BONDAD

Cualidad de bueno, excelencia moral, virtud. En la verdadera bondad no existe

ningn vestigio de maldad o corrupcin. Es una cualidad positiva, una inclinacin
natural a hacer el bien, un inters activo en el bienestar de otros. Jehov Dios es el
mejor ejemplo de bondad, y la muestra de maneras muy diversas, incluso a los
desagradecidos e inicuos, animndolos as al arrepentimiento. (Lu 6:35; Ro
2:4; 11:22; Tit 3:4, 5.) Las palabras que con ms frecuencia se utilizan en la Biblia
para bueno son el trmino hebreo tohv y el griego agaths; este ltimo se usa
por lo general en un sentido moral o religioso.
La bondad (o disposicin a razonar; literalmente, condescendencia;
gr., epieika) es una caracterstica muy importante de Jesucristo. (2Co 10:1.)
Los malteses trataron a Pablo con extraordinaria bondad humana (literalmente,
cario a la humanidad; gr.,filanthrpa). (Hch 28:2, nota.)
La bondad de Jehov. Jehov Dios es total y absolutamente bueno. Las
Escrituras dicen: Bueno y recto es Jehov (Sl 25:8), y exclaman: Oh cun
grande es su bondad[!]. (Zac 9:17.) Aunque Jesucristo tena esta cualidad de
excelencia moral, no quiso aceptar el ttulo de bueno. Cuando alguien se dirigi a
l como Buen Maestro, respondi: Por qu me llamas bueno? Nadie es bueno,
sino uno solo, Dios. (Mr 10:17, 18.) De esta manera reconoci a Jehov como el
modelo supremo de lo que es bueno.
Cuando Moiss pidi ver Su gloria, Jehov le respondi: Yo mismo har que
toda mi bondad pase delante de tu rostro, y ciertamente declarar el nombre de
Jehov delante de ti. Jehov resguard a Moiss para que no viese su rostro,
pero segn pasaba, declar (probablemente por medio de su representante
anglico [Hch 7:53]): Jehov, Jehov, un Dios misericordioso y benvolo, tardo
para la clera y abundante en bondad amorosa y verdad, que conserva bondad
amorosa para miles, que perdona error y transgresin y pecado, pero de ninguna
manera dar exencin de castigo. (x 33:18, 19, 22; 34:6, 7.)
De lo anterior se desprende que la bondad implica misericordia, bondad
amorosa y verdad, pero no tolera la maldad ni coopera de ninguna manera con
ella. Sobre esta base, David pudo orar a Jehov para que perdonase sus pecados
por causa de Su bondad. (Sl 25:7.) Jehov mostr su bondad y su amor
entregando a su Hijo como sacrificio por los pecados. De esta manera provey un
medio para ayudar a los que quisieran lo que de verdad es bueno, y al mismo
tiempo conden la maldad y coloc el fundamento para satisfacer la justicia y la
rectitud. (Ro 3:23-26.) El amor es [...] bondadoso. (1Co 13:4.)
Fruto del espritu. La bondad es un fruto del espritu de Dios y de la luz que
proviene de su Palabra de verdad (Gl 5:22; Ef 5:9), una cualidad de la que el
cristiano tiene que vestirse. (Col 3:12; Ef 4:32.) De este modo se recomienda a s

mismo como ministro de Dios. (2Co 6:4-6.) La bondad crece como consecuencia
de obedecer los mandamientos de Jehov, pues ningn hombre tiene bondad por
su propio mrito. (Ro 7:18.) El salmista apela a Dios como la Fuente de la bondad:
Ensame bondad, la sensatez y el conocimiento mismos, porque en tus
mandamientos he ejercido fe, y: T eres bueno y ests haciendo el bien.
Ensame tus disposiciones reglamentarias. (Sl 119:66, 68.)
La bondad reporta beneficios. Bondad tambin puede significar beneficencia,
es decir, dar cosas buenas a otros. Jehov desea expresar bondad a su pueblo,
como se deduce de la oracin del apstol Pablo a favor de los cristianos de
Tesalnica: Siempre oramos por ustedes, que nuestro Dios los considere dignos
de su llamamiento y ejecute completamente todo lo que le agrade de la bondad y
de la obra de la fe con poder. (2Te 1:11.) Son muchos los ejemplos de la
abundante bondad de Dios para con los que acuden a l. (1Re 8:66; Sl 31:19; Isa
63:7; Jer 31:12, 14.) Por otra parte, Jehov es bueno para con todos, y sus
misericordias estn sobre todas sus obras. (Sl 145:9.) l es bueno para con todos
con un propsito: que Su bondad impulse a muchos a servirle y de este modo
consigan la vida. De igual manera, la persona que demuestra bondad es una
bendicin para los que estn con ella. (Pr 11:10.)
Como siervos de Dios e imitadores suyos, a los cristianos se les manda que
prueben lo que es la buena y perfecta voluntad de Dios para ellos (Ro 12:2), que
se adhieran a lo que es bueno (Ro 12:9), hagan el bien (Ro 13:3), obren lo que es
bueno (Ro 2:10), sigan tras ello (1Te 5:15), sean celosos por lo que es bueno (1Pe
3:13), lo imiten (3Jn 11) y venzan el mal con el bien (Ro 12:21). Los cristianos han
de hacer el bien en especial a los que estn relacionados con ellos en la fe
cristiana, aunque tambin deben manifestar bondad a todos los dems. (Gl 6:10.)
Trminos relacionados. Existe otro trmino, kals, que es similar a la palabra
griega para bueno (agaths), y denota lo que es intrnsecamente bueno,
hermoso, bien adaptado a sus circunstancias o fines (como suelo o terreno
excelente, Mt 13:8, 23), y lo que es de excelente calidad, incluido aquello
ticamente bueno, recto u honorable (como el nombre de Dios). (Snt 2:7.) Es
sinnimo de bueno, y puede traducirse como excelente, correcto u honrado.
(Mt 3:10; Snt 4:17; Heb 13:18; Ro 14:21.)
De otro trmino griego relacionado, kjrsts, se deriva el
sustantivo kjrstts, vertido bondad en la Traduccin del Nuevo Mundo en la
mayora de los casos y benignidad una vez, en Glatas 5:22.
La bondad amorosa de Dios. A menudo se hace mencin de la bondad tanto
en las Escrituras Hebreas como en las Griegas Cristianas. La palabra
hebrea jsedh se usa con relacin a la bondad 245 veces. El verbo

