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Lidiane Camila Lourenato

A CONSCINCIA HISTRICA DOS JOVENS-ALUNOS


DO ENSINO MDIO: UMA INVESTIGAO COM A
METODOLOGIA DA EDUCAO HISTRICA.

Orientador: Prof. Dr. Marlene Cainelli

2012

2012

Lidiane Camila Lourenato

A CONSCINCIA HISTRICA DOS JOVENS-ALUNOS


DO ENSINO MDIO: UMA INVESTIGAO COM A
METODOLOGIA DA EDUCAO HISTRICA.

Dissertao
apresentada
ao
Programa
de
Mestrado
em
Educao da Universidade Estadual
de Londrina, como requisito para a
obteno do ttulo de Mestre.

Orientador:
Prof. Dr. Marlene Cainelli

Londrina Paran
2012

Catalogao elaborada pela Diviso de Processos Tcnicos da Biblioteca Central


da Universidade Estadual de Londrina.

Dados Internacionais de Catalogao-na-Publicao (CIP)


L892c Lourenato, Lidiane Camila.
A conscincia histrica dos jovens-alunos do ensino mdio : uma
investigao com a metodologia da educao histrica / Lidiane Camila
Lourenato. Londrina, 2012.
124 f. : il.
Orientador: Marlene Cainelli.
Dissertao (Mestrado em Educao) Universidade Estadual de
Londrina, Centro de Educao, Comunicao e Artes, Programa de PsGraduao em Educao, 2012.
Inclui bibliografia.
1.Educao Histria Teses. 2. Histria Educao Teses.
3. Jovens Formao de conceitos Teses. 4. Histria Estudo e ensino
Teses. 5. Jovens Ensino mdio Teses. 6. Pensamento histrico
Formao. I. Cainelli, Marlene. II. Universidade Estadual de Londrina.
Centro de Educao, Comunicao e Artes. Programa de Ps-Graduao
em Educao. III. Ttulo.
CDU 37(091)

Lidiane Camila Lourenato

A CONSCINCIA HISTRICA DOS JOVENS-ALUNOS


DO ENSINO MDIO: UMA INVESTIGAO COM A
METODOLOGIA DA EDUCAO HISTRICA.
Dissertao
apresentada
ao
Programa
de
Mestrado
em
Educao da Universidade Estadual
de Londrina, como requisito para a
obteno do ttulo de Mestre.

Comisso examinadora:

_____________________________

Prof. Dr. Marlene Cainelli


UEL Londrina - PR
_____________________________
Prof. Dr. Mrcia Elisa Tet Ramos
UEL Londrina - PR

_____________________________
Prof. Dr. Maria Auxiliadora Moreira dos Santos Schmidt
UFPR Curitiba PR

Londrina, 13 de abril de 2012.

minha famlia e ao Deyvid,


por todo incentivo e apoio
nesta jornada.

Agradecimentos
Em especial minha famlia, maior incentivadora, que se sacrificou para
que minha formao fosse possvel e que esta pesquisa pudesse ser realizada. Pelos exemplos
dos meus irmos e cunhado, que nunca ocultaram a dificuldade de chegar este dia, mas
sempre disseram que no final valeria a pena.
Ao Deyvid Fernando dos Reis, namorado que mesmo de longe, aturou meu
stress, minha carncia, sempre me dando palavras de incentivo e que compreendeu os
excessos de ausncia necessrios para se dedicar a esta jornada.
Ao Dawa, amigo fiel, companheiro de todas as horas, que trouxe a calma de
volta ao meu ser em momentos difceis atravs de brincadeiras, carinhos e das vrias voltas
percorridas no quarteiro de minha casa.
Aos amigos que compreenderam minhas ausncias e que sempre estiveram
na torcida para que eu conseguisse realizar meus desejos, principalmente a Edilaine Rizzuto
Cruz, que atravs de suas palavras de incentivo, me aconselhava a no desistir e Marcielly
Moresco e Talita Cavalcante Cavanha, companheiras de lar que sempre ouviram minhas
lamentaes e angustias.
A Capes, pela auxlio financeiro oferecido de agosto de 2011 fevereiro de
2012, possibilitando uma maior dedicao pesquisa.
Ao programa de ps-graduao em Educao da Universidade Estadual de
Londrina, seus funcionrios e professores que contriburam com seus conhecimentos para
substanciar este trabalho, em especial a Sandra Regina Ferreira de Oliveira e Magda
Madalena Tuma, companheiras de pesquisa de longa data.
Ao departamento de Histria da Universidade Estadual de Londrina, seus
funcionrios e professores por ter possibilitado minha formao na graduao.
Aos companheiros de projeto de pesquisa, em especial a Talyta Selari, que
pelos anos de graduao e de mestrado que me acompanharam em diversos campos realizados
pelas escola de Londrina, sem duvida o responsvel por grande parte do conhecimento prtico
escolar que tenho.
Agradeo imensamente aos jovens-alunos do terceiro ano do Ensino Mdio
investigados, professores e diretores, os quais permitiram o desenvolvimento da pesquisa de
campo em suas escolas, sem a qual esta pesquisa no poderia ser realizada.

Aos membros da banca de qualificao e defesa Mrcia Elisa Tet Ramos e


Maria Auxiliadora Schmidt que contriburam abrindo nossos olhos para novas vises,
contribuindo para o aperfeioamento deste trabalho.
E de forma muito especial Marlene Cainelli, orientadora e amiga, no s
pela formao e pela aprendizagem acadmica nestes quatro anos de orientao, mas por ser a
pessoa que sempre me incentivou e ainda me incentiva a seguir em frente, a superar meus
medos e ir em busca do novo. Espero que nunca deixe de ser minha orientadora.
Aos citados e aos esquecidos, mas que com certeza esto em minha
memria.

Muito obrigado!

LOURENATO, Lidiane Camila. A conscincia histrica dos jovens-alunos do


ensino mdio: uma investigao com a metodologia da educao histrica:
2012, 124fl. Dissertao de Mestrado. Universidade Estadual de Londrina, Londrina,
2012.

RESUMO
Esta investigao teve por objetivo realizar uma pesquisa de campo em duas
escolas estaduais brasileiras, localizadas no municpio de Londrina-Pr, a partir de
preceitos da Educao Histrica. Neste sentido as investigaes tiveram como
suporte de pesquisa autores como Rsen (1989, 2001, 2010), Barca (2000, 2008),
Schmidt (2008) e buscou compreender como depois de onze anos de escola os
jovens-alunos identificam a evidncia histrica e o sentido de fonte para a produo
do conhecimento histrico, assim como investigar como lidam com a temporalidade,
tanto na histria como em sua vida prtica. Consideramos os sujeitos desta pesquisa
atravs da categoria de jovens-alunos, uma vez que entendemos que esta condio
contribui na formao da conscincia histrica e do pensamento histrico. Elegemos
como suporte para a discusso destes conceitos autores como Hobsbawn (1995) e
Sacristn (2005), entre outros. Percebemos a partir de observaes das aulas de
Histria e da anlise do instrumento de pesquisa com formato de questionrio, como
estes jovens-alunos trabalham com os conceitos histricos, como por exemplo,
temporalidade, fonte histrica, como lidam com o carter de evidncia histrica,
assim como quais as relaes que estes sujeitos estabelecem entre a histria e a
vida prtica. Estes conceitos, assim como a narrativa histrica so considerados de
grande importncia para os pesquisadores da Educao histrica e do Ensino de
Histria por serem fundamentais para a formao da conscincia histrica dos
sujeitos.
Palavras-chave: Educao Histrica, Evidncia Histria, Jovens alunos.

LOURENATO, Lidiane Camila. The historical consciousness of young peoplehigh school students: an investigation with the methodology of historical
education: 2012. 124fl. Dissertation. State University of Londrina, Londrina, 2012.

ABSTRACT

This study aimed to conduct a field research in two Brazilian public schools located in
Londrina PR, from the precepts of historical education. In this sense the
investigations were as support of research authors such as Rsen (1989, 2001,
2010), Barca (2000, 2008), Schmidt (2008) and sought to understand how after
eleven years of school young students identify historical evidence and the meaning
source for the production of historical knowledge, as well as investigate how they
deal with temporality, both in history and in their practical life. We consider the
subject of this research by category of young students, once we understand that this
condition contributes to the formation of historical consciousness and historical
thinking. We chose to support the discussion of these concepts authors as
Hobsbawm (1995) and Sacristn (2005), among others. We realized from
observations of the lessons of history and analysis of the survey instrument with
questionnaire format, how these young students working with historical concepts,
such as temporality, historical sources, such as dealing with the nature of historical
evidence, so and what relations these subjects established between the history and
daily life. These concepts, as well as the historical narrative are considered of great
importance to researchers in the historic Education and Teaching of History to be
essential for the formation of historical consciousness of the subject.
Keywords: Historical Education, Historical Evidence, Young Students.

LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS


EJA Educao de Jovens e Adultos
ENEM Exame Nacional do Ensino Mdio
LDB Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
LAPEDUH Laboratrio de Pesquisa em Educao Histrica
PDE Plano de Desenvolvimento da Educao
PR - Paran

Sumrio
INTRODUO................................................................................................................

11

CAPTULO 1
AS PESQUISAS NO CAMPO DA EDUCAO HISTRICA E SEUS PRINCIPAIS
CONCEITOS...................................................................................................................

18

CAPTULO 2
OS SUJEITOS DA PESQUISA: QUEM SO ESTES JOVENSALUNOS?........................................................................................................................

41

2.1 JOVENS E ALUNOS SEGUNDO OS SUJEITOS DA


PESQUISA......................................................................................................................

64

CAPTULO 3
O PENSAMENTO DOS JOVENS-ALUNOS ACERCA DA HISTRIA E DA
CONSCINCIA HISTRICA...........................................................................................

72

3.1 A HISTRIA NA CONCEPO DOS JOVENS-ALUNOS........................................

78

3.2 A EVIDNCIA HISTRICA NA FORMAO DO PENSAMENTO HISTRICO


DOS JOVENS-ALUNOS.................................................................................................

83

3.3 A PRESENA DA TEMPORALIDADE NO PENSAMENTO HISTRICO DOS


JOVENS-ALUNOS..........................................................................................................

89

3.4 A CONSCINCIA HISTRICA DOS JOVENS-ALUNOS.........................................

101

3.5 UMA POSSVEL APROXIMAO ENTRE AS IDEIAS DOS JOVENSALUNOS..........................................................................................................................

106

CONSIDERAES FINAIS............................................................................................

108

REFERNCIAS...............................................................................................................

113

ANEXOS.........................................................................................................................

119

INTRODUO

12

O interesse de pensar e, consequentemente, pesquisar a respeito da


Educao e o ensino de Histria iniciou-se em abril de 2008, enquanto ainda
cursava licenciatura em Histria na Universidade Estadual de Londrina, no projeto
de pesquisa Educao Histrica: iniciando crianas na arte da construo do
conhecimento histrico, coordenado pela professora Dr. Marlene Cainelli, onde
buscamos compreender em que medida os suportes sociais, histricos e estticos
construdos a partir das influncias familiares, do meio social e das mdias interferem
na forma como a criana aprende Histria na escola.
A partir deste projeto, elaboramos minha primeira iniciao cientfica
que recebeu o ttulo de O conhecimento das crianas em sries iniciais acerca da
Independncia do Brasil, onde procuramos investigar os conhecimentos tcitos
substantivos de crianas nas sries iniciais, para perceber as ideias que estas
possuem nos primeiros anos de escolarizao, e como estes conhecimentos
auxiliam na formao do pensamento histrico.
J no projeto Educao Histrica: um estudo sobre a aprendizagem
da Histria no processo de transio para a quinta srie (6 ano) do Ensino
Fundamental, tambm coordenado pela professora Dr. Marlene Cainelli, no ano de
2009, e atravs de discusses tericas propiciadas por ele, nos interessamos em
entender a respeito da conscincia histrica dos jovens, tendo como suporte terico

13

as concepes da Educao Histrica e a teoria de Jrn Rsen. Esta pesquisa


iniciou-se como uma iniciao cientfica e, posteriormente, como um trabalho
monogrfico.
Nesta monografia, tivemos como objetivo investigar o que os jovens
pensam sobre o ensino de Histria e como formada a conscincia histrica dos
jovens do 3 ano A da Escola Estadual Hugo Simas, localizada na cidade de
Londrina, Paran. Levamos em considerao nesta pesquisa que estes alunos
estavam prestes a concluir o chamado Ensino Mdio e a possivelmente ingressar
em uma universidade. Trabalhamos com a tese elaborada por Jrn Rsen que
define quatro formas de conscincia histrica, a tradicional, exemplar, crtica e
gentica (2001; 2010).
Este trabalho foi estruturado em trs partes, sendo discutida,
primeiramente, a Educao Histrica, apresentando a investigao do ensino de
Histria sob essa perspectiva, situando historicamente esta linha de pesquisa, que
se fundamenta em princpios, tipologias e estratgias de ensino e aprendizagem em
Histria. Ainda neste captulo, definimos o conceito de conscincia histrica e depois
procuramos estabelecer uma discusso a respeito da escola, o espao escolar e os
sujeitos escolares. Para finalizar, analisamos de forma qualitativa as narrativas dos
alunos produzidas a partir das questes que contemplaram contedos histricos de
diferentes momentos da histria, como por exemplo, a respeito da fundao de
Londrina, perodo colonial do Brasil, entre outros. Tivemos como pressuposto o
entendimento da importncia do ensino de Histria para formao da conscincia
histrica.
A anlise destas narrativas nos proporcionou perceber que, a
maioria dos jovens investigados apresentou uma conscincia do tipo tradicional, ou
seja, apenas relataram o que aprenderam, acreditando que possivelmente existisse
apenas uma nica verso sobre o ocorrido. Estes jovens no conseguiram perceber
que a Histria estudada parte de interpretaes de historiadores que sofre, como
qualquer produo humana, interferncias de seu meio e de seu tempo.
Percebemos, tambm, que alguns alunos apresentaram ideias que
se aproximam da conscincia gentica, pois sua representao da experincia da
realidade passada vista como acontecimento mutvel, onde diferentes pontos de
vista podem ser aceitos. Tambm notamos que as conscincias no so estticas,

14

muitas vezes esto intercaladas umas nas outras e se apresentam conforme so


provocadas pelas questes.
Os resultados que obtivemos com esta pesquisa nos deixaram ainda
mais instigados a compreender as conscincias histricas dos jovens e a buscar as
contribuies para sua formao. Tambm sentimos falta de conhecer melhor os
sujeitos da pesquisa, conhecer o meio em que estavam inseridos grande parte do
seu dia, perceber qual o papel que a sociedade lhes atribui e como estas questes
podem interferir na formao da conscincia histrica.
Estas questes pendentes funcionaram como um start para nos
empenharmos em mais uma pesquisa. Desta maneira, propomos pesquisar neste
momento como, depois de onze anos de escola, os jovens alunos conseguem
identificar a evidncia histrica e o sentido de fonte para a produo do
conhecimento histrico, assim como investigar como lidam com a temporalidade,
tanto na histria como em sua vida prtica. Para darmos conta deste problema,
verificamos o pensamento histrico e a conscincia histrica de jovens-alunos que
estudam no terceiro ano de duas escolas estaduais de Londrina.
A Educao Histrica, campo em que se situa este trabalho, tem
como uma de suas preocupaes de pesquisa buscar elementos para a
compreenso da conscincia histrica, em especial de crianas e jovens, tendo em
conta que o campo principal de investigao a educao formal e informal. Desta
maneira, diversos estudiosos se debruam e se envolvem em pesquisas com o
objetivo de indagar como os conceitos histricos so compreendidos pelos alunos
em tempos e espaos determinados, em diferentes sociedades.
A perspectiva da Educao Histrica compreende que a Histria
uma cincia que no se limita a considerar a existncia de uma s explicao ou
narrativa sobre o passado, mas que possui diversas perspectivas, entendendo que
h uma objetividade na produo do conhecimento histrico. Desta forma, a histria
precisa ser conhecida e interpretada, tendo como base as evidncias do passado e
o desenvolvimento da cincia e de suas tcnicas. Neste sentido, a Educao
Histrica atribui uma utilidade e um sentido social ao conhecimento histrico, como
por exemplo, a formao da conscincia histrica.
Justificando a relevncia deste estudo, temos as proposies das
atuais Diretrizes Curriculares da Educao Bsica, elaborada pela Secretaria de
Estado da Educao do Paran, concebendo que a finalidade da Histria:

15

[...] a busca da superao das carncias humanas fundamentadas


por meio de um conhecimento constitudo por interpretaes
histricas. Essas interpretaes so compostas por teorias que
diagnosticam as necessidades dos sujeitos histricos e propem
aes no presente e projetos de futuro. (CURITIBA, 2008, p.47)

O ensino de Histria, segundo as diretrizes, tem por objetivo a


formao de um pensamento histrico a partir da produo do conhecimento, sendo
este provisrio, configurado pela conscincia histrica dos sujeitos.
As Diretrizes Curriculares apresentam, a partir das contribuies
advindas da corrente da Nova Histria, Nova Histria Cultural, Nova Esquerda
Inglesa e de uma matriz disciplinar da Histria proposta por Rsen (2001), que, por
meio dessas orientaes, a prtica do professor contribua para a formao da
conscincia histrica nos alunos a partir de uma racionalidade histrica no linear e
multitemporal.
O documento preconiza que para alcanar este objetivo importante
considerar na abordagem dos contedos temticos os mltiplos recortes temporais,
diferentes conceitos de documento, mltiplos sujeitos e suas experincias, formas
de problematizao em relao ao passado, superao da ideia de Histria como
verdade absoluta, entre outros.
Para Jrn Rsen (2001), pesquisador que teoricamente sustenta as
Diretrizes e esta pesquisa, a Histria serve para a formao da conscincia histrica,
sendo esta um pr-requisito para a orientao em uma situao presente que
demanda ao, ou seja, a conscincia histrica funciona como um modo de
orientao nas situaes reais da vida presente, ajudando-nos a compreender a
realidade passada para entender o presente. Para ele
[...] o homem s pode viver no mundo, isto , s consegue
relacionar-se com a natureza, com os demais homens e consigo
mesmo se no tomar o mundo e a si mesmo como dados puros, mas
sim interpret-los em funo das intenes de sua ao e paixo, em
que se representa algo que no so. (RSEN, 2001, p. 57)

A formao da conscincia histrica funciona como um modo de


orientao nas situaes cotidianas. Neste sentido, Schmidt e Garcia (2005)
afirmam que esta
[...] tem uma funo prtica de dar identidade aos sujeitos e fornecer
realidade em que eles vivem uma dimenso temporal, uma

16

orientao que pode guiar a ao, intencionalmente, por meio da


mediao da memria histrica. (SCHMIDT; GARCIA, 2005. p.301)

As relaes entre a conscincia histrica e os conhecimentos de


senso comum discutidas por Rsen (2001; 2010), do-nos pistas para o
aprofundamento dessa reflexo. Sentimentos de pertencimento e identidade social
constroem-se historicamente no decorrer das vivncias quotidianas (BARCA, 2007,
p.116). Para tal, concorrem o meio familiar, cultural, a mdia e a escola.
Cientes da importncia da formao da conscincia histrica e do
entendimento desta para compreender o pensamento histrico dos indivduos,
elegemos como sujeitos para a realizao desta pesquisa jovens-alunos do terceiro
ano do Ensino Mdio de duas escolas estaduais da cidade de Londrina-PR, sendo
uma escola, localizada no centro da cidade, com alunos considerados em sua
maioria de classe mdia e, a outra, na zona perifrica, com alunos de classe mais
baixa. O intuito desta escolha no comparar estes grupos, mas identific-los.
Quanto estruturao do presente trabalho, no Captulo 1, intitulado
de As pesquisas no campo da Educao Histrica e seus principais conceitos,
discutiremos acerca das pesquisas que esto sendo realizadas no campo da
Educao Histrica, onde tambm se insere este trabalho, e que tem procurado
investigar e compreender as ideias histricas de alunos e professores. Nestas
investigaes, encontram-se estudos acerca da conscincia histrica, da narrativa
histrica, do tempo, conceitos muito importantes para o nosso estudo e que tambm
sero discutidos neste captulo.
No captulo 2, que recebeu o ttulo de Os sujeitos da pesquisa: quem
so estes jovens-alunos?, procuramos entender quem so os sujeitos desta
pesquisa. Levantamos a hiptese de que estes fazem parte de dois universos, o de
jovens e de alunos, portanto so jovens-alunos. Para compreendermos melhor estes
universos, trazemos contribuies de autores, como Hobsbawn (1995), Torres
(2008), Pais (1990), Sacristn (2005), Schmidt (2002; 2008) e Barca (2000), que
abordam a discusso destes conceitos em suas pesquisas, indo ao encontro do
nosso trabalho. Alm de considerarmos tambm a conceituao que os prprios
jovens alunos tm de si mesmos.
J no captulo 3, denominado de O pensamento dos jovens-alunos
acerca da histria e a conscincia histrica, procuramos perceber quais os

17

pensamentos histricos e quais ideias histricas estes jovens-alunos apresentam.


Nossa metodologia se baseou em um trabalho qualitativo de pesquisa, pautado em
observaes das aulas de Histria e a aplicao de um instrumento de pesquisa
com perguntas dissertativas, com a perspectiva de entender como estes sujeitos
estabelecem suas ideias por meio de narrativas histricas a partir de conceitos como
documento histrico, evidncia histrica e tempo histrico.

CAPTULO 1
AS PESQUISAS NO CAMPO DA EDUCAO HISTRICA
E SEUS PRINCIPAIS CONCEITOS

19

Neste captulo, discutiremos sobre pesquisas realizadas no campo


da Educao Histrica, lugar em que se insere esta pesquisa. Dentro desta rea,
temos especial interesse nos conceitos de conscincia histrica, narrativa histrica,
aos quais nos deteremos mais detalhadamente. Ainda neste captulo, falaremos a
respeito do conceito de tempo, j que este tem um papel central na historiografia e
tambm foi percebido nas narrativas dos alunos.
Atualmente, aps diversas pesquisas em cognio realizadas em
vrios pases como Inglaterra, Estados Unidos, Canad, Portugal e recentemente no
Brasil, no h mais sustentao pedaggica em afirmar que crianas de 10 anos
necessariamente tm um pensamento operacional concreto e que, portanto, elas
no podem compreender a Histria, j que esta composta por conceitos abstratos
e distantes no tempo.
Esta ideia sustentou-se durante a dcada de sessenta e incio da
dcada de setenta, sendo a pesquisa na rea de educao fortemente influenciada
pela teoria piagetiana, que enfatizava o desenvolvimento cognitivo. Para Piaget,

20

segundo Rappaport (1981), este desenvolvimento cognitivo um processo de


equilibrao progressiva que tende para uma forma final, onde o equilbrio a forma
com que o indivduo lida com a realidade, na tentativa de compreend-la. Estes
estgios ou perodos por ele elaborados so: sensrio motor; pr-operacional; das
operaes concretas; das operaes formais.
O perodo das operaes formais considerado por Piaget segundo
Rappaport (1981), como o perodo em que se d a construo das operaes
hipotticas dedutivas, que podem ser observadas, sem regra fixa, entre 11 a 14
anos. O conhecimento histrico poderia se formar a partir deste perodo porque
pressupe a utilizao de muitas variveis para a compreenso da sua dimenso e
da construo da noo do tempo. Da a dificuldade do aluno das sries iniciais de
se

colocar

em

relao

simultaneidade,

permanncia/mudana,

semelhana/diferena, caractersticos do conhecimento histrico.


Segundo Barca (2000), esta discusso refletiu sobre o lugar da
Histria no currculo e em estudos sobre o pensamento dos alunos acerca da
Histria, fazendo com que esta disciplina fosse at retirada do currculo das sries
iniciais de alguns pases neste perodo. Barca (2000) exemplifica algumas pesquisas
realizadas neste momento que contriburam para este pensamento. Uma delas a
pesquisa de Hallan (19671 apud BARCA, 2000, p.23), que indagou em que idade as
crianas seriam capazes de raciocinar historicamente e afirmou que, por lidar com
conceitos abstratos, este raciocnio somente seria possvel no perodo operacional
formal, ou seja, por volta dos 16 anos.
Pell (19712, apud BARCA, 2000, p.24), no campo que objetiva
desvendar o pensamento histrico dos jovens, baseou-se na noo piagetiana de
operaes formais e analisou a natureza do pensamento de adolescentes e o
processo como as respostas concretas se desenvolviam. A partir de suas
investigaes, Peel classificou o desenvolvimento cognitivo dos adolescentes em
trs categorias: restrito, circunstancial e imaginativo. Este estudo baseou-se numa
categorizao das respostas dos adolescentes a uma pergunta do tipo por que. A
categorizao apontou que, em primeiro nvel, as respostas poderiam ser bizarras,
tautolgicas e a-histricas, em segundo nvel, fornecer uma nica causa plausvel

1
2

HALLAN, R. Logical thinking in history. Educational Review, 19, 183-202, 1967


PELL, E. The Nature of adolescent judgement. Londres: Staples Press, 1971.

