um ponto de contato com a neurastenia, para
explicar a melancolia branda que aventa como base do ato do coito. Aparentemente,

existiria uma contradio com as afirmaes dos Rascunhos D e E. Todavia,

novamente aqui, so etiologias distintas para um conjunto de sintomas semelhantes que
poderamos nomear como um conjunto geral de patologias da no-ao. feita uma
observao quanto ao exagero da importncia de nfase dada ao fator fisiolgico, o que
levaria ao provrbio todo animal triste depois do coito (Ibid., p.94). Desde ento,
Freud mostra a sua disposio em abrir mo do enquadramento nosogrfico, mantendose firme na sua caraterizao dos sintomas.
O Rascunho G, de 17/12/1894, denominado Melancolia, expe o tema
longamente da forma mais completa deste perodo e que s foi retomada com a ateno
dispensada neste escrito, muitos anos depois, em Luto e Melancolia. Neste rascunho,
Freud monta um esquema psicossexual do funcionamento do sujeito e elabora uma
explicao da melancolia que unificou as duas vertentes anteriormente apresentadas,
isto , passou a haver lugar para a melancolia neurastnica, para a melancolia de
angstia e para a melancolia propriamente dita.
As principais observaes clnicas so referentes ligao da melancolia com a
anestesia, com a anorexia e com o afeto de luto. Freud arrisca: O afeto correspondente
melancolia o do luto - em outras palavras, o anseio por alguma coisa perdida.
Portanto, na melancolia, deve-se tratar de uma perda, ou seja, uma perda na rea da vida
instintiva .... a melancolia consiste em luto por perda da libido (FREUD apud
MASSON, p.99, grifos do autor). A importncia da libido - pedra fundamental do
esquema - bastante evidente, relevncia tambm concedida ligao entre anestesia e
melancolia.
A partir do esquema da sexualidade proposto, Freud indica as seguintes
possibilidades:
a) Quando a produo da excitao sexual somtica decresce ou cessa (por razes
endgenas) h a melancolia genuna aguda ou a melancolia cclica.
b) Como o rgo terminal abastece o grupo psquico sexual, se o nvel de
estimulao daquele cair, o do segundo tambm cair e, em conseqncia, aparece a
melancolia neurastnica. As formas desse gasto so a masturbao, a poluo, etc., ou
seja, as mesmas formas da neurastenia, a melancolia sendo um de seus efeitos.
c) Quando a tenso sexual somtica desviada do grupo psquico sexual,
pressuposto que ela seja empregada em outro lugar - na fronteira (entre o somtico e o
psquico), h a melancolia de angstia bem como condio para angstia. Da a forma
mista: neurose de angstia e melancolia de angstia (Ibid., p.99-100).

Alm das situaes indicadas, a anestesia revela-se como causa e, no caso da

frigidez, como um sinal de predisposio melancolia. Enquanto a melancolia est
associada falta de excitao somtica, a anestesia consiste na omisso das sensaes
de prazer no grupo psquico sexual aps a descarga. As sensaes de prazer esto em
relao direta e proporcional ao volume da descarga. Deste modo, na etiologia da
melancolia, esto tanto o acmulo de excitao sexual psquica quanto a falta de
estimulao do rgo terminal, o que corresponderia a uma descarga incompleta, a
falncia da ao especfica (Ibid., p.101). A omisso da sensao de prazer pode ser
tambm um trabalho da defesa, como por exemplo a repugnncia nos casos de histeria.
Freud acrescenta o exemplo clnico da anorexia, vista aqui como uma repugnncia desta
mesma ordem.
Neste contexto, a anestesia est associada com a realizao do coito sem amor;
enquanto indivduos potentes adquirem neuroses de angstia, os impotentes tendem
melancolia. Entre os principais efeitos esto: a inibio psquica, com empobrecimento
pulsional e dor a respeito dele (Ibid., p.102).
Freud faz a seguinte descrio:
(...) quando o grupo sexual psquico se depara com uma perda muito
grande no volume de sua excitao, possvel que ocorra uma
retraimento, por assim dizer, para a esfera psquica, que produz um efeito
de suco sobre os volumes de excitao adjacentes. Os neurnios
associados tm que abandonar sua excitao, o que produz dor. Desfazer
associaes sempre doloroso; instala-se, como que atravs de uma
hemorragia interna, um empobrecimento da excitao (no estoque livre
dela), que se faz sentir nos outros impulsos e funes pulsionais. Como na
inibio, esse retraimento age como uma ferida, de maneira anloga dor
(ver teoria da dor fsica) (Ibid., p.104).