relacionado jasdh significa actuar en lealtad (o bondad amorosa), y aunque

abarca sentimientos derivados del amor, como la tierna consideracin o la bondad,
tiene un significado ms amplio. (Sl 18:25, nota.) La bondad jsedh se adhiere
amorosamente a algo o a alguien hasta que llega a realizarse el propsito
pretendido. Segn el Theological Dictionary of the Old Testament, jsedh es
activa, social y duradera. [...] No solo designa siempre una actitud humana, sino
tambin el acto que emerge de esa actitud. Es un acto que conserva y fomenta la
vida. Es una intervencin en favor de alguien que sufre infortunio o angustia. Es
una demostracin de amistad o piedad. Persigue el bien y no el mal (edicin de
G. J. Botterweck y H. Ringgren, 1986, vol. 5, pg. 51). Por lo tanto, jsedh puede
verterse con mayor claridad bondad amorosa; adems, debido a que comporta
fidelidad y lealtad, otra traduccin apropiada sera amor leal. En plural puede
verterse bondades amorosas, actos de amor leal, la plena bondad amorosa o
el pleno amor leal. (Sl 25:6; Isa 55:3; notas.)
La bondad amorosa es una preciosa cualidad de Jehov en la que se deleita y
que manifiesta en todos sus tratos con sus siervos. (Sl 36:7; 62:12; Miq 7:18.) De
no haber sido as, la humanidad habra perecido hace mucho tiempo. (Lam 3:22.)
En consecuencia, Moiss pudo suplicar en favor del Israel rebelde sobre la base
del gran nombre de Jehov y por ser l un Dios de bondad amorosa. (N 14:1319.)
Como muestran las Escrituras, la bondad amorosa o amor leal de Jehov se
manifiesta de diversas maneras y en distintas circunstancias: al librar y conservar
con vida a sus leales (Sl 6:4; 119:88, 159), al ser para ellos salvaguarda y
proteccin (Sl 40:11; 61:7; 143:12) y al ser quien les alivia sus problemas. (Rut
1:8; 2:20; Sl 31:16, 21.) Debido a esta cualidad, es posible recobrarse del pecado
(Sl 25:7) y ser sostenido por Jehov. (Sl 94:18; 117:2.) Mediante la bondad
amorosa, Dios ayuda a sus escogidos. (Sl 44:26.) La bondad amorosa de Dios se
manifest de manera especial en los casos de Lot (G 19:18-22), Abrahn (Miq
7:20) y Jos. (G 39:21.) Tambin se reconoci su influencia en la eleccin de
esposa para Isaac. (G 24:12-14, 27.)
La bondad amorosa de Jehov en relacin con su pacto sigui enaltecindose
con la formacin de la nacin de Israel y su historia posterior. (x 15:13; Dt 7:12.)
As fue en el caso de David (2Sa 7:15; 1Re 3:6; Sl 18:50) y en el de Esdras y sus
compaeros (Esd 7:28; 9:9), as como en el caso de miles de otras personas. (x
34:7; Jer 32:18.) En apoyo del pacto para el reino que haba hecho con David,
Jehov continu expresando su bondad amorosa incluso despus de la muerte de
Jess, ya que resucit a este leal en cumplimiento de la profeca: Les dar las

bondades amorosas para con David, que son fieles. (Sl 16:10; Hch 13:34; Isa
55:3.)
Es esta bondad amorosa de parte de Jehov lo que atrae a los hombres hacia
l. (Jer 31:3.) Estos hombres confan (Sl 13:5; 52:8), esperan (Sl 33:18, 22), oran
(Sl 51:1; 85:7; 90:14; 109:26; 119:41) y son consolados por ella (Sl 119:76).
Asimismo, dan gracias a Jehov por su bondad amorosa (Sl 107:8, 15, 21, 31), lo
bendicen y alaban (Sl 66:20; 115:1; 138:2) y hablan a otras personas de ella (Sl
92:2). Al igual que David, nunca deberan intentar esconderla (Sl 40:10), pues es
buena (Sl 69:16; 109:21) y supone una fuente de regocijo. (Sl 31:7.) En realidad,
esta bondad amorosa divina es como una senda placentera en la que andar. (Sl
25:10.)
En otros textos bblicos se pone de relieve la abundancia de la bondad amorosa
de Dios (Sl 5:7; 69:13; Jon 4:2), su grandeza (N 14:19) y su permanencia (1Re
8:23). Es tan alta como los cielos (Sl 36:5; 57:10; 103:11; 108:4), llena la tierra (Sl
33:5; 119:64) y se extiende hasta mil generaciones (Dt 7:9) y hasta tiempo
indefinido (1Cr 16:34, 41; Sl 89:2; Isa 54:8, 10; Jer 33:11). Los 26 versculos
del Salmo 136 repiten la frase la bondad amorosa de Jehov es hasta tiempo
indefinido.
Esta maravillosa caracterstica de Jehov, su bondad amorosa, se suele
relacionar con otras de sus sobresalientes cualidades: misericordia, benevolencia,
verdad, perdn, justicia, paz y juicio. (x 34:6; Ne 9:17; Sl 85:10; 89:14; Jer 9:24.)
La bondad amorosa del hombre. En razn de lo que se ha dicho, es evidente
que los que desean tener la aprobacin de Dios deben amar la bondad y
[efectuar] unos con otros bondad amorosa y misericordias. (Miq 6:8; Zac 7:9.) El
proverbio dice a este respecto: La cosa deseable en el hombre terrestre es su
bondad amorosa, y esta le trae ricas recompensas. (Pr 19:22; 11:17.) Dios
record la bondad amorosa que mostr el pueblo de Israel durante su juventud y
se complaci en ella (Jer 2:2), pero cuando lleg a ser como las nubes de la
maana y como el roco que se va temprano, Jehov se disgust, pues, como l
mismo dice, en bondad amorosa me he deleitado, y no en sacrificio. (Os 6:4, 6.)
Se reprendi a Israel por no manifestar bondad amorosa, una reprensin que en
realidad vino a ser una muestra de bondad amorosa de parte de Dios. (Os 4:1; Sl
141:5.) A Israel tambin se le aconsej que se volviese a Dios y que ejerciese
bondad amorosa y justicia. (Os 12:6.) Estas son cualidades que debera manifestar
en todo momento aquel que quiera hallar favor a la vista de Dios y de los hombres.
(Job 6:14; Pr 3:3, 4.)
En muchos lugares de la Biblia se habla de la bondad amorosa de unas
personas para con otras. Por ejemplo, Sara mostr tal amor leal a su esposo

