CAPITULO IV

CICLO DE LA EXPERIENCIA Y ETAPAS DEL GRUPO CICLO DE LA EXPERIENCIA

Segn Zinker el modelo ms comprensivo de la teora de la Terapia Gestalt es el ciclo de darse
cuenta-excitacin. Ese ciclo se inicia con la sensacin, se desplaza al darse cuenta y genera
excitacin y energa. El ciclo completo es sensacin-darse cuenta-energam-movimiento-contactoretirada. Este ciclo se repite una y otra vez mientras las Gestalten se completen. En Terapia Gestalt
se ha puesto ltimamente ms nfasis en la parte del ciclo donde se conectan entre s el darse
cuenta y el contacto. Tambin se tiende a sobreenfatizar la nocin de movimiento, dado que en
Occidente vivimos en una sociedad orientada hacia la accin. Por otra parte en Oriente los yoguis se
centran en la fase del ciclo llamada de retirada. El Zen enfatiza el silencio que caracteriza la
retirada: La educacin moderna se funda en la palabra, la educacin Zen en el silencio (...) El
silencio es superior a la elocuencia. Sin embargo Zinker considera que se necesita estudiar el ciclo
completo y no nicamente la parte activa que culmina con el contacto.
Considerando el ciclo completo podemos desarrollar un sistema de diagnstico fenomenolgico
que permita determinar exactamente dnde se encuentra bloqueada una persona; esto facilita
informacin valiosa al terapeuta para iniciar su intervencin. Como dice Zinker: Una persona es
incapaz de sentir. Otra se excita rpidamente, sin tener nada en el corazn. El obsesivo se bloquea
entre el darse cuenta y la movilizacin de energa. Siguiendo con las fases del ciclo Zinker dice: (...)
una persona llena de energa e incapaz de relajamiento se queda somticamente bloqueada (...)
puede llegar a tener una alta presin sangunea. En cuanto a los hiperkinticos: La persona que se
mueve mucho y es incapaz de establecer contacto, es el llamado clnicamente histrico, que
experimenta una gran cantidad de actividad frentica (una forma de coitus psicolgicamente
interrumpido), sin ser capaz de completar la experiencias. Finalmente: (...) la persona que est
bloqueada en el contacto es incapaz de dejarse ir y tiene grandes dificultades para conciliar el
sueo.
Zinker se sirve del ciclo de la experiencia darse cuenta-excitacin-contacto para ilustrar los
objetivos y aspiraciones de la Terapia Gestalt, siendo este ciclo un instrumento muy valioso para
que el terapeuta detecte los bloqueos que se dan en sus pacientes, como ya hemos mencionado
anteriormente. El terapeuta, al detectar los bloqueos puede llegar a situar el trabajo con el paciente
en una de las seis fases activas del ciclo (sensacin-darse cuenta-movilizacin de energaexcitacin-accin-contacto); stas al completarse, conducen a la fase de reposo o cierre del ciclo
(Fig.2).
Observando las fases de este ciclo vemos que la experiencia humana tiene como primera etapa la

