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O amor sob a luz do oriente

Um romance entre um Padre Inquisidor e uma cigana


andarilha. E como cenrio a velha Espanha e Turquia.

O amor sob a luz do oriente

O amor sob a luz do oriente.


Era uma poca no muito remota. Por volta do ano de mil e quinhentos.
Onde era massiva a inquisio espanhola sobre povos muulmanos, indgenas,
ciganos, judeus e etc. O reinado era da rainha Isabel I de Castela, ou Isabel, a
catlica. Espanha, Andaluzia. Algumas provncias formavam a parte meridional
do pas com Sevilha a capital - Granada, Crdoba e Jan. Marcada por guerras
internas, coincidentemente era o recanto de refugiados de outros combates
pelo restante da Europa, principalmente no lado oriental. No toa que nos
dias de hoje, Andaluzia, uma comunidade autnoma, justamente por abrigar
diferentes povos, de diferentes costumes. Com isso j se tem mais ou menos a

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noo da vida daquela regio: diversidade cultural, religiosa, tnica... Mas


deixando as guerras de lado e os outros povos, o meu interesse lhes contar
sobre os ciganos. Em Andaluzia, geralmente, vinham do norte da ndia, Portugal,
Paquisto e Egito, milhares de ciganos. Trazendo sua nova vida, alegria, magia,
msica, dana, fartura e muito amor. Mas a Espanha viva sob um reinado severo
e com ele a temvel inquisio. Durante a inquisio catlica, vrios ciganos,
vrios povos, foram expulsos pelos tribunais do Santo Ofcio, tendo de regressar
s suas terras, se reespalhando pela Europa e sia novamente. Verdadeiros
andarilhos, seu dilema era: "O Cu meu teto; a Terra minha ptria e a
Liberdade minha religio". Contrastando a estas lindas palavras, eis uma
Espanha que, explorava as Amricas, caava os hereges e ainda defendia sua
monarquia, sua soberania a qualquer custo.
Nesta poca eu era um padre. Um Inquisidor. Eu era muito respeitado
devido a minha disciplina e conduta religiosa. Eu fui um grande combatente de
irmos que, infelizmente, se deixavam levar pelos costumes pecaminosos:
avareza, blasfmia, ingratido, infmia, crueldade, etc. Muitos eram os casos de
abusos por parte de padres em confessionrios. Chegavam aos meus ouvidos
relatos de jovens abusados sexualmente, moralmente; corrupo e interesses
pessoais. E eu os combatiam austeramente, quer seja lder religioso ou no. Mas
voc se pergunta: realmente, quem s tu para julgar abusos e corrupo?
Como se a inquisio fosse a justia perfeita e exata!; confesso que a inquisio
foi muito brbara. Mas para mim, a inquisio era a grande verdade. Modesto e
inocente, eu fui. Entretanto quem fosse contra a nossa filosofia pagava por isso.
Eu visava somente a religiosidade.

Eu era muito fiel aos meus princpios. Inclusive eu era o padre preferido para
confisses da rainha, missas no castelo, etc. Quando algum chegava mesa
inquisitorial, era somente devido a fins religiosos. Eu cria na Igreja e queria
converter a todos. Pois eu achava que ali, todos estariam salvos e em paz,

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abraando os ensinamentos do Mestre Jesus. Tudo bem! Eu sabia que eu


abusava da inocncia das pessoas, certas vezes, de suas religies e de sua
moral. Mas eu era estava obcecado por isso ao ponto de achar normal
converter os povos ao cristianismo e punisse quem fosse contra isso.
J em confessionrios, onde os catlico iria ter com os padres as suas
lamentaes e exporem suas culpas e pecados, acontecia algumas atitudes
abusivas, de subornos, criminosas, em que eu era obrigado a usar meu poder
para degredar o confessor* (* Padre ou sacerdote). Isso era inadmissvel! Muitas
famlias reconheciam a eficcia da punio que era imposta aos malfeitores,
infelizmente lderes religiosos. Crianas e jovens eram o principal alvo. Com o
passar dos tempos, em Andaluzia, no se ouvia mais falar em abusos por parte
do clrigo. Ordem e f! Era a ideia que a verdadeira igreja e a santa inquisio
passavam aos populares. Outros casos como corrupo e aliciao durante as
mesas inquisitrias, tambm foram apurados e levados realeza, que tomavam
suas decises com base em suas leis. Todos eram julgados e tambm
condenados. Em nome da Santa Igreja Catlica e em nome da Rainha Isabel I.
Afinal, ningum desrespeitava um padre. No sei se por respeito ou medo. Um
padre era sempre estimado, sobretudo um inquisidor. Eu era muito bom no que
fazia e ningum escapava de mim. Fiz muita coisa contra irmos de sangue, sei
disso. Foram muitas vidas qual eu tive o poder de julgar. Mas guerreei contra os
corrompidos. Como eu tinha de mostrar servio rainha, eu ganhei um estilo
implacvel de interrogatrio e acusao, que me fizeram fama. Eu fiz a minha
escola de inquisidores. Muitos jovens, recm-ordenados padres, vinham ter,
para comigo, ensinamentos de filosofia, teologia, persuaso, dialtica,
psicologia e exorcismo. Em toda a Espanha ganhei importncia e considerao
por todos os verdadeiros na monarquia e na igreja. Fiz muitas viagens, muitas
delas com fins inquisitrios e outras com intuito de exorcizar espritos malignos.
Visitei pases da Amrica Latina e Central. Inclusive a zona da mata amaznica,
divisa com Peru. Onde conheci a zona da mata, no Brasil e os seus nativos. No
fundo, era um povo que eu temia muito. Eram ndios fortes e muito sbios. Mas,
eu nunca demonstrei isso. Pelo contrrio: fiz-me a ponto de faz-los temerem a
mim e a Santa Igreja Catlica. Interesses parte, eu devo muito aos ndios desta
regio do Brasil, a Amaznia. Os Carabas (do tupi Kara' ib; sbio, inteligente)
pertenciam tribo dessa regio norte do Brasil e ns, do fundo do corao,
sabemos que devemos muito a estes nativos. Por qu? Uma vez perdida, a
expedio na fronteira - hoje entre Brasil e Peru - fomos achados pelos ndios
desta tribo, os Carabas. Fomos recebidos e muito bem tratados pelos nativos, e
com isso no nos dispusemos de tempo suficiente para convert-los ao
catolicismo, aplicar-lhes a catequese. Apesar da boa recepo e os tratamentos
dados a ns, em questo da sade, no estvamos habituados e, nem era
recomendado a ter qualquer contato com esses primitivos estando-se em
menor nmero. Praticamente meia dzia trs padres e trs presbteros e um