cuando estaban en territorio enemigo, pues lo protegi diciendo que era su

hermano. (G 20:13.) Jacob le pidi a Jos que ejerciera bondad amorosa para
con l prometindole que no lo enterrara en Egipto. (G 47:29; 50:12, 13.) Rahab
rog que los israelitas le mostraran bondad amorosa conservando a su casa con
vida, tal como ella haba tratado a los espas de Israel. (Jos 2:12, 13.) Boaz alab a
Rut por haber ejercido bondad amorosa (Rut 3:10), y Jonatn le pidi a David que
la ejerciera para con l y su casa. (1Sa 20:14, 15; 2Sa 9:3-7.)
Los motivos y las circunstancias que inducen a las personas a mostrar bondad o
bondad amorosa son muy variados. Los actos de bondad ocasionales pueden
reflejar hospitalidad o una tendencia humanitaria, pero no indican necesariamente
una actitud de piedad. (Comprese con Hch 27:1, 3; 28:1, 2.) En el caso de cierto
hombre de la ciudad de Betel, la bondad que se le ofreci en realidad era a cambio
de favores que se esperaban de l. (Jue 1:22-25.) Por otra parte, ante
circunstancias difciles, alguien podra requerir actos de bondad de otra persona
que en el pasado hubiese recibido sus favores. (G 40:12-15.) No obstante, en
algunas ocasiones las personas no correspondan a tales actos de bondad. (G
40:23; Jue 8:35.) Como muestra el proverbio, muchos hombres proclaman su
bondad amorosa, pero pocos son fieles en llevarla a cabo. (Pr 20:6.) Tanto Sal
como David recordaron la bondad amorosa que otros les haban mostrado. (1Sa
15:6, 7; 2Sa 2:5, 6.) Al parecer, los reyes de Israel se ganaron cierta reputacin de
mostrar bondad amorosa (1Re 20:31), tal vez en comparacin con los gobernantes
paganos. Sin embargo, en una ocasin se rechaz la bondad amorosa de David
debido a que interpretaron mal sus motivos. (2Sa 10:2-4.)
Pablo dice que la Ley no fue hecha para las personas justas, sino para las
impas que carecan de bondad amorosa y otras cualidades. (1Ti 1:9.) La palabra
griega ansios,traducida en este contexto por falto de bondad amorosa,
tambin tiene el sentido de desleal. (2Ti 3:2.)
Bondad inmerecida. La palabra griega kjris aparece ms de 150 veces en las
Escrituras Griegas y se vierte de diversas maneras segn el contexto. En todas las
ocasiones se mantiene la idea central de kjris: lo que es agradable (1Pe
2:19, 20) y est lleno de gracia. (Lu 4:22.) Por extensin, en algunos textos este
trmino se refiere a un don bondadoso (1Co 16:3; 2Co 8:19), a la manera
bondadosa de dar. (2Co 8:4, 6.) En otros pasajes, kjris hace referencia al mrito
o al agradecimiento que produce una accin especialmente bondadosa. (Lu 6:3234; Ro 6:17; 1Co 10:30; 15:57; 2Co 2:14; 8:16; 9:15; 1Ti 1:12; 2Ti 1:3.)
Por otra parte, los traductores modernos de las Biblias espaolas suelen utilizar
la palabra gracia para traducir kjris. No obstante, este trmino, que tiene ms
de diez acepciones, comunica a muy pocos lectores las ideas implcitas en el

vocablo griego. Para ilustrarlo: en Juan 1:14 la Versin Valera dice que el Verbo
se hizo carne [...], lleno de gracia y de verdad. De qu estaba lleno? De
benevolencia, de favor, o de qu?
En su libro Synonyms of the New Testament, el erudito R. C. Trench dice
que kjrisalude a un favor hecho libremente, sin exigir o esperar reciprocidad, con
lo que la palabra adquirira una nueva acepcin [como se le da en los escritos
cristianos], [...] para establecer la libertad completa y absoluta de la bondad
amorosa de Dios para con los hombres. Por eso Aristteles, al definir [kjris],
coloca todo el nfasis en esta misma idea: se da libremente, sin esperar una
restitucin, siendo el nico mvil la liberalidad y generosidad del dador (Londres,
1961, pg. 158). Joseph H. Thayer dice en su lxico griego-ingls: La palabra
[kjris] encierra la idea
de bondad que se muestra a alguien queno la ha merecido [...]. Los escritores del
Nuevo Testamento usan [kjris] predominantemente al referirse a la bondad por la
que Dios otorga favores incluso a aquellos que no lo merecen y concede a los
pecadores el perdn de sus ofensas, invitndolos a que acepten la salvacin
eterna por medio de Cristo. (A Greek-EnglishLexicon of the New Testament, 1889,
pg. 666.) Otra palabra griega afn a kjris eskjrisma, con respecto a la cual
William Barclay dice en Palabras Griegas del NuevoTestamento (traduccin de
Javier Jos Marn C., C.B.P., 1977, pg. 49): La idea bsicamente completa que
encierra la palabra [kjrisma] es la de algo que nos llega gratis y sin merecerlo;
de algo que se da a un hombre, pero que l no ha ganado ni ha hecho mritos
para ello. (Comprese con 2Co 1:11, Int.)
Por consiguiente, cuando kjris se usa en el sentido ya mencionado con
relacin a la bondad otorgada a alguien que no la merece, como sucede con las
bondades que Jehov extiende, la expresin bondad inmerecida parece ser un
equivalente que se ajusta al significado de este trmino griego. (Hch
15:40; 18:27; 1Pe 4:10; 5:10, 12.)
Un trabajador merece aquello por lo que ha trabajado: su paga. Espera su
salario como un derecho, como algo que se le adeuda, y el pagarle no es una
ddiva o bondad inmerecida especial. (Ro 4:4.) Sin embargo, para los pecadores
condenados a muerte (y todos hemos nacido como tales), el ser liberados de esa
condenacin y declarados justos s supone en realidad bondad inmerecida en
sumo grado. (Ro 3:23, 24; 5:17.) Si se razona que los que nacieron dentro del
pacto de la Ley estaban bajo una mayor condenacin a muerte porque aquel pacto
pona de manifiesto sus pecados, tendr que admitirse que a los judos se les
extendi una mayor bondad inmerecida, pues a ellos fue a los primeros a los que
se ofreci la salvacin. (Ro 5:20, 21; 1:16.)