21

e num terceiro nvel apresentar uma narrativa abrangente, proporcionando mais do


que uma causa possvel associada ao seu efeito.
Pesquisas de autores como Thompson, Booth, Shemilt, segundo
Barca (2000), comearam a questionar esse tipo de enquadramento e trouxeram
grandes contribuies para o ensino de Histria, fazendo com que, hoje, segundo
Gago e Barca (2001, p.240), a ideia que se deve obedecer aos estgios de
desenvolvimento tenha sido superada.
Segundo Barca e Gago (2001), Donaldson conclui atravs de sua
pesquisa que quando a situao trabalhada faz sentido humano para a criana, ela
pode ser imediatamente apreendida, ou seja, quando h envolvimento da realidade
social em que a criana ou jovem est inserido com o que se objetiva ensinar, a
aprendizagem torna-se mais fcil, pois as tarefas que so propostas fazem sentido
com a vida humana, prtica destes sujeitos. Barca e Gago afirmam que:
[...] os conceitos histricos so compreendidos pela sua relao com
os conceitos da realidade humana e social que o sujeito experincia.
Quando o aluno procura explicaes para uma situao do passado
a luz da sua prpria experincia, mesmo sem apreciar as diferenas
entre as suas crenas e valores e as de outra sociedade, revela j
um esforo de compreenso histrica. Este nvel de pensamento
considerado mais elaborado do que aquele que assenta em
generalizaes estereotipadas. Desprovidas de compreenso do
sentido humano do passado. (BARCA; GAGO, 2001, p.241)

Vrios conceitos tm sido alvos centrais na pesquisa da Educao


Histrica, como o conceito de significncia, mudana, evidncia, conscincia
histrica e narrativa histrica, sendo que os trs ltimos sero discutidos
posteriormente neste trabalho. A partir de investigaes em torno destes conceitos,
pesquisas concluem que as crianas, ao chegarem escola, trazem consigo uma
bagagem de ideias relacionadas Histria. Estas ideias so adquiridas atravs do
meio social em que estes sujeitos esto inseridos, como a famlia, a comunidade
local, a mdia, principalmente a televiso e mais recentemente a internet. As escolas
e os profissionais da educao, principalmente da rea de Histria no devem
descartar este conhecimento e sim dialogar com os alunos a partir dele, apesar de
muitas vezes se apresentarem de maneira desorganizada e fragmentada, para
ento formar o pensamento histrico. (BARCA, 2005)

22

Ao pesquisar e pensar a Histria e o ensino de Histria nos


defrontamos com a discusso acerca da natureza terica do pensamento histrico.
Muito se discute sobre a provisoriedade, objetividade, subjetividade e a cientificidade
da Histria. Rsen (2001) afirma que para a Histria assumir o carter cientfico e se
distinguir das demais formas do pensamento histrico necessrio que esta esteja
bem fundamentada, ao afirmar que o pensamento histrico-cientfico distingue das
demais formas do pensamento histrico no pelo fato de que pode pretender
verdade, mas pelo modo como reivindica a verdade, ou seja, por sua regulao
metdica. (RSEN, 2001, p. 97)
A respeito da racionalidade no conhecimento histrico, Rsen (1989,
p.323-325) declara que [...] Razo refere-se a pensamento no trabalho de
rememorizao da conscincia histrica e abrange momentos formais, de contedo
e funcionais do pensamento histrico. Em momentos formais o pensamento
histrico racional quando se refere aqui ao carter argumentativo do pensamento
histrico, indissocivel da cientificidade. J no ponto de vista dos contedos, esta
racionalizao se d quando lembra processos e fatos de humanizao no
passado. Por ltimo, no carter funcional, a razo ocorre quando nas suas
referncias ao presente serve de orientao para a vida e a formao de identidade
dos sujeitos, quando a lembrana histrica favorece a ao e a formao de
identidade.
Diferente de outras reas do conhecimento, novas vises, como o
ps-modernismo, tm debatido a respeito da relatividade, provisoriedade da Histria,
fazendo com que ela perca o objetivo de atingir a verdade, de tentar narrar o fato
como ele realmente aconteceu.
A fim de discutir a pretenso de se atingir a verdade Boutier e Julia
(1998) escrevem que:
Mais do que nunca, o historiador pretende construir fatos reais,
mesmo se essa verdade for parcial, imperfeita, por vezes
insatisfatria. No h trabalho histrico sem produo erudita de
dados, apoiada em documentos que no podem assumir um sentido
qualquer, ao sabor da subjetividade ou parcialidade do historiador.
Mas nem por isso este abdicou de sua verdadeira ambio, que a
de dar sentido aos processos histricos. (BOUTIER; JULIA, 1998,
p.51)

23

Carr (s/d) afirma que o historiador, ao buscar fatos no passado, faz


com uma inteno do presente e que, dependendo desta inteno que encontrar
suas respostas, pois para ele a funo do historiador entender o passado para
compreender o presente. Carr (s/d) afirma que:
Os fatos na verdade no so absolutamente como peixes na
peixaria. Eles so como peixes nadando livremente num oceano
vasto e algumas vezes inacessvel; o que o historiador pesca
depender parcialmente da sorte, mas principalmente da parte do
oceano em que ele prefere pescar e do molinete que ele usa
fatores estes que no so naturalmente determinados pela qualidade
de peixes que ele quer pegar. De um modo geral, o historiador
conseguir o tipo de fatos que ele quer. Histria significa
interpretao. (CARR, s/d, p.59)

Para Rsen (2001), o que sustenta a validade e o carter de


cientificidade de uma histria, uma vez que esta influenciada pelo narrador, uma
argumentao e uma fundamentao bem realizadas. Para o autor, a aplicao da
metodizao como princpio lhe garante o carter de cientificidade.
Ideias ps-modernistas so amplamente questionadas, mas, como
afirma Barca (2000), esta discusso til para mostrar que diferentes verses da
Histria podem ser trabalhadas nas aulas de Histria, sendo que o seu carter de
provisoriedade tem se fortalecido. Para Barca (2005), esta ideia indica que no s
existem diferentes respostas explicativas, como tambm podem existir explicaes
alternativas e concomitantes acerca de uma mesma situao.
Segundo Rsen (1989), a historiografia no tem como origem algo
rotineiro, ou seja, ela sofre transformaes de tempos em tempos que fazem com
que se renove e se ajuste s transformaes ocorridas, aos novos questionamentos
que so feitos ao passado, surgidos dos incmodos do presente. Para ele, a ideia de
post-histoire, expresso que est ligada ao discurso da ps-modernidade, afirma
que as condies atuais perdero a ligao com a orientao histrica, assim como
a Histria no oferece nenhuma possibilidade de orientao. Segundo o autor:
[...] Post-histoire constitui um desmentido histrico da modernidade.
Ela representa o fim da evoluo dentro da qual o passado podia ser
apresentado como uma histria com sentido e o futuro podia ser
elaborado como uma perspectiva de ao com sentido para a criao
do novo. (RSEN, 1989, p.306)

24

A post-historie desconsidera a ideia de progresso na qual a Histria


se sustentava, pois acreditava que o homem, atravs das lies do passado, se
transformaria, e que o mundo melhoraria e atingiria a liberdade. Este conceito, assim
como a concepo da ps-modernidade, desafia o pensamento histrico, o que faz
com que se reflitam os instrumentos utilizados para fornecer a orientao temporal e
ao encontrar as deficincias desta cincia podemos aperfeio-la.
As crticas cincia histrica no so uma novidade da psmodernidade, segundo Rsen (1989), ela ocorre de tempos em tempos, provocando
transformaes maiores e menores. Transformaes como esta, que so
denominadas pelo autor como etapas de modernizao, foram percebidas em outros
trs momentos. O primeiro ocorre com a realizao do Iluminismo, onde se colocou
a capacidade racional do homem no centro do pensamento histrico. O segundo
realizado no final do Iluminismo e praticado pelo Historicismo, quando o pensamento
histrico, cujo sentido representado pelo slogan historia vitae magistra, foi
substitudo pelo pensamento gentico, colocando em destaque a transformao
como elemento fundamental para a orientao do agir do homem. J o terceiro
inicia-se com o final do sculo XIX, onde o desenvolvimento histrico representado
pelo marxismo, Escola dos Annales, pela histria das estruturas e da sociedade,
onde:
O foco histrico se desvia dos acontecimentos histricos provocados
pelo agir humano intencionado e se concentra nas conjunturas que
determinam a ao humana e no seu entrelaamento sistemtico,
bem como nas transformaes que estas conjunturas sofrem no
decorrer do tempo. (RSEN, 1989, p. 312)

Seguindo esta discusso, algumas pesquisas na Educao Histrica


foram realizadas em Portugal procurando indagar como os adolescentes
enxergavam o carter de provisoriedade da Histria, analisando as ideias dos alunos
acerca do modo como estes encaravam a existncia de diferentes explicaes de
um mesmo fato. Isto ocorre porque a perspectiva da Educao Histrica parte da
ideia de que a Histria uma cincia que no se limita a considerar a existncia de
uma s explicao, mas ao contrrio, segundo Barca e Schmidt (2009), ela possui
uma natureza multiperspectivada, o que no quer dizer que aceita todos os
relativismos, mas compreende-se que h uma objetividade, uma utilidade e um
sentido social no conhecimento histrico. Um exemplo desta utilidade e sentido

25

social no conhecimento histrico a formao da conscincia histrica, que tem sido


muito utilizada como objeto de pesquisa no campo da Educao Histrica e tem a
inteno de reunir dados empricos que possibilitem um melhor entendimento das
ideias dos jovens e professores acerca do sentido que a Histria assume no
quotidiano.
A pesquisa na rea da Educao Histrica tem se pautado nos
referenciais epistemolgicos da cincia da Histria, como norteadores tericometodolgicos da pesquisa e tem tambm como referncia, na maioria das vezes,
os princpios investigativos da pesquisa qualitativa, sempre buscando se aproximar
dos problemas relacionados realidade dos professores, jovens e crianas. Este
tipo de estudo tem tomado fora no Brasil nos ltimos anos, principalmente atravs
de um grupo de pesquisadores da Universidade Federal do Paran, congregados no
Laboratrio de Pesquisa em Educao Histrica (LAPEDUH), tendo como grandes
parceiros os pesquisadores de Portugal. Vrias dissertaes e teses j foram
elaboradas sob a orientao da Prof. Dr. Maria Auxiliadora Schmidt e da Prof. Dr.
Tnia Maria Braga Garcia, contribuindo cada vez mais para compreender o processo
de ensino e aprendizagem de Histria.
A preocupao com os estudos sobre o ensino e aprendizagem na
perspectiva da Educao Histrica se desenvolveu no Brasil a partir da indicao de
Schmidt (2005) para a possibilidade de realizao de pesquisas que privilegiassem a
aprendizagem histrica dos alunos e as que enfocam a funo social da Histria.
Estas pesquisas foram realizadas no mbito da graduao assim como na psgraduao. Uma das primeiras pesquisas desenvolvidas dentro deste campo, na
ps-graduao foi a dissertao do Marcelo Fronza (2007), cujo ttulo O significado
das histrias em quadrinhos na Educao Histrica dos jovens que estudam no
Ensino Mdio, que buscou estudar se os jovens constroem conhecimento histrico
a partir das histrias em quadrinhos com temas histricos que esto presentes na
cultura escolar. Ao final da pesquisa, ele concluiu que as histrias em quadrinhos
devem ser trabalhadas atravs de uma metodologia que leve em considerao a
natureza destes artefatos culturais e os significados histricos que os jovens inferem
a partir deles. Ele tambm percebeu que as histrias em quadrinhos no podem ser
usadas sozinhas para produzir um novo conhecimento histrico, pois sua estrutura
narrativa no contempla todos os elementos necessrios a uma narrativa histrica

26

cientfica, como por exemplo, a fundamentao em mtodos que busquem


evidncias referentes realidade do passado.
Outra pesquisa desenvolvida no campo da Educao Histrica no
LAPEDUH foi a pesquisa O conceito substantivo ditadura militar brasileira (19641984) na perspectiva de jovens brasileiros: um estudo de caso em escolas de
Curitiba PR, de Lilian Costa Castex (2008), onde a pesquisadora teve por objetivo
investigar como jovens alunos entendem os conceitos histricos, denominados de
conceitos substantivos, dando destaque para o conceito substantivo Ditadura Militar
Brasileira, que est presente no contexto da sociedade brasileira na segunda
metade do sculo XX. A questo principal desta investigao se consistiu em inquirir
at que ponto o processo de escolarizao pode ser referncia para os jovens nas
relaes que eles estabelecem com o conceito substantivo Ditadura Militar
Brasileira? Atravs desta pesquisa, Castex pde constatar a importncia das
diferentes interpretaes historiogrficas para a formao dos professores de
Histria, assim como a relevncia de considerar os conhecimentos prvios dos
jovens estudantes como referncia para o ensino e aprendizagem dos contedos
histricos.
J algumas investigaes de doutorado neste campo que podemos
destacar foram as pesquisas de Rosi Terezinha Ferrarini Gevaerd e a de Geyso
Germinari.
A pesquisa de Gevaerd (2009), intitulada de A narrativa histrica
como uma maneira de ensinar e aprender histria: o caso da histria do Paran,
buscou averiguar os tipos de narrativas histricas da histria do Paran que esto
presentes no processo de escolarizao, e procurou perceber se havia uma
convergncia de ideias nas narrativas produzidas pelos alunos que davam sentido
origem de uma determinada aprendizagem histrica. A pesquisadora constatou que
havia uma convergncia entre as narrativas difundidas nos manuais didticos, na
explicao da professora e nas propostas curriculares, a qual indicava uma forte
presena de determinada perspectiva da Histria Tradicional do Paran nas aulas
de Histria.
J o trabalho de doutorado A histria da cidade, conscincia
histrica e identidades de jovens escolarizados, desenvolvido por Germinari, teve
como objetivo analisar como a identidade de jovens escolarizados que vivem em
Curitiba expressa a conscincia histrica sobre a cidade de Curitiba. O pesquisador

27

pde perceber que existem contradies entre a histria vivida pelos jovens da
pesquisa e a articulao entre a sua conscincia do passado da cidade, pois foi
fortemente influenciado pelo processo de escolarizao e pelo discurso oficial.
Na Universidade Estadual de Londrina, foi desenvolvido o projeto
Educao Histrica: iniciando crianas na arte do conhecimento histrico,
coordenado pela Prof. Dr. Marlene Cainelli, que teve como preocupao central
investigar a "possibilidade ou no de crianas, nas primeiras sries de alfabetizao,
aprender contedos da disciplina de Histria". Concluiu-se que elas constroem
narrativas conforme as experincias familiares e do grupo que convivem.
Outro projeto coordenado por Cainelli foi Educao Histrica: um
estudo sobre a aprendizagem da histria no processo de transio para a quinta
srie (6 ano) do ensino fundamental, iniciado em 2009, onde indagou como se daria
a insero destas crianas na 5 srie (6 ano), devido aos alunos se depararem
com uma aprendizagem dividida em disciplinas, com professores especialistas e
tambm verificar como os saberes da disciplina de Histria aprendidos nas sries
iniciais dialogam com os aprendidos no Ensino Fundamental.
Alm destas pesquisas mencionadas acima, existem diversas outras
concludas e em fase de desenvolvimento tanto no LAPEDUH como na Universidade
Estadual de Londrina, o que somente vem a reforar a importncia das pesquisas
situadas no campo da Educao Histrica no Brasil.
Estas investigaes nos remetem ao conhecimento do passado, ou
seja, para analisar o presente e projetar o futuro sempre reportamos aos
acontecimentos j ocorridos. Pais (1999) afirma que, se o passado uma
reconstruo, de grande contribuio ver como os jovens o constroem a partir do
presente, assim como curioso ver como eles, a partir do presente, projetam o
futuro, o que nos leva a vislumbrar a importncia do conhecimento histrico neste
processo, fator de grande importncia social.
Traveria (2005) discute o que seria pensar historicamente e a
importncia da Histria Oral, ao afirmar que:
Pensar histricamente es tener conciencia del tiempo histrico,
sentirse parte de este tiempo histrico. Las fuentes orales contienen
elementos emocionales, formativos y educativos muy potentes:
ayudan a reconstruir la comunicacin intergeneracional, a practicar la
empata, a descubrir la prpria identidad, personal y colectiva, a
adquirir habilidades sociales. (TRAVERIA, 2005, p.29)

28

Alguns autores, como Pais (1999), afirmam que sem a conscincia


histrica sobre o passado no conseguiramos perceber quem somos, onde um
sentimento de identidade emerge no terreno da memria, deste modo, este aparece
associado conscincia histrica. Ao assegurar uma noo de continuidade no
tempo e na memria, a conscincia histrica contribui para a afirmao da
identidade, tanto individual como coletiva. O mesmo autor diz que a histria no tem
um sentido independente daquele que os indivduos interpretam, o que faz com que
o estudo das formas de conscincia histrica seja um caminho que nos permite
descobrir como os indivduos vivem e utilizam os acontecimentos do passado como
modo de conhecimento. Ao visualizar as representaes do passado histrico entre
jovens, possvel ampliar a compreenso dos processos histricos, polticos e
sociais que a sociedade contempornea vive.
A conscincia histrica, para Pais:
[...] no se refere apenas a marcadores culturais que aguarelam a
Histria, tornando-a tendencialmente uniforme para a dada gerao.
A conscincia histrica transporta tambm um sentido de
continuidade por parte de geraes sucessivas de uma dada unidade
cultural, com identidade prpria, e comporta ainda memrias
partilhadas sobre determinados acontecimentos do passado que do
fora simblica a essa unidade cultural memrias e reminiscncias
que se projectam no futuro, atravs da forma como cada gerao
olha o destino colectivo da unidade cultural que caracteriza sua
comunidade. este sentido de continuidade, esta memria
partilhada de destinos colectivos que caracterizam tambm a
conscincia histrica. (PAIS, 1999, p.111)

Para Rsen (2001), o conhecimento histrico, sendo um processo


genrico e elementar do pensamento humano, o resultado da cincia da histria
e esta, por sua vez, uma articulao da conscincia histrica. Para ele, a
conscincia histrica a realidade em que se pode entender o que a Histria e
porque ela to necessria. Ela vista como vital para a vida humana, pois a
essncia das operaes mentais com as quais os homens interpretam as
experincias temporais de seu mundo para que possam orientar sua vida prtica.
Desta forma, o homem organiza as intenes de seu agir de maneira que elas no
sejam levadas ao absurdo no decurso do tempo. A conscincia histrica, vista como
um guia do homem no tempo serve para tentar com que este, diante das
transformaes de seu mundo, no se perca em meio s mudanas. Ele afirma que:

29

[...] A conscincia histrica est fundada nessa ambivalncia


antropolgica: o homem s pode viver no mundo, isto , s consegue
relacionar-se com a natureza, com os demais homens e consigo
mesmo se no tomar o mundo e a si mesmo como dados puros, mas
sim interpret-los em funo das intenes de sua ao e paixo, em
que se representa algo que no so. (RSEN, 2001, p. 57)

Um exemplo prtico desta utilizao da histria narrado por Borries


(2011) ao se referir s tentativas de se trabalhar com a histria do trauma,
sobrecarregada (muitas vezes causada por crimes), ou seja, quando pases tm no
passado momentos difceis, o que muitas vezes podem trazer sentimentos de culpa,
vergonha, responsabilidade pelo que ocorreu em geraes anteriores. Isto ocorre,
de acordo com o autor, em pases como Alemanha, Polnia e outros, e que estes
vm buscando metodologias para driblar o problema e fazer com que estes
sentimentos sejam amenizados aos poucos. Para isso ser possvel, na viso de
Borries, necessrio trabalhar a histria destes momentos e no tentar fugir.
Estes pases utilizaram como estratgia para a reconciliao
histrica, tanto a reviso dos textos de livros didticos, adoo de um livro didtico
comum, intercmbio de jovens entre os pases que eram inimigos no passado, na
tentativa de que, ao conhecer a realidade do outro, estes sentimentos sejam
amenizados. Segundo o autor, estas tentativas tm apresentado problemas na sua
execuo, apesar das ideias serem boas, como afirma:
Para resumir: reconciliao via histria e enfrentamento com histria
sobrecarregada em longo prazo, Projeto e programa (para
indivduos bem como para a sociedade). necessrio reflexo e
(auto) reflexo, no somente mais conhecimento histrico, mas, mais
auto-distncia, empatia e tanto quanto possvel luto como bem.
Isto pode ser encorajado na escola, mas principalmente desafios
individuais, atividades e emoes pblicas. (BORRIES, 2011, p.
183)3 (traduo do autor)

Para Rsen (2010), a conscincia histrica funciona como modo


especfico de orientao em situaes reais do agora, pois tem como funo ajudarnos a compreender a realidade presente. Ele afirma que a possibilidade de narrar a
experincia temporal, ou seja, a narrao da conscincia histrica um fator
3

To sum up: Reconciliation via history and coping with burdening history is a long-term Project and
program (for individuals as well as for societies). It needs reflection and (self-) reflection, not only
more historical knowledge, but more self-distance, empathy and - as far as possible mourning as
well. It may be encouraged at school, but mainly challenges individual and public emotions and
activities. (BORRIES, 2011, p. 183)

30

constitutivo da identidade humana, pois sem ela no possvel uma orientao para
a vida prtica e tambm define que a aprendizagem da histria um processo de
digesto de experincias do tempo em formas de competncias narrativas.
(RSEN, 2010, p.74)
O autor ainda afirma que a conscincia histrica o local em que o
passado fala e ele s realiza este ato quando questionado. Logo, o que faz com
que o passado seja questionado so as carncias de orientao que a vida prtica
presente impe. Esta conscincia histrica s pode ser formada atravs de uma
narrativa histrica, onde ele afirma que:
Narrativa (histrica) designa-se o resultado intelectual mediante o
qual e no qual a conscincia histrica se forma e, por conseguinte,
fundamenta decisivamente todo o pensamento-histrico e todo
conhecimento histrico cientfico. (RSEN, 2001, p. 61)

O autor tambm afirma que:


A narrativa constitui a conscincia histrica ao representar as
mudanas temporais do passado rememoradas no presente como
processos contnuos nos quais a experincia do tempo presente
pode ser inserida interpretativamente e extrapoladas em uma
perspectiva de futuro. As mudanas no presente, experimentadas
como carentes de interpretao, so de imediato interpretadas em
articulao com os processos temporais rememorados do passado; a
narrativa histrica torna presente o passado, de forma que o
presente aparece como sua continuao no futuro. (RSEN, 2001,
p.64)

A lembrana , para a constituio da conscincia histrica, a


relao determinante com a experincia do tempo. esta relao com o tempo que
diferencia a narrativa historiogrfica da ficcional ou literria. Tambm de grande
relevncia salientar que a conscincia histrica no idntica lembrana, mas a
conscincia histrica transposta pelo tempo, processo que torna presente o passado
atravs do movimento da narrativa. Assim afirmam Rsen (2001) e Schmidt (1998):
O passado , ento, como uma floresta para dentro da qual os
homens, pela narrativa histrica, lanam seu clamor, a fim de
compreenderem, mediante o que dela ecoa, o que lhes presente
sob a forma de experincias do tempo (mais precisamente: o que
mexe com eles) e poderem esperar e projetar um futuro com sentido.
(RSEN, 2001, p.62; SCHMIDT, 1998, p.85)

31

Porm, a narrativa nem sempre histrica, ela apenas adquiri este


sentido quando o passado interpretado com relao experincia e quando esta
passa a ter uma funo, ou seja, uma interpretao do passado e serve para
torn-la presente. O passado, atravs da narrativa, d sentido ao presente, o que
quer dizer que motiva, interpreta, orienta o presente, de forma que a relao do
homem com o mundo possa ser pensada na perspectiva do tempo. (RSEN, 2001,
p.155-156)
A narrativa o processo de constituio de sentido da experincia
do tempo. A constituio histrica de sentido ocorre no apenas de uma narrativa
elaborada, como de um curso universitrio, de um discurso, mas de manifestaes
simples da vida como uma reinterpretao das lembranas, experincias, na
comunicao do dia a dia, entre outras.
A particularidade da narrativa histrica, segundo Rsen (2010), se
encontra em trs qualidades e em sua relao, sendo elas: estar ligada memria,
mobilizando as experincias do tempo que esto arquivadas na memria, de modo
que a experincia do presente se torne compreensvel e a expectativa do futuro
possvel; organizar as trs dimenses do tempo por meio da continuidade, fazendo a
experincia do tempo tornar-se importante para a vida presente e influenciar o
futuro; por ltimo, serve para estabelecer a identidade entre autores e ouvintes a fim
de convencer os ouvintes acerca das permanncias e estabilidades na mudana
temporal do mundo e do sujeito. atravs destas qualidades que a narrativa
histrica possibilita a orientao da vida prtica no tempo. Para tornar isto mais claro
e perceptvel, o autor elaborou a tipologia da conscincia histrica que construda
a partir de diferentes tipos de narrativas histricas, gerando diferentes tipos de
conscincia histrica.
A primeira narrativa, denominada de narrativa tradicional, articula as
tradies como condies necessrias para o guiar do ser humano. Este, por sua
vez, constri a continuidade como uma permanncia da origem, onde o passado
visto como padro cultural. A conscincia histrica tradicional, que formada
atravs desta narrativa, est ligada ideia de estabilidade, ou seja, em meio a
mudanas se prende ao que imutvel. Rsen afirma que:
As orientaes tradicionais guiam externamente a vida humana por
meio de uma afirmao das obrigaes que requerem
consentimento. Essas orientaes tradicionais definem a unidade

32

dos grupos sociais ou das sociedades em seu conjunto, entretanto


mantm o sentimento de uma origem comum. (RSEN, 2010, p. 64)

A segunda narrativa, a narrativa exemplar, concretiza as regras e


princpios abstratos das tradies, colocando em prtica estas regras quando conta
histrias em que estas so empregadas, impem a continuidade e formam a
identidade ao generalizar as experincias do tempo como regras de comportamento.
Portanto, conscincia exemplar, para o autor, refere-se ao estudo especfico que
personifica as regras de mudana temporal e da conduta humana. Esta concepo
v a histria como uma recordao do passado, como uma mensagem, uma lio
para o presente. Ela nos ensina as normas, suas derivaes de casos especficos e
sua aplicao.
O terceiro tipo a narrativa crtica, onde o sujeito nega as tradies,
regras, gerando mudanas em relao aos padres culturais, produzindo novos
padres. Desta maneira, a conscincia histrica do tipo crtica construda quando
as narraes formulam pontos de vista histricos demarcando-os, distinguindo-os
das orientaes histricas sustentadas por outros. Atravs desta comparao
apresentado o que no queremos ser. Este tipo de conhecimento histrico procura
conhecer o caminho certo para chegar constituio da identidade atravs da
negao.
Como a narrativa crtica apenas substitui um padro por outro,
temos o quarto tipo de narrativa, a gentica. Neste tipo de narrativa, os homens,
diante das mudanas temporais, devem reajustar suas vidas para lidar com as
mudanas do tempo. Rsen afirma que:
[...] as narrativas genticas lembram as transformaes que levam
dos modos de vida alheios para modos mais apropriados. Elas
apresentam a continuidade de desenvolvimento na qual a alterao
dos modos de vida necessria para a sua permanncia. E formam
a identidade pela mediao entre permanncia e mudana em
direo a um processo de autodefinio (em alemo isto chamado
de Bildung formao). (RSEN, 2010, p.102)

Assim, na conscincia gentica, a memria histrica prefere


representar a experincia da realidade passada como acontecimentos mutveis.
Diferentes pontos de vista podem ser aceitos, pois se integram em uma perspectiva
do campo temporal. Aqui o raciocnio moral depende essencialmente do argumento
temporal utilizado para receber sua validade. O autor tambm afirma que os quatro

33

tipos no so excludentes e sim interligados, apesar de serem distintos um do outro.


Estas narrativas no so encontradas apenas em textos histricos, discursos, mas
tambm em prticas cotidianas como uma lembrana que tenha o intuito de
compreender o presente.
Segundo Germinari (2010), estas conscincias histricas so
formadas de acordo com a narrativa elaborada pelo sujeito, e ultrapassam o tempo
de vida deste, pois rememora um passado distante, ultrapassando as lembranas e
um nico sujeito, conferindo assim o carter de histrico.
A lembrana flui natural e permanentemente no quadro de orientao
da vida prtica atual e preenche-o com interpretaes do tempo; ela
um componente essencial da orientao existencial do homem. A
conscincia histrica no idntica, contudo, lembrana. S se
pode falar de conscincia histrica quando, para interpretar
experincias atuais do tempo, necessrio mobilizar a lembrana de
determinada maneira: ela transposta para o processo de tornar
presente o passado mediante o movimento da narrativa. A mera
subsistncia do passado na memria ainda no constitutivo da
conscincia histrica. Para a constituio da conscincia requer-se
uma correlao expressa do presente com o passado ou seja, uma
atividade intelectual que pode ser identificada e descrita como
narrativa (histrica). (RSEN, 2001, p.63-64)

A narrativa histrica entendida enquanto materializao das aes


do homem no passado pode ser entendida de vrias maneiras, por isso, se faz
necessrio demonstrar qual ou quais sentidos estamos utilizando. At o momento,
trabalhamos o conceito de narrativa histrica pautada nas ideias de Rsen. Mas,
segundo Gago (2007), h um debate acerca do conceito da narrativa histrica. A fim
de fazer uma ilustrao deste debate, a autora utiliza os pensadores Dray (1995),
Carr (1998), Mink (1998) e White (1998). Para ela, Dray (1995) considera a estrutura
narrativa como algo alm de uma reconstruo. Desta forma, os eventos recontados
numa narrativa tm de constituir um todo organizado, com uma estrutura de comeo,
meio e fim.
J na sua concepo, Carr (1998, apud GAGO, 2007) considera que
a estrutura da narrativa inerente aos eventos, no havendo descontinuidade entre
narrativa e realidade e que a estrutura desta no deriva do ato de contar, mas dos
prprios eventos, tendo incio, meio e fim como afirmou Topolski (2004):
[...] algunos filsofos de la historia (como Mink o White) estn
convencidos de que la realidad, mientras que otros (como Ricoeur y,
ms an, Carr) plantean que la realidad histrica tiene su prpio

34

carcter narrativo (que se basa em La estructura de principio-mediofin de las acciones humanas), de tal manera que la narrativa histrica
no distorsiona la imagen Del pasado imponindole el orden narrativo.
Volveremos a esta cuestin cuando analicemos el tecer nivel.
(TOPOLSKI, 2004, p.106)

Mink (1998, apud GAGO, 2007) considera que a narrativa no pode


ser vivida e, sim, contada. Para ele, a realidade no tem comeo, meio e fim,
cabendo esta diviso temporal apenas ao ato de contar, que posterior.
Mink (1998, apud GAGO, 2007) e White (1998, apud GAGO, 2007)
consideram que existe uma relao prxima entre as narrativas histricas e
ficcionais. Aproximando-se de alguns ps-estruturalistas, White, segundo Gago
(2007), considera que a narrativa no simplesmente uma consolao, uma forma
de diverso da realidade, mas tambm uma distoro imposta, agindo como um
instrumento de manipulao.
Para discutir a diferenciao entre estria e narrativa histrica, Gago
(2007) recorre aos pensamentos de Gallie, que, segundo este, uma estria4 tem
surpresas, coincidncias, revelaes. J a narrativa histrica ganha o sentido de
explicao, tentando responder questes do tipo como e por que existiram tais
situaes no passado. Outro sentido que tambm lhe atribudo o de
reconstruo do pensamento, onde o historiador reconstitui o pensamento da aco
humana por insight, interpretando a evidncia.
Para Gago (2007):
A narrativa Histrica seguvel ou inteligvel da mesma maneira
que as estrias. O que as diferencia o fato de a narrativa histrica
repousar na evidncia, isto , baseia-se em eventos que podem ser
mostrados no tempo e no espao. (GAGO, 2007, p.21)

Apesar de ouvirmos e defendermos muitas vezes o uso da narrativa


histrica nas aulas de Histria, de grande importncia que estas narrativas estejam
contextualizadas e que tenham objetivos claros para sua utilizao. Segundo Gago
(2007), o uso da narrativa histrica em sala de aula, onde os sentidos do passado
so utilizados para orientar o presente e permitem programar o futuro, no leva os
alunos a apreenderem uma histria do passado, mas para que estes possam
construir
4

suas

prprias

narrativas

partir

de

um

passado

interpretado

O autor se refere estria entre aspas, porque utiliza este termo em seu sentido genrico, podendo
ser tanto histrica como literria.