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capito da caravela e sua tripulao, que ficaram atracados. Com isso a melhor
sada foi permanecermos em propsito de paz, a fins de estudarmos a mata
atlntica e que estvamos apenas de passagem para seguir viagem. Mas tive o
prazer de ter com um Paj, uma conversa muito rpida, por intermdio de um
nosso interlocutor e guia de viagem, que lidava muito com as tribos locais e
falava o pouco da lngua Caraba, o idioma caribe, aps idas e vindas depois de
Cristvo Colombo. Pude aprender muitas coisas sobre vida aps morte, ervas,
os animais, antepassados, etc.
Mas voltando realidade, na Espanha, l, eu vivia como um Rei! Mas eu
no era feliz. A inquisio se tornou um estabelecimento austero e uma
instituio milionria. O verdadeiro sentido foi derrocado. E parte de alguns
irmos religiosos, que era uma minoria, j estavam incomodando bastante. A
banda podre da Igreja aproveitou a situao para induzir novas prticas ilcitas.
Alm de religio, tratava-se, tambm, de poltica. Visando o trono Real
Espanhol. Os inquisidores estavam to ricos quanto os reis. Inclusive eu. Mas e
minha riqueza espiritual? Enfim, eu no havia como lutar contra isso. E para eles,
isso era timo. Eu era como um co adestrado na coleira. Um fantoche. Eu bem
que tentei negar tudo, mas fui ameaado e foradamente tive de aceitar a
minha condio. Juro que no procurei isso quando embarquei para Ordem dos
Frades Menores. Sim, eu era um Franciscano. Quanta ironia! Uma pessoa que se
abdicou de bens materiais, para viver na extrema pobreza, simples e fiel, me
tornei traidor, audacioso, nobre e maldoso. Afinal, eu sabia nos olhos de cada
herege, que eles estavam vivendo em paz dentro dos desgnios do Mestre
Jesus quando nos sentvamos santa mesa inquisitria mesmo eles tendo
outra religio e filosofia de vida. E eu sabia tambm que o posto da rainha
estava ameaado e que havia muita conspirao no ar. Os que mais eram
perseguidos pela inquisio eram aqueles que iam contra o propsito da Igreja
Catlica, somente isso, diga-se passagem, pelo menos no meu comando. Eu
no caava ladres, bandidos, e crimes comuns pessoais. Isso era coisa da lei, os
militares serviam a essa causa. Mas eu conseguia trazer alguns para debaixo de
minhas asas. Eu apenas tinha o propsito de mostrar o Cristianismo, a bblia, a
verdade. Em se tratando de criminosos, era at louvvel a minha atitude.
Entretanto, certas pessoas, de outras religies, cticos, etc., eu sabia que elas
eram fracas e poderiam aceitar meus argumentos, e com isso aceitar a Igreja
Catlica. Para mim isso era como salvar uma alma. Na maior inocncia. S que
eu precisava de mais poder, mais liberdade, tamanha liberdade que eu j estava
ultrapassando limites. Querendo, eu, a autoridade at mais que a realeza
espanhola. Alguns estavam de olho em minha cabea, outros, em meu cargo.
Mas eu era intocvel. Pois a cada inquisio, eu surpreendia at mesmo a
rainha. Adquiri mais respeito e mais poder, e claro, mais inveja. Eu era uma
mquina. Ateus, Judeus, muulmanos, entre outros povos, estavam se
convertendo ao catolicismo. Minha misso vinha sendo cumprida risca. Os

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inimigos se irritavam cada vez mais - os inimigos, digo, influentes do lado


renovador da igreja, ligados a uma escria que almejavam o poder real. Os
inimigos eram meus amigos. Eu convivia com eles, sentava-me mesa com
eles, enfim... Eu j previa uma guerra interna, um golpe para tentar me tirar
aquele cargo. Isso me enfurecia a cada dia. Eu cheguei a ter seus nomes,
cheguei a tratar com certos insolentes que me perseguiam, dando lhes um
ultimato: ou me aceitem, ou viraro mpios e sentiram o verdadeiro gosto do
fel que escorre da mquina inquisitria. Mas eles no iam parar. No por serem
contra mim apenas, mas sim, pelo alto poder que eu conquistara. Era isto
queriam para si.
Certa ocasio surgiu uma acusao contra as minhas condutas perante a
igreja. Fui acusado de corrupo e traio. Nada fora descoberto. Dois dos que
me acusaram, bispos, de Portugal, que viviam conosco no convento, em Sevilla,
foram forosamente levados de volta Portugal. S eu sei que eles no tiveram
sucesso at seu destino final; s eu sei que seus corpos foram jogados no mar
do oceano pacfico. Portugal no se manifestou. E este assunto, prefiro eu,
deixar junto Relaes Externas da Realeza Espanhola, que, com certeza, lhes
prestaram condolncias e uma boa desculpa em relao ao sumio dos seus
lderes religiosos. E claro, tambm, o sumio da notcia do desaparecimento dos
dois. Alguns j tinham noo da minha derrubada, mas a questo era: se
contraporem ou lutarem a favor? Antes que esta guerra estourasse em
definitivo, eu armei um exrcito cristo, como faziam os cruzados, e segui
viagem ao oriente. Consegui reuni todos: os inimigos, falsos, porm temerosos
a mim. No meio da viagem, em terras africanas, atracamos na Lbia, para
recargas de proviso para a tripulao, entre outras coisas, at mesmo por
questo de sade. J no porto, fui em busca do governador da cidade,
primeiramente. E tendo com ele apresentaes amigas ofertei-o algumas
trocas de favores. Prometi ao lder da provncia que apenas trataramos
assuntos amistosos, passeios e estudos locais ao invs de buscar infiis Santa
Igreja e converso de religio, catequese e etc. O qual, na verdade, tnhamos
total poder e esta era a incumbncia. E que, em troca de nosso "passeio", se ele
podia dar fim aos meus seguidores. Realmente, favores. De imediato o
homem, que era uma espcie de ditador da cidade, aceitou e, claro, me cobrou
mais: riquezas, escravos e uma maior aproximao da Espanha. Pois sabia ele,
aonde a Santa Inquisio chegava era bom se juntar a ela.
Feitas as negociaes... Armamos uma emboscada aos colegas de
embarcao e seguimos em frente. A desculpa que eu levei de volta a Espanha:
epidemia. Salvo um sacerdote que desde convento, quando ramos
capuchinhos, qual me acompanhava na viagem, os demais foram dizimados.
Enquanto isso, na Espanha, o plano para meu fim j estava tramado. S estavam
esperando meu retorno. Ento, quando cheguei, junto com o sacerdote e mais

