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Diferena e desigualdade em pesquisas sobre sexualidade e gnero: questes para discusso

a partir do marco das interseccionalidades.
Jlio Assis Simes
Comunicaes Coordenadas RBA, Natal, 2014
IQuando falamos em interseccionalidades, estamos falando de algo em comum, no plano
conceitual e analtico, alm da inteno de estudar intercruzamentos de sexualidade, gnero,
raa e classe? Questo a que eu juntaria outra: ser que essa preocupao no fez parte de
alternativas analticas, sem que assim fosse nomeada? O debate sobre interseccionalidades
ganhou fora a partir de leituras crticas do conceito de gnero, coincidindo com reivindicaes
por diferena no interior do movimento feminista, que questionaram o alcance poltico e terico
de categorias e identidades englobantes (Haraway, 2004 [1991]). Parte das discusses a
suscitadas giraram em torno dos usos da noo de interseccional ora como qualificativo da
forma de operao de uma lgica de dominao, com nfase em distintos eixos de classificao
e opresso, ora como referncia a experincias sociais singulares que no podem ser
compartimentalizadas (Dorlin, 2012).
Tomando como referncia exemplos de certa linhagem de pesquisa socioantropolgica sobre
diversidade sexual e de gnero no Brasil, procurarei discutir a relevncia do marco analtico em
questo para a compreenso das lgicas estruturais de discriminao, desigualdade e
dominao sem sacrificar as tenses e ambivalncias prprias dos processos de fabricao e
negociao de sentidos que constituem a matria-prima da experincia social.
Gostaria de discutir isso, num primeiro momento, voltando ao que considero serem algumas
formulaes fundantes do campo de estudos de sexualidade na antropologia no Brasil, que me
parece que antecipam certos temas e preocupaes associadas ao marco das
interseccionalidades, sem incorrer nos riscos que certas formulaes desse conceito implicam,
especialmente no que se refere tenso entre eixos de opresso e experincia social. A
discusso assim complementada por meio de consideraes sobre a formulao da
problemtica interseccional no debate feminista, a partir de Kimberl Crenhsaw e os
desdobramentos de abordagens mais atentas a aspectos dinmicos e relacionais da identidade
social, que permitem traar diferenas entre categorias de diferenciao e sistemas de
discriminao e opresso.

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Num segundo momento, considerando algumas pesquisas brasileiras sobre homossexualidade
mais recentes, queria ressaltar o que me parece o principal desafio que um marco analtico de
interseccionalidades coloca, que o de combinar a ateno s sobredeterminaes
estruturais de eixos classificatrios com o esforo de compreender experincias
contextualizadas que entrelaam diferenas.

IIEssa primeira onda de estudos sobre homossexualidade muito relevante para as questes que
inspiraram esta comunicao. A comear pelo tema das classificaes sociais expressas por meio
de relaes de pares categoriais que propem diferentes articulaes entre diferenas e
desigualdades. De fato, essa bibliografia, em suas formulaes mais poderosas e influentes,
punha no centro das preocupaes a disputa entre dois modelos concorrentes de classificao
social da sexualidade masculina: um, de razes histricas mais antigas, englobado por uma
hierarquia de gnero expressa em termos do papel esperado no ato sexual: ativo-homem
mesmo / passivo-bicha, viado; outro, derivado da medicina e da psiquiatria e incorporado pelo
moderno ativismo homossexual, que distingue os indivduos no pela posio sexual, mas pelo
sexo (e o gnero) dos parceiros sexuais preferidos, expressando-se em termos de orientao
sexual: heterossexual / homossexual, gay. (Fry, 1982; Carrara & Simes, 2007).
Dessa tica de anlise, a diferena produzida no primeiro modelo remete a desigualdades de
poder e status, na medida em que o par ativo/ passivo adquire respectivamente os sentidos de
dominao/ submisso; e a relao entre homens e bichas seria anloga entre homens e
mulheres exprimindo a hierarquia mais geral entre masculino/feminino. O segundo modelo, em
contraste, implica uma ruptura da associao entre homossexualidade masculina e feminilidade,
ao mesmo tempo em que acrescenta um novo par categorial de sustentao de desigualdade
social duradoura (Tilly, 1998; Guimares,2011), inscrita em uma estrutura social que no
apenas sexista, machista, mas tambm heterossexista.
Desse modo, o segundo modelo dirige uma crtica radical ao fundamento do primeiro modelo,
a hierarquia e a segregao de gnero, o que, em dado momento, permitiu entrever uma
afinidade eletiva entre ativistas homossexuais e feministas, ambos promovendo ideais de
igualdade e simetria nas relaes afetivas-sexuais e nas relaes sociais mais amplas. De
outra parte, o que tambm se ressalta, e talvez com mais nfase, a instaurao de uma nova
hierarquia, na medida em que este segundo modelo se arroga deter uma espcie de

