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10/11/2014

Instituto Ludwig von Mises Brasil

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A queda do Muro de Berlim e a tirania do estado


por Richard Ebeling, quinta-feira, 6 de novembro de 2014

O prximo domingo, dia 9 de novembro, marcar o


vigsimo quinto aniversrio da queda do Muro de
Berlin.
A 9 de novembro de 1989, enquanto o trpego
governo comunista da Alemanha Oriental
renunciava, o Muro de Berlim comeou
literalmente a desmoronar. Uma enorme multido
se formou em ambos os lados do Muro.
Berlinenses orientais e ocidentais subiram at o
topo, quando ento as pessoas comearam a utilizar
marretas e picaretas para abrir buracos e passagens.
Embevecidos pelo esprito da liberdade, os cidados
comearam a atravessar o muro de um lado para o
outro e vice versa, sentindo pela primeira vez em 28
anos a liberdade de se moverem sem barreiras
polticas no caminho.
Vale a pena relembrar, antes de tudo, como e por
que o Muro de Berlim foi construdo, e qual foi o
seu significado na grande batalha entre liberdade e
tirania na corrente dos eventos polticos do sculo
XX.
No dia 10 de agosto de 1961, Nikita Sergeyevich
Kruschev, o premi da Unio Sovitica, participou
em Moscou da festa de aniversrio de Sergei S.
Verentsov, o ministro do exrcito sovitico responsvel pelo programa de msseis da Unio das
Repblicas Socialistas Soviticas. Na ocasio, Khrushchev informou aos celebrantes, dignitrios
polticos e membros da elite militar sovitica, que algo grandioso estava prestes a ocorrer.
"Vamos fechar Berlim", anunciou Kruschev. "Vamos simplesmente cercar a cidade com uma
serpentina de arame farpado; e o Ocidente ficar l, observando como um cordeirinho. E enquanto
eles ficam assim, vamos construir um muro". A platia irrompeu em aplausos entusisticos.
A cidade de Berlim havia sido dividida em quatro zonas de ocupao pelas foras aliadas ao final da
Segunda Guerra Mundial. A metade oriental da cidade era a zona sovitica. A metade ocidental
havia sido dividida em trs zonas: americana, britnica e francesa, todas elas cercadas pela rea de
influncia sovitica que ocupava toda a Alemanha Oriental. A mais prxima zona de ocupao
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britnica ou americana localizada na Alemanha Ocidental estava 177 km a oeste de Berlim. Os