Esta manifestacin especial de la bondad inmerecida de Dios a la humanidad en

general era la liberacin por rescate de la condenacin mediante la sangre de
Cristo Jess, el amado Hijo de Jehov. (Ef 1:7; 2:4-7.) Es por medio de esta
bondad inmerecida mediante lo que Dios trae salvacin a toda clase de hombres
(Tit 2:11), algo de lo que ya haban hablado los profetas. (1Pe 1:10.) Por lo tanto,
el siguiente razonamiento de Pablo tiene una argumentacin bien fundada: Ahora
bien, si es por bondad inmerecida, ya no se debe a obras; de otra manera, la
bondad inmerecida ya no resulta ser bondad inmerecida. (Ro 11:6.)
Pablo habl de la bondad inmerecida de Dios ms que cualquier otro escritor,
pues hizo ms de noventa referencias a ella en sus catorce cartas. La menciona, a
veces junto con la de Jess, en el saludo de apertura de todas las cartas, con la
excepcin de la que escribi a los hebreos, y en todos los comentarios de
conclusin sin excepcin. De igual manera, otros escritores bblicos hacen una
referencia similar al empezar y terminar sus escritos. (1Pe 1:2; 2Pe 1:2; 3:18; 2Jn
3; Rev 1:4; 22:21.)
Pablo tena buenas razones para poner de relieve la bondad inmerecida de
Jehov, pues antes haba sido blasfemo y perseguidor y hombre insolente. No
obstante explica, se me mostr misericordia, porque era ignorante y obr con
falta de fe. Pero la bondad inmerecida de nuestro Seor sobreabund junto con la
fe y el amor que hay en relacin con Cristo Jess. (1Ti 1:13, 14; 1Co 15:10.)
No desde tal bondad inmerecida, como han hecho tontamente algunas personas
(Jud 4), sino que la acept con gusto y con accin de gracias, e inst a quienes
tambin la haban aceptado a que no dejaran de cumplir su propsito. (Hch
20:24; Gl 2:21; 2Co 6:1.)
Jehov, ejemplo supremo de bondad
Elogien a Jehov de los ejrcitos, porque Jehov es bueno[!] (JEREMAS
33:11.)
JEHOV DIOS es bueno en sentido absoluto. Oh cun grande es su
bondad[!], exclam el profeta Zacaras (Zacaras 9:17). De hecho, la bondad
se refleja en todo lo que hizo a fin de preparar la Tierra para nuestro placer
(Gnesis 1:31). Nunca comprenderemos todas las complejas leyes que puso en
funcionamiento cuando cre el universo (Eclesiasts 3:11; 8:17). Sin embargo,
lo poco que sabemos nos impulsa a alabarlo por su bondad.
Qu es la bondad? Puede definirse como excelencia moral, virtud. Es ms
que la ausencia de toda maldad. Se trata de una cualidad positiva que forma
parte del fruto del espritu (Glatas 5:22, 23). Desplegamos bondad cuando
hacemos el bien y actuamos pensando en el beneficio del prjimo. En este
2

sistema de cosas, lo que en algunos crculos se considera bueno en otros tal

vez se diga que es malo. Por tanto, para que disfrutemos de paz y felicidad,
debemos contar con una norma de lo que es bueno. Quin tiene el derecho
de establecerla?
Dios es quien fija la norma de lo que es bueno. En los albores de la historia
humana, fue l quien dio este mandato al primer hombre: De todo rbol del
jardn puedes comer hasta quedar satisfecho. Pero en cuanto al rbol del
conocimiento de lo bueno y lo malo, no debes comer de l, porque en el da
que comas de l, positivamente morirs (Gnesis 2:16, 17). En efecto, los seres
humanos tienen que acudir a su Creador a fin de adquirir el conocimiento de
lo bueno y lo malo.
3

Una muestra inmerecida de bondad

Las perspectivas de la humanidad de gozar de felicidad eterna en
perfeccin se vieron amenazadas cuando Adn pec y no reconoci el
derecho divino de fijar las normas de lo que es bueno (Gnesis 3:1-6).
No obstante, antes de que nacieran los descendientes de Adn y heredaran
el pecado y la muerte, Dios predijo la venida de una Descendencia perfecta.
Dirigindose en realidad a la serpiente original, Satans el Diablo, Jehov
declar: Pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la
descendencia de ella. l te magullar en la cabeza y t le magullars en el
taln (Revelacin [Apocalipsis] 12:9; Gnesis 3:15). Jehov se propona redimir
a la humanidad pecadora. En una muestra inmerecida de bondad, ha
dispuesto lo necesario para la salvacin de quienes tengan fe en el sacrificio
redentor de su querido Hijo (Mateo 20:28; Romanos 5:8, 12).
4

Desde luego, a causa del pecado de Adn, hemos heredado una mala
inclinacin del corazn (Gnesis 8:21); pero, felizmente, Jehov nos ayuda a
mostrar cierto grado de bondad. Continuar en las cosas que aprendimos en
sus inestimables santos escritos no solo nos hace sabios para la salvacin y
nos equipa para toda buena obra, sino que tambin nos capacita para
hacer lo que es bueno a sus ojos (2 Timoteo 3:14-17). Ahora bien, a fin de
beneficiarnos de la instruccin bblica y desplegar bondad, hemos de tener la
actitud del salmista que cant: T [Jehov] eres bueno y ests haciendo el
bien. Ensame tus disposiciones reglamentarias (Salmo 119:68).
5

Se ensalza la bondad de Jehov

David, rey del antiguo Israel, reconoci la bondad de Dios y busc Su gua.
Bueno y recto es Jehov dijo l. Por eso l instruye a los pecadores en el
camino. (Salmo 25:8.) La enseanza divina que recibi Israel inclua diez
importantes leyes los Diez Mandamientos, que se escribieron en dos tablas
de piedra y se guardaron en un cofre sagrado llamado arca del pacto.
Cuando David hizo que se llevara el Arca a Jerusaln, la capital de Israel, los
levitas entonaron una cancin que deca en parte: Den gracias a Jehov,
6

porque l es bueno, porque hasta tiempo indefinido es su bondad amorosa

(1 Crnicas 16:34, 37-41). Debi de ser muy agradable escuchar aquellas
palabras de los cantores levitas.
Durante la dedicacin del templo de Jehov que construy el hijo de David,
Salomn, se resaltaron las mismas palabras de alabanza. Una vez que el arca
del pacto se coloc dentro del Santsimo del templo recin construido, los
levitas empezaron a alabar a Jehov porque l es bueno, porque hasta
tiempo indefinido es su bondad amorosa. En aquella ocasin, el edificio se
llen milagrosamente de una nube que simbolizaba la gloriosa presencia de
Jehov (2 Crnicas 5:13, 14). Tras la oracin de dedicacin de Salomn,
fuego mismo baj de los cielos y procedi a consumir la ofrenda quemada y
los sacrificios. Al ver eso, todos los hijos de Israel [...] inmediatamente se
inclinaron rostros a tierra sobre el pavimento y se postraron y dieron gracias a
Jehov, porque l es bueno, porque su bondad amorosa es hasta tiempo
indefinido (2 Crnicas 7:1-3). Finalizados los catorce das de fiesta, los israelitas
regresaron a sus hogares gozosos y sintindose bien en el corazn por el bien
que Jehov haba ejecutado para con David y para con Salomn y para con
Israel su pueblo (2 Crnicas 7:10).
7

