Gabinete do Reitor Superintendncia Geral de Comunicao Social da UFRJ Ano VI N 61 Junho/Julho de 2011

15 a 18

Janice Caiafa

Partilhar
a cidade

A precariedade dos sistemas de transporte

pblico afeta profundamente a relao dos
cidados com a cidade. Anlises acerca do
papel dos meios de transporte na produo
de espaos coletivos e sua importncia para os
processos de alteridade ocupam lugar central
nos estudos etnogrficos de Janice Caiafa Pereira
e Silva, professora da Escola de Comunicao
(ECO) da UFRJ, para quem, o transporte coletivo
ajuda a realizar a cidade.
Em entrevista ao Jornal da UFRJ, Janice Caiafa
observa como a falta de investimentos na rea
afeta, particularmente, as populaes de baixa
renda, que no contam com outras opes para
circular no ambiente urbano.

Cacaso

12 a 14

A poesia viver sempre

O futuro
em jogo

Com menos recursos e

condies para produzir
suas pesquisas, as
Cincias Humanas e
Sociais buscam novos
caminhos para superar a
fragmentao da rea e
assegurar a sobrevivncia
do pensamento crtico na
universidade.

9 a 11

sombra
da lei
Operao que matou
Bin Laden, alm de afrontar regras de convvio entre as naes, tem razes
histricas na doutrina da
supremacia divina dos
Estados Unidos sobre os
outros pases, de
acordo com especialistas.

9 a 11

A lngua do

preconceito
Supostos erros
de concordncia
em livro sugerido
pelo Ministrio
da Educao
causam polmica
e evidenciam que
ainda h muito
preconceito
contra o uso
popular da Lngua
Portuguesa.

24 e 25

Ns pega o peixe

Em entrevista exclusiva ao Jornal da UFRJ, Tzvetan

Todorov, historiador, linguista e ensasta blgaro
radicado na Frana, critica o ensino de Literatura
baseado exclusivamente na anlise das estruturas
internas do texto, sem relao com o contexto mais
amplo em que a obra est inserida.

Antnio Carlos de Brito, conhecido pelo

apelido Cacaso, considerado um dos
importantes emblemas da chamada poesia
marginal brasileira, cuja produo desenvolveuse por letras de msicas interpretadas pelos
amigos Elton Medeiros e Maurcio Tapajs.

Jornal da

UFRJ

Junho/Julho 2011

UFRJ contemplada
com Prmio Oscar Niemeyer

Reitor
Aloisio Teixeira
Vice-reitora
Sylvia da Silveira Mello Vargas
Pr-reitoria de Graduao (PR-1)
Belkis Valdman
Pr-reitoria de Ps-graduao
e Pesquisa (PR-2)
ngela Maria Cohen Uller
Pr-reitoria de Planejamento
e Desenvolvimento (PR-3)
Regina Clia Alves Soares Loureiro
Pr-reitoria de Pessoal (PR-4)
Luiz Afonso Henriques Mariz
Pr-reitoria de Extenso (PR-5)
Laura Tavares Ribeiro Soares
Superintendncia Geral
de Administrao e Finanas
Milton Flores
Chefe de Gabinete
Joo Eduardo Fonseca
Frum de Cincia e Cultura
Beatriz Resende
Prefeito da Cidade Universitria
Hlio de Mattos Alves
Sistema de Bibliotecas e Informao (SiBI)
Paula Maria Abrantes Cotta de Melo
Superintendncia Geral de Com. Social
Fortunato Mauro
Ouvidoria Geral
Cristina Ayoub Riche

Daniela Magioli

No ltimo dia 17 de junho foi realizado o evento que reuniu os ganhadores do Prmio Oscar
Niemeyer de Trabalhos
Cientficos e Tecnolgicos do Conselho Regional de Engenharia,
Arquitetura e Agronomia (Crea) do Rio
de Janeiro. Foram 81
trabalhos inscritos
e 20 instituies
participantes,
com representantes
de diferentes regies
do estado do Rio
de Janeiro. A UFRJ

JORNAL DA UFRJ uma publicao

M E N S A L da S U P E R I N T E N D N C I A
GERAL de comunicao SOCIAL
da Universidade Federal do rio
de janeiro.

O Jornal da UFRJ publica opinies sobre o

contedo de suas edies. Por restries de
espao, as cartas sofrero seleo e podero ser
resumidas.
Fotolito e impresso
Grfica Posigraf
25 mil exemplares

o Espao Alexandria

O Colgio Brasileiro de Altos Estudos (CBAE) da UFRJ inaugurou, dia 16/06, o Espao Alexandria. Trata-se de um projeto que, inspirado no ambiente no qual foi assentada a semente da cultura ocidental, visa estruturar o dilogo da universidade com a dinmica atual do conhecimento,
sem barreiras disciplinares, o que facilita a efetivao de encontros improvveis.
O CBAE e do Espao Alexandria se localizam na Avenida Rui Barbosa, 762, Praia do Flamengo,
Rio de Janeiro.

Agenda
15 de setembro de 2011

Interessados em receber esta publicao

devem entrar em contato pelo e-mail
jornaldaufrj@reitoria.ufrj.br

A UFRJ obteve premiao pelos trabalhos Conexo Hibrida, de Bruno

Schnellrath; A concepo
de Palmas 1989 (e sua condio moderna), de Ana
Beatriz Arajo Velasques;
A imagem da degradao
urbana: Lapa, Rio de Janeiro, de Pilar Macarena Tejero Baeza; A potica das diferenas na obra de Robert
Venturi e Denise Scott Brown, de Silvio Vilella Colin;
e Por dentro de Copacabana: descobrindo os espaos
livres do bairro, de Rogrio
Goldfeld Cardeman.

CBAE da UFRJ inaugura

Av. Pedro Calmon, 550.

Prdio da Reitoria Gabinete do Reitor
Cidade Universitria
CEP 21941-590
Rio de Janeiro RJ
Telefone: (21) 2598-1621
Fax: (21) 2598-1605
jornaldaufrj@reitoria.ufrj.br

Superviso editorial
Joo Eduardo Fonseca
Jornalista responsvel
Fortunato Mauro (Reg. 20732 MTE)
Edio
Fortunato Mauro
Pauta
Fortunato Mauro, Coryntho Baldez e
Mrcio Castilho
Redao
Aline Dures,
Coryntho Baldez, Daniela Magioli,
Guido Arosa, Mrcio Castilho,
Pedro Barreto, Rafaela Pereira e
Vanessa Sol
Reviso
rica Bispo e Luciana Crespo
Arte
Anna Carolina Bayer
Ilustrao
Anna Carolina Bayer, Joo Rezende,
Jlio M. de Castro,
Marco Fernandes e Zope
Charge
Zope
Fotos
Marco Fernandes
Expedio
Marta Andrade

contou com cinco trabalhos

premiados.
Trata-se de um mrito
concedido aos estudantes
da rea tecnolgica selecionados por suas unidades de
ensino, desde o nvel tcnico at a ps-graduao,
premiando os melhores trabalhos de concluso de cursos com valor acadmico e/
ou potencial mercadolgico nas reas de Engenharia,
Arquitetura, Agronomia,
Geologia, Geografia e Meteorologia, incluindo tecnlogos e tcnicos de Nvel
Mdio.

II Frum de Gastronomia, Sade e

Sociedade: Gastronomia e Turismo
Instituto de Nutrio Josu de
Castro (INJC) da UFRJ
Auditrio Hlio Fraga Bloco K
do Centro de Cincias da Sade
(CCS) - Av. Carlos Chagas Filho,

373 - Cidade Universitria

Rio de Janeiro
Pblico-alvo: gastrnomos, turismlogos, nutricionistas, estudan-

tes de Gastronomia e Nutrio e

profissionais das reas citadas e
da sade.
Mximo de participantes: 150

IV Seminrio

Memria, Documentao e Pesquisa

A Memria Institucional e as suas interfacescom a cultura e a oralidade

16 de setembro de 2011
Frum de Cincia e Cultura
(FCC) da UFRJ So Pedro
Calmon Avenida Pauster,
250 - Palcio Universitrio Praia Vermelha Rio de Janeiro

cultural nas instituies

Beatriz Resende (FCC-UFRJ)
Beatriz Kushnir (Arquivo da
Cidade do Rio de Janeiro)
Regina Abreu (PPGAS-UFRJ
e PPGMS-Unirio)

Paulo Knauss (UFF e Arquivo

do Estadodo Rio de Janeiro)
Luciana Heymann (CPDOCFGV)
Claudia Mesquita (Museu da
Imagem e Som)

8h30 Abertura

13h-16h - Mesa-redonda
Os desafios da produo,
conservao e difuso da memria oral nas instituies

Confere certificado de participao. Inscries pelo

e-mail: andreaqueiroz@sibi.
ufrj.br

9h-12h Mesa-redonda
Memria e produo

Junho/Julho 2011

Jornal da

UFRJ

Humanidades

O futuro em jogo
Com menos recursos e condies para produzir suas pesquisas, as Cincias
Humanas e Sociais buscam novos caminhos para superar a fragmentao da
.rea e assegurar a sobrevivncia do pensamento crtico na universidade
Coryntho Baldez

Marco Fernandes

m tempos de corrida tecnolgica e acirrada disputa corporativa pela superao de marcas de

produtividade, a rea de Humanidades
parece ter sido deslocada de qualquer
funo social relevante. Na ltima dcada,
alm de sofrer com a reduo do volume
de recursos para a pesquisa, comparativamente a outros campos de investigao
cientfica, o seu objeto de estudo tornou-se
cada vez mais delimitado por uma poltica
pragmtica de financiamento de projetos.
Se o mercado supervaloriza as cincias
da Vida e da Natureza, incorporando-as
esfera econmica, a produo livre de conhecimento e o pensamento crtico uma
histrica tradio das Humanidades tendem a perder fora na universidade? Pesquisadores ouvidos pelo Jornal da UFRJ,
mesmo com abordagens distintas, acreditam que, de algum modo, a universidade
est desafiada a buscar caminhos que preservem a autonomia da produo acadmica e o intercmbio entre os campos do
conhecimento.
Misso redefinida
Dados do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico
(CNPq) mostram que, entre 2001 e 2010,
os investimentos de fomento pesquisa
em Cincias Humanas passaram de R$
9,1 milhes para R$ 36,4 milhes. O crescimento muito inferior ao verificado no
mesmo perodo em vrias outras reas. As
Cincias da Sade, por exemplo, passaram
de R$ 9,1 milhes para 71,3 milhes e as
Cincias Biolgicas deram um salto de R$
28,2 milhes para R$ 117,5 milhes. Essas
reas, no por coincidncia, so de grande
interesse para um segmento de mercado
sempre procura de novos produtos: o
complexo industrial farmacutico.
Os nmeros expressam a redefinio
da misso da universidade, cada vez mais
voltada para a inovao tecnolgica e a
prestao de servios, na anlise de Roberto Leher, professor associado da Faculdade
de Educao (FE) da UFRJ e de seu Programa de Ps-graduao em Educao.
Agora, fala-se no apenas em Cincia e
Tecnologia, mas em Cincia, Tecnologia
e Inovao. No se trata apenas de um
problema semntico ou de nomenclatura, mas da funo social da universidade,
avalia o estudioso das polticas pblicas
para o Ensino Superior. um processo
que se inicia na dcada de 1990 e culmina

na Lei da Inovao Tecnolgica, de 2004,

cujo objetivo foi facilitar as parcerias entre as empresas e a universidade pblica
brasileira, destaca Leher, que coordena o
Observatrio Social da Amrica Latina do
Conselho Latino-Americano de Cincias
Sociais (Clacso).
A situao paradoxal, afirma o professor da FE, porque inovao tecnolgica,
historicamente, compreendida como
pesquisa e desenvolvimento (P&D), atividade desenvolvida essencialmente nas
empresas. Um estudo da Universidade da

Pensilvnia (EUA) ressalta Leher mostra que nove de cada dez inovaes so
produzidas fora da universidade. Como
no Brasil, as empresas nacionais no tm
atividade de inovao relevante, exceo
da Petrobras e da Embraer, e as corporaes multinacionais no produzem aqui
as suas inovaes, essa funo est sendo
transferida para a universidade, critica o
docente.
Em sua opinio, os editais dos rgos
de fomento que financiam as pesquisas
esto induzindo as instituies pblicas de

Ensino Superior a desenvolver atividades

de inovao tecnolgica. Mas Leher indaga: como pode a universidade se envolver
em um processo associado fetichizao
da mercadoria, que busca torn-la objeto
de desejo do consumidor? De acordo com
o professor, como as empresas e corporaes multinacionais que querem criar os
caros setores de P&D no Brasil, a universidade est cumprindo um papel de prestadora de servios.
Se as corporaes farmacuticas precisam fazer um levantamento de biodiversidade, elas no vo montar um grande laboratrio na Amaznia para realizar a tarefa. No apenas porque teriam que investir muitos recursos em laboratrios e contratao de pesquisadores, mas tambm
porque uma iniciativa que gera tenses
e desconfianas em relao a registros de
propriedade. Quando a universidade faz
esse trabalho para a indstria do setor, isso
no acontece, frisa Leher. Segundo ele, so
comuns convnios de universidades pblicas com empresas laranja que negociam
patentes diretamente com multinacionais
farmacuticas. uma atividade de servios desenvolvida pela universidade brasileira que est se generalizando, condena o
pesquisador.
O sonho sob suspeita
Luiz Bevilacqua, professor emrito da
UFRJ e pesquisador do Ncleo de Transferncia de Tecnologia (NTT) do Programa de Engenharia Civil (PEC) do Instituto
Alberto Luiz Coimbra de Ps-graduao e
Pesquisa de Engenharia (Coppe) da UFRJ,
tambm v com preocupao a relao
entre os interesses do mercado e a universidade. Existe toda uma viso de mundo
que deu grande fora para prticas utilitaristas e imediatistas na universidade. O
mundo ficou muito atrelado a resultados
econmicos e financeiros, e o progresso
ficou associado ao rendimento. Isso, de
fato, tem atrapalhado um tipo de produo
cientfica com maior horizonte, assinala o
pesquisador.
At nas prprias agncias de financiamento, afirma o professor, comum se
exigir resultados imediatos. Mas, segundo
ele, a pesquisa mais genuna, aquela mais
arriscada, que no produz respostas de
curto prazo, alvo da suspeita dos rgos
de financiamento e, s vezes, da prpria
sociedade. um procedimento acrescenta que fora os pesquisadores a con-

Jornal da

UFRJ

Humanidades

Junho/Julho 2011

Marco Fernandes

Luiz Bevilacqua: Existe toda uma viso de mundo que deu grande fora para prticas utilitaristas e imediatistas
na universidade.

triburem em um ritmo incompatvel com

a produo de ideias originais.
Se os pesquisadores precisam publicar
cinco ou seis trabalhos por ano, cumprem
tal tarefa na esteira do conhecimento j
produzido, de acordo com o professor da
Coppe. Quebrar barreiras mais complexo, exige mais tempo e pacincia. O financiamento desse tipo de pesquisa difcil,
porque tem resultados mais no longo prazo. A lgica das agncias no alimentar
sonhos. Mas a pesquisa, no fundo, isso.
Algumas pessoas precisam sonhar, afirma
o coordenador do projeto Espao Alexandria, dedicado a reunir grupos de pesquisa
interdisciplinar em torno de eixos temticos comuns.
Para Bevilacqua, o Espao Alexandria,
de certo modo, um contraponto ao utilitarismo que se estabeleceu na universidade brasileira. Contudo, o professor ressalta no estar afirmando que, por si s,
ruim investir em pesquisa tecnolgica. Por
exemplo, melhorar o desempenho de um
automvel para reduzir a produo de gases de efeito estufa importante. Mas no
se pode ficar restrito a tal tipo de pesquisa.
Precisamos ter liberdade para dar grandes
saltos. As teorias que quebram paradigmas
surgem, na maioria dos casos, de modo
inesperado. s vezes, se busca uma coisa e,

no meio do caminho, se encontra outra.

nisso que o Brasil precisa investir, defende Bevilacqua, que deseja fazer do Espao
Alexandria o bero do primeiro Prmio
Nobel brasileiro.
A universidade est no mundo
J Marco Antonio Teixeira Gonalves,
professor e diretor do Instituto de Filosofia
e Cincias Sociais (Ifcs) da UFRJ, considera que a influncia externa que a universidade sofre em todas as reas do conhecimento resulta, muitas vezes, em debates
importantes para a sociedade. A imagem,
por exemplo, um assunto que vem sendo
discutido por quase todas as reas das Cincias Humanas e Sociais, como a Filosofia, a Comunicao Social, a Antropologia
e a Sociologia. Existem questes externas
relacionadas sociedade que se refletem
no debate acadmico. Precisamos entender que a universidade est no mundo,
afirma o professor do Programa de Psgraduao em Sociologia e Antropologia
da UFRJ.
Ao comentar o fato de que o financiamento s Cincias da Natureza e da Vida
mais volumoso do que o destinado s
Humanidades, Marco Antonio Gonalves ressalta que preciso levar em conta a
existncia de um universo maior de pes-

soas nas engenharias e na Medicina, por

exemplo. uma quantidade que contrasta, segundo ele, com a menor procura de
campos como os de Histria, Filosofia,
Sociologia e Antropologia. Eu no gosto
da ideia de que exista uma desvalorizao
das Cincias Humanas e Sociais. Esse um
campo com reflexes e propsitos diferentes. As profisses das Cincias da Vida e da
Natureza j tm ocupaes no mercado de
trabalho bem definidas, enquanto quem
cursa Filosofia ou Antropologia no sabe
bem o que poder fazer. outro tipo de
relao com o mercado, analisa o antroplogo.
Em relao s exigncias de produtividade acadmica, Marco Antonio afirma que a nica forma de democratizar
a produo e a difuso de trabalhos. Para
ele, como o dever do cientista publicizar
o seu conhecimento, a publicao de seus
estudos em artigos ou livros deve ser algo
natural. O professor no concorda com a
ideia de que a qualidade fica prejudicada
por causa da presso para publicar. Ningum vai produzir um artigo ruim, porque precisa fazer uma contagem no CNPq.
O que os pesquisadores esto fazendo
tentar tornar mais objetiva sua produo,
buscando as melhores condies para publicar em funo da atual lgica de produo cientfica. Mas isso no atrapalha a
independncia da produo universitria.
Inclusive, pode-se no produzir nada e
prosseguir como professor. O que estamos
discutindo so avaliaes extra-universitrias por parte de rgos como a Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de
Nvel Superior (Capes) do Ministrio da
Educao e do CNPq, que exigem produtividade e pontuaes. Mas considero que
a universidade lida com isso de maneira
livre, destaca Marco Antonio Gonalves.
Gesto da pobreza?
Para Roberto Leher, no entanto, o pensamento crtico encontra condies muito
difceis de se desenvolver na universidade
brasileira pelo fato de questionar a ordem
social dominante. Mas em que sentido
esse tipo de reflexo vem sendo sacrificada? Segundo ele, os editais de pesquisa,
salvo raros casos, no valorizam as perspectivas crticas, mas uma determinada
concepo de Cincias Sociais e Humanas
que no indagam as causas dos problemas enfrentados pela sociedade brasileira.
Particularmente, existe uma proliferao
de estudos acerca da chamada pobreza nas
reas de Economia, Educao, Servio Social, Comunicao Social, entre outras.
curioso que essas pesquisas busquem analisar diversas dimenses da pobreza, mas,
em geral, no questionem seus fatores determinantes. Digo brincando que se trata
de um novo campo de estudo: a pobretologia. So especialistas em pobres. Fazem
mensuraes sobre os nveis de pobreza
e estudam polticas focais para subgrupos
de pobres, exemplifica Leher. Segundo ele,
as Cincias Humanas e Sociais tm certo
apoio para produzir um conhecimento
mais operacional, comprometido no necessariamente com a busca da verdade,

mas com solues eficazes para problemas

imediatos.
Ao mesmo tempo, o professor da FE
frisa que a rea de Humanidades sofre
um processo de esvaziamento na prpria
universidade brasileira. um fenmeno
visvel a olho nu na UFRJ. No podemos
permitir a decadncia das instalaes das
Cincias Humanas e Sociais, que indutora da desorganizao da rea. Cada vez
mais, tenho que trabalhar como se fosse
um intelectual medieval. Ou seja, tenho
que comprar os meus livros, coloc-los nas
minhas prateleiras e ficar recluso em casa
para pesquisar e escrever. Na Praia Vermelha, ningum consegue produzir. uma
situao inusitada, porque a universidade
tem a funo de socializar o conhecimento, mas no podemos fazer isso em nosso
espao de trabalho. Preciso ficar agendando encontro com estudantes como se estivesse em um consultrio mdico, ou seja,
em horrios em que h salas desocupadas,
conta o pesquisador.
Ficar sem verba de rgos de fomento,
segundo o docente, muito ruim porque a
universidade pblica brasileira no tem infraestrutura prpria para apoiar a pesquisa.
Para Leher, a degradao das instalaes
fsicas da rea de humanidades expressa
uma correlao de foras na universidade.
A precariedade da infraestrutura no generalizada na UFRJ. Muito provavelmente, no veremos isso, por exemplo, na rea
das engenharias, das Cincias da Natureza
e da Vida, que esto mais imbricadas com
as necessidades do mercado, observa o
pesquisador.
Pensar arriscar
Mas, para Luiz Bevilacqua, se verdade que as Humanidades esto perdendo
importncia, uma parcela de responsabilidade cabe aos prprios cientistas da rea.
H 30 anos, talvez houvesse um preconceito, mas hoje acredito que no existe

Como pode a universidade se envolver em

um processo associado fetichizao da
mercadoria, que busca torn-la objeto de
desejo do consumidor? Indaga Roberto Leher.

