Confraria do FUXICO: Uma outra possibilidade de troca de saberes.

MARTINS, Felipe da S. ; BUSSOLETTI, Denise M..

Aluno da Licenciatura em Msica/UFPel, bolsista do PET FRONTEIRAS: Saberes e Prticas
Populares/UFPel; Professora Associada FaE/UFPel, coordenadora.

Introduo
Vem c, vem c vem ver, a pancada do pilo bater... assim se inicia mais uma
oficina da Confraria do Fuxico, um projeto de extenso do PET FRONTEIRAS: Saberes e
Praticas Populares realizado em conjunto com a Mestra Gri Sirley Amaro.
A Mestra Gri Sirley Amaro uma costureira aposentada da cidade de Pelotas,
reconhecida como Mestra Gri no ano de 2007 pelo Ministrio da Cultura atravs do
Programa Cultura Viva dado seu envolvimento com a cultura popular, principalmente com
a cultura negra pelotense. A Mestra desde ento desenvolve oficinas de contao de
histrias, que ela mesma denomina como histrias de vivncia e fundamento, que
perpassam todas as linguagens da arte.
De acordo com PINHEIRO (2013), os gris so:
[...] animadores pblicos, contadores de histrias, msicos, diplomatas,
genealogistas ou poetas. Percorrem suas comunidades, regies ou pases,
contando e cantando suas histrias, em buscas de informaes para suas
genealogias ou em alguma misso diplomtica. [...] A prtica gri tem forte
tradio na frica Ocidental, com destaque nas regies do Mali, Senegal,
Gambia e Guin (PINHEIRO, 2013, p.22).

Diante desta riqueza de saberes um grupo de alunos do PET FRONTREIRAS:

Prticas e Saberes Populares, convidou a Mestra para desenvolver um projeto nas
escolas de Pelotas, utilizando a contao de histrias, a msica e a literatura, e assim
configurou-se a Confraria do Fuxico um espao de troca, onde graduandos da
Universidade Federal de Pelotas e a Mestra Gri se permitem coordenar juntos momentos
de criao e contao de histrias, conforme a figura 1:

Figura 1: Fotografia da primeira oficina da Confraria do Fuxico: Resgatando Africanidades

Fonte: Acervo NALS, 2013.

O projeto se iniciou no ano de 2013, e teve como objetivo levar s escolas pblicas
de Pelotas, um outro espao de relao com a memria, a arte e a cultura. Nesta
perspectiva foram realizadas inicialmente duas oficinas em uma escola municipal de
Pelotas com alunos entre nove e dez anos. Entretanto, as aes do projeto se ampliaram
para alm dos muros escolares e ainda no mesmo ano realizamos uma oficina na
Semana Acadmica do curso de Cincias Sociais UFPel e na 41 Feira do Livro de
Pelotas.
J no ano de 2014 foi realizada uma oficina no Centro de Referncia de
Assistncia Social CRAS/Navegantes, na cidade de Pelotas que, permitiu uma interao
jamais vista pelo grupo, pois o pblico desta oficina realizou uma performance que
resultou numa integrao total entre as crianas e adolescentes e um grupo de idosos
atendidos pelo CRA, neste texto apresentarei um relato desta experincia.
Metodologia

Ao planejarmos a oficina no CRAS/Navegantes, j sabamos do pblico com o qual

iramos trabalhar, mas no foi possvel durante o processo de planejamento perceber a
dimenso que as relaes e resultados do trabalho proporcionariam.
Todas as oficinas da Confraria do Fuxico se aportam na transmisso dos saberes
pela oralidade, prtica muito presente em diversas culturas populares do Brasil,
especificamente na cultura afro-brasileira e por isso reconhecida como parte da
metodologia Gri.
Antes que a Mestra entre no espao onde a oficina ocorrer, o gri aprendiz,
apresenta aos participantes, j dispostos em um crculo, a mstica que envolve a figura do

mestre gri, e o que poder acontecer na oficina que se precede, mas para que todo o
espetculo se inicie, necessrio que o todo o grupo cante para a chegada da mestra.
Assim o gri aprendiz ensina uma pequena quadrinha de versos entoados, para que a
mestra se apresente e prossiga com a oficina.
Todo o processo conduzido atravs das histrias de vivncia e fundamento da
Mestra e as canes que embalaram tais momentos. Assim a Mestra canta, dana e leva
os participantes a reviverem tais momentos, permitindo assim que estes no fiquem
perdidos na memria, mas, ao contrrio, sejam celebrados atravs da memria como
celebrao e exerccio.
Resultados

