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DESCARTES

Para ele a nica coisa que realmente pode ser considerada verdadeira o
pensamento, visto que todo pensamento por si s prova sua existncia, ou seja,
mesmo que uma pessoa duvide que o pensamento exista, essa sua dvida j um
pensamento. Essa proposio de Descartes fez surgir sua clebre frase: Penso, logo
existo, que apesar de pequena guarda grande dimenso filosfica.

Assim, a existncia de uma idia de perfeio que existe em nossa mente, comprova
a existncia de um ser perfeito que a criou e a colocou em nossa razo, ou seja, um
ser que pode ser chamado de Deus.

Um ser perfeito pode ser a sua prpria causa, ao contrrio de um ser imperfeito. A
idia de perfeio posta na razo sugere a existncia de um ser perfeito, pois seria
contraditria a existncia da perfeio sem um ser perfeito que a tenha criado.

Essencia uma coisa que pensa.


Ser o eu penso principio

SPINOZA

Para Spinoza toda doutrina tinha que ser fundamentada na razo humana, se no for
provado pela razo... no existe.
Explica Deus a partir do pensamento de Descartes
Spinoza acreditava que Deus era a engrenagem que movia o Universo, e que os
textos bblicos nada mais eram que smbolos, os quais dispensam qualquer
abordagem racional. De acordo com sua viso, os textos a contidos no traduzem a
realidade que envolve o Criador e sua criao.
Sentir-se em Deus, ver as coisas em Deus... Isso me traz toda felicidade.
A maior felicidade reside no bem supremo.
Proposta existencial centrada na libertao do homem.
Procura se desfazer de tudo aquilo que no essencial para se dirigir ao nico bem
Supremo

LEIBNIZ

Ele concilia a solidez dos antigos, seu sentido de substancia, com rigor demonstrativo e
analtico dos modernos. Dos antigos o que mais interessou foi a ideia FORMA
SUBSTANCIAL; Se encontra na raiz moderna quando diz que nada sem razo;
Ele vai contra o pensamento de Descartes, que diz que tudo pode ser explicado pelas
cincias exatas e concorda com a ideia dos clssicos (substancia) Chamada por ele de
MONADAS, esta nunca ser igual a outra, que o principio dos indiscernveis, tudo
individual;
Busca uma metafisica da simplicidade e da racionalidade integral, e aponta que os
principio gerais da natureza so mais metafisico que matemticos.
Fora e apetite, substancia simples, ativa e imaterial. No existe nenhuma monada
igual a outra, todo ser nico. No tem brechas, porem formam um universo
coerente..
Dois outros princpios (da no-contradio uma cadeira diferente da outra /e o da
razo suficiente Nada sem razo)

Deus a MONADA MAIOR - mnada originaria e as demais so contigentes/ Deus


escolheu o mundo mais perfeito possveis. Razo ultima de todas as coisas. Teodicia
Tira a responsabilidade de Deus sobre o que mal. Ele bondoso, misericordioso.
Aquilo que existe assim e no pode ser de outra forma
Ser necessrio a razo de coisas = DEUS