sensacin. El experimentar en el aqu y el ahora comienza siempre con la sensacin; por ejemplo, el
lenguaje tiene races sensoriales (las palabras que se emiten provienen de la experiencia concreta
del individuo). Sin embargo algunas veces no existe asociacin o relacin entre la sensacin y la
accin (quinta fase del ciclo), como ocurre al ingerir alimentos; hay personas que no degustan lo
que mastican. Por otra parte, entre el sentir y el hacer o la accin se sita el quid de la
autoalienacin. En consecuencia, la sensacin sirve de trampoln a la accin; partiendo de esta
accin se llega a la toma de conciencia de la sensacin. As, la sensacin significa una experiencia
sensorial del mundo. Cuando la persona inhibe sus sensaciones, stas no pasan al segundo estadio
del ciclo, no llegan a la toma de conciencia. Las interrupciones o bloqueos entre la sensacin y la
conciencia (awareness) son caractersticas de las personas autistas; estas personas manifiestan
resistencias a percibir y conocer. Entre estas dos fases (sensacin-conciencia) se sita tambin la
proyeccin, que en Terapia Gestalt es considerada como una resistencia a darse cuenta.
Sonia Nevis, del Gestalt Institute of Cleveland, cuando hace psicoterapia acostumbra explicar a
sus clientes el funcionamiento del ciclo de la experiencia, centrando su atencin en el momento en
que emergen las fijaciones como figura del ciclo. Algunos ejercicios que se aplican para facilitar la
salida de una fijacin, en una fase del ciclo, son de aplicacin rpida; por ejemplo si el cliente tiene
bloqueadas las sensaciones se le puede pedir que cierre los ojos y que describa la forma que tiene la
sala donde se encuentra, los muebles, el color de su ropa y otros detalles perceptuales que requieren
de la atencin para convertirse en sensaciones.
La segunda fase del ciclo, la toma de conciencia, representa uno de los elementos esenciales de
la Terapia Gestalt. Por medio del awareness el terapeuta logra que su cliente:
Se desplace hacia una mayor toma de conciencia de s mismo, su cuerpo, sus emociones, su
medio;
aprenda a tomar como propias sus experiencias, en lugar de proyectarlas a los otros;
aprenda a darse cuenta de sus necesidades y desarrolle habilidades que le puedan satisfacer sin
daar a los otros;
se desplace hacia un mayor contacto con sus sensaciones, aprendiendo a oler, degustar, tocar, or
y ver; saborear todos los aspectos de la vida;
se desplace hacia la experiencia al conocer su fuerza y la capacidad de darse soporte; en lugar de
depender del soporte de los otros, culpar o culpabilizarse para movilizar el soporte del medio;

desarrolle sensibilidad al establecer contacto con su entorno y al mismo tiempo se viste de una
armadura que le protege para hacer frente a las situaciones destructivas que le puedan daar;
aprenda a tomar responsabilidad por sus acciones y sus consecuencias;
se sienta bien con el darse cuenta de su vida de fantasa y su expresin8.
El awareness reside en poner atencin a las sensaciones y organizarlas. Como se ha visto en
todos los puntos descritos anteriormente, la Terapia Gestalt trabaja con la toma de conciencia de las
sensaciones; por lo tanto, si alguien bloquea sus sensaciones es imposible que llegue a concluir
situaciones o completar el ciclo de la experiencia. Sin embargo, cuando se toma conciencia de las
sensaciones que se tienen en el aqu y el ahora se pasa inmediatamente a la movilizacin de la
energa (tercera fase). Un ejemplo creativo del darse cuenta sensorial se observaba en la conducta
del maestro y virtuoso del violoncello Pablo Casals; cuando ste se daba cuenta del cansancio
muscular de su brazo y mano derechos los relajaba, en el momento oportuno, aprovechando los
silencios de las notas de la partitura musical que estaba interpretando en ese momento. Si no se hace
esta relajacin muscular se produce el cansancio o el agotamiento del organismo o parte del mismo.
Existen tres tipos de darse cuenta: el darse cuenta externo, compuesto por las sensaciones y las
percepciones; el darse cuenta interno, que cuenta con sensaciones y emociones, y el darse cuenta de
las fantasas, que significa una actividad mental. Cuando se aumenta el contacto entre el primero y
el segundo darse cuenta, se reduce el tercero de ellos o la actividad correspondiente a la fantasa.
Esta ltima toma de conciencia, al no estar situada en el aqu y el ahora, como las otras dos, impide
vivenciar el momento existencial presente.
En resumen, a veces no se toma conciencia de los sentimientos internos y de los acontecimientos
que quedan fuera del awareness presente. El darse cuenta de cmo nos sentimos, en relacin con los
otros, es el comienzo de la toma de conciencia que influye el rea mental y espiritual de la persona.
A medida que se desarrolla la toma de conciencia se produce la excitacin, fenmeno que se da
debido a la energa que ha movilizado la persona. Despus de esto, siguiendo las fases del ciclo se
pasa a la accin, que desemboca en el contacto (Fig.2).
Para Zinker, el terapeuta guestltico debe interesarse especialmente en los bloqueos que se dan
en la parte del ciclo que contiene conciencia-excitacin-contacto (fase segunda a la sexta). Esos
bloqueos imposibilitan la autorealizacin del individuo:
Las interrupciones en el ciclo pueden relacionarse con la psicopatologa descrita en la
nomenclatura psiquitrica.

