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Protagonista.
Testigo.
Conocimiento relativo.
Personaje.
Omnisciente.
Legendario.
Fantstico.
Onrico.
Cotidiano.
Maravilloso.
A)
B)
C)
D)
E)
Sinestesia
Metfora
Personificacin
Epteto
Irona
por ejemplo
sin embargo
aunque
por esto
es decir
con
y
si
a favor de
y todo
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19.- Las CoplasJorge Manrique, verdadera obra magistral, dan una visin acabada de la realidad del
momento..ofrecen una sntesis perfecta del espritu de la poca.
A) sobre
B) con
C) para
D) de
E) a
, pues
u
, pero
y
tambin
20.- La alternativa que tienen los mensajes publicitarios.crear un mundo es parecerse, no a la verdad,
..la forma de los mensajes, normalmente, se habla acerca del mundo.
A) sin
B) para
C) hasta
D) de
E) en
ya que
sino a
s a
por el contrario, a
primero a
B) 5-1-3-4-2
C) 1-5-2-4-3
D) 2-4-3-5-1
E) 2-3-4-1-5
B) 2-3-1-5-4
C) 1-2-4-3-5
D) 1-2-3-4-5
E) 2-3-1-4-5
2-4-3-1-5 5-3-2-1-4
2-5-4-3-1
24.- La pera
1.- Espectculo escnico en el que los personajes se expresan por medio del canto.
2.- Sus antecedentes se remontan a las representaciones sacras de la Edad Media.
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B) 1-2-3-4-5
C)1-3-2-4-5
D) 1-3-2-5-4
E) 1-4-2-3-5
B) 1-4-2-3
C) 3-1-2-4
D) 1-4-3-2
E)1-3-4-2
29.-Cacofona
1.- Produce un efecto acstico desagradable.
2.- Constituye una de las faltas frecuentes de redaccin
3.- Un problema evidente es el siguiente es una cacofona.
4.- Su nombre es una palabra constituida por las formas griegas kakos (malo) y phono (voz).
5.- Consiste en la repeticin o encuentro de algunas letras o slabas.
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E) 5-1-2-3-4
30.-Diagrama de procesos
1.- Usa smbolos grficos o dibujos con gran libertad.
2.- Es muy til para analizar textos de trama procesual o narrativa.
3.- Sistema para expresar las fases de un proceso explicado en un texto.
4.- Por ejemplo, una receta de cocina o las instrucciones para armar un mueble o aparato.
5.- Las flechas indican la direccin del proceso en un eje temporal que va del pasado al presente.
A) 3-5-1-2-4 B) 3-2-5-1-4 C) 3-4-2-1-5 D) 3-1-5-2-4
E) 3-4-1-2-5
32. EQUIPARABLE
A) Realizado
B) Motivado
C) Tranquilo
D) Inspirado
E) Pleno
A) Idntico
B) Paralelo
C) Semejante
D) Contrastable
E) Igual
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mientras que en la cultura latina no suele pasar de medio metro y an es menor en determinadas culturas
africanas.
Las personas asociamos significados psicosociales y culturales a esos lugares y a esos espacios que nos
separan o nos acercan a los dems, de forma no slo fsica sino tambin simblica. Lo que para unas puede ser
distancia normal, puede ser interpretado por otras como muestra de frialdad y viceversa , una distancia para m
normal puede ser interpretada por otra como agresiva.
Calsamiglia y Tusn. Las cosas del decir
37.- Segn el texto, la proxemia se relaciona con:
I.- La distancia que mantienen entre s los interlocutores.
II.- El lugar donde se realiza un intercambio comunicativo.
III.- El modo como emisores y receptores se distribuyen el espacio.
A)
B)
C)
D)
E)
Slo I
Slo II
Slo III
Slo I y III
I, II y III
38.- La manera cmo los individuos y la sociedad conciben el espacio est determinada por:
A) Aspectos interculturales
B) Lo fsico y lo simblico.
C) Lo normal y lo anormal.
D) Las intenciones comunicativas.
E) Significados psicosociales y culturales.
39.- Del texto se deduce que:
A) Los lugares que ocupan las personas no siempre poseen un valor predeterminado.
B) Los norteamericanos, latinos y africanos son los nicos que confieren significado a la distancia entre los
interlocutores.
C) La distancia que se considera apropiada en un mismo evento es invariante para todos los miembros de una
cultura.
D) La posibilidad de moverse o no en el espacio de un evento depende de la voluntad de los organizadores de
dicho evento.
E) La distancia o proximidad fsica entre los interlocutores est determinada espacialmente.