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superioridade cognitiva, ideolgica e poltica em relao ao mundo dividido entre homens
mesmo e bichas.
De fato, Peter Fry sugeriu que tanto a hierarquia entre dois modelos como a emergncia dos
modernos movimentos polticos gays e feministas no Brasil seria constitutiva do processo mais
amplo de diferenciao da sociedade brasileira. O modelo igualitrio se produziria na
experincia social de camadas mdias urbanizadas, intelectualizadas e psicanalisadas em
formao, nas regies socioeconomicamente mais avanadas do pas, ao passo que o modelo
igualitrio prevaleceria entre os mais pobres e nas regies menos desenvolvidas.
Portanto, a alternativa analtica proposta por estas primeiras pesquisas tomava a sexualidade
como tema estratgico para o estudo da sociedade brasileira como um todo, de seus processos
de diferenciao e das desigualdades inscritas em sua estrutura social. Os sistemas de
conhecimento da sexualidade imbricavam-se com ideologias e normatividades sobre gnero,
classe, regio e produziam-se dentro de um contexto poltico mais amplo. Boa parte de
preocupaes que mais tarde veio a ser designado como teoria queer est antecipada aqui.
Talvez se possa dizer o mesmo em relao a uma parte das preocupaes contemporneas com
as interseccionalidades. No apenas no fato de se ressaltar a coexistncia de diferentes sistemas
de hierarquizao e estratificao em torno de sexualidade, gnero e classe. Um aspecto
insistentemente ressaltado aqui a questo da naturalizao das diferenas e desigualdades
sociais. A sugesto, que se faz quase na forma de um alerta, que noes de hierarquia e
igualdade, quando expressas por meio da linguagem da diferena sexual causam um impacto
mais profundo e duradouro, precisamente por conta de sua capacidade de promover a crena
na naturalidade dessas diferenas.
IIIAo cunhar o conceito de interseccionalidade no final dos anos 1980, Kimberl Crenshaw
(Crenshaw 2002 [1989]), tinha como alvo tanto as estratgias polticas dos movimentos
feministas e antirracistas, como os dispositivos legais de luta contra a discriminao, que, dentro
da tradio jurdica anglo-americana, promoviam a segmentao e reificao de categorias
exclusivas de sexo, raa e classe.
A relevncia da interseccionalidade como crtica do direito tem sido reconhecida, no sentido de
enfatizar que a lgica da discriminao interseccional, isto , que ao mesmo tempo uma
relao de classe, de gnero, de sexualidade, de radicalizao e que portanto no possvel
compartimentar a experincia social em setores. Um problema est justamente quando a