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trs embarcaes corsrias, Andaluzia ficou estupefata. Foram treze homens, s


voltaram dois de ns - e mais uns cem estranhos. Os Corsrios, na poca do
Imprio Otomano, onde hoje a regio da Lbia, era tomada pelos Turcos, e
eles, nada tolos, arquitetaram um plano audaz, tanto para conseguir o que
queriam, quanto para pouparem minha prpria vida, que j corria uma grande
risco. Ento, fui forado a concordar com o mudanas de planos dos turcos.
Com isso levei os piratas terras espanholas. Contei que, em troca de cuidados,
hospitalidades, e a volta segura at as terras espanholas, eu lhes recompensaria
com pouco de nossas riquezas e bens. Ningum da realeza gostou desse fato,
mas tiveram de aceitar por algumas razes. E foi mais fcil convenc-los da
"epidemia" que assolou a embarcao. E o pior, ainda agradeceram aos turcos,
corsrios, por levar a mim e ao sacerdote com vida de volta. Afinal, a Inquisio
sofrera considerveis baixas e a regio de Andaluzia s contava comigo, um
padre, um sacerdote e os demais sem influencias no clero. A Espanha, ou o
Tribunal do Santo Ofcio da Inquisio em comunho com a realeza, me
projetava para ser um novo Cardeal. Aps me olharem torto, os monarcas
interesseiros, tiveram de engolir a seco, toda histria, e acenar para os corsrios
cheio de ouros e mais alguns de nossos navios e a garantia de seguirem suas
crenas sem mais intervenes. Lembrando que meu acordo com o ditador
libans foi o de dar sumio aqueles que me acompanhavam, me manter vivo e
me levar at a Espanha, para reforarem o relato da epidemia. E a proposta do
lder era simplesmente manter relao com a Espanha e seu povo livre de
inquisio. Levaram-me, tudo bem! Mas pediram algo a mais em troca: ouro e
escravos. Consegui que levassem somente o ouro e outras embarcaes, com
dezenas de animais, provises e etc.
Com essas mortes, o clero foi reduzido ao p. Logo, a Inquisio, se
enfraquecera. A cidade respirava mais aliviada. Africanos, muulmanos, rabes,
gregos, ciganos, tinham mais esperanas em viver cultural-socialmente,
religiosamente num estado com maior aceitao. Pelo menos, para mim, eu j
estava aceitando a esta ideia. Mas no sei o que quase convenceu a monarquia,
de que eu no estava seguindo os padres da Inquisio. Eu no cria num
vacilo meu contra os hereges e outros povos, no! No foi obra da populao
contra minha imagem. Pelo contrrio, eu era querido, pela maioria das pessoas,
principalmente os mais humildes e cristos. Eu sei que era, muitas das vezes,
rgido e impiedoso, mas no afetava minha imagem pblica. Essa denncia foi
politicagem da poca. Foi arquitetada pela oposio. E tambm, eu via ali uma
poltica de interesses e muita vontade de nadar na riqueza do clero. Mas ainda
assim, todos me temiam. Pois ao meu lado eu tinha o forte imprio espanhol,
diga-se o lado conservador - simplesmente a rainha Isabel I e o Rei Fernando II
de Arago - e Toms de Torquemada ou "O martelo dos hereges. Foi o
inquisidor-geral e confessor da rainha. Este sim era um homem temvel! Este

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sim apavorava quem quer que fosse, desde o pobre campons at ao mais
prximo da rainha.

Aps vrias conversas com os monarcas da realeza, com influentes


prximos rainha, eu ia tentando largar o hbito e viver livre de qualquer
responsabilidade do Santo Ofcio. Sempre com insucesso. Prometeram-me um
pedao de Terra no oriente e uma igreja, e nunca sequer pensaram em cumprila. Torquemada sempre me prometia, s pedia que eu ficasse sempre mais um
ano, na Espanha, e nunca cumpria sua palavra. De ano em ano, quase morri em
Sevilha sem ter minha parquia. Mas aps uma noite muito agitada e aps
refletir muito, foradamente eu deserdei essa vida. Larguei a Igreja, o Imprio
Espanhol, o Clero, e fui viver uma vida longe da Inquisio. Eu no estava
abatido, com a igreja ou com minha f em Jesus. No! Eu s no concordava
com meus superiores e as aes que eles tomavam - aps minhas concluses,
tambm distorcidas - ao julgar os hereges e os profanos. E os crimes em nome
de Deus, ou do Santo Ofcio, j estavam amargos demais. No fcil voc fugir
do imprio, de todo um pas e seus pilares: religiosos, polticos, militares, etc.
Mas eu consegui! Pedi a um amigo de Roma que solicitasse a minha presena
numa reunio na Baslica de So Pedro e fugi do castelo real. Pra mim foi fcil
andar mundo afora com meu velho hbito* franciscano (*roupa usada pelos
padres da ordem). Mas incrivelmente no sa de Andaluzia. Fui me escondendo,
vivendo no submundo daquela cidade, nos cantos, nos esgotos; ora buscando
ajuda com amigos influentes que souberam da minha deciso, ora com alguns
cidados que, alegremente, me recebiam ao saberem que eu largara o imprio,
ou as vezes fingia uma visita ganhava uns dias, enfim... Nesta aventura, acabei
parando num prostbulo.
Era uma casa muito requintada. Eu me espantei ao ver tanto luxo. Cercado
da cultura oriental mesclada com o flamenco e objetos tradicionais da regio