soviticos haviam estabelecido uma "repblica popular" em sua rea de influncia -- a Repblica
Democrtica da Alemanha, tendo Berlim Oriental como a sua capital.
Entre o final da dcada de 1940 e o ano de 1961, mais de 4 milhes de alemes orientais e de
berlinenses orientais souberam se aproveitar da relativa facilidade em cruzar a "fronteira" e fugiram
da zona sovitica de Berlim, indo para uma das zonas ocidentais. Ao fazerem isso, eles estavam
"votando com seus ps" na opo de no mais morar no "paraso dos trabalhadores", presente esse que
Moscou havia sido to generosa em impor a eles. Esse xodo em massa representava um enorme
constrangimento tanto para o governo sovitico quanto para o governo da Alemanha Oriental.
Tambm representava uma enorme perda de mo-de-obra qualificada e de inmeras ocupaes
profissionais.
Os soviticos foram quase que totalmente exitosos em tentar manter segredo sobre o iminente
isolamento de Berlim Ocidental. No sbado, 12 de agosto de 1961, 1.573 alemes orientais cruzaram
a linha que separava a Berlim Ocidental da Oriental e se registraram como refugiados que desejavam
viver no Ocidente. Eles foram o ltimo grupo a conseguir sair livremente. Os soviticos ento
estenderam o arame farpado ao longo do Porto de Brandemburgo, que fica no centro da cidade e de
fronte s zonas ocidentais. E s 2:30 da manh de 13 de agosto, a fronteira entre Berlim Oriental e
Ocidental estava fechada.
"Sucessos" e "Fracassos" do Muro
Dois dias depois,
em 15 de agosto,
comeou a
construo do
Muro de Berlim.
O muro era
constitudo de
tijolo e concreto, e
levou dois anos
para ser
finalizado.
Quando concludo,
ele tinha 45
quilmetros de
extenso e 2,74
metros de altura,
com arame farpado no topo. Os guardas do lado oriental estavam sempre armados com metralhadoras
e atiravam em qualquer um que tentasse cruzar o muro. Havia tambm uma rea de 183 metros, entre
o primeiro obstculo e o muro, coberta de minas terrestres e patrulhada por ces policiais.
Entretanto, apesar disso, durante os 28 anos da existncia do Muro, entre 1961 e 1989, um nmero
estimado de 5.000 pessoas conseguiu fugir -- sobre, sob e atravs do Muro. Alguns escaparam atravs
da rede de esgoto que passava debaixo do muro. Outros cavaram tneis -- o mais longo deles tinha
153 metros, e 57 pessoas utilizaram-no para fugir para Berlim Ocidental em 1964.
Uma mulher coseu uniformes militares soviticos para trs amigos homens, que conseguiram
atravessar de carro um dos pontos de controle. Ela tambm estava no carro, toda comprimida sob o
assento dianteiro. Um homem munido de um arco e flecha subiu at o topo de um prdio em Berlim
Oriental e disparou uma flecha amarrada a um cabo at o outro lado do muro. De alguma forma, ele
conseguiu deslizar pelo cabo at o lado ocidental, ganhando a liberdade.
Alguns construram bales de ar quente e mquinas voadoras toscas que utilizavam motores de
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motocicleta para propulsionar voos sobre o muro. Outros nadaram ao longo de canais ou rios que
separavam partes de Berlim Oriental da Ocidental.
Tambm surgiram empresas especializadas em gerenciar fugas. Elas faziam anncios nos jornais da
Alemanha Ocidental. Uma dessas empresas, chamada Aramco, com sede em Zurique, Sua,
divulgava informaes sobre suas "mais modernas tcnicas". Os preos cobrados pela empresa no
eram to absurdos assim: de US$10.000 a US$12.000 por pessoa, sendo que para famlias havia um
"desconto proporcional quantidade", pagvel em uma conta numerada em um banco suo. Se a
tentativa de fuga fracassasse, a empresa restitua a maior parte do dinheiro pessoa que estava
patrocinando financeiramente a escapada.
Em Berlim Oriental, o governo da Alemanha Oriental distribuiu fotos do diretor da Aramco, Hans
Ulrich Lenzlinger, oferecendo 500.000 marcos alemes pela sua captura. Essas fotos -- naquele estilo
"Procurado" -- referiam-se negativamente ao suo como um "comerciante de pessoas". Em fevereiro
de 1979, algum finalmente conseguiu coletar o prmio pela cabea de Lenzlinger, aps ele ter sido
baleado vrias vezes no peito e morto em sua casa em Zurique.
Ele no foi a nica vtima
das tentativas de fuga.
Durante os 28 anos da
existncia do muro, 80
pessoas perderam suas
vidas tentando chegar ao
lado ocidental do muro. E
mais de 100 outras
morreram tentando escapar
atravs de pontos da
altamente bem vigiada
fronteira da Alemanha
Oriental.
Um dos mais cruis
assassinatos da fronteira
ocorreu em agosto de
1962. Peter Fechter, um
pedreiro de apenas 18 anos, foi morto enquanto tentava pular o muro. Durante 50 minutos ele
implorou por ajuda enquanto agonizava lentamente, com o sangue jorrando de suas feridas -- tudo sob
o olhar de soldados e jornalistas que observavam tudo de um dos postos de controle da fronteira
ocidental. Somente aps ele ter morrido que os guardas da Alemanha Oriental recolheram seu
corpo.
O Muro de Berlim tornou-se o smbolo da Guerra Fria e de sua diviso do mundo em duas metades -uma metade ainda relativamente livre e a outra metade sob o jugo da mais brutal e abrangente tirania
jamais vivenciada pelo homem na histria moderna. No era admissvel que nada cruzasse a Cortina
de Ferro -- formada por cercas de arame farpado, minas terrestres, torres de vigilncia e guardas com
metralhadoras, e que cortava a Europa Central ao meio, do Mar Bltico ao Mar Adritico -- sem a
permisso dos mestres soviticos em Moscou.
O Muro e o direito de ir e vir
O Muro de Berlim resumiu perfeitamente a ideia, tpica do sculo XX, do indivduo como
propriedade do estado. Por trs daquele muro, o governo da Alemanha Oriental dizia s pessoas onde
elas deveriam morar e trabalhar, quais bens elas poderiam consumir, e quais recreaes e
entretenimentos elas tinham a permisso de ter. O estado determinava o que elas deveriam ler, ver e
dizer. E elas no podiam sair do pas -- seja para visitar algum ou para sempre --, a menos que isso
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servisse aos objetivos e interesses de seus senhores polticos. E se algum tentasse sair sem
permisso, ele poderia ser metralhado e abandonado prpria sorte, agonizando sozinho e sem ajuda,
com outras pessoas sendo obrigadas a assistir cena para se horrorizarem e abandonarem eventuais
ideias de fuga.
No sculo XIX, o
grande triunfo do
liberalismo clssico
havia sido a abolio
dos ltimos resqucios
das antigas restries
que havia sobre o
direito do indivduo
sua vida, liberdade e
propriedade
honestamente
adquirida. Isso inclua
o direito de as pessoas
viajarem livremente
sem a interferncia e o
controle do governo.
Antigamente, no eram
apenas as dificuldades fsicas de transporte que impediam os homens de se locomoverem amplamente
de uma regio ou de um continente para o outro. Alm dessas barreiras fsicas, havia tambm as
barreiras legais dos impostos, dos passaportes, dos preos altos e da escravido, as quais amarravam a
vasta maioria das pessoas s terras pertencentes s castas de polticos e privilegiados da nobreza.
Os liberais e os economistas clssicos do incio do sculo XIX defendiam a remoo de tais restries
sobre a liberdade das pessoas. O princpio orientador era o de que o homem tem o direito de
propriedade sobre si prprio, que ele e apenas ele o dono de si prprio. Como disse o economista
clssico John R. McCulloch na dcada de 1820:
De todas as espcies de propriedade que um homem pode possuir, as
faculdades de sua mente e os poderes de seu corpo so as que mais
especialmente lhe pertencem; e essas ele deveria ter a permisso de usufruir
completamente, isto , de utilizar e externar, de acordo com seus critrios . . .
de qualquer maneira que no seja malfica para outros, e da maneira que ele
considere como a mais benfica para si prprio.
Uma extenso lgica do direito autopropriedade sobre a mente e o corpo, e seu uso para favorecer
seus propsitos pessoais e pacficos, foi o direito do indivduo poder se mudar para onde ele
acreditasse que melhor poderia aprimorar suas condies. medida que o sculo XIX foi
progredindo, as vrias restries sobre a liberdade de ir e vir foram sendo abolidas. Passaportes foram
praticamente eliminados por todos os grandes pases da Europa e da Amrica do Norte, e as barreiras
legais tanto para a emigrao quanto para a imigrao foram quase que completamente abolidas
nessas mesmas naes.
Dezenas de milhes de pessoas, com suas prprias poupanas ou financiadas privadamente, deixaram
seu local de nascimento e saram em busca de prosperidade e de uma vida melhor em pases e
continentes de sua prpria escolha. A livre movimentao de pessoas se equiparou ao crescente livre
comrcio de bens e capital. Aproximadamente 60 milhes de pessoas tiraram proveito dessa grande
liberdade de movimento ocorrida entre 1840 e 1914, quando a Primeira Grande Guerra eclodiu.
Barreiras liberdade
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Mas com o advento da