No momento em que a Mestra entrou na sala onde a oficina no CRAS ocorreu, foi
fcil perceber nos olhos e nos sorrisos de muitos dos participantes do grupo de idosos a
empatia ao trabalho que acabar de se iniciar.
Muitos dos idosos daquele grupo j conheciam Dona Sirley, sua histria, bem
como a sua caminhada no carnaval pelotense, e assim algumas das histrias que Mestra
havia selecionado para contar estavam no somente no passado dela, mas de alguns
presentes naquela oficina.
A Mestra iniciou contando sobre sua ligao com a costura, e na oficina estavam
presentes duas companheiras de trabalho do primeiro ateli de costura que Dona Sirley
trabalhou durante aproximadamente trinta anos.
Ao cantar uma marchinha do carnaval de sua infncia, nas matines dos clubes
negros pelotenses, a Mestra foi surpreendida por um pequeno baile de carnaval que se
instaurou, pois vrios participantes tambm entoaram marchinhas de seus bailes.
E a presena das crianas no se configurou como apenas observadores, pois
logo em seguida contaram sobre os seus atuais bailes de carnaval, que so embalados,
muitas vezes, por funks cariocas. Neste momento um dos idosos presentes pediu licena
e junto com as crianas sob as palmas que entoavam a rtmica do funk danaram junto no
centro da roda de contao, conforme Figura 2:

Figura 2: Fotografia da oficina da Confraria do Fuxico no CRAS/Navegantes

Fonte: Acervo NALS, 2014.

Ao compreendermos esta interveno artstica como um lugar de debate e de

construo,

percebemos

ento

uma

outra

possibilidade

de

uma

permanente

transformao vital, dos atores atendidos no CRAS-Navegantes e at mesmo dos

propositores da oficinas diante da valorizao da cultura de cada indivduo presente neste
contexto, corroborando com De HOLANADA CAVALVANTI (2014), ao dizer que:

So processos de interveno artstica que convocam os gestores

pblicos, a recolocarem no debate das formulaes dos princpios
educacionais, a inseparabilidade entre arte popular brasileira e educao,
no como um projeto extico, pontual, mas como ferramenta permanente
de transformao social pela educao, de formao de mentalidades e
subjetividades mais saudveis, que faam com que nossos jovens cantem,
dancem, sonhem, estejam na sua dimenso sensvel plenos de sua
histria afro-descendente e possam ter orgulho da sua prpria histria,
porque sabem da importncia que ele teve e ter. E porque eles podem se
reconhecer como parte dessa histria (DE HOALANDA CAVALCANTI,
2014, p. 6).

E foram estes momentos que transformaram esta oficina em um momento singular,

pois mesmo considerando que em todas as oficinas da Confraria do Fuxico, a
improvisao j se faz presente, entretanto nesta oficina, a prpria Mestra se surpreendeu
pelos caminhos que oficina tomou. Os participantes, por terem vivncias prximas as da
Mestra se permitiram estar tambm no lugar de propositores, fazendo com que suas
vivncias se mostrassem vivas nesta oficina. E as crianas que ali estavam tambm no
foram somente espectadores passivos, mas sim, dentro de suas trajetrias, assumiram
tambm o lugar de propositores de novos encontros, de novas vivncias, no se

prendendo as barreiras culturais da diferena de idade ou qualquer outra que pudesse de

alguma forma e naquele momento se fazer presente.

Concluso

Percebemos que a cada encontro da Confraria do Fuxico, vivenciamos o que h de

mais belo nas relaes de ensino aprendizagem, a possibilidade da troca de saberes. So
nestes momentos que a minha identidade docente se reafirma e se reconstri, onde vivo
outras formas de ensinar, de compartilhar que podem temporalmente ser consideradas
como arcaicas ante ao avano de novos meios tecnolgicos, mas que se configuram to
qualificadoras quanto inovadoras nas prticas dos objetivos docentes.
Referncias

PINHEIRO, Cristiano Guedes, Narrativas de educao e resistncia: a prtica popular gri

deDona Sirley. 2013. 130 f. Dissertao (Mestrado em Educao) Faculdade de
Educao. Universidade Federal de Pelotas, Pelotas, 2013.

Referncias eletrnicas

DE HOLANDA CAVALCANTI, Adriana. A batalha do conhecimento, a estratgia

sensvel e a arma a msica, 2014. Disponvel em
http://culturadigital.br/politicaculturalcasaderuibarbosa/files/2014/06/Adriana-de-HolandaCavalcanti.pdf. Acesso em 16 de agosto de 2014.