35

historicamente, respondendo suas questes do presente, como ela afirma na


seguinte passagem:
Esta experincia de expresso narrativa que decorre da articulao
do consciente e do inconsciente, do cognitivo e do emocional
conjugando o emprico e o normativo, surge como uma matriz de
premissas baseadas no sentido construdo das aces do passado,
que orientam o presente e permitem perscrutar diferentes horizontes
de expectativas futuras. Neste quadro terico, o uso da narrativa na
aula de Histria dever ser encarado no como simples apreenso
por parte dos alunos de uma estria do passado, mas como
oportunidade de construo das suas prprias narrativas, de um
passado interpretado historicamente, com sentido para as suas
vidas, enquanto sujeitos da Histria. (GAGO, 2007, p.13)

A respeito das divergncias de interpretaes, a atribuio de


valores a estas narrativas, segue um exame minucioso onde considerada a
fundamentao das concluses e a procedncia de suas evidncias, onde a
narrativa no entendida como uma opinio do autor, mas uma reconstruo do
pensamento da aco humana do passado com a evidncia.
Para os ps-modernistas5, segundo a autora, a concepo do
conhecimento e da verdade no pode ser considerada universalmente vlida, pois
estes conhecimentos so vistos por eles como particulares de uma cultura, classe,
ou de acordo com os interesses.
Como vimos at o momento, a conscincia histrica est ligada
forma em que utilizamos a experincia temporal em nossas vidas, tornando o
conceito de tempo importante para a compreenso da conscincia histrica. Desta
forma, faremos uma breve discusso acerca da concepo do tempo pela
historiografia, tentando mostrar quais foram as mudanas que este conceito sofreu.
O significado do conceito de tempo para a Histria ir sofrer
transformaes com o transcorrer dos anos, devido a concepes de novas
geraes de historiadores e da necessidade das sociedades que tambm sofrem
transformaes.
Na viso de Margareth Rago (2005), para a Histria representar uma
realidade nica do passado era necessrio uma linha de continuidade temporal e
evolutiva, e, desta forma o passado servia como uma ao apaziguadora. Segundo
suas palavras, este era como um ba, um arquivo, uma caixa onde se encontrava a
5

A autora denomina de ps-modernistas autores que julgam impossvel uma representao realista
do passado, pois consideram que a narrativa se refere a uma realidade construda.

36

realidade do passado, pois esta no sofria nenhuma ao ou interferncia como,


por exemplo, do tempo, de ideologias. Esta ideia est ligada necessidade da
poca, pois o pensamento histrico sendo construdo desta forma transmite a
sensao de um futuro seguro, onde o historiador, como na escola dos Annales,
busca lies e respostas no passado para o presente.
A ideia do tempo contnuo e evolutivo, segundo Rago (2005),
auxiliava na afirmao das permanncias na Histria e a no problematizar nem a
subjetividade e nem a linguagem. O historiador procurava ser um observador neutro,
tentando eliminar a subjetividade, pois tinha a pretenso de passar um olhar
universal do ocorrido. Porm, houve a necessidade de romper com esta concepo
de legitimar a dominao e assim denunciar a desigualdade social e as injustias,
questionar a ideia de heris. Com a passar do tempo, esta viso da Histria e do
passado passou a ser amplamente questionada, colocando em jogo a utilidade da
Histria, assim como a eficcia de seus mtodos.
Segundo Lopes, a contribuio dos Annales ir transformar a ideia
do tempo da Histria afirmando que:
A partir dos Annales, o tempo da histria deixou de ser uma
dimenso etrea e meramente linear na qual acontecimentos de
repercusso se sucediam e faziam a histria se mover -, tornando-se
uma dimenso densa, complexa, reversvel, que pode inclusive ser
decomposta pelo historiador. Nada, portanto, da inexorabilidade do
tempo da histria intelectual. A um tempo histrico meramente fsico,
que regia o mundo natural e tambm servia de baliza cronolgica
para a histria humana, imps-se passo a passo a noo de um
tempo histrico-social, com suas mltiplas gradaes. (LOPES,
2003, p.90)

Segundo Reis (2003), um historiador que trouxe novas perspectivas


para o conceito de tempo na Histria ser Fernand Braudel. Este reafirmou os
princpios dos fundadores dos Annales, aproximando a Histria das demais cincias
sociais, colocando-a no papel de federadora, por se tratar, em sua opinio, de ser
a cincia do tempo, da durao dos fenmenos humanos. Para este pensador, o
tempo histrico aparece sempre ligado sociedade e no sozinho. Ele indica que o
caminho para se fazer Histria indo s realidades concretas para perceber suas
fronteiras e ritmos prprios, concluindo que elas vivem simultaneamente no tempo
longo e no tempo curto, sendo assim, a vida humana se d em uma dialtica
temporal.

37

A ideia de longa durao faz parte dos fundamentos da chamada


linguagem comum interdisciplinaridades entre as cincias humanas , que
Fernando Braudel prope para superar a crise das cincias do homem. Esta crise
foi provocada pelo progresso de algumas dessas disciplinas, sendo que outras
ficaram estagnadas e foram esmagadas pelas demais. Por esta ideia de longa
durao podemos entender como sendo a abordagem e a pesquisa de um
determinado fato, dentro dos vrios contextos correlacionados a este. Ela no se
prende a acontecimentos ocorridos no presente ou h alguns dias e sim aos que
ocorreram h dezenas, centenas de anos, mas que suas ideias ainda esto
presentes e interferem na atualidade. Esta ideia de tempo longo vem substituir o
tempo breve e se torna muito importante para algumas cincias, como o caso da
Arqueologia, que se beneficiou amplamente com esta nova abordagem, como
declara Braudel:
Se aceitarmos que essa superao do tempo curto foi o bem mais
precioso, porque o mais raro, da historiografia dos ltimos cem anos,
compreenderemos o papel eminente da histria das instituies, das
religies, das civilizaes, e, graas arqueologia, a qual necessita
de vastos espaos cronolgicos, o papel de vanguarda dos estudos
consagrados Antiguidade clssica. (BRAUDEL, 1992 p.43)

Esta alterao de tempo histrico veio para atender, sobretudo, a


Histria econmica e a social, pois estas necessitavam de dados como uma curva
de preos, uma progresso demogrfica, o movimento dos salrios de tempos mais
longos.
Diferenciando-se da longa durao, para Braudel (1992), o tempo
breve, presente na histria tradicional, o tempo curto, o tempo do presente, e tem
uma narrativa precipitada. Fernand Braudel (1992) define o tempo curto, medida
dos indivduos, da vida cotidiana, de nossas iluses, de nossas rpidas tomadas de
conscincia o tempo, por excelncia, do cronista, do jornalista. Para aqueles que
utilizam o tempo curto como metodologia, um dia, um ms, um ano o tempo
suficiente para estudar. Eles no buscam conhecer as origens dos fatos, o porqu
daquilo ter acontecido, o que propiciou para ele ter ocorrido, o que pode tornar estes
conhecimentos mais superficiais.
A ideia de longa durao foi criada para ser um mtodo de
pesquisa, ou seja, uma metodologia, capaz de unir vrias cincias, fazendo com que
todas se consolidem e para acabar com a crise em que as cincias do homem

38

estavam passando. Ela se constituiu como metodologia a partir do momento em que


os pesquisadores passaram a estudar fatos que aconteceram a muito tempo atrs,
que seus reflexos se perpetuaram por um longo perodo, ou seja, deixaram de
estudar somente aquilo que lhes estavam prximos, que ocorreram no presente e
tomaram como objeto de estudo fatos que ocorreram a centenas de anos atrs,
sempre com o auxlio de outras cincias, como, por exemplo, a Antropologia.
Porm, um autor que antecede estas ideias de Braudel foi Marc
Bloch, um dos fundadores dos Annales, onde, segundo este, o tempo da Histria em
sua obra no o tempo da alma ou da conscincia, de indivduos capazes de uma
reflexo mais profunda acerca de seu mundo, mas o tempo inconsciente das
coletividades, o que, at certo ponto, antecipa a longue dure braudeliana. (LOPES,
2003, p.87)
Segundo Barros (2006), quando Bloch definiu a histria como o
estudo do homem no tempo, rompeu-se com a ideia de que esta deveria debruar
seus estudos apenas no passado, pois o que ela teria que estudar na realidade so
as aes, transformaes e permanncias humanas que ocorreram em um longo ou
curto perodo. Devido temporalidade estar sempre delimitando os estudos
histricos, ela ganha um papel muito importante neste momento. Esta nova
definio, a partir da terceira metade do sculo XX, ir ampliar tambm os objetos
de estudos da Histria, passando a olhar e estudar tambm o tempo presente,
buscando perceber como o passar dos tempos afetou a vida presente, tornando o
historiador o responsvel por entender no s o passado, mas as influncias do
passado no presente.
Houve tambm neste momento a tentativa de aproximar as outras
cincias, de modo que uma auxilie a outra, o que foi denominado de
interdisciplinaridade. Para Barros (2006), a Geografia auxiliar a Histria, pois ela
no s estudar o homem no tempo, mas tambm no espao. Um dos gegrafos
que gerou grande influncia em alguns historiadores da Escola dos Annales como
Lucien Febvre e Fernado Brudel foi Vidal de La Blache.
Segundo Rago (2005), quando alguns autores passaram a
questionar o conhecimento histrico, as representaes do tempo, do passado,
possibilitaram a formao de um novo conceito de tempo. O tempo deixou de ser
visto por muitos de forma linear onde se inscreveria os acontecimentos e passou a

39

ser o tempo da experincia, do acontecimento em sua singularidade, trabalhando


desta forma com a multitemporalidade e no mais com o tempo nico.
Jos Carlos Reis (2005) concebe a problemtica do tempo histrico
como uma tentativa de acompanhamento dos homens em suas mudanas, em sua
descrio e anlise. Ele trabalha com o conceito de tempo para fsicos, filsofos e
historiadores, argumentando que os historiadores controlariam o tempo, situando a
clepsidra e o calendrio.
possvel descrever e analisar um objeto que se autopulveriza, os
homens em seu tempo? Sim, mediante alguns artifcios. Faz-se uma
cintura no vidro (o calendrio), um estreitamento em seu centro, para
que o ser que ainda passe lentamente, controlavelmente,
visivelmente, condio de no ser mais. Assim, o mundo humano
como que se estabiliza, ganha alguma durao, fixa-se. As
sociedades vivas criaram esse estreitamento no vidro o calendrio
, e sua descida no tempo numerada, uma sucesso organizada,
diferenciada. (REIS, 2005, p. 181)

Segundo Siman (2005), o tempo histrico um tempo mltiplo visto


na tica dos novos historiadores, que exige sensibilidade e imaginao, pois o que
caracteriza algo do passado no que ele aconteceu h muito tempo, ou seja, no
apenas a data e sua distncia temporal, e sim quando o presente estabelece
relaes de mudana com ele, iniciando um novo tempo. Ela afirma que:
Os novos historiadores vem, pois, a temporalidade histrica como
uma temporalidade mltipla mltiplas temporalidades coexistindo
no espao-tempo cronolgico, com sua diversidade de ritmos e
nveis de temporalidade, com duraes que revelam continuidades e
rupturas no processo histrico de diferentes sociedades e nas
diferentes dimenses da vida social. (SIMAN, 2005, p. 114)

Para a Educao Histrica, a temporalidade tem um papel


importante em seus estudos, e est muito presente em suas pesquisas. Na viso
deste campo da educao, o passado tem uma funo prtica para o presente e
para o futuro, o que faz com que o tempo perca o sentido linear, progressivo, alm
de que a conscincia histrica, conceito bastante importante e que j discutimos
neste captulo, compreendida como formadora de sentido e orientao temporal.
At

momento,

apresentamos

uma

discusso

acerca

da

importncia dos estudos no campo da Educao Histrica, dando destaque para as


pesquisas realizadas no Brasil e em Portugal. Debatemos tambm acerca de alguns
conceitos trabalhados neste campo como o conceito de conscincia histrica, de

40

narrativa histrica e de tempo histrico. Devido grande importncia dada


conscincia histrica para a vivncia dos sujeitos no mundo e por considerar que o
meio em que este est inserido, assim como o seu papel na sociedade podem
interferir e auxiliar na formao da conscincia histrica, nos propomos no prximo
captulo a estudar os sujeitos escolhidos para a realizao desta pesquisa, tanto no
ponto de vista do papel que estes desempenham no meio em que vivem como
estudar o meio em que estes esto inseridos.

CAPTULO 2
OS SUJEITOS DA PESQUISA:
QUEM SO ESTES JOVENS-ALUNOS?

42

Partindo da concepo da Educao Histrica, onde a formao da


conscincia histrica no apenas construda pela educao formal, neste trabalho
discutiremos acerca dos conceitos de jovens e alunos, pois entendemos que esta
condio influencia a formao da conscincia histrica mesmo no mbito da escola.
Elegemos como sujeitos desta pesquisa os jovens-alunos do terceiro
ano do Ensino Mdio de duas escolas estaduais de Londrina, que denominaremos
de escola A e escola B. Apesar de no entendermos a escola como nica
formadora, acreditamos que ela consiste em formao progressiva de alguns
conceitos importantes para a formao da conscincia histrica como, por exemplo,
tempo, evidncia, documento histrico e que, estar no ltimo ano, nos daria uma
representatividade de como a escola contribui na formao destes conceitos.
Na busca em definir melhor o pblico alvo desta pesquisa,
gostaramos de evidenciar que, em nosso entendimento, estes sujeitos se
enquadram em duas categorias, a de jovens e tambm de alunos, visto que, o
espao escolar se constituiria em um lugar que produz algumas caractersticas a
partir do seu desenvolvimento. Como afirma Edwards (1997), o sujeito est
determinado por suas condies cotidianas de vida, pela classe a qual pertence, por
sua famlia e por sua histria familiar.
Veyne (1971) relata sobre a importncia dos conceitos, afirmando
que como qualquer discurso a histria no fala por exemplos, exprime-se por
conceitos (VEYNE, 1971, p. 149). A utilizao de um conceito de forma anacrnica

43

pode causar danos muito srios para a aprendizagem, podendo mudar totalmente o
sentido do que queremos expressar. Os conceitos so tipos de generalizaes,
portanto no exprimem o real. Desta forma, importante deixarmos claro as
possibilidades de sentidos que empregamos aos conceitos que utilizamos.
Podemos entender jovens de diversas formas, pois a ideia de jovem
construda social e culturalmente, portanto, muda conforme o contexto histrico,
social, econmico e cultural. Assim, no buscamos neste captulo definir um
significado nico para estes conceitos, pois entendemos que eles sofrem variaes
por serem histricos e estarem ligados cultura de cada sujeito ou da sociedade em
que forem pensados.
O conceito de juventude pode remeter a um perodo de vida dos
sujeitos que se define por caractersticas biolgicas e culturais. Nessa perspectiva, o
jovem, muitas vezes, rejeita a condio de adulto e suas rejeies expressam uma
no aceitao de valores rgidos, indicando novas expectativas.
Por outro lado, segundo Castex (2008), o conceito de juventude
pode ser entendido como uma categoria sociolgica que mostra o processo de
preparao para os indivduos assumirem o papel de adulto na sociedade. Sendo
esta uma fase da vida marcada por instabilidade, associada a determinados
"problemas sociais".
Dayrell (2003) diz que muitas vezes confundimos a imagem de
funkeiro ou de rapper com a dos jovens, por ser uma opo musical destes, mas
isso no quer dizer que conhecemos o significado desta identidade. Da mesma
forma, segundo o autor, fazemos com o conceito de aluno. Temos o costume de
taxar a juventude de diversas formas, tentando compreend-las ou dom-las, mas
na realidade no conseguimos defini-la. Taxamos os jovens como alunos, mas no
sabemos profundamente o significado deste. Um dos significados que damos para a
juventude de uma fase intermediria, transitria, como afirma Dayrell:
Uma das [imagens a respeito da juventude]6 mais arraigadas a
juventude vista na sua condio de transitoriedade, na qual o jovem
um vir a ser, tendo no futuro, na passagem para a vida adulta, o
sentido das suas aes no presente. Sob essa perspectiva, h uma
tendncia de encarar a juventude na sua negatividade, o que ainda
no chegou a ser (Salem, 1986), negando o presente vivido.
(DAYRELL, 2003 p.40-41)

Palavras do autor do texto

44

Esta ideia de transitoriedade pode ser vista no momento escolar,


onde o jovem recebe outra categorizao, a de aluno. Dentro deste sentido, a escola
serve como uma instrutora, uma preparadora para que os alunos passem da infncia
para a fase adulta, sendo a juventude o momento de transio, de preparao.
Segundo Dayrell (2003), uma verso mais romntica busca definir a juventude como
um momento de liberdade, de prazer e de expresses exticas, ou mais
recentemente como uma expresso cultural, como se a condio de ser jovem fosse
expressa apenas de finais de semana, quando eles esto envolvidos em atividades
culturais. A juventude tambm vista como uma fase difcil, de rebeldia.
Porm, para o autor, ao analisar a forma como estes jovens pensam
a sua condio de juventude, estas ideias podem ser desconstrudas, pois nem
sempre a juventude vista por eles como uma etapa de transio, mas sim como o
presente, momento a ser vivido e pensado e, muitas vezes, se destacam em
atividades culturais por ser a opo que lhes dada. Estes no veem a passagem
para a juventude como um momento de crise, porm tm medo da vida adulta, pois
nesta fase tero que trabalhar, sustentar famlia, o que tiraria um pouco a liberdade
que eles tm no presente.
Torres (2008) constatou, ao fazer um levantamento das pesquisas
realizadas sobre jovens, que a maioria delas se encontra na rea da psicologia, o
que torna o trabalho com o conceito de jovens no mbito da educao de grande
importncia, j que consideramos que este fator interfere na aprendizagem.
Segundo o levantamento realizado, a composio familiar um fator que influencia
na construo da adolescncia. Atualmente, as famlias tm diferentes estruturas,
como pais casados, separados, mes solteiras, filhos de diferentes casamentos,
sendo que estas diferentes estruturas devem ser consideradas ao analisar e tentar
compreend-los, pois estes fatores interferem em seu desenvolvimento. A tentativa
de entender o contexto familiar em que os jovens esto inseridos nos leva a
perceber que eles no esto separados de seu contexto e, sim, que so
influenciados pelo seu meio. Da mesma forma, importante analisar a relao
destes jovens no meio escolar, tanto com seus amigos como com os professores e a
direo escolar. Para Torres
Compreender a adolescncia requer compreender at que ponto a
escola em que o adolescente estuda influenciar em seu cotidiano,
uma vez que o aluno passar vrias horas de seu dia naquele
ambiente; ali aprender, por meio da observao, comportamentos

45

de colegas e professores, que lhe serviro de modelo para a vida.


(TORRES, 2008, p.40)

A relao entre os jovens muito grande e forte neste perodo da


vida, mas a pesquisa realizada por Torres (2008) verificou que a maioria dos jovens
busca seus pais, onde a figura da me foi mais citada, para conversar e pedir
conselhos.
A juventude tambm pode ser vista como um grupo de grande
interesse da indstria cultural. Hobsbawm (1995), ao se referir juventude,
descreve-a como um grupo com conscincia prpria, que se estende da puberdade
at a casa dos vinte anos e que se tornou um agente social independente. Apesar
dos jovens estarem sempre se modificando, o surgimento e a manuteno desta
camada social separada era reconhecida entusiasticamente pelos fabricantes de
bens, como expanso do mercado consumidor. Nas dcadas de 1970 e 1980, por
exemplo, eles impulsionaram a indstria fonogrfica. O autor afirma que, primeiro, a
juventude foi vista como um estgio para a vida adulta, mas tambm como o final do
pleno desenvolvimento, pois, se pensarmos no esporte, ao final da juventude, o
sujeito j visto como despreparado para exercer sua funo. Para o autor, os
jovens foram os grandes responsveis pela revoluo cultural ocorrida, fato
demonstrado atravs de suas preferncias culturais, como a escolha das msicas,
dos filmes, das roupas que utilizavam e tambm atravs das reivindicaes polticas,
ao dizer que:
[...] a cultura jovem tornou-se a matriz da revoluo cultural no
sentido mais amplo de uma revoluo nos modos e costumes, nos
meios de gozar o lazer e nas artes comerciais, que formavam cada
vez mais a atmosfera respirada por homens e mulheres urbanos.
(HOBSBAWN, 1995, p.323)

Para Pais (1990), a ideia de juventude tambm se aproxima de uma


construo social ao invs de uma realidade. Ele discorre acerca do paradoxo do
termo juventude, pois a mesma palavra passa no mnimo dois sentidos diferentes,
que seriam uma fase da vida (unidade) ou quando conferimos atributos a estes, a
fim de distinguir um jovem do outro (diversidade). Neste ltimo sentido, a juventude
vista como um conjunto social, onde a principal caracterstica ser constitudo por
jovens de situaes sociais diferentes. No primeiro caso, podemos dizer que
procuramos a homogeneidade e, no segundo, a heterogeneidade. Ao atribuirmos

46

aos sujeitos desta pesquisa o ttulo de jovens-alunos estamos buscando a


diversidade, o que difere um jovem do outro, principalmente na relao que estes
tm com a aprendizagem e concepo da Histria. Para ele
[...] a noo de juventude somente adquiriu uma certa consistncia
social a partir do momento em que, entre a infncia e a idade adulta,
se comeou a verificar o prolongamento com os consequentes
problemas sociais da derivados dos tempos de passagem que
hoje em dia mais caracterizam a juventude, quando aparece referida
a uma fase de vida. (PAIS, 1990, p.148)

Outros autores que discutiram o conceito de juventude so Margulis


e Urresti (1996), que afirmam que a durabilidade desta fase da vida depende da
classe social que pertencem, pois os jovens de classe mdia e alta tm possibilidade
de prorrog-la. Essa ideia de prorrogao vem da concepo de juventude, pois
essa fase acaba quando os indivduos envolvidos se tornam independentes
financeiramente, deixam de morar com a famlia, constroem sua prpria famlia, tm
filhos. Os jovens das classes mencionadas tm a possibilidade de retardar esta
independncia, gozando de um maior perodo de menor exigncia.
Para o autor, h uma grande diferena entre uma gerao e outra,
criando muitas vezes um abismo entre elas, o que torna seu convvio, muitas vezes,
conturbado. Esta diferena se d, entre outros fatores, devido vivncia em
perodos distintos, envolvidos em culturas diferentes como ele afirma na seguinte
passagem:
No es igual tener veinte aos que treinta y cinco, siendo hombre o
siendo mujer; esos aos de diferencia son un abismo em la
circunstancia histrica que nos toca vivir, en la que los tiempos se
han acelerado hasta tal punto que diferencias de um lustro llevan
casi a habitar em mundos distintos. No es lo mismo haberse
socializado antes o despus de la radio, de la televisin em color o
por cable, o de la computadora multimedia, aun cuando no estn
presentes em todos los hogares. (MARGULIS; URRESTI, 1996, p.9)

Ao ler pesquisas realizadas dentro da perspectiva da Educao


Histrica, notamos que, nos ltimos anos, a opo por jovens como sujeitos da
pesquisa tem sido muito frequente. Talvez esse interesse tenha ocorrido devido
importncia que estes tm tido dentro da sociedade e para a rea da economia.
Como j mencionamos acima, Hobsbawn descreve que a indstria de bens vem
investindo em avanos que tm como principal foco os jovens, mesmo porque estes

47

tm mais facilidade para lidar com os rpidos avanos da tecnologia, como a


informtica.
Uma das primeiras pesquisas realizadas no campo da Educao
Histrica que teve como sujeito os jovens foi o estudo de Isabel Barca (2000). Esta
pesquisa resultou no livro O pensamento Histrico dos Jovens e auxiliou
amplamente as pesquisas posteriores. Nesta pesquisa, a autora buscou investigar
em que medida os adolescentes operam com a noo de provisoriedade na
explicao histrica e, quando empregam uma noo deste tipo, que significados
atribuem. Segundo a autora, este estudo pretendeu ajudar no entendimento do
pensamento dos adolescentes em Histria e para tentar encorajar os professores
portugueses a trabalhar com uma abordagem crtica do ensino de Histria.
Chamou bastante nossa ateno tambm a actas da 7 Jornadas
Internacionais de Educao Histrica no ano de 2008, denominada de Estudos de
Conscincia Histrica na Europa, Amrica, sia e frica, organizada por Isabel
Barca (2008)7. Nesta actas, observamos uma grande concentrao de trabalhos que
estudavam acerca da conscincia histrica dos jovens. Estes trabalhos foram
desenvolvidos em diversos pases, como em Portugal com a pesquisa de Isabel
Barca, cujo ttulo Perspectivas de Jovens Portugueses acerca da Histria; a
pesquisa

de

Julia

Castro

Conscincia

Histrica

Interculturalidade:

dos

pressupostos tericos investigao sobre as ideias de jovens portugueses; do


Brasil temos a pesquisa de Lilian Castex, denominada de O ensino de Histria e o
conceito de ditadura militar: elementos da conscincia histrica de jovens do ensino
fundamental de Curitiba. Outros pases que tambm apresentaram pesquisas nesta
rea e cujos resultados esto presentes na acta so o trabalho de Irene Nakou A
conscincia histrica dos jovens na Grcia e Yi-Mei Tsiao Conscincia Histrica em
Taiwan, entre outros.
Outros trabalhos, cujos sujeitos eleitos para o desenvolvimento da
pesquisa so os jovens, e que foram realizados no programa de ps-graduao em
Educao da Universidade Federal do Paran a dissertao de Marcelo Fronza, O
significado das histrias em quadrinhos na Educao Histrica dos jovens que
estudam no ensino mdio; a pesquisa de Geyso Germinari A histria da cidade,

So chamadas de actas os resultados dos encontros denominados de Jornadas Internacionais de


Educao Histrica, realizados em Portugal e no Brasil anualmente.