40.-ADECUADA
A) Arreglada
B) Preparada
C) Apropiada
D) Justa
E) Entrenada
Texto 3:
A medida que el hombre evoluciona logra expresar con mayor eficacia su interioridad. Con seguridad el hombre
de las cavernas posey un cerebro menos adaptado que el nuestro a la actividad lingstica. El lenguaje pudo
empezar siendo puramente emotivo. Al principio sera un simple canto rimando la marcha o el trabajo manual,
un grito como el del animal expresando dolor o alegra, manifestando un temor o un apetito: Despus, provisto
el grito de un valor simblico, sera considerado como una seal capaz de ser repetida por otros; y el hombre,
hallando a su alcance este procedimiento cmodo, lo utilizara para comunicarse con sus semejantes y prevenir
o provocar un acto por parte de ellos.
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Antes de ser un medio de razonar, el lenguaje debi ser un medio de accin, y uno de los ms eficaces de que
pudiese disponer el hombre. Una vez despierta en el espritu la conciencia del signo, no faltaba ms que
desarrollar esta invencin maravillosa; el perfeccionamiento del aparato vocal corra parejas con el cerebro.
En el seno de las primeras agrupaciones humanas, la fijacin del lenguaje se operaba siguiendo las leyes que
rigen toda sociedad. En particular, en todas las ceremonias colectivas, las mismas amnifestaciones vocales o
corales se imponan a todos los miembros del grupo. Los elementos del grito y del canto se hallaban as
provistos de un valor simblico que cada individuo retena para su uso personal. Y, poco a poco, gracias a la
multiplicidad creciente de los cambios sociales, sera finalmente constituido en su riqueza incomparable este
instrumento complicado, que sirve para expresar los sentimientos y pensamientos, todos los sentimientos y todos
los pensamientos.
En El lenguaje. J. Vendryes
41.- La idea principal del primer prrafo del texto es:
A) La necesidad de comunicarse del ser humano
B) La evolucin del hombre y su interioridad.
C) La importancia del cerebro en la actividad lingstica.
D) El grito como punto de partida del lenguaje.
E) Sealar que el lenguaje en sus orgenes era emotivo y posteriormente fue simblico.
42.- En el prrafo dos se seala que el desarrollo del lenguaje :
A) Depende del perfeccionamiento del aparato vocal.
B) Es bsicamente cerebral.
C) Implica tomar conciencia de que es un signo.
D) Fue una invencin maravillosa.
E) Fue un proceso activo.
43.- El tercer prrafo presenta la idea de que el lenguaje se consolida:
A) Cuando permite comunicar sentimientos y pensamientos.
B) Con las normas que rigen la comunidad.
C) Gracias a los cambios sociales.
D) Por medio de las ceremonias colectivas.
E) Como instrumento de uso personal.
44.- Considerando las tres ideas desarrolladas en el texto, podemos afirmar que el tema del texto es:
A) El lenguaje.
B) La capacidad de expresin lingstica.
C) El origen del lenguaje.
D) La conciencia del signo.
E) La invencin maravillosa.
45.- En su exposicin, el emisor del texto mantiene la objetividad, sin embargo, podemos afirmar que emite un
juicio o apreciacin personal cuando dice que :
A) El lenguaje es un instrumento para razonar.
B) El canto y el grito fueron provistos de valor simblico.
C) El cerebro del hombre de las cavernas no era apto para el lenguaje.
D) El lenguaje es una invencin maravillosa.
E) El lenguaje fue un medio eficaz para el hombre.
46.- Considerando la naturaleza de la informacin, el contenido del texto anterior tiene carcter:
A) Lingstico.
B) Histrico.
C) Social
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D) Literario.
E) Sociolgico.
LXICO CONTEXTUAL
Reemplace la palabra subrayada en el texto por el trmino ms adecuado, dependiendo del contexto, aunque se
produzcan diferencias en la concordancia de gnero.
47. EFICACIA
48. APETITO
49. PROCEDIMIENTO
A) Claridad
B) Fuerza
C) Dinamismo
D) Provecho
E) Expresividad
A) Impulso
B) Capricho
C) Deseo
D) Placer
E) Instinto
A) Mtodo
B) Instrumento
C) Recurso
D) Medio
E) Modelo
50. DISPONER
51. RIGEN
52. RETENA
A) Organizar
B) Adecuar
C) Colocar
D) Manejar
E) Obtener
A) Orientan
B) Proponen
C) Imponen
D) Distinguen
E) Gobiernan
A) Memorizaba
B) Guardaba
C) Ocupaba
D) Detena
E) Apresaba
Texto 4.1.- Por qu ser que contamos y escuchamos historias una y otra vez? Los cuentos son como diminutos
generadores que nos hacen recordar los conocimientos esenciales sobre la vida anmica, esos que a menudo
olvidamos por un momento, o con los que quiz perdemos el contacto, y en muchos casos para toda la vida.
2.- Un cuento invita a la psique a soar con algo que nos resulta familiar, pero que suele hundir sus races en
pocas remotas. Cuando el oyente entra en un cuento, empieza a visionar de nuevo todos sus significados, a leer
con el corazn esas guas metafricas tan importantes acerca de la vida del alma.