Junho/Julho 2011

mais. Inclusive a Academia Brasileira de

Cincias, que tem tido um papel importante, incorporou a rea de Cincias Humanas h quatro anos, enfatiza o professor
da Coppe.
Bevilacqua critica alguns pesquisadores das Cincias Humanas e Sociais no
todos porque dedicam muito tempo
para anlises do pensamento de outros.
No Brasil, diz que, infelizmente, ainda
existe a cultura de teto baixo. Precisamos
afirmar o nosso pensamento e mostrar ao
mundo que temos algo a dizer. Alguns
pensadores, como Caio Prado Junior, Celso Furtado e Darcy Ribeiro, formularam
questes novas e expressaram ideias prprias. preciso que os jovens da rea bebam diretamente nessas fontes, e no em
seus intrpretes, e se preparem para formular o seu prprio pensamento, afirma o
coordenador do Espao Alexandria.
Embora saiba que publicar pensamentos originais e renovadores uma tarefa
difcil, Bevilacqua afirma que o problema
afeta todas as reas do conhecimento, em
diversos pases. Depoimentos de professores do exterior confirmam que muitos dos
seus alunos no conseguem publicar ideias
novas porque contradizem teses cristalizadas de pesquisadores com reputao
cientfica. O professor emrito da UFRJ
acha que o Brasil ainda padece daquilo
que Nelson Rodrigues identificou como
sndrome do complexo de vira-latas. Por
exemplo, em vez de aumentar o nmero
de bolsas no exterior, Bevilacqua defende a importao de jovens pesquisadores
estrangeiros, sem campo de trabalho em
seus pases, para reforar pesquisas prioritrias para o Brasil. No mundo poltico,
o ex-presidente Luiz Incio Lula da Silva
foi o nico que saiu do Brasil e disse: Eu
no sou vira-lata. Precisamos de algum
que no tem curso superior para agir com
independncia e altivez em relao aos
outros pases. Essa postura existe pratica-

Humanidades

mente em todas as reas e precisa ser abolida, enfatiza o professor emrito.

Estudos fragmentados
Em relao crtica de que os estudos na rea das Humanidades so cada
vez mais fragmentados, Marco Antnio
Gonalves afirma que, com o processo de
acmulo de conhecimento e a popularizao da universidade, muitas pessoas
vo estudar os mais diversos campos.
Hoje, segundo ele, existem milhares de
informaes disposio do pesquisador, o que torna mais difcil o conhecimento totalizante. As grandes teorias
da sociedade vo, na verdade, deixando
de existir no momento em que certas
questes se aprofundam e surgem novas especialidades. A fragmentao dos
estudos tem a ver com a ideia de buscar
a profundidade em torno de um tema,
defende o pesquisador.
Marco Antnio exemplifica com o
grande boom de pesquisa acerca da violncia na dcada de 2000, quando vrios
editais da Capes, da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (Faperj) e do CNPq foram dedicados ao assunto. Com isso, se engendrou
projetos que buscavam compreender o
tema em profundidade. Portanto, no
sei se a fragmentao dada pelas agncias ou pelo processo social, analisa o
diretor do Ifcs.
Roberto Leher lembra que, depois da
II Guerra Mundial, a perspectiva crtica
nas Cincias Sociais, particularmente
na Amrica Latina, muito fecunda,
chegando, inclusive, a organismos internacionais, como a Comisso Econmica para a Amrica Latina e o Caribe
(Cepal): um momento em que as teorias da modernizao so questionadas e refutadas por importantes autores
como Caio Prado Junior, Celso Furtado,
Florestan Fernandes, Otavio Ianni, entre
Marco Fernandes

outros. Em suma, um perodo de pujana do pensamento crtico.

De acordo com o professor, a perspectiva crtica na anlise da realidade
social sofre um refluxo com a queda do
muro de Berlim, a dissoluo da URSS
e a hegemonia neoliberal que se afirma
nas dcadas seguintes. uma espcie de
vingana do pensamento neopositivista,

Jornal da

UFRJ

agora com a variante do ps-modernismo,

que tambm trabalha com a perspectiva
de relativismo epistemolgico. nesse
cenrio que temos estudos fragmentados
e a volta de perspectivas metodolgicas
que procuram produzir no o que seria a
verdade, mas conhecimentos de natureza
operacional e que tenham utilidade, avalia
Leher.

Por um novo modelo de pesquisa

Se as Cincias Humanas e Sociais perderam peso nas polticas
de financiamento da pesquisa cientfica no Brasil, ainda possvel
viabilizar uma universidade pblica que produza conhecimento livre
e crtico em benefcio do conjunto da sociedade?
De acordo com o professor da Faculdade de Educao (FE)
da UFRJ, Roberto Leher, talvez o maior desafio, hoje, seja criar
condies para que a universidade defina, de forma autnoma, seus
problemas de pesquisa e suas linhas de investigao. Ele concorda
que determinadas pesquisas interinstitucionais, de maior escopo,
sejam objeto de editais, mas diz que aquelas mais cotidianas devem
ser decididas no mbito interno da universidade.
A universidade, segundo ele, deve retomar o poder de definio
sobre as suas linhas de investigao no apenas nas Humanidades,
mas em todas as reas. Ele defende a retomada de conceitos de
financiamento presentes no CNPq dos anos 1960, quando havia a
avaliao de projetos desvinculados de editais, que eram aprovadas
por seu mrito intrnseco. Era a chamada verba de balco, lembra
o professor.
O projeto Espao Alexandria (www.espacoalexandria.com.
br), segundo o seu coordenador e professor emrito da UFRJ, Luiz
Bevilacqua, se insere no conceito de ampla liberdade acadmica,
focando especialmente em reas incipientes, com pouca investigao
e bibliografia. uma tentativa de libertar a universidade dos critrios
do mercado e dos modelos acadmicos de pesquisa que priorizam a
quantidade e os resultados imediatistas, explica o professor emrito.
Para facilitar a compreenso do esprito do projeto, Bevilacqua
relata um fato ocorrido na Universidade do ABC, da qual foi
coordenador acadmico e reitor. Em um concurso na rea de
Neurocincias, uma candidata jovem, com apenas quatro anos de
doutorado, no final da sua apresentao acerca da memria, afirmou
que gostaria, na verdade, de ter pesquisado a respeito dos processos
neurolgicos do sonho. Indagada sobre as razes que a impediram
de seguir tal caminho, respondeu que no conseguiria publicar seus
estudos em revistas cientficas, uma vez que o campo embrionrio
e tem escassa bibliografia. Caso se dedicasse a estudar o sonho,
teria apenas um ou dois artigos publicados e ficaria reprovada no
concurso. Para se tornar professora universitria, abandonou seu
projeto, estudou outra rea e conseguiu publicar 15 artigos. Hoje,
trabalha com pesquisas sobre o sonho na Universidade do ABC.
um exemplo de como o modelo de produtividade acadmica bloqueia
as ideias. O Espao Alexandria busca acolher exatamente esse tipo
de pesquisa, reala o professor.
Marco Antonio Gonalves, professor e diretor do Instituto de
Filosofia e Cincias Sociais (Ifcs) da UFRJ, sustenta que o maior
desafio da universidade no sculo XXI desfazer a fragmentao
do conhecimento. Se o aprofundamento de diversos temas foi
reflexo de mudanas sociais e teve papel importante, ele pode gerar,
tambm, um isolamento nocivo. Tentar aproximar campos que
esto no mesmo processo de discusso e no se comunicam, no
dialogam, deve ser uma tarefa da universidade, observa o professor
do Programa de Ps-graduao em Sociologia e Antropologia da
UFRJ.
Ele considera que, a partir de determinadas questes, a rea de
Humanidades pode produzir um dilogo bastante frutfero entre
diversos campos. Mas como conect-los? Para ele, o caminho no
, necessariamente, reunir fisicamente as pessoas, mas criar redes
scio-acadmicas que faam com que o conhecimento ultrapasse
as instncias de fragmentao. preciso remontar a produo de
pesquisas a partir de outro paradigma, conclui o antroplogo.

Jornal da

UFRJ

Comunidade

Junho/Julho 2011

Vila Residencial
da UFRJ

Joana Anglica, residente h 33

anos, aponta as melhorias na Vila
Residencial.

a conquista de seu espao

Nem s de vida acadmica vive a Cidade Universitria da UFRJ. Existe, depois do Parque
Tecnolgico, em um terreno prximo Diviso Grfica, a Vila Residencial da UFRJ, onde moram
cerca de mil pessoas.
Rafaela Pereira

uem poderia imaginar que na Cidade

Universitria existiria
uma vila residencial, com escola, igreja, comrcio prprio e ruas
com nomes de flores? A moradia
no campus surgiu antes mesmo da
construo da prpria universidade e do aterro que uniu as oito ilhas
antes existentes (Fundo, Baiac,
Cabras, Catalo, Pinda do Ferreira, Pinda do Frana, Bom Jesus e
Sapucaia).
Por l moravam pessoas que
ajudaram na construo da Ponte
Presidente Costa e Silva (Rio-Niteri) e, mais tarde, da prpria universidade, como Antnio Pereira
da Silva (o seu Tunico), que veio

do Nordeste h 60 anos. Eu tinha amigos que estavam aqui para

construir o Hospital Universitrio,
no existia nada disso e as ilhas estavam sendo aterradas. Depois comecei a trabalhar na universidade,
constru famlia e fui ficando, relembra o morador.
Tudo comeou na poca da
construo da Ponte Rio-Niteri,
quando o local onde hoje est a
Vila Residencial era utilizado como
canteiro de obras. Com instalaes provisrias, as casas eram em
madeira e ocupavam uma pequena rea. Depois que a Ponte ficou
pronta, esse alojamento ficou desativado e, logo aps, um grupo de
funcionrios da UFRJ pediu per-

misso para ocupar a rea. Havia

tambm, distribudas pelas ilhas,
famlias que usavam a terra para
subsistncia. Essas foram transferidas para onde hoje se conhece
como Vila Residencial.
Assim nascia a Vila Residencial.
No incio, as condies de moradia eram precrias. As casas eram
de madeira e, at bem pouco tempo, no existia tratamento de gua
e esgoto. Os nibus que servem ao
transporte interno da UFRJ l no
circulavam com tanta frequncia.
Foi a partir da luta de moradores e do apoio da Reitoria da que as
conquistas foram chegando rea.
Em 2009, houve o acolhimento da
Vila Residencial na proposta do

Plano Diretor da Cidade Universitria (PD UFRJ 2020), que tem

como objetivo a oferta de alternativas de moradia.
Hoje a Vila j possui saneamento bsico - cujo investimento foi na
ordem de R$ 17 bilhes, oriundos
de fontes que no so os cofres da
UFRJ -, quando chove as ruas no
alagam mais e o comrcio, que serve tambm universidade, vem
crescendo. As obras, a gente consegue atravs do Programa de Extenso da Vila, e no pela universidade, institucionalmente. A atual
Reitoria, assim como a futura, tem
tido uma postura diferente com relao Vila, aponta Pablo Benetti,
professor da Faculdade de Arquite-

Junho/Julho 2011

tura e Urbanismo (FAU), membro

do Comit do PD UFRJ 2020 e coordenador do Programa de Extenso da Vila Residencial, vinculado
Pr-reitoria de Extenso (PR-5).
De acordo com Ivan Carmo,
atual vice-prefeito da Cidade Universitria, o projeto de urbanizao
da Vila foi feito pela prpria PR-5
e pelo Escritrio de Arquitetura
FAU. As obras foram realizadas
junto com a execuo da dragagem e da despoluio dos canais do
Cunha e do Fundo. O que a gente
est fazendo agora a integrao
desse sistema com o sistema de saneamento. Foi uma interveno da
UFRJ junto ao governo do estado

Jornal da

UFRJ

Comunidade
para comear a promover, pelo menos, a higiene bsica do local. Assim, mesmo com a Vila estando em
um plano mais baixo em relao
baa da Guanabara, conseguimos
recalcar o esgoto e acabar com o
problema do retorno, explica Ivan.
Mais obras
H ainda a previso da construo de uma creche com custo em
torno de R$ 2 milhes e que deve
ficar pronta em, aproximadamente,
um ano -, e de um Posto de Sade
da Famlia. Esse um projeto que
est sendo negociado com a Prefeitura do Rio e que teve a iniciativa
da Faculdade de Medicina (FM),

do Instituto de Estudos de Sade

Coletiva (Iesc) e da Faculdade de
Enfermagem Anna Nery (EEAN)
da UFRJ. Ao mesmo tempo, o Comit do PD UFRJ 2020 est negociando a construo de uma Unidade de Pronto Atendimento (UPA),
prxima ao Terminal de Integrao
Rodovirio, adianta Pablo Benetti,
para atendimento da populao da
Cidade Universitria.
Para Joana Anglica Pereira, da
direo da Associao de Moradores da Vila (Amavila), essa foi a
realizao de um sonho. Antes a
gente no tinha ao do poder pblico. Vivemos muitos anos com o
retorno de esgoto alagando as nos-

A relao
agora de
convivncia.
mais um apoio
do que uma
atuao na

Tuninho foi ficando e formou

famlia na Vila.

manuteno.
Ivan Carmo

sas casas. E quando solicitvamos

uma atuao, recebamos como
resposta que a Vila Residencial estava localizada no campus da UFRJ
e que era rea da Unio. Apesar
de morarmos dentro de uma das
maiores universidades do pas, a
gente vivia em completo abandono. De 2007 para c que a gente
percebe as mudanas. E hoje temos
a obra de saneamento, uma praa
com brinquedos e a regularizao
fundiria. E ser atravs dessa regularizao que poderemos cobrar
mais do poder pblico, aponta Joana, que reside na Vila h 33 anos.
Crescimento
Com tantas melhorias, h um
aumento na procura por moradias
na rea e tambm na valorizao
das casas. E se antes ela era apenas voltada para os funcionrios
da universidade e suas famlias,
hoje no existe mais esse controle. A tendncia da Vila que, nem
sempre, os moradores tenham vnculo com a UFRJ. E preciso lembrar que no uma vila operria,
como as construdas pelas fbricas.
claro que o funcionrio e o aluno so os que tm maior interesse
no local. O que a gente nota que
ela vem suprir um problema srio
de no haver habitao na Cidade Universitria. H um servidor
novo no Escritrio Tcnico da Universidade (ETU), engenheiro, que
veio de Juiz de Fora (MG), que est
alugando uma casa l. A tendncia
da Vila que vire uma rea como
todas as que existem na cidade,
avalia Pablo Benetti.
E, atualmente, at os estudantes
procuram vagas para morar mais
perto de faculdade ou escola e no
perderem tanto tempo no deslocamento. Nossa autoestima cresceu

Jornal da

UFRJ

Comunidade

Junho/Julho 2011

panhamento da sade integral da

famlia. A Faculdade de Medicina
tem o ambulatrio social, que presta atendimento quinzenal na Amavila. A Escola Politcnica oferece
curso de Informtica e, agora, tambm trabalha com um projeto de
incluso digital atravs do Conselho Nacional de Desenvolvimento
Cientfico e Tecnolgico (CNPq).
Outro projeto a aula de msica
aos sbados, com o patrocnio da
Petrobras. Atravs dessa articulao da PR-5, esto surgindo outros
projetos, revela Joana Pereira.
Outro projeto conta com a participao da Faculdade de Odontologia (Odonto), que vem atender
a uma nova demanda da comunidade: Comeou quando viemos
aqui estabelecer um programa de
preveno oral. Percebemos as necessidades e vamos comear o trabalho de Assistncia Social com visitas domiciliares e programas para
idosos e crianas, explica Mrcia
Carvalho da Silva, assistente social
da Odonto.

Mariana Melo destaca o fato de morar perto de seu local de estudos.

e os moradores esto melhorando

suas casas para receberem os estudantes que moram longe ou que
no conseguiram vaga no Alojamento Estudantil. Temos uma caracterstica de cidade do interior,
e isso tem atrado s pessoas para
c. Os estudantes agora ajudam a
reforar as nossas reivindicaes,
acredita Joana Anglica, da Amavila.
Seguindo regras j pr-determinadas, os alunos vivem em uma
espcie de repblica. Thiago Feij faz licenciatura em Matemtica,
morava em Guaratiba e optou pela
Vila para no perder tempo nos engarrafamentos: Queria vir para c
h mais tempo, mas somente agora
achei lugar. Mariana Melo, estudante do 3 perodo de Biofsica,
mudou de Itaipuau, no municpio
de Maric, para a Vila, pelo fato de
gastar cerca de cinco horas de sua

casa at a Cidade Universitria.

Aqui mais perto e bem mais barato. Tem boa segurana e, s vezes,
ficamos na praa conversando com
o pessoal da repblica que ningum
mexe, informa Mariana.
Marta Dias a dona da casa em
que Mariana e Thiago esto morando. Segundo ela, mesmo que d
mais trabalho, arrumou um monte de filhos. Marta avalia que at
ganha dinheiro, mas, na verdade,
quer ajudar os estudantes de alguma forma: Sempre procuro vagas
para estgios. Gostaria que aqui
fosse instalada uma biblioteca. Eu
sempre penso no bem-estar dos estudantes. Eles perdem muito tempo no trnsito e no conseguem
estudar.
E a UFRJ, ao mesmo tempo em
que incentiva o crescimento, fiscaliza. H uma poltica de controle
de expanso. Como h a possibi-

lidade de se ampliar as casas em

direo ao manguezal, qualquer
notificao de nova construo ou
ampliao pode ser embargada. E
essa conscientizao de que no se
pode invadir a rea de mangue
uma cultura dos prprios moradores. Porm, sempre aparece um que
tenta burlar, destaca Ivan Carmo.
Incluso social
Escola de Enfermagem Anna
Nery (EEAN), Faculdade de Medicina (FM), Instituto de Nutrio
Josu de Castro (INJC), Instituto
de Biologia (IB), Escola Politcnica (Poli) e Escola de Servio Social (ESS) so alguns dos exemplos
da atuao de unidades da UFRJ
na Vila Residencial. A EEAN, por
exemplo, atua na Vila h cerca de
20 anos levando as campanhas de
vacinao para a populao local
e, por seus estudantes, faz o acom-

Uso do solo
De quem a responsabilidade
de cuidar da Vila Residencial da
UFRJ? De acordo com Pablo Benetti, o terreno da universidade
deve ser usado essencialmente para
a funo institucional. No caso,
a Vila poderia ser caracterizada
como um bairro, sem vinculao
institucional direta, mesmo que
ali morem servidores e estudantes.
O fato que geopoliticamente, o
bairro pertence XX Regio Administrativa da Prefeitura do Rio de
Janeiro.
Ivan Carmo explica que desde
2003 que a universidade no cuida diretamente da Vila Residencial,
uma vez que no patrimnio da
universidade. A relao agora de
convivncia. mais um apoio do que
uma atuao na manuteno. Porm,
no passado a gente j fez mais. Na
dcada de 1990, existia at uma Subprefeitura l. Infelizmente demorouse em caracterizar que essa no era
uma tarefa da UFRJ, declara o futuro prefeito da Cidade Universitria.
Benetti explica que, legalmente, esse terreno ainda da UFRJ.
Existe o processo de regularizao
fundiria, mas at ser concludo, a
UFRJ a responsvel pelo espao.
Deixaremos de ser responsveis
quando a Vila passar a ser parte legal da cidade do Rio de Janeiro. No
momento um bem da Unio, que
no poderia ter uso habitacional. A
poltica da UFRJ com a Vila sempre
foi oscilante. Desde a poca em que
se criou uma Subprefeitura apenas
da rea. O problema que isso no
institucional e, caso no se resolva, vai sempre depender do humor
da Administrao Central, explica
o professor da FAU.