48

conscincia histrica e identidades de jovens escolarizados, pesquisas estas j


citadas neste trabalho.
J na Universidade de So Paulo, podemos citar a pesquisa de
Ronaldo Cardoso Alves, A histria da cidade, conscincia histrica e identidades de
jovens escolarizados.
Gostaramos de tambm destacar o artigo Jovens brasileiros e
europeus: identidade, cultura e ensino de histria (1998-2000), de Maria Auxiliadora
Schmidt,

que

apresenta

os

resultados

parciais

do

projeto

Construindo

conhecimentos, produzindo prticas, pesquisando o cotidiano escolar, desenvolvido


por pesquisadores da Universidade Federal do Paran, com a participao de
alunos da Escola Mdia da cidade de Curitiba-PR, nos anos de 1998-2000. Este
artigo indica uma incongruncia entre os interesses e necessidades dos jovens
alunos e os objetivos e prticas do ensino de Histria.
Como as pesquisas citadas acima consideram que ser jovem, como
j foi trabalhado aqui, diferente de ser criana ou ser adulto, somos levados a
pensar que devemos considerar a fase destes sujeitos e trabalhar de forma distinta,
pois ao contrrio das crianas suas opinies j consideram o lugar de adultos, mas
ainda no se separaram totalmente da fase infantil.
Como

afirmamos

acima,

estes

jovens

recebem

mais

uma

categorizao que de alunos. A sociedade, muitas vezes, impondo mais esta


condio a estes sujeitos acaba influenciando o seu modo de ser e de pensar. Esta
influncia se d principalmente atravs da cultura escolar que estes jovens esto
inseridos. Para relatar brevemente sobre esta influncia, traremos algumas reflexes
de Sacristn (2001), pois para ele:
A escolarizao institucionaliza a infncia e a adolescncia, contribui
para conferir a elas um sentido e uma especificidade em nossa
cultura, facilitando-lhes um ambiente especial, regulamentado pelas
leis e normas inerentes aos usos escolares, institucionalizando o que
antes eram espaos de convivncia entregues espontaneidade. A
escolaridade e as normas que imperam em suas prticas definiro
tambm a normalidade das crianas e dos jovens frente sociedade.
(SACRISTN, 2001, p.38)

Quando se instituiu a educao obrigatria, para o autor, acreditavase que a escolarizao fosse ajudar a realizao desta etapa, oferecendo um lugar
prprio para que as crianas e os jovens no sofressem a influncia do mundo do

49

adulto, colocando-o em um espao com regras prprias. Nesta tentativa, fica clara a
inteno de moldar estes sujeitos a fim de que eles se tornem o tipo ideal de pessoa
para compor a sociedade da melhor forma. Porm, esta ideia despreza que este
espao de escolarizao est sendo organizado por adultos e que estes como
tutores influenciam na formao dos alunos como sujeitos. Tambm desconsidera
que a escola est inserida em um lugar e que este tambm contribui na cultura
escolar, formando ento no apenas uma cultura escolar e sim culturas escolares,
pois as escolas so formadas por sujeitos diferentes e esto situadas em lugares
distintos.
Segundo Frago (1995), podemos dizer que as culturas escolares so
um conjunto de aspectos institucionalizados incluindo prticas e condutas, modos de
vida, hbitos e ritos, a histria cotidiana de fazer escolar, objetos materiais com suas
funes, usos e distribuio no espao, ou seja, tudo forma a cultura escolar.
Julia (2001) considera que:
[...] poder-se-ia descrever a cultura escolar como um conjunto de
normas que definem conhecimentos a ensinar e condutas a inculcar,
e um conjunto de prticas que permitem a transmisso desses
conhecimentos e a incorporao desses comportamentos; normas e
prticas coordenadas a finalidades que podem variar segundo as
pocas (finalidades religiosas, sociopolticas ou simplesmente de
socializao). (JULIA, 2001, p.10)

Com a cultura escolar influenciando os sujeitos que pertencem a


este meio, temos a constituio do aluno. Sacristn (2005) considera que
[...] aluno uma construo social inventada pelos adultos ao longo
da experincia histrica, porque so os adultos (pais, professores,
cuidadores legisladores ou autores de teorias sobre a psicologia do
desenvolvimento) que tem o poder de organizar a vida dos noadultos. (SACRISTN, 2005, p.11)

Para este autor, to natural ser e ver o aluno, que no


questionamos o que significa ter esta condio e damos como certo passar uma
parte de nossas vidas frequentando instituies escolares todos os dias. Elaboramos
tambm um modelo que os alunos devam seguir, e quando estes no seguem
achamos incorreto.
Sacristn (2005, p.17) v que em salas de aula encontramos seres
reais com um status em processo de mudana, que esto enraizados em contextos

50

concretos, que tm suas prprias aspiraes e que, em muitos casos, no se


acomodam ideia que os adultos haviam feito deles. Para o autor o mundo mudou,
os alunos tambm, portanto devemos mudar nossas representaes do mundo e
dos alunos. O grande problema, segundo ele, de falta de simpatia dos alunos com a
escola est na forma em que os contedos e a cultura escolar esto compostos.
Edwards (1997), pensando os alunos em situao escolar,
considera-os como sujeitos sociais, procurando construir "o sujeito educativo" no que
ele e no no que deve ser", pois
[...] os sujeitos vivem e se reproduzem mediante um conjunto de
atividades cotidianas que so tambm o fundamento da reproduo
da sociedade. [...] A vida se desenvolve para o sujeito e seu espao
imediato. Isso no quer dizer, no entanto, que se refira apenas ao
que est fisicamente mo [] A relao com as realidades noimediatas se torna possvel a partir do cotidiano, ou seja, o sujeito
tem acesso ao no-cotidiano a partir do cotidiano. E no dia-a-dia da
escola, e mais concretamente em classe, que o sujeito educativo se
expressa em todas as suas dimenses. (EDWARDS, 1997, p.13).

Considerando os sujeitos desta pesquisa atravs das categorias


jovens-alunos, sobre as quais acabamos de discorrer, optamos desenvolver este
trabalho em duas escolas que fazem parte do sistema pblico de educao. A
estruturao deste sistema de ensino iniciou com a constituio de 1824, que
reconhecia o direito de todo cidado a uma educao primria. Em 1930, foi criado
um ministrio da educao e a seguir, a lei de diretriz da educao de 1962 instituiu
trs tipos de escolas pblicas (federais, estaduais e municipais). A Lei de Diretrizes
e Bases da Educao Nacional (LDB) que vigora atualmente 1996, e guia como
deve ser a educao no Brasil. (AKKARI, 2001)
Esta assegura que a educao bsica tem como funo garantir o
desenvolvimento do educando, garantindo uma formao para o exerccio da
cidadania e proporcionando meios para que possam progredir no trabalho e em
estudos mais avanados. J o ensino mdio, etapa final da educao bsica,
segundo a LDB, deve consolidar e aprofundar os conhecimentos adquiridos no
Ensino Fundamental, para que estes possam continuar seus estudos, preparar-se
para o trabalho e a cidadania, a fim de que o educando possa se adaptar s novas
ocupaes, alm de melhor-los como pessoa humana, incluindo a formao tica e
o desenvolvimento do pensamento.

51

A primeira escola escolhida para realizar nossa pesquisa faz parte


do sistema pblico de educao e foi denominado aqui de escola A. Ela est
localizada no centro da cidade de Londrina e iniciou suas atividades em 14 de julho
de 1937, inicialmente com o nome de Grupo Escolar de Londrina. Foi a primeira
escola de Londrina construda pelo governo estadual, que na poca era dirigido pelo
interventor8 Manoel Ribas. Contava em 2011, perodo em que a pesquisa de campo
foi realizada, com 1645 alunos matriculados nos Ensino Fundamental, Mdio e de
educao especial, sendo distribudos em 59 turmas nos perodos de manh, tarde
e noite.9 Seus alunos residem, em sua maioria, na rea central desta cidade ou em
bairros prximos. Deixamos claro que, com estas informaes, no queremos
comparar os grupos, mas apenas identific-los.
Os alunos investigados desta escola, sendo o nmero de meninas o
dobro dos meninos, so de classe mdia, segundo respostas dadas no instrumento
investigativo que aplicamos e tm entre 16 e 17 anos de idade, ou seja, esto na
srie correta em relao idade. Tambm pudemos notar que quase a totalidade
dos alunos tem acesso internet todos os dias, sendo que, na maioria das vezes, o
acesso realizado em sua prpria casa. Isto demonstra que os alunos transitam por
mensagens, notcias da internet, sendo este um veculo de comunicao que
ultimamente tem sido muito utilizado, principalmente por jovens. Porm ao serem
questionados se utilizavam a internet para fazer pesquisas sobre Histria, a maioria
respondeu que no, e alguns afirmaram que apenas utilizam esta ferramenta de
pesquisa quando necessrio. Entendemos este necessrio como quando pedido
pelo professor que ele realize a pesquisa e no quando este aluno tem o interesse
de sanar alguma dvida ou curiosidade.
Ao questionarmos estes jovens-alunos a respeito da frequncia que
estes leem livros e quais livros eles costumam ler, obtivemos como resposta que
metade deles gosta de ler e leem com frequncia, principalmente livros de romances
e fico. J a outra metade afirma no gostar de ler ou ler raramente. Alguns alunos
inclusive justificaram que leem as notcias e informaes na internet, como se o
papel do livro fosse apenas informar a respeito de notcias, e no tambm como

Interventores eram os governadores nomeados pelo Presidente da Repblica, ou seja, no havia


uma eleio. Floriano Peixoto e Getlio Vargas utilizaram este mtodo, sendo Manoel Ribas
nomeado por Getlio Vargas durante o Estado Novo.
9
Dados acessados em 07/09/2011 no site http://www4.pr.gov.br/escolas/turma_matricula.jsp

52

entretenimento. Atravs deste argumento podemos inferir que, para estes alunos,
est ocorrendo uma desvalorizao do livro frente internet.
Este trabalho se configura como uma pesquisa qualitativa, onde
escolhemos como mtodos para realiz-la a observao direta e a aplicao de um
instrumento de pesquisa composto por questes dissertativas. Esta observao se
faz necessria para o conhecimento do campo de investigao e dos sujeitos que
participaram da mesma. Jaccound e Mayer (2010) descrevem o mtodo da
observao da seguinte forma:
[...] Mencionemos, contudo, que a observao, enquanto
procedimento de pesquisa qualitativa, implica a atividade de um
pesquisador que observa pessoalmente e de maneira prolongada
situaes e comportamentos pelos quais se interessa, sem reduzirse a conhec-los somente por meio das categorias utilizadas por
aquele que vivem essas situaes. (JACCOUND; MAYER, 2010,
p.255)

Chamamos de observao direta, segundo este autor, quando h


um contato com os sujeitos que nos servem como informantes, se tratando de uma
observao no-dirigida, pois se tem com objetivo observar a realidade, onde o
observador no intervm na situao observada. A anlise que efetuaremos tambm
ser qualitativa uma vez que entram em jogo anotaes para descrever e
compreender uma situao, mais do que nmeros para enumerar as frequncias de
comportamentos. (JACCOUND; MAYER, 2010, p.255)
Portanto, pautando-se nos princpios de uma observao direta, na
escola A, foram observadas duas salas (3A e 3B), que tinham a mesma
professora lecionando a disciplina de Histria. Durante suas aulas, pudemos
perceber a preocupao que esta tinha com a aprendizagem de contedos. Sua
aula era composta por momentos de explanao e depois ela orientava para que os
alunos fizessem alguns exerccios. Estes, algumas vezes, eram selecionados do
livro didtico, outras, eram elaborados por ela.
No decorrer das observaes das aulas de Histria, pudemos
perceber a concepo da professora acerca da Histria e qual era a finalidade dada
para o seu estudo. Tivemos tambm oportunidade de presenciar a equipe
pedaggica e representantes da direo em sala de aula conversando com os
estudantes. Neste momento, tambm tivemos uma noo da importncia dada por
estes para a aprendizagem dos alunos na escola. Durante esta conversa, que

53

muitas vezes tomou um sentido de ameaa, querendo despertar medo nos alunos,
constatamos que este grupo atribui um grande valor disciplina, pois o motivo que
os levou a ter esta conversa foi a indisciplina, andanas pela sala e conversas
paralelas durante as aula, constatada por vrios professores nas ltimas semanas.
Segundo os coordenadores e supervisores, necessrio que os
alunos prestem ateno nas aulas e realizem todas as atividades pedidas para que
possam aprender. Eles lembram aos alunos que este o ltimo ano que estaro em
uma escola e que tero que prestar vestibular para continuar os estudos. Se estes
no forem aprovados necessitaro pagar para fazer um curso preparatrio (cursinho
pr-vestibular) e caso isto no seja possvel, tero que trabalhar e sero menos
remunerados por no terem um curso superior. Esta equipe repete vrias vezes
orgulhosamente o nmero de alunos que foram aprovados no vestibular do ano
anterior. Toda conversa com os alunos girou em torno da necessidade que estes
estudem para que possam ser aprovados no vestibular e assim garantam um futuro
melhor.
Atravs da observao desta conversa e da anlise das aulas de
Histria, pudemos perceber que a grande atribuio da necessidade da
aprendizagem nesta escola est voltada para a obteno de bons resultados em
exames. A educao tem como finalidade buscar uma especializao e assim estes
posteriormente possam ocupar lugares mais privilegiados no mercado de trabalho.
A professora de Histria desta escola j formada h algum tempo
e tem uma postura metodolgica em sala diferenciada se comparada professora
da outra escola pesquisada, sobre a qual discutiremos em breve. Atualmente, alm
de ser responsvel pela disciplina de Histria de algumas sries, tambm faz parte
da administrao da escola, como diretora auxiliar e h pouco tempo participou do
programa PDE10. Durante as observaes, percebemos que h um bom
relacionamento e carinho entre os alunos e a professora, que conversavam sobre
outros assuntos e at brincavam em momentos de descontrao.
A prtica pedaggica que esta professora recorreu na maioria das
vezes foi de uma aula expositiva, onde discorreu sobre o tema enquanto os alunos
escutaram, se pronunciando apenas quando no entenderam algo, e ela tornou a
10

O Plano de Desenvolvimento Educacional (PDE) um programa de formao continuada que visa


integrar as Escolas s Universidades. Isto ocorre por meio da insero do Professor da Educao
Bsica nas atividades de formao desenvolvidas nas universidades, como tambm pela atuao
dos professores das universidades nas escolas.

54

explicar. Dificilmente essas perguntas tiveram um carter crtico, buscando


questionar e dialogar com a verso da histria que a professora narrou. Para
quebrar esta metodologia, onde segundo Circe Bittencourt (2004) saber histria
dominar o maior nmero de fatos possveis e conhecer os heris da histria, o que
leva muitas vezes a deix-los acrticos, deve-se no ficar somente preso ao
contedo do livro ou de outros meios em que trazem a histria como pronta,
acabada, e trabalhar, por exemplo, com outros tipos de fontes do conhecimento
histrico, como a iconogrfica, sonoras entre outras, e, atravs do trabalho de
pesquisa e interpretao destas, formar o conhecimento histrico. Bittencourt alerta
que, ao realizar a escolha pela fonte, necessrio lembrar que eles devem ser
motivadores e no podem constituir em texto de leitura que produza mais
dificuldades do que interesse e curiosidade. (BITTENCOURT, 2004, p. 330).
Trazemos as consideraes de Bittencourt para ilustrar teoricamente a forma que a
professora trata a fonte histrica em suas aulas, ou seja, como um mtodo para o
estudo da histria, diferente da nossa concepo, uma vez que acreditamos que a
partir dela que iremos formar o conhecimento histrico.
Sendo assim, podemos dizer, de acordo com Siman (2005), que a
histria trabalhada pela escola A no se aproxima do que ela chama de histria
problema e sim de uma histria tradicional. Enquanto a primeira parte de problemas
do presente para se estudar o passado, buscando estes em diversos momentos da
histria, a segunda obedece lgica da narrao, onde o antes explica o depois,
como a autora afirma:
[...] enquanto na perspectiva tradicional a explicao histrica
obedece lgica da narrao onde o antes explica o depois a
histria problema procura compreender e explicar problemas e
questes oriundos do presente, a partir da formulao de hipteses
conceituais, o que exige um dilogo com diferentes temporalidades.
Ou seja, o objeto central da histria deixa de ser o estudo do
passado para ser o estudo da relao entre presente e passado, nas
suas relaes de continuidades e mudanas. (SIMAN, 2005, p.114)

O primeiro tema discutido por ela durante as observaes foi a


poltica do caf com leite e utilizaremos aqui para demonstrar como eram
trabalhados os contedos histricos nas aulas. Este tema est inserido em Histria
do Brasil e faz parte dos contedos estipulados para serem discutidos no bimestre
com o terceiro ano do ensino mdio. A escolha pelos temas segue a lgica das

55

exigncias das provas dos vestibulares, principalmente da Universidade Estadual de


Londrina, uma vez que estes possivelmente concorreram s vagas ofertadas no final
do ano e exames nacionais ou estaduais, como por exemplo, o ENEM 11.
Como afirma Pinsky (2008), frequentemente os professores se
sentem obrigados a seguir os contedos presentes no livro do incio ao fim
pressionados pela direo, coordenadores e pelas provas de vestibular. consenso
que no h possibilidade de se trabalhar todo conhecimento produzido e se faz
necessrio realizar selees, escolhas, alm de ter que optar por qual enfoque
terico-metodolgico ir fazer uso. Neste sentido, os contedos tm um papel
importante no processo de ensino-aprendizagem e devem estar de acordo com as
necessidades sociais dos sujeitos envolvidos.
Para trabalhar os temas selecionados em sala de aula, a professora
realiza pesquisas em casa, pois considera o livro didtico12, segundo suas palavras,
fraco demais, porm percebemos que estas pesquisas so realizadas em fontes
onde o conhecimento histrico tambm dado como pronto e em uma nica verso.
Nas palavras desta professora, a poltica do caf com leite uma
estrutura cclica de alternncia no poder, tanto poltico como econmico, entre
representantes de So Paulo e Minas Gerias, ficando os demais Estados sem
representantes para defender seus ideais. Ela tambm discorre que a crise
ocorrida nos Estados Unidos em 1929, em decorrncia da quebra da bolsa de
valores, influenciou a economia do Brasil. Explicou que havia uma grande
produo de caf no Brasil e devido dificuldade financeira, os pases externos
diminuem a compra deste produto, o que leva o Estado a ter que comprar e estocar
o excedente para que o preo aumentasse. Mas com a elevao dos preos os
produtores comearam a produzir ainda mais, o que gerou uma superproduo e
obrigou o Estado a comprar e queimar o caf excedente. Ao dar esta explicao, a
professora apenas narra um acontecimento, sem estabelecer relaes com a
produo do conhecimento histrico. Utiliza como evidncia apenas o discurso do
livro didtico e de textos encontrados na internet. Apresenta o tema apenas
11

Exame Nacional do Ensino Mdio (ENEM) uma prova criada pelo Ministrio da Educao do
Brasil, utilizada para avaliar a qualidade do Ensino Mdio no pas, sendo utilizado posteriormente
como exame de acesso ao Ensino Superior em universidades pblicas brasileiras, para ganhar
bolsas integrais ou parciais em universidades particulares e tambm como certificao de concluso
do Ensino Mdio em cursos de Educao de Jovens e Adultos (EJA).
12
: O livro didtico optado por esta professora BRAICK, P. R./MOTA, M. B. Histria: Das cavernas
ao terceiro milnio. So Paulo: Editora Moderna, 2005.

56

resumindo os contedos substantivos presentes nestes textos, no utilizando


nenhuma fonte histrica para que possam, juntos, formar um conhecimento
histrico. O relato realizado pela professora demonstra para os jovens-alunos uma
verdade, que os fatos aconteceram realmente daquela forma e no menciona que
aquela era apenas uma verso influenciada pelas subjetividades de um sujeito com
certa intencionalidade.
Tambm foi possvel notar esta concepo de uma nica Histria
em outras aulas, como por exemplo, quando foi trabalhado o tema da Primeira
Guerra Mundial, onde apenas narrou como se deram as batalhas, e tambm nas
falas dos prprios jovens-alunos, que entendem a partir de uma nica forma de
apresentao do conhecimento histrico de que esta narrativa seja ideal.
A professora pediu para que eles elaborassem um seminrio sobre
alguns temas como Revolta da Chibata, Contestado, Canudos, Semana de Arte
Moderna e outras revoltas, manifestaes ocorridas no Brasil, no final do sculo XIX
e incio do sculo XX, perodo em que estavam estudando. Estes temas
representam um perodo da Histria do Brasil onde alguns grupos se formaram para
contestar determinadas situaes em que estavam sendo submetidos, como
misria, fome, maus tratos, entre outras. Estes assuntos, enquanto contedos
histricos trabalhados em sala de aula podem, muitas vezes, ter o intuito de
demonstrar para estas geraes as formas de contestaes do poder ocorridas no
Brasil, no entanto, dependendo da forma em que for trabalhado, levar os sujeitos a
tomarem uma postura passiva diante das condies polticas que vivem, aceitando
as medidas tomadas pelo estado.
Nas apresentaes dos alunos foi possvel notar que estes
apresentavam exatamente da forma que encontram em livros e sites, narrando a
histria, sem elaborar crticas ou questionamentos, sem fazer referncias a possveis
influncias que estes acontecimentos provocaram em outros momentos do passado
e provocam nos dias atuais, ou seja, no fazem ligaes entre os fatos do passado
com o presente e no projetam o futuro, movimento necessrio para a obteno de
uma narrativa histrica e para a formao de uma conscincia histria mais
elaborada. Esta postura dos alunos frente aos contedos histricos pode estar
influenciada pela forma que veem a professora trabalhar, pois eles acabam
seguindo-a como um modelo. Uma vez que esta no trabalha com as evidncias,

57

hipteses e com a construo do conhecimento, influencia os alunos a tambm no


trabalhar.
No podemos esquecer que a professora, ao no trabalhar em sala
de aula a histria atravs da relao do presente com o passado, no utiliza a
concepo de Histria como estudo das relaes do homem no tempo, a qual Bloch
e outros estudiosos trabalharam, explicando a histria apenas como fatos que
ocorreram no passado e que devem ser conhecidos pelos alunos. Afirma Carla
Pinsky (2008):
O passado deve ser interpretado a partir de questes que nos
inquietam no presente (caso contrrio, estud-lo fica sem sentido).
Portanto, as aulas de Histria sero muito melhores se conseguirem
estabelecer um duplo compromisso: com o passado e com o
presente. (PINSKY, 2008, p. 23)

Um grupo ao comentar sobre a Revolta da Vacina, movimento


ocorrido no incio do sculo XX, onde a populao do Rio de Janeiro revoltou-se
contra a vacinao obrigatria, disse que era feito um corte na virilha das pessoas
para aplicar a vacina, comentrio que causou estranheza na professora. Ela, por sua
vez, disse ao grupo que desconhecia este fato, mas que procuraria saber a respeito.
Porm, o grupo se defendeu dizendo que era verdade, pois tinham lido no site do
Yahoo13. Isto demonstra a ideia que os alunos fazem da Histria e tambm das
fontes, onde para eles o fato de estar disponvel na internet se configura como
verdade e at inquestionvel. Atravs da pesquisa realizada podemos perceber
que tanto a professora como os alunos no trabalham com a concepo de que a
Histria uma cincia em permanente mudana, tornando o conceito de
provisoriedade importante para o seu entendimento, pois, sem este, os alunos no
compreenderiam que ela sofre mudanas para atender as necessidades do
presente.
Como vimos, durante as aulas observadas de Histria, a professora
da disciplina tambm demonstrou preocupao em prepar-los para o vestibular e
no com a formao da conscincia histrica destes sujeitos, o que contradiz a
importncia dada atualmente ao ensino de Histria pelas Diretrizes Curriculares ao
afirmar que a finalidade do ensino de Histria a formao do pensamento histrico

13

Yahoo um site da internet que alm de oferecer servios como email tem uma ferramenta de
buscas.

58

dos alunos por meio da conscincia histrica, ideia tambm trabalhada pela
Educao Histrica.
Como j foi mencionado acima, para Rsen (2001, 2010), assim
como para Pais (1999), a conscincia histrica indispensvel para que os sujeitos
vivam, possam se localizar e orientar atravs do tempo. A disciplina de Histria tem
que contribuir para a formao desta conscincia e no poder fazer isto apenas
trabalhando com fatos para serem decorados. A histria serve para a formao dos
sujeitos, o que auxiliaria em muitos momentos de suas vidas.
Tambm realizamos observaes das aulas de Histria em outra
escola estadual de Londrina. A escola escolhida, desta vez, denominada aqui de
escola B, tambm uma escola de Ensino Fundamental e Mdio, localizada no
Conjunto Habitacional Santa Rita II, periferia oeste do municpio. Esta escola recebe
como clientela alunos dos bairros Santa Rita, Jardim Leonor, Jardim Santiago,
Jardim Santa Madalena, Jardim Maria Lcia, Jardim Santo Andr, entre outros.

14

Morar nestes bairros indica que estes alunos possivelmente tm uma situao
financeira mais precria, se ainda no trabalham, provavelmente tero que trabalhar
em um futuro prximo e que tm maiores chances de presenciar a criminalidade,
pois estes bairros apresentam altas taxas de criminalidade.
Estavam matriculados no ano de 2011, 796 alunos distribudos em
22 turmas entre os turnos manh, tarde e noite15. Tambm foi verificado atravs do
instrumento de pesquisa que quase a totalidade dos alunos tem acesso internet
em sua casa e a utiliza com frequncia, mas afirma que no a utiliza para fazer
pesquisas de Histria. Em relao leitura de livros, tambm a metade dos alunos
desta sala diz ler livros com frequncia e a outra metade afirma no ler. Entre os
gneros literrios mais citados pelos alunos que falam ter o hbito de leitura, esto
os romances, livros para vestibular e a Bblia.
Nesta escola, conhecemos uma realidade um pouco diferente da
observada na escola A. Durante momentos que antecederam as aulas, pudemos
perceber uma ateno maior por parte da direo escolar com a vida dos alunos.
Escutamos comentrios carregados de preocupao, de que alguns pais estavam
com problemas, e que isto atrapalhava o interesse e rendimento dos alunos, o que
14

Dados
retirados
em
12
de
julho
de
2011
do
http://www.ldaoguido.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=1
15
Dados acessados em 07/09/2011 no site http://www4.pr.gov.br/escolas/turma_matricula.jsp

site:

59

fazia com que a escola tivesse mais cuidado ao trat-los. A direo e parte dos
funcionrios que ali trabalhavam so moradores desta regio, portanto tm laos
formados com a escola e os seus arredores, o que os leva a cuidar dela como se
fossem a extenso de sua casa e de sua famlia.
J a professora da disciplina de Histria tinha um relacionamento
diferente com os alunos do qual descrevemos acima. Nas primeiras semanas,
devido a problemas pessoais, ela no compareceu escola e os alunos ficaram sem
ter aulas desta disciplina. Quando voltou, j era final do bimestre e ela tinha que
aplicar prova para conseguir obter notas e assim fechar o bimestre. Os alunos, por
sua vez, interpretaram isto como descaso por parte da professora e ficaram bastante
irritados, pois, na opinio deles, como ela aplicaria prova sem ter ao menos dado
aula? Eles j tinham uma tendncia a serem agitados, de ficar comentando outros
assuntos durante a aula, ficarem fazendo piadinhas que no estavam de acordo
com o tema exposto pela professora como, por exemplo, imitar jogador de futebol
dando entrevista, escutar msica, ficar de costas para a professora conversando
com o amigo que se sentava atrs, fazer tarefas de outras disciplinas durante a aula
de Histria e no conseguiam se concentrar na aula, comportamento que foi se
agravando com o passar do tempo. A professora tentava explicar contedos,
estabelecer relaes entre o passado e o presente, mas os alunos no prestavam
ateno no que ela dizia.
Devido disperso de ateno dos alunos, a professora sempre
estava gritando com eles, dizendo que no prestavam ateno nela, que no
queriam progredir e melhorar de vida. Observamos tambm que a agitao no
ocorria apenas pelo lado dos alunos, a professora tambm demonstrava um
comportamento parecido, sempre andava rpido pela sala, esquecia de pesquisar o
que havia prometido para os alunos, no era muito organizada, por exemplo, no
tinha controle de quando e quais alunos entregaram os trabalhos que ela pedia, e
vrias vezes chegava atrasada na escola perdendo as primeiras aulas, e sem ter
preparado o contedo a ser trabalhado naquele dia.
A professora por muitas vezes comentou conosco que detestava
aquela turma e sabia que eles tambm no gostavam dela, mas, por sua vez, tinha
conscincia que a relao entre eles comeou complicada devido suas faltas. Como
pode ser visto, no havia um bom relacionamento entre a professora da disciplina e
os alunos, pois ambos no gostavam um do outro e realizavam vrias reclamaes

60

a ns e em nenhum momento das observaes percebemos sentimentos de


satisfao ou carinho entre eles. Os alunos reclamavam da professora e ela do
comportamento e da falta de educao dos alunos. Em conversas com a
pesquisadora, ela sempre citava alunos de outra escola que tambm trabalhava e
dizia que estava fazendo um trabalho muito legal com eles, mas que com a sala que
observamos, no conseguia trabalhar direito, porque eles no queriam aprender
nada.
Porm, quando conseguia dialogar com os alunos, procurava
sempre estabelecer pontes entre os acontecimentos do passado com o presente em
que estavam vivendo. Os primeiros temas trabalhados em sala de aula foram os
acontecimentos do sculo XIX no mundo. A professora passou o documentrio Ns
que aqui estamos por vs esperamos 16 e disse que a inteno da aula era faz-los
perceber as mudanas e permanncias ocorridas. Durante a exibio do vdeo, a
professora fazia intervenes explicando, porm muitas vezes fazia piadinhas
como rir das danas, das roupas e das mulheres que apareciam, desviando a
ateno dos alunos. Ao iniciar a explicao, ela citou que os acontecimentos
retratados pelo documentrio, ocorridos no sculo XIX, geraram transformaes que
podem ser percebidas na atualidade. Um dos exemplos dado e tambm discutido
pela professora foi a situao da mulher. A professora ento disse que para que
hoje ns mulheres tenhamos a liberdade que desfrutamos, foi necessrio que elas
no passado lutassem para adquirirem direitos. A insero da mulher no mercado de
trabalho foi explicada para os alunos como uma decorrncia da Guerra, pois os
homens foram lutar e elas tiveram que assumir o papel deles em seu pas. Tambm
trabalhou com a fragmentao do trabalho, dizendo que antigamente o homem
dominava todas as fases da produo e que quando ele passou a trabalhar na
indstria, o trabalho ficou quebrado, dominando apenas uma parte, o que tornou o
trabalhador um desconhecedor de todo o processo de produo. Alm disso,
afirmou que quando os meios de trabalho mudaram, a sociedade se transformou,
passando para uma sociedade de consumo. Uma aluna ento disse que o avano
da tecnologia e da internet ao invs de aproximar as pessoas, afasta. A professora,
por sua vez, respondeu que depende do ponto de vista, pois ela pode afastar as
pessoas de um contato mais fsico, mas por outro lado, ajuda a encontrar pessoas
16

Ns que aqui estamos por vs esperamos. Direo de Marcelo Masago. Brasil: 1998. 1 DVD (55
min.)

