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UMA ANLISE DO DISCURSO ENVOLVENDO

AUTORIA, PLGIO E IMAGINRIO COLETIVO


NA CRIAO EM DESIGN GRFICO
A DISCOURSE ANALYSIS INVOLVING
AUTHORSHIP, PLAGIARISM AND
COLLECTIVE IMAGINARY ON THE CREATION
IN GRAPHIC DESIGN

04

Ana Mrcia Zago


Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Lingustica
da UNIFRAN (Universidade de Franca) em Anlise do Discurso.
Fernando Aparecido Ferreira
Docente do Programa de Ps-Graduao em Lingustica
e dos cursos de Design da UNIFRAN Universidade de Franca,
doutor em Cincias da Comunicao pela USP (Universidade de So Paulo).

RESUMO
Este artigo tem como finalidade a anlise das prticas discursivas
que tratam da autoria e do plgio no design grfico, tendo como corpus
a entrevista contida na matria jornalstica publicada pelo portal EXAME.
com, no dia 13 de outubro de 2010, intitulada Conhea o criador do logo
em homenagem a Steve Jobs. Pela utilizao dos fundamentos tericos
da Anlise do Discurso de linha francesa, a autoria pode ser percebida
como um fenmeno complexo, caracterizado como um modo de ser
e de existir no tempo e no espao e que emerge dos discursos como
uma funo autor. A partir da anlise do referido material, pretende-se
conhecer os efeitos de sentido que emanam dos discursos acerca da
autoria no design grfico, identificando inclusive a influncia exercida
pelo imaginrio coletivo no processo criativo dos sujeitos envolvidos
no suposto caso de plgio.
Palavras-chave: anlise do discurso; autoria; plgio; design grfico.

ABSTRACT
This article aims to analyze the discursive practices that deal with

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plagiarism and authorship in graphic design, having as corpus the interview contained in a news story published by EXAME.com portal, on
October 13, 2010, entitled Meet the creator of the logo in honor of Steve
Jobs. By using the theoretical foundations of Discourse Analysis of the
french line, the authorship can be perceived as a complex phenomenon,
characterized as a mode of being and existing in time and space that
rises from discourse as an function author. From the analysis of the
refered material, is intended to ascertain the effects of meaning emanating from discourses about authorship in graphic design, including to
identify the influence of the collective imaginary in the creative process
of the subjects involved in the alleged case of plagiarism.
Keywords: discourse analysis; authorship; plagiarism; graphic design.

INTRODUO
Este artigo integra os estudos de uma pesquisa em andamento, intitulada Autoria e originalidade no design grfico a partir da anlise dos
discursos do plgio na internet, para a obteno do ttulo de mestre em
Lingustica pela Universidade de Franca. Entendendo que o plgio passou
a ser uma preocupao de mbito geral, tanto no mercado profissional
como na rea acadmico-cientfica, percebe-se que o tema passou a ser
mais discutido principalmente aps o advento da Internet, que pode ser
vista como uma potencializadora da prtica do plgio, dada a velocidade
em que contedos podem ser publicados, apropriados e/ou modificados.
Para os profissionais que atuam na rea do design grfico esta questo
de grande relevncia, considerando que os discursos imagticos criados
pelos mesmos devem ser marcados por aspectos formais e estticos
dotados de originalidade, sendo este, inclusive, um fator que define a
competncia criativa e a conduta tica destes profissionais.
O objetivo deste estudo analisar o discurso do plgio na Internet,

