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DOCTRINA DEL DERECHO NATURAL

IUSNATURALISMO
Es la expresin del esfuerzo humano para descubrir racionalmente lo
justo objetivamente. En donde el referente es la propia naturaleza
humana.
aspectos comunes
Dualismo Jurdico
Fundamento del Derecho
Funcin del Derecho
Aspectos diferenciadores
Concepto de Derecho
Concepto de Naturaleza
Comprensin de la Naturaleza Humana
estoicismo
El iusnaturalismo estoico ha sido determinante en la historia.
El estoicismo es una escuela filosfica fundada por Zenn de Citio el
ao 306 a.C.
El trmino estoico proviene de la palabra stoa que significa prtico,
hace referencia al lugar en que se daban las lecciones.
El contexto histrico es el perodo helenstico.
Ideas principales
Razn Universal- Naturaleza racional del ser humano que debe
ajustarse a ella, a la recta razn.
El iusnaturalismo estoico alude a la idea de un orden csmico (logosrazn universal) y un destino (determinismo universal).
Los actos, por tanto, han de adaptarse a las leyes de la naturaleza. Las
pasiones han de dominarse, hasta culminar en la apata ataraxia.
Ciudadano del Universo, por lo tanto, nueva nocin de ley:

Nomos que abarcar todas las sociedades, procedente del mismo logos
divino, que vincula a todos los seres humanos sin distincin.

Expresin clsica del derecho natural.

El perodo escolstico abarca desde el s.VI al XV d.C,
aproximadamente.
El trmino escolstica proviene del mtodo de reflexin y los temas
propios a la enseanza de las escuelas Episcopales, conventuales,
monacales, es decir, las cosas que se enseaban por parte de la Iglesia,
que era el sector culto de la Edad Media. A partir de ellas ms tarde
surgirn las Universidades
La figura ms representativa de este perodo es Santo Toms de Aquino.
SANTO TOMS DE AQUINO
El buey mudo doctor anglicus

Vivi entre los aos 1224 y 1274, su obra fundamental es la Summa

Theologica. (37 tomos: 8-13 y 18)
Su pensamiento est influenciado por Aristteles.
Desarrolla una profunda Teologa Jurdica.
Componente Emprico y metafsico del Derecho
1.- La vida en sociedad. Sus consecuencias.

 2.- La voluntad divina. Dios quiere que haya derecho y Estado

Entelequia.
Dios da a cada cosa su calidad mediante un cierto orden, su propia
virtud y su ubicacin.
LAS TRES LEYES
LEY ETERNA: razn de Dios
LEY NATURAL: inscrita en nuestra naturaleza racional.
LEY POSITIVA: leyes promulgadas por los Estados.
Es manifiesto que todas las cosas participan de la ley eterna de alguna
manera, a saber, en cuanto que por la impresin de esa ley tienen
tendencia a sus propios actos y fines. La criatura racional, est sometida
a la divina providencia de una manera especial.participa de la razn
eternaley natural
y las leyes humanas deben estra de acuerdo con la Ley Naturalla
fuerza de la ley depende del nivel de justicia