61

que esto muito distantes. Outras mudanas que ela cita e so representadas pelo
documentrio so o surgimento do cinema, as mudanas na arte e na msica. Ao
final do documentrio, a professora disse que ele serve para vermos as coisas
como foram, so e sero. Nesta frase vemos a tentativa de trabalhar com os alunos
as trs temporalidades, levando-os a perceber que o presente no est desligado do
passado e sim que ele deriva dos acontecimentos que j ocorreram. No entanto,
tambm apresenta uma concepo da Histria como a outra professora, que
acredita que as coisas aconteceram desta forma que foi retratada, afinal, como as
coisas foram e no poderiam ter sido.
Ao fazer relao com as coisas que ainda viro, a professora
estabelece a relao do presente com o futuro, pois os acontecimentos que ocorrem
no presente influenciaro o futuro. Entendemos que ao trabalhar com os alunos
desta forma a professora estaria contribuindo para a formao da conscincia
histrica, pois contemplaria, na forma de trabalhar o contedo, as temporalidades,
passado, presente e futuro.
Um dos autores da Histria que trabalha com a ideia de
permanncias (continuidade) e mudanas Marc Bloch17 (2001), pois para ele
importante perceber as relaes de continuidade e de mudanas na durao do
tempo, sendo que estas acontecem em um tempo cronolgico e s adquirem sentido
se forem vistas na cadeia dos eventos que lhes do significado, no importando a
distncia que estas se encontrem no tempo cronolgico. Tambm a este respeito,
Siman (2005) relata que para que se possa pensar historicamente necessrio ter a
capacidade de perceber e trabalhar com as permanncias e mudanas ocorridas no
tempo, como ela explica na passagem seguinte:
Pensar historicamente supe a capacidade de identificar e explicar
permanncias e rupturas entre o presente/passado e futuro, a
capacidade de relacionar os acontecimentos e seus estruturantes de
longa e mdia durao em seus ritmos diferenciados de mudana;
capacidade de identificar simultaneidade de acontecimentos no
tempo cronolgico; capacidade de relacionar diferentes dimenses
da vida social em contextos sociais diferentes. Supe identificar, no
prprio cotidiano, nas relaes sociais, nas aes polticas da
17

Ao observamos as aulas da professora, constatamos que sua concepo de Histria fortemente

influenciada por autores como Bloch, Marx, por isto trazemos consideraes destes autores em
nosso trabalho. Futuramente ao analisar as narrativas dos alunos utilizaremos autores como Rsen
(1989, 2001, 2010), Oakeshott (2003), por se aproximarem mais da nossa concepo de Histria.

62

atualidade, a continuidade de elementos do passado, reforando o


dilogo passado/presente. (SIMAN, 2005, p.119)

Em conversas com a pesquisadora, a professora nos disse que acha


muito importante trabalhar com o conceito de trabalho de Marx 18, pois na sua viso a
maioria dos alunos da sala iriam terminar o Ensino Mdio e entrar para o mercado
de trabalho, o que tornava necessrio faz-los perceber a explorao que sofreriam
e que pudessem exigir seus direitos. Ao questionar os alunos, depois de vrias
aulas, percebeu que muitos tinham a pretenso de prestar vestibular, sendo que
alguns at faziam cursinho (curso preparatrio para o vestibular) o que fez com que
ela mudasse um pouco os temas selecionados para se aproximar das exigncias
dos vestibulares, mas sem deixar de trabalh-los de forma crtica. A professora,
ento, pediu para que os alunos elaborassem um seminrio para apresentar, sendo
os temas selecionados as revoltas ocorridas no final do sculo XIX e incio do sculo
XX no Brasil, os mesmos escolhidos pela professora da outra escola observada.
Diferenciando muitas vezes das apresentaes realizadas na outra escola, ao serem
provocados pela professora, alguns alunos da escola B estabeleceram ligaes
dessas revoltas com a atualidade, como a formao das periferias, a fragilidade das
populaes e at com outros momentos da histria, quando, por exemplo, uma
aluna estabeleceu uma relao entre o lder da revolta com Hitler.
A professora da escola B tinha uma formao diferenciada da
professora da escola A. Ela recm-formada em Histria pela Universidade
Estadual do Norte do Paran, tem especializao em Histria pela Universidade
Estadual de Londrina e, no momento das observaes, estava concluindo o
mestrado pelo programa de ps-graduao em Histria Social, na rea de ensino de
Histria na mesma instituio. Durante algumas conversas constatamos que ela j
havia tido contato com algumas ideias de Jrn Rsen, mesmo de forma breve, pois
alguns professores do mestrado que ela cursava trabalham o autor em suas

18

[...] O trabalho , em primeiro lugar, um processo de que participam igualmente o homem e a


natureza, e no qual o homem espontaneamente inicia, regula e controla as relaes materiais entre
si prprio e a natureza. Ele se ope natureza como uma de suas prprias foras, pondo em
movimento braos e pernas, as foras naturais de seu corpo, a fim de apropriar-se das produes
da natureza de forma ajustada a suas prprias necessidades. Pois, atuando assim sobre o mundo
exterior e modificando-o, ao mesmo tempo ele modifica a sua prpria natureza. Ele desenvolve seus
poderes inativos e compele-os a agir em obedincia sua prpria autoridade [...]. (MARX, O capital,
I, p.1960)

63

disciplinas, o que possivelmente contribuiu com a forma de perceber e trabalhar a


histria em sala de aula.
Como pode ser visto na descrio de alguns momentos das
observaes, pudemos perceber que existem grandes diferenas nas concepes
de Histria entre as escolas observadas. Na primeira escola descrita aqui, tanto a
direo quanto a professora e alunos estavam preocupados com a apreenso de
contedos, fatos narrados em livros e sites, com o intuito de decor-los e
reproduzirem em uma prova, o que os aproximaria de uma concepo mais
tradicional da Histria, onde esta tida como uma nica verdade e no passvel de
crticas e questionamentos. J na segunda escola, os sujeitos envolvidos na
aprendizagem estavam mais preocupados com a formao dos alunos e de tornar
os acontecimentos significativos para o presente fazendo com que o conhecimento
possa auxiliar na conduta futura destes sujeitos. Esta segunda abordagem feita da
histria aproxima-se mais da concepo trabalhada pela Educao Histrica, onde o
conhecimento do passado ajuda a explicar e orientar o presente e o futuro, sendo
este movimento atravs dos tempos, realizado atravs das narrativas, a principal
formadora da conscincia histrica dos sujeitos.
Pudemos

tambm

observar

uma

grande

diferena

no

comportamento dos alunos em sala de aula. Apesar da reclamao dos professores


da escola A pela postura dos alunos em sala, onde estes alegavam que havia
conversas durante as explicaes, achamos que a maneira dos estudantes
procederem nas aulas no era to preocupante, uma vez que notamos apenas
pequenos focos de conversas durante as aulas, o que no atrapalhava muito o
andamento da mesma. Eles eram sempre educados e em nenhum momento
presenciamos enfrentamentos e questionamentos da autoridade da professora e da
direo escolar. A escola adotava como medida para inibir conversas paralelas o
mapeamento da sala, onde os alunos tinham lugares fixos para se sentarem e este
mapa estava inclusive arquivado na coordenao da escola. Durante a aplicao do
nosso instrumento de pesquisa no sentimos resistncia por parte dos alunos para
responder as questes, sendo que a maioria se empenhou, leu e releu as questes
dadas. J na escola B, nos deparamos com uma sala mais agitada, onde os alunos
conversavam durante toda a aula, faziam piadas fora do contexto, andavam pela
sala e poucos prestavam ateno na professora. Muitas vezes, vimos os alunos
questionando as recomendaes da professora, recusando-se a fazer as atividades

64

pedidas e respondendo-a de maneira agressiva e mal-educada, batendo a porta da


sala de aula deixando-a falando sozinha. Durante a aplicao do nosso instrumento
de pesquisa, a professora responsvel pela disciplina de Histria era outra, pois a
anterior tinha abandonado as aulas porque mudara de cidade. Porm, o
comportamento dos alunos no foi muito diferente. No incio da aula, eles estavam
um pouco mais quietos, sentados em seus lugares, mas em pouco tempo
comearam a conversar, rir e andar pela sala. Alguns alunos perguntaram se eram
obrigados a responder o questionrio. Uma menina respondeu apenas algumas
questes e, ao saber que no era obrigada a fazer, abaixou a cabea na carteira e
dormiu. O resto da sala conversou bastante e alguns ficaram fazendo gracinhas para
chamar a ateno dos outros e andando pela sala. Apesar das conversas durante a
realizao da atividade, a maioria dos alunos respondeu as questes que
propusemos e que discutiremos neste trabalho.
Mesmo constatando durante todo o perodo de observao que os
jovens-alunos da escola B eram bastante agitados, a atividade do seminrio, em
nossa opinio, foi melhor, por ter sido menos convencional. Os alunos
estabeleceram relaes temporais, e at colocaram sua interpretao ao narrar os
fatos. Esta uma constatao que neste momento no conseguimos estabelecer o
porqu de isto ter acontecido, ficando como uma indagao para futuras pesquisas.

2.1 JOVENS E ALUNOS SEGUNDO OS SUJEITOS DA PESQUISA

Como j mencionamos, atribumos grande importncia discusso


de que categorias os sujeito desta pesquisa esto inseridos. Porm, optamos por
no apenas olhar as categorias jovens e alunos pela perspectiva terica, ou seja,
trabalhar apenas com concepes de autores que procuram pensar estes conceitos.
Ento, em nosso instrumento de pesquisa indagamos aos jovens-alunos o que era
ser jovem e o que era ser aluno em suas opinies.
Utilizamos como mtodo de anlise do instrumento de pesquisa, o
agrupamento de respostas semelhantes, formando a partir das respostas algumas

65

categorias que ficaram em torno de entender o conceito de jovem em uma


perspectiva do presente ou do futuro.
Observamos nas respostas dadas pelos jovens alunos da escola A,
que sero aqui discutidas primeiramente, uma maior representao de que ser
jovem estava ligado a aproveitar o momento, curtir a vida, ser feliz, ou seja,
preocupao com o presente. Esta concepo se aproxima da que Dayrell (2003)
relatou ser a ideia dos jovens, pois a juventude no um momento de transio e
sim o presente, o qual deve ser vivido, aproveitado, sem ter grandes preocupaes
com o futuro. Outras respostas tambm tinham como foco principal aproveitar a vida,
preocupando-se com o presente, mas viam que tambm era uma fase marcada por
um pouco de responsabilidade. Algumas respostas que mostram que os jovens
esto preocupados apenas com o presente e que demonstram que, apesar disso,
alguns ainda veem que esta fase marcada por um pouco de responsabilidade so:
Quadro 1 Narrativas dos Jovens-Alunos
ser feliz, poder fazer determinadas coisas quando quisermos.
Ser feliz, curtir a vida, correr atrs dos sonhos, buscar o que voc gosta, ser
quem eu sou e fazer o que quero fazer.
Poder aproveitar a melhor fase da sua vida, porm com responsabilidades.
Curtir a vida da melhor maneira e com responsabilidades.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Outro grande nmero de respostas encontradas foi a ligao feita


por estes jovens-alunos entre a juventude e a liberdade. Nesta fase eles deixam de
ser vistos como crianas, seus pais e a sociedade comeam a impor
responsabilidades e assim estes ganham mais confiana. Neste momento comeam
a sair de casa sozinhos, sair com o amigos, namorar, fazer suas prprias escolhas,
ganhando um espao maior na sociedade. Em consequncia disso, comeam a se
sentir livres, capazes de fazerem o que querem. Esta ao dos adultos de
comearem a dar credibilidade e liberdade para os jovens se configura como uma
preparao para o futuro, na qual estes vo ganhando mais espao de ao, apesar
de serem vigiados e tutorados pelos adultos. As argumentaes que obtivemos a
este respeito foram:
Quadro 2 Narrativas dos Jovens-Alunos
ser diferente, ser diferente do padro, ter voz e liberdade; buscar conhecimento e

66

servir para uma melhor sociedade. alegria, diverso e compromisso.


Ser jovem ser livre.
Ser jovem ter liberdade, e no ter tantas. responsabilidades
Ter liberda19 de pensar e falar o que pensa, mas sempre tendo em mente que ele no
total responsavel pelo seu nariz.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Em outras respostas, a ideia de preparao para o futuro, ou seja,


uma preocupao com o futuro ficou mais clara, onde os jovens-alunos associaram
diretamente a juventude como uma fase de preparao para o futuro, como uma
poca de aprendizagem, de ser uma pessoa moderna. Esta fase tambm vista
como o momento de realizar as aes que garantiro um futuro do jeito que eles
planejam.
Quadro 3 Narrativas dos Jovens-Alunos
Estar disposto a aprender, correr atrs dos objetivos, planejar, sonhar, estudar,
conquistar e aproveitar todas as oportunidades.
ser o que voc quiser e persistir sempre para almejar o que deseja. construir seus
objetivos.
Saber aproveitar as oportunidades pensando no futuro, saber o que quer.
pensar no futuro, para construir uma vida estvel.
Para mim ser jovem e no s ter poucos anos de vida mas saber aproveitar de recursos
modernos, entender o tempo em que se vive.
Ser jovem para mim uma nova experincia da vida, onde a gente vai aprender a errar
e acertar e o momento de nossa vida em que definimos o que realmente queremos ser na
vida.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Assim como colocaram alguns autores, que a juventude uma fase


da vida, um momento de transio da infncia para a vida adulta, alguns alunos
demonstraram esta concepo em suas repostas. Tambm entendemos que
juventude vista como uma fase intermediria tambm demonstra uma preocupao
com o futuro, assim como as respostas anteriores mostraram. Esta preocupao
est presente nas seguintes argumentaes no quadro 4:

19

Optamos neste trabalho manter as respostas dos alunos da forma que escreveram, sem fazer
correes ortogrficas e gramaticais.

67

Quadro 4 Narrativas dos Jovens-Alunos


a transio do criana p/ o adulto, onde se toma as decises que ter consequncia
p/ toda a vida. Mas tem que curtir a juventude tambm.
Ser quase adulto, estar se tornando um deles. Fazer varias coisas (experincias e ter
liberdade e responsabilidade (conquistas).
passar por um periodo de mudanas, conflitos.
Ser jovem uma fase que se tem que criar muitas responsabilidades porque o inicio
de uma fase praticamente independente.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

As respostas dadas para a mesma pergunta pelos alunos da escola


B ficaram mais concentradas na ideia de ter liberdade e curtir a melhor fase da
vida, sair com os amigos. Algumas delas se referiram que tambm ter
responsabilidade, mas nem tanta, talvez fazendo mais uma vez uma analogia de
que a vida adulta cheia de responsabilidades. Alguns alunos, mesmo acreditando
que esta a melhor fase da vida, tambm se referiram que tambm uma fase
complicada. Como j mencionamos na anlise das respostas dos alunos da escola
A, esta ideia de curtir a vida est ligada a uma preocupao com o tempo presente,
com o momento de ao.
Quadro 5 Narrativas dos Jovens-Alunos
Ser jovem para mim aproveitar a vida com responsabilidade afinal a melhor
fase da vida e a mais complicada tambm.
Ser jovem aproveitar a vida de modo que no te atrapalhe no futuro, uma fase
confusa em que voc tem que fazer escolhas.
curtir a vida tranquilamente sem pensar em problemas.
Ter a liberdade de falar coisas que pensamos.

Curtir a vida

com

responsabilidade, porm nem tantas, basicamente o estgio mais feliz das nossas
vidas.
poder ter a liberdade, curtir nos momentos sem ningum fica nos dizendo o
que fazer.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Diferenciando dos alunos que acreditam que ser jovem curtir a


vida e ter liberdade, alguns acreditam que ser uma pessoa sem opinio prpria e
liberdade. Podemos relacionar esta opinio ideia que os jovens frequentam

68

espaos com regras, normas a serem seguidas e que durante todo momento tm
adultos os vigiando, como por exemplo, a escola, o lugar em que residem, a famlia.
Quadro 6 Narrativas dos Jovens-Alunos
Ser uma pessoa que s obedece e no tem opinio prpria.
Fonte: Narrativa colhida por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Para outros, muitas vezes por pensar que tero que tomar decises
que mudaro seu futuro, veem a juventude como uma fase difcil, cheia de deveres e
de responsabilidades. Esta ideia se aproxima da concepo que discutimos h
pouco, em que a juventude a uma fase de transio, ficando entre a infncia e a
fase adulta, porm demonstram tambm uma grande preocupao com o futuro,
podendo ter relao com a vida que levam, da sua situao econmica, pois muitos
tero que trabalhar em um futuro breve, ou j trabalham. Algumas respostas que nos
levaram a pensar por este lado so:
Quadro 7 Narrativas dos Jovens-Alunos
a fase mais complicada, porqu quando voc est deixando de ser criana e
virando adulto, que tem que tomar decises difceis para definir seu futuro
responsabilidade
Ser jovem no apenas se divertir, sair, zuar, mas sim ter compromissos, ser
responsvel, ter informaes e aproveitar com coisas boas; respeitar, obedecer, entre
outros.
Saber separar o dever e o lazer
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Os alunos tambm relacionaram a juventude em ser uma pessoa


atualizada, animada, com energias, conhecer as coisas modernas, atuais, o que no
est relacionado com uma ideia de tempo e sim de uma forma de se comportar,
como nestas respostas:
Quadro 8 Narrativas dos Jovens-Alunos
Ser uma pessoa atualizada, animada, etc.
Ser intelectual. Estar ligado as atualidades
Ter energia e determinao para conseguir o que quer.
Ser jovem uma etapa da vida da qual voc passa a descobrir novas coisas
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

69

Outra questo que levantamos no instrumento de pesquisa diz


respeito ao entendimento dos jovens sobre a condio de aluno. Nesta questo,
alguns jovens-alunos da escola A associaram ser aluno escola, obrigao de
frequent-la, de seguir ordens, fazer as tarefas pedidas, como podemos observar
nas respostas:
Quadro 9 Narrativas dos Jovens-Alunos
Sentar em uma cadeira e ouvir o professor falar.
Ir a escola, fazer os deveres, cumprir com o papel do aluno saber respeitar.
Estar em uma escola
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Outros, por sua vez, ligam a ideia de aluno com a vida futura, a
obrigao de estudar para garantir um futuro melhor, se aperfeioar. Muitas vezes,
essa ideia no est associada apenas aprendizagem da escola, mas em todos os
lugares. Esta concepo est ligada ideia de futuro.
Quadro 10 Narrativas dos Jovens-Alunos
aquele que pode aprender, para no futuro ter uma profisso, etc
ser o que voc mais deseja, investir no futuro e construir pessoas que lutam
pelo Brasil melhor e viver conforme almejamos.
Ser aluno voc ter vontade de aprender para que voc cresa na vida,
porque no adianta nada voc vir para a escola, os professores darem o melhor de si,
mas voc no querer nada. A vontade de crescer tem que ser do aluno e no dos
professores.
querer buscar algo melhor, mais conhecimento, e aprendizado de valores e
pensamentos que, principalmente nos serviro de algo. Somos eternos alunos, e isso
uma honra.
chato, mas tem que estudar para ser algum na vida.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Para alguns, ser aluno aprender, e esta aprendizagem no est


restrita a um lugar ou um momento, pois ela ocorre a todo tempo, como nas
respostas abaixo:
Quadro 11 Narrativas dos Jovens-Alunos
estar constantemente em aprendizagem.
Enquanto voc est aprendendo, considerado aluno, no somente na escola,

70

mas em questo da vida mesmo.


ter oportunidade de conhecer coisas novas todos os dias.
aprender com os outros, ter respeito, ser um cidado consciente.
Ser aluno estar sempre em busca de novos aprendizados.
Ser aluno ter fome de saber
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

J na escola B, os alunos responderam para a indagao do que


ser aluno, o fato de ter que cumprir obrigaes impostas, ir escola, fazer tarefas,
ou seja, ser aluno est ligado a obedecer ordens e tambm ideia de escola, o que
se aproxima da viso de Sacristn (2005), na qual os adultos estabelecem regras as
quais as crianas e jovens devem seguir. Alguns exemplos de respostas que vemos
so:
Quadro 12 Narrativas dos Jovens-Alunos
Estudar para passar de ano.
Participar das aulas de forma dinmica e cumprir com os deveres impostos.
Ficar sentado na cadeira do colgio at a bunda doer, ser responsvel pelas
atividades, fazer tarefas, tirar notas boas etc.
estar matriculado em um colgio, diferentemente de estudar; qualquer um
aluno; nem todos estudam.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

A resposta que est destacada em verde acima traz um comentrio


muito interessante, pois na opinio deste jovem-aluno, qualquer um que est
matriculado aluno, ou seja, ele no relaciona ser aluno ao estudo ou aprendizagem
e sim escola, matrcula no colgio. No entanto, ser aluno no tem relao com
aprender, o que a maioria faz.
Outros atribuem o significado de responsabilidade, um meio para se
tornar alguma coisa no futuro, no sentido de formao, aprendizado. A educao
est ligada ideia de progresso na vida, ou seja, no futuro.
Quadro 13 Narrativas dos Jovens-Alunos
Ser um aprendiz.
Ser aluno querer a cada dia traar novos caminhos, adquirir conhecimentos e
ser algum.
Ser aluno uma fase da vida onde voc faz escolhas de que voc vai querer se

71

formar futuramente.
uma responsabilidade enorme, porque atravs de seus conhecimentos voc
vai escolher sua profisso.
querer ser algum na vida, e aprender com os erros.
Diferenciar estudos e lazer.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Foi possvel atravs das respostas dos sujeitos desta pesquisa


perceber como eles prprios veem sua condio de existir atual ligada ideia de ser
jovem e aluno.
Ao trabalhar com estes conceitos, conhecemos um pouco melhor a
maneira como vivem, a relao que estes estabelecem com a escola e com os
sujeitos que a formam, verificamos a concepo e preocupao das escolas com a
aprendizagem, percebemos a importncia dada pelos professores de Histria
prpria Histria.
Nas respostas dos alunos das duas escolas analisadas at o
momento, no sentimos uma diferena considervel entre as formas que concebem
o que ser aluno e jovem, pois as categorias encontradas foram muito parecidas.
Notamos tambm que suas ideias a respeito de ser jovem e aluno esto bastante
ligadas concepo de presente e futuro, onde muitos veem sua condio como
uma forma de se preparar para o futuro que os espera, ou seja, a condio de jovem
e de aluno na maioria das respostas uma condio transitria, de passagem para
outra fase. Os jovens entendem sua condio como tempo da aprendizagem para a
vida futura, o que pode ser aproveitado pelos professores para pensar metodologias
de aprendizagens para o Ensino Mdio.
Propomo-nos no prximo captulo, levando em considerao as
ideias descritas acima, trabalhar a concepo e o pensamento histrico dos jovensalunos escolhidos para esta pesquisa, buscando compreender qual a relao que
eles

estabelecem

com

temporalidade,

evidncia

fonte

histrica.

CAPTULO 3
O PENSAMENTO DOS JOVENS-ALUNOS
ACERCA DA HISTRIA E A CONSCINCIA HISTRICA

73

A metodologia utilizada nesta pesquisa foi a utilizao de um


instrumento de coleta de narrativas, sendo esta uma forma muito utilizada pelas
pesquisas da Educao Histrica, pois este campo atribui grande importncia ao
pensamento dos sujeitos.
Neste captulo, trabalharemos com as narrativas elaboradas pelos
jovens-alunos do terceiro ano do ensino mdio das escolas A e B, com o intuito
de compreender como estes concebem a Histria e, desta forma, perceber qual ou
quais conscincias histricas articulam ao elaborar o pensamento para movimentar
as narrativas. Utilizamos conscincias histricas no plural, pois consideramos a
possibilidade de que estes jovens-alunos possam demonstrar mais de uma
conscincia histrica, que se mesclam e em determinados momentos, dependendo
do estmulo, uma fique mais evidente que a outra. Fazemos esta considerao
devido aos resultados encontrados no trabalho de concluso de curso j efetuado e
que foi trabalhado na introduo, no qual percebemos que, dependendo da
indagao, suas narrativas demonstraram uma conscincia histrica tradicional
podendo em outros momentos consider-las como gentica. Outras pesquisas
tambm chegaram a esta constatao, da mesma forma, Rsen (2010) afirma que:
[...] Os quatro tipos aqui presentes no so escritas alternativas,
permitindo qualquer reconto simples de sua distribuio nas
manifestaes da conscincia histrica; normalmente os tipos
aparecem em mesclas complexas, e necessrio descobrir sua
ordem hierrquica e interpelao em qualquer manifestao dada
pela conscincia histrica. [...] (RSEN, 2010, p.76)

74

Chamou nossa ateno nas observaes e na anlise de um


trabalho produzido pelos jovens-alunos da escola B a forma com que estes
concebem o conceito fonte histrica20. Como este serve de base para a formao do
conhecimento histrico, pois o material emprico onde o historiador retira as
evidncias do passado, ou seja, atravs das fontes histricas que se criam
interpretaes acerca do passado e ento constri o conhecimento histrico,
resolvemos trabalhar um pouco mais este assunto.
A historiografia demonstra que existem diferenas na concepo de
fonte histrica e do seu papel na produo do conhecimento histrico no decorrer do
tempo, da mesma forma que ocorreu com a concepo de tempo histrico, a qual j
discutimos. De acordo com Gaulin (1998), na concepo da histria positivista do
sculo XIX, o documento era visto de forma dogmtica, em que ele deveria sofrer
uma crtica extrema a fim de garantir sua autenticidade, ou seja, para fazer Histria,
primeiramente era preciso estabelecer de modo crtico seus documentos, pois a
histria que fosse elaborada a partir de sua anlise era tida como a histria
verdadeira. A ideia predominante neste perodo era que uma comparao de
documentos possibilitava reconstituir os acontecimentos do passado. Elaborar
Histria neste momento era representar o acontecimento exatamente da forma em
que ele ocorreu, tendo o documento oficial como suporte.
Foi com os Annales juntamente com os materialistas histricos que
se iniciou a crtica a esta concepo de documento como prova do real. Segundo
Schmidt (1996, p.11), se o sculo XIX consagrou a objetividade e a neutralidade do
fato histrico, bem como constitui o fetichismo do documento, o sculo XX procurou
abandonar tal concepo. Desta forma, o documento passa a ser visto como um
indcio, como testemunha, e o fato histrico compreendido como uma interpretao
do passado atravs do presente, ou seja, as fontes deveriam ser buscadas e
interpretadas seguindo as hipteses do historiador, o documento no fala mais por si
s e sim apenas quando questionado. Tambm foi neste momento que o
entendimento por documento foi multiplicado, diversificado, e comearam a
considerar outras produes humanas como fontes histricas.