Neste ponto Freud, retoma o ponto de semelhana com a neurastenia e contrape

ambas (melancolia e neurastenia) mania, onde o excedente de excitao produz
excedente de associaes. Porm, permanece a seguinte diferena: enquanto, na
neurastenia, o que escapa a excitao sexual somtica, na melancolia uma torrente
de representaes (elos associativos) que escoa pelo buraco. E, no caso particular da
melancolia, o buraco se acha na esfera psquica (Ibid., p.105).
Freud estabelece, na anlise do material clnico, aquilo que considera, como
pontos de partida seguros, quais sejam: a analogia com o afeto do luto e a analogia com
a neurose ligada ao alimentar-se, a anorexia. A clebre anorexia nervosa das
jovenzinhas me parece ser uma melancolia em que a sexualidade no est desenvolvida

(FREUD, 1895 [1894], EB, p.90). Neste momento, Freud no abrir mo de pensar a
etiologia da melancolia no quadro esquemtico da sexualidade.
Em Obsesses e fobias (1895[1894], EB, p.90) ele se prope a teorizar sobre
neuroses que no podem ser agrupadas pela neurastenia; casos que mostram que o
estado emocional, como tal, sempre justificado. No caso das obsesses, produz-se
uma falsa aliana entre o estado emocional e a ideia. As diferenas entre ambas so:
enquanto as obsesses so mais variadas, as fobias so mais montonas e tpicas, tendo
sempre como emoes a ansiedade e o temor. A operao de substituio tomada,
neste contexto, como uma ato de defesa (Abwehr) contra a ideia incompatvel.
Freud ressalta que nem todo tipo de fobia apresenta o trao obsessivo que
caracteriza as fobias comuns (medo exagerado das coisas que todos detestam ou
temem). o caso da agorafobia, onde a substituio no mais o trao predominante:
nada se encontra alm do estado emocional de ansiedade que, por sua vez, no deriva de
qualquer lembrana. O que o paciente teme neste caso a recordao de um ataque de
ansiedade. Assim todas as fobias so consideradas neuroses de angstia e definidas do
seguinte modo:
A neurose de angstia, tambm, tem uma origem sexual, tanto quanto eu
posso perceber, mas no relacionada a ideias provenientes da vida sexual;
para falar a verdade, no h qualquer mecanismo psquico. Sua causa
especfica a acumulao de tenso sexual,... (FREUD, 1895[1894], EB,
p.97).

Deste modo, como funcionaria a substituio na melancolia?

O rascunho anexo carta escrita no primeiro dia de 1896 - Rascunho K - , ao
mesmo tempo, a despedida da linguagem que marcara o ano do Esboo do projeto para
uma psicologia cientfica e a inaugurao da sua primeira sntese: o seu conto de fadas
natalino, As neuroses de defesa. Regido pela teoria da seduo, entram em cena o
privilegio ao plano psicolgico, as operaes de recalque e defesa, a teoria do conflito e
a temtica da escolha da neurose.
Ao ressaltar a via psicolgica, Freud aventa a possibilidade da melancolia
episdica ser efeito da submisso do eu obsesso, o que significa dizer que ela seria
um sintoma secundrio da neurose obsessiva, correlato ao momento em que, ao invs de
se opor obsesso, o sujeito cede conscienciosidade (FREUD apud MASSON, op.
cit., p.166). Tal formulao coerente com a abertura do seu conto, quando ele afirma:
Existem quatro tipos e muitas formas dessas [neuroses]. Os quatro tipos so: histeria,
neurose obsessiva, parania e amncia. So definidas como aberraes dos respectivos

afetos: conflito, auto-recriminao, mortificao e luto. Os tipos se diferenciam dos