Primeira Guerra Mundial, os
governos reinstituram o
passaporte e outras restries
sobre a liberdade de
movimento. E com a
ascenso das ideologias
totalitrias nos anos seguintes
ao fim da Primeira Guerra, a
liberdade de movimento foi
abolida. O comunismo, o
fascismo e o nazismo -- as
trs ideologias totalitrias do
sculo XX -- partiram da
premissa de que o indivduo
no apenas deveria ser
subserviente ao estado, como
tambm tinha a obrigao de
viver e trabalhar exclusivamente para a promoo dos interesses do estado. Como um "objeto" que
era propriedade do governo, ou o indivduo ficava em seu lugar e acatava todas as ordens, ou era
violentamente transferido para algum outro lugar sob as ordens brutais da autoridade poltica.
Mesmo fora dos sistemas totalitrios do sculo XX, barreiras migrao tm sido a consequncia
lgica do surgimento e crescimento do estado intervencionista e assistencialista. Quando o governo
quer determinar a direo da produo, quando ele se arvora a responsabilidade pela quantidade e
pelos tipos de emprego a serem criados na sociedade, e quando ele se torna o gestor paternalista da
redistribuio de riqueza e renda para a aposentadoria, para a sade, para os desempregados, para a
educao e para o setor imobilirio, inevitvel que esse mesmo governo tambm queira controlar a
quantidade, o tipo e a faixa demogrfica de quaisquer indivduos ou grupos que queiram se mover
para um pas sob a jurisdio desse governo.
A ascenso e desenvolvimento da economia regulamentada, em outras palavras, forneceu a
justificativa para a imposio de barreiras livre migrao. Elas funcionam como muralhas polticas
e jurdicas muito mais altas do que o Muro de Berlim ao impedirem que as pessoas transitem
livremente de uma parte do mundo a outra, sem assdios. O passaporte que cada um de ns
obrigado a requisitar e a carregar sempre que viajamos para fora do nosso prprio pas, e o qual temos
de apresentar to logo retornamos nossa prpria terra, claramente mostra que todos ns somos de
fato meros sditos sob o -- e no cidados acima do -- completo controle das autoridades polticas que
dirigem nossas vidas.
Wilhelm Roepke, economista alemo e pr-livre mercado, certa vez disse que,
O nacionalismo e o coletivismo moderno, ao restringirem a migrao, foram
os que talvez chegaram mais prximo do "estado de servido." . . .
Dificilmente pode um homem ser reduzido com mais eficcia a uma mera
engrenagem do coletivismo nacionalista do que lhe privando da liberdade de
ir e vir. . . . Sentindo que ele agora pertence completamente ao seu pas, tanto
o seu corpo quanto sua alma, ele ser mais facilmente reduzido posio de
servo irrestrito do estado, que exatamente o que exigem os governos
nacionalistas e coletivistas.
J virou clich dizer que o mundo, a cada dia, se torna um pouco menor. Os mtodos de transporte
global aperfeioam a qualidade das viagens e reduzem o tempo entre quaisquer dois pontos ao redor
do mundo. A tecnologia dos computadores -- internet e e-mail -- faz com que tudo que seja escrito,
dito ou fotografado esteja a uma distncia de um simples e instantneo clique no boto do mouse. A
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crescente rede mundial de negcios, transaes voluntrias e mercados de capitais est