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em notcias e reportagens que tratam deste tema no design grfico. Para


este artigo, temos como corpus a matria publicada no portal EXAME.com
intitulada Conhea o criador do logo em homenagem a Steve Jobs, que
traz uma entrevista com o designer britnico Chris Thornley, conhecido
como Raid71, apontado, na internet, como o primeiro autor do logo
em questo. Esta entrevista permitir conhecer os efeitos de sentido
das prticas discursivas ali inscritas, para que se possa refletir acerca
do plgio enquanto prtica e investigar os indcios de autoria luz dos
fundamentos da Anlise do Discurso (AD) de linha francesa, utilizando,
principalmente, os postulados Michel Pcheux e Michel Foucault. Para
Foucault, uma das principais referncias no que diz respeito ao estudo
da autoria no mbito da AD, deve-se buscar compreender a funo
autor, por meio da qual possvel valorizar o discurso que circula no
interior das sociedades enquanto veculo de produo do conhecimento,
apagando a figura material do autor, responsvel pelo enfraquecimento
do discurso. O discurso torna-se objeto de desejo a partir do momento
em que aqueles que o detm exercem uma relao de saber e poder
quando buscam chamar para si a autoria do que dito.
Diante dessa realidade, e entendendo que o tema relevante e
ainda carente de reflexo, este estudo, alicerado pelos fundamentos
da Anlise do Discurso, poder de alguma forma, contribuir para a
atividade dos profissionais que lidam com a comunicao imagtica,
bem como possibilitar inclusive uma reviso dos discursos pregados
pelos dispositivos legais que abordam a questo dos direitos autorais.
1. ALGUNS PRINCPIOS TERICOS DA ANLISE DO DISCURSO
FRANCESA

Para que se cumpra com o propsito desde trabalho, importante compreender alguns dos conceitos bsicos da Anlise do Discurso
francesa1, tais como a noo de discurso, de sujeito, de acontecimento
discursivo e de formao discursiva.
1

Deste ponto em diante, leia-se Anlise do Discurso francesa onde constar a reduo AD.

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O discurso abordado neste trabalho caracterizado em linhas


gerais, como assinala Fernandes (2008), como o ato pelo qual os sujeitos, inscritos em um espao scio-histrico-ideolgico, se colocam
em enunciao, em debate, utilizando-se da materialidade da lngua.
Tambm assinala este autor, que os aspectos desse espao scio-histrico-ideolgico, em AD, so denominados condies de produo, pois so
eles que determinam a produo do discurso. Para este ramo do saber,
o sujeito [discursivo] no considerado em sua existncia individual e
particular, mas sim como um ser social que ocupa um lugar no tempo
e no espao e atravessado pelas vozes sociais que constituem a sua
prpria voz, o que o torna heterogneo.
Segundo Michel Pcheux, considerado o fundador da AD, o sujeito
percebido em trs momentos, em trs fases da AD. Na primeira,
considerado como assujeitado, como algum que reproduz um j-dito
e que, por isso, no fonte de seu prprio dizer, o que nas palavras do
estudioso, significa dizer que se trata de sujeitos que acreditam que
utilizam seus discursos quando na verdade so seus servos assujeitados,
seus suportes (PCHEUX, 1997, p. 311). Na segunda fase, embora a
noo de sujeito discursivo carregue os efeitos do assujeitamento da
fase anterior, Pcheux lana a teoria dos dois esquecimentos pela qual
possvel compreender que no primeiro esquecimento o sujeito acredita
ser a fonte de tudo o que diz, apagando tudo o que est inserido na sua
formao discursiva e por isso acredita ser o criador de seu discurso.
Enquanto este esquecimento tem natureza inconsciente e ideolgica, o
segundo esquecimento tem natureza pr-consciente e semiconsciente,
pois o sujeito escolhe o que deve ou no dizer e tem a iluso de que
o seu discurso reflete o seu conhecimento acerca da realidade e que
ser compreendido de maneira uniforme perante os outros.
Na terceira fase da AD, Pcheux assume uma posio diferente
das anteriores e passa a reconhecer o carter heterogneo do sujeito
discursivo pelas vozes que atravessam a sua fala.
Para Foucault, outro importante nome da AD, o sujeito discursivo