Todo lo dicho representa para Zinker una integracin de la Teora de la Terapia Gestalt (ciclo),
con el pensamiento psicoanaltico (psicopatologa, mecanismos de defensa).
Entre la segunda y la tercera fase se dan las resistencias introyectadas, lo que significa, dicho de
otra forma, la aceptacin de las proyecciones de los otros. Cuando la persona introyecta se sirve de
mecanismos como el de intelectualizar las situaciones emocionales, en lugar de sentirlas o
vivenciarlas movilizando la energa de su organismo. En estas situaciones la persona se limita a
hablar de sus emociones. Segn Zinker, en estos casos el trabajo del terapeuta se centra
principalmente en localizar y movilizar la energa0del paciente, de forma tal que esta movilizacin
de energa le sirva para adoptar una conducta ms adaptativa. A menudo esta energa se encuentra
bloqueada por la rigidez muscular de la estructura del carcter, pudiendo tambin estar prisionera de
las resistencias mentales.
Entre la movilizacin de la energa y la accin se sita la resistencia conocida como retroflexin;
puede ser tanto fisiolgica (sistema muscular o psicosomtico; por ejemplo la lcera, que significa
devorarse el estmago), como puede estar formada por el mundo de la fantasa del individuo. La
accin se produce como consecuencia del movimiento.
La interrupcin del ciclo entre la accin y el contacto es tpica de las personas que manifiestan
conductas de histeria y de despersonalizacin, es decir personas que no relacionan sus actividades
con su experiencia. Tambin cuando hay bloqueo entre estas dos fases se da la resistencia conocida
como deflexin; la persona enfoca alguna otra parte del contexto en que se encuentra y no lo que es
figura en ese momento. El contacto se establece con el self y con los otros. Con el self sintiendo;
con los otros tocando, mirando, hablando. El contacto significa estar completamente implicado o
ensimismado en la experiencia presente que transcurre en el aqu y el ahora; el contacto no se limita
solamente a una interrelacin de persona. Adems, el contacto se extiende a los alimentos, al
contacto con la naturaleza, la msica, en fin, a todo lo que implica el rea sensorial y emocional. Si
este contacto es activo proporciona una satisfaccin en la persona que lo establece.
Isadore From dice que el poder del contacto que establece el terapeuta con su cliente es tal que
los pacientes de los freudianos suean en freudiano, con castraciones; los de los junguianos con
arquetipos msticos, y los de los guestlticos con resistencias y alienaciones.
Cuando hay interrupcin entre el contacto y el reposo, la ltima fase del ciclo, aparece el
mecanismo conocido como confluencia interna en la que no existe la diferenciacin. Por otra parte,
cuando se establece poco contacto se est bloqueado en el awareness, y cuando existe mucho
contacto se da la comunin. En una experiencia, cuando el ciclo fluye por s solo y se pasa por todas
las fases del mismo, llegando finalmente al contacto, esta ltima fase de contacto integra todas las
fases anteriores. Adems el contacto, segn el conocido principio de la Gestalt, es ms que la suma
de todas las fases anteriores del ciclo; para que ste se produzca se requiere desestructurar y llegar a