Junho/Julho 2011

Jornal da

UFRJ

Operao que matou

Bin Laden, alm de
afrontar regras de
convvio entre as
naes, tem razes
histricas na doutrina
da supremacia
divina dos Estados
Unidos sobre os outros
pases, de acordo com
especialistas.

sombra da lei

10

Jornal da

UFRJ

Internacional

Junho/Julho 2011

A operao secreta do governo estadunidense para matar Bin Laden, no dia 1 de maio,
transgrediu as regras mais banais do Direito Internacional. Sem pedir licena, um Estado
invadiu o territrio de outra nao soberana o aliado Paquisto e executou, sem
julgamento, aquele que considerava seu inimigo nmero um. E mais: admitiu ter praticado
tortura para obter informaes sobre o paradeiro do lder da al-Qaeda, apontada como
a maior rede terrorista do mundo e assumidamente responsvel pelo ataque, em 11 de
setembro de 2001, s torres gmeas do World Trade Center (WTC), em Nova Iorque.
Coryntho Baldez

episdio apenas mais

um na longa tradio
dos Estados Unidos
da Amrica (EUA) de usar a fora
alm de suas fronteiras para resolver problemas ligados sua poltica
externa. Exemplo recente foi a invaso do Iraque, em 2003, sob o pretexto de que o governo de Saddam
Hussein possua armas de destruio em massa e era uma ameaa
ao mundo a tese foi desmentida
pelos fatos, mas o pas prossegue
ocupado. Sustentada pela ideologia
que invoca a supremacia divina
dos EUA sobre os outros pases,
que remonta ao sculo XIX, essas
aes beligerantes do governo
pelo menos em um primeiro momento acabam recebendo apoio
interno. A operao no Paquisto
no foge regra: veio a calhar para
recuperar o prestgio eleitoral do
presidente Barack Obama e aproxim-lo at mesmo de eleitores conservadores. Afinal, foi o democrata
que cumpriu a promessa do republicano George W. Bush de matar
Bin Laden.
Um xito para Obama
Do ponto de vista do pas norte-americano, a investida contra o
complexo de Abbottabad, onde Bin
Laden estava escondido, foi um sucesso, de acordo com Arthur Bernardes do Amaral, do Laboratrio
de Estudos do Tempo Presente
(Tempo), vinculado ao Departamento de Histria do Instituto de
Filosofia e Cincias Sociais (Ifcs)
da UFRJ. Ele afirma que a operao
foi feita de maneira discreta e extremamente efetiva, conseguindo
pr fim a uma perseguio que j
durava aproximadamente uma dcada. Obviamente, o modo como
a Operao Lana de Netuno foi
conduzida gerou reaes positivas
e negativas, pois os EUA no comunicaram ao governo paquistans seus planos, gerando um claro
mal estar diplomtico entre as duas
naes, ressalta o pesquisador do
Tempo.
Segundo Bernardes, a ao foi
uma vitria poltica de grande peso
do presidente, credenciando-o

reeleio em 2012. Ele avalia que

o xito de Obama no campo da segurana, que tradicionalmente se
considera como rea de expertise
dos republicanos, d grande crdito ao lder democrata. Com a
morte de Bin Laden, Obama teria
feito contra a al-Qaeda, em apenas
dois anos na Casa Branca, mais do
que Bush fizera ao longo de dois
mandatos. razovel pensar que
a operao no gera tenses diplomticas ou problemas de segurana mais profundos para os EUA
na sia Central, mas, sem dvida,
o evento ser elemento importante da poltica interna dos EUA no
futuro prximo, analisa o cientista
social.
De acordo com Marco Antonio
Scarlecio, professor de Relaes
Internacionais da Pontifcia Universidade Catlica (PUC-Rio), do
ponto de vista da norma do sistema
internacional, a ao do servio secreto dos Estados Unidos para matar Bin Laden foi complicada, pois
o Paquisto um pas soberano e os

EUA atuaram l sem aviso prvio.

Eles entraram, distriburam tiros,
eliminaram pessoas, apossaram-se
de informaes e saram sem dar
maiores satisfaes. Do ponto de
vista operacional, tudo isso se deu
em funo de a liderana do pas
norte-americano
no confiar completamente
nos
dirigentes do Paquisto.
mais um episdio
da relao ambgua entre os dois
pases, afirma o
especialista em assuntos de Defesa.
Destino divino?
Ao analisar as razes da operao, o professor Luiz Antonio Simas, mestre em Histria Social
pela UFRJ, afirma que o processo de formao da identidade
nacional dos Estados Unidos

Um ciclo sem fim?

Ao comentar a possibilidade de o assassinato de Bin Laden,
em vez de estancar, alimentar o ciclo do terror, Arthur Bernardes do Amaral, pesquisador do Grupo de Acompanhamento e
Anlise do Terrorismo Internacional do Laboratrio de Estudos
do Tempo Presente ( Tempo) da UFRJ, afirma que o episdio, na
verdade, implicou um duro golpe rede al-Qaeda. O saudita era
o Emir do grupo, sua principal liderana poltica, de perfil carismtico e grande responsvel por mobilizar uma ampla rede de
apoiadores econmicos organizao. Sua morte significa o fim
de uma era para ela, pois gera um vcuo de poder em sua estrutura que demorar a ser preenchido, comenta o cientista social.
Segundo ele, em um cenrio de fragmentao interna e disputa entre diversas lideranas regionais, o critrio nessa corrida pelo poder poder ser quem consegue operar mais ataques
contra os inimigos da organizao. Caso ocorram, mais provvel que sejam realizados no mdio prazo, pois qualquer ao
nesse momento encontraria os governos ocidentais e de pases
considerados apstatas no Oriente Mdio e na sia Central com
suas guardas levantadas, avalia Bernardes.
Embora ressalte que possa haver algumas aes pontuais
contra os pases mais vulnerveis e prximos s bases da al-Qaeda, como Paquisto, Afeganisto e Arbia Saudita, o pesquisador
acredita que ataques contra alvos na Europa e Amricas sero,
ao menos no curto prazo, menos provveis.

tem como contexto fundamental a

expanso territorial do sculo XIX,
com a mtica Marcha para o Oeste. Ele explica que a base ideolgica da conquista de territrios foi
a doutrina do Destino Manifesto,
amplamente difundida nos EUA ao

longo do sculo XIX.

Segundo Simas, a doutrina informa que o povo estadunidense predestinado por Deus
para expandir o seu territrio e
levar, alm das fronteiras naturais,
os princpios fundadores da nao.
O sintetizador da doutrina foi o
jornalista John L. OSullivan, que
a expressou em um famoso ensaio
chamado Annexation. Uma das
suas passagens, diz o seguinte: O
Destino Manifesto um ideal moral superior que se sobrepe a outras consideraes, incluindo leis e
acordos internacionais. A expanso, portanto, era o cumprimento
de uma misso divina. Isso est to
arraigado na alma dos EUA que
no h como no lembrar de George W. Bush rezando salmos para
definir as estratgias de invaso do
Afeganisto e do Iraque, analisa o
professor.
Arthur Bernardes do Amaral
lembra que a lgica do Destino
Manifesto bebe diretamente em
alguns mitos fundacionais da nao. Entre os principais, cita o mito
da Providncia Divina, segundo

Junho/Julho 2011

Jornal da

UFRJ

Internacional
por Deus, deve se unir.
Os inimigos externos, segundo
ele, vo se modificando atravs dos
tempos: De incio, foram os ndios
que viviam h milhares de anos nas
terras cobiadas pelos Estados Unidos. Um pouco depois, a ira expansionista se voltou contra os latinoamericanos. Para lidar com os cucarachas, o presidente Ted Roosevelt
recomendou, em 1903, a utilizao
de um grande porrete (big stick), que
os obrigasse a reconhecer a liderana dos EUA. Em boa parte do sculo
XX - continua Simas -, durante pelo
menos 40 anos, o inimigo foi o comunismo falo dos tempos da Doutrina Truman, base da atuao dos
EUA durante a Guerra Fria. E com a
dissoluo da Unio das Repblicas
Socialistas Soviticas (URSS), o inimigo externo foi redefinido. A ameaa maior ao sonho americano nos
dias atuais o terrorismo, observa o
professor.
Para Simas, emblemtico que a
recente operao que terminou com
a execuo de Bin Laden tenha se
referido ao inimigo nmero um da

Eles entraram,

o qual Deus favoreceria os colonos,

protegendo-os dos perigos
naturais e das ameaas desconhecidas no novo continente. Havia tambm o mito da Misso na
Natureza Selvagem, de acordo com
o qual os colonos teriam de retribuir esse favor divino levando a luz
s trevas do continente, a ordem ao
caos, impondo a sua presena aos
vazios. Por fim, havia, tambm, o
mito da Cidade na Colina, que,
com base nos dois mitos anteriores, afirmava que as colnias na
Amrica do Norte seriam como
uma cidade na colina, que observada por todos ao seu redor e que,
consequentemente, serve de exemplo e modelo para todos os demais,
que devem copi-la, j que ela o
exemplo mais perfeito de comunidade que atende aos desgnios divinos, assinala o pesquisador do
Tempo.
Segundo Bernardes, esses mitos
cimentaram a ideia de que os Estados Unidos seriam uma nao excepcional no apenas diferente,
mas melhor , que teria o direito
e o dever de atuar sobre o mundo
para ativamente transform-lo e
faz-lo sua imagem e semelhana.
A noo de que os Estados Unidos
so superiores enquanto modelo de comunidade poltica funda-

mentaria o intervencionismo de
George W. Bush, ao defender que a
exportao da democracia serviria
como panaceia universal, afirma o
cientista social da UFRJ.
O inimigo externo
Contudo, a lgica da supremacia
estadunidense, para Bernardes do
Amaral, tem sido relativizada pelo
atual governo. Barack Obama assume uma retrica de relativa humildade e maior multilateralismo, se comparado com seu antecessor. Mas at
mesmo ele argumenta que, em um
mundo permeado por diversas ameaas, a liderana dos Estados Unidos
continua sendo indispensvel, muito
embora ele no possa liderar sozinho, observa o pesquisador.
J Marco Antonio Scarlecio acredita que o episdio pode ser explicado pelo fato de os Estados Unidos
ocuparem a posio de mais importante potncia capitalista do mundo,
no tendo vnculo imediato com a
ideologia do Destino Manifesto.
Boa parte dos estadunidenses adoraria no ter seu pas engajado diretamente em questes mundiais, avalia o professor.
No entanto, para Simas, ao difundir a doutrina do Destino Manifesto como um dos fundamentos da
nao, os Estados Unidos tambm
vo construir outro poderoso mito
de unidade nacional: a ideia de que
o sonho americano de expanso da
liberdade constantemente ameaado por inimigos externos, contra os
quais o povo da Amrica, escolhido

distriburam
tiros, eliminaram
pessoas,
apossaram-se de
informaes e
saram sem dar
maiores satisfaes.
Do ponto de
vista operacional,
tudo isso se deu
em funo de a
liderana do pas
norte-americano
no confiar
completamente
nos dirigentes do
Paquisto. mais
um episdio da
relao ambgua
entre os dois
pases

11

Amrica como Gernimo, chefe

apache de meados do sculo XIX que
liderou o combate contra os pioneiros norte-americanos durante a expanso territorial dos Estados Unidos. Ele ressalta que Gernimo foi
considerado um ndio renegado pelo
governo dos EUA por lutar contra a
entrega dos territrios indgenas e o
confinamento dos nativos em reservas federais. H que se considerar
que os povos apaches comearam a
ocupar as plancies da parte central
e do sudoeste da Amrica do Norte
por volta do ano de 850. Portanto,
cerca de mil anos antes da doutrina
do Destino Manifesto afirmar que
Deus designou aos Estados Unidos o
direito de conquistar aqueles territrios, lembra o pesquisador.
mais impactante ainda perceber, de acordo com Simas, que o
presidente dos EUA se vangloriou
de ter recebido a mensagem cifrada
da execuo de Bin Laden com a frase Gernimo morreu em combate.
O racismo explcito que marcou a
postura dos desbravadores do Oeste e dos governos contra os ndios
apaches revive na operao autorizada pelo presidente negro, assinala o
mestre em Histria Social.
Ns contra eles
Arthur Bernardes do Amaral
considera que a figura de um inimigo externo uma constante quando
olhamos para diversas retricas de
mobilizao nacional. Isso ocorre
tanto no caso dos Estados Unidos
como no caso de outros pases, para
os quais os prprios Estados Unidos
so esse inimigo externo. No h
inocncia nesse tipo de acusao,
afirma o cientista social.
Para ele, a questo principal o
resultado desses discursos. Ao mobilizar sentimentos do tipo ns
contra eles, afirma, os lderes polticos podem ser autorizados por
seus respectivos pblicos eleitores
a tomar medidas extremas que no
seriam sequer cogitadas em outros
momentos.
Isso ocorreu com muita clareza nos Estados Unidos lembra
Bernardes quando o presidente
Bush chegou a ter 90% de aprovao popular pouco mais de uma
semana aps os atentados de 11
de setembro: Foi a maior taxa de
aprovao da sria histrica que
medida desde 1932 pelo Pew Research Center (organizao independente de pesquisa de opinio
pblica). Foi com base nesse macio apoio popular e em um discurso que apresentava o terrorismo
como uma ameaa que deveria ser
combatida a qualquer custo que o
governo estadunidenses aprovou
o chamado Patriot Act. A medida
flexibilizou uma sria de direitos
civis em nome do combate ao terrorismo e foi renovado por mais
quatro anos no final de maio.

12

Jornal da

UFRJ

Forma & Sentido

Junho/Julho 2011

Tzvetan Todorov

A poesia viver sempre

Marco Fernandes

m dos mais influentes pensadores acerca dos estudos literrios, o historiador, linguista e ensasta blgaro Tzvetan Todorov esteve no Rio de Janeiro, em junho, para
participar de um ciclo de palestras, tendo como tema central o lugar da poesia na sociedade contempornea. O evento Forma e Sentido, realizado no teatro Oi
Futuro, no Flamengo, reuniu, com o apoio e participao da Faculdade de Letras (FL) da UFRJ, outros intelectuais, como a professora e crtica literria estadunidense
Marjorie Perloff, o poeta francs Michel Dguy e o msico e ensasta brasileiro Jos Miguel Wisnik. Com curadoria do poeta, filsofo e ensasta Antnio Ccero, o encontro
procurou discutir a produo literria no ambiente das novas tecnologias e as possibilidades da leitura diante da frentica e veloz vida moderna.
Em entrevista exclusiva ao Jornal da UFRJ, Todorov critica o ensino de Literatura baseado exclusivamente na anlise das estruturas internas do texto, sem relao com o
contexto mais amplo em que a obra est inserida. O problema, segundo ele, afasta as novas geraes do prazer da leitura, privando-as de uma das melhores heranas da
humanidade. O pensador, radicado na Frana desde 1963, tambm aborda o sentido existncia que os livros so capazes de imprimir e o futuro das obras literrias no
cenrio das novas tecnologias. Independentemente do suporte, Todorov confia na imaterialidade do texto. A poesia viver sempre, ainda que o poema esteja gravado numa
rocha. O importante o esprito humano, e o esprito imortal, destaca o historiador, autor de cerca de 30 livros.
Marcio Castilho

Jornal da UFRJ: O senhor viveu at o

incio dos anos 1960 na Bulgria, pas
do bloco comunista. At que ponto
aquele contexto o influenciou nos primeiros estudos em que faz uma aplicao direta do estruturalismo no campo
da Literatura? Quais as dificuldades de
produo literria e cultural naquele
pas?
Tzvetan Todorov: A vida cultural e a
vida intelectual em um pas totalitrio
so diretamente controladas pelo aparelho do partido. E os estudos literrios, assim como a Sociologia, a Filosofia, a Economia, as Cincias Humanas
e Sociais eram afetados. Dessa forma, a
Literatura que ns estudvamos tinha
um objetivo preciso: mostrar que ela
servia para ilustrar e confirmar a ideo-

logia oficial, nessa poca, o marxismoleninista. No entanto, essa operao

no valia a pena, porque as coisas eram
muito simplificadas, muito esquemticas. As obras de Marx no eram lidas
nunca. Era um tipo de catecismo que
era necessrio aprender. Fiz o Ensino
Superior em Literatura na Universidade de Sfia. Para algum como eu, um
jovem comum que amava a Literatura
e que queria fazer de seu estudo sua
profisso, havia esse grande obstculo.
Tudo o que se podia fazer era reiterar
a ideologia corrente e afirmar que o
povo assim, que o capitalismo daquele jeito, que a histria levava a essa
direo, o que no era muito excitante.
Um pouco graas ao contato com os livros ou com as pessoas, tive a ideia de
procurar uma parte da Literatura que

escapasse da ideologia. Essa parte era a

materialidade do texto, ou seja, o material lingustico. Portanto, eu diria que
o contexto teve uma influncia muito
forte. Ns ramos orientados ou a ilustrar a ideologia do ambiente ou entrar
num tipo de neutralidade que no poderia ser nada alm de formalista. Podamos contar as slabas de um verso
e dizer se ele tinha um ritmo dactlico
ou imbico, observar as figuras retricas que eram empregadas. Evidentemente, possvel se interessar por esse
tipo de estudo, mas no o principal
sentido do estudo de Literatura.
Jornal da UFRJ: O senhor se mudou
para Paris, tendo concludo seu doutorado com Roland Barthes em 1966.
Como percebeu a nova realidade em

pas democrtico e como esse novo contexto mais pluralista e sem doutrinaes ideolgicas afetou sua produo
no campo da Literatura?
Tzvetan Todorov: Para quem vivia
num pas comunista daquela poca, o
maior sofrimento era o fato de que, nas
lojas, no havia nada. As prateleiras
estavam sempre vazias. Quando descobramos que as batatas haviam aparecido numa loja, toda a cidade de Sfia partia para encher a dispensa com
batatas. Num determinado momento,
escutvamos que, do outro lado da
cidade, havia cebolas, e ns amos rapidamente para l comprar cebolas.
Inevitavelmente, a primeira impresso
que se tem quando se chega a um pas
do Ocidente que as lojas tinham de

Junho/Julho 2011
tudo, o tempo todo. Podia-se dizer que
uma fraqueza ser to sensvel aos
bens materiais e assumir o papel de
consumidor ou que vivemos nesse
maravilhoso pas de ideais comunistas
e voc no deve se queixar porque no
h ovos ou manteiga nas lojas. Acredito que esse ponto de vista muito
superficial. Na realidade, era uma humilhao cotidiana para a populao,
que no podia satisfazer suas necessidades mais imediatas. Ento, essa primeira impresso foi um baque. Essas
pessoas de quem ouvamos dizer que
sofriam sob o jugo capitalista podiam
ir a todas as lojas enquanto ns, que
vivamos no paraso comunista, no
tnhamos nada. A liberdade foi outra
coisa que me sensibilizou bastante.
Liberdade uma palavra muito bonita, mas na vida cotidiana no se precisa dela, somente quando comeamos
a escrever e a querer publicar e esse
era o meu caso. Terminei os estudos
literrios e comecei a fazer um pouco de Jornalismo, alguns estudos literrios, e eu queria publicar. Nesse
momento, me deparei com a censura,
que tinha o rosto de um redator-chefe
que fazia o papel dele ao dizer: Isso
no positivo para o Partido Comunista. necessrio corrigir. Essa era
uma coisa que me fazia sofrer. Montaigne disse, no sculo XVI, que se
amanh me proibirem de ir a Nantes
eu sofrerei fortemente, ainda que eu
no tenha inteno alguma de ir a
Nantes. A liberdade para o esprito
um tipo de oxignio. Temos a necessidade de dizer: Eu posso fazer tudo
o que eu quero, mesmo que no faa.
Ento, o segundo ponto foi descobrir
que as pessoas podiam dizer tudo
o que queriam e que ningum tinha
temor em falar contra as autoridades.
Havia ainda uma terceira diferena:
os jovens da minha gerao, em sua
maioria, tinham convices comunistas, uma viso de que era necessria
a construo do comunismo. Como
vinha de um pas do comunismo real,
olhava com grande perplexidade esses jovens que eram meus colegas.
Comamos e bebamos juntos. Cortejvamos as mesmas garotas. Ns ramos muito prximos. Gostava muito
deles, mas no compreendia suas posies polticas. As coisas das quais eu
havia escapado, as que me faziam sentir aliviado eram as que eles gostariam
de viver. Eu no tenho um carter
blico, no gosto de fazer polmicas,
portanto, eu no tentava convenclos e evitava falar desse assunto. Eu
havia descoberto nessa poca, por
causa dos meus estudos anteriores,
o que chamam de formalismo russo.
Era um grupo de crticos literrios
de grande talento que tinham escrito alguns estudos muitos bons sobre
Literatura na poca da revoluo em
1918, em 1925 ou em 1930. Depois, o
Stalinismo destruiu tudo, mas eram
pessoas com muitas ideias originais.
E meu primeiro trabalho foi consti-