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espanhola. Riqussimas roupas hispano-rabes, assim como as mulheres que


trafegavam no recinto, todas lindas e misteriosas. Percebi belas louas de barro
de Granada; muito do artesanato marroquino; xailes e seda bordada e leques
espanhis tradicionais, tpicos do flamenco; filigrana em prata e ouro
proveniente de Crdoba e Granada; peas de mobilirio em mogno, de Cdiz;
trabalhos em ferro e metal, de beda; artigos de couro e peas artesanais
vindas das Amricas; cermica vidrada hispano-rabe; tecidos feitos mo, etc.
Eu nunca havia sequer imaginado que estas casas possuam tamanha abastana
em decorao e vesturio. Essas peas no eram adquiridas pela dona da casa,
qui pelas meninas que faziam seus servios noturnos. Isso me cheirava
aristocracia. A administrao era muito bem levada, algo de muito superior
estava no ar. No apenas o prazer em se estar com belas mulheres, comendo
do bom e do melhor, bebendo os melhores vinhos, no! Acima de tudo,
estavam ali, marcados, em selo nobre, detalhes daqueles que possuem ttulos e
honrarias. Aos poucos fui adentrando e espiando o salo principal. Abismado,
fiquei, ao me deparar com toda a fidalguia, influentes, a nata. Homens do clero,
que se me descobrissem ali, me matariam na hora. Militares que, pelo que andei
sabendo, estavam tentando a derrubada da famlia real para tronar o filho de
um general e mais muitos homens que fazem e aplicam as leis. Olhando as
coisas com muita mincia, eu no ia render muito tempo ali, pois logo iriam me
entregar. Desesperado, e escondido, com meu valho hbito, entre duas colunas
de mrmore, eu procurei uma das mulheres da casa e confessei o motivo real
de eu estar ali. Muito assustada, por ver um padre em traje, naquele lugar, ela
no sabia o que fazer. Desde o susto at as risadas com a situao eu fui
tentando lha falar. Contei com a sorte e a tive e desabafei. Logo fui levado
cozinha, onde saiam muitas bebidas, aperitivos e at jantares, regados de frutos
do mar, peixes, sopas e vinhos. E ali fiquei a espera da "dona da casa", para
saber o que ela podia fazer por mim. Mais uma vez, eu contando com o destino,
para que me soprasse bons ventos. Enquanto em tentava bolar uma fuga, eis
que se adentra na cozinha, uma cigana. Ela, simplesmente, irradiava beleza,
encanto e magia. Mais um milsimo olhando seus majestosos olhos verdes, eu
me transformaria em pedra como na mitologia grega, a histria da Medusa. A
jovem que me levou at a cozinha, muito educadamente, e mostrando total
respeito a esta cigana, que se exibia imponente, me apresentou mulher:
Esta a ilustrssima, dona da casa, Senhorita Carmen.
J nos conhecemos, Laurine. Obrigada, - ordenou Carmen pode deixar
este senhor comigo a partir de agora.
Eu fiquei sem palavras. E trouxe a mente uma cigana, maltrapilha que fora
levada mesa inquisitria e aos meus cuidados fora condenada. Realmente, um
misto de alegria medo. No me lembrei dela no primeiro momento. E tive medo
de retaliao. Tipo, se ela decide me entregar e tambm por parte da igreja, do
exrcito real que, parte deles se fazia presente no lugar. Carmen estava sendo
procurada, por atos ilegais e blasfmia contra a igreja, mas digo, o lado

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conservador e justo da igreja. O lado podre estava todo prximo a mim nesta
noite. A igreja e a realeza esto em racha, h diviso e interesses por todos os
lados. Eu servia a Torquemada e a rainha, somente isso. Voltando a Carmen, por
ironia do destino, eu a julguei e expulsei-a da Espanha, justamente para no ter
de fazer coisa pior com ela. E agora estamos frente frente, procurados pelos
mesmos acusadores. Mas pelo visto ela desacatou minha ordem, ou melhor, a
corte real. Ela, tambm, de uma forma, se refugiava neste cabar. Em troca de
favores, alguns ainda a queriam-na ali realmente, dirigindo ou fazendo servios
sujos. Aristocratas, nobres, entre outros que frequentavam e mantinham aquele
bordel em pleno funcionamento. Isso era claro!
Que reencontro, heim, padre! disse ela com muita ironia.
Veja o que o tempo no faz com o destino das pessoas, heim? Ambos
agora fugitivos ou foras da lei.
Admiro o senhor, que se julgava semideus, que era ntimo da lei e era a
justia em pessoa...
E vossa pessoa, que se viu livre da fogueira, graas a um padre, que
realmente era um semideus e que teve piedade para com a mulher
mais linda que ele havia visto na vida retruquei sem mais delongas.
Voc um padre muito esperto! riu ela com elegncia.
Bela decorao aqui heim, senhorita...
Aps as apresentaes formais, fui levado a um quarto, ornado com muito
bom gosto, muito suntuoso. A dona da casa, Doa Carmen, me deu gua,
comida, banheira e uma cama. Roupa nova tambm precisei e tempo para
descansar o necessrio. Que relaxante e revigorante noite de sono! Porm fui
acordado por uma das meninas, a Laurine, que, esbaforida me contou o que
aconteceu na madrugada. Recompus-me e prestei-me a ouvi-la.
O senhor amigo da Doa Carmen? - perguntou ela.
... Bem... Sim! Por que, o que houve?
Ela foi levada fora por um homem, ele dono de toda Andaluzia.
Eu sorri da ingenuidade da moa, mas, curioso, eu quis saber quem era esse
homem to poderoso assim que se apossara de Carmen.
Capitn Carlos. Poderoso, influente militar de Granada.
Ouo muito falar deste homem. Mas o que ele fez com doa Carmen
assim para tamanho desespero?
Ele a usa! Ele a leva sempre que quer para sua casa de frias, em
Gibraltar. Ele a maltrata. Doa Carmen, no o que o senhor pensa,
senhor padre. Ela mulher direita, apaixonada pela vida, alegre e pura.
Ela s est aqui por causa deste homem e por causa da vida da sua irm,
que est nas mos dele tambm, vivendo l em Gibraltar*. (* Esta uma
pequena pennsula localizada ao sul. de uma perfeita posio estratgica
para manobra militares, principalmente a marinha, pois um estreito que
tem nos seus arredores o Mar Mediterrneo, Estreito de Gibraltar e Baa de
Gibraltar, j no Atlntico. Caminho para Inglaterra, frica, sia, etc. Tanto