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crtica do modo compartimentalizado de operao do direito desliza para uma descrio
formalista de relaes sociais, fatiando experincias sociais complexas em uma sequncia de
variveis ou categorias censitrias.
Outro problema correlato diz respeito ao impacto dos usos polticos no conceito de
interseccionalidades, que permeiam a produo de perfis de vitimizao referidos a uma
somatria de eixos de opresso e que se reiteram de maneira pouco crtica e sem dilogo
produtivo com as pesquisas acadmicas como se d no Brasil por exemplo, nos temos do
debate pblico sobre trfico internacional de seres humanos para fins de explorao sexual,
conforme mostra a crtica de Adriana Piscitelli.
Estas observaes sugerem que o prprio conceito de interseccionalidade sofre mutaes ao
atravessar as alfndegas poltico-culturais e dispositivos locais de poder. De fato, algumas
revises crticas recentes do conceito (Prins, 2006; Piscitelli, 2008; 2012) ressaltam com
frequncia so utilizados os mesmos termos para referir-se interseco ou articulao
entre categorias de diferenciao, porm com perspectivas distintas, para alm das formulaes
de Crenshaw, que ressaltam aspectos dinmicos e relacionais da identidade social. Em
particular, ganham relevncia as reflexes elaboradas a partir das contribuies de autoras
como Anne McClintock (2010) e Avtar Brah (2006).
Acompanhando essas revises, dois pontos parecem ser especialmente importantes: primeiro,
que a questo a apreender a articulao de mltiplas diferenas e desigualdades que
adquirem relevncia em contextos especficos [isto , como diz Piscitelli, no se trata da
diferena sexual, nem da relao entre gnero e raa ou gnero e sexualidade, mas da diferena
em sentido amplo (Piscitelli, 2012: 200).] 1; segundo, se trata de prestar ateno a quais so as
categorias articuladas operando nas desiguais distribuies de poder em situaes especficas,
no apenas como efeitos de sujeio mas tambm recursos e possibilidades de agncia
[diversificada, isto , envolvendo negociao, revolta, coero, compromisso, recusa,
cumplicidade, imitao etc.]
esse plano de trabalho, que envolve um esforo de considerar conjuntamente o localizado e o
macro, subjetividades e identidades, dinmicas de diferenciao e de poder, que mais me chama
a ateno, do que a filiao a uma perspectiva de interseccionalidade em si. Nessa medida, para
concluir, gostaria de referir brevemente a trs pesquisas brasileiras sobre homossexualidade
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Na anlise do imperialismo feita por McClintock a articulao se evidencia ao considerar que gnero
est vinculado sexualidade, mas tambm com trabalho subordinado e raa no diz respeito apenas
cor da pele, mas inclui tambm a fora de trabalho atravessada pelo gnero.

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que me parecem ter enfrentado produtivamente esse desafio, ainda que s uma delas se situe
explicitamente nesta perspectiva.
IVE com isso fao de novo uma volta linhagem de pesquisas fundadoras, na esteira das
formulaes acima discutidas, relembrando o trabalho de Nestor Perlongher (2008 [1987])sobre
prostituio viril em So Paulo, que, entre outros mritos, jogou luz no s nas interseces de
sexualidade e gnero, mas tambm entre raa, classe e idade, descrevendo, atravs de sua
noo de tensores libidinais, diferentes modos pelos quais o poder se inscreve nas relaes
entre michs mais jovens, mais pobres e frequentemente de mais escuros e seus clientes,
mais velhos, mais ricos e mais brancos. Em sua anlise, Perlongher chama a ateno para o
carter mais oculto, indireto e subentendido porm, no menos central da raa nas
transaes, alm de ilustrar a natureza situacional da racializao, seja quando os michs
enaltecem seus atributos de negritude para valorizar a prpria virilidade, seja quando os
clientes de pele escura so desqualificados como menos desejveis pelos prprios michs.
O enfoque nos tensores libidinais, que permitiu a Perlongher ver o negcio do mich como
uma transao que simultaneamente sexual, etria, racial e econmica, no deveria ser
reduzido a um quadro simplificado de mercantilizao sexual. Clculo e interesse vm
necessariamente articulados a desejo, busca de corpos e prazeres. Mais valeria aproveitar sua
compreenso dos sistemas classificatrios como sinalizadores de intensidades libidinais de um
desejo na contramo cujos movimentos podem reordenar, reconfigurar e eventualmente
obscurecer hierarquias e desigualdades sociais.
Nessa linha, a pesquisa de Laura Moutinho (2006) explorou a trajetria de vida de dois jovens
homossexuais negros que vivem moram em subrbios e favelas, no Rio de Janeiro, destacando
seus relacionamentos afetivos-sexuais com homens mais velhos e brancos por vezes
estrangeiros - no Rio de Janeiro, de modo a sugerir que jovens gays negros podem ter um
campo de possibilidades mais amplo do que de rapazes e moas heterossexuais da regio [e
mesmo de lsbicas e travestis que habitam essas reas], no sentido de poder percorrer e
ultrapassar, de diferentes modos e com distintas interaes, as linhas de classe do Rio de
Janeiro. Desse modo, como ressalta a autora, pode-se ver como aspectos aparentemente
restritos esfera da sexualidade se insinuam na esfera normativa e a modificam, permitindo