Lamentablemente, los israelitas no continuaron viviendo en armona con sus

canciones de alabanza a Dios. Con el tiempo, el pueblo de Jud glorific a
Jehov meramente con los labios (Isaas 29:13). En vez de obedecer las
normas divinas sobre lo que es bueno, comenzaron a practicar lo malo. De
qu fueron culpables? De idolatra, inmoralidad, opresin de los pobres y otros
pecados graves. Como consecuencia, en 607 a.E.C. Jerusaln fue destruida, y
los habitantes de Jud fueron llevados cautivos a Babilonia.
8

De esta manera disciplin Dios a su pueblo. No obstante, mediante su profeta

Jeremas predijo que en Jerusaln volvera a orse la voz de los que cantaran:
Elogien a Jehov de los ejrcitos, porque Jehov es bueno; porque hasta
tiempo indefinido es su bondad amorosa! (Jeremas 33:10, 11). Y as fue.
Transcurridos los setenta aos de desolacin de la tierra, un resto judo retorn
a Jerusaln en 537 a.E.C. (Jeremas 25:11; Daniel 9:1, 2). Los que volvieron
reconstruyeron el altar en el lugar que haba ocupado el templo sobre el
monte Moria y comenzaron a ofrecer all sacrificios. En el segundo ao de su
regreso pusieron los cimientos del templo. No cabe duda de que aquel fue un
momento emocionante. Cuando los edificadores colocaron el fundamento
del templo de Jehov escribi Esdras, entonces los sacerdotes en ropa
oficial, con las trompetas, y los levitas los hijos de Asaf, con los cmbalos, se
pusieron de pie para alabar a Jehov segn la direccin de David el rey de
Israel. Y empezaron a responder, alabando y dando gracias a Jehov,
porque l es bueno, porque su bondad amorosa para con Israel es hasta
tiempo indefinido. (Esdras 3:1-11.)
9

En varios salmos aparece una expresin similar de alabanza concerniente a

la bondad de Jehov. Entre ellos est el Salmo 118, que cantaban las familias
israelitas para concluir la Pascua y que comienza y termina as: Den gracias a
Jehov, porque l es bueno; porque su bondad amorosa es hasta tiempo
indefinido (Salmo 118:1, 29). Es probable que estas fueran las ltimas
alabanzas que cant Jesucristo con sus apstoles fieles la noche antes de
morir, en 33 E.C. (Mateo 26:30).
10

Hazme ver, por favor, tu gloria

La bondad de Jehov se enlaz por primera vez con su bondad amorosa
siglos antes de la poca de Esdras. Poco despus que los israelitas adoraron el
becerro de oro en el desierto y los transgresores fueron ejecutados, Moiss
elev esta peticin a Jehov: Hazme ver, por favor, tu gloria. Como Dios
saba que Moiss no poda ver Su rostro y seguir vivo, le dijo: Yo mismo har
que toda mi bondad pase delante de tu rostro (xodo 33:13-20).
11

La bondad de Dios pas delante del rostro de Moiss al da siguiente en el

monte Sina. En aquel momento, a Moiss se le dio una vislumbre de la gloria
divina y oy esta declaracin: Jehov, Jehov, un Dios misericordioso y
benvolo, tardo para la clera y abundante en bondad amorosa y verdad,
que conserva bondad amorosa para miles, que perdona error y transgresin y
pecado, pero de ninguna manera dar exencin de castigo, que hace venir
el castigo por el error de padres sobre hijos y sobre nietos, sobre la tercera
generacin y sobre la cuarta generacin (xodo 34:6, 7). Estas palabras
indican que la bondad de Jehov est relacionada con su bondad amorosa y
otros aspectos de su personalidad. Analizarlos nos ayudar a desplegar
bondad. Examinemos en primer lugar la cualidad que se menciona dos veces
en esta maravillosa declaracin de la bondad divina.
12

Un Dios [...] abundante en bondad amorosa

Jehov [es] un Dios [...] abundante en bondad amorosa [...], que conserva
bondadamorosa para miles. La palabra hebrea que se traduce bondad
amorosa tambin significa amor leal. Es la nica cualidad que aparece dos
veces en la declaracin de Dios a Moiss, lo que resulta sumamente
apropiado, pues el atributo predominante de Jehov es el amor (1 Juan 4:8).
Esta virtud se resalta en la famosa expresin de alabanza a Jehov porque l
es bueno, porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido.
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La bondad de Dios se manifiesta en que l es abundante en bondad

amorosa, lo cual se evidencia especialmente en el tierno cuidado que
dispensa a sus siervos humanos fieles y dedicados (1 Pedro 5:6, 7). Como
pueden acreditar los testigos de Jehov, l conserva bondad amorosa para
con los que lo aman y le sirven (xodo 20:6). La nacin del Israel natural dej
de experimentar la bondad amorosa, o amor leal, de Jehov, debido a que
14

rechaz a Su Hijo. Pero Su bondad y amor leal a los cristianos fieles de todas las
naciones durar para siempre (Juan 3:36).
Jehov es misericordioso y benvolo
As comenzaba la declaracin que oy Moiss en el monte
Sina: Jehov, Jehov,un Dios misericordioso y benvolo. El trmino hebreo
que se traduce misericordia puede referirse a las entraas y est
ntimamente relacionado con la palabra para matriz. Por tanto, la
misericordia implica sentimientos de tierna compasin que la persona alberga
en lo ms profundo de su ser. No obstante, abarca ms que compasin
sincera. Debe motivarnos a hacer algo para aliviar el sufrimiento de los dems.
Por ejemplo, los amorosos ancianos cristianos ven la necesidad de ser
misericordiosos con sus hermanos en la fe, mostrarles misericordia con alegra
cuando es apropiado (Romanos 12:8; Santiago 2:13; Judas 22, 23).
15

La bondad de Dios tambin se manifiesta en su benevolencia. Benvolo es

quien est inclinado con buena voluntad o afecto hacia algo o alguien sobre
lo que tiene poder. Jehov es el mejor modelo de benevolencia en el trato
con sus siervos fieles. Por ejemplo, mediante sus ngeles, de buena gana
fortaleci al anciano profeta Daniel e inform a la joven virgen Mara del
privilegio que iba a tener de dar a luz a Jess (Daniel 10:19; Lucas 1:26-38).
Quienes formamos el pueblo de Jehov sin duda agradecemos la
benevolencia con que l se dirige a nosotros en las pginas de la Biblia. Lo
alabamos por tal manifestacin de su bondad y procuramos tratar con
benevolencia a los dems. Aquellos que poseen las debidas cualidades
espirituales tratan de ser amables, benvolos, cuando reajustan a un hermano
con espritu de apacibilidad (Glatas 6:1).
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Un Dios tardo para la clera