20

Utilizamos aqui o termo fonte histrica para denominar documentos porque este foi o termo
utilizado pela professora com os alunos.

75

A utilizao de documentos em sala de aula, segundo Bittencourt


(2011, p.327-328), um dos mtodos mais atrativos e estimulantes para os alunos.
Sua utilizao pode ser importante por auxiliar o aluno na introduo do pensamento
histrico, mas sem tentar transformar os alunos em pequenos historiadores, pois a
inteno do ensino de Histria desenvolver uma autonomia intelectual capaz de
propiciar anlises crticas da sociedade em uma perspectiva temporal. Outra
contribuio do uso dos documentos mostrar para os alunos que os vestgios do
passado se encontram em diferentes lugares, fazem parte da memria social e
precisam ser preservados como patrimnio da sociedade.
Um documento se transforma em uma fonte histrica em
decorrncia das problemticas levantadas pelos historiadores a partir do mesmo, ou
seja, o saber histrico construdo a partir de indagaes impostas pelos
historiadores aos documentos, que ao sofrer esta ao se tornam fontes histricas e
possibilitam um conhecimento a respeito do passado. Mas, como salienta Bittencourt
(2011), o historiador ao realizar este questionamento j possui um conhecimento
sobre o documento, como por exemplo, por quem foi produzido, em que momento,
quais as causas que propiciaram a construo deste. Os alunos, por sua vez, podem
no possuir todas estas informaes, o que faz com que os professores tenham que
tomar um cuidado maior ao us-los como ferramenta para a construo do
conhecimento histrico. Este pode ser utilizado em sala de aula de diversas formas,
como Bittencourt explica:
Um documento pode ser usado simplesmente como ilustrao, para
servir como instrumento de reforo de uma ideia expressa na aula
pelo professor ou pelo texto do livro didtico. Pode tambm servir
como fonte de informao, explicitando uma situao histrica,
reforando a ao de determinados sujeitos, etc., ou pode servir
ainda para introduzir o tema de estudo, assumindo neste caso a
condio de situao-problema, para que o aluno identifique o objeto
de estudo ou o tema histrico a ser pesquisado. (BITTENCOURT,
2011, p.330)

A professora da escola B ao pedir para os alunos elaborarem um


seminrio, cujos temas eram algumas revoltas ocorridas no final do sculo XIX e
incio do sculo XX, fez algumas exigncias do que tinha que constar no trabalho,
sendo uma delas que utilizassem fontes histricas. Tambm tinham que trazer
dados sobre a fonte escolhida, por exemplo, de onde foi retirada, que tipo de fonte
foi escolhida, como eles conseguiram chegar a esta fonte, porque a escolheram,

76

dentre outras informaes. Este exerccio de questionamento a respeito destas


fontes leva-os a conhecer melhor sua procedncia e sua contextualizao, exerccio
realizado pelos historiadores e que mencionamos acima como um passo importante
a ser realizado com os alunos quando se trabalha com documentos em sala de aula.
Antes de iniciar as apresentaes dos trabalhos, a professora
discutiu o conceito, explicando que fontes histricas eram as representaes do
passado, que atravs delas teramos a possibilidade de saber sobre ele e que
poderiam ser consideradas fontes histricas uma msica, um objeto, uma foto,
jornais da poca, filmes, documentos entre outras coisas.
Para atender s exigncias realizadas pela professora, no final do
trabalho, eles escreveram como ttulo Referncias e depois colocaram endereos
de sites onde tiraram o contedo do trabalho. Ao lado do endereo, escreveram que
optaram por aquela fonte porque foi a mais completa encontrada e abrangia todo o
assunto do tema. Ao lado do outro site citado, anotaram que esta fonte foi escolhida
porque completava a anterior.
Outro grupo, cujo tema do trabalho era a Revolta da Vacina, anexou
no trabalho algumas imagens e leis da poca argumentando que tinha escolhido
aquela fonte por que aborda exatamente fatos ocorridos durante a revolta e
tambm colocou que o que chamou a ateno deles naquelas fontes foi a realidade
das imagens em mostrar os fatos.
Nos argumentos apresentados por estes grupos, podemos perceber
que estes buscaram descobrir exatamente o que aconteceu, pela verdade, pela
realidade. Esta uma concepo de documento histrico presente na histria
metdica, onde os historiadores buscavam a verdade, o real atravs do confronto de
vrios documentos. Estes eram analisados a partir de uma crtica rigorosa e no
aceitava a interpretao, ou seja, o subjetivismo do historiador como j retratamos
acima.
Em todos os trabalhos escritos que analisamos, os alunos no
usaram as imagens, leis e documentos que anexaram para obter informaes
acerca dos fatos que estavam estudando, ou seja, o lugar onde retiraram os
vestgios para compreender o fato. Os textos so escritos sem fazer meno s
imagens, ou seja, elas tiveram apenas um papel ilustrativo, com o intuito de apenas
cumprir a exigncia feita pela professora. Esta at poderia ser uma forma de se
trabalhar o documento em sala de aula, como j foi descrito por Bittencourt (2011),

77

em que o documento serviria apenas para reforar a ideia j proposta, porm, como
j afirmamos, os alunos nem ao menos citaram as imagens no decorrer do trabalho.
Acreditamos que se este documento tivesse sido utilizado como uma fonte histrica,
ou seja, tivesse participado da construo do conhecimento histrico, a
aprendizagem seria mais significativa, pois ela seria construda pelos jovens-alunos.
Outra forma que utilizamos para entender como estes jovens-alunos
pensam as fontes histricas, foi uma questo elaborada no instrumento de pesquisa
que indagava o que eram fontes histricas na opinio deles. Muitos afirmaram nas
respostas que so os locais onde se busca informaes do passado, so as
referncias, o que vem a confirmar a ideia que apresentaram nos trabalhos escritos,
onde fontes eram os lugares que pesquisaram, como sites e livros. Isto foi percebido
no questionrio atravs de respostas como as presentes no quadro 14.
Quadro 14 Narrativas dos Jovens-Alunos
So locais, aonde voc tira os dados. So as referncias.
Fontes histricas so locais onde a pessoa encontra textos, documentos, sobre
algum assunto do passado.
So as referncias, locais de onde voc pesquisou.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Outros escreveram que fontes histricas so marcas, vestgios,


acontecimentos do passado. Esta concepo se aproxima mais da ideia que surgiu
com os Annales, na qual fontes histricas eram as marcas, os vestgios deixados no
passado de onde pode retirar informaes a respeito dele, dependendo do
questionamento do historiador. Alguns tambm conceberam esta ideia, mas
acrescentaram que tambm servem para entender o presente, acrescentando a
ideia de temporalidade, onde o passado ajuda a entender o presente como pode ser
visto nas respostas em azul no quadro 15.
Quadro 15 Narrativas dos Jovens-Alunos
So marcas do passado para que possamos compreender o passado.
So acontecimentos, que com o decorrer dos anos se tornam histrias
interessantes para o nosso conhecimento.
Marcas deixadas por agentes do passado para que possamos compreender o
presente.
Fontes onde voc pode descobrir mais sobre os acontecimentos, e atravs dos

78

mesmos entendermos quais as consequncias que sofremos hoje.


Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

A ao realizada pelos historiadores de interpretao destas marcas


deixadas no passado para compreend-lo descrita pelos alunos so chamadas de
evidncia histrica, pois estes vestgios deixados pelo passado despertam o
interesse do historiador que se debrua para retirar informaes dele. Seria a forma
especfica, crtica e objetiva que os historiadores se relacionam com as fontes que a
transformam em evidncia histrica. Como afirma Oakeshott (2003, p.103-104), um
registro do passado (...) para um historiador, trata-se de um objeto que provoca
investigao: para ele, uma faanha registrada, qualquer que seja seu imediato
interesse ou inteligibilidade, algo que ainda no foi entendido.
Simo (2011, p.150), ao trabalhar o conceito de evidncia histrica
em sua investigao, afirmou que, segundo Lee, o uso da evidncia histrica muito
importante para o ensino de Histria, pois permite a reconstruo dos
acontecimentos do passado utilizando critrios de uma objetividade crtica e no
positivista. Para Ashby, a definio do conceito de evidncia histrica situa-se entre
o que o passado deixou para trs (as fontes dos historiadores) e o que reivindicamos
do passado (narrativas ou interpretaes do passado).
A partir dos conceitos j discutidos aqui de temporalidade, evidncia
histrica e conscincia histrica e para melhor entendermos como os jovens-alunos
entendem a Histria e qual conscincia histrica apresentam com maior frequncia
quando so questionados com contedos histricos, elaboramos algumas questes
dissertativas, a fim de que produzissem narrativas e assim pudssemos atingir
nosso objetivo, que sero discutidas nos prximos subitens.

3.1 - A Histria na concepo dos jovens-alunos


A primeira questo do instrumento de coleta de narrativas desta
pesquisa versava a respeito de como eles definem o que Histria e se eles
consideram importante estud-la. Aps fazer uma leitura prvia das narrativas
elaboradas pelos alunos, optamos por analisar as questes atravs do conceito de

79

temporalidade, pois sentimos que esta ideia permeava fortemente as respostas dos
alunos. Primeiramente, explanaremos em torno das respostas obtidas juntamente
com os alunos da escola A.
Notamos que a maioria das respostas destes alunos considerava a
Histria como algo que retratava os acontecimentos do passado e que seria
importante para conhecermos o passado. Nestas respostas os alunos no citaram
em nenhum momento uma relao entre o passado com outras temporalidades,
como o presente ou com o futuro, momento de perspectiva. Esta concepo de
tempo est mais ligada ao que chamamos de tempo vivido, ou seja, o tempo
biolgico, tempo da experincia individual. Segundo Bittencourt (2011, p.200), o
tempo vivido tambm o tempo biolgico que se manifesta nas etapas da vida da
infncia, adolescncia, idade adulta e velhice. Portanto, para esses alunos,
passado quando anterior ao tempo vivido por eles. Alguns exemplos deste tipo de
resposta podem ser vistas no quadro 16.
Quadro 16 Narrativas dos Jovens-Alunos
Histria uma retrospectiva do passado, de tudo que aconteceu. E muito importante o
estudo de histria para que possamos entender coisas que foram importantes, mas que
no tivemos chance de viver.
Histria nos mostra a vida antes de existirmos, como era a cultura e os modos
antepassados, os acontecimentos. importante saber a histria de antes para entender
nossa histria.
Histria o estudo do passado. Acho importante para se ter uma compreeno melhor
de como a sociedade se formou.
Histria o que se estuda a origem do lugar, o que nele ocorreu, o motivo pelo
ocorreu. Acho muito importante estudar histria, porque dela conhecemos mais nosso pas,
nossas culturas e os fatos que aqui ocorreram.
Histria algo que transmiti para a sociedade o que somos e o que a humanidade j
viveu, acho muito importante sim porque mostra ou seja explica tudo o que a humanidade
j passou.
Historia o estudo dos acontecimentos ocorridos em todas as pocas atravs das
fontes histricas. Sim pois saberemos sobre o que ocorreu com os nossos antepassados e
com o povo brasileiro antigamente.
Histria tudo aquilo que j aconteceu, Sim, para sabermos mais sobre a nossa
histria.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

80

Apesar de todas estas respostas tratarem da mesma forma a


temporalidade na concepo da histria, encontramos outras ideias que tambm
gostaramos de destacar. Nas narrativas representadas pela letra verde os alunos
deixam claro que Histria algo que ocorreu antes de sua nascena, ou seja, que
est em uma grande distncia temporal.
J nas narrativas em azul, os alunos mostraram a preocupao da
Histria em mostrar as origens, como tudo comeou. Esta perspectiva da Histria
tambm est ligada Histria positivista, onde o papel dela era narrar a origem dos
fatos.
Outras respostas se referiram utilidade da Histria para o presente
e para o futuro. Esta concepo dos alunos mostra que a Histria no serve apenas
para entender o passado, mas que, atravs do entendimento deste, tambm
podemos compreender o presente e projetar o futuro. Esta concepo se aproxima
da utilizada e defendida pela Educao Histrica e pelo terico Rsen (2010), o qual
declara:
[...] A conscincia histrica mistura ser e dever em uma narrao
significativa que refere acontecimentos passados com o objetivo de
fazer inteligvel o presente, e conferir uma perspectiva futura a essa
atividade atual. (RSEN, 2010, p.57)

Este tambm um dos objetivos dados Histria pelas Diretrizes


Curriculares do Estado do Paran (2008), que j discutimos no primeiro captulo,
que afirma que:
A finalidade da Histria a busca da superao das carncias
humanas fundamentada por meio de um conhecimento constitudo
por interpretaes histricas. Essas interpretaes so compostas
por teorias que diagnosticam as necessidades dos sujeitos histricos
e propem aes no presente e projetos de futuro. [...] (CURITIBA,
2008, p.47)

A Histria, neste mbito, serve como orientadora do presente, onde


atravs das inquietaes do presente relembramos e reinterpretamos o passado.
Atravs desta reinterpretao podemos compreender o presente e projetar o futuro.
Esta viso ilustrada nas seguintes narrativas:
Quadro 17 Narrativas dos Jovens-Alunos
A histria algo que serve para contar e explicar o passado. Acho importante

81

estudar histria para saber como chegamos a presente, pois ela explica o passado e
consequentemente o presente.
Histria o estudo do que aconteceu e seus motivos e consequncias onde
muito importante para que se entenda a sociedade atual.
A histria uma coisa para ns conheamos o que houve, o porque que
determinada coisa esta ocorrendo na nossa vida. importante para que possamos ter
noo de como tudo aconteceu.
Histria a cincia que estuda o passado e o relaciona. Acho, pois
vendo/estudando o passado conseguimos entender o porque das coisas,
compreendemos melhor o presente e podemos imaginar o futuro.
Histria so fatos, casos, que comprovam acontecimentos. Acho importantssimo
e interessante estudar histria, pois entendendo o passado, se consegue
compreender o presente o futuro.
Atravs dela podemos entender o passado e ver como as coisas mudam, e
assim se preparar melhor p/ o futuro.
Qualquer acontecimento passado. Eu creio ser importante pois entendendo o
passado estaremos prontos para o futuro.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Nas respostas em azul do quadro 17, percebemos que os alunos


estabelecem uma relao do passado com o presente, que ao estudar o passado
podemos compreender o presente.
As narrativas que foram aqui representadas no mesmo quadro em
vermelho mostram que os alunos consideram a importncia do passado para o
presente como tambm para o futuro, pois atravs do conhecimento das duas
temporalidades podemos estabelecer uma perspectiva do futuro.
Na escola B, as categorias encontradas no se diferenciaram muito
das estabelecidas com as respostas dos jovens-alunos da escola A, onde metade
dos alunos elaborou a explicao do que era Histria sem mencionar o presente e o
futuro. So exemplos deste tipo de explicao as seguintes narrativas:
Quadro 18 Narrativas dos Jovens-Alunos
So relatos dos anos que se passaram. Sim, por que aprendemos com nossos
antepassados.
So relatos importantes que aconteceram com o passar dos anos. Acho
importante sim, pois aprendemos mais sobre nossos antepassados.

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Histria conta a vida antigamente. importante estudar, pois aprender, nunca


demais.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Assim como na escola A, o restante dos alunos afirmou que


importante conhecer o passado para entender o presente e o futuro, ou seja,
estabelecem uma ligao entre o passado, presente e futuro.
Quadro 19 Narrativas dos Jovens-Alunos
So fontes histricas para ns estudarmos o que aconteceu e o que acontece.Eu
acho importante sim eu gosto muito de aprender o que aconteceu e o que acontece.
Histria uma disciplina que estuda o passado, sim acho importante, pois, se
temos muitas liberdades, como se expressar porque no passado muitas pessoas
lutaram pra isso.
Histria uma porta de conhecimento para conhecermos o passado e
entendermos o presente. Eu acho importante estud-la porque sabemos porque o
presente assim.
Histria algo onde conhecemos o passado o presente e o futuro, onde a
histria tenta mudar. Sim pois sem a histria no iriamos conhecer o mundo e o que
acontece nele algo muito importante.
Histria uma fonte de ns conhecermos o nosso passado e futuro e o presente,
sim importante estudar histria, porqu ela importante para mostrar o que somos.
Histria algo que te ajuda a conhecer o passado, entender o presente e mudar
certos pontos do futuro. Sim pelo fato de conhecermos o que aconteceu.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Nas respostas representadas pela cor verde no quadro 19, temos


ilustraes de alunos que entendem a importncia da Histria para se compreender
e saber o que acontece no presente, ou seja, a histria ilumina o presente.
As respostas em vermelho alm de conceberem o passado como
importante para entender o presente, ainda consideram relevante para que se faa
uma estimativa do que ocorrer no futuro, ou seja, os alunos trabalham com as trs
temporalidades, conseguindo estabelecer uma ponte, uma relao entre elas.
Acreditamos que muitos jovens-alunos desta sala concebem a
Histria atravs de uma perspectiva temporal, possivelmente influenciados pela
maneira que a professora da disciplina trabalhou em sala de aula. Pois, como j
discutimos no captulo anterior, a professora sempre enfatizava em suas explicaes

83

que o que temos hoje devido a acontecimentos do passado. A Histria, neste


sentido, ganha utilidade para a vida prtica, pois serve como um guia para agirem
e pensarem o presente e planejarem o futuro.
Nas narrativas destes jovens alunos chamou nossa ateno a
grande quantidade de vezes que a palavra futuro aparece na concepo de Histria.
uma forma de ver a Histria em movimento e demonstra que algo est sendo feito
de forma que os alunos percebam o movimento do passado em direo ao futuro.

3.2 - A evidncia histrica na formao do pensamento histrico


dos jovens-alunos

Aps analisarmos o entendimento dos jovens-alunos a respeito da


Histria e no intuito de perceber como estes lidam com a evidncia histrica, ou
seja, que a Histria influenciada pelas ideias e pelos interesses das pessoas que a
narram a partir da interpretao de uma fonte histrica, elaboramos uma questo
que continha em seu enunciado um fragmento do Cinquentenrio da Companhia
Melhoramentos Norte do Paran21, contando a chegada dos colonizadores nas
terras onde hoje fica Londrina, na qual afirmava que esta era uma terra virgem e
confrontamos com as ideias dos historiadores que dizem que nestas terras j viviam
os ndios. Aps relatar estes argumentos, perguntamos a eles porque existem duas
verses diferentes de um mesmo fato. A questo foi redigida da seguinte forma:
Quadro 20 Questo do Instrumento de Anlise
A Companhia de terras do Norte do Paran descreve a chegada de
seus homens a terra, onde futuramente seria fundada a cidade de Londrina da
seguinte forma:
Amanhece. o dia 20 de agosto de 1929. Uma neblina fria espalhase pelos vales que envolve a pequena cidade que tropeiro
esperanosos bateram certa vez de Ourinhos. Algumas ruas sem
calamento, casas rsticas mal alinhadas na perspectiva que se abre
para o desconhecido e para a aventura. Silncio branco onde mal se

21

A Companhia de Terras do Norte do Paran (CMNP) era subsidiria da empresa inglesa, Paran
Plantations Syndicate, tendo sua sede em Londres. Seu objetivo era desenvolver e ocupar os
chamados vazios demogrficos existentes no territrio do Paran. (Arias Neto, 1998, p.23)

84

distinguem as coisas que o destino plantou por ali. Claridade mida


que promete o sol e o azul dos dias claros de inverno. Ao redor de
um caminha Ford, alguns homens se movimentam arrumando coisas
e tomando providncias rpidas. Trabalham calados, com a
expirao condensando-se ritmadamente em nuvenzinhas tnues de
vapor. Sem pressa, mas donos de todos os momentos, aqueles
personagens se preparam para o primeiro ato de mais uma investida
histrica: o reconhecimento pioneiro da regio ainda virgem, balizada
pelos cursos dos rios Paranapanema, Tibagi e Iva, onde a
Companhia de terras Norte d Paran (CNTP) se preparava para
plantar

civilizao.

(CINQUENTENRIO

DA

COMPANHIA

MELHORAMENTOS NORTE DO PARAN, 1975, p. 61)

Como pode ser notado no fragmento acima, para a Companhia de Terras do


Norte do Paran a terra encontrada ainda era virgem, ou seja, no sofria a ao dos
homens. Mas alguns historiadores defendem que quando esta Companhia chegou s
terras onde hoje fica Londrina, ela j era habitada por ndios. Em sua opinio porque
ocorre est divergncia de opinio?
Fonte: Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

A natureza desta questo que confronta a ideia de dois autores de


grande importncia. Como afirma Ashby (2006), quando as perguntas so formadas
em um par de consideraes, fornecem dados que poderiam explorar as ideias dos
alunos em contexto de diferentes tipos de afirmao. Buscamos, ento, tentar
perceber como os alunos resolveram essas duas questes e o que os levou a
chegar a uma resposta final.
Uma parcela de jovens-alunos da escola A respondeu que isto
ocorre porque via o ndio como uma pessoa que no agredia tanto a natureza, ou
seja, que eles viviam em harmonia, ou at porque muitas pessoas os concebem
como insignificantes. Estes jovens-alunos no encaram as duas perspectivas de um
mesmo acontecimento de forma que uma no entre em confronto com a outra, ou
seja, nenhuma delas fala uma mentira, apenas tm perspectivas diferentes, ou seja,
olham o ndio de ngulos distintos. Supomos que eles no acreditam que a
Companhia no conhecia ou desconsiderava a existncia dos ndios, mas no os
consideraram ao fazer o relato por no causarem uma modificao grande no lugar
em que viviam. Este tipo de pensamento pode ser ilustrado nas seguintes respostas:
Quadro 21 Narrativas dos Jovens-Alunos

85

Pois os ndios no so vistos como o homem explorador. Diferente destes, os


ndios utilizavam a agricultura somente para a subsistncia, ao contrario dos outros
homens, que exploravam toda a regio, inclusive as terras
Por causa do modo de utilizao da terra, pois para o ver da companhia de terras
os ndios no influenciavam com suas construes por causa de sua diferena quanto
ao que eram as cidades.
Sim, a habitao dos ndios nas terras de Londrina ainda a fazia virgem por ser
uma habitao mais amena sem degradaes ofensivas a terra, com a chegada do
homem o cenrio mudaria radicalmente.
Por que como ocorreu com a descoberta do Brasil muitos no consideram os
ndios parte de nossa sociedade, parecendo assim, insignificantes no processo de
povoamento.
Porque muitas pessoas tratam os ndios como pessoas insignificantes
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Outros disseram que esta diferena nos relatos ocorre porque


existem divergncias de opinies, ou seja, cada um conta da forma que
compreende, ou devido aos seus interesses, ou seja, consideram que cada um
estabelece uma relao com a evidncia histrica. As respostas que nos deram
essas noes so:
Quadro 22 Narrativas dos Jovens-Alunos
Cada um tem seu ponto de vista sobre as coisas. E quem quiser acreditar que
acredite.
Pois cada um tem seu modo de ver os fatos, ou seja perspectivas divergentes.
Opinio muda conforme cada mente pensante por isso a divergncia de
opinies.
Por interesses politico/econmico.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Alguns chegam a considerar como correto o ponto de vista dos


historiadores, pois estes estudaram a fundo, outros colocam que ningum sabe o
que realmente aconteceu, pois faltam vestgios. Tambm fazem ligao com a
chegada dos portugueses no Brasil, pois j havia ndios aqui e consequentemente
estes estariam presentes em todo o Brasil. Estabelecer esta relao importante
porque leva em considerao outras informaes, de outros contextos, o que
demonstra que os alunos no concebem os fatos desligados um dos outros.

86

Podemos perceber que estes encaram a fonte histrica como um


meio de encontrar informaes, mas no ficam presos somente a elas, pois
agregam outros conhecimentos e vises que j possuam como a presena dos
ndios em outros lugares do Brasil. Tambm notamos a importncia que eles
atribuem em documentos construdos por pessoas que so especializadas na rea
como o caso dos historiadores. J notamos este comportamento de valorizar a
fonte atravs do lugar em que ela se encontra ou por quem foi escrita quando
analisamos as observaes realizadas na aula de Histria, onde o aluno da escola
A, ao ser questionado pela professora, afirmou que a informao dada por ele
estava correta, pois retirou do site do Yahoo, como se tudo que fosse veiculado por
este site estivesse correto. Estas concluses que chegamos so ilustradas nas
seguintes afirmaes:
Quadro 23 Narrativas dos Jovens-Alunos
Porque a CNTP viu s naquele momento e os historiadores j estudaram mais a
fundo e dizem que ndios j habitavam este lugar.
Pois os historiadores tem conhecimento para saber o que j passou.
Pois ningum realmente sabe o que aconteceu aqui, quem chegou primeiro.
Porque no se tem vestgios de pessoas a no ser os ndios.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Os alunos ao trazerem a ideia de que ningum sabe ao certo o que


aconteceu ou quem chegou primeiro, pois no h vestgios, ideias encontradas nas
respostas em vermelho, demonstra que no podemos conhecer o fato como se deu
realmente, pois faltam vestgios que comprovem a verdade. Isto demonstra que
estes trabalham com a noo de fonte e de evidncia histrica, pois atravs desta
evidncia que constri o conhecimento histrico, como afirma Ashby:
A Histria faz diferentes perguntas sobre o passado e a natureza
individual e especfica dessas questes que determina o que serve
como evidncia na validao de qualquer afirmao de
conhecimento em resposta a eles. Segue-se, tambm, que se
diferentes questes (sobre o que aconteceu, sobre por que isso
aconteceu, sobre quem responsvel pelo acontecimento, sobre o
que mudou ou sobre o que era ou significativo acerca do que
aconteceu ou mudou) esto relacionadas de diferentes maneiras
com a evidncia, ento essa relao tambm determina os diferentes
status das afirmaes feitas. (ASHBY, 2006, p.153)

87

Os alunos da escola B, ao responderem a mesma questo, tiveram


opinies divididas e nenhuma das ideias foi encontrada em maior nmero do que as
outras. Uma das ideias que eles apresentaram era que cada um tem uma opinio
diferente ou realizou suas pesquisas em lugares diferentes por isso ocorrem
diferenas ao narrar o mesmo fato, ou seja, tambm pautam sua concepo na
evidncia histrica, uma vez que, ao conceberem evidncias histricas diferentes,
formam distintas vises do mesmo acontecimento, como pode ser observado nas
respostas:
Quadro 24 Narrativas dos Jovens-Alunos
Porque as opinies sempre eram diferentes e eles no conseguiam entrar num
acordo de opinies.
Porque nem todos devem ter pesquisado no mesmo local, sempre tem algum
que pensa diferente.
Ocorre pelo fato de eles no saberem o certo, afinal cada um pensa de uma
maneira, pensamentos diferentes.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Dizem tambm que isto ocorre por no se saber bem o que


aconteceu, por serem fatos antigos e no terem comprovao, ou seja, eles buscam
por uma prova verdadeira para saber o que ocorreu, desconsiderando que o
conhecimento histrico produzido, como est presente nas frases abaixo.
Quadro 25 Narrativas dos Jovens-Alunos
No se sabe ao certo o que realmente aconteceu. So fatos antigos sem muita
comprovao.
Porque uns acham que existiram e outros acham que no, mas no tem como
comprovar.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Outra ideia recorrente que a Companhia de Terras do Norte do


Paran imagina uma cidade cheia de construes diferente da maneira que os
ndios moravam e por isso consideravam a terra ainda virgem, pois no era
amplamente modificada pelo homem, ou seja, existem diferentes verses do fato,
porque cada um estabelece uma evidncia histrica, como podemos notar nos
seguintes argumentos:

88

Quadro 26 Narrativas dos Jovens-Alunos


A terra ainda era virgem pois no existia construes edificios e casas S
existiam as tendas dos ndios.
A divergngia era que para os Indios j estava tudo bom daquele jeito e para
os homens que chegou tinha que ter mais casas industria ter mais gente.
A ao dos homens, o homem falava a respeito de uma cidade estruturada e
urbana. J o ndio no visava isso
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Uma ideia diferente das encontradas pelos alunos da escola A foi


que a Companhia de Terras do Norte do Paran estava mentindo a respeito de que
a terra era virgem e na verdade expulsaram os ndios das terras porque queriam
coloniz-las, ou seja, o relato era intencional e pretendia defender os interesses
capitalistas, onde a histria produto de uma intencionalidade de quem narra. Eles
podem ter chegado a esta concluso devido a evidncias que podem ser
encontradas at hoje, por ainda termos a presena de ndios circulando pela cidade
de Londrina e atravs do fragmento do Cinquentenrio Companhia de Terras do
Norte do Paran contido na questo que dizia que a Companhia de terras Norte do
Paran (CNTP) se preparava para plantar civilizao, ou seja, que tinha intenes a
defender com aquela empreitada, civilizar o lugar que acabaram de chegar. Esta
ideia est expressa nas respostas abaixo:
Quadro 27 Narrativas dos Jovens-Alunos
Eles estavam mentindo, dizendo que a terra era virgem, mas os ndios
moravam nas terras.
Por que eles espulsaram os ndios e mentiram dizendo que a terra era virgem
pois no era pois aqui em Londrina j havia moradia dos ndios
Por eles expulsarem os ndios ento mentiram falando que as terras era virgem ].
Isso minha opinio
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Atravs da anlise destas respostas, pudemos perceber qual a


importncia da evidncia histrica no pensamento histrico dos jovens-alunos do
terceiro ano das escolas A e B, mais um caminho percorrido para compreender o
pensamento histrico destes.