formar una nueva figura, afectar y ser afectado, dicho con las palabras de Perls: Perder el sentido
del self.
Cuando el organismo entra en el reposo de la experiencia vivida se retira. Retirada que requiere
antes que se haya dado el contacto (polaridad). Entonces de nuevo comienza otro ciclo o Gestalt
que se iniciar con una nueva sensacin.
Aplicando este ciclo de la experiencia a la hora de la psicoterapia se ve que idealmente, al
repartir este tiempo, debe dedicarse un mayor tiempo a la fase segunda de awareness. En segundo
lugar un tiempo similar al resto de las fases. Ello se representa esquemticamente en la Fig. 3.
Ciclo de la experiencia y etapas del grupo
Figura 3: Tiempo dedicado a cada fase en una hora de psicoterapia
Sin embargo es importante hacer notar que este tiempo terico puede variar de acuerdo con las
necesidades que tiene la persona en el momento en que se da el encuentro teraputico.
ETAPAS DEL GRUPO
Antes de iniciar la descripcin de las etapas por las que atraviesa un grupo teraputico, y con el
fin de comprender ms claramente el fenmeno grupal, revisaremos en forma muy breve la
evolucin histrica de la aplicacin de la Terapia Grupal que se inicia en 1900 con Joseph Pratt,
influido por Joseph Jules Dejarine, que analiz el tratamiento de la psiconeurosis, con un grupo de
tuberculosos. En 1909 Ernest Jones relat en forma de ancdota la primera sesin de psicoterapia de
grupo que sostuvieron Freud, Jung y Ferenczi, en un barco, cuando se dirigan a EE.UU., donde
Freud iba a recibir un Doctorado Honoris Causa de la Clark University. Jones menciona que los
tres hombres compartieron e interpretaron sus sueos en los desayunos, durante la travesa!
En 1921, E.W. Lazell aplica la psicoterapia en forma terica, ofreciendo clases a pacientes
esquizofrnicos, centrndose en temas como la muerte y los problemas sexuales que segn Lazell
pueden ser sentidos por el paciente como traumticos en el momento en que otros pacientes del
grupo se sientan en las mismas condiciones. Adems observ que por medio de la intervencin
grupal se disminua el miedo al analista y muchos pacientes inaccesibles oan y retenan mucho del
material que se expona, aunque stos estuvieran saltando, haciendo fantasas) hablndose entre
ellos.
En 1925, Trignant Burrow, un psicoanalista que estudi con Jung, inici el filoanlisis o anlisis
de grupo. Burrow fue el primero que estableci el postulado de que el hombre es parte de un grupo;
en consecuencia, no se puede hacer el anlisis de un individuo determinado sin estudiar antes el
grupo a que pertenece. La teora de Burrow influy en gran medida en la teora de las relaciones
interpersonales de Sullivan.
En 1931, Jacob Moreno utiliz el trmino Terapia de Grupo, habindola ya practicado desde