afetos apenas no sentido de no levarem a resoluo alguma, e sim a um dano
permanente ao ego (FREUD apud MASSON, op. cit., p.163). Curiosamente, aqui est
resumido o plano afetivo e so recenseados os sintomas apresentados quase 20 anos
mais tarde, no texto Luto e melancolia. Curiosa tambm a correspondncia entre
parania e mortificao e amncia e luto. J neste rascunho a melancolia partilha de um
ambiente terico diferente daquele em que vinha sendo estruturada. Vejamos.
O aparecimento da neurose estaria sujeito s mesmas causas de seus prottipos
afetivos, devendo a causa satisfazer a duas outras pr-condies: que sejam de natureza
sexual e que ocorram na infncia, ou seja, no perodo anterior maturidade sexual. Com
relao defesa contra o desprazer, Freud postula que esta estratgia, eficiente para as
lembranas e pensamentos, fracassa em relao s percepes que, num determinado
momento, foram associadas ao desprazer. As principais diferenas entre as neuroses
esto na maneira como as ideias recalcadas retornam (esta a principal delas), no modo
como se formam os sintomas e no rumo tomado pela doena (Ibid., p.165).
Ao relacionar os tipos de sintomas, Freud antecipa as questes relativas ao
sentimento de culpa inconsciente, aqui denominado por afeto da auto-recriminao
(FREUD apud MASSON, op. cit., p.166). Prope quatro exemplos da transformao
deste afeto: angstia (medo das conseqncias da ao a que se refere a autorecriminao), hipocondria (medo dos efeitos corporais), delrios de perseguio (medo
dos efeitos sociais) e vergonha (medo de que outras pessoas tenha conhecimento da
ao censurvel) (Id., grifos do autor). Divide os sintomas em quatro categorias: os
sintomas primrios de defesa, os de compromisso do retorno do recalcado, os
secundrios de defesa e os de submisso (catstrofe) de ego. Retornemos ao tema da
auto-recriminao

devido

sua

importncia

no

quadro

fenomenolgico

metapsicolgico da melancolia.
Quando, ainda neste rascunho, Freud descreve a parania, esboa os primeiros
passos de uma teoria do eu que s muito adiante ser sistematizada. Postula a
desconfiana como uma defesa auto-recriminao. O ego no est mais diante do
sintoma como um opositor, no encara os sintomas secundrios como estranhos a ele
prprio, mas antes incitado por eles a fazer tentativas de explic-los, que podem ser
descritas como delrios assimilatrios(Ibid., p.168). O eu dividido entra em cena,
apresentando um novo modo de pensar a formao dos sintomas, a identificao e o
estranhamento. Como observa Freud, os delrios assimilatrios devem ser interpretados

como o incio da alterao do ego, uma declarao de derrota, e no como um sintoma

de defesa secundria (Id.). O seu raciocnio alcanar justamente a melancolia:
O processo termina quer na melancolia (sentimento de pequenez do ego),
que, de maneira secundria, confere distoro a crena que foi negada
censura primria, quer, como acontece mais freqentemente e com maior
gravidade nos deltiros protetores (megalomania), at o ego ser
completamente transformado (FREUD apud MASSON, op. cit., p.168,
grifos nossos).

O delrio de runa, descrito anos depois, seria uma espcie de delrio assimilatrio,
um delrio que atesta a derrota da defesa? A melancolia aqui tomada como um dos
pontos limites de uma catstrofe: um sintoma de submisso do ego. Antes associada
obsesso, agora parania, parece que o fundamental descrev-la como sintoma e no
particulariz-la como estrutura. A projeo - elemento determinante da parania envolve a recusa em acreditar na auto-recriminao, descrito como um complicado
processo consciente de pensamento (Ibid., p.169).
No tpico sobre a histeria, o mesmo sintoma - subjugao do ego - far o elo entre
histeria e parania. A este respeito, Freud diz algo muito curioso:
A histeria comea pela subjugao do ego, que para onde conduz a
parania. O aumento da tenso na experincia primria de desprazer to
grande que o ego no resiste a ela e no forma nenhum sintoma psquico,
mas antes obrigado a permitir uma manifestao da descarga - em geral,
uma expresso exagerada de excitao. Esse primeiro estgio da histeria
pode ser descrito como histeria de sobressalto; seu sintoma primrio a
manifestao do sobressalto, acompanhada por uma lacuna na psique. (...)
O recalcamento no se d pela construo de uma ideia antittica
excessivamente forte, mas sim pela intensificao de uma ideia limtrofe
porque, de um lado, ele pertence ao ego e, de outro, uma parte no
distorcida da recordao traumtica. (...) Caso o evento traumtico
encontre sada numa manifestao motora, ser esta que se ir
transformar na ideia limtrofe e no primeiro smbolo do material recalcado.
Assim no h necesidade de presupor que alguma ideia esteja sendo
reprimida a cada repetio do ataque primrio; trata-se primordialmente de
uma lacuna na psique (FREUD apud MASSON, op. cit., pp.169-70).

Quatro ideias contidas neste trecho, a partir de uma observao clnica da histeria,
nos interessam para pensar a metapsicologia da melancolia, quais sejam: 1) A ideia de
que descarga (ou a manifestao motora) vira smbolo; ou seja, toda vez que o psquico
falha, o corpo comea a pensar (FERENCZI apud PINHEIRO, 1993, p.52). 2) A ideia
de que a subjugao do eu tem, por efeito, a no constituio do sintoma a partir do
recalcado; antecipando a ideia de que o recalcado no recobre todo o inconsciente. Em
outras palavras, o buraco no psquico deixa de produzir sintoma como expresso do

recalcado. 3) A relao do eu com a surpresa. 4) Uma nova concepo de identificao.