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concebido como uma posio para ser sujeito do que diz. Os estudos
de Foucault trataram, primeiramente, da objetivao do sujeito e depois,
no momento chamado genealogia do poder, caminharam na direo
dos procedimentos de subjetivao do sujeito, que constituem a noo de
identidade. Como assinala Gregolin (2008, p. 64), o sujeito , portanto,
o lugar para onde Foucault olhar na construo de sua obra. Ele o seu
objeto, seja enquanto objeto de saber, seja enquanto objeto de poder, seja
enquanto objeto de construo identitria. Para Foucault o sujeito constitudo pelas prticas em que est inserido (discursivas, sociais, ideolgicas)
e no est construdo como uma estrutura fechada, pronta e acabada.
Pelas proposies dos estudiosos, possvel deduzir que a evoluo
do conceito de sujeito discursivo passou a considera-lo como algum
que se utiliza da linguagem e das prticas discursivas e sociais para
manifestar-se, que atravessado por vozes diversas e que marcado
pelo espao scio-ideolgico em que est inscrito.
Em A arqueologia do saber, surge a noo de acontecimento
discursivo, a partir do momento em que Foucault prope que as formas prvias de continuidade do discurso passem a ser questionadas e
rompidas para dar ensejo a um vasto campo de possibilidades formado
pelo conjunto de todos os enunciados efetivos (falados ou escritos), em
sua disperso de acontecimentos e na instncia prpria de cada um
(FOUCAULT, 1987, p. 30).
Foucault cita o emprego dos conceitos de descontinuidade, de
ruptura, de limite, de srie e de transformao como caminhos para uma
reviso histrica e terica, negando, de pronto, a utilizao das referidas
noes de continuidades, que automatizam e cristalizam os discursos:
preciso renunciar a todos esses temas que tm por funo
garantir a infinita continuidade do discurso e sua secreta
presena no jogo de uma ausncia sempre reconduzida.
preciso estar pronto para acolher cada momento do discurso
em sua irrupo de acontecimentos, nessa pontualidade
em que aparece e nessa disperso temporal (FOUCAULT,
1987, p. 28).

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Dessa maneira, Foucault buscava mostrar que a aceitao passiva


de alguns temas que perpetuam a continuidade do discurso de forma
no refletida, no questionada, impediam que novas teorias e novos
conhecimentos fossem construdos.
Essa noo de acontecimento discursivo compreende um conjunto
finito e efetivamente limitado das sequncias lingusticas que tenham
sido formuladas que colocaram para Foucault (1987, p. 31) a questo:
como apareceu um determinado enunciado, e no outro em seu lugar?.
Para ele, o acontecimento discursivo deve ser tomado como aquilo
que est manifesto ou dito, motivo pelo qual j se encontram excludos
quaisquer outros enunciados. Deve ser tratado como um acontecimento
ligado ao gesto da escrita ou da articulao de uma palavra, mas que
deriva da memria ou da materialidade dos livros ou de outra forma de
registro e que, embora seja nico enquanto acontecimento est ligado
a outros enunciados que o precedem e o seguem, alm das situaes
que o provocaram e das consequncias dele decorrentes. Pela noo de
acontecimento discursivo, possvel perceber que os efeitos de sentido
que emanam do discurso esto atrelados ao contexto histrico em que
o sujeito est inserido.
Outra importante noo para a AD a noo de formao discursiva2. Segundo Pcheux:
[...] a noo de formao discursiva tomada de emprstimo
a Michel Foucault, comea a fazer explodir a noo de
mquina estrutural fechada na medida em que o dispositivo
da FD est em relao paradoxal com o seu exterior: uma
FD no um espao estrutural fechado, pois constitutivamente invadida por elementos que vm de outro lugar
(isto , de outras FD) que se repetem nela, fornecendo-lhe
suas evidncias discursivas fundamentais [...]. (PCHEUX,
1997, p. 314).

Como cita Pcheux, a noo de FD nasce com Foucault que j


a entendia como a posio do sujeito no discurso, entendimento este
2

Leia-se formao discursiva onde constar a reduo FD.