Clarissa Pinkola Ests, Cuentos Hermanos Grimm (fragmento)
53.- Cul de las siguientes afirmaciones es FALSA, respecto de los cuentos? El cuento:
A)
B)
C)
D)
E)
Conocimientos esenciales
Vida anmica
Invitacin familiar.
Mundo olvidado
Gua metafrica
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Texto 5.1.- Antes de existir el mar, la tierra y el cielo, continentes de todo, exista el caos. El sol no iluminaba an el
mundo. Todava la Luna no estaba sujeta a sus vicisitudes. La Tierra no se encontraba todava suspensa en el
vaco, o tal vez quieta por su propio peso. No se conocan las riberas de los mares. El aire y el agua se
confundan con la tierra, que todava no haba conseguido solidez. Todo era informe. AL fro se opona el calor.
Lo seco a lo hmedo. El cuerpo duro se hincaba en el blando. Lo pesado era ligero a la vez. Los dioses, o la
naturaleza, pusieron fin es estos despropsitos, y separaron al cielo de la tierra, a sta de las aguas y al aire
pesado del cielo pursimo. Y, as, el caos dej de ser. Los dioses pusieron a cada cuerpo en el lugar que le
corresponda y establecieron las leyes que haban de regirlos. El fuego, que es el ms ligero de los elementos,
ocup la regin ms elevada. Ms abajo, el aire. La Tierra, encontrada en su equilibrio, la ms profunda.
2.- Hecha aquella primera divisin, los dioses redondearon la superficie de la Tierra y pusieron lmites al airado
mar. En seguida, aadieron las fuentes, los estanques, los lagos, los ros, corrientes por la tierra y devorados por
el ocano. l mand extenderse a los campos, cubrirse de hojas a los rboles, elevarse a los montes y a los
valles hundirse. Y as como el cielo estaba dividido por cinco zonas-dos a la derecha, dos a la izquierda y una en
el centro, que es la ms ardiente-, asimismo qued dividido el universo. De las cinco zonas, la de en medio
qued inhabitable por el fuego; las dos de los extremos quedaron envueltas en nieves; nicamente las centrales
ofrecieron templanza a la vida. Sobre stas se elev el aire, ms pesado que el fuego, pero menos que el agua y
la tierra; y en l se dieron las nubes, la niebla espesa, los truenos que espantan a los hombres, los vientos que
forman las vorgines y los granizos. El Autor del mundo estableci la armona en esta regin: sin ella se
hubieran deshecho entre s los elementos. Al Euro le hizo soplar hacia Oriente. Hacia Occidente al Cfiro. AL
Breas le empuj hacia el Septentrin, y al Austro hacia el Medioda. Y por fin dej que el ter, sin peso y sin
escoria de la tierra, formase ese color azul al que llamamos firmamento.
3.- Desde que el Autor de la naturaleza orden los lmites que deban de servir de barrera a los diferentes cuerpos
que componen el universo, los astros, que haban estado oscuros en la masa informe del caos, empezaron a
resplandecer por todas partes. Y las estrellas, imgenes de los dioses, quedaron pendientes en la alta bveda. Los
peces cortaron las aguas. Las bestias de cuatro patas corrieron sobre la corteza. El aire recibi los saetazos de las
aves policromas. Y es entonces cuando aparece un ser ms perfecto, dotado de alma, que domina a los dems. Su
propia semilla divina puso el Creador de la naturaleza en aquel ser. Prometeo, con lodo, logra para l un
semblante parecido al de los bellos dioses y que se diferencie de los animales buscadores del barro, en pretender
escalar el alto cielo. As apareci en el suelo incongruente el misterio y el inters de la humana forma.
Metamorfosis. Ovidio
LEXICO CONTEXTUAL:
56. CAOS
57. VICISITUDES
58. SUSPENSA
A)
B)
C)
D)
E)
A) Altibajos
B) Bamboleos
C) Recorridos
D) Aventuras
E) Movimientos
A) Abastecida
B) Habitada
C) Segura
D) Detenida
E) Indivisa
59. AIRADO
60. VORGINES
61. ARMONA
A) Fatigado
B) Sombro
C) Encolerizado
D) Melodioso
E) Gallardo
A) Remolinos
B) Ventoleras
C) Lgamo
D) Tormentas
E) Diluvios
A) Sonoridad
B) Conveniencia
C) Contingencia
D) Concordia (armona)
E) Tregua
62. SAETAZOS
63.- INCONGRUENTE
A) Tarascadas
B) Heridas
C) Golpes
A) Incoherente
B) Cambiante
C) Relativo
Sedicin
Emergencia
Confusin
Malentendido
Polmica
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D) Chanzas
E) Disculpas
D) Semejante
E) Heterogneo
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