Retornaremos a este ponto quando tratarmos da questo dos efeitos de linguagem
produzidos nestes pacientes. Estaremos diante de um mecanismo que no o da
substituio, fato que obstaculiza, por exemplo, a produo de ato falho, da
equivocidade, etc.
Um intervalo de cinco meses separa o Manuscrito K daquele conhecido como
Carta 46 (30/05/1896). Freud subscreve um novo golpe na teoria do recalque,
afirmando que o momento em que este se d no tem nenhum significado para a escolha
da neurose, ao contrrio do papel da natureza da cena (devido a sua relao com a
defesa) e o momento que esta ocorre. Tendo a defesa como bscula, a histeria est no
extremo oposto da parania - a neurose de defesa por excelncia. Os sintomas so,
quase todos, formaes de compromisso entre as foras psquicas que entram em
conflito quando ocorre o recalcamento, foras estas relativas ateno modulada pela
defesa e fora quantitativa da representao. Os sintomas surgem a partir do conflito
entre os processos psquicos inibidos e os no-inibidos pelo pensamento, distino
qualificada, ao final da carta, como arbitrria.
A melancolia se diferenciar das psicoses aparecendo ao lado de processos
psquicos como o esgotamento (que tem, os sonhos como prottipo [FREUD apud
MASSON, op. cit., p.190]). tomada como um distrbio que tem, por etiologia, o
decrscimo da fora da inibio pelo pensamento. O que est sendo dito neste contexto,
no que se refere relao inibio/melancolia, aparentemente diferente do que fora
dito antes, quando a melancolia era sinnimo de um incremento da fora da inibio.
Talvez exista uma questo de fundo quanto preciso de quem o agente da inibio e
as condies (do ponto de vista econmico) em que este se encontra. Ao distingui-la das
psicoses, deve haver uma suposio de um ego atento, mas sem caixa para investir na
inibio. Desde o Projeto, Freud j havia pensado que um dos objetivos da inibio
o de retardar a ao ou a descarga, de modo a dar tempo para que se averige as
indicaes de realidade. Portanto, o ego deve ter jogo de cintura para, ao mesmo tempo,
antecipar e postergar. Esta elasticidade impossvel de ser mantida em quadros de
melancolia. Ao mesmo tempo, pensar na inconsistncia do dispositivo da inibio
pensar um sujeito em que a tela de proteo est esburacada.
Aps a morte de seu pai, Freud (apud MASSON, p.203) conclui, em carta a Fliess
(02/11/1896), que o sonho um derivado do luto, provm da tendncia auto-

recriminao que costuma instalar-se entre os que permanecem vivos 1. O abandono da

teoria da seduo, tambm uma confessa homenagem ao pai, produz a reorganizao da
teoria das neuroses e do psiquismo. Neste contexto, algumas mudanas numa teorizao
sobre a melancolia so introduzidas, mas esta reaparece novamente alinhada ao afeto do
luto. a ltima meno ao tema nas cartas do perodo (31/05/1897, Rascunho N).
Neste Rascunho, Freud retoma a teoria da angstia sob uma outra perspectiva.
At aqui, a angstia era derivada do desvio da excitao sexual somtica. Separando as
lembranas em impulsos e fantasias, pode afirmar que a angstia aparece como produto
do recalcamento das fantasias, enquanto a melancolia resulta do recalcamento dos
impulsos. A melancolia aparece relacionada ao e defesa, problematizando, desde
ento, a teoria do recalque. Com este enfoque, estar mais prxima das neuroses, mais
particularmente da neurose obsessiva (FREUD apud MASSON, op. cit., p.251-53).
ainda neste rascunho que retorna a associao entre melancolia e afeto do luto.
A pergunta inicial de Freud era sobre o destino dos impulsos hostis (Ibid., p.251)
contra os pais, na etiologia das neuroses. No entendimento apresentado, por ocasio da
doena ou morte, o dio recalcado pela compaixo, retornando, no caso da
melancolia, como auto-recriminao e, na histeria, como punio por meio da ideia de
retaliao, ou seja, por identificao. Abrem-se as cortinas ao modelo que ser proposto
quase vinte anos depois, em Luto e Melancolia.

1 Compilador das cartas, Masson retoma o prefcio segunda edio de A interpretao dos sonhos
, el mesm , uma reao perda mais pungente de sua vida.

(1900) em que Freud declara que sua produo (o livro)