1910 en Viena. Asimismo Moreno, en 1912, se refiri a la invitacin a un encuentro, que consiste
en que dos personas intercambien miradas para comprenderse y conocerse mejor. Este es un
encuentro a dos, cara a cara, ojo a ojo. Metafricamente lo que ocurre en este encuentro es lo
siguiente: Cuando nos encontremos cerca yo arrancar tus ojos y me los colocar, t arrancars los
mos y te los colocars, as yo te mirar con tus ojos y t me vers con los mos.
En 1945 W.R. Bion, psicoanalista ingls entrenado por Melanie Klein, escribi el libro
Experience in Look, en el que enfoca el presente sin ofrecer una direccin o estructura a la
psicoterapia de grupo. Bion, argumenta que la reaccin del paciente ante la carencia de una
estructura en la psicoterapia, manifestada con rabia o confusin, la utiliza como material inicial de
exploracin. Este es el modelo del Grupo de Encuentro. Bion es bien conocido por su trabajo en la
Clnica inglesa de Tavistock.
En 1949 Alexander Wolf aplica en EE.UU. los principios psicoanalticos al proceso grupal,
utilizando la transferencia, los sueos y la asociacin libre. Todos los terapeutas citados hasta ahora
aplicaron la psicoterapia grupal a pacientes (gente enferma).
Entre los aos 40 y 50 nace en EE.UU. la Dinmica de Grupo, que se aplica a toda clase de
gente. A este grupo pertenece el T Group de Kurt Lewin. Este Training Group o Grupo de
Entrenamiento se inicia en 1946; su postulado principal reposa en la conducta de la persona en el
grupo. Tambin en los aos cincuenta nace el Centro de Entrenamiento de Bethel (Maine, EE.UU.),
con Leland Ronald, Kenneth Benne (fundadores de los Laboratorios de Entrenamiento Nacional),
Bradford y Lippit (asociados de Lewin). Todos ellos investigan para el gobierno de EE.UU. asuntos
raciales, sirvindose del modelo educacional y dejando al lder el rol de facilitador. Asimismo
enfatizan el qu, y el com ocurre ahora, y no el por qu, y el de dnde proviene. En ese
mismo decenio de 1950 a 1960 Carl Rogers trabaja con el modelo de ensear organizando grupos
de encuentro o grupos sensitivos que conducen al crecimiento personal. Poco ms tarde, en 1964,
Fritz Perls inicia el modelo de Laboratorio o Taller en Esalen Institute, lo que muchos autores han
considerado el triunfo de la Terapia Gestalt. Perls utiliz la terapia individual aplicndola a grupos,
sentando a menudo a los voluntarios en la silla vaca o caliente. La enseanza la haca empleando el
grupo, como en una clase. Fritz se ocupaba del continuum del darse cuenta, segundo a segundo.
Al mismo tiempo su esposa, Laura Perls, trabaja con pequeos grupos en la relacin de uno a uno.
Finalmente, en este recorrido histrico de la Terapia Grupal se llega a su aplicacin moderna en
la dcada de los setenta, con el Grupo del Gestalt Institute of Cleveland (GIC). El modelo actual del
GIC considera al grupo como una totalidad que tiene una fuerza potente; esta totalidad determina
las partes y es ms y diferente que la suma de las mismas. Con este modelo de Terapia de Grupo
Gestalt, el miembro del grupo puede arriesgar y crear nuevas situaciones que conduzcan a la
solucin de sus problemas, lo que corresponde a una integracin de la Terapia Gestalt y la Dinmica

85

de Grupo. Este modelo de psicoterapia guestltica est ntimamente relacionado con el ciclo de la
experiencia que hemos descrito en este mismo captulo.
Las etapas por las que atraviesa un grupo h sido reseadas por Elaine Kepner' 0. Para Kepner, el
lder de grupo, cuando aplica Terapia Gestalt, debe tener lentes bifocales que utilice sin interrupcin, poniendo atencin en el desarrollo de los individuos en el grupo, y en el desarrollo del grupo
como un sistema social. Las cuatro etapas del grupo son:
1.

Identidad: darse cuenta de uno y de los otros. Esta etapa tambin contiene una fase de
dependencia (pseudo-intimidad).

2.

Influencia: energa y excitacin, ansiedad, resistencia, movilizacin, blocage. Aqu se da

tambin la contradependencia.

3.

Intimidad: contacto, acin para completar el ciclo. Esta etapa contiene la independencia.

4.

Cierre: Reposo, retirada de la energa, reconocimiento de lo que no es posible, y

apreciacin de lo que se ha realizado en el grupo.

Tres de estas cuatro etapas del grupo estn relacionadas con las tres categoras de necesidades
que Schutz" ha, observado que la gente lleva al grupo:
1.Necesidad de afiliacin o de pertenencia
2.Necesidad de autonoma
3.Necesidad de afecto

Identidad
Influencia
Intimidad

En trminos guestlticos, el crecimiento personal en la psicoterapia de grupo puede ser descrito

como un fenmeno de establecer lmites al contacto, es decir el resultado del contacto entre el self y
el medio. El terapeuta Gestalt funciona como un maestro que ensea los procesos fenomenolgicos
y asiste a los miembros del grupo a identificar asimismo que se den cuenta cmo y de qu forma la
toma de conciencia y la energa estn bloqueadas, y cmo la excitacin y el contacto con el medio
estn siendo evitados.
Primera etapa del grupo: Identidad y dependencia
La identidad de cada miembro del grupo es dependiente, en algn grado, de la forma en que el
individuo es percibido y respondido por cada uno de los miembros del grupo, incluyendo al facilitador. Con algn nivel de conciencia, el individuo que ingresa en un grupo teraputico tiene tres
niveles de preguntas que plantearse:
1.