89

3.3 A presena da temporalidade no pensamento histrico dos


jovens-alunos
Nas duas prximas questes que iremos analisar, tivemos como
propsito perceber se os alunos estabelecem relao entre o passado e o presente,
ou seja, se entendem que os acontecimentos do passado geraram consequncias
no presente ou podem nos ajudar a tomar decises, resolver problemas impostos
pela vida atual.
Partindo do pressuposto que os sujeitos envolvidos nesta pesquisa
so jovens-alunos do terceiro ano do Ensino Mdio, ou seja, esto concluindo a
educao obrigatria e podem ter interesse em ingressar em um sistema de Ensino
Superior, resolvemos indagar a respeito do sistema de cotas que utilizado por
muitas universidades pblicas do Brasil. Por sistema de cotas, entende-se uma
medida governamental que reserva uma parte das vagas de instituies pblicas ou
privadas para classes sociais mais desfavorecidas, criando-se assim uma cota para
alunos que estudaram em escolas pblicas e outra para afrodescendentes. A
questo foi redigida da seguinte forma:
Quadro 28 Questo do Instrumento de Anlise
Atualmente ocorrem diversas discusses no Brasil respeito das cotas nas
universidades. Em relao s cotas para afrodescendentes, muitos defendem que
temos uma divida histrica com estes, pois a condio precria que muitos vivem hoje
decorrem da sua situao no passado. Voc concorda que temos uma dvida com
eles? A que fatos do passado podemos atribuir esta dvida?
Fonte: Instrumento de Anlise Elaborado Pela Pesquisadora.

Se tratando da questo que indagava se eles concordavam que ns


temos uma dvida com os afrodescendentes, a minoria dos alunos da escola A
afirmou que sim, pois estes sofreram muito no passado devido escravido,
respondendo da seguinte forma:
Quadro 29 Narrativas dos Jovens-Alunos
Sim, porque nossos antecessores escravizaram os ndio e os negros.
Sim. Existem fatos como: a extrao de negros da frica (sua casa) para o Brasil,
para que estes tivessem apenas o direito de trabalhar, sem ganhar nada e perdendo

90

suas vidas nas suas condies precrias.


Sim. No passado foram muito julgados e humilhados, e temos divida pois so
humanos igual a ns e tem os mesmos direitos.
De certa forma sim, pois os nossos antepassados judiavam muito dos povos
negros. Mas creio que cada pessoa tem que conquistar uma vaga no pela cor da
pele, mas pela sua capacidade. Os fatos do passado so: a escravido e abolio.
Sim, mas no quer dizer que eles vo se endividar ganhando cotas. Acho que
passando isso atravs da histria a nica forma de atribuirmos para no ser
repetido.
Sim. A escravido. Porm as cotas no so a melhor forma de se pagar essa
dvida uma vez que acaba gerando mais conflitos e no dada credibilidade a
capacidade dos negros. O que necessrio o governo investiu mais na educao
dessas pessoas para elas se tornarem aptas a entrar na universidade por mrito
prprio.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Apesar de concordar que ns temos uma dvida com os


afrodescendentes, nas respostas de alguns alunos que esto destacas pela cor
verde ficou claro que eles no concordam que as cotas sejam uma forma para se
pagar esta dvida, pois na opinio de alguns, deveria ser investido na educao
para que estes conquistassem suas vagas, ou trabalhar este assunto nas aulas de
Histria.
J o dobro de alunos desta mesma escola respondeu que no
achava que existia uma dvida com os afrodescendentes, ideia possivelmente
influenciada pela forma como a Historia da escravido ensinada nas escolas.
Estes jovens-alunos podem pensar que a abolio da escravido tenha garantido
aos negros as mesmas condies de vida dos brancos, desconhecendo a
marginalizao e o preconceito que estes sofreram e ainda sofrem, como pode ser
notado nas respostas que transcrevemos abaixo.

Quadro 30 Narrativas dos Jovens-Alunos


Bom eu acho que a dvida j foi paga, mas mesmo assim existe muito
preconceito contra eles. Pelo fato deles serem escravizados.
No, mas o preconceito ainda atrapalha muito.

91

No o que fizeram com eles no passado deve ficar para tras, se hoje se importam
tanto com cotas e dia da conscincia porque acham que por sua cor eles so
diferentes de ns mas na verdade somos um povo s, sem privilgios para ningum.
As dvidas so por causa de ter se tornado escravos mal tratados e despresados.
No, pois ja se passou muito tempo para que os devidos reparos fossem feitos
com leis e etc. E hoje em dia brancos e negros so iguais a maior prova o homem
mais poderoso do mundo ser negro (presidente dos EUA). A divida j foi paga!
No o que passou tem que ficar no passado.
No A escravido, s que todos tem que entender que estamos em um novo
tempo e tudo mudou no temos que ficar presos ao passado. E com o sistema de
cotas parece que de certa forma j a uma separao entre as pessoas pela etnia,
etc.
No! Pois as pessoas no precisam ser beneficiadas hoje pelo o que aconteceu
h muitos anos atrs.
No concordo. Eu sou afro-descendente e mesmo assim no vejo que tenho
nenhuma dvida com meu ante-passado. Eu sou eu, e o passado o passado. Cada
um sabe o rumo que toma e aquilo que faz. voc que monta seu carter, no quem
j no existe.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Nas respostas que representamos em azul no quadro 30, apesar


dos jovens alunos no acharem que temos uma dvida com os afrodescendentes,
percebem que ainda existe muito preconceito contra eles.
J os autores das respostas que podem ser identificadas pela cor
vermelha no acreditam que temos uma dvida, pois a escravido ocorreu a muito
tempo atrs e que no devemos pagar por isso, afirmando que o que passou tem
que ficar no passado, ou que hoje as coisas esto diferentes. Este pensamento
mostra que estes alunos, nestas respostas, no fazem relao entre os
acontecimentos do passado e o que estes podem ter gerado no presente,
desresponsabilizando o passado dos problemas do presente. Entre os alunos que
apresentam esta ideia temos um aluno que se identifica como afrodescendente e
ainda afirma que o passado passado. No entanto, quando estes jovens-alunos
definem o que Histria, eles apresentam esta relao, ou seja, quando se trata de
algo que efetivamente do presente, a relao com a Histria descartada.
J as respostas dadas pelos alunos da escola B para mesma
questo ficaram mais equilibradas em relao a acreditar que haja ou no uma

92

dvida com os afrodescendentes. As respostas que afirmavam concordar que hoje


ns temos uma dvida com os afrodescendentes so:
Quadro 31 Narrativas dos Jovens-Alunos
Sim, devido a escravido.
Sim, porque eles eram escravisados, e apanhavam de chicote, e alguns foram
mortos, nossos antepassados tinham uma descriminao enorme com eles por causa
da cor.
Concordo com a dvida, mas no concordo com o fato de existir cotas para a raa
negra, acho uma situao de preconceito contra os mesmos.
Podemos sim ter alguma divida com eles no passado com a escravido e tal,
mas isso foi no passado, at porque ainda existem muitos preconceitos.
At temos uma dvida sim, mas sou contra dizer que as condies precrias que
alguns tem devido a isso, j que muitos superaram esta poca. Pode-se atribuir a
escravido.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

As respostas que esto em verde no quando 31 representam os


poucos alunos que concordam com a dvida e tambm so favorveis s cotas nas
universidades. J as respostas em azul so de alunos que concordam com a dvida
com os afrodescendentes, mas, por outro lado, discordam com o sistema de cotas
elaborado pelo governo. Muitos afirmam que a poca de escravido j passou e que
o problema com os negros j foi superado, ou seja, entendem o sistema de cotas
como um preconceito com relao escravido. Mais uma vez aparece a ideia de
que o passado ficou para trs e que ele no gerou consequncias para o presente,
ou seja, no fazem uma ligao de que o que hoje temos um desencadeamento
do passado, que a maioria dos afrodescendentes vive hoje de forma precria no
Brasil devido s difceis situaes que viveram no passado, que se h muitos negros
nas periferias porque no passado no tinham condies melhores e tambm no
veem o quanto de preconceito ainda existe. Mais uma vez encontramos uma
contradio nas respostas dadas pelos alunos a respeito do que Histria e ao
trabalhar com o conceito substantivo escravido.
J a outra parte desta sala no acredita que haja uma dvida com
eles e atriburam este pensamento a diversos motivos como podemos ver nas
respostas abaixo.

93

Quadro 32 Narrativas dos Jovens-Alunos


Eu no concordo com essa cota afro-descendente, eu sou um afro-descendente
e nei por isso eu so pior que ningum para entrar na faculdade. Agora a questo
scio econmica sim nei todos da tem condies.
Acho que hoje no temos mais dividas com eles pois nos dia de hoje no como
antigamente.
No pois isso talvez alimente o preconceito.
No, pois chegaram aqui somente para serem escravos, e no cooperaram
muito, pois temos dvida com os europeus.
No, pois as universidades no cobram pra estudar l, as pessoas fazem
escries e pagam elas, dentro devier conhecimentos se for aprovado passam
estudar; todos tem a mesma capacidade de aprender e se desenvolver. vejo aqui
questo financera e nem o passado; talvez a escravizao.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Nesta escola, alm de aparecer as ideias que j vimos na outra


escola, como de um afrodescendente que tambm no concorda com as cotas, pois
acha que tem a mesma capacidade de aprender que um branco e tambm que
acredita que as consequncias da escravido ficaram no passado, um aluno que
teve a resposta transcrita em vermelho no quadro 32 mostra uma preocupao, pois
as cotas podem gerar preconceito. O aluno que teve a sua resposta destacada em
verde se mostrou, de certa forma, preconceituoso, pois atribuiu aos escravos a
dvida que hoje temos com a Europa, dizendo que eles foram trazidos aqui s para
serem escravos e no cooperaram. J o aluno que teve sua resposta colocada
acima com a cor azul, afirma que a universidade pblica e no precisa ter dinheiro
para cursar, s fazer inscrio e se tiver conhecimento estudar, desta forma no
necessrio ter cotas, mesmos os negros no tendo dinheiro.
importante destacar o fato de que a escola B tem muitos alunos
afrodescendentes, que vivem o preconceito que citam e podem ter receio que as
cotas aumentem.
A prxima questo elaborada e que ser analisada neste momento
relatava a queda da bolsa de 1929 e a atual crise que ocorre no mundo, tema que
estava em voga nos meios de comunicao no momento em que aplicamos o
questionrio. Perguntamos a eles se a crise que j ocorreu poderia auxiliar a
encontrar caminhos para a atual crise, como pode ser visto na questo:

94

Quadro 33 - Questo do Instrumento de Anlise


Notcias a respeito da crise, principalmente na Europa, tem circulado com
frequncia nos ltimos dias nos meios de comunicao. Pases que at ento tinham
uma economia forte, como os Estados Unidos, Inglaterra Japo tem sofrido com
quedas das bolsas de valores. Este fato j ocorreu algumas outras vezes, como a
queda da bolsa de Nova Iorque em 1929. Na sua opinio, isto j ter ocorrido anos
atrs pode ajudar a encontrar uma soluo para a crise atual? Justifique.
Fonte: Instrumento de Anlise Elaborado Pela Pesquisadora.

Assim como fizemos com as outras questes, vamos primeiro


analisar as respostas que os alunos da escola A produziram. Percebemos que
poucos alunos acreditam que o fato de j ter ocorrido uma crise em 1929 no pode
auxiliar a encontrar maneiras para solucionar a crise atual, mesmo porque so
questes e momentos diferentes, como vemos nos exemplos que trazemos abaixo:
Quadro 34 Narrativas dos Jovens-Alunos

Acho que no pois hoje vivemos em um mundo diferente de 1929.


No, pois cada crise se encontra em contextos diferentes. Cada uma deve ter a
sua soluo pensada de forma nica.
No, pois uma crise nunca ser igual a outra, por isso nem sempre a soluo de
uma servir para outra.
Acho que no. Se ocorreu novamente, ento houve um erro. Ento no esto
totalmente preparados.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Os jovens-alunos, como pode ser observado, usaram o argumento


de que hoje vivemos em um mundo diferente, que a crise diferente, ou seja, com o
passar do tempo, tanto as pessoas como o mundo sofrem alteraes, o que
impossibilita que nos espelhemos no passado. Esta ideia entra em contradio com
a resposta do aluno identificada acima pela cor azul no quadro 34, onde concebe
que, se ainda fosse possvel se espelhar no passado, no teria ocorrido a crise
novamente.
J os alunos que apresentaram uma ideia diferente destes para a
mesma pergunta, afirmaram que acreditam que o passado possa auxiliar no
presente como pode ser identificado nas respostas abaixo:
Quadro 35 Narrativas dos Jovens-Alunos

95

Sim, pois o pas ter passado por essa experincia anos atrs, com certeza ajuda
a achar a soluo para problema, hoje.
Sim. Pois podemos encontrar pontos (erros) em comum de 1929 e hoje.
Sim, pois eles podem se basear nas aes feitas no passado para poder
encontrar solues no presente.

Sim. A economia hoje uma coisa muito estudada, e que deve ser remediada
sim, com alguns esforos. Voc j tendo conhecimentos sobre as crises econmicas,
mais fcil de se lidar com isso mais tarde.
Sim. Pois o ser humano aprende com o passado para utilizar seu conhecimento
no futuro.
Sim, porque se afirma que a histria cclica, assim pode-se aproveitar dos
acontecimentos passados para resolver os presentes .
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Nestas respostas podemos observar que os alunos entendem a


importncia de se mover para o passado a fim de tentar melhorar o presente,
acreditam na possibilidade de haver pontos em comum entre as duas crises, sendo
que um aluno, que teve a sua resposta escrita em vermelho no quando 35, citou que
os conhecimentos retirados do passado servem para o futuro, ou seja, a partir de
uma conscientizao do passado podemos orientar o nosso futuro. J a resposta
que est no mesmo quadro, com a cor azul, concebe a Histria de forma cclica, ou
seja, que os fatos se repetem de tempos em tempos, por isso possvel utilizar o
passado para ajudar o presente, ideia provavelmente influenciada pela forma que
aprendeu na escola.
Nesta sala tambm tivemos casos de alunos que relativizaram suas
respostas afirmando que pode auxiliar como tambm pode no auxiliar, pois com o
passar do tempo as coisas mudaram ento podemos no encontrar semelhana,
sendo possvel, s vezes, apenas se prevenir. Como pode ser visto nas ilustraes
que trouxemos abaixo:

Quadro 36 Narrativas dos Jovens-Alunos


Possivelmente. Analisando o processo, os resultados e o processo, mas tendo
em mente que os tempos so outros, e que, futuros e diferentes problemas podem
acontecer.

96

Talvez, voc pode at se previnir mas no quer dizer que tenha soluo. Pois
nunca ser as mesmas consequncias.
Nem sempre, cada situao tem possibilidades diferentes de acontecer e de ser
resolvida.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Nesta questo tivemos trs casos de jovens-alunos que no


responderam.
J na escola B, poucos alunos disseram que a crise de 1929 no
poderia mostrar caminhos para solucionar a atual crise, como pode ser visto nas
respostas abaixo:
Quadro 37 Narrativas dos Jovens-Alunos
No, pois crises variam, nem sempre vo acontecer da mesma forma.
No, pois os relatos da crise-de-29 passaram por uma realidade diferente, um super
aquecimento da economia, hoje no envolvemos apenas um pas e sim uma multi-polarizadas,
ou seja, todos ligados. Hoje blocos ecomomicos.
No, porque eu acho que se ajudasse j teria encontrado a soluo.
Olha pelo fato de j terem ocorrido essa crise j se deveria ter uma soluo, para que ela
no ocorrece de novo.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

As respostas que esto em verde no quadro 37 justificam que a crise


ocorrida no passado no pode auxiliar na soluo da crise atual porque a situao
no momento outra, a organizao dos pases mudou, e que, nem sempre elas
ocorrem da mesma forma, ou seja, eles acreditam que no decorrer do tempo
ocorreram mudanas, o que torna o passado, os acontecimentos do passado
obsoletos em relao aos do presente.
As respostas que esto em azul no mesmo quadro ilustram as ideias
dos jovens-alunos que acreditam que se o passado pudesse ajudar a encontrar uma
soluo para a crise atual isso j teria ocorrido.
Em oposio ideia dos outros jovens-alunos que participaram
desta pesquisa, alguns afirmaram que o fato de j ter ocorrido uma crise pode
auxiliar a encontrar solues para a atual crise, como pode ser observados nas
respostas que escolhemos para ilustrar:
Quadro 38 Narrativas dos Jovens-Alunos

97

Sim, pois com a soluo ocorrida no passado podemos usar o exemplo e se


espelhar no presente.
Sim, pois sabendo o que ocorreu no passado pode te ajudar no presente.
Sim, os erros do passado pode ajudar a resolver erros atuais;
Sim. Pois podem ver, os meios usados para levantar a economia, e melhorados e
ver o que deu certo ou no pois pode ajudar muito.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Os alunos que apresentam esta concepo conseguem ver que o


passado pode ajudar a escolher medidas a serem tomadas no presente, como se o
passado oferecesse oportunidades de aprendizagem, pois quando temos algum
problema, indagamos o passado para se ter uma noo de como isso ocorreu e
ento escolher as medida que devemos tomar no presente. como se o passado
iluminasse as decises do presente. Esta ideia, como discorremos anteriormente,
vai ao encontro da conscincia histrica, pois devido a movimentaes temporais
que formamos a nossa conscincia histrica, pois, como afirma Rsen (2001), sem
esta ficaramos sem orientao.
Nesta sala, dois alunos responderam que no se lembravam de ter
estudado a bolsa de valores ou a crise de 1929, porm a indagao que fizemos a
eles no dependia de um conhecimento sobre o tema, pois queramos apenas saber
como eles se relacionavam com os acontecimentos do passado e do presente. Se
eles estabeleciam ligaes entre eles.
Chamou nossa ateno que nesta questo houve uma mudana de
ideia entre os jovens-alunos da escola A e da escola B, pois enquanto na escola
A um nmero expressivo de alunos acreditam que fatos do passado (crise de
1929) podem auxiliar no presente (crise atual), na escola B o nmero expressivo
que encontramos foram de jovens-alunos que no acreditam neste auxlio.
Outra questo contida no instrumento de pesquisa que utilizamos
para realizar esta pesquisa tinha como tema a colonizao do Brasil. Nela utilizamos
o fragmento de uma reportagem que informava sobre peas arqueolgicas
encontradas em uma fazenda no municpio de Abreu e Lima, regio metropolitana
de Recife e os estimulamos a dizer como ocorreu a colonizao do Brasil e quais
eram as suas caractersticas na opinio deles, com o objetivo de ver como eles
lidavam com a evidncia histrica. Vejamos a questo abaixo:

98

Quadro 39 Questo do Instrumento de Anlise


Leia abaixo o trecho da reportagem:
Em Abreu e Lima, municpio da Regio Metropolitana do Recife onde
se situou, no incio da colonizao brasileira, a sesmaria de
Jaguaribe, foram encontradas peas arqueolgicos que permitem
identificar hbitos cotidianos daquele perodo. So colheres, louas,
cermicas e moedas da poca (algumas datam de 1715),
identificadas a partir de uma prospeco arqueolgica na Fazenda
de So Bento, propriedade da Ordem Beneditina. (CHIANCA,
Eduardo. Achados arqueolgicos ajudam a desvendar cotidiano do
perodo
colonial.
Ascon
UFPE
Acessado
em:
http://www.ufpe.br/new/visualizar.php?id=1425 20/08/2009 s 22:35)

Como anunciado na reportagem, as peas arqueolgicas encontradas na regio


metropolitana de Recife datam do perodo colonial do Brasil. De acordo com seus
conhecimentos como

ocorreu

colonizao

do

Brasil. Quais eram suas

caractersticas.
Fonte: Instrumento de Anlise Elaborado Pela Pesquisadora.

Nossa anlise percebeu que a maioria dos alunos da escola A


respondeu de forma descritiva que a colonizao do Brasil ocorreu na forma de
explorao, na qual houve a explorao das terras e utilizou-se de mo de obra
escrava, ou seja, narram um fato sem problematiz-lo, descrevendo apenas como
aparece em muitos livros didticos, como pode ser percebido em algumas respostas
que trazemos aqui para exemplificar.
Quadro 40 Narrativas dos Jovens-Alunos
Tudo comeou com as Grandes Navegaes, os portugueses e espanhois
(procurando as ndias) chegam ao Brasil; Portugal extrai das Terras Brasileiras tudo
que pode (madeira, ouro, prata, etc...); j os espanhois escravizam e matam os
nativos de Vera Cruz (antigo nome do Brasil), procurar metais preciosos.
A colonizao do Brasil se deu de forma lenta e contnua, nesse perodo ns
ramos governados pelo Rei de Portugal, Dom Joo VI, ou seja, ramos colnia da
metrpole de Portugal, onde seu filho Dom Pedro I nomeou primeiramente Salvador
como capital para governarem e separou o nosso pas em capitanias hereditrias.
O Brasil foi colonizado p/ explorao passando a ser colnia de povoamento
quando a famlia real veio ao Brasil fugindo de Napoleo.
Os colonizadores invadiram o Brasil para explorar suas riquezas.
Eles extraiam ouro e muito pau-brasil, caractersticas caticas e de explorao e
instrumentos tecnolgicos de Portugal.
Portugal viu que o Brasil dispunha de muitas riquezas e os povos residentes qui

99

eram sem conhecimento, ento se aproveitaram da situao e levando daqui tudo o


que podiam. E quando queriam fugir, vinham para c, pois um pas muito grande.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Chamou nossa ateno que vrios alunos destacaram o papel do


ndio na colonizao, tanto como estes sendo os primeiros moradores desta terra,
como a sua catequizao e que os portugueses os enganaram. Tambm mostrou a
lembrana dos alunos para a questo cultural, pois eles afirmam que com a vinda de
outros povos houve trocas de culturas, dos europeus com os ndios. Isto pode ser
entendido, apesar de nenhum aluno ter citado, como uma explicao para a
diversidade cultural que h no Brasil atual. As respostas que mostram estas ideias
so:
Quadro 41 Narrativas dos Jovens-Alunos
Os Portugueses chegaram aqui e enganaram os ndios.
A colonizao do Brasil comeou com a chegada dos portugueses no Brasil,
apesar de j existir aqui habitantes os indios. A colonizao foi violenta e etnocntrica
por parte dos europeus que ignoraram os ndios.
O Brasil j era abtado por ndios, eles tinham uma vida aqui, tudo era deles at
outros chegarem e acabar com sua moradia.
Atravs da catequisao dos ndios e diversificao cultural.
Foi atravs da catequizao dos ndios e mistura (diversificao) de culturas.
A colonizao foi um perodo importante no Brasil, pois os portugueses
trouxeram consigo

ensinamentos que

passaram para

a frente

(no

caso,

colonizramos ndios) Ensinaram uma nova crena, novos modos de agir e ser, que
transformaram totalmente a histria da poca.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Tivemos tambm alguns alunos, que provavelmente influenciados


pelo enunciado da questo, citaram em suas respostas alguns objetos do cotidiano e
afirmaram que atravs destes poderamos desvendar o passado. No podemos
afirmar apenas atravs destas respostas que eles concebam que achados histricos
possam trazem informaes do passado, pois o enunciado da questo, como pode
ser visto, faz a mesma considerao. Ilustraes desta ideia so:
Quadro 42 Narrativas dos Jovens-Alunos
So peas que permitem identificar hbitos do cotidiano. Foi sofrido e difcil.

100

Peas que desvendam o passado.


Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Nove alunos da escola A se abstiveram de responder esta questo.


Ao analisar esta mesma questo proposta para os jovens-alunos da
escola B, percebemos que todos os que responderam, afirmaram que o Brasil foi
uma colnia de explorao, onde eles queriam apenas tirar o que lhes interessava,
sendo que alguns citaram que utilizavam mo de obra escrava e indgena, alm de
terem catequizado os ndios, ou seja, que todos apresentaram a mesma narrativa
para relatar um fato, o que nos causa estranheza, uma vez que o conhecimento
histrico no mais visto como nico e sim que sofre variaes dependendo da
evidncia histrica, como pode ser observado nas respostas abaixo:
Quadro 43 Narrativas dos Jovens-Alunos
Foi colonizados pelos portugueses, e eles mataram muitos indios, e quiseram
catequizar eles.
Ocorreu de forma dividida entre os espanhois e portugueses que s queriam
explorar os minrios, pau-brasil e etc, as chamadas colnias de explorao.
Portugal explorava o Brasil.No se podia fabricar nada, s podia importar e
exportar matrias-primas para Portugal.
Com explorao, tinha como caractersticas visar benefcios para Portugal
Colonizao: de explorao e exportador atravs de pacto colonial e usavam
mo-de-obra escrava (negra e indgena).
Foi uma colonizao de explorao, onde apenas queriam se beneficiar das
riquezas do Brasil
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Nesta questo, tivemos cinco alunos da escola B que no


responderam ou escreveram No lembro. Esta resposta demonstra um problema
detectado na questo, percebido aps realizar a anlise, pois ao colocarmos o termo
de acordo com seus conhecimentos os alunos desconsideraram a evidncia
colocada na questo.