progressivamente transformando o globo em uma rea de mercado nico para o comrcio e para a
cultura.
Nesse vigsimo
quinto aniversrio
da queda do Muro
de Berlim,
deveramos nos
recordar de tudo o
que ele
representou como
smbolo de uma
tirania sob a qual o
indivduo era
marcado com o
rtulo de
"propriedade do
estado". Ele no
apenas era
controlado em
tudo o que fazia e
dizia
publicamente, como tambm tinha todos os seus movimentos observados, comandados e restringidos.
A liberdade em todas as suas formas -- de falar, de escrever, de se associar voluntariamente, de cultuar
a religio que quisermos, de buscar qualquer ocupao, profisso ou iniciativa que a propenso e a
oportunidade nos sugiram; e de visitar, viver e trabalhar aonde nossos sonhos e desejos nos levarem a
buscar uma vida melhor -- um bem absolutamente precioso.
A histria do Muro de Berlim e de toda a ideologia coletivista por trs dele deveria nos lembrar do
quo importante pode ser a perda de qualquer uma de nossas liberdades. A escolha que sempre
estamos tendo de fazer -- se mais liberdade individual e de empreendimento ou se mais controle e
autoridade governamental -- deveria sempre se basear naquele muro e no significado da liberdade.
Que nesse incipiente sculo XXI sejamos muito mais sbios do que fomos no sculo XX.
_____________________________________________
N. do T.: Em 1999, a CNN apresentou um documentrio excepcional - chamado Cold War - sobre os
acontecimentos que levaram queda do Muro de Berlim. Em dois episdios, de 45 minutos cada, so
mostradas vrias imagens histricas daqueles dias.
Pessoas vidas por liberdade cometendo atos que hoje seriam considerados irracionais apenas para se
livrar do jugo do estado; pessoas clamando por um livre mercado; pessoas chorando copiosamente de
emoo to logo se viram livres do poder dos burocratas. E, principalmente, pessoas em xtase por
ver o fim do "paraso proletrio na Terra".
O documentrio est em um ingls de fcil compreenso mesmo para os no iniciados no idioma.
Vale muito a pena.

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