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que relaciona enunciado e historicidade. Para Foucault um enunciado


s poder ser considerado dessa maneira ao desempenhar a funo
enunciativa, ou seja, ao ser produzido por um sujeito em um lugar
institucional, determinado por regras scio-histricas que definem e
possibilitam que ele seja enunciado (GREGOLIN, 2007, p. 96), o que
leva compreenso de que os enunciados, na sua singularidade, devem
ser analisados pela disperso e regularidade de sentidos que produzem,
tendo em vista os enunciados que os antecedem e sucedem.
Orlandi (2005, p. 43), expe que a noo de formao discursiva,
embora polmica seja bsica na AD pelo fato de possibilitar o estabelecimento de regularidades no discurso por seu analista e por permitir
compreender o processo de produo dos sentidos e a sua relao com
a ideologia. A formao discursiva pode ser compreendida, portanto,
como aquilo que pode e deve ser dito a partir de uma dada posio
num determinado contexto scio-histrico, em resumo, a maneira pela
qual os enunciados ocupam um lugar definido no tempo e no espao
social, obedecendo as condies de produo que lhes possibilitaram
e na qual se pode perceber a presena de outros discursos.
1.1 Foucault e a funo-autor na ad

Foucault, em A ordem do discurso estudou a relao dos discursos


com o poder a partir da proposio de que embora desejado, o discurso
, ao mesmo tempo, temido na sociedade. Seus estudos compreendem
aqueles discursos que so providos da funo autor, aqueles em que
a atribuio a um autor usual, que por desempenharem um papel
num espao scio-histrico-ideolgico e que despidos de quaisquer
frmulas ou ordens, tornar-se-iam perigosos pelo fato de que no se
poderia controlar a sua proliferao e nem a relao de desejo e poder
que encerram. Ele se props a entender o modo como alguns discursos
circulam nas sociedades, num determinado tempo e espao.
Tomando por base o fato de que na convivncia em sociedade no
se tem o direito de dizer o tudo o que se deseja, nem se pode falar de
tudo em qualquer ocasio, e que no qualquer pessoa que pode falar

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de qualquer coisa, as prprias sociedades definiram procedimentos de


controle dos discursos, que Foucault classifica como procedimentos
externos (esto localizados num nvel exterior ao discurso e visam
determinar quem pode e o que pode dizer) os procedimentos internos (localizados dentro do prprio discurso, exercem uma espcie de
autocontrole) e os procedimentos de rarefao dos sujeitos falantes
(regras para estabelecer como o discurso pode ser pronunciado, como
a qualificao que deve ter aquele que pretende entrar na ordem dos
discursos, requisitos que precisa atender para faz-lo).
Dentre os classificados procedimentos internos de controle do
discurso, est o autor, que se relaciona diretamente com a proposta
deste trabalho.
Foucault entende que a noo de autor, constitui um mecanismo de rarefao do discurso. Isto porque, embora no se negue a
existncia do autor, pessoa que fala, pronuncia ou escreve um texto, a
presena material do autor pode exercer um papel limitador do dizer,
do escrever, do produzir, privilegiando-se o jogo de uma identidade
que tem a forma da individualidade e do eu (FOUCAULT, 1999, p.
29). Para os estudos deste filsofo do saber, interessa a abordagem do
autor entendido como princpio de agrupamento do discurso, como
unidade e origem de significaes, como base de sua coerncia e que
desempenha papis diferentes de acordo com a natureza do discurso
ao qual se vincula.
Ao fazer um levantamento inicial acerca do papel do autor na ordem dos discursos, Foucault esclarece que para o discurso cientfico da
Idade Mdia a atribuio de um discurso a um autor funcionava como
indicador de verdade, e que com o decorrer do tempo esse papel foi
transformado e o autor passou a funcionar apenas como uma maneira de
nominar uma teoria, por exemplo. Ao comparar o percurso do discurso
cientfico da Idade Mdia at a contemporaneidade com o percurso
do discurso literrio possvel observar que este caminhou em sentido
oposto. Antes, tais grupos de discurso circulavam no anonimato e foi