Forma & Sentido

tuir uma antologia dos textos deles e
traduzi-la para o francs. Essa traduo do russo para o francs, ainda que
eu fosse blgaro, foi minha primeira
manifestao intelectual. A antologia
caiu em um terreno favorvel, porque na Frana comeava a moda do
estruturalismo, notavelmente atravs
da obra de Claude Lvi-Strauss, um
grande etnlogo que viveu no Brasil,
e tambm de alguns linguistas traduzidos, como Jakobson, entre outros.
Traduzir os formalistas russos deu a
impresso de que agora havia um ingrediente literrio. Ento essa ideia
foi bem acolhida. Fiquei bem visto
pelos colegas, por pessoas como Gerard Genette, Roland Barthes e outros
menos conhecidos, que me encorajaram a fazer exatamente esse tipo de
estudo. Ento, dessa forma, continuei
o que eu fazia na Bulgria e em condies infinitamente mais favorveis,
porque poderia fazer o que quisesse
sem me preocupar com a censura.
Jornal da UFRJ: O senhor dirigiu durante muitos anos a revista Potique.
J havia nesse momento uma preocupao sobre a forma pela qual as obras
literrias estavam sendo representadas
como objeto de linguagem fechado. Poderia comentar essa fase?
Tzvetan Todorov: Criei essa revista
com Gerard Genette. No queramos
afirmar que a obra literria era um
objeto fechado em si mesmo, como
diz a questo. Apenas pensvamos
que, para ler bem uma obra literria,
no bastava reunir informaes sobre o contexto. Era necessrio tambm ocupar-se muito dessa obra em
si. Ento, o que ns queramos era
completar o que j existia
com um estudo interno
da obra e no eliminar
tudo o que fosse externo.
Para provar, eu diria que,
entre os estudos de obras
que fiz nessa poca, havia
alguns que eram mais formais e outros que falavam
do sentido e da ideologia que
esse texto continha. Obras de
James, Dostoievski ou de autores como Conrad me pareciam
revelar melhor seu sentido se eu
pudesse levar em conta tambm
a estrutura, a anlise interna.
Mas era uma coisa e outra. Nossos admiradores ou discpulos
muito rapidamente sistematizaram o que ns fizemos para elaborar uma espcie de catecismo estruturalista que desempenhou, por sua
vez, um papel importante, sobretudo
no ensino. Eu diria que menos na
crtica, mas no ensino isso se tornou
uma espcie de receita. Nunca houve
a inteno, nem por Genette nem por
mim, de obrigar os alunos a aprender
as seis funes da linguagem de Jakobson, os quatro valores de Greimas, as
24 situaes dramticas etc. Isso um

tipo de reduo da Literatura ao estudo do inventrio retrico. Ns pensvamos que era necessrio melhorar os
instrumentos de anlise, mas no pensvamos substituir o estudo das obras
pelo estudo do instrumento.
Jornal da UFRJ: Em seu livro A literatura em perigo (Difel, 2009), o senhor
escreve que o prazer da leitura teria sido
substitudo pelo prazer da engenhosidade analtica, ou seja, um modelo que
privilegia o texto como um mundo
parte. Como avalia o ensino da Literatura hoje?
Tzvetan Todorov: Meu ponto de vista
hoje que no h uma ruptura entre a
Literatura e o mundo em que vivemos.
Ela deve ser vista seriamente e no
como um brinquedinho, um pequeno
objeto bem construdo que ns podemos admirar por sua engenhosidade.
Ela muito mais ambiciosa, um meio
de conhecer o ser humano, a sociedade
humana, a condio humana. Um meio
que no o da Cincia, da Filosofia e
que, por essa razo, no pode ser reduzido a sentenas, como eu poderia dizer
sim ou no, verdadeiro ou falso, mas
que tem foras muito prprias que so as
foras da imagem, do discurso, do ritmo,
da sonoridade, que nos permitem revelar esse mundo que nos permeia melhor
que qualquer outro modo. Formulei
pouco a pouco a noo de que a Literatura primeira Cincia Humana. Bem
antes da Sociologia, da Psicologia ou da
Histria, Homero, os poetas que inventaram o livro de J ou os evangelhos, as
tragdias gregas ou a narrativa histrica

Jornal da

UFRJ

13

j desejavam compreender melhor o

humano. Diria que, se a Literatura no
tivesse essa ambio, no leramos mais
os autores do passado, no teramos o
prazer de brincar com jogos do sculo V.
Se ns lemos Quixote, Shakespeare ou
Guy de Maupassant, porque ns temos
a impresso de que, atravs das personagens deles, atravs dessa alteridade,
podemos descobrir melhor o que ns
mesmos somos, a vida que nos envolve,
o nosso mundo.
Jornal da UFRJ: Quais as razes histricas que levaram professores e crticos
literrios a privilegiar uma viso reducionista da Literatura, ou seja, uma viso do
ensino da Literatura apenas como forma
de acesso aos gneros literrios ou como
tentativa de classificao da histria da
Literatura por perodos, em detrimento
da leitura dos textos propriamente ditos?
Tzvetan Todorov: Penso que o leitor
comum que no fez estudos literrios ou
que no vai universidade l a Literatura
sempre da mesma maneira, e l para se
distrair, para ter prazer. Mas, ainda assim, quando l um grande romance ou
um poema porque isso acontece ainda
, ele tem a impresso de que essa obra
fala com ele. Mas voc tem razo de perguntar por que ela teve essa evoluo. Na
universidade ou na escola, mesmo fora
desses espaos, h a concepo de que
a Literatura mudou. Apresento em meu
livro algumas hipteses, porm uma
grande questo, e eu no posso garantir
que aquelas hipteses so as melhores.
Acho que uma das razes o impacto do

14

Jornal da

UFRJ

individualismo que a Filosofia e a viso

de mundo contempornea apresentam.
Acredito que o individualismo deu
ateno apenas questo do conhecimento do ser humano e tornou,
de certa forma, ftil o questionamento acerca do que o homem.
Essa questo est um pouco fora de
moda hoje. Nietzsche dizia que no
h verdade. O que existe so interpretaes. Se ns acreditamos que
no h mais do que interpretaes,
pode-se dizer que a verdade no
existe. Tudo relativo, tudo arbitrrio. Ento, esse conhecimento
do humano que a Literatura pode
oferecer o conhecimento dos escritores, mas no um conhecimento verdadeiro. Ela no me acrescenta nada de mais. Esse tipo de individualismo extremo que coloca em
questo todos os valores, todas as
certezas, um ingrediente. Outro
elemento que, no sculo XX no
sei sobre o Brasil, mas acho que indiretamente vocs receberam essa
influncia houve uma espcie de
reao contra a disperso individualista e isso deu lugar s ideologias
totalitrias. Essas ideologias queriam executar um tipo de marcha
r e restabelecer uma sociedade
que seria moderna em sua tecnologia, mas antiga em suas estruturas.
Todo mundo vigia todo mundo,
mas h um chefe da vila e a tudo o
que ele diz necessrio obedecer.
H o chefe de Estado e o rei absoluto que diz: O Estado sou eu.
Essas palavras jamais foram mais
verdadeiras que nos reinos de Stalin ou Hitler. Stalin podia mudar
qualquer lei, qualquer regra. Sua
vontade era a nica coisa que contava. Sob essas condies, o sentido
da Literatura que ns aprendemos
evidentemente recebeu um grande
golpe, j que a produo literria
provinha da propaganda e no era
uma explorao profunda da verdade humana. Em oposio, os pases da democracia liberal que se viram numa situao mais ou menos
de Guerra Fria passaram a rejeitar
violentamente a ideologia. Eu diria
que, por uma espcie de lgica do
contraste, eles valorizaram o puro
formalismo, uma separao entre o
mundo da obra e mundo em que vivemos. Acredito que todas essas influncias ideolgicas que so subterrneas e de longa durao agem
para nos fazer esquecer o encanto
da Literatura. Eu acrescentaria,
para terminar, que a ideologia neoliberal ou ultraliberal a que domina o mundo de hoje, comeando na
China, indo at o Chile, passando
por muitos outros pases nos diz
que os valores humanos so completamente submissos aos valores
econmicos. E se acreditamos nesse pensamento, no h muito espao para a Literatura ela que nos
fala do amor, dos sofrimentos do

Forma & Sentido

relacionamento entre pais e filhos,
da beleza das obras, das paisagens
ou das angstias individuais. Acho
que um poema no possui nenhum
valor de mercado. Ele no possui
nenhum valor alm da medida em
que ele toca o homem, o leitor. Isso
ns no podemos medir. Portanto,
no h espao no mundo de hoje.
Jornal da UFRJ: Quais as consequncias desse modelo de ensino para
as novas geraes de leitores?

A espcie
humana sempre
quis ver mais
longe do que a
sua existncia
imediata.
Nunca se
contentou s
em se divertir.
Desde a
antiguidade,
sempre existiram
homens que
fizeram
avanar nossa
compreenso
do humano e eu
acho que isso vai
continuar. Os
robs no vo
nos entender.
Tzvetan Todorov: Eu diria muito brevemente que se pode compreender como a privao de uma
das melhores heranas de humanidade. Depois de trs mil anos,
acumulamos uma sabedoria, uma
compreenso do mundo. Portanto,
no h nenhuma razo de privarnos e ns, que lemos alguns livros
e temos contato com os autores do
passado, temos o dever de manter
essa chama acesa. Ajudar as novas

geraes a alcanar isso no fcil, porque existem, hoje em dia,

muitas outras distraes, como a
Internet, a televiso, o videogame.
Mas no avalio que devamos nos
desesperar. A espcie humana sempre quis ver mais longe do que a
sua existncia imediata. Nunca se
contentou somente em se divertir.
Desde a Antiguidade, sempre existiram homens que fizeram avanar
nossa compreenso do humano e
eu acho que isso vai continuar. Os
robs no vo nos entender.
Jornal da UFRJ: Como o senhor
avalia o futuro do livro no cenrio
das novas tecnologias e quais as novas configuraes que a vida digital
impe s obras e aos estudos literrios?
Tzvetan Todorov: Acho que o problema menor para os estudos literrios, porque eles estudam o texto,
qualquer que seja a forma em que
ele difundido. Quando lemos um
romance numa tela, num livro eletrnico, num livro de bolso ou num

Junho/Julho 2011

livro de luxo o mesmo romance.

Portanto, os estudos literrios podem dormir tranquilos e continuar
como j fizeram. Mas eu acho que
isso vai influenciar, j influencia a
Literatura em si mesma e a prtica
da leitura. Eu mesmo sou completamente formado ou deformado
pelo mundo no qual existe o objeto livro e no consigo ler com a
mesma facilidade um livro eletrnico.
Eu gosto de ter o objeto livro, virar as
pginas. Isso faz parte do meu prazer,
mas eu posso conceber muito bem que
meus filhos e os filhos deles passem a
esses outros suportes. No entanto, o
que gera interesse no livro no o suporte, mas o texto. E o texto imaterial. Ele pode passar de uma lngua
a outra, de um suporte a outro. A
poesia viver sempre, ainda que o
poema esteja gravado numa rocha.
Ainda que a Internet no existisse
mais, que as fotocpias no existissem mais, que a mquina de escrever no mais existisse, usaramos
um martelo para fazer a escrita hieroglfica. O importante o esprito
humano e o esprito imortal.
Marco Fernandes

Marco Fernandes

Junho/Julho 2011

Entrevista

Jornal da

UFRJ

15

Marco Fernandes

A precariedade dos sistemas de transporte

pblico afeta profundamente a relao dos
cidados com a cidade. Sobretudo no Rio de
Janeiro, as deficincias nos servios prestados
por empresas de nibus, trens e metr
colaboram para a segregao do espao
pblico, restringindo o contato com o outro e
a possibilidade de experimentao da novidade.
Tais anlises acerca do papel dos meios de
transporte na produo de espaos coletivos e
sua importncia para os processos de alteridade
ocupam lugar central nos estudos etnogrficos
de Janice Caiafa Pereira e Silva, professora da
Escola de Comunicao (ECO) da UFRJ. O
transporte coletivo ajuda a realizar a cidade,
afirma a pesquisadora, salientando a funo
desses meios para a partilha da cidade.
Em entrevista ao Jornal da UFRJ, Janice Caiafa
observa como a falta de investimentos na rea
afeta, particularmente, as populaes de baixa
renda, que no contam com outras opes
para circular no ambiente urbano. A professora
tambm analisa a passagem do direito de uso
ao consumo na oferta de servios de transporte.
o caso da gesto privada do metr do Rio de
Janeiro. Somos tratados no como algum que
exerce o direito de uso daquele equipamento
coletivo de servio, mas como algum que
compra deslocamento, relata a docente, que
lanar um livro com base nos dados da pesquisa
etnogrfica sobre o cotidiano do metr do Rio
de Janeiro.

Entrevista

Janice Caiafa

16

Jornal da

UFRJ

Entrevista

Junho/Julho 2011
Marco Fernandes

Entrevista
Janice Caiafa

Partilhar a cidade
Pesquisa recente do Instituto Alberto Luiz Coimbra de Ps-graduao e Pesquisa de Engenharia (Coppe) da
UFRJ revela que a frota atual de 1,8 milho de automveis na cidade do Rio ultrapassar os trs milhes at
2020, o que representar um carro para cada dois habitantes. O veculo coletivo ocupa nove vezes menos
espao por passageiro transportado que um automvel. O carro particular no poderia estar no futuro das
cidades, afirma a professora, autora dos livros Aventura das cidades: ensaios e etnografias (FGV, 2007) e Jornadas
urbanas: excluso, trabalho subjetividade nas viagens de nibus na cidade do Rio de Janeiro (FGV, 2002), entre
outras obras.
Doutora em Antropologia pela Universidade de Cornell (EUA), com ps-doutorado pela City University of
New York, Janice Caiafa est frente da Coordenao Interdisciplinar de Estudos Culturais (Ciec), ncleo de
pesquisa vinculado ao Programa de Ps-graduao em Comunicao e Cultura da ECO. A pesquisadora aponta
que as medidas para gerar o contgio e a partilha urbana devem ser orientadas sempre em prol do uso
coletivo do solo urbano. Nessa entrevista, a professora tambm reflete sobre a apropriao do Ensino Superior
como fonte de rentabilidade para o capital e discute as limitaes das novas tecnologias de Comunicao nas
relaes sociais.
Mrcio Castilho

Jornal da UFRJ: Em que medida a qualidade dos meios de transporte pode afetar a
relao do cidado com a cidade?
Janice Caiafa: O transporte coletivo tem
um papel fundamental na relao que estabelecemos com a cidade, porque constri acesso. O transporte coletivo distribui
a populao para longe das vizinhanas,
promovendo heterogeneidade e legando a
muitos a possibilidade de circular pela cidade. Por isso, ele tem uma funo dessegregante em alguma medida. O transporte
coletivo ajuda a realizar a cidade. A cidade
se constitui historicamente como um meio
heterogneo e diverso. O historiador Lewis
Mumford mostra que as funes urbanas
somente se desenvolvem quando a cidade
comea a atrair desconhecidos outsiders. As cidades, segundo ele, no se constituem somente no quadro de um fenmeno de sedentarizao, mas atraindo gente
que vem de fora, seja comerciante ou at
um inimigo invasor. Chamei isso de uma
captura atrativa. interessante observar,
portanto, que, nos incios das cidades,

existe um movimento, um deslocamento,

um nomadismo. Todos nos tornamos um
pouco estrangeiros nesse contexto. Desenvolvi essa questo no livro Aventura das
cidades: ensaios e etnografias. A cidade oferece um tipo de abertura, um tipo de insero a esses desconhecidos, que no chega a
ser, de fato, uma integrao, mas um tipo
de pertinncia. Claro que em muitos momentos essa potncia das cidades, que est
presente desde a sua constituio, pode ser
neutralizada. Essa diversidade pode no
produzir diferena, mas permanece no
horizonte das cidades e somente se realiza com a produo de espaos coletivos.
O transporte coletivo, precisamente, um
grande agente dessa disperso urbana,
desse movimento tipicamente urbano de
produo de heterogeneidade, porque ajuda a partilhar a cidade e a produzir espaos coletivos. Realiza uma dessegregao
provisria, que essa noo que apresentei
no livro Jornadas Urbanas. No supera os
cdigos sociais, mas constri esse tipo de
dessegregao provisria e local, porque

permite acesso, d fuga, conduz as pessoas

para longe, inclusive para longe do meio
familiar. Mesmo no prprio veculo coletivo se constitui um meio heterogneo de
contato com desconhecidos, com estranhos. Tenho me interessado muito em explorar esse tipo de comunicao que possvel nas cidades, essa comunicao com
estranhos. Tenho chamado de comunicao da diferena em contraste com o reconhecimento. uma comunicao marcada pela imprevisibilidade dos encontros
citadinos em que voc se defronta muito
mais com a novidade. Ento, h um papel
importante do transporte coletivo no povoamento das cidades e na realizao da
cidade como lugar de heterogeneidade.
Esse contato com o outro, tornado possvel na rua ou no transporte coletivo, um
grande agente que permite esse tipo de experimentao com a subjetividade, porque
justamente nos transforma. Quando nos
expomos s descontinuidades no meio
diverso das cidades, experimentamos, em
algum grau, a novidade. Por isso se pode

falar em renovao dos processos subjetivos. O transporte coletivo produz um

momento particularmente propcio para
essa experimentao porque ali se produz
uma pausa em relao ao movimento da
rua. Nele, voc se coloca ao lado desses
desconhecidos. uma pausa. Isso permite uma chance especialmente interessante
para essa experimentao subjetiva, para
esse treino tico de conviver com os outros
e de entender as necessidades de gente que
voc no conhece.
Jornal da UFRJ: Analisando especificamente o caso da cidade do Rio de Janeiro,
como a precariedade do transporte coletivo
pode tambm refletir uma segregao do espao pblico?
Janice Caiafa: interessante pensar como a
precarizao do transporte coletivo numa
cidade inibe nossos movimentos, impede
essa partilha da cidade e contribui para inviabilizar essa experincia das diferenas.
Isso particularmente cruel com os pobres, que, em geral, no tm outras opes

Junho/ Julho 2011

de transporte. No poder se mover numa

cidade ou se mover a duras penas uma
enorme limitao. Segmentos inteiros de
uma populao podem ser condenados,
fadados a uma imobilidade e, portanto,
excluso. Essa uma forma violenta de excluso. Portanto, a precarizao do transporte coletivo contribui muito para produzir segregao na cidade. Recentemente,
em Ipanema, quando da inaugurao da
estao General Osrio, houve um clamor
entre algumas pessoas contra a chegada do
metr. Em Higienpolis, em So Paulo,
bairro de alta renda, h quem se preocupe,
tambm, com o projeto do metrovirio.
Tais pessoas querem justamente evitar essa
partilha. Anos atrs, durante o governo de
Leonel Brizola, a introduo dos nibus
Padron para ligar a Zona Norte Zona
Sul tambm gerou um clamor contra a implantao desses coletivos. Tudo isso diz
respeito a partilhar ou no partilhar a cidade. No Rio de Janeiro, os nibus so tradicionalmente precrios. Os motoristas so
extremamente explorados, correm como
loucos. Os veculos tm problemas de manuteno estruturais. Tive oportunidade
de conhecer bem essa situao na pesquisa
sobre as viagens de nibus que resultou no
livro Jornadas urbanas. Os trens, que funcionam no modelo privado, tambm so
precarssimos. O metr , em geral, mais
confivel, mas sofreu um abalo recentemente e as condies de viagem pioraram.
H o problema da relao do Estado com
as concessionrias, nesse contexto. Em
todos esses casos, a gesto privada e, no
caso dos nibus, a propriedade tambm
privada. Esse regime de propriedade e gesto privadas mobiliza uma frmula de poder em que os rodovirios so submetidos
a um esquema muito apertado de explorao. Num modelo privado, o que se observa que muitas vezes os prprios usurios
so anexados ou colocados para produzir
em alguma medida. A cidade inteira, de
certa forma, anexada. H o problema
tambm do subsdio ao automvel privado. uma figura da privatizao do espao
urbano e da segregao das cidades. Tudo
isso faz parte do quadro de precarizao
do transporte coletivo.
Jornal da UFRJ: Uma estatstica pode
aprofundar a discusso sobre a relao entre transporte individual e perda do espao
pblico coletivo: nos ltimos dez anos, a
frota de veculos particulares em circulao na cidade do Rio de Janeiro registrou
um aumento de 29,54%. Nesse perodo, a
populao carioca cresceu 7%, de acordo
com o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE). A Coppe-UFRJ revela que
a frota atual de 1,8 milho de automveis
ultrapassar os trs milhes at 2020, o que
representar um carro para cada dois moradores.
Janice Caiafa: A primeira questo que
o automvel particular realiza uma ocupao privada da via pblica. O veculo
coletivo ocupa nove vezes menos espao
por passageiro transportado que um automvel particular. A nfase na construo
de viadutos e rodovias numa cidade e a
preocupao com o escoamento de um