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que em 1462, h 38 anos, espanhis catlicos expulsaram os muulmanos


deste rochedo. Ele muito almejado por muitas naes. Nos dias de hoje,
sculo XXI, Gibraltar o territrio de propriedade Inglesa).
Meus olhos estavam esbugalhados e meu corao pulsando na garganta,
saindo pela boca. Continuamos a conversa.
Mas ela no faz o uso indevido de seu corpo?- perguntei.
No! Ela s administra e cuida disso aqui. Ela s faz sala para os
convidados e curiosos. E cuida de ns todas como se fosse uma me.
Tudo o que o senhor v deste homem e de seus colaboradores. Eles
que mantm isso aqui. Eu sou a nica que sei disso. E sei que a irm dela
est passando maus bocados l. Ento, por amor a sua irm mais nova,
doa Carmen se sujeita a isso.
Deus! Escravido, prostituio...
Sim senhor, padre. Eu s estou nessa vida, porque no tenho para onde
ir, e nem o que fazer da minha vida. A sociedade no me aceita mais. Eu
sou a escria, padre - chorava a menina.
Voc no nada disso! Voc uma mulher! Erga-se! Podes muita coisa,
s tu quereres. s capaz de muita coisa. Surpreenders a ti mesma. O que
voc gosta de fazer? Quais seus dotes, seus dons?
No sei, padre... Ah... Eu gosto muito de pintar; queria tocar piano, fazer
lindas canes... Eu e meus pais, vivamos em Sevilha. L ramos felizes.
Eu ouvia meus pais cantarem, danarem e eu percebia o sorriso em seus
rostos. Verdadeiro e legtimo.
Ento, o que lhe impede? Use tua criatividade no papel! Lhe ajudarei.
Darei-lhe tintas e papeis para este trabalho. Tome aqui este anel, leve ao
nico ourives l em Sevilla, na rua do comrcio. Ele entender! S
anunci-lo que ests l em meu nome e lhe dar tudo o que precisas.
Saia daqui e seja feliz! Tens onde ficar l?
Retornarei casa de meus tios. Eles me recebem sempre no vero,
quando don Carmen me libera daqui.
Faa isto! Mas o que queres que eu faa, em respeito a Carmen?
Tire-a das mos daquele asqueroso! Liberte-a!
Novamente? ... - murmurei.
O que disseste, padre?
Farei isso. Verei o que posso fazer.
Estudando a situao, pois eu tambm me encontro em fuga e correndo
risco de morte at, pensei em usar a prpria Laurine. Pedi a ela que fosse fazer
uns contatos em meu nome, que se encontrasse com alguns amigos meus e
que os convidasse para a casa hoje noite. Sem Carmen, eu me encontrava
desprovido de tudo e completamente exposto. Permaneci, pois, no quarto at o
anoitecer. Laurine realmente uma menina iluminada. A noite cara, os
festejos no salo nobre j estavam a todo gs, e a minha porta levemente
tocada. Pela fora do "toc-toc" percebi a sutileza e vi que poderia ser uma das

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meninas. Eu respondi com outras batidas e Laurine se apresentou: "Sou eu,


senhor padre. Abra!". Cuidadosamente abri a porta. E ela, abruptamente, entrou
no quarto me empurrando e com outra mo puxando um senhor, que me levou
a um murmuro meio que de espanto e alegria. Entrava no quarto com a moa,
ningum menos que o capito das embarcaes reais da Espanha. Ele era
militar e cristo. Adepto dos antigos cruzados*. (* Movimentos militares cristos
da Europa Ocidental. Partiam em busca de conquista da Terra Santa [atual
Palestina e Jerusalm]). Tudo o que os reis e o clero prezavam era este homem.
Inclusive sua ida s Amricas, fora tudo engendrado tambm por ele, claro,
alm de Cristovo Colombo e toda sua frota. Deste capito, se originaram as
fortes influencias das navegaes de Colombo.
Meu amigo! - me abraou fortemente Juan Pablo.
Como ela lhe achou? Foi obra de Deus!
No importa agora. Irmo, as coisas no esto boas, mas preciso de um
sacrifcio teu. A Espanha Real precisa de ti e Andaluzia tambm. Estamos
prestes a fazer uma revoluo. O imprio esta sob uma forte corroso de
poder. Uma diviso que poder acabar com a monarquia. Muitos esto
interessados no matrimonio da filha da rainha, a Joana de Castela,
visando uma "parceria" quando ela vier a se tornar a nova rainha da
Espanha. H muitos interesses. Pela Espanha, padre, se entregue!
No farei isso. Morrerei!
Por favor, isso no acontecer. Temos um plano. A rainha, Torquemada e
alguns antigos do clero, esto do teu lado, irmo, e eu tambm. Sabes
que tenho parte do exrcito em meu favor, no ?
S os mercadores, no me venha com essa, Pablo! Mas iro me pegar. E
como poderei confiar em todos, em Torquemada? H muito tempo no
o vejo, no falo com ele. Ele a ponte para eu ter ouvidos na famlia real.
E eu j estou com asco dele, do clero, e - que Deus me puna de toda
realeza.
No digas uma coisa dessas! Por favor, vamos! Temos um plano, uma
emboscada e nesta voc sara vivo e livre. Tens minha palavra e de
Torquemada tambm.
No confio, meu irmo, no confio. S em ti. Deixe me sair daqui ao
menos, na rua eu me viro. Preciso somente chegar ao porto, s isso.
Sabes, tu, que no poderei lhe ajudar, pois estarei pondo risco minha
vida, minha carreira. Tenho planos, no afetar a ningum do nosso lado,
venha comigo! - implorava meu amigo.
Mas eu no o segui, no acatei aos seus planos. Decidi, pelo menos uma
vez na vida, no seguir ordens de ningum mais, de clero, de reis, de militares
ou sequer amigos. Apesar de eu ter mandado em muita gente tambm, mas eu
no queria mais isso. Decidi seguir por conta. E consegui. Mas antes de sair dali.
Ao olhar Laurine, li em suas lgrimas, que lhe desciam no rosto, um ltimo

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O amor sob a luz do oriente

pedido de socorro Carmen. Contei ao capito e este sem pestanejar acatou a


minha ordem e prometeu que iria salvar a doa Carmen das mos de seu algoz,
Capitn Carlos, que, por sinal, um dia lhe trara nas foras armadas da corte real,
ainda quando eram jovens.