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que se qualifiquem as muitas formas de desigualdades s quais os indivduos esto submetidos
e onde se podem vislumbrar possibilidades de agncia (Moutinho, 2006:113).2
Moutinho assevera que na experincia social dos jovens que pesquisou a homofobia aparece
como a discriminao vivida de forma mais intensa; segundo a autora, um desses jovens declara
que onde mora mais complicado ser gay do que lsbica, pois acha que elas so mais
respeitadas. Porm, se os jovens gays negros e pobres circulam mais, valendo-se de um
erotismo racializado, o mesmo no ocorre com suas contrapartes lsbicas. Haveria uma conexo
entre essa menor circulao das lsbicas e o maior respeito local que a elas se atribui, em
comparao com os gays? A pesquisa de Regina Facchini, com mulheres entendidas e lsbicas
moradoras de bairros pobres e perifricos na cidade de So Paulo traz outros aportes para essa
questo. A autora dialoga com as pesquisas anteriores, mas a nica aqui a se reportar
explicitamente ao marco analtico das interseccionalidades, nos termos de McClintock e Avtar
Brah, no qual se apoia para estudar as vrias formas de diferenciao social operantes em seu
campo de modo a evitar reduzi-las a uma nica instncia determinante (Facchini, 2008:197).
Na experincia social de muitas dessas mulheres pesquisadas por Facchini, o respeito
aparece como um valor importante, e tambm como espao de agncia, na medida em que
o que permite ser uma mulher que viva com outra mulher nos bairros onde moram. parte
central do respeito a construo de performances de gnero bem marcadas de masculinas e
femininas. E, no caso das masculinas, em particular, j reconhecidas por um jeito que
no lhes coloca a perspectiva de gerir um segredo, tambm central a capacidade de assumir
uma condio, manter uma camaradagem com os homens heterossexuais da vizinhana,
fazer-se bem-humorada e querida de modo a compensar o estigma e manter a relao de
modo que a nica diferena em relao s outras famlias do bairro seja o sexo da esposa.
Na interao com outros casais de mulheres, tambm essencial manter uma tica rgida de
cumprimentos apropriados: uma masculina no deve, por exemplo, beijar o rosto de uma
feminina casada. A tendncia que se formem grupos de casadas separados das
solteiras. O centro, como espao de paquera de solteiras e eventual encontro com um
casal conhecido, um lugar onde as convenes mobilizadas no bairro podem ser
flexibilizadas, mas s at certo ponto, para que no se perca o respeito. As femininas

Para uma anlise similar, sobre socabilidades juvenis em So Paulo, sugerindo que convenes de sexualidade, gnero,
raa e idade, mesmo informando uma escala de prestgio e desigualdade, mostram-se tambm instveis e
contingentes, podendo ser entendidas e negociadas de modo mais ou menos confortvel em diferentes situaes, ver
Simes et al. 2010.

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negras podem estilizar o corpo citando convenes morena ou mulata hiperfeminina e
hipersensual; enquanto as masculinas dialogam com convenes de masculinidades
evocadas no brega popular ou na black music. A observncia dessas convenes e etiquetas,
fortemente marcadas pelo gnero, assegura a possibilidade de vivenciar sua condio e seu
desejo sem maiores riscos no espao do bairro.

V
Ao trazer produes dessa linhagem de pesquisa brasileira sobre homossexualidade, espero
ter trazido junto tambm elementos para mostrar como o tratamento dessa temtica pode ser
enriquecido por meio de abordagens que levam em conta o que sublinhei como desafio
central que o conceito de interseccionalidade traz: sofisticar nossa compreenso da natureza
complexa da desigualdade social, dos processos de diferenciao e de discriminao, sem
sacrificar a considerao da experincia e das possibilidades de agncia. A capacidade de
enfrentar esse desafio intelectual, e o que ele implica de reflexo constante acerca de nossas
premissas polticas, o que me parece mais importante. Como j observaram outras crticas,
interseccionalidade tambm faz parte daquelas formulaes que vo adquirindo diferentes
significados e distintos usos, num jogo poltico que ajuda a informar e do qual tambm
produto, e sua prpria histria est em curso.

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