Entrevista
trfego cada vez mais congestionado so anncios empresariais, perceberemos que
uma tentativa de viabilizar o transporte ali se busca, antes de tudo, fazer crer que
em automvel particular. O mesmo ocorre se est comprando um bom produto. Isso
com os estacionamentos. O estacionamen- parece se tornar mais importante do que
to uma forma de preservao da pro- fornecer um bom transporte. assim com
priedade privada. Ele sempre pago. No a publicidade em geral, mas quando est
existe, a rigor, estacionamento gratuito. A em jogo o fornecimento de um servio,
sociedade paga para o motorista de carro o problema se coloca mais fortemente.
particular ocupar a via pblica. O carro importante, antes de tudo, observar como
particular no poderia estar no futuro das o tratamento ao usurio e do espao do
cidades. No apenas as administraes lo- equipamento coletivo muda nesse contexcais estimulam o automvel particular. Re- to. Por exemplo, no caso da explorao do
centemente o governo federal estimulou a espao do metr para anncios de outras
compra em massa de automvel privado empresas. No contexto da gesto privada
com a reduo de impostos. H tambm do metr do Rio de Janeiro, h essa tena questo da desejabilidade do automvel, tativa de exaurir esse espao, de exploruma situao laboriosamente construda lo ao mximo para extrair lucro tambm
no contexto do capitalismo contempor- da. Tanto nas gestes pblicas quanto nas
neo. O carro um bem de consumo muito privadas, os anncios so, de fato, uma
almejado. Os anncios publicitrios ex- renda alternativa a que muito frequenteploram a sensao de poder que muitas mente os metrs do mundo recorrem. O
pessoas parecem ter com a posse de um desejvel, por outro lado, que essa renda
carro. Claro que para o motorista de carro alternativa seja utilizada em prol da moparticular vai ficando mais difcil circular dicidade da tarifa. Esse um princpio do
nas cidades, mas justamente por culpa do transporte coletivo reconhecido pelo direiexcesso de veculos.
to administrativo
No so os nibus
Acredito
As novas tecnologias brasileiro.
os
responsveis
que, no contexto
pelos congestionanos trazem coisas que de uma gesto pmentos. Ao conblica, pode haver
trrio, eles contrirealmente precisamos mais chance de
buem para esvaziar
que isso se d. No
conhecer e explorar.
as ruas por sua alta
est garantido, mas
capacidade de cartemos mais chanAcho que o passo
regamento.
ces no contexto de
uma gesto em que
inicial para essa
Jornal da UFRJ: Em
o imperativo do
sua pesquisa sobre
negcio no toma
aprendizagem que
o metr, a senhoprecedncia sobre
ra problematiza as
o aspecto do uso no
ns sejamos mais
virtudes do negcio
equipamento coleprivado. Escreve
tivo de servio.
modestos e sbrios
que a aposta nas
ao utilizarmos esses
virtudes da privaJornal da UFRJ: O
tizao em suas
que est por trs da
novos recursos e ao
vrias modalidades
relao entre Estado
uma concluso
e iniciativa privada
falar sobre eles.
apressada. No que
na gesto de servios
se possa extrair da
pblicos? Por que o
tambm
alguma
Estado abdica desse
qualidade, mas no nos pode escapar os papel?
novos problemas que se colocam. Quais Janice Caiafa: Trata-se de um fenmeno
os problemas do transporte metrovirio no do capitalismo contemporneo. uma
Rio de Janeiro, especialmente aps a priva- figura das mutaes que o capital vem sotizao?
frendo, porque cada vez mais as atividades
Janice Caiafa: Como mostram os dados vo passando para os domnios do lucro
da pesquisa, que deve resultar tambm privado. Esse processo comeou a se agraem livro, possvel tambm perceber no var no ps-guerra e, mais ainda, nos anos
metr esse atrito entre o servio e o neg- 1980, com uma srie de privatizaes. O
cio. interessante observar, por exemplo, Brasil acompanhou isso. Tipicamente, nescomo somos tratados como clientes e no sa nova frmula de poder do capitalismo
como usurios. Somos tratados no como contemporneo, o Estado tende a recuar e
algum que exerce o direito de uso daque- a figura da empresa ganha proeminncia.
le equipamento coletivo de servio, mas O Estado assume ento esse papel de viacomo algum que compra deslocamento. bilizar o negcio. As atividades que antes
Esse tratamento muda tudo na operao eram preservadas das ambies do negde um equipamento coletivo de servio. O cio vo passando para os circuitos do lucro
prprio Estado trata o usurio como con- privado. A Constituio brasileira tem a fisumidor, porque ele supostamente pro- gura da concesso do servio pblico, por
tegido pela legislao de proteo ao con- exemplo, mas diz que o Estado continua
sumo. Isso curioso, pois no o direito responsvel pelo fornecimento do servio,
de uso que levado em considerao. Em embora isso possa no ter muitas repergeral, diria que ainda no se considerou o cusses prticas.
suficiente essa frico entre servio e negcio. Se observarmos as interpelaes dos Jornal da UFRJ: possvel refletir o uso e

Jornal da

UFRJ

17

o consumo em outras instncias? A Educao, por exemplo, em diferentes nveis tambm apropriada como fonte de rentabilidade para o capital?
Janice Caiafa: possvel perceber, sim,
essa questo do direito de uso, do consumo e da presena da empresa em outros
setores, que no o do transporte. Nas instituies privadas de Ensino Superior, o
estudante tambm costuma ser tratado
como cliente, como consumidor. interessante observar que, nesse contexto, a
produo de conhecimento no vinga. H
algumas instituies privadas que conseguem algum xito, mas podemos observar
que, em geral, isso ocorre com a ajuda do
Estado, quando o imperativo do lucro no
se impe to peremptoriamente. Temos
outro problema mais insidioso: quando aspectos da gesto privada atingem
a universidade pblica. Gilles Deleuze,
escrevendo sobre essa frmula de poder,
sobre as novas mutaes do capitalismo,
observa como h uma onipresena da figura da empresa em todas as instncias.
caracterstico dessa nova lgica do capital
na contemporaneidade. Deleuze diz que a
empresa um gs, ns a respiramos. Ainda nesse contexto, temos o imperativo do
novo e a confuso entre o novo e o recente.
Na indstria, h a questo, por exemplo, da
obsolescncia programada. Os objetos so
programados para incorrer em obsolescncia. No apenas objetos industriais, mas
tambm atividades e prticas. Esse aspecto
da obsolescncia se agrava particularmente no contexto do capitalismo a partir do
ps 2 Guerra Mundial. Todos querem ser
portadores do novo, o novo como um valor em si. um dinamismo que se tenta
imprimir empresa e que pode contagiar
administraes pblicas. preciso mudar
a qualquer preo. Se prestarmos ateno,
a questo dos dividendos em curto prazo
vem ocorrendo na universidade pblica.
Um exemplo concreto so os professores
cada vez mais submetidos a uma avaliao
de cunho quantitativo. Eles so estimulados a produzir num ritmo que evoca essa
questo dos dividendos em curto prazo.
claro que o professor pesquisador tem
que escrever sempre e publicar constantemente para dialogar com seus colegas,
com seus alunos e leitores. O problema se
coloca quando o imperativo da quantidade predomina. Os prprios estudantes de
ps-graduao tambm enfrentam isso,
hoje. preciso apresentar resultados precocemente, mas o pensamento precisa de
maturao, de durao. H outros aparecimentos da figura da empresa se pensarmos nos pacotes do governo, seja criando
bolsas nas instituies privadas em nvel
de graduao, seja estimulando um tipo
de expanso que tambm se baseia em
dividendos, em metas, e muitas vezes sem
garantia de contrapartida oramentria
suficiente. So todos casos, me parece, desse funcionamento empresarial.
Jornal da UFRJ: A relao da universidade
com o mercado em vrios campos de conhecimento tambm pode ser problemtica?
Janice Caiafa: Tambm. H outras figuras:
especializaes pagas, chamadas lato sen-

18

Jornal da

UFRJ

su, to comuns hoje na universidade pblica. um contgio com a frmula empresarial. H associaes e parcerias, que a gente
encontra muitas vezes na figura do apoio.
As empresas investem hoje, cada vez mais,
na imagem da marca. Pode interessar a
uma empresa se associar produo de
conhecimento ou mesmo aparentar que
ela mesma produz conhecimento. preciso, ento, colocar seu logo nesse tipo de realizao. H ganhos financeiros e tambm
polticos.
Jornal da UFRJ: Em prejuzo da autonomia do professor...
Janice Caiafa: Exatamente. Isso pode custar caro autonomia de pensamento, que
tradicionalmente se cultivou e se cultiva na
universidade pblica brasileira. Mas claro
que essa entrada no est to franqueada
assim. H vrios casos de recusa. Algumas
pessoas percebem o risco, mas um problema que enfrentamos. A privatizao das
universidades pblicas no ocorre de uma
vez por todas. Ela paulatina e so prticas
privatizantes que vo sendo introduzidas
aos poucos.
Jornal da UFRJ: As novas tecnologias de comunicao apresentam que tipo de configurao nos processos de alteridade?
Janice Caiafa: H muitas possibilidades
que essas novas mquinas informticocibernticas, emblemticas do nosso tempo, sobretudo a Internet, nos trazem. Acho
que ainda preciso aprender a explor-las.
Uma coisa que impede essa aprendizagem
a adeso imediata sobre os benefcios
da comunicao por computador, que
, de fato, bastante frequente. A partir de
Foucault, Giorgio Agamben ressalta que
todo dispositivo de poder se produz por
assujeitamento. preciso produzir um
sujeito contemporneo ao dispositivo que
se produz com ele. Caso contrrio, seria
um mero processo de violncia. Portanto,
o mais difcil se descolar do dispositivo
ou critic-lo. Nesse contexto, importante
perguntar que tipo de relao essa que
estabelecemos na rede que poderia merecer um status to privilegiado de substituir
os encontros face a face, por exemplo? O
lao social somente se estabelece na relao com o outro. Deleuze escreve que, na
experincia ordinria, a figura de outrem
nos traz mundos possveis. Ele afirma
que o papel de outrem na vida social a
expresso de um mundo possvel. O que
eu no vejo ou o que eu desconheo me
trazido como possibilidade pela presena
de outrem. A presena de outrem garante,
poderamos dizer, um engajamento. Ela
um tipo de engajamento sem o qual a vida
social no se produz. Qual o tipo de engajamento que ocorre nas relaes na rede?
Ao nos envolvermos com esses outros,
com quem dialogamos nessas relaes,
na rede, podemos fazer uma srie de manobras. Podemos nos colocar de forma a
esvaziar as discusses, multiplicando os
comentrios at a exausto, ou cessando
de postar ou enviar qualquer coisa, podemos construir um perfil falso etc. De fato,
pode no haver, a rigor, um engajamento.
Muitos usam esse tipo de presena para

Entrevista

Junho/Julho 2011

no correr riscos. No mundo do trabalho,

por exemplo, comum pessoas que ocupam posies de comando usarem esses
recursos para esvaziar discusses, controlar o movimento, para desmobilizar. Pode
acontecer que, de fato, no entremos em
relao com o outro, permanecendo em
torno de ns mesmos. Pode ser diferente,
mas no est garantido. O engajamento poltico propriamente e tambm esse que
est na base do lao social - envolve exposio alteridade, diferena, funciona introduzindo risco.

gajamento prvio. Em outros casos, vo se

mobilizar para fazer pequenas coisas. Por
vezes, coisas expressivas podem acontecer. Sabemos de boicotes a empresas. Isso
traz algum prejuzo para os capitalistas. As
novas tecnologias nos trazem coisas que
realmente precisamos conhecer e explorar.
Acho que o passo inicial para essa aprendizagem que ns sejamos mais modestos
e sbrios ao utilizarmos esses novos recursos e ao falar sobre eles. Teramos mais
sucesso em descobrir suas possibilidades
criadoras sem essa adeso impensada.

Jornal da UFRJ: Para alm das limitaes

da rede como promotor de laos sociais,
como a senhora avalia a possibilidade de
as novas tecnologias de comunicao cumprirem um papel de agente de democracia,
abrindo os fluxos da comunicao especialmente em pases com forte restrio s liberdades individuais?
Janice Caiafa: Podemos pensar no engajamento poltico, no sentido mais comum.
Existe um tipo de interferncia que voc
faz com um clique: clique aqui para resolver esse ou aquele problema. Nesse
caso, h a iluso de que voc participou.
Podemos ficar satisfeitos com isso. Claro
que h um poder convocatrio extraordinrio, imenso e que pode levar as pessoas a agir. Avalio, porm, que elas somente
agiro para uma causa importante a partir
da convocao na rede se elas j estiverem
engajadas e mobilizadas para aquilo, se fizeram alguma militncia ou leram algum
livro, por exemplo. Se convocadas, elas se
engajaro mais ainda. Mas elas tm um en-

Jornal da UFRJ: Quais as alternativas para

produo do coletivo e possibilidades de
contgio?
Janice Caiafa: H uma srie de medidas
concretas que podem ser tomadas pelas
administraes das cidades. Tais medidas
sero sempre em prol do uso coletivo do
solo urbano: fornecer um bom transporte
coletivo e priorizar a construo de espaos pblicos, nesse caso, preocupando-se
com todos os detalhes, inclusive estticos.
preciso torn-los habitveis para que as
pessoas possam desejar ocup-los. Outras
medidas incluem levar o desenvolvimento urbano no Rio de Janeiro, por exemplo,
para regies e vizinhanas que hoje so
to negligenciadas, como a Zona Norte e
a Zona Oeste e no apenas aquelas que
recebem a denominao de favelas. preciso ainda levar adiante a urbanizao para
alm da privilegiada Zona Sul, descentralizando esse processo de urbanizao. O
transporte coletivo pode ser um grande
agente desse processo de descentralizao,
Marco Fernandes

levando desenvolvimento para essas regies. Especialmente o metr, que admiravelmente constri acesso. Ele promove
os lugares, coloca as regies no mapa da
cidade. Ele no faz isso sozinho, mas far
uma grande parte. desejvel que o transporte metrovirio seja o principal meio de
transporte na cidade e que os nibus sejam
complementares. No Rio de Janeiro, temos
o contrrio. O metr quase complementar s integraes de tanto que predomina
a opo rodoviria. crucial proporcionar um transporte coletivo bom, confivel, eficiente e que se preste a essa funo
dessegregadora, que se oferea como lugar
de experimentao. Para a produo desse transporte coletivo eficiente, preciso
preservar o seu carter de servio pblico
e no deixar que se imponham os interesses privados. Para promover esse uso
coletivo do espao das cidades, pode ser
preciso tomar outro tipo de medida no
a medida que proporciona, mas que limita,
forando a partilha. Colocar-se ao lado do
usurio do transporte coletivo e ao lado
do pedestre em geral, eles coincidem.
Medidas que limitam, por exemplo, no
oferecendo as ruas para que se estacionem
carros. Tambm pode ser interessante para
algumas cidades limitar o acesso de carros
particulares a certas regies, em alguns horrios, para forar a partilha. Isso no se faz
facilmente e pode ser necessrio introduzir uma regra. Se no houve uma aprendizagem tica, pode ser preciso colocar
regra. Claro que somente possvel tomar
essas medidas limitadoras quando tambm se proporciona. Para limitar o uso do
carro, tem que fornecer um bom transporte
coletivo. As medidas que proporcionam ento so, de fato, as mais importantes. Com
algumas medidas concretas a favor do uso
coletivo do espao das cidades, as pessoas
vo ser atradas para ocup-las e vo realizar
a cidade. a presena das pessoas que realiza a cidade. preciso atra-las para ocupla. Por isso, o transporte tem que ser bom e
o espao pblico, confortvel e bonito, para
atrair as pessoas a ocup-lo.
Jornal da UFRJ: O Rio de Janeiro passa por
uma dcada de transformaes urbansticas
em razo da Copa do Mundo de 2014 e das
Olimpadas de 2016. Como avalia essas mudanas?
Janice Caiafa: O importante que toda
essa mobilizao seja orientada para tornar
a cidade mais habitvel. Antes de tudo, uma
cidade precisa ser hospitaleira para seus
habitantes para ambicionar receber outros.
Frequentemente, durante a preparao da
cidade para esses grandes eventos internacionais, os equipamentos construdos caem
em desuso, fazendo com que a populao
aproveite muito pouco. A preocupao
tem que ser a de tornar a cidade mais
hospitaleira para os que vm de fora,
mas torn-la tambm acolhedora para
todos, inclusive para seus habitantes,
que vo se tornar um pouco estrangeiros
na mistura urbana, nesse contgio. Acho
que todas as medidas tomadas deveriam
contribuir para tornar a cidade hospitaleira e habitvel e o que for mobilizado
possa ser usado pelas pessoas depois da

Jornal da

UFRJ

Junho/Julho 2011

19

Conect@dos,
porm controlados

Conectar-se ou no conectar-se, eis a questo. As redes sociais esto ganhando cada vez mais adeptos no
Brasil. De acordo com estatsticas da transnacional ComScore empresa estadunidense, com filial em So
Paulo, especializada em estatsticas na Internet - divulgadas em fevereiro deste ano, existem 40 milhes de
brasileiros conectados Internet. Desses, 32 milhes acessam o site de relacionamentos Orkut. Em segundo
lugar, aparece o Facebook, que computa 18 milhes de usurios. Outros dispositivos como Messenger, MySpace
(com cerca de 100 milhes de cadastros em todo o mundo), YouTube, Twitter e Foursquare tambm ganham
.fora no pas quando o assunto conectar e dar visibilidade aos usurios da rede mundial de computadores
Pedro Barreto

O ritmo frentico de crescimento

das redes sociais, no entanto, dificulta
a anlise dos nmeros. Estima-se que
o MySpace, site de relacionamentos
com enfoque na msica, ganhe cerca de 300 mil novos usurios por dia
em todo o mundo, tornando caduca
qualquer estatstica de mais de uma
semana. J o YouTube, pgina virtual
de compartilhamento de vdeos, recebe aproximadamente 100 milhes de

visitantes por dia e exibe cerca de 70

mil vdeos por minuto.
Considerando o ainda precrio
acesso do brasileiro Internet, dado
o alto custo da conexo de banda larga para a grande parte da populao,
qual o motivo de tamanha adeso?
De acordo com Henrique Antoun,
professor da Escola de Comunicao
(ECO) da UFRJ, o crescimento dessa forma de sociabilidade um fato

natural. As redes sociais esto sendo

utilizadas para fazer de modo mais
horizontal aquilo que o pblico brasileiro j faz: conversar, azarar, fazer
grupos para essa ou aquela causa,
analisa o docente, pesquisador do futuro da democracia na cibercultura.
Segundo ele, em vez de pensar a sociedade do alto para baixo, a partir de
hierarquias e movimentos de terror,
de medo, que o que est na essncia

de pensadores como Hobbes, agora

voc pode pensar uma formao social que venha num plano de sociabilidade, de relaes e interaes em
que cada indivduo intervm e que
cria uma tessitura.
Antoun recorre ao pensador francs Michel Foucault, para analisar o
fenmeno das redes sociais. O conceito de Biopoltica inverte a importncia das relaes sociais, fazendo

20

Jornal da

UFRJ

Comportamento

Junho/Julho 2011

Marco Fernandes

Para Paula Sibilia, as redes sociais no so a causa, mas, sim, um sintoma da mudana na subjetividade contempornea.

com que as relaes de amizade e afetividade tenham maior preponderncia do que as verticais de hierarquia,
de comando, de dominao, afirma o
acadmico, segundo quem Foucault
restabelece a viso de cultura como
algo que cai do cu e se abate sobre
os homens, em nome de um simblico que ningum sabe direito de onde
vem, para uma noo de luta social.
Na anlise do pesquisador, a Biopoltica vem exatamente mostrar que as
pessoas agora reivindicam um poder
sobre a sua prpria subjetividade.
J para Paula Sibilia, professora
do Programa de Ps-graduao em
Comunicao e do Departamento de
Estudos Culturais e Mdia da Universidade Federal Fluminense (UFF), as
redes sociais no so a causa, mas,
sim, um sintoma da mudana na
subjetividade contempornea. Em
sua tese de doutoramento, O show
do eu: a intimidade como espetculo
(ECO-UFRJ, 2008), que foi transformada em livro pela Nova Fronteira, a
antroploga analisa o surgimento dos
blogs. Segundo a pesquisadora quando foram lanados, os blogs eram uma
espcie de dirios ntimos de pessoas
annimas, mas se disseminaram rapidamente e, hoje, funcionam como
ferramentas corporativas de grandes
empresas, sites noticiosos etc. Em sua
pesquisa, a Sibilia aponta que a cada
dois segundos, trs novos blogs so
criados.
Sociedade do controle
O show do eu analisa o desejo de
exposio do sujeito na esfera con-

tempornea, que estimula a hipertrofia do eu at o paroxismo, que enaltece e premia o desejo de ser diferente e querer sempre mais. De acordo
com Paula Sibilia, o flaneur do sculo
XIX, que se perdia na multido, deu
lugar a um sujeito vido por exibir-se.
Tal mudana relaciona-se com a passagem da Sociedade Disciplinar, de
Foucault, para a Sociedade do Controle, de Deleuze. H o desejo de se
conectar, e esta vontade, dos sujeitos
desta poca, muito complexa. Sentimos-nos cada vez mais presos. Podese saber onde voc est, que compras
est fazendo etc, aponta a professora
do Instituto de Artes e Comunicao
Social (Iacs) da UFF.
Em sua obra, Sibilia aponta indcios de como a Sociedade do Controle atua sobre os indivduos na
constituio de uma nova subjetividade. Uma organizao social ancorada no capitalismo mais desenvolvido
da atualidade, que se caracteriza pela
superproduo e pelo consumo exacerbado, no qual vigoram os servios
e os fluxos de finanas globais. Um
sistema articulado pelo marketing e
pela publicidade, mas tambm pela
criatividade alegremente estimulada,
democratizada e recompensada em
termos monetrios, explica a pesquisadora.
Sibilia refuta a tese de servido
voluntria, conceito de La Botie,
filsofo francs do sculo XVI, segundo quem, grosso modo, os povos subjugados buscam sua prpria
dominao. No seramos escravos.
um tipo de prazer mais complica-

do. Ningum te obriga. Fazemos

por prazer. Eu acho que um
problema de outro tipo de liberdade. Cada vez mais difcil no nos conectarmos.
voluntrio sim, mas no como
servido. H uma presso por
nos conectarmos no mundo. No
somente o mercado, tem a ver com
o projeto de vida que escolhemos,
explica a professora. Para ela, essa
mudana na sociabilidade,
o modo como nos constitumos como sujeitos do
mundo contemporneo,
teve incio nos ltimos
50 anos. A visibilidade foi
crescendo ao longo do sculo
XX. H uma demanda por visibilidade e conexo. As redes
sociais no so a causa desse desejo, ele anterior e foi reforado pelas
novas tecnologias, completa Sibilia.
Henrique Antoun concorda que
estejamos vivendo em meio a Sociedade do Controle. No entanto, o
pesquisador faz questo de distinguir
os mecanismos pelos quais a disciplina e o controle so exercidos: Todos
esses mecanismos das redes sociais
so mecanismos de controle, mas o
controle no funciona como a disciplina. O controle mais sutil, mais
terrvel, mais abusivo, implica mecanismos diferenciados. Voc investigar
a vida de um trabalhador para fins de
conceder-lhe emprstimo financeiro,
isso controle. Porque voc detona o
salrio do cara e o faz trabalhar cada
vez mais para pagar os emprstimos.
Para Antoun, a diferena fun-

damental
est em notar
que, no
mundo contemporneo, no h mais
a submisso voluntria ou no
presente na sociedade disciplinar. A
luta muito mais sutil, muito mais
balanceada. No h dvidas de que
so instrumentos de poder, sim, e so
ligados ao novo capitalismo: cognitivo, financeiro, a todos esses novos
mecanismos imperiais, a formao
do mundo atual, completa o professor da ECO.
Resistncia
Segundo Antoun,
entretanto, o perigo
maior