Un Dios [...] tardo para la clera. Estas palabras ponen de relieve otra
faceta ms de la bondad de Jehov: que l soporta con paciencia nuestros
errores y nos da tiempo para superar debilidades graves y progresar
espiritualmente (Hebreos 5:126:3; Santiago 5:14, 15). La paciencia de Dios
tambin beneficia a quienes an no lo adoran, pues todava tienen tiempo de
responder al mensaje del Reino y arrepentirse (Romanos 2:4). Ahora bien,
aunque Jehov es paciente, en ocasiones la bondad lo motiva a expresar su
clera, como hizo cuando los israelitas adoraron al becerro de oro en el monte
Sina. Adems, pronto la descargar de una manera an mayor cuando
ponga fin al malvado sistema de Satans (Ezequiel 38:19, 21-23).
17

Jehov [es] un Dios [...] abundante en [...] verdad. Es muy distinto de los
lderes humanos, que hacen grandes promesas, pero no son fieles a ellas. Los
adoradores de Jehov pueden tener confianza en todo lo que l ha dicho en
su Palabra inspirada. Dado que es abundante en verdad, siempre es posible
confiar en sus promesas. En su bondad, nuestro Padre celestial contesta sin
18

falta las oraciones en las que pedimos que enve verdad espiritual y nos la da
en abundancia (Salmo 43:3; 65:2).
Jehov [es] un Dios [...] que perdona error y transgresin y pecado. En su
bondad, est dispuesto a perdonar a los pecadores arrepentidos.
Indudablemente, estamos muy agradecidos de que nuestro amoroso Padre
celestial haya dispuesto lo necesario para que obtengamos perdn mediante
el sacrificio de Jess (1 Juan 2:1, 2). De hecho, nos alegramos de que todos los
que tengan fe en el rescate puedan disfrutar de una relacin favorecida con
Jehov y abriguen la esperanza de vivir para siempre en su prometido nuevo
mundo. Estas son razones extraordinarias para alabar a Jehov por su bondad
para con la humanidad (2 Pedro 3:13).
19

[Jehov] de ninguna manera dar exencin de castigo. Esta es, en efecto,

otra razn para alabarle por su bondad. Por qu? Porque un aspecto
fundamental de la bondad es que no tolera de ningn modo la maldad.
Adems, al tiempo de la revelacin del Seor Jess desde el cielo con sus
poderosos ngeles, traer venganza sobre los que no conocen a Dios y
sobre los que no obedecen las buenas nuevas, quienes sufrirn el castigo
judicial de destruccin eterna (2 Tesalonicenses 1:6-9). Los adoradores de
Jehov que sobrevivan gozarn entonces de la vida a plenitud, sin que los
molesten los hombres impos, que no tienen amor del bien (2 Timoteo 3:1-3).
20

Imitemos la bondad de Jehov

Es incuestionable que contamos con muchas razones para alabar y dar
gracias a Jehov por su bondad. Como siervos suyos que somos, no
deberamos esforzarnos al mximo por tener esta cualidad? S, pues el apstol
Pablo dio la siguiente exhortacin a sus hermanos cristianos: Hganse
imitadores de Dios, como hijos amados (Efesios 5:1). Nuestro Padre celestial
despliega bondad en toda ocasin, y as debera ser en nuestro caso.
21

Si estamos totalmente dedicados a Jehov, no hay duda de que deseamos

de corazn imitar su bondad. Como descendemos del pecador Adn, no nos
resulta fcil hacer lo que es bueno. Pues bien, en el artculo siguiente veremos
por qu nos es posible desplegar bondad. Tambin analizaremos diversas
maneras en que podemos y debemos imitar a Jehov, ejemplo supremo de
bondad.
22

Qu respuesta dara?
Qu es la bondad?
Qu expresin bblica resalta la bondad de Dios?
Cules son algunas manifestaciones de la bondad de Jehov?
Por qu debemos imitar el ejemplo de bondad de Jehov?

[Preguntas del estudio]

1. Por qu nos sentimos impulsados a alabar a Dios por su bondad?
2. Cmo definiramos la bondad?
3. Qu indica Gnesis 2:16, 17 respecto a la norma de lo que es bueno?
4. Qu ha hecho Dios a favor de la humanidad desde que pec Adn?
5. Por qu podemos mostrar cierto grado de bondad a pesar de haber
heredado una mala inclinacin del corazn?
6. Qu deca en parte la cancin que entonaron los levitas cuando el rey
David hizo que se llevara el arca del pacto a Jerusaln?
7. Qu sucedi cuando el Arca se coloc dentro del Santsimo y despus de
la oracin de dedicacin de Salomn?
8, 9. a) Aunque los israelitas alabaron a Jehov por su bondad, qu proceder
siguieron con el tiempo? b) Qu se predijo sobre Jerusaln mediante
Jeremas, y cmo se cumpli la profeca?
10. Con qu significativa expresin comienza y termina el Salmo 118?
11, 12. Qu declaracin oy Moiss cuando se le permiti tener una vislumbre
de la gloria divina?
13. Qu cualidad se menciona dos veces en la declaracin de la bondad de
Dios, y por qu es apropiado?
14. Quines disfrutan en especial de la bondad y el amor leal de Dios?
15. a) Con qu expresin se inicia la declaracin que oy Moiss en el monte
Sina? b) Qu implica la misericordia?
16. Por qu puede decirse que Jehov es benvolo?
17. Por qu agradecemos que Jehov sea tardo para la clera?
18. Qu contraste hay entre Jehov y los lderes humanos en lo que respecta
a la verdad?
19. Cmo demuestra Jehov de forma extraordinaria su bondad para con los
pecadores arrepentidos?
20. Qu prueba tenemos de que Dios no tolera la maldad?
21. Por qu debemos tener bondad?
22. Qu estudiaremos en el prximo artculo?

Oh cun grande es su bondad!

ENVUELTOS en la clida luz del atardecer, unos viejos amigos cenan al fresco
mientras disfrutan de la vista entre risas y animada charla. Lejos de all, un
labrador mira sus campos y sonre satisfecho al ver que se han juntado negros
nubarrones y comienza a llover sobre la sedienta plantacin. En otro lugar,
unos padres contemplan embelesados los vacilantes primeros pasos de su hijo.
Sean conscientes de ello o no, todos se benefician de lo mismo: la bondad
de Jehov. Algunas personas religiosas repiten con frecuencia la frase Dios es
bueno; pero la Biblia es ms contundente al decir: Oh cun grande es su
bondad[!] (Zacaras 9:17). Sin embargo, parece que pocos comprenden el
verdadero significado de dichas palabras. Qu implica esta cualidad divina,
y cmo nos afecta a cada uno de nosotros?
2

Maravillosa faceta del amor divino

En muchos idiomas modernos, el trmino bondad es un tanto impreciso. Pero
de ningn modo es as en el caso de la cualidad de que habla la Biblia, que se
refiere, sobre todo, a la virtud y la excelencia moral. En cierto sentido,
podramos afirmar que impregna la personalidad de Jehov, cuyos atributos
incluidos su poder, justicia y sabidura son absolutamente buenos.
No obstante, quiz sea mejor describirla como expresin del amor divino. Por
qu?
3