Yo y mi identidad aqu:

Cmo debo presentarme?

Qu es lo que quiero y que tengo que hacer para obtenerlo?

Puedo ser aqu lo que yo soy y no obstante seguir perteneciendo al grupo?
Qu es lo que es seguro expresar aqu acerca de m mismo?
Ciclo de la experiencia y etapas del grupo
Ser percibido por los otros como el ser nico y especial que soy?
Ser tan diferente de los dems del grupo que me sentir solo?
2. La identidad de las otras personas del grupo:
Hay aqu alguien como yo?
Ser comprendido o recibir soporte de alguien de aqu? Cmo se sentirn los dems conmigo
y qu pensarn de m?
3. El facilitador y el proceso:
Qu haremos aqu? Cmo lo haremos?
Cules son las reglas y expectativas que reinarn aqu? Qu es lo que encontrarn en m?
Qu descubrir yo de m mismo que no conozca o no quiera que los otros descubran en m?
Cmo ser tratado; ser juzgado y rechazado o aceptado y cuidado?
Segunda etapa del grupo: Influencia y contraindependencia
En esta etapa cada miembro del grupo est consciente de que est siendo influido por todo lo que
ocurre en el grupo y que ciertas normas implcitas o explcitas en el grupo hacen difcil conducirse
diferentemente de lo que parece ser aceptado por el grupo. Es obvio que las normas son medios de
describir lo que est permitido o tiene valor en el grupo; o lo que no est aceptado y por lo tanto es
devaluado en el grupo. Las normas estn inferidas por la conducta y reflejan el cmo las cosas
deben ser. En este sentido, esta etapa se caracteriza por influencia-autoridad-control.
Los miembros pueden comenzar a modificar las normas que estn operando en un grupo
interrumpindolas, o expresando, entre ellos, reacciones negativas a lo que est ocurriendo.
Tambin pueden hacerlo directamente cuestionando al facilitador su autoridad y competencia. En
esta fase la tarea principal del facilitador reside en trabajar con el grupo para incrementar la
diferenciacin, divergencia y flexibilidad entre los roles de los miembros. Las actividades del lder
que facilitarn este proceso consisten en incrementar la toma de conciencia de las normas que
operan en el grupo, haciendo que lo expresado por el grupo sea planteado por l en forma verbal
interrogativa. Por ejemplo, si el facilitador observa que todo parece indicar que opera la norma de

que no es adecuado estar en desacuerdo con el grupo, puede preguntar: Es adecuado o no estar en
desacuerdo aqu?.
Tercera etapa: Intimidad e interdependencia
Esta etapa consiste en ayudar al grupo a realizar el cierre y, en segundo lugar, dar a conocer a los
miembros del grupo los asuntos inconclusos que no han podido enfrentarse.
Cierre: Los grupos, independientemente de su duracin, son sistemas temporales que deben
pasar por un proceso de cierre, al que sigue una nueva entrada en el mundo real. Los miembros
deben decir adis a aquellas personas con las que compartieron la experiencia grupal, planeando
cmo transferir los aprendizajes realizados y el soporte recibido en grupo a sus vidas cotidianas,
cuando ya estn fuera de la vivencia del grupo de encuentro. Esto generalmente requiere alguna
estructura que enfoque la atencin de los miembros en esos asuntos. Un modelo que se puede seguir
en esta etapa es preguntar a cada miembro del grupo qu es lo ms importante que ha aprendido de
la experiencia, y qu piensa acerca de la forma en que puede darse autosoporte con estos procesos
cuando regrese a las tareas de su vida cotidiana.
Asuntos inconclusos: Dada la naturaleza cclica de las etapas del desarrollo de un grupo, no
todos los grupos terminan cuando se encuentran en la etapa final de intimidad e interdependencia.
En estas situaciones grupales incompletas el proceso de cierre sirve para que los miembros tomen
conciencia tanto de los aspectos negativos como positivos de la experiencia; las necesidades que no
fueron satisfechas, las expectativas que no fueron cumplidas y las experiencias que no fueron
realizadas. Tambin con estos grupos debe hacerse una evaluacin de la discrepancia existente entre
lo que se esperaba y lo que realmente ocurri. A partir de este proceso de evaluacin se aprende a
tomar contacto con las polaridades y el dilema del cambio.
Despus de haber descrito el ciclo de la experiencia y las etapas del grupo vemos que existe una
interrelacin entre ambos. El siguiente cuadro y la Fig. 4 muestran esta asociacin.