Junho/Julho 2011

na contemporaneidade no est nas

redes sociais, mas, sim, em um velho
conhecido meio de comunicao de
massa, ainda muito presente na vida.
Estou submetido tev porque ela
me invade. Eu no compro o aparelho, mas ela est em todo lugar. A tev
gera demandas das mais diversas, ideolgicas, sociais, que, de repente, viram a ordem do dia e, se voc no est
vendo, pode se assustar, exemplifica
o docente.
Nas redes sociais, Antoun admite
que possa haver tentativas de controle, mas percebe um potencial maior
de resistncia social. O professor
compara as recentes insurreies no
Ir e no Egito, quando os manifestantes utilizaram as redes sociais para a
mobilizao e a articulao de aes
de campanha: O controle ainda tem
uma abertura que faz com que ele no
esteja totalmente subsumido sob as
formas antigas de poder. Ento,

Jornal da

UFRJ

Comportamento
ele proporciona meios de resistncia e
tem sido usado amplamente desta forma, mas o tempo inteiro ambivalente. Tanto o Facebook como o Twitter
tentam minimizar as reas de resistncia onde no interessam e maximiz-la nas reas de seus interesses.
Ento, se voc est lutando contra a
ditadura iraniana, isso toma um influxo que no tem tamanho. Mas se
para combater o governo egpcio,
comea a apanhar, porque no interessa ao Departamento de Defesa
dos EUA, a Praa Tahir abarrotada
de gente pra derrubar Mubarak.
O docente cita o caso brasileiro
para demonstrar como os tradicionais veculos de comunicao no
detm tanto poder como antes. Antoun lembra a reeleio de Luiz Incio Lula da Silva, em 2006, aps os
jornais e emissoras de tev veicularem incansavelmente matrias acerca do episdio que passou a ser conhecido como mensalo, que,
mesmo assim, no impediu
a vitria do candidato

do Partido dos Trabalhadores (PT)

no pleito Presidncia da Repblica. Lula ter se reeleito no marca o
sucesso de uma poltica econmica,
porque isso sempre foi insuficiente
para eleger algum. Mas, sim, o sucesso dos vazamentos que essa mdia social, distribuda, porque, em
unssono, os quatro grandes veculos de comunicao do pas batiam
na tecla da falncia total do governo
e da corrupo do governo do PT,
recorda o pesquisador.
O mesmo aconteceu na eleio
de 2010 quando, de acordo com o
professor da ECO, a mdia convencional apoiou o candidato Jos Serra, do

21

Tecno-apartheid
Em O show do eu, Paula Sibilia
chama a ateno para um curioso
paradoxo. Se for verdade que aumenta, a cada instante, o nmero de
usurios de redes sociais em todo
o planeta, este contingente no representa sequer 20% da populao
mundial. Hoje, por exemplo, apenas um bilho dos habitantes de
todo o planeta possui uma linha de
telefone fixo; desse total, menos de
1/5 tm acesso Internet por essa
via. Outras modalidades de conexo ampliam esses nmeros, mas,
de todo o modo, continuam ficando fora da rede pelo menos cinco
bilhes pessoas. O que no chega
a causar espanto se for considerado que 40% da populao mundial,
quase trs bilhes de pessoas, tampouco dispem de uma tecnologia
bem mais antiga e reconhecidamente mais bsica: o vaso sanitrio,
ilustra a autora.
Sibilia denomina tecno-apartheid o fato de 43% das senhas de
acesso Internet em todo o mundo
estarem localizadas na Amrica do
Norte, enquanto apenas 4% esto
na Amrica Latina, pouco mais de
1% no Oriente Mdio e menos ainda na frica. Nascida na Argentina
e radicada no Brasil, a professora
do Instituto de Artes e Comunicao Social (Iacs) da UFF compara
os dois pases no quesito conexo
Internet. Se nosso pas o lder em
nmeros absolutos no Continente
Latino-americano (40 milhes de
pessoas com acesso Internet), em
termos proporcionais de conexes/
nmero de habitantes, camos para
o quarto lugar na Amrica Latina e
ficamos no 62 posto em escala global. Dessa quantidade, apenas 3/4
dispem de conexes residenciais,
e, de fato, so apenas 20 milhes
os que se consideram usurios ativos; ou seja, aqueles que se conec-

Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB) contra Dilma Rousseff (PT). Eleger o sucessor era
coisa que no acontecia na nossa
Repblica h 60 ou 80 anos. Acho
que o ltimo sucessor que foi eleito
foi Washington Luiz. A eleio de
Dilma contou com momentos difceis em que a mdia distribuda teve
papel decisivo, opina Antoun.
Paula Sibilia recorda ainda o recente episdio da professora Amanda Gurgel, da rede pblica de Ensino do Rio Grande do Norte, cujo vdeo reivindicando melhores salrios
para a categoria ganhou destaque
nacional, ocupando espao mesmo
nos veculos de mdia convencional
no Brasil e no exterior. No entanto,
a professora do Iacs da UFF relativiza essa forma de resistncia. Evi-

taram pelo menos uma vez no ltimo ms, esmia a pesquisadora,

chamando a ateno, ainda, para o
fato de que 120 milhes de brasileiros ainda no tm nenhum tipo de
acesso rede, o que corresponde a
80% da populao.
J na Argentina, os 15 milhes
de usurios conectados representam 42% da populao do pas. Porm as conexes residenciais no
passam de 3 milhes; a maior parte
dos argentinos acessa esporadicamente a rede, a partir de cybercafs
ou lan houses. Quase 2/3 desse total
se concentram na cidade ou na provncia de Buenos Aires; enquanto
nessas reas as conexes de banda
larga tm uma penetrao de 30%,
nas regies mais pobres do norte do
pas essa opo no atinge sequer
1%, esclarece Sibilia.
A pesquisadora, assim, destaca a
relevncia de observarmos como a
exposio exacerbada dos indivduos conectados rede, em oposio
queles que no esto representados
neste ambiente, ou seja, excludos
at virtualmente: Apenas uma poro das classes mdia e alta da populao mundial marca o ritmo dessa
revoluo de voc e eu. Um grupo
humano distribudo pelos diversos
pases do nosso planeta globalizado, que, embora no constitua em
absoluto a maioria numrica, exerce
uma influncia muito vigorosa na
fisionomia da cultura global. Para
isso, conta com o inestimvel apoio
da mdia em escala planetria, bem
como do mercado que valoriza seus
integrantes (e somente eles) ao defini-los como consumidores - tanto
da Web 2.0 como de tudo o mais.
precisamente esse grupo que tem liderado as metamorfoses do que significa ser algum - e, logo, ser eu ou
voc ao longo da nossa histria
recente.

dente que existem possibilidades

de resistncia, mas questiono esse
termo (resistncia). Cresce de forma incrvel o nmero de usurios
de Facebook, do Twitter, do YouTube. Est no auge essa forma de se
relacionar. Mas no a que vamos
encontrar resistncia. O corpo dcil
e til aquele hiperconectado, argumenta a pesquisadora. Para ela,
ainda no descobrimos uma nova
forma de liberdade que no aquela
que nos apresentada. O que liberdade? Obviamente, somos muito livres como sujeitos histricos.
Nunca fomos to livres. Mas h uma
liberdade que no temos? Talvez as
redes sociais estejam obscurecendo,
por exemplo, a liberdade de no nos
conectarmos, algo que ns no conhecemos, aponta Paula Sibilia.

22

Jornal da

UFRJ

Programa de Bonificao por Resultados

Prmio ou

punio?

Os ndices de avaliao do governo federal revelam que a

qualidade do ensino pblico na Educao Bsica do pas
vai mal. Mas o que fazer para melhor-lo? Os desafios
so muitos. No Rio de Janeiro, a Secretaria de Estado de
Educao lanou o Planejamento Estratgico da Educao,
que vem causando polmica em funo das metas
propostas.
Vanessa Sol

o incio deste ano, a

Secretaria de Estado
de Educao (Seeduc)
do Rio de Janeiro divulgou o Planejamento Estratgico da Educao para o estado. Dentro do escopo do planejamento desenvolvido
pela Seeduc, foi criado o Programa de Bonificao por Resultados (Resoluo Seeduc n 4.669 de
04/02/2011) que visa gratificao
dos servidores que trabalhem nas
escolas e nas diretorias regionais. O
bnus ser concedido ao trabalho
em equipe que alcance ou supere
as metas propostas pela secretaria,
que promete aporte de recursos financeiros chegando a R$ 140 milhes, e que o professor que atingir
as metas pode receber at trs salrios a mais por ano.
O programa de avaliao e bonificao em funo do desempenho da escola, contudo, no agradou aos professores. Para Quincas
Rodriguez de Souza, professor de
Histria da rede pblica estadual,
o plano de metas da Seeduc est
inserido numa lgica empresarial
e produtivista da educao. Nessa concepo, o professor visto
como uma ferramenta e o problema da educao (que muito amplo) se transforma, simplesmente,
em um problema de gesto, destaca o docente.
A medida, no entanto, no
propriamente nova. Ela vem sendo adotada por pases estrangeiros,
como os Estados Unidos da Amri-

ca (EUA), e, no Brasil, no apenas o

governo estadual do Rio de Janeiro
utiliza o sistema. Em So Paulo, a
bonificao vinculada ao rendimento das escolas j vem sendo
utilizada, assim como na Prefeitura
Municipal do Rio de Janeiro.
Mrcio da Costa, professor da
Faculdade de Educao (FE) da
UFRJ, explica que a utilizao desse tipo de poltica visa a criar responsabilidade para todos aqueles
que participam do processo educacional. A adoo desse tipo de
poltica, que pode ser chamada genericamente de responsabilizao,
crescente no mundo inteiro. O
prmio seria uma das possibilidades de investir na responsabilidade
dos atores envolvidos no processo
educacional, a fim de que eles, de
alguma maneira, respondam por
suas escolhas, decises e procedimentos, avalia o especialista em
Poltica Educacional.
Mrcio da Costa destaca, ainda,
que essa poltica pode utilizar variveis distintas, mas a que vem sendo adotada a de recompensar a
partir da medio de determinados
indicadores, considerados como
de desempenho escolar. Contudo,
o professor explica que a adoo
desse tipo de poltica pode envolver um conjunto de problemas e armadilhas. Sou a favor da poltica
de responsabilizao, mas a quantidade de possveis consequncias
no intencionais, efeitos perver-

sos, possibilidades de dribles que

podem ser dados nela, em suma,
a eventualidade de ser nebulosa e
vulnervel a ingerncia poltica
grande, de tal forma que em determinados contextos prefervel no
adot-la, enfatiza o pesquisador.
Ana Maria Monteiro, professora e diretora da Faculdade de FE,
alerta ainda para o discurso que
acompanha o sistema de avaliao
implantado, no qual os problemas
do sistema educacional brasileiro
so atribudos ao professor. Quando o sistema de avaliao aplicado Educao Bsica, ele vem
acompanhado de um discurso muito intenso de denncia sobre a m
formao do professor. Essas ideias
ficam associadas e cria-se um consenso de que a educao brasileira vai mal, com resultados baixos
no ndice de Desenvolvimento da
Educao Bsica (Ideb) - avaliao
instituda pelo Instituto Nacional
de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira do Ministrio
de Educao (Inep) do Ministrio
da Educao -, porque a culpa
do professor e que ele est mal formado. No podemos jogar a culpa
somente no professor, ressalta pesquisadora do Ensino de Histria.

Alvo errado
H vrios fatores envolvidos
na questo da baixa qualidade da
Educao Bsica pblica do pas e
a possvel m formao de professores no , em definitivo, o fator
mais importante nessa questo. A
desvalorizao dos profissionais de
educao e os baixos salrios a eles
pagos; a falta de uma poltica de
maior vnculo do profissional com
a escola; a falta de infraestrutura e
de melhores instalaes fsicas; a
violncia que assola as instituies
em regies de alto risco social; entre vrias outras situaes, interferem no desenvolvimento e nas prticas de ensino.
Na opinio de Ana Maria Monteiro, pelo fato de o sistema ser falho, surge a necessidade de avalilo. Entretanto, da forma como ela
implantada e realizada, torna-se
uma punio para os professores,
que, na verdade, continuam a ser
uma das vtimas do sistema. Avaliar uma instituio pblica cor-

Jornal da

UFRJ

23

apoio tcnico e recursos financeiros para os estados e municpios

que apresentarem fragilidades em
seu sistema de ensino. At 2022, o
Ministrio da Educao deseja que
o Ideb brasileiro seja 6,0. A mdia
compatvel com um sistema educacional de qualidade, comparvel ao
de pases desenvolvidos.
Contudo, o Rio de Janeiro apresentou o segundo pior desempenho
entre os estados da Federao, estando frente apenas do Piau. Na
avaliao realizada em 2009, cujo
resultado foi divulgado em 2010,
as escolas estaduais do Rio de
Janeiro obtiveram 2,8 pontos, quando a meta projetada era 2,9. Para o exame
a ser realizado em 2011, a
meta projetada de 3,1.
Para Andr Jorge Marinho, que tambm professor da
rede pblica estadual de Ensino do
Rio de Janeiro, esse tipo de avaliao no ajuda a construir uma poltica educacional de qualidade: A
avaliao um calcanhar de Aquiles, pois esse modelo leva em considerao apenas a nota do aluno
e tem pouca capacidade de avaliar,
por exemplo, o desenvolvimento
cognitivo do estudante, a socializao e outras questes.

reto, porque um
investimento pblico
realizado com os impostos,
verifica-se como os recursos so
utilizados para custear o funcionamento da instituio. Nessa lgica,
seriam detectadas as fragilidades
do sistema a fim de solucion-las.
Realizada dessa maneira, a avaliao no ruim. Porm, quando se
cria uma avaliao e se atribui uma
gratificao em funo de resultados (em condies desfavorveis
ao ensino), ela acaba virando punio, destaca a professora.
Para Quincas Rodriguez, a implantao do Programa de Bonificao por Resultados afeta toda a
comunidade escolar. Em sua opinio, a medida impossibilita a gesto democrtica da escola assim
como a autonomia de seus projetos
poltico-pedaggicos. Os professores agora devem seguir cartilhas
e manuais e aplicar avaliaes padronizadas. A isso eu denomino de
neotecnicismo. Sem o reconhecimento do seu saber, o professor
transformado em um repetidor de
frmulas e modelos, eliminando
da sala de aula a possibilidade da
construo de um espao de re-

flexo crtica e de conhecimento,

aponta o docente.
ndices e metas
Para a Seeduc, o Planejamento
Estratgico da Educao tem como
objetivo melhorar a qualidade do
Ensino Mdio da rede pblica estadual que, de acordo com o resultado do ltimo Ideb, no atingiu as
metas almejadas pelo Ministrio da
Educao.
O Ideb considerado um indicador de acompanhamento das metas de qualidade do Plano de Desenvolvimento da Educao (PDE)
para a Educao Bsica, que compreende os ensinos Fundamental e
Mdio. Desde 2005, o Ideb mensura a qualidade das escolas da rede
pblica de todo pas. O clculo
feito com base na taxa de rendimento escolar e no desempenho
dos estudantes no Sistema Nacional de Avaliao da Educao Bsica (Saeb) e na Prova Brasil.
Para isso, foram estabelecidas
metas bianuais de desempenho
para cada rede pblica de ensino
e, tambm, para cada escola. A fim
de que tais metas sejam alcanadas, o ministrio pretende oferecer

Avaliar uma
instituio pblica
correto, porque
um investimento
pblico realizado
com os impostos,
verifica-se como
os recursos
so utilizados
para custear o
funcionamento
da instituio. (...)
Porm, quando se
cria uma avaliao
e se atribui uma
gratificao em
funo de resultados
(em condies
desfavorveis ao
ensino), ela acaba
virando punio

Necessidade de mudana
A educao est ligada intimamente ao desenvolvimento de um
pas e muitos investimentos precisam ser realizados para que esta rea
d um salto de qualidade. Quincas
Rodriguez acredita que haja dificuldades de mudanas no atual estgio
de nossa escola. Para ele, a real mudana passa, necessariamente, por
repensar a escola pblica e seu papel na sociedade: Devemos pensar
a escola como um espao de construo coletiva e democrtica, que
envolva a comunidade. Uma escola
de horrio integral, na qual o aluno possa desenvolver todas as suas
potencialidades. Um professor com
dedicao exclusiva e bem remunerado, para que conhea de fato seus
alunos e desenvolva projetos de
acordo com a realidade educacional
da escola.
Ana Maria Monteiro ressalta,
ainda, que a escola vai desempenhar
bem seu papel quando for respeitada, quando for entendida como um
ambiente colaborativo, onde professores e estudantes se sintam apoiados e amparados. Para ela, a transformao do atual cenrio deve passar
por mudanas profundas. Hoje, h a
convico de que a questo da educao no Brasil estrutural e que precisa ser melhorada a fim de que quem
passe pela escola consiga desenvolver
a capacidade de leitura, escrita e
domnio dos conhecimentos fundamentais para a cidadania, finaliza a diretora da FE-UFRJ.

24

Jornal da

UFRJ

Scio-Lingustica

Junho/Julho 2011

Zope

Supostos erros de
concordncia em livro
sugerido pelo Ministrio
da Educao causam
polmica e evidenciam
que ainda h muito
preconceito contra o
uso popular da Lngua
Portuguesa.

A lngua do

preconceito
Aline Dures

s pega o peixe. Essa

foi uma das frases mais
comentadas pela grande mdia nas ltimas
semanas. Provocou uma avalanche de
crticas e comentrios que demonstraram que certos setores da sociedade
brasileira, que utilizam os meios de comunicao como caixa de ressonncia,
permanecem com posturas conservadoras quando o assunto o uso popular da
Lngua Portuguesa.
A orao em questo consta do livro Por uma vida melhor, da professora
Heloisa Ramos, publicado pela editora
Global (2011) e sugerido pelo Ministrio
da Educao para os programas de alfabetizao de jovens e adultos.
No primeiro captulo, intitulado Escrever diferente de falar, a autora pontua as diferenas entre a lngua falada e a
escrita, destacando a existncia de uma
srie de variantes, baseadas em aspectos
regionais e sociais. O livro aponta que
construes como a do incio desta matria no condizem com a norma culta e
alerta que, ao falar assim, o aluno poder
ser vtima de preconceito lingustico. A
classe dominante utiliza a norma culta
principalmente por ter maior acesso
escolaridade e por seu uso ser um sinal
de prestgio. Nesse sentido, comum
que se atribua um preconceito social em
relao variante popular, usada pela

maioria dos brasileiros, afirma a autora

num trecho da pgina 12 do livro.
Ao reconhecer que a lngua falada
no segue a Gramticas e ao colocar
nas mos dos estudantes a deciso sobre qual das variantes a culta ou a
popular eles devem usar em cada
situao, o livro passou a ser demonizado pela grande mdia. A acusao
principal era a de que ele induziria
os alunos a falarem errado. Crticas
surgiram de todos os lugares. A Academia Brasileira de Letras (ABL), por
exemplo, em nota oficial, julgou o livro didtico inadequado e afirmou
estranhar certas posies tericas
dos autores.
Para muitos linguistas e educadores, entretanto, esse episdio apenas
mostrou como o preconceito contra a
fala popular continua vivo nas camadas mais escolarizadas da populao.
Causa imensa surpresa o fato de ver
pessoas especializadas em reas do
conhecimento ligadas Economia,
Poltica, entre outras, se sentirem to
vontade para discutir o trabalho de
um especialista em Lingustica e Lngua
Portuguesa. Voc pode imaginar o sentimento de um aluno que, ao ingressar na
escola, leia e oua crticas ao seu modo
de falar?, questiona Eugenia Duarte,
professora da Faculdade de Letras (FL)
da UFRJ.

Na opinio de Marcos Bagno, escritor e professor do Instituto de Letras da

Universidade de Braslia (UnB), a forma como o livro didtico Por uma vida
melhor aborda a temtica da variao
lingustica cria um ambiente de aprendizagem acolhedor a jovens e adultos j
carregados de estigmas contra sua maneira de falar. O livro afeta para melhor
a qualidade do ensino. O tratamento da
variao lingustica estimula a disposio das pessoas a incorporarem
outras maneiras de falar e, principalmente, a de se apoderarem da tecnologia da escrita. Somente a ignorncia
generalizada sobre o que uma lngua
e o que significa ensin-la pode justificar a ideia, pattica, de que o livro
uma afronta Lngua Portuguesa,
pontua o professor, que doutor em
Filologia.
Lngua: poder e preconceito
A questo lingustica bem mais
complexa do que parece. O domnio
da lngua implica poder. Ao longo da
histria, vrios povos invasores impunham seu prprio idioma aos dos
territrios ocupados, combatendo as
lnguas nativas como forma de ampliar seu controle.
No Timor Leste, por exemplo, a
Lngua Portuguesa usada por muitos
cidados como afirmao de sua iden-

tidade. A ex-colnia de Portugal luta

contra a dominao da Indonsia, que
invadiu a ilha em 1975, sufocou os movimentos de independncia e a anexou a
seu territrio. A manuteno do Portugus , para os timorenses, uma das prticas de resistncia opresso.
Por outro lado, a lngua se configura
em um campo no qual tambm atuam
desigualdades e formas de discriminao. Por ser uma capacidade cognitiva
afetada em grande medida pelo social,
ela passa constantemente por processos dinmicos de transformao.
Isso explica por que palavras passam
a ser utilizadas com maior frequncia enquanto outras caem em desuso. Essas mudanas, entretanto, no
so homogneas e lineares: algumas
so aceitas, outras renegadas. Certas variantes so socialmente aceitas
quando se generalizam numa comunidade de fala. Outras, por serem mais notadas na fala de grupos
menos prestigiados socialmente, so
estigmatizadas. exatamente o caso
da concordncia verbal e nominal,
observa Dinah Callou, professora
emrita da FL-UFRJ. Mais uma vez,
a influncia das camadas dominantes se manifesta na lngua. O preconceito lingustico mais um dos
muitos preconceitos que existem em
nossa sociedade. Quem tem poder pode

o peixe pega Ns pega o

Scio-Lingustica

Junho/Julho 2011

falar como quiser. Quem no o tem, no

pode, pondera Marcos Bagno.
Para Ludmila Thom, do Laboratrio de Estudos de Linguagem, Leitura,
Escrita e Educao (Leduc) da Faculdade de Educao (FE) da UFRJ, a intolerncia diante das diferentes formas de
falar o Portugus requer especial ateno
dos professores encarregados do ensino
das camadas sociais mais favorecidas: O
que mais me impressionou em toda essa
discusso acerca do livro didtico do Ministrio da Educao foi constatar como
as elites desse pas pensam nosso povo,
nossa fala, nossa cultura popular. Veio
tona uma viso de lngua que pertence a
um tempo no qual a escola servia a uma
nata da sociedade, na qual se ensinava
apenas a Cultura com C maisculo, a
cultura erudita, e, com o que, se desmerecia a cultura popular.
A educadora lembra que, durante as
aulas de Literatura, por exemplo, a maior
parte dos estudantes l escritores como
Guimares Rosa e Machado de Assis,
que trazem em seus textos vozes, conflitos sociais e regionais distintos. O contato com esses personagens deveria prepar-los para aceitar melhor as diferenas
na fala. A escola na qual se formam nossas elites deveria focar uma viso mais
poltica acerca da sociedade, o que no
acontece. Muitas vezes, o ensino privado
reafirma a diferena e os estudantes so
treinados para ser elite, mesmo, critica
Ludmila Thom.

sujeito, a preferncia pela prclise, entre

outros. Se esses fatos so ignorados, o
que dizer da concordncia?, questiona a
docente, organizadora da obra A norma
brasileira em construo: fatos lingsticos
em cartas pessoais do sculo XIX (FAPERJ/UFRJ, 2005). Por uma vida melhor
se diferenciou exatamente por abordar a
fala popular.
Marcos Bagno pontua, entretanto,
que a enxurrada de crticas obra de
Heloisa Ramos evidencia o compromisso da grande mdia com a elite brasileira: Um pequeno grupo que reina
h mais de 500 anos sobre os destinos
da Nao. Por isso, qualquer mnimo
pretexto para disparar contra o governo
aproveitado com grande alarde pela
imprensa.

Assunto novo?
A presena de variaes lingusticas
em livros didticos no algo recente.
Desde 1996, com a elaborao dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN),
o Ministrio da Educao estimula os
alunos da rede pblica de ensino a terem
contato com elas. Segundo os PCN, a
escola precisa livrar-se de alguns mitos:
o de que existe uma nica forma certa
de falar, a que parece com a escrita; e o de
que a escrita o espelho da fala.
Antes disso, a Secretaria de Educao
do Estado de So Paulo publicou, em
1978, um documento no qual j sugeria
uma srie de inovaes para o ensino de
Lngua Portuguesa. Nem de longe esse
livro (Por uma vida melhor) o primeiro
a fazer isso. Hoje em dia, todos os livros
didticos de Portugus disponveis no
mercado e adquiridos pelo Ministrio
da Educao trazem um captulo, uma
unidade ou um mdulo sobre a variao
lingustica, informa Marcos Bagno.
Se o assunto no novo, como explicar o alvoroo em torno dele justo
agora? Para Clia Lopes, professora da
FL-UFRJ, os captulos de variao lingustica dos livros didticos limitam-se
a tratar apenas das diferenas regionais.
No se notam observaes sobre fenmenos sintticos caractersticos das falas culta e popular, como a preferncia
por ter existencial em vez haver; o uso
inexpressivo do pronome oblquo o e
do pronome se para indeterminar o

que, ao

Livro didtico:
apoio ao professor
Um dos argumentos mais recorrentes contra o livro Por uma vida melhor
era o de que ele seria incapaz de ensinar
a lngua portuguesa a jovens e adultos.
Para Ludmila Thom, essas crticas pecam no apenas por tratar as variantes
lingusticas como erros de Portugus,
mas tambm por destituir do professor o
papel de protagonista do ensino.
O livro didtico no tem a funo de,
sozinho, ensinar algum. Ele serve ao
educador tambm como material complementar. O papel do livro didtico
foi sempre muito questionado. Ele no
substitui o professor. um complemento e deve estar em uma perspectiva de
escolha do prprio profissional; o profes-

Jornal da

UFRJ

25

sor decide com qual livro trabalhar. Isso

no significa que ele determinar como
sero todas as aulas. Ser mais um apoio,
assim como livros no didticos, filmes
etc, destaca Ludmila Thom.
Ludmila Thom, que j participou
de comisses do Programa Nacional do
Livro Didtico (PNLD) do Ministrio
da Educao, conta que a seleo de livros sugeridos pelo rgo criteriosa
e movimenta especialistas de diversas
universidades. H uma guerra entre as
editoras para suas obras se encaixarem
no padro estabelecido, ressalta a professora. Ele no foi adquirido de forma
leviana. Apenas quem nunca participou
desses processos capaz de imaginar que
ele simples e mecnico, complementa
o escritor Marcos Bagno.

Voc pode
imaginar o
sentimento
de um
aluno
ingressar
na escola,
leia e oua
crticas ao
seu modo
de falar?

o peixe pega Ns pega o

26

Jornal da

UFRJ

Sade

Joo Resende

Junho/Julho 2011

Um novo biofrmaco
produzido pelo Laboratrio
de Biotecnologia
Farmacutica (BiotecFar)
da UFRJ pode ser uma
sada para o tratamento
do diabetes. Baseado
no sistema de liberao
continuada da amilina
humana, ele oferece aos
diabticos um melhor
controle da glicemia

Rafaela Pereira

tualmente o tratamento
para o diabetes via oral
para o tipo 1 e aplicao de doses de insulina para o tipo
2 da doena. Foi na tentativa de melhorar a qualidade de vida dos portadores e de proporcionar melhor equilbrio da glicemia no organismo que
a equipe do professor Luis Maurcio
Lima, farmacutico, professor da Faculdade de Farmcia e coordenador
do projeto no Laboratrio de Biotecnologia Farmacutica (BiotecFar) da
UFRJ, comeou em 2009 a pesquisar
a ao de outros hormnios, como a
amilina.
Cossecretado com a insulina, a
amilina produzida naturalmente
no pncreas, mas at a sua descoberta no era to percebida. O perfil de
liberao desse hormnio muito
semelhante ao da insulina. Indivduos normais secretam os dois concomitantemente, inclusive no estgio
de jejum. J nos pacientes diabticos,
nos quais a secreo da insulina
comprometida, a de amilina tambm
assim o . E mesmo quem faz uso da
insulina possui dificuldade em controlar os nveis de glicose no sangue,
explica o professor.
Mas o que tem esse hormnio de
to especial? ele o responsvel pela
modulao da glicemia e pela inibio da secreo de insulina. Controla
tambm o esvaziamento gstrico e o
metabolismo renal. Mesmo com a
insulina, o controle glicmico complicado. Estudos mostram que com
a amilina esse controle muito mais
preciso. Contudo, seus benefcios no
so vistos imediatamente, diferentemente da insulina. Porm, uma no
vem para substituir a outra, mas para
serem usadas de forma concomitante, alerta o pesquisador.

Inovao
para
o cuidado do

diabetes
Cenrio mundial
Se hoje em dia a produo de medicamentos base de insulina feita
facilmente e em grande escala, o mesmo no acontece ainda com a amilina.
Para a reposio desse hormnio h
certa dificuldade no desenvolvimento, uma vez que a amilina humana
insolvel, diferentemente da insulina,
que possvel de ser encontrada em
farmcias. A amilina encontrada
em soluo aquosa, mas forma fibra e
tem problema de agregao proteica.
No uma sada tecnolgica farmacutica vivel, avalia Luis Maurcio.
A sada encontrada, explica o coordenador do BiotecFar, foi encontrar
um anlogo desse hormnio que fosse solvel. E desde meados de 2005
comeou-se a fabricar, nos EUA e no
Canad, o Pramlintide, licenciado
como Symlin. Esse, sim, solvel
em gua e tem seu uso recomendado
como auxiliar de insulina, sendo in-

jetado conjuntamente nos momentos das refeies. Porm, no final das

contas no est sendo reposta a amilina humana, e sim um anlogo, explica Luis Maurcio.
Outro problema detectado pelo
grupo de estudo a administrao
da droga. O professor explica que
atualmente o diabtico deve aplicar
a insulina e a amilina separadamente. Diante desse cenrio, a equipe do
BiotecFar recorreu Nanotecnologia
Farmacutica para produzir um medicamento que fosse capaz de liberar
a amilina humana de forma controlada. Encapsulamos nanopartculas
de amilina humana em partculas
biocompatveis. Pelo tamanho reduzido, so facilmente administradas
por injeo subcutnea ou intramuscular. Apesar de continuarem insolveis, formam um depsito que vai se
degradando aos poucos no local de
aplicao e pode ser liberada na fase

rpida e na fase lenta, para repor os

nveis basais, explica o professor.
Atualmente, esses trabalhos esto
submetidos a publicaes e j foi feito o depsito no Instituto Nacional
de Propriedade Intelectual (INPI). A
patente ainda no foi concedida, esse
trmite demora, mas j nos permite o
desenvolvimento. Ainda no estamos
protegidos internacionalmente, pelo
fato de a UFRJ no fazer pedido de
patente internacional. Agora buscamos parceiros industriais ou governamentais de fomento para estender
esse estudo, aposta Luis Maurcio.
Apoio e investimentos
E para a produo deste medicamento, o grupo contou com o apoio
dos governos federal e estadual, via
agncias de fomento como o Conselho Nacional de Desenvolvimento
Cientfico e Tecnolgico (CNPq), a
Coordenao de Aperfeioamento de

Junho/Julho 2011

Pessoal de Nvel Superior (Capes) e a

Fundao de Apoio Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (Faperj). Buscou-se tambm parceria com a agncia Financiadora de Estudos e Projetos (Finep), mas, de acordo com Luis
Maurcio, o projeto no foi aprovado
e um recurso j foi impetrado. Uma
das crticas feitas foi porque parte do
investimento seria disponibilizado
para a importao de substncias que
no tm fabricao nacional. Mas isso
foi um comentrio inocente, porque
essa prtica feita no mundo inteiro
e quase todos os insumos farmacuticos so importados, explica o professor.
Alm do apoio do setor pblico,
segundo Lus Maurcio, atualmente
h a possibilidade de uma parceria
com uma empresa privada: Academicamente paramos por aqui, precisamos dessas parcerias para seguir em
frente e conseguirmos que o produto
comece a ser comercializado. Tem
uma empresa interessada, que pediu
uma proposta na qual detalhssemos
quais so os prximos passos para a
fabricao do remdio. Mas ainda
no houve nada de concreto.
Nmeros que avanam
Considerado desde 2007 pelas
Organizaes das Naes Unidas
(ONU) um problema de sade pblica, hoje o diabetes tido como a
epidemia do sculo, afetando cerca
de 250 milhes de pessoas em todo o
mundo. De acordo com a Federao
Internacional de Diabetes (IDF), o
Brasil ocupa o 5 lugar no ranking de
pases com o maior nmero de portadores da doena.
Segundo dados obtidos do Sistema Vigitel, utilizado pelo Ministrio
da Sade para monitorar a frequncia e a distribuio de fatores de risco
e proteo para as doenas crnicas
no transmissveis, so quase nove
milhes de brasileiros j portadores
do diabetes. E a pesquisa, realizada
em 2010, estima que 30% da populao desconhecem ter a doena.
Os resultados da pesquisa tambm mostram que, no conjunto da
populao adulta das 27 cidades estudadas (capitais estaduais e Braslia),
a frequncia do diagnstico mdico
prvio do diabetes foi de 5,8%, para
a populao com idade igual a ou
maior de 18 anos, sendo semelhante
em ambos os sexos. O diagnstico se
torna, em ambos os sexos, mais comum com a idade, alcanando menos de 1% dos indivduos entre 18 e
24 anos de idade e mais de 20% aps
os 65 anos. So quase 11 milhes de
diabticos no Brasil e o Vigitel aponta ainda crescimento de 1% ao ano.
Por esses nmeros que o diabetes
tem sido, nos ltimos quatro anos,
uma das prioridades do Ministrio
da Sade (MS), explica Rosa Maria
Sampaio Viana, coordenadora geral
de Hipertenso e Diabetes do MS.

Jornal da

UFRJ

Sade

27

250 milhes

de pessoas em todo o
mundo tm diabetes

Um dos fatores para o aumento

de diabetes no Pas a obesidade.
Recente pesquisa tambm do Ministrio da Sade mostra que quase
metade da populao adulta (48,1%)
est acima do peso e 15% so obesos.
Isso um fator que contribui para
o aumento do diabetes. Mas no podemos esquecer o componente gentico e nem que essa uma doena
multifatorial. O diabetes satisfaz todos os critrios de um problema que
exige ao da sade pblica, principalmente por apresentar uma grande
prevalncia na populao mundial,
analisa a nutricionista Daniella Moraes Mizurini, doutoranda do Instituto de Bioqumica Mdica (IBMq)
da UFRJ.
E para reverter a situao e melhorar a sade da populao, preciso adotar medidas como manter
um estilo de alimentao saudvel
- consumindo todos os grupos alimentares, com moderao e variedade e aumentar o consumo de alimentos ricos em fibras como frutas
e verduras, alm de evitar exageros
e praticar atividade fsica. A orientao diettica individualizada e intensiva melhora
consideravelmente o
controle da glicemia em pacientes
com diabetes tipo
2. Os diabticos
devem
priorizar
o consumo de alimentos naturais em
detrimento dos industrializados e aumentar
o consumo de vegetais.
E a alimentao deve ser
fracionada em diversas refeies a fim de evitar o consumo excessivo de alimentos
em determinadas refeies ou o
jejum prolongado, ensina a nutricionista, explicando, ainda, que
o acompanhamento diettico uma
ferramenta importante para a reduo dos sintomas e controle da doena.
Aes ministeriais
O Ministrio da Sade tem buscado programar diversas estratgias
de sade pblica para prevenir o diabetes e suas complicaes. De acordo com Rosa Maria Sampaio Viana,
uma das linhas de aes o cadastro de acompanhamento informatizado. Ao chegar rede de sade, o
paciente gera, de forma voluntria,
os dados. Hoje temos cerca de 30%
dos portadores de diabetes do pas
cadastrados. Esse sistema est sendo

5 lugar

no ranking de pases com o maior

nmero de portadores da doena

implementado pelo DataSUS e ser

agregado ao Carto SUS, explica a
Rosa Maria coordenadora.
Outra ao a assistncia farmacutica, que disponibiliza medicamentos e insumos considerados
essenciais para os portadores de diabetes e tambm de outras doenas.
De acordo com a coordenadora geral
de Hipertenso e Diabetes do Ministrio da Sade, essa uma determinao para cumprir uma lei federal
de 2006, que coloca o SUS como
responsvel por essa distribuio: E
essa ao agregada ao programa de
Farmcia Popular. Os medicamentos
so muito caros, uma doena crnica que vai durar a vida toda. Essas
aes so uma conquista do
pas em poltica pblica.