La bondad es una cualidad activa, que se traduce en obras. El apstol Pablo

seal que, en el caso del ser humano, es an ms atrayente que la justicia
(Romanos 5:7). Aunque se da por descontado que el justo cumplir con
minuciosidad las leyes, el bueno har algo ms: tomar la iniciativa y buscar
formas de ayudar al prjimo. Como veremos, es innegable que Jehov
demuestra dicha bondad, que obviamente brota de su infinito amor.
4

La bondad de Jehov es tambin incomparable. Cuando no faltaba mucho

para que Jess muriera, se le acerc cierto hombre y le plante una pregunta,
dirigindose a l como Buen Maestro. Cristo replic: Por qu me llamas
bueno? Nadie es bueno, sino uno solo, Dios (Marcos 10:17, 18). Esta respuesta
pudiera desconcertarnos. Por qu lo corrigi? Acaso no era Jess un Buen
Maestro?
5

Es obvio que aquel hombre us Buen Maestro como ttulo adulador. Por
ello, Jess fue modesto y dirigi tal gloria al Padre celestial, que es bueno en
sumo grado (Proverbios 11:2). Adems, as confirm una profunda verdad:
Jehov es el nico criterio moral, pues solo l posee el derecho soberano a
determinar qu est bien y qu est mal. Adn y Eva trataron de usurpar esa
prerrogativa al rebelarse y comer del rbol del conocimiento de lo bueno y lo
malo. Cristo, en cambio, es humilde y deja que el Padre fije las normas.
6

Por otro lado, Jess saba que Jehov es la fuente de todo verdadero bien.
Es el Dador de toda ddiva buena y todo don perfecto (Santiago 1:17).
Observemos cmo se evidencia la bondad de Dios en su generosidad.
7

Testimonios de la abundante bondad de Jehov

El conjunto de las personas que han vivido se ha beneficiado de la bondad
divina. En efecto, Salmo 145:9 indica que Jehov es bueno para
con todos. Qu ejemplos hay de esta cualidad que beneficia a la entera
humanidad? Dice la Biblia: No se dej a s mismo sin testimonio, por cuanto
hizo bien, dndoles lluvias desde el cielo y pocas fructferas, llenando por
completo sus corazones de alimento y de alegra (Hechos 14:17). No es
verdad que a veces una comida sabrosa nos levanta el nimo? Pues
no habra alimentos de no ser por la bondad de Dios al dotar la Tierra de un
sistema de reciclaje continuo del agua, que unido a la existencia de pocas
fructferas permite el crecimiento de muchas plantas. El Creador no solo ha
mostrado tal bondad a quienes lo aman, sino a todos. Como ense Jess,
hace salir su sol sobre inicuos y buenos y hace llover sobre justos e injustos
(Mateo 5:45).
8

Dado que el sol, la lluvia y las pocas fructferas se suceden sin cesar, muchos
dan por sentada la inmensa generosidad de que goza el hombre. Tomemos
por caso la manzana. Aunque comn en todas las regiones templadas, es un
fruto bello, delicioso y repleto de agua refrescante y nutrientes esenciales.
Ahora bien, saba usted que existen unas siete mil quinientas variedades, de
colores rojos, amarillos o verdes, y tamaos que van desde el de una cereza
muy grande al de una toronja? Si sostenemos en la mano una de sus semillitas,
parece insignificante, pero puede convertirse en uno de los rboles ms
hermosos (El Cantar de los Cantares 2:3). De hecho, el manzano se cubre en
primavera de una corona de flores y en otoo se llena de frutos, al grado de
producir un promedio anual de veinte cajas de 19 kilos durante quizs setenta
y cinco aos.
9

Esta semillita ser un rbol que dar alimento y placer por dcadas
En su infinita bondad, Dios nos ha dotado con un cuerpo maravillosamente
hecho, cuyos sentidos fueron concebidos para que percibiramos Sus obras y
nos complaciramos en ellas (Salmo 139:14). Recordemos las escenas del
principio del captulo. Qu deleita nuestra vista en tales momentos? Las
mejillas coloradas de un nio feliz, los aguaceros que caen en los campos y los
tonos rojizos, dorados y violceos del ocaso. En efecto, los ojos perciben ms
de trescientos mil colores. Y el odo capta los matices de las voces amadas, el
susurro del viento entre los rboles y la risa eufrica de un pequen. Por qu
podemos disfrutar de tales imgenes y sonidos? La Biblia da la respuesta: El
odo que oye y el ojo que ve... Jehov mismo ha hecho aun a ambos
(Proverbios 20:12). Pero estos son tan solo dos de los sentidos.
10

El olfato es otra muestra de la bondad divina. Con la nariz distinguimos unos

diez mil olores. Pensemos en algunos, como los que desprenden nuestra
comida favorita cocinndose, las flores, las hojas muertas o el tenue humo de
un fuego acogedor. El tacto, por su parte, hace posible que sintamos la caricia
de la brisa en el rostro, el alentador abrazo de un ser amado o la placentera
suavidad de la fruta que sostenemos en la mano. Cuando mordemos un
pedazo, entra en juego el gusto. Al detectar las papilas los delicados matices
de la composicin qumica del fruto, nos sorprende una sinfona de sabor.
Efectivamente, tenemos sobradas razones para decirle a Jehov: Cun
abundante es tu bondad, que has guardado cual tesoro para los que te
temen! (Salmo 31:19). Pero, cmo la ha guardado cual tesoro para
quienes le temen?
11

Bondad que reporta beneficios eternos

Jess dijo: Est escrito: No de pan solamente debe vivir el hombre, sino de
toda expresin que sale de la boca de Jehov (Mateo 4:4). As es: las
ddivas espirituales del Creador nos benefician an ms que las materiales,
pues nos conducen a vida eterna. Como ya vimos en el captulo 8 de este
libro, durante los ltimos das en que vivimos Dios ha utilizado su poder
restaurador para establecer un paraso espiritual, una de cuyas caractersticas
ms importantes es la abundancia de alimento espiritual.
12

En una de las grandes profecas bblicas de restauracin, el profeta Ezequiel

recibi la visin de un templo restablecido y glorificado del cual manaba una
corriente que iba ganando anchura y profundidad hasta convertirse en un
torrente de doble tamao. A lo largo de su curso llevaba consigo
bendiciones, y en sus orillas florecan rboles que brindaban alimento y
curacin. Aquel ro llegaba a impartir vida y fertilidad a un lago salado y estril:
el mar Muerto (Ezequiel 47:1-12). Qu significaba esa descripcin?
13