RELACION ENTRE LAS ETAPAS DEL GRUPO Y

EL CICLO DE LA EXPERIENCIA
Etapas del grupo Ciclo de la experiencia

1.

Identidad

2.

Conciencia

II. Influencia
4.

Sensacin

3.

Energa

5.

Accin

Excitacin

III. Intimidad
6.

1.

Contacto

IV. Cierre 7.

Reposo/retirada

REPRESENTACION GRAFICA DE LA RELACION CICLO

DE LA EXPERIENCIAETAPAS DEL GRUPO;
Ciclo de la experiencia (etapas)
1.Sensacin
2.Conciencia
3.Energa
4.Excitacin
5.Accin
6.Contacto
7.Reposo
Etapas del Grupo:
1.

Identidad

II.

Influencia

III. Intimidad
IV. Cierre
Cuando un lder de grupo aplica la Terapia Gestalt debe contar con ciertas caractersticas de base;
algunas de ellas se refieren al proceso grupal, otras al desarrollo del ciclo de la experiencia en el
Teora general de la Terapia Gestalt
grupo; la tercera categora se relaciona con el empleo del tiempq; la cuarta con el trabajo del colder en el grupo; la quinta y ltima con las caractersticas personales del lder y co-lder. Estas
cinco categoras delineadas por el GIC12 sirven para realizar la autoevaluacin de las destrezas del
terapeuta de grupo que se encuentra recibiendo formacin guestltica. Los criterios especficos de
cada uno de estos cinco elementos son los siguientes:
1.Proceso grupal

Enfocar el proceso grupal sin quedarse mucho tiempo en el trabajo individual.

Implicar a otros miembros del grupo cuando se realiza un trabajo individual; esto se hace por
ejemplo utilizando tcnicas de role-play.
Enfatizar el tema del grupo versus el tema individual.
Movilizar la energa del grupo alrededor del problema de los miembros del grupo.
Promover la expresin verbal de los miembros del grupo en lo que se refiere a lo que han
descubierto o aprendido.
Hacer un buen trabajo con dos dadas del grupo.
Trabajar con los mensajes no-verbales emitidos en el grupo.
2.Ciclo de la experiencia en el grupo
Quedarse en el presente.
Poner atencin a los estadios de desarrollo del grupo segn el ciclo.
Relacionar los acontecimientos por los que atraviesa el grupo con los estadios de desarrollo del
grupo.
Detectar dnde se sita la energa del grupo.
Ser capaz de detectar y desarrollar el tema del grupo antes de iniciar un experimento.
Habilidad para crear un experimento de grupo; preparacin, dosis, tiempo.
Empleo del tiempo
Trabajar con pequeos segmentos de tiempo que sean manejables.

Darse cuenta de la cantidad de tiempo disponible cuando se abre una nueva Gestalt (que siempre
tenga tiempo para cerrarla).
Conocer cundo hay que hacer una intervencin y cundo es mejor dejar que el ro fluya por s
solo.
Conocer cundo es necesario omitir una parte de lo que pasa, o quedarse ms tiempo en una
interaccin.
Conocer dnde, cundo y cmo situar una parte del trabajo en una intervencin.
Caractersticas personales
Habilidad para diferenciar entre los datos fenomenolgicos y la interpretacin.
Capacidad para servirse de polaridades, paradojas, metforas. Capacidad para emitir frases cortas
y sencillas. Ensear cmo se da y se recibe soporte.
Capacidad para trabajar con los conflictos que emergen en el grupo.