3.4 A conscincia histrica dos jovens-alunos

101

A ltima questo que foi inserida no questionrio respondido pelos


alunos participantes desta pesquisa buscava, a partir de uma metodologia utilizada
por Rsen (2010), perceber de forma mais direta como os alunos lidavam com o
raciocnio e valores morais, e desta forma tentar perceber em qual tipo de
conscincia histria eles se aproximam mais. Como j mencionamos no primeiro
captulo deste trabalho, utilizamos os tipos de conscincia histrica descritos por
este autor, sendo eles: tradicional, exemplar critica e gentica.
A questo elaborada continha o conto de Samuel Johnson, que
tambm foi utilizado por Rsen no texto chamado O desenvolvimento da
competncia narrativa na aprendizagem histrica: uma hiptese ontogentica
relativa conscincia moral22, para compreender melhor as conscincias histricas
e perguntamos aos jovens-alunos qual seria sua postura se estivessem no contexto
do conto. Para compreender melhor esta questo, podemos l-la na ntegra logo
abaixo.
Quadro 44 Questo do Instrumento de Anlise
Leia o seguinte conto:
O antigo castelo de Col se encontra nas terras altas da Esccia.
a antiga residncia dos chefes do cl Maclen e est ainda em
posse de um membro da famlia, que vive no castelo. Em cima da
muralha existe uma pedra gravada com a seguinte inscrio: Se
algum homem do cl Maclonish aparecer perante este castelo,
mesmo que venha meia-noite, com a cabea de um homem em
sua mo, encontrar aqui segurana e proteo contra tudo
O texto um antigo tratado celebrado em Higlands em uma
ocasio memorvel. Em um passado distante, um dos antepassados
Maclean obteve do rei da Esccia uma concesso de terras que
pertenciam a outro cl mas que as perdeu por haver ofendido ao rei.
Maclean, por sua esposa, avanou com uma fora armada
acompanhado de homem para tomar posse de suas novas terras. No
confronto e batalha com o outro cl, Maclean foi derrotado e perdeu
sua vida; no entanto, sua esposa, grvida caiu nas mos dos
vencedores. O chefe do cl vitorioso transferiu famlia Maclonish a
guarda da grvida, Lady Maclean, com uma condio especfica: se
a criana nascida fosse um varo, deveria morrer imediatamente, se
fosse uma menina, lhe seria permitido viver. A esposa Maclonish,
que tambm estava grvida deu luz a uma menina quase ao
mesmo tempo em que Lady Maclean deu luz um menino. Elas
ento trocaram as crianas.
O jovem Maclean, havendo sobrevivido a esta armadilha da
sentena de morte que sobre ele ele pesava antes de nascer,
recuperou com o tempo seu patrimnio original. Em agradecimento
ao cl Maclonish, determinou ento seu castelo como um lugar de
refgio para qualquer membro daquela famlia que se encontrasse
em perigo. (Conto de Samuel Johnson citado por Rsen)
22

Artigo publicado em 2010 no livro Jrn Rsen e o ensino de histria, organizado por Maria
Auxiliadora Schmidt, Isabel Barca e Estevo de Rezende Martins.

102

Imagine que voc atualmente um membro do cl Maclean e vive em uma


castelo. Um dia, um membro do cl Maclonish pede ajuda e diz que est fugindo
da polcia sendo acusado de um crime. O que voc faria?
Fonte: Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Segundo Rsen (2010), podemos perceber a conscincia histrica


atravs da traduo da forma com que reagem no presente diante de um acordo que
deve ser obrigatrio e respeitado, mesmo com o passar dos anos, ao realizarmos
esta pergunta supondo que o aluno um membro contemporneo do cl Maclean.
Para efetuarmos a anlise de forma semelhante que o autor
realizou, temos como respostas possveis a aceitao ou no do membro do cl
Maclonish com suas particularidades. Analisando primeiramente as respostas dos
jovens-alunos da escola A que concordaram em abrig-lo, temos uma parcela de
respostas que afirmam que se sentem obrigados a realizar esta ao para honrar o
antigo acordo, pois as tradies no podem ser quebradas. Vemos que estes alunos
tm um apego muito forte tradio e possuem uma postura de simples aceitao,
no procurando question-la ou mesmo analis-la. Esta forma de lidar com os
valores morais se aproxima da conscincia histrica tradicional, onde os fatos, o
passado, a tradio so aceitos passionalmente, obedecendo sem ao menos refletilos. Abaixo, temos alguns exemplos de respostas que encontramos indcios para
chegar a esta constatao:
Quadro 45 Narrativas dos Jovens-Alunos
Ajudaria ele, regras e costumes so difceis de serem quebrados.
Ajudaria de acordo com a tradio a minha famlia
Como eu tenho uma dvida a ser paga com o cl Maclonish, com certeza, eu
ajudaria ele e o refugiaria em meu castelo, mesmo que ele tivesse cometido um
gravssimo crime contra o Estado.
Eu o ajudaria, mesmo que contrariado. Pois aps realizado um tratado ele deve
ser cumprido por ambas as partes como forma de honra.
Abriria as portas de meu castelo para ele e o protegeria com todas as foras para
honrar ancestrais.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

J outros jovens-alunos responderam que tambm ajudariam, mas


estes apresentam ressalvas, ou seja, no ajudam de forma incondicional, sem

103

realizar reflexes simplesmente por se tratar de uma tradio. Como vemos nas
respostas elaboradas por eles.
Quadro 46 Narrativas dos Jovens-Alunos
Por ter salvado o jovem Maclean, daria abrigo mas perguntaria o porque estava
sendo acusado. E se ele tivesse matado, faria-o prometer lealdade a mim.
Talvez o ajudaria, como agradecimento do que ocorreu no passado.
Eu o ajudaria, e depois perguntaria o motivo que ele cometeu o crime.
Na verdade, isto uma questo de tradio, j que os antepassados escolheram
proteger os Maclonishs. Se eu tivesse crescido destro dessa tradio: sim, eu o
protegeria. Mas como eu estou hoje: no, eu no o daria proteo. No que eu ache
correto proteger um homem contra o crime que ele fez, mas tudo seria questes de
principios tradicionais.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Apesar de ajudarem, estes afirmam que procurariam saber o que


aconteceu, ou que auxiliariam por achar que devemos ajudar o prximo ou por
motivos morais, mas sem mencionar obrigatoriedade devido tradio.
Alguns alunos afirmaram que ajudariam, mas sem dar explicaes, o
que impossibilitou analisarmos se sua deciso foi por seguir uma tradio fielmente
ou por qualquer outra justificativa.
Outro grupo de alunos afirmou no questionrio que independente de
qualquer acordo, eles no abrigariam o foragido, se comprometendo com os valores
morais da atualidade, onde quem comete algum erro tem que ser responsabilizado,
no se importando com a tradio. Essa perde valor e o acordo fica preso ao seu
tempo. Esta concepo se aproxima de uma conscincia crtica, pois os sujeitos
olham o passado questionando-o, procurando at que ponto esta tradio pode ser
seguida nos dias atuais, com os costumes e as leis do presente, ou seja, indagando
estes valores como eternos, como demonstram as respostas abaixo.
Quadro 47 Narrativas dos Jovens-Alunos
Se a pessoa fez uma coisa errada, ela deve cumprir a pena e depois entrar
como membro da famlia. Por causa da honra da famlia tambm.
O entregaria a polcia, por mais que eu pague por isso, mas se ele esta fugindo
da polcia porque ele deve algo, ento ele deve pagar por isso.
Eu agradeceria tudo que a famlia dele havia feito pela minha, mas no o

104

aconselharia em meu castelo e nem chamaria a policia para prende-lo.


Eu no o ajudaria, mesma sendo da mesma tribo ele tem que arcar com suas
consequncias.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Outro jovem-aluno, ainda por se sentir na obrigao de cumprir o


tratado, mas tambm por estar inserido em uma sociedade com costumes e leis
diferentes, procura ouvir a pessoa que est fugindo e orient-la, ajud-la. Ou seja,
no abandona os princpios do passado, apenas tenta agir de forma que no se
comprometa com o presente, faz com que o passado exera o papel de orientador
do presente, como pode ser obsevado em sua resposta abaixo:
Quadro 48 Narrativa dos Jovens-Alunos
Eu o convenceria de esclarecer a situao com a polcia para no haver nenhum
mal entendido e sair de ficha limpa.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Como afirma Rsen, voc ainda se sente obrigado a ajudar algum


do cl Maclonish, mas deseja faz-lo baseado em consideraes modernas e no
como prescrevia o antigo pacto. Esta maneira de lidar com a temporalidade, de
forma com que o passado possa iluminar e orientar o presente, onde ele no
desconsiderado, mas ao mesmo tempo respeitando as peculiaridades do presente
pode ser considerada como uma caracterstica de uma conscincia gentica, como
pode ser percebida na resposta presentes no quadro 48.
Nesta questo, observamos que o nmero de jovens-alunos da
escola A que apresentaram uma conscincia tradicional foi igual aos que
apresentaram uma conscincia exemplar, mas que grande parte deles demonstrou
ter uma conscincia que se aproximava mais da crtica, tendo apenas uma resposta
que podemos considerar o autor se aproximando de uma conscincia gentica.
Procuramos analisar as respostas dos alunos da escola B
seguindo a mesma forma que fizemos com os alunos da escola A, de acordo com
a anlise de Rsen, tentando perceber em qual tipo de conscincia histrica eles se
aproximavam mais.
Tambm obtivemos como respostas afirmaes de jovens-alunos
que diziam que ajudariam o membro do cl Maclonish, caso este viesse bater em
sua porta pedindo ajuda, mas poucos se mostraram prontos a ajudar sem qualquer

105

condio a no ser pelo acordo, mostrando que estes tinham uma conscincia que
se aproximava mais do tipo tradicional, como exemplificamos no quadro 49 em azul.
Outros, por sua vez, afirmavam que o ajudariam, mas antes procurariam saber o que
aconteceu, mostrando uma possvel aproximao com dois tipos de conscincia, por
exemplo, a tradicional e a crtica, como pode ser visto nas respostas que esto em
vermelho.
Quadro 49 Narrativas dos Jovens-Alunos
Eu ajudaria ele pois, por tudo o que ocorreu historicamente eu ficaria m divida
com o membro do cl Maclonish.
Eu ajudo com est no tratado.
Acolheria em minha casa e se fosse possvel ajudaria.
Eu ajudaria depois de investig-lo.
Acolheria na minha casa, e se fosse possivel ajudaria.
De acordo com o texto deve ser acolhido, mas eu iria procurar saber o crime
cometido pela pessoa e se era algum perigoso para depois acolhe-lo.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Outros alunos afirmaram que no ajudariam o refugiado sob a


alegao que poderiam tambm ser punidos ou que cada um teria que pagar pelos
seus atos, sofrer as consequncias. Por estas ideias, podemos ver que este grupo
de alunos desconsidera as tradies do passado, vivendo conforme as leis e os
costumes do presente, ou seja, olha o passado atravs da confrontao, como pode
ser notado nas respostas abaixo:
Quadro 50 Narrativa dos Jovens-Alunos
No ajudaria, para que io tambm no seja responsvel por tal crime.
Deixaria o membro do outro cl, dar seu jeito, o deixaria sozinho. No ajudaria.
Entregaria-o policia, pois no condiz com a minha realidade tica

moral,

mesmo neglijado a lei.


Denunciaria, pois para todos tem que haver punio.
Fonte: Narrativas Colhidas por Meio do Instrumento de Anlise Elaborado pela Pesquisadora.

Nesta escola, no observamos nenhuma resposta que aproximaria


seu autor de ter uma conscincia gentica e um aluno no respondeu a questo.

106

3.5 - Uma possvel aproximao entre as ideias dos jovens-alunos


Aps estabelecermos as anlises do instrumento de pesquisa,
percebemos que as ideias no se apresentam de forma isolada uma da outra. A
inteno inicial deste trabalho era caracterizar os sujeitos que participariam desta
pesquisa e posteriormente analisar a forma que concebem a Histria, suas
conscincias histricas e qual a relao que estes estabelecem com a evidncia
histrica. Apesar de considerarmos, desde o incio, que a condio destes sujeitos, o
meio em que vivem interferem na conscincia histrica e na forma de conceber e
lidar com a temporalidade, percebemos uma aproximao das ideias que estes tm
de si e da forma que eles pensam a Histria.
Esta ideia ficou mais clara quando analisamos as respostas que
estes deram para o que achavam ser jovem e o que era Histria em sua opinio.
Para os jovens-alunos desta pesquisa, a ideia de juventude est relacionada a uma
noo de temporalidade, pois alguns afirmam que ser jovem est ligado ao seu
tempo presente, aproveitar a vida, porm muitos estabelecem um lao entre ser
jovem com o futuro. Esta ideia de futuro ganha um significado de horizonte de
expectativa, pois o tempo presente e a juventude devem garantir o futuro, portanto
ser jovem na opinio destes se preparar para o futuro, aprender, buscar
realizar seus objetivos, pensar no futuro para ter uma vida estvel. Esta
preocupao com o tempo tambm se mostrou presente nas respostas que estes
deram para como definiriam o que Histria e se importante estud-la. Tivemos
vrias respostas, como j discutimos acima, dizendo que a Histria era importante
para entender o presente, e que atravs dos acontecimentos do passado que o
entendemos, ou seja, atravs do questionamento do presente em direo ao
passado que podemos entender o presente. Porm, tivemos algumas respostas em
que os alunos tambm atriburam importncia da Histria ao futuro, pois seria
atravs do conhecimento do passado e o entendimento do presente que poderamos
planejar o futuro, ou seja, mais uma vez o futuro visto como um horizonte de
expectativas. Rsen (2010) redige o seguinte argumento para relatar sobre a
orientao temporal que a Histria proporciona:
[...] O histrico como orientao temporal une o passado ao presente
de tal forma que confere uma perspectiva futura realidade atual.
Isto implica que a referncia ao tempo futuro est contida na

107

interpretao histrica do presente, j que essa interpretao deve


permitir-nos atuar, ou seja, deve facilitar a direo de nossas
intenes dentro de uma matriz temporal. (RSEN, 2010, p. 56)

Apesar de esta ideia ficar mais clara nestas duas questes que
acabamos de discutir, isto tambm pode ser percebido em vrios outros momentos
da anlise, como por exemplo, quando questionamos a respeito da postura que
tomariam se estivessem no contexto do conto de Samuel Johnson e o aluno afirmou
que caso ajudasse o membro do cl Maclonish poderia ter problemas no futuro.
Com esta constatao nas ideias dos alunos reforamos a
importncia

da

conscincia

histrica

para

vida

prtica

dos

sujeitos.

CONSIDERAES FINAIS

109

A angstia e a vontade incessante de compreender como os jovensalunos entendem a Histria e se esta faz sentindo e utilizada na vida prtica, nos
levou a empenhar mais profundamente na pesquisa que j vnhamos realizando.
Nossa investigao se concentrou em trs pontos importantes.
Estudar o jovem enquanto categoria pela cincia e inclusive pelos sujeitos em
questo, observar a relao entre o que o professor ensina e como os alunos vo
alm da figura do mestre ao estabelecer relaes para aprendizagem e investigar
como ao final da educao bsica os alunos entendem alguns conceitos importantes
para a aprendizagem da histria como, por exemplo, evidncia histrica, fonte e
temporalidade.
Para concretizar este propsito optamos primeiramente em discutir
pesquisas realizadas no campo da Educao Histrica que trabalham os conceitos
de evidncia histrica, conscincia histrica e narrativa histrica, levantamento de
grande importncia para o desenvolvimento deste trabalho. Alm destas pesquisas,
autores como Rsen (2001; 2010), Pais (1999) e Diretrizes Curriculares para o
Ensino de Histria na Educao Bsica do Paran (2008) demonstraram o quanto
essencial para a vida dos indivduos a formao da conscincia histrica, pois esta
auxilia na vida prtica dos sujeitos.
A Educao Histrica um campo da rea da Educao que est
em expanso. Alm de contar com inmeras pesquisas concludas e em andamento
em alguns pases, tambm vem ganhando fora no Brasil, sendo que o grupo de
maior expresso que tem se dedicado aos seus estudos tem como sede a

110

Universidade Federal do Paran, atravs do LAPEDUH. A Educao Histrica tem


como preocupao conhecer os sentidos dados pelos sujeitos para a Histria, a
partir de uma reflexo sobre o conhecimento histrico atravs, principalmente, da
conscincia histrica.
Para chegar a este conhecimento, as pesquisas no campo da
Educao Histrica optam por trabalhos que buscam a narrativa dos sujeitos
investigados, sendo eles principalmente crianas e jovens, pois atravs do
movimento temporal presente nas narrativas que a conscincia histrica se articula,
formando o conhecimento histrico.
Nosso trabalho foi desenvolvido por um instrumento de pesquisa
contendo questes dissertativas, pois atravs deste buscamos, da mesma forma
que as pesquisas da Educao histrica defendem fazer com que os alunos
construam narrativas, para que possamos conhecer melhor os sujeitos da pesquisa
alm de seu conhecimento histrico. Entendemos que de grande importncia
conhecer os jovens-alunos, uma vez que acreditamos que isto interfere na
aprendizagem da Histria.
Tambm analisamos algumas concepes acerca dos conceitos de
jovens e alunos, pois entendemos que os sujeitos de nossa pesquisa esto inseridos
em uma sociedade e fazem parte destas duas categorias que influenciam na sua
formao. Para entendermos melhor estas categorias, usamos a contribuio de
Sacristn (2005), Torres (2008), Dayrell (2003); Hobsbawn (1995) e Edwards (1997),
autores que tambm se propem a discutir estes conceitos. Alm destes, utilizamos
a ideia que os sujeitos desta pesquisa, os jovens-alunos do terceiro ano do Ensino
Mdio de duas escolas de Londrina, tm destes conceitos.
Ao analisar o que estes entendem por ser jovem, como definem o
que Histria e qual a importncia de estud-la percebemos que estas ideias se
aproximam, pois grande parte dos sujeitos investigados percebe que a sua condio
de ser jovem est ligada a uma perspectiva de futuro, assim como a importncia que
vem no estudo da Histria. Para eles, ser jovem se preparar para o futuro, estudar,
tentar alcanar seus objetivos e a histria serve para que, atravs do passado, seja
possvel entender o presente e planejar o futuro.
Ao aproximar as ideias que estes jovens tm da juventude e da
Histria com a que os pesquisadores que citamos apresentam, conseguimos
perceber que h similaridade nestas ideias, ou seja, no h uma distncia entre

111

conceitos na teoria que pensa e analisa o jovem e do significado atribudo por estes
na prtica. Quais os fatores que levam a isto? Nossa pesquisa no tinha como foco
este tema, no entanto, um assunto que instiga o pesquisador e merece
futuramente ser investigado.
Percebemos que grande parcela dos alunos de ambas as escolas v
a Histria como um fator importante para entender o presente e projetar o futuro,
outros por sua vez apenas a concebem como um estudo do passado e no
estabelecem ligaes temporais. Os alunos extrapolam a forma de entendimento da
Histria alm do professor e da matria assim como afirmam as pesquisas de
Educao Histrica, que outros meios tambm influenciam na formao do indivduo
e na forma como eles formam o pensamento histrico.
Notamos nas observaes realizadas que a professora da escola A
no utilizava o exerccio de movimento temporal em suas aulas, ou seja, no
buscava faz-los compreender o presente a partir do passado e nem a projetar o
futuro atravs do aprendizado do passado e do presente. Na apresentao do
seminrio, os alunos reproduziram a forma de narrar a Histria realizada pela
professora, onde o passado ficou totalmente desligado do presente, o que, no
primeiro momento, nos levou a pensar que eles compreendiam a Histria desta
forma, como um acontecimento que ficou preso no passado sem nenhuma ligao
com o presente e nem com o futuro. No entanto, ao analisarmos o questionrio,
ficamos surpresos com a forma que eles conceberam a Histria e que muitos alunos
atribuem importncia Histria para compreender o presente e algumas vezes at
para projetar o futuro, ou seja, concebem a histria como um movimento temporal e
no cristalizada no passado, proporcionando uma orientao temporal.
Com esta constatao, nossa pesquisa vem reforar o que alguns
historiadores j afirmaram e que outras pesquisas realizadas no campo da
Educao Histrica j declararam: a conscincia histrica no formada apenas
pela escola ou pelas disciplinas que estudam, pois ela influenciada pela vida
prtica dos sujeitos, ou seja, pela famlia, meio social em que vivem, atravs de suas
leituras e dos meios de comunicao.
Na primeira pesquisa que realizamos, que teve a forma de um
trabalho monogrfico e que citamos na introduo deste texto, constatamos que a
maioria dos alunos apresentou uma conscincia que se aproximava mais de uma
forma tradicional, e que, algumas vezes, se manifestou de uma forma crtica ou at

112

gentica. J nesta pesquisa, pudemos perceber, principalmente atravs da questo


que lidava com o carter moral e com a tradio, que a maioria dos alunos se
articulou de forma mais relevante com uma conscincia histrica crtica. Isto nos leva
a pensar que os jovens-alunos desta pesquisa utilizam a Histria na sua vida prtica,
mas que esta tem o papel de auxiliar na percepo do que eles no querem que
acontea, onde o sujeito contesta as tradies, regras, gerando mudanas, criando
novas concepes. Isto ocorre principalmente por estes estarem presos s leis que
regem o presente, ou seja, entende que o presente mais vlido do que o passado.
Um questionamento que surgiu durante a anlise das respostas dos
alunos e que pretendemos encontrar uma possvel resposta em futuras pesquisas
foi: se para o entendimento da Histria eles estabelecem a relao passadopresente, porque no contedo substantivo sobre a escravido isto desaparece?
Em relao evidncia histrica, encontramos vrios alunos que,
em suas respostas, demonstram considerar a divergncia de opinies dependo do
interesse de cada um ou do estudo realizado, ou seja, que a partir das evidncias
que os sujeitos constroem o conhecimento histrico, o que gera divergncias de
ideias dependendo da subjetividade da pessoa.
Atravs desta pesquisa tentamos entender os sujeitos que
frequentam a escola desvendando o que pensam de si mesmos e como se
relacionam com os conhecimentos substantivos ensinados nas aulas de Histria
durante o ciclo de estudos na educao bsica. Esperamos com nosso trabalho ter
contribudo para se entender quais os mecanismos de aprendizagem so acionados
pelos alunos na formao do pensamento e da conscincia histrica.

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VEYNE,

Paul.

Como

se

escreve

histria.

Lisboa:

Ed.

70,

1971.

ANEXOS

120

Estudo Exploratrio
1- Qual o seu nome completo?

2- Qual sua idade?

3- Qual a profisso do seu pai e da sua me?

4- Voc trabalha? Se sim, onde?

5- Voc sempre estudou nesta escola? Se no, em que escola estudou?

6- Voc tem acesso internet? Se sim, onde e com que frequncia utiliza?

7- Voc utiliza a internet para estudar histria? Quais so os sites mais utilizados?

8- Com que frequncia voc costuma ler livros? Que tipo de livros voc gosta de
ler?

9- O que ser jovem pra voc?

10- Na sua opinio, o que ser aluno?

121

Questionrio
1- Na sua opinio, o que so fontes histricas?

2- Como voc definiria o que histria? Voc acha importante estudar histria?
Justifique.

3- A Companhia de terras do Norte do Paran descreve a chegada de seus


homens a terra, onde futuramente seria fundada a cidade de Londrina da
seguinte forma:
Amanhece. o dia 20 de agosto de 1929. Uma neblina fria espalha-se
pelos vales que envolve a pequena cidade que tropeiro esperanosos
bateram certa vez de Ourinhos. Algumas ruas sem calamento, casas
rsticas mal alinhadas na perspectiva que se abre para o desconhecido e
para a aventura. Silncio branco onde mal se distinguem as coisas que o
destino plantou por ali. Claridade mida que promete o sol e o azul dos dias
claros de inverno. Ao redor de um caminha Ford, alguns homens se
movimentam arrumando coisas e tomando providncias rpidas. Trabalham
calados, com a expirao condensando-se ritmadamente em nuvenzinhas
tnues de vapor. Sem pressa, mas donos de todos os momentos, aqueles
personagens se preparam para o primeiro ato de mais uma investida
histrica: o reconhecimento pioneiro da regio ainda virgem, balizada pelos
cursos dos rios Paranapanema, Tibagi e Iva, onde a Companhia de terras
Norte

Paran

(CNTP)

se

preparava

para

plantar

civilizao.

(CINQUENTENRIO DA COMPANHIA MELHORAMENTOS NORTE DO


PARAN, 1975, p. 61)

Como pode ser notado no fragmento acima, para a Companhia de Terras do


Norte do Paran a terra encontrada ainda era virgem, ou seja, no sofria a ao dos
homens. Mas alguns historiadores defendem que quando esta Companhia chegou
s terras onde hoje fica Londrina, ela j era habitada por ndios. Em sua opinio
porque ocorre est divergncia de opinio?
4-

Atualmente ocorrem diversas discusses no Brasil respeito das cotas nas


universidades. Em relao s cotas para afro-descendentes, muitos
defendem que temos uma divida histrica com estes, pois a condio precria

122

que muitos vivem hoje decorrem da sua situao no passado. Voc concorda
que temos uma dvida com eles? A que fatos do passado poderiamos atribuir
esta dvida?

5- Notcias a respeito da crise, principalmente na Europa, tem circulado com


frequncia nos ltimos dias nos meios de comunicao. Pases que at ento
tinham uma economia forte, como os Estados Unidos, Inglaterra Japo tem
sofrido com quedas das bolsas de valores. Este fato j ocorreu algumas
outras vezes, como a queda da bolsa de Nova Iorque em 1929. Na sua
opinio, isto j ter ocorrido anos atrs pode ajudar a encontrar uma soluo
para a crise atual? Justifique.

6- Leia abaixo o trecho da reportagem:


Em Abreu e Lima, municpio da Regio Metropolitana do Recife onde se
situou, no incio da colonizao brasileira, a sesmaria de Jaguaribe, foram
encontradas peas arqueolgicos que permitem identificar hbitos
cotidianos daquele perodo. So colheres, louas, cermicas e moedas da
poca (algumas datam de 1715), identificadas a partir de uma prospeco
arqueolgica na Fazenda de So Bento, propriedade da Ordem Beneditina.
(CHIANCA, Eduardo. Achados arqueolgicos ajudam a desvendar cotidiano
do
perodo
colonial.
Ascon
UFPE
Acessado
em:
http://www.ufpe.br/new/visualizar.php?id=1425 20/08/2009 s 22:35)

Como anunciado na reportagem, as peas arqueolgicas encontradas na


regio metropolitana de Recife datam do perodo colonial do Brasil. De acordo com
seus conhecimentos como ocorreu a colonizao do Brasil. Quais eram suas
caractersticas.

7- Leia o seguinte conto


O antigo castelo de Col se encontra nas terras altas da Esccia. a antiga
residncia dos chefes do cl Maclen e est ainda em posse de um membro
da famlia, que vive no castelo. Em cima da muralha existe uma pedra
gravada com a seguinte inscrio: Se algum homem do cl Maclonish
aparecer perante este castelo, mesmo que venha meia-noite, com a
cabea de um homem em sua mo, encontrar aqui segurana e proteo
contra tudo
O texto um antigo tratado celebrado em Higlands em uma ocasio
memorvel. Em um passado distante, um dos antepassados Maclean
obteve do rei da Esccia uma concesso de terras que pertenciam a outro
cl mas que as perdeu por haver ofendido ao rei. Maclean, por sua esposa,
avanou com uma fora armada acompanhado de homem para tomar
posse de suas novas terras. No confronto e batalha com o outro cl,
Maclean foi derrotado e perdeu sua vida; no entanto, sua esposa, grvida
caiu nas mos dos vencedores. O chefe do cl vitorioso transferiu famlia
Maclonish a guarda da grvida, Lady Maclean, com uma condio

123

especfica: se a criana nascida fosse um varo, deveria morrer


imediatamente, se fosse uma menina, lhe seria permitido viver. A esposa
Maclonish, que tambm estava grvida deu luz a uma menina quase ao
mesmo tempo em que Lady Maclean deu luz um menino. Elas ento
trocaram as crianas.
O jovem Maclean, havendo sobrevivido a esta armadilha da sentena
de morte que sobre ele ele pesava antes de nascer, recuperou com o tempo
seu patrimnio original. Em agradecimento ao cl Maclonish, determinou
ento seu castelo como um lugar de refgio para qualquer membro daquela
famlia que se encontrasse em perigo. (Conto de Samuel Johnson citado
por Rsen)

Imagine que voc atualmente um membro do cl Maclean e vive


em uma castelo. Um dia, um membro do cl Maclonish pede ajuda e diz que est
fugindo da polcia sendo acusado