30% da populao

desconhecem
ter a doena

So quase 11
milhes de
diabticos no Brasil
e o Vigitel aponta
ainda crescimento
de 1% ao ano. Por
esses nmeros
que o diabetes tem
sido, nos ltimos
quatro anos, uma
das prioridades
do Ministrio da
Sade (MS)

28

Jornal da

UFRJ

Cidadania

Junho/Julho 2011

Unio estvel entre

pacto contra a intolerncia

Aline Dures

o incio de maio, os ministros do Supremo Tribunal

Federal (STF) aprovaram,
em sesso histrica e por unanimidade, a unio estvel homoafetiva. Com
a deciso, casais homossexuais, que
antes no possuam qualquer legitimidade perante a lei, passam a desfrutar
dos mesmos direitos concedidos a
parceiros heterossexuais.
A partir de agora, lsbicas e gays,
bem como travestis e transexuais,
podem solicitar penso alimentcia,
quando houver separao judicial,
recebem penso em caso de morte
dos companheiros e j podem incluir
seus parceiros como dependentes em
planos de sade e na declarao do
Imposto de Renda. Alm disso, tm
direito tambm licena-gala, afastamento trabalhista de at nove dias
aps a oficializao da unio em cartrio.
As diferenas com o casamento
praticamente inexistem: Os direitos
e os deveres so os mesmos; a diferena que o casamento tem um papel
a certido de registro civil com
um carimbo do Estado. Ele consegue
ser comprovado. A unio estvel no,
se constitui no decurso do tempo. A
Constituio Federal diz que a unio
estvel pode ser convertida em casamento. Ento, ao menos o direito de
pedir a converso da unio em casamento, os casais gays tambm tm,
ressalta Maria Berenice Dias, presidente da Comisso de Diversidade
Sexual da Ordem dos Advogados do
Brasil (OAB) e vice-presidente do
Instituto Brasileiro de Direito de Famlia (IBDF).
Para o Murilo Mota, socilogo
da Escola de Servio Social (ESS) da
UFRJ, a conquista representa uma
virada histrica contra a intolerncia, a intransigncia e o preconceito.
Pesquisador da temtica Homossexualidade e Velhice, Murilo explica
que muitos homens analisados em
seu trabalho sofreram com a falta
de reconhecimento de direitos: Foram marcados pela epidemia de Aids
quando ela era uma sentena de morte. H narrativas impressionantes
sobre a perda de parceiros, mas tais
unies eram invisveis aos olhos da
sociedade. Esses homens so de um

tempo em que a homossexualidade

era uma patologia; o desejo estava
sempre coberto pelo medo, vergonha,
injria e difamao e a falta de respaldo dos direitos sociais e civis deixou
marcas profundas em suas trajetrias
de vida.
Atualmente, graas aos avanos
na interpretao da lei, casais homossexuais podem recorrer a qualquer
cartrio do pas para registrarem sua
unio. Tabelies e juzes no podem
mais se negar a validar a parceria
homossexual. Convices pessoais,
comprometimentos religiosos devem
ser deixados de lado. Ns vivemos
em uma democracia, na qual
existe a vontade de todos e
no somente a da maioria.
H segmentos minoritrios que tm seus direitos e devem ser respeitados. Se esses grupos
so aceitos na sociedade ou no, se so
alvo de preconceitos
religiosos ou no, isso no deve
invalidar o reconhecimento de sua
cidadania, destaca a advogada Maria
Berenice Dias, da OAB.
Uma nova entidade familiar
Ao incorporar uma srie de direitos civis populao LGBT (lsbicas, gays, bissexuais, transexuais
e transgneros), o Supremo reconheceu a unio homoafetiva como
uma nova entidade familiar, problematizando o conceito tradicional de
famlia.
Assim como tantas outras instituies, a famlia tambm uma
construo histrica. E vem mudando nas ltimas dcadas. So
cada vez mais numerosas aquelas
que, fugindo do paradigma mononuclear urbano - pai, me e filhos -,
so chefiadas por mes ou pais solteiros ou por avs e tios que criam
netos e sobrinhos.
A unio homossexual apenas
mais um novo arranjo. preciso entender que a famlia vem se
transformando h muito tempo.
Como instituio, impactada pelas transformaes radicais da diviso social do trabalho, pelo nvel de

autonomia e individualidade nas

grandes metrpoles, nas relaes
de gnero e, principalmente, na esfera da sexualidade que aponta para
novos estilos de vida. Nesse sentido, a
discusso da parceria civil entre pessoas do mesmo sexo vem apimentar o
debate, explica Murilo Mota.
Para Denlson Lopes, professor
da Escola de Comunicao (ECO) da
UFRJ e superintendente do Frum de
Cincia e Cultura (FCC), a aprovao
da unio estvel no pode, entretanto,

forar os homossexuais a se encaixarem em um modelo nico. H muitas pessoas que no querem ser encaradas como famlia ou como casal,
que desejam ter outro tipo de configurao afetiva. importante pensar
que h uma diversidade de forma de
relacionamentos, sem cairmos em
moralismos. No podemos achar que
os gays devem se ater a um modelo
nico e j ultrapassado de famlia. O
casamento no deve ser a nica forma
de se pensar famlia, pontua o profes-

Junho/Julho 2011

Jornal da

UFRJ

Cidadania

29

homossexuais

Martins de Castro

Aprovao da unio estvel entre homossexuais problematiza o conceito de

famlia e abre caminho para o reconhecimento de direitos dos grupos LGBT

sor, que estuda gneros, no que diz

respeito a gays e transgneros.
A caminho de direitos
Na viso dos militantes do movimento organizado LGBT, o momento atual propcio para expor outras
reivindicaes. Entre elas, a mais importante a criminalizao da homofobia.
Segundo o relatrio organizado
pelo Grupo Gay da Bahia (GGB), 260
pessoas foram assassinadas no Brasil

em 2010 em funo da sua orientao sexual, 62 a mais do que no ano

anterior. Ao longo de cinco anos, os
nmeros da violncia cresceram cerca de 113%, fazendo do Brasil o campeo mundial de assassinatos de homossexuais.
Mais de 60% de gays e lsbicas entrevistados para um estudo (Poltica,
Direitos, Violncia e Homossexualidade), do antroplogo Srgio Lus
Carrara, do Centro Latino-Americano em Sexualidade e Direitos Huma-

nos (Clam) e professor do programa

de Ps-graduao em Sade Coletiva
do Instituto de Medicina Social (IMS)
da Universidade do Estado do Rio de
Janeiro (Uerj), disseram sofrer agresso e discriminao. Destes, 33,5%
apontaram como agressores amigos e
vizinhos, 27% para o ambiente familiar,
26,8% so agredidos nas escolas ou em
faculdades e 20,6% em ambiente religioso. H ainda dados que apontam os
homossexuais como o grupo de pessoas
que mais sofre violncia no Brasil.
Para frear os crimes de dio, transita no Senado Federal o Projeto de Lei n
122 (PL 122/2006). Essa legislao enumera as diferentes formas de discriminao e prev punies especficas a cada
uma delas. Mas encontra resistncia,
principalmente por parte das bancadas
religiosas. O principal argumento desses
segmentos que essa lei, ao criminalizar
a homofobia, estaria ferindo a liberdade
de expresso daqueles que no simpatizam com as causas homossexuais.
Na opinio de especialistas, entretanto, a discusso sobre a homofobia deve
estar no mesmo patamar do debate contra o racismo e contra a violncia mulher. No h qualquer voz social pblica
que reivindique, por exemplo, o direito
de verbalizar o racismo. A pessoa pode
at ser racista, mas no vai exigir fazer
esse tipo de discusso em pblico, observa Denlson Lopes.
O PL 122 vem alterar a Lei n 7.716,
de 1989, que pune a discriminao em
funo de raa, cor, etnia e procedncia
nacional. Queremos inserir a a orientao sexual. Mas as lideranas religiosas
manipulam o preconceito das pessoas para vincular esse debate com
o de liberdade de expresso. Quando
o assunto homossexualidade, elas brigam pelo direito de se expressar contra.
Pode falar mal de negro? No! Pode falar mal de homossexual? Tambm no!,
afirma Maria Berenice Dias.
Para Murilo Mota, a luta pela cidadania LGBT passa por debates e reflexes
acerca da intolerncia. O pesquisador
afirma que os direitos de liberdade religiosa no podem ser utilizados para estigmatizar e violar a imagem dos homossexuais. Eles no querem ser curados;
no querem ser salvos, j que no se percebem em desvio; no querem ser iguais
nas relaes afetivas dentro da norma

heterossexual; no querem inventar

novos direitos, somente querem garantias dos direitos humanos j percebidos
como universais, defende o socilogo.
No fim, a consolidao
da democracia
Mesmo depois de mais de 20 anos do
fim da ditadura militar e da reabertura
poltica, a democracia brasileira ainda
est em construo. Passa por processos
de aprimoramento constantes para que,
cada vez mais, os cidados brasileiros tenham acesso pleno a seus direitos.
De acordo com os especialistas, a
promoo da cidadania LGBT um dos
passos indispensveis consolidao de
uma democracia real no Brasil. Para Murilo Mota, a democracia de fato aquela
em que se luta contra as diferenas
econmicas e desigualdades sociais,
mas se garanta tambm o direito
diferena individual reconhecendo
que todos podem ser o que querem
no princpio da cidadania.
Denlson Lopes lembra que a
questo homossexual est inserida
em um debate mais amplo, o dos direitos humanos. O professor enfatiza
que a discusso acerca da tolerncia
s afetividades no-heterossexuais
contribui, em ltima instncia, para
a construo de uma sociedade melhor. As pessoas precisam discutir
a sexualidade que, afinal, uma
dimenso da experincia humana.
Ns nos compreendemos pelo que
somos, mas tambm pelo que no
somos. Quanto maior a diversidade
e o nosso contato com o diferente,
maior ser o nosso enriquecimento.
A mudana passa tambm pela
universidade. A Comisso de Diversidade Sexual da OAB est organizando um estatuto a ser enviado para as esferas legislativas, que
prev, entre outras, a adequao
na grade curricular dos cursos de
Direito. Um dos efeitos da deciso
do Supremo foi o de divulgar que
a populao LGBT tem direitos e
deve busc-los. Isso exige uma qualificao dos advogados. Eles precisam estar prontos para trabalhar
com esse que eu considero um novo
ramo do Direito, conclui Maria Berenice
Dias, que ex-desembargadora.

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Jornal da

UFRJ

Universidade

Junho/Julho 2011

Escola de

Belas Artes

celebra seus 195 anos

Vanessa Sol

histria de criao da
Escola de Belas Artes
(EBA) da UFRJ se confunde, de certa maneira, com a prpria histria do Brasil ps-colonial.
Nascida, em 12 de agosto de 1816,
com o nome de Escola Real de Cincias, Artes e Ofcios, ela surge
junto preocupao de D. Joo VI
com o desenvolvimento cultural da
sede da corte. Com a chegada da
Misso Artstica Francesa - grupo
de artistas e artfices organizados e
liderados por Joaquim Le Breton,
do qual faziam parte pintores, escultores, desenhistas e arquitetos
cujas obras seguiam o estilo Neoclssico -, h um forte desenvolvimento das Belas Artes no pas, o
que o elevou, no campo do ensino
superior acadmico, a um patamar
at mesmo superior a alguns pases
europeus. O pioneirismo do ensino
artstico foi apenas uma das importantes aes realizadas pela famlia
real, que havia chegado ao Brasil
em 1808.
No h dvida de que o legado
da primeira escola de arte do pas
pode ser visto at hoje. Ao longo
de seus 195 anos, antes mesmo de
pertencer UFRJ, ela adotou diferentes denominaes e passou por
diferentes moradas na capital. Em
1827, era conhecida como Academia Imperial de Belas Artes, nome
adotado at o fim do Segundo Im-

Fabio Portugal

prio. Nessa poca, ela se instalou

no prdio de esttica neoclssica
projetado por Grandjean de Montigny, no centro do Rio.
Com a proclamao da Repblica, em 15 de novembro de 1889,
a Academia Imperial de Belas Artes (ENBA) desaparece e um ano
depois ressurge como Escola Nacional de Belas Artes. Em 1931, a
ENBA passa a integrar a Universidade do Rio de Janeiro e, em 1937,
a Universidade do Brasil, permanecendo assim at 1966, quando, ento, se torna a Escola de Belas Artes da UFRJ. Em 1975, a unidade
transferida para a Cidade Universitria. Nas novas instalaes, divide
o espao com a Faculdade de Arquitetura e Urbanismo (FAU), com
o Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano e Regional (Ippur) e
com a Reitoria.
Carlos Gonalves Terra, professor e diretor da EBA, avalia que
a escola cresceu muito desde sua
criao e que formou, e forma, artistas e profissionais que esto no
mercado, nomes reconhecidos em
todas as reas. Para ele, a EBA
uma riqueza muito grande para o
ensino da Arte, no Brasil.

Visitantes e expositores na Quinzena de Gravura, evento realizado por alunos do

ateli do curso de Gravura, da Escola de Belas Artes (EBA/UFRJ).

A EBA de hoje e de amanh

Atualmente, a EBA oferece diversas formaes profissionais e
artsticas. So 11 cursos, dos quais

Universidade

Junho/Julho 2011

Pintura, Escultura e Gravura foram os pioneiros. H tambm os

de Composio Paisagstica; Composio de Interiores; Desenho Industrial (Projeto de Produto); Comunicao Visual Design; Artes
Cnicas (com duas habilitaes:
Indumentria e Cenografia); Histria da Arte; Restaurao de Bens
Culturais Mveis e Licenciaturas
em Educao Artstica (com duas
habilitaes: Artes Plsticas e Desenho).
No passado, o curso de Arquitetura tambm fazia parte da Escola
de Belas Artes. Porm, o curso se
emancipou em 1945, dando origem
a Faculdade Nacional de Arquitetura e, posteriormente, recebeu a
denominao de Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da UFRJ.
A escola cresceu muito ao longo de sua trajetria, ampliando a
oferta de cursos e possibilidades
de formaes diferentes. Com a expanso, a EBA ganhou o primeiro
mdulo que est sendo construdo
atrs do prdio da Reitoria e que
abrigar parte de seus cursos. De
acordo Carlos Terra, o novo prdio
tem uma especificao de p direito para abrigar grandes esculturas,
e a previso que as obras sejam
concludas em novembro de 2012.
Ns ganhamos o primeiro mdulo
e acredito que com o prdio novo
parte dos problemas de espao sejam solucionados. No escopo do
Plano Diretor 2020, teremos mais
dois ou trs mdulos o que permite
toda a escola ficar bem alocada em
termos de espao fsico, destaca o
diretor.
Pensando na melhoria de acesso informao, a atual direo
colocou computadores com acesso
Internet disposio dos alunos
nos corredores da EBA. Hoje, j
so cinco terminais entre o sexto
e o stimo andares. A inteno
colocar outros setes em pontos da
escola, inclusive, no atelier, apelidado de Pamplono no qual os
estudantes participam das aulas de
Pintura. Essa ideia de ter o acesso rpido Internet por meio de
terminais de computador me fascinou. Vi isso em uma universidade e, assim que pude, implantei-a
aqui. Com os terminais, os alunos
podem ter acesso a e-mail, podem
fazer a inscrio no Sistema Integrado de Gesto Acadmica (Siga),
entre outras possibilidades, enfatiza Carlos Terra.
Centro Cultural
A Escola de Belas Artes pretende
no futuro construir um centro cultural no terreno que foi doado, em
testamento, por Belmiro de Abreu,
localizado na Avenida Mem de S,
no bairro da Lapa, Rio de Janeiro.
Para obter a posse do terreno, a
UFRJ enfrentou anos de batalha ju-

dicial, uma vez que o mesmo estava

ocupado e vinha sendo explorado
como estacionamento de veculos.
De acordo com Carlos Terra, no
testamento de doao, h a explcita vontade de Belmiro de Abreu
que no terreno fosse construdo um
centro de Artes com espao destinado exposio
de jovens artistas. Tentando
atender a vontade do doador, a
EBA construir
um centro cultural com trs
pavimentos, no
qual o primeiro
ser uma galeria
para exposio
de estudantes e
jovens artistas;
no segundo haver um pequeno
teatro e, no terceiro, salas para
cursos de Extenso voltados
comunidade do
entorno, afirma
o professor.
No momento, a EBA espera
que a Prefeitura
do Rio de Janeiro conceda o alvar de construo,
pois j existe verba alocada para o
incio das obras. O diretor explica
que vem trabalhando pela liberao
do mesmo o quanto antes: desde
que assumi a direo da escola, no
ano passado, estou lutando pela liberao do alvar de construo.

a preservao de sua memria e

tambm para o ensino e a pesquisa.
o Museu D. Joo VI, fundado em
1979. Seu acervo est ligado prpria criao da EBA, quando ainda
era Escola Real de Cincias, Artes
e Ofcios. Grande parte da coleo
ficou sob a guarda do Museu Nacional de Belas
Artes, quando
foi criado, em
1937. Contudo,
as peas de interesse acadmico passaram
a compor o
Museu D. Joo
VI, em 1979.
Segundo
Carla
Dias,
professora da
EBA e coordenadora do Museu D. Joo VI,
as peas dispersas pela EBA
no
haviam
sido
olhadas
como um patrimnio da escola. Esse olhar
para a constituio de um
patrimnio e a
notao desses
ttulos para o tombamento se deu
a partir da gesto de Almir Paredes
Cunha, ento diretor da EBA. Foi
ele que decidiu criar o museu para
preservar esses objetos que fazem
parte da histria da escola, destaca
a coordenadora.
Ao todo so cerca de 6.600 peas,
dentre as quais 800 so gravuras,
837 desenhos, 480 pinturas, alm de
esculturas, fotografias, vitrais, 4 mil
livros que fazem parte da Biblioteca
de Obras Raras, plantas e desenhos

todas as
peas do

museu esto
expostas.
Isso

um novo

paradigma

museogrfico.

Museu D. Joo VI:

aliado no ensino
A Escola de Belas Artes conta
com importante instrumento para

Jornal da

UFRJ

31

arquitetnicos. Muitas dessas peas

foram doadas, como o caso da coleo Ferreira das Neves.
H ainda uma coleo didtica,
que so peas resultantes de atividades pedaggicas realizadas ao longo dos anos na EBA. So desenhos,
exerccios feitos por estudantes durante as aulas, estudos de modelo
vivo, esboos, entre outros.
Em 2005, o museu passou por
uma revitalizao atravs do projeto
coordenado por Sonia Gomes Pereira que foi contemplado pelo Programa Petrobras Cultural. Com a
revitalizao, o D. Joo VI assumiu
um novo conceito. Alm de preservar a memria da EBA e do ensino
artstico no Brasil, hoje, assume um
padro compatvel com as necessidades de estudo da Histria da Arte
dos ltimos dois sculos.
Atualmente, todo acervo est
disponvel ao pblico e peas esto
dispostas em trainis deslizantes,
estantes e mapotecas. Assim, o visitante pode fazer seu prprio percurso. Na opinio de Carla Dias,
ao invs de ter uma exposio permanente ou temporria e um acervo guardado, optou-se por abri-lo
completamente: todas as peas
do museu esto expostas. Isso
um novo paradigma museogrfico.
Tanto que outros museus vm nos
visitar para ver como funciona.
A possibilidade de escolha do percurso tambm faz parte da proposta.
Cada visitante, estudante ou pesquisador elaborar um caminho diferente e cada visita ser nica. Carla
Dias explica que, dessa maneira,
no h um percurso definido, embora existam reas de interesse prdefinidas. O visitante um agente.
Ele percorre os espaos e constri
sua prpria visita, finaliza a professora.

Marco Fernandes

Uma das tarefas de Carlos Terra, diretor da EBA, ser a de construir um centro cultural no terreno doado por Belmiro de Abreu.

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Jornal da

UFRJ

Junho/Julho 2011

Cacaso

Zope

Guido Arosa

Passou um versinho voando, ou foi uma

gaivota? essa a concepo perecvel de poesia de Antnio Carlos de Brito, considerado o cone da poesia marginal brasileira,
nascido na cidade mineira de Uberaba,
em 1944. Eternizado pelo apelido Cacaso, mudou-se para o Rio de Janeiro aos 11
anos e, logo depois, por seu talento para o
desenho, publicou caricaturas de polticos
na imprensa carioca. J a poesia veio antes
dos 20, por suas letras para msicas dos amigos
Elton Medeiros e Maurcio Tapajs.
Cacaso lecionou na Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-Rio), nos anos 1960
e 1970. Colaborador das revistas Movimento e Opinio, lanou sua primeira obra potica, A palavra
cerzida, em 1967. partir de ento que se d seu
engajamento poltico-social e a consolidao de sua
poesia crtica, livre e irnica - no ps-modernismo
potico conhecido por gerao mimegrafo, pelo
qual a poesia marginal se consolidou.

No sufoco

Em plena ditadura militar, com a falta de espao em editoras tradicionais para suas poesias, Cacaso
e outros intelectuais, como Chacal e Ana Cristina Cesar, passam a difundir seus escritos atravs de cpias
mimeografadas. em 1976, com a antologia 26 poetas
hoje, de Helosa Buarque de Hollanda, que passam a ser
divulgados e destacados os poetas perecveis: Desde 1968, a gente era mais ou menos um grupo coeso e
comeamos a nos interessar juntos pela poesia marginal, como uma forma de resistncia ao golpe de 1964,
afirma Helosa Buarque, que professora do Programa
Avanado de Cultura Contempornea (PACC), do Frum de Cincia e Cultura (FCC) da UFRJ.
Inserido no que Helosa Buarque denomina de a
gerao do sufoco, que permaneceu no Brasil depois

do Ato Institucional nmero

5 (AI-5), Cacaso ministrava
aulas, clandestinamente, de poesia, no subterrneo do Parque Lage.
Naquele momento, Cacaso era off, no parecia
pretender a eternidade com sua poesia e, da, atualmente, ele ser adotado em provas de vestibular, relembra a
professora.

Referncias

Para Teresa Cristina Meireles de Oliveira, professora

da Faculdade de Letras (FL) da UFRJ, Cacaso produto
de diversas correntes da poesia, unindo o tradicional aos
movimentos de vanguarda. Em Cacaso se manifestam a
herana iconoclasta de Drummond, o lirismo cotidiano
de Bandeira, o humor sinttico de Oswald de Andrade.
por essas leituras que passa a sua poesia, que tambm
viu os experimentalismos do Concretismo e do Neoconcretismo, ressalta a docente.
Segundo Heloisa Buarque, Cacaso fez parte de uma
gerao comprometida com a espontaneidade da linguagem, trazendo aos anos 1970, segundo Teresa Cristi-

na, a atualizao da palavra potica, em que se

podem perceber traos da influncia da mass media e da
tradio e renovao da letra da msica popular.

Parcerias de peso

na Msica Popular Brasileira (MPB), alm de sua

contribuio poesia e ao magistrio, que Cacaso foi
uma das peas fundamentais. Teve como parceiros Joo
Bosco, Aldir Blanc, Toquinho, Micha, Chico Buarque e
outros. Uma de suas principais composies foi Dentro
de mim mora um anjo, interpretada, em 1975, por Sueli
Costa, foi trilha da novela Bravo (1975 1976), da Rede
Globo, regravada na voz de Faf de Belm.
Morto em 1987, Cacaso ressurgiu nos anos 2000
com a coletnea de sua obra completa, Lero-lero (Cosac
& Naify, 2002), e com nova edio de seu livro Na corda
bamba (Bem-Te-Vi, 2004).