Fuga aps fuga fui aos poucos chegando costa da cidade, regio
litornea, em Cdiz. Mas minha escapada no durou muito e o exrcito
espanhol (liderado por Capitn Carlos) conseguiu me capturar e fui levado de
volta Sevilla. Fiquei alguns anos preso. Contudo no me arrependi em no ter
seguido os conselhos de meu amigo. A tortura era rotina em minha vida. Mas
eles no podiam e nem queriam me matar. Afinal, se eles quisessem me
destronar do cargo de inquisidor e brao direito de Torquemada, era s me
apunhalar e no esperar um ano me torturando, simples! Eles queriam
informaes, rotas de navegaes reais, documentos assinados, enfim,
burocracia, provas contra alguns bispos e todo o alto escalo monrquico.
Interesse em mudar todo o quadro real. Desde padres, at reis! Inclusive o
prprio Torquemada. Em contra partida, muitos temiam que eu explanasse os
lugares onde frequentavam durante a noite. No ia ser digno: nobres e
religiosos assumindo um pas, entretanto com seus ps sujos de lama, devido
suas famas em prostbulos. Os reis e tambm o prprio povo no iria gostar de
saber disso. No era, para eles, interessante me findar. E eles criariam um mrtir,
justamente a igreja e a coroa real pregavam contra adorao de mrtires e
mitos; Isso iria provocar uma guerra na provncia, no clero, no imprio. Guerra j
existia, era mais silenciosa. Eu estava prevendo um estouro de vez. Mas os meus
inimigos, souberam ter pacincia e pouparem minha vida. Eles tentaram me tirar
todo o conhecimento, me esgotar ao mximo, me sugar tudo o que eu continha
no crebro, tentaram! Eles queriam um novo Padre inquisidor. Eu at conhecia
muito bem o novo candidato. Mas meu nome j estava feito ia ser muito difcil
darem ao povo um novo lder religioso quela comunidade maneira como

13

O amor sob a luz do oriente

eles estavam conduzindo as coisas. Decidiram me manter vivo, porm


encarcerado.
Por incrvel que parea, aps alguns anos, conforme as notcias iam
correndo, a cidade se encheu de mpios e de outros povos. Muitos se
revoltaram ao saber que eu estava encarcerado; outros lamentavam, e nada
podiam fazer. Mas de boca em boca a cidade inteira j sabia disso. E para a
igreja, no era bom. A igreja, que prega tanto a paz, o cristianismo, era justa,
como justificar manter um padre preso nos pores do santo ofcio?
Muitos tinham interesse em minha volta. Inclusive meu amigo Juan Pablo e
rebeldes de outros pases, alguns muulmanos vivendo em Sevilla; padres que
souberam da minha captura e foram ver de perto este acontecimento. Pablo
conseguiu fazer valer seu segundo plano. Pois a igreja estava enfraquecida, os
reis estavam com maiores problemas polticos e perdendo a relao exterior.
Pablo cumpriu o prometido. E como eu tinha bastante amizades em outros
pases, houve uma rebelio e estes amigos do oriente entraram em conflito com
soldados da rainha e nesta batalha eu consegui ser libertado. O exrcito nobre
foi exterminado, o lado podre. Infelizmente alguns soldados inocentes
perderam suas vidas nesta batalha. Apenas seguiram ordens. Ordens de um
homem inescrupuloso que os reis no haviam ainda enxergado. Os que lutavam
para Capitn Carlos e aqueles que almejavam o golpe rainha perderam a
batalha. A emboscada, junto com a corte real corrupta foi realizada e eu no
acreditei. Em conjunto, uma Espanha liderada por Torquemada, Juan Pablo,
Cristovo Colombo, conservadores e o velho imprio. Os verdadeiros leais
Isabel I. Os rebeldes que lutaram para Juan Pablo, piratas e violadores, saram
novamente de Andaluzia, com mais cargas de ouros, animais para transportes e
embarcaes, tudo pertencente ao estado real da Espanha, confiado Carlos.
Estes invadiram a cidade, saquearam-na alguns comrcios e me resgataram.
Embarquei num navio, velho e malcheiroso. Haviam muitos estranhos. Eu no
fazia ideia do que me aguardava aquela viagem. Ferido, doente, com um grupo
de ciganos, turcos, rumo ao oriente pelas guas do mar mediterrneo, segui
viagem. Deixei tudo para trs. Levei comigo muita dor, lamentao, tristeza,
agonia, mas tambm muita sabedoria. Nada e nem ningum podia me tirar o
que eu aprendi. No navio, estavam muitos daqueles qual eu ajudei a levar os
seus irmos desgraa, humilhao e ao linchamento pblico. E o pior, toda a
Europa Ocidental estava ao meu encalo. Eu sabia de muita coisa e a Inquisio
temia eu lograr esse conhecimento ao "inimigo". O oriente era meu novo rumo,
minha nova terra.

14

O amor sob a luz do oriente

Paramos na Grcia. Uma ilha a oeste do pas, a maior das ilhas jnicas
(Hoje, a linda e pacata Ilha de Kephallenia). L havia um padre amigo que nos
ajudou, a mim e aos amigos da embarcao. Santa Igreja Catlica Aristotlica,
de So Toms de Aquino. Onde que, mais jovem, aprendi filosofia e muito da
cultura grega, inclusive algo muito condenado pela Inquisio: Astrologia e
Mitologia. Ficamos por uns meses escondidos, nos alimentamos, tratamos
ferimentos e logo seguimos viagem. Estvamos h poucas horas do oriente,
onde ficaramos mais tranquilos. Prxima parada, Turquia. Nosso porto seguro.
No decorrer desta longa viagem, aprendi muito com os ciganos, os amigos
muulmanos e rabes. Com a gama de conhecimento que eu possua, eu deixei
a todos muito curiosos tambm. Todos ns nos demos muito bem. Aprendi
desde a religio muulmana, lsl, dana cigana e seus vibrantes violes
flamencos. As mulheres danavam! Era quase que uma interpretao dos anjos
de Deus bailando por entre as nuvens. A cada rodada das suas saias, suspiros e
gracejos cintilavam no poro daquela embarcao. Alegria total! Num desses
dias de festa, todos no convs, ao ar livre, fazia uma bela tarde de sol, eu me
flagrei apreciando a uma mulher, cigana, que danava flamenco, na proa do
navio. Com suas tpicas vestimentas, de cores negras e rubro, bailava solta
brisa que era soprada por Deus. Seu corpo parecia ditar o balano da
embarcao e do mar. Eu no via sua face, mas seu jeito me fascinou. Sempre
me vinha a imagem de Carmen, a cigana.
E assim seguimos rumo nova vida. Os colegas rabes e turcos, j tinham
suas ocupaes e preocupaes tambm. No me era conveniente segui-los ou
me acolher junto a eles. Mesmo que eu tivesse de trabalhar pesado, como o
fazem, esta no era minha inteno. O povo cigano me acolheu mais. Suas vidas
eram um tanto diferente da minha. Mas tnhamos uma coisa em comum, a
princpio. Eu andava peregrinando, estrada afora com a finalidade de passar a
palavra de Jesus e seguir os Seus passos. Um bom franciscano no negaria o ato
de dar de comer a quem tivesse fome, fazer sorrir a quem estivesse triste, cuidar