La visin indicaba que Jehov restablecera su sistema para la adoracin

pura, representado por el templo que observ Ezequiel. Como el ro simblico,
las disposiciones divinas para la vida fluiran hacia sus siervos cada vez con
mayor abundancia. Desde que l restableci la adoracin pura, en 1919, ha
bendecido a su pueblo con dones vivificantes. Cmo? Las Biblias,
publicaciones cristianas, reuniones y asambleas se han usado para llevar
verdades vitales a millones de personas. Con tales medios, el Todopoderoso les
ha explicado la mayor ddiva que ha hecho para impartir vida: el sacrificio
redentor de Cristo, que permite que quienes aman y temen a Jehov de todo
corazn tengan una condicin limpia ante l y la esperanza de vida
eterna.* En sentido espiritual, durante los ltimos das el mundo sufre hambre,
pero el pueblo de Dios goza de un banquete (Isaas 65:13).
14

El ro de la visin de Ezequiel no se secar al terminar este viejo sistema de

cosas. Por el contrario, su caudal ser cada vez mayor durante el Reinado
Milenario de Cristo. Jehov se valdr del Reino mesinico para aplicar todo el
valor del sacrificio de Jess y elevar gradualmente a la perfeccin a la
humanidad fiel. Cunto regocijo sentiremos gracias a la bondad de Dios!
15

Otras facetas de la bondad de Jehov

La bondad del Creador no es solo generosidad. l le dijo a Moiss: Har que
toda mi bondad pase delante de tu rostro, y ciertamente declarar el nombre
de Jehov delante de ti. El relato luego aade: Jehov fue pasando delante
del rostro de l y declarando: Jehov, Jehov, un Dios misericordioso y
benvolo, tardo para la clera y abundante en bondad amorosa y verdad[]
(xodo 33:19; 34:6). Por consiguiente, la bondad divina abarca varios atributos
magnficos. Examinemos tan solo dos.
16

Benvolo. Este adjetivo nos dice mucho del trato que dispensa Jehov a
sus criaturas. En vez de ser como tantos poderosos brusco, fro o tirnico,
17

acta con dulzura y suavidad. Por ejemplo, dijo a Abrahn: Alza los ojos, por
favor, y mira desde el lugar donde ests, hacia el norte y hacia el sur y hacia el
este y hacia el oeste (Gnesis 13:14). Aunque muchas versiones omiten aqu la
expresin por favor, los biblistas reconocen que el original hebreo emplea
una partcula que transforma las rdenes en peticiones corteses. Hay otros
casos similares (Gnesis 31:12; Ezequiel 8:5). Imaginmoslo: el Soberano
universal pide las cosas por favor a simples seres humanos! En un mundo
donde predominan la rudeza y la agresividad, verdad que nos reconforta
pensar en la benevolencia de nuestro Dios, Jehov?
Abundante en [...] verdad. En la actualidad, lo habitual es la falta de
honradez. Pero la Biblia nos recuerda que Dios no es hombre para que diga
mentiras (Nmeros 23:19). De hecho, Tito 1:2 seala que no puede mentir. S,
es tan bueno que le resulta imposible hacerlo. Por consiguiente, sus promesas
resultan totalmente confiables, y el cumplimiento de sus palabras est
garantizado. A Jehov se le llega a llamar el Dios de la verdad (Salmo 31:5).
No solo se abstiene de contar falsedades, sino que prodiga la verdad. No es
reservado ni secretista; por el contrario, ilumina generosamente a sus siervos
fieles con su infinito caudal de sabidura.* Hasta les ensea a vivir en
conformidad con las verdades que revela a fin de que sig[an] andando en la
verdad (3 Juan 3). Pues bien, en lneas generales, qu efecto debe tener en
nosotros la bondad divina?
18

Se pondrn radiantes por la bondad de Jehov

Cuando Satans tent a Eva en el jardn de Edn, empez minando
sutilmente su confianza en la bondad de Jehov, quien le haba dicho a
Adn: De todo rbol del jardn puedes comer hasta quedar satisfecho.
Aunque solo estaba prohibido uno de los miles de ejemplares que deben de
haber adornado el paraso, observemos cmo plante el Diablo su primera
pregunta a la mujer: Es realmente el caso que Dios ha dicho que ustedes
no deben comer de todo rbol del jardn? (Gnesis 2:9, 16; 3:1). De esta
manera manipul las palabras divinas para hacer creer a Eva que el Altsimo
se estaba guardando algo bueno para s. Por desgracia, la treta surti efecto.
Como a tantos hombres y mujeres que vivieron despus, a ella le entraron
dudas sobre la bondad del Creador, de quien haba recibido cuanto posea.
19

Bien sabemos cunto sufrimiento desencadenaron tales dudas. Por

consiguiente, tommonos muy en serio las palabras de Jeremas 31:12:
Ciertamente [...] se pondrn radiantes por la bondad de Jehov. Sin duda,
la bondad divina debera ponernos radiantes de gozo. Nunca tenemos que
cuestionar la motivacin de nuestro bondadoso Dios, quien merece nuestra
total confianza, pues solo desea el bien de quienes lo aman.
20

Adems, nos complace tener oportunidades de hablar de la bondad divina.

En Salmo 145:7 leemos lo siguiente de los siervos de Jehov: Rebosarn con la
mencin de la abundancia de [su] bondad. Dado que cada da nos
21

beneficia de algn modo esta cualidad del Creador, por qu no adquirimos

la costumbre de darle las gracias por ella cotidianamente, siendo tan
especficos como nos sea posible? Si reflexionamos sobre su bondad, la
agradecemos a diario y hablamos de ella, nos ser ms fcil imitar a nuestro
buen Dios. Si, como l, buscamos formas de obrar el bien, nos acercaremos
cada vez ms a su persona. El anciano apstol Juan escribi: Amado, no seas
imitador de lo que es malo, sino de lo que es bueno. El que hace el bien se
origina de Dios (3 Juan 11).
La bondad de Dios guarda relacin con otros atributos. Por citar uno, l es
abundante en bondad amorosa, o amor leal (xodo 34:6). La simple bondad
beneficia a mayor nmero de personas que la bondad amorosa, ya que
Jehov demuestra esta cualidad solo a sus siervos fieles. En el prximo captulo
veremos de qu modo.
22

[Notas]
No hay mayor demostracin de la bondad divina que el rescate. De entre los
millones de criaturas espirituales que tena a su disposicin, Jehov eligi a su
amado Hijo unignito para que muriera por nosotros.
Con razn se relacionan en la Biblia la verdad y la luz. Por ejemplo, el salmista
cant: Enva tu luz y tu verdad (Salmo 43:3). En efecto, Jehov derrama en
abundancia su luz espiritual sobre todos los que desean que l los ilumine, o
ensee (2 Corintios 4:6; 1 Juan 1:5).