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apenas na medida em que a transgresso prpria e provocada pelo ato


de escrever passou a exigir algum que por ele se responsabilizasse que
o autor nos textos literrios passou ser identificado. Esta situao foi a
instauradora do olhar de propriedade sobre o discurso, como forma de
compensao pelo encargo da responsabilidade assumida, o que tambm
acontece com o discurso no verbal. A partir da possvel identificar
que para Foucault interessava estudar a funo do autor no discurso.
Em O que um autor?, Foucault direciona seus estudos de forma
mais aprofundada para a questo da autoria, analisando a relao do
texto com o autor, ou mesmo, a forma pela qual o texto aponta para
essa figura que , aparentemente, exterior e anterior. Ainda no incio
de sua exposio, faz a indagao o que importa quem fala? que o
coloca numa posio de indiferena para com a figura do autor, mas tal
indiferena pode ser explicada pelo fato de considerar que a escrita contempornea deveria ser apreendida como prtica e no como resultado.
Um dos problemas vinculados ao estudo do autor verifica-se no
fato de que algumas noes, como a do livro e da obra, tambm se
apresentam como formas de reduo do discurso. J na sua Arqueologia do Saber, Foucault enumerava os problemas com a unidade da
obra e do livro, no sentido de defini-la e delimita-la. Ao se referir ao
livro Foucault (1987, p. 26) coloca a questo: a unidade material do
volume no ser uma unidade fraca, acessria, em relao unidade
discursiva a que ela d apoio?. Essa questo traz tona a necessidade
de repensar o livro pelo que deve ser verdadeiramente valorizado: o
seu contedo discursivo. Contedo que remete a outros textos, a outros
discursos, a outros conhecimentos que tenham sido construdos no curso
da histria. No tocante obra, como delimit-la? A noo de obra
geralmente empregada para designar a expresso do pensamento e/ou
do conhecimento contidos no trabalho daquele que se considera como
autor, mas tal qual o livro, no pode ser definida com exatido, nem
tampouco ser considerada como uma unidade, fechada, homognea,
pelo mesmo motivo de ser ela o reflexo de outros conhecimentos que
a precederam e a subsidiaram.

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Com relao ao autor propriamente dito, essa noo que torna o


discurso rarefeito, Foucault esclarece que no h como reduzi-lo a um
nome prprio apenas, posto que o nome de autor no apenas um
elemento de um discurso, mas uma funo que permite o reagrupamento
de determinados textos, bem como sua delimitao, seleo e oposio
a outros, relacionando-os, ou seja, permitindo a caracterizao de um
modo de ser do discurso e que como deve ser recebido e considerado
numa determinada cultura. Para ele a funo autor est ligada ao sistema
jurdico e institucional que a define, no se exerce de maneira uniforme
em todos os discursos, nem todo contexto histrico e social, no se
resume a uma atribuio a um determinado autor e sim a uma srie de
operaes complexas, no est ligada a um indivduo real, mas a todas
as posies-sujeitos que classes diversas de indivduos podem ocupar.
Em suma, para Foucault o autor deve apagar-se ou ser apagado em
proveito das formas prprias dos discursos (FOUCAULT, 2006, p. 80), ou
seja, a partir do momento em que houver valorizao da funo autor, da
funo exercida por um sujeito no discurso, valoriza-se o prprio discurso.

O IMAGINRIO COLETIVO E O LOGO EM HOMENAGEM


A STEVE JOBS
A ocasio da morte de Steve Jobs, no dia 7 de outubro de 2011,
foi marcada por homenagens diversas, entre as quais obteve grande
destaque a que utilizou o smbolo da marca Apple com a aplicao da
silhueta do empresrio, e que fora atribuda ao estudante de design,
Jonathan Mak, de Hong Kong. A imagem prestava um tributo Jobs ao
mesmo tempo em que se apresentava como a sntese do luto da empresa
Apple e dos usurios dos seus produtos.
O logo criado por Mak veiculou na internet e espalhou-se de
forma instantnea, dando visibilidade e prestgio ao autor, chamando,
inclusive, a ateno da prpria Apple, como pode ser visto na matria
Homenagem de estudante design vira hit na internet3. Entretanto,
3

POMFRET, J.; TANG, S. Reuters. Homenagem de estudante de design a Jobs vira hit na internet. Disponvel em:

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logo se desencadearam rumores de que a soluo original criada


pelo estudante na verdade consistia num plgio de uma ilustrao produzida pelo premiado designer britnico, Chris Thornley, conhecido
por Raid71 e que havia sido publicada em maio de 2011, por veculos
especializados em design, como o Creative Review. Em 13 de outubro
de 2011, no portal EXAME.com, foi publicada uma entrevista com o
designer britnico Raid71, a quem se atribui a ideia original da ilustrao
em questo. Na mesma ocasio, o designer esclarece que havia feito a
ilustrao como um projeto pessoal.
Durante a entrevista, ao ser questionado acerca do episdio em
que outra pessoa divulgava uma ilustrao similar que houvera produzido, Chris responde:
Chris - No creio que Mak seja um copiador. Com tantas
pessoas trabalhando em desenhos para homenagear Jobs e
sua vida, inevitavelmente, algum iria chegar a essa mesma
ideia. Acho que ele acabou se vendo numa situao muito
comum entre os designers, mas desta vez foi aos olhos do
pblico.
[...] No fim das contas, os dois desenhos foram criados
com propsitos diferentes 4. (Grifo nosso.)

Apenas para efeito de esclarecimento, vale lembrar que a Lei n


9.610, em seu artigo 5, inciso VII, designa a reproduo no autorizada
como contrafao. Embora a palavra plgio no seja utilizada expressamente pela lei, ela muito utilizada pelos juristas e doutrinadores
como forma de se referirem, no apenas reproduo no autorizada
de uma obra, mas tambm como a sua apropriao indevida, conduta
esta impregnada de m-f:
[...] no plgio h a figura da usurpao, mas da essncia
criativa da obra.

<http://exame.abril.com.br/tecnologia/noticias/homenagem-de-estudante-de-design-a-jobs-vira-hit-na-internet>.
Acesso em: 19 nov. 2011
RUIC, G. Conhea o criador do logo em homenagem a Jobs. Disponvel em: <http://exame.abril.com.br/tecnologia/
inovacao/noticias/conheca-o-criador-do-logo-em-homenagem-a-jobs?page =2>. Acesso em: 19 nov. 2011.
4

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Plgio no mera cpia ou reproduo servil de obra alheia.


Ele algo mais sutil, posto que se caracteriza pelo aproveitamento, como roupagem diversa, da essncia criativa de
obra anterior (SOUZA, 1998, p. 67).

Na entrevista, Chris diz no acreditar que o estudante de design


seja um copiador, ou seja, o designer j admitia de pronto que no
acreditava ter sido plagiado por Mak e ao colocar que inevitavelmente
algum chegaria mesma ideia, permite supor que podem ser concebidas ideias iguais quando so desenvolvidos projetos com o mesmo
objeto de representao, neste caso, a homenagem a um empresrio
mundialmente conhecido. Ao observar as condies de produo do
discurso visual e do discurso que compe a entrevista, percebe-se a
presena de sujeitos que falam em uma poca marcada pela presena da tecnologia e da internet (sendo esta ltima aquela que permitiu,
quase que de forma imediata, a identificao da similaridade entre o
trabalho de Mak e o de Chris), e que esto inscritos num mesmo espao
de atuao, o do design. As imagens, se tomadas enquanto enunciados
num contexto em que se buscou homenagear o empresrio Steve Jobs,
podem suscitar uma questo muito semelhante formulada por Foucault,
sobre como podem ter sido pensados discursos visuais to semelhantes e
no outros, j que foram propostos em momentos diferentes (a primeira
tendo sido feita como parte de um projeto pessoal de Chris envolvendo
o empresrio, mas meses antes de sua morte, e a outra criada como
homenagem por ocasio da sua morte).
O sujeito discursivo, Chris, ao assumir uma posio caracterizada
pelo espao scio-histrico-social que ocupa e falar de um lugar profissional no qual est inscrito, afirma que muito comum entre as pessoas
que exercem atividade ligada criatividade e ao design, a concepo
das mesmas ideias. Ao enunciar que os dois desenhos foram criados
com propsitos diferentes, esclarece que, mesmo que tenham tido as
mesmas ideias, o conceito criativo que as originaram partiu de intenes
diferentes. Ao observar o discurso visual do caso analisado percebe-se que