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O amor sob a luz do oriente

de todo e qualquer ser. Isso sozinho ou com irmos de f, de hbito e de


fraternidade. Isso era a vida de um franciscano e no enfeitado em meio
realeza com todo aquele luxo e poder. Os ciganos no se diferem de mim, s
que eles tinham algo a mais em suas bagagens. Eram livres, mas uma tal
liberdade que no sei explicar. Olhei por uma fresta do navio, e pedi a Jesus:
Meu caminho est em tuas mos, Senhor. Me aplique a justia e d correo,
pois eu no O desapontarei. E tambm: Amado mestre So Francisco de Assis,
dai-me foras para seguir-te. A resposta veio no ato: siga o povo cigano. Eles
vo lhe acolher.
Chegando em mares turcos, aps cansativas viagens, descemos na antiga
cidade de Ancara. O comrcio urgia naquela regio. Eu no tinha nada de valor
e nem nunca tive nada de material valoroso em minha vida. Salvo o perodo
como a vida de padre na Espanha. Agora s minha f e meu amor em Cristo,
as minhas riquezas. Na verdade eu nunca a perdi. Eu falava muito pouco a
lngua turca, isso devido minha estada na Grcia h uns anos. Como nesta
regio era povoada por turcos e, tambm em Andaluzia, eu pude aprender um
pouco, mas no era tudo. Com isso eu fiquei limitado a realizar casamentos,
missas, batizados, etc. Ainda arrisquei umas missas em latim, mas no seria
lgico. Ento apelei aos irmos ciganos e lhes pedi abrigo. Um amigo, muito
alegre, me convidou para ir com eles em sua aldeia e que l eu seria muito bem
vindo. Todos sabamos falar espanhol. Pois estes ciganos, em especfico, e seus
antepassados, tm passagens pela Espanha. No caminho, para a colnia cigana,
eu adoeci muito. Fiquei com problemas de sade e mental. J no falava coisa
com coisa. No caminho, passvamos por ricas florestas e eles sempre
arrumavam ervas para me tratar; guas de fontes de cachoeiras; oraes para
uma santa; me assistiam de qualquer forma que lhes estivessem aos seus
alcance. Mas chegando na aldeia fui levado s pressas aos lderes da colnia. Os
velhos sbios logo viram meu problema: Infeco. E fui tratado a base de duas
ervas, quais no me recordo. Eu vivi o inferno na Terra, nestes dias, longos dias
que se passaram na tenda cigana. Como inquisidor eu tambm pensava da
mesma forma para este meu problema com a sade: "Para se alcanar o topo
da montanha da glria, preciso vir do inferno". Minha prpria doena me deu
foras para me curar e ter outra viso da vida que eu ia ter pela frente. S assim
me recordei de que eu era um ser humano. No castelo, na igreja, l em Sevilha,
eu gozava de boa sade. Eu tenho a conscincia de que as ervas serviram para
eu olhar-me para dentro de mim novamente e at esquecer as atrocidades que
vi e vivi. Sou grato natureza por isso, porque veio delas a minha cura. Tanto
material, quanto espiritual. J recobrado dos problemas, das doenas, voltei
vida e passei a conhecer mais a comunidade qual eu fazia parte. Por conta
prpria eu deixava a aldeia para conhecer provncias vizinhas e tentar levar paz
ao prximo, e claro, aprender sempre mais com as culturas, como um
verdadeiro jesuta. Eu era um padre ainda, apesar de a Igreja querer minha

16

O amor sob a luz do oriente

cabea a qualquer custo. Eu no ia deixar tambm meus costumes. Ou melhor,


ia deix-los sim.

Numa dessas visitas outras colnias, de longe eu avistei uma cigana, que
a princpio me parecia nativa daquele pas. No era a primeira vez que eu
avistava-a pelas redondezas. Mas como no era a minha rota programada, eu
deixei a ideia de entrevist-la e tomei outro rumo. Mas fiquei com esta mulher
na mente. Pensei comigo mesmo: "Outro dia eu falo com ela, e aproveito
pergunto o que tem por trs daquela montanha". Duas ou mais vezes eu
avistei-a no mesmo lugar e na mesma hora, nos dias seguintes. Certa vez passei
to perto dela, que eu senti uma suave fragrncia de rosas. Nunca a enxergava
de frente. Ela estava sempre de costas ou com um cesto nos ombros, cobrindolhe a face. Como eu sempre a percebia, h uma considerada distncia, achei
estar sendo perseguido. Decidi ento, num certo dia, tomar a trilha que d no
campo onde a mulher costuma colher flores, gravetos e outros afazeres. Mas fui
pego de surpresa. Na pequena trilha, que se formava naturalmente, no meio do
vasto campo a mulher apareceu. Ou ela estava escondida na floresta ou no sei
o que ela fazia por l. Realmente pude confirmar que foi o brilho nos olhos mais
impressionantes que eu j havia visto na vida. E tive o prazer em reencontr-lo.
Na senda, eu sempre caminhava com o aroma de flores no ar, achei ter roseiras
naquela vasta floresta, com rvores majestosas, mas no. Era ela que sempre me
acompanhava, com seu misterioso jeito.
"Mas, mais misterioso que eu, era o seu olhar.
Era seu jeito andar.
Parecia, ela, s nuvens bailar.
Seus ps eram leves
Ao tocar, silenciosamente,
O verde solo dos campos.
Ou, pareciam o balano das guas