Capacidad para utilizar el sentido del humor.

Capacidad para utilizar cualquier oportunidad que sirva para a ensear.
Capacidad filosfica, es decir, poder relacionar un tema especfico con un tema ms general o
universal.
Habilidad para reaccionar a la hostilidad sin ponerse a la defensiva.
Co-lder
Ofrecer soporte al otro co-lder sin entrar en competencia o ponerse a la defensiva.
Mantener los ojos en la accin que el otro co-lder no es capaz de detectar.

Ni dominar, ni ser sumiso (ni top-dog ni under-dog); saber compartir el liderazgo.

Enriquecer un experimento, lo que significa cooperar aadiendo algo al experimento que el otro
co-lder ha iniciado.
Libertad para tomar un rol diferente del otro co-lder; por ejemplo, uno de ellos es ms bien rudo,
el otro es dulce.
Tomarse tiempo para planificar y discutir el plan de trabajo con el co-lder.
Modelar relaciones en diadas, incluyendo la resolucin de conflictos en grupo.
Despus de hacer esta ltima evaluacin de liderazgo de un grupo Cmo se siente Ud. para
dirigir un grupo en forma independiente? Sera Ud. colder con otra persona de igual competencia?
Cmo se siente Ud. al dirigir un grupo nicamente bajo supervisin? Qu es lo que Ud. cree que
necesita, en este momento, para llegar a ser un lder de grupo independiente, en el caso de que Ud.
se sienta an capaz para serlo?
Trabajar con un co-lder tiene las siguientes ventajas: poder contar con otro par de ojos, odos,
vsceras, etc.; compartir el desarrollo de los objetivos; permitir y compartir acciones; no estar
obligado a prestar atencin todo el tiempo; permite detectar en cada uno de los lderes su fuerza y su
debilidad al dirigir grupos y planearse en consecuencia metas a alcanzar.
Siguiendo siempre en esta lnea, el lder de grupo es evaluado considerando cuatro dimensiones
de su trabajo con el grupo:
1.Qu hace? Actividades bsicas
Establece lmites.
Incrementa el darse cuenta en los miembros del grupo. Incrementa el contacto.
Incrementa la movilizacin de la energa.
Desarrolla el tema que emerge en el grupo.

Desarrolla experimentos creativos.

Realiza el cierre de las situaciones inconclusas en forma adecuada.
2.Cmo lo hace? Intervenciones
Comparte con los miembros del grupo su propio darse cuenta. Ensea.
Realiza vivencias para ayudar el fluir del proceso.
Sigue los procesos y los comenta brevemente.
Nivel en que trabaja: interpersonal, intrapersonal, grupal.
3.Qu impacta a los miembros o al grupo?
4.Establece relaciones entre los tipos de intervencin y las etapas de desarrollo del grupo y/o la
dinmica de un grupo en particular?
En general los grupos son diseados para lograr el crecimiento personal; la economa del tiempo
y del dinero es significativa si se compara con el enfoque individual; focalizan en la persona, en
interrelacin con la gente del grupo; un miembro en un grupo en proceso puede llegar a ver los
otros y verse a s mismo; facilita el role play con sus miembros; los miembros pueden recibir
soporte de las otras personas cuando lo necesitan. Adems de que los grupos ayudan a
comprenderse a s mismo y a los otros, son una forma de ver cmo son las emociones y no
nicamente las palabras; permiten la confrontacin incluso con el lder o facilitador; el lder es
dinmico y agresivo cuando la situacin lo requiere; sirven para ensear a la gente cmo se
comportan en un medio grupal; no hay ninguna duda de que la existencia humana est llena de
grupos (familia, trabajo, vida social, intelectual, espiritual).