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se trata de ilustraes singulares propostas a partir de enunciados ligados


a outros enunciados e pertencentes a outras formaes discursivas, tais
como aqueles que circulam na mdia h anos citando que Steve Jobs foi
um dos mais importantes nomes ligados rea da tecnologia mundial,
ou que ele foi um dos maiores defensores da popularizao da tecnologia ou de que suas ideias revolucionaram a tecnologia contempornea.
Ao descrever o discurso visual das ilustraes envolvidas no suposto
caso de plgio, possvel determinar grandes semelhanas, tais como:
a de que ambas utilizam como base o smbolo criado para representar
a empresa Apple; a de que ambas utilizam uma silhueta estilizada de
Steve Jobs, ex-CEO e fundador da empresa, que parece entrar no referido smbolo pelo local em que est localizada a mordida da ma,
como se pode perceber pelas seguintes imagens:5

Figura 1: Smbolo que compe


a identidade visual da Apple
Fonte: recorte do site da Apple5

Figura 2: Ilustrao criada por Chris Thornley.


Fonte: recorte de publicao do portal Exame.com.

Figura 3: Ilustrao criada pelo estudante Mak.


Fonte: recorte de publicao do portal Exame.com.

Disponvel em: <http://www.apple.com>. Acesso em: 10 out. 2012.

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Durante este estudo, foi possvel observar que ao pesquisar por


imagens do empresrio Steve Jobs nos sites de busca (Google, Bing, etc.),
foi encontrado um grande nmero de imagens similares s mostradas
abaixo. No caso destas imagens, ambas datam de fevereiro de 2011,
ou seja, j haviam sido postadas nos seus respectivos endereos antes
mesmo da veiculao das ilustraes acima:

Figura 3: imagem encontrada pelo Google.

Figura 3: imagem encontrada pelo Google.

Fonte: recorte do site Info Galaxy6 .

Fonte: site CBC Radio 7.

Uma anlise superficial a respeito do contexto pode levar deduzir


que ambos os ilustradores se apropriaram de elementos muito comuns
e diretamente ligados formao discursiva que envolve a trajetria do
empresrio: a imagem de Steve Jobs recorrentemente registrada tendo
como plano de fundo o smbolo da marca Apple, principalmente nas
ocasies em que eram lanados os produtos da empresa. Quando lhe
feita a pergunta sobre ser possvel a criao de algo novo ou se sempre
haver sido feita uma cpia ou representao muito prxima do trabalho
de outro artista, Chris responde:
Chris A internet pode ser capciosa. Precisamos dela para
promover um trabalho, mas, ao mesmo tempo, nos colocamos em uma posio vulnervel. Acredito que possvel
que duas pessoas tenham a mesma ideia. No entanto, as
motivaes por trs de cada uma sero sempre diferentes.

Disponvel em: <http://infogalaxy78.blogspot.com.br/2011/02/steve-jobs.html>. Acesso em: 10 out. 2012.

Disponvel em: <http://www.cbc.ca/undertheinfluence/season-1/2012/02/18/the-marketing-genius-of-steve-jobs---part-1-1/>. Acesso em: 10 out. 2012.


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Sim, cramos coisas novas, mas com frequncia reinventamos o antigo. (Grifo nosso.)

Esta observao pode suscitar o raciocnio de que o designer, profissional da rea de criao, a exemplo do que ocorre na anlise deste
caso, muitas vezes levado a reproduzir um discurso que, consciente
ou inconscientemente, j participa do imaginrio coletivo ou de outros
discursos anteriores, como prope Weymar:
A percepo do design en procs e no como criao esttica e o entendimento de que a criao possa no ter nica
origem em si tende a causar, nos produtores de imagem, um
grande choque. Como se lhes retirassem o mago, como
se estivessem sendo roubados, sacados de seu ntimo. No
princpio do choque, h a sensao de que tudo o que se
criou , ento, apenas uma revalidao do outrora j criado.
Lentamente, vem a compreenso: no, o eu existe, porm
ao mesmo tempo em que o outro, em ns.
[...] O estilo do criador do designer, este emissor de imagens e fabricador de mdias ou seja, tudo aquilo que lhe
confere o estatuto de autor de seu design produzido face
observao que faz da sociedade. (WEYMAR, 2009, p. 110).

Portanto, em muitos casos torna-se arriscada a afirmao de que um


discurso visual se apresenta ou no de forma original, considerando-se
que o seu resultado criativo reproduz um j-dito, o que reforado por
Chris no recorte mas com frequncia reinventamos o antigo, bem como
que a autoria um processo complexo que envolve, alm da funo
autor, a posio que ele ocupa nas formaes discursivas alm da sua.
A formao discursiva aqui presente revela que os discursos [visuais]
veiculados na internet foram [re]produzidos por sujeitos que integram
o mesmo espao histrico e social, e que consideravam o empresrio
Steve Jobs como referncia para o contexto tecnolgico contemporneo.
Como j foi citado anteriormente, o designer afirma que produziu a
ilustrao como parte de um projeto pessoal e que acredita ser possvel
que duas pessoas tenham a mesma ideia. Pela observao do caso e
deste ltimo recorte, no trecho em que diz que as motivaes por trs
de cada uma [ideia] sero sempre diferentes, possvel deduzir que a

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identificao do plgio no deve ser tomada mediante a avaliao do


resultado final e sim, deve levar em conta o processo que as possibilitou.
Por fim, uma observao que tambm merece destaque a de
que as cores aplicadas nas ilustraes no tenham sido escolhidas por
acaso, visto que na primeira ilustrao produzida por Chris o smbolo
da Apple aplicado em preto com a silhueta em branco, o que pode
levar a pensar que foi representada a presena de Steve Jobs, enquanto
a ilustrao produzida pelo estudante Jonathan Mak, com o smbolo
em branco e a silhueta em preto, sobre um plano de fundo preto pode
revelar a ausncia do empresrio. Essa hiptese pode encontrar fundamento no fato de que, no ocidente, fora convencionada a utilizao da
cor preta nas vestimentas das pessoas como forma de representar o luto.

CONSIDERAES FINAIS
Embora seja a autoria um espao aberto para muitas discusses,
no que diz respeito ao caso em tela possvel compreender que foi
afastada a hiptese de plgio pelo designer britnico, uma vez que para
ele, o discurso visual apresentado pelo estudante Mak no se resume
ao resultado final, mas compreende um processo de elaborao que
partiu de um propsito diferente e que por isso consistia num discurso
singular. Independentemente do nvel de criatividade que pode ser apurado nos trabalhos apresentados, a funo autor pode ser encontrada
em ambos os trabalhos. Vale ressaltar que, por mais novo que seja um
discurso, verbal ou no, ele sempre remeter, de alguma forma, para a
vivncia, para a experincia daquele que o desenvolveu e que por sua
vez influenciado por outros discursos, outras experincias, podendo
acontecer o que cita o designer Chris Thornley ao dizer que frequentemente se reinventa o antigo.
Este cenrio pode contribuir para a discusso acerca do plgio e
ajudar na reflexo de mais critrios que possam ser considerados indicadores de autoria, inclusive nos dispositivos regulamentadores desta prtica.
Quanto ao imaginrio coletivo tratado neste caso, percebe-se que a
imagem do empresrio Steve Jobs tendo como plano de fundo o smbolo
da marca da qual ele foi fundador e que era comum nos lanamentos dos
produtos da marca Apple, adquiriu valor simblico reconhecido interna-

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Dilogos Pertinentes Revista Cientfica de Letras

cionalmente, o que de forma consciente ou inconsciente pode ter exercido


influncia na construo dos discursos visuais apresentados, principalmente
quando se compara este contexto ao de uma formao discursiva.

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