17

O amor sob a luz do oriente

De um pacfico oceano.
Sob a luz do Luar."
Enfim, nos topamos no caminho. Ela sorriu, timidamente, para mim, e eu
fui ao encontro dela lhe desejar felicidade e prosperidade e, tambm, colher
maiores informaes das cidades vizinhas. Eu mantive-me controlado e
educado, afinal e estava lhe dando com uma dama, em terras muulmanas.
Quando ela falou, seu sotaque, sua lngua, me era familiar. Eu a perguntei:
Senhora, tu s provinda dessas terras, Turquia?
No, senhor padre. Sou da Espanha, Andaluzia.
Meu corao disparou que me causou ntida tremedeira e suor na face.
Aquele olhar e aquele tom de pele... Eu no me contive. No pude mais enganar
a mim mesmo. Eu sabia! Jus a cor dos seus olhos. Doa Carmen.
Reconhecemos-nos e ficamos, com os olhos lacrimejando, por uns instantes em
silncio, meditando neste tema: o que queria o universo, naquele momento, nos
reunir naquele lugar distante?
Carmen! - exclamei.
Sim, senhor. De novo. Eis aqui ns dois sozinhos. Eu, uma herege,
meretriz, e o senhor, pelo que vejo, ainda padre.
Ela, com uma lgrima escorrendo, esfregou-as com suas afetuosas mos.
Eu fiquei emocionado, porm com uma angstia, com um aperto no corao.
Pois nossos encontros no haviam sido em situaes agradveis. At j
esperava uma tragdia - Deus que me perdoe.
Como voc veio parar aqui? - perguntei.
Uma longa histria. Sofri muito, mas estou livre.
Foi Pablo? Juan Pablo?
No sei, senhor. Sei que um bando de militares, em nome de Isabel I,
entrou na casa de meu senhor, dando-lhe voz de priso, o levou preso.
Enfim, eu ia fugir com minha irm, mas me detiveram. Todavia me
trataram com muito carinho e me deram tudo o que eu precisava. A mim
e a minha irm.
Foi Pablo! Mas que homem! Fico feliz que tenhas, conseguido sair ilesa e
com sade. Deu tudo certo. Fiquei sabendo, pela jovem, Laurine, o que
estava acontecendo. Ento...
Fiquei feliz o que voc fez por ela. Aquela casa era o inferno, mas era o
meu oxignio. Eu era obrigada, como voc sabe...
E como est Laurine?
Estudando msica, no centro real de artes de Crdoba. Graas a ti, padre.
No h de que. Ela mereceu! E tua irm?
Ela ficou em Sevilha, mas se casou e foi para Portugal recentemente.
Inclusive quem a casou foi um aluno seu, um padre muito simptico. De
Roma. Seu nome Artorius.
Excelente aluno! Nota mxima em teologia.

18

O amor sob a luz do oriente

"Carmen" me contou sobre como veio parar na Turquia, entre outras


coisas. Confessou-me seu verdadeiro nome. Esmeralda. Lindo, jus a cor dos seus
olhos. Entre nossa conversa, chegamos ao assunto de nosso primeiro encontro.
O encontro, em Sevilha, que fora decisivo, para o desenrolar desta nossa
caminhada. Se eu tivesse tomado outra deciso naquela poca, no estaramos
conversando, hoje na Turquia. Ela seria condenada e morta.
O que te levou a fazer o que fez, padre? Logo eu, que cometi muitos
pecados, segundo a igreja, e segundo a lei. O que houve? No quis e
condenar a morte?
Tambm no sei. Em dado momento, algo soprou suavemente em minha
conscincia. Esse lindo corpo, o verde profundo dos olhos teus, esses
lindos lbios que exprimem as mais doces palavras... No seria justo ser
levada ao extremo calor da santa fogueira, ou amarrada fortemente e
esticada at a dilacerao. E quando vinha uma fora maior, decidindo
por conden-la, eu te olhava e meu corao amolecia, as mos suavam e
eu me afogava engolindo choro.
Voc chorou padre? Eu no vi isso.
Por dentro eu chorava muito. Eu sei que fui muito malvolo, devo muito
muitas vidas. Mas eu poupei a ti, no sei o que aconteceu Esmeralda,
porque eu vi em teus olhos um sentimento puro. Um olhar fascinante e
mgico, que me imobilizou. Eu te senti! Como se Maria sussurrasse em
meu ouvido: "Ela no merece! Reflita!". Saiba tu, que a inquisio pouco
recorria tortura. Mas teu caso foi muito radical. Eu sabia disso. Voc
estava indomvel e virando a cidade de ponta cabea. Era dada como
certa a tua condenao morte. Mas no me contive e pela primeira vez
senti arder meu corao. Isso ficou guardado comigo. Ningum, seno
Deus, sabe o que passei. Creio que muitos colegas de hbito, at bispos,
sacerdotes, tenham ou j tiveram uma paixo, um carinho especial por
uma mulher. Costume crer que eles, no ntimo lutam com isso.
Principalmente depois dos votos. Isso acontece, normal. Cabe a ns nos
comportarmos e mantermos-nos firmes nas nossas promessas e
propsitos. Ningum forte o suficiente para impedir a chegada do
amor. Eu fraquejei aquele dia, confesso, no sei o porqu.
Isso lindo, padre. Voc est se confessando. Est soltando esse bolo,
essa angustia que lhe incomoda tanto, que lhe tira o sono todas as
noites. Fale mais!
Como voc tem cincia de que eu no tenho boas noites de sono? Como
sabes disso? perguntei curioso.

19

O amor sob a luz do oriente

nossa sintonia, querido. Tudo o que voc sentiu, naquele interrogatrio,


no castelo, na mesa inquisitria, quando tu ias me condenar, eu senti
tambm, algo inexplicvel. E at hoje, depois que nos vimos pela
segunda vez tambm.
Mas eu era um homem terrvel!
No! Voc se achava. Voc tinha de mostrar-se respeitvel e achavas que
demonstrando zanga, rigor, iria conseguir respeito da realeza e do clero.
E conseguiu pelo visto. Mas a mim, nunca me enganastes. E no s a
mim, como algumas colnias ciganas provindas do oriente.
Quer dizer que voc sentes paixo por mim? perguntei Esmeralda.
Sim, padre. Tenho, por ti, um sentimento que vai alm das estrelas que
cintilam neste cu.
Estvamos apaixonados. Isso desde o primeiro dia em que nos vimos. Mas
eu, como padre, fiz votos. Ainda, relutei muito para no largar o hbito. Vivi
ainda com esta colnia de ciganos, entre eles, aprendendo seus costumes, sua
cultura e seu modo de vida. E a cada dia que se passava, eu me atraia mais e
mais por Esmeralda. Encontrvamos-nos escondidos pelas montanhas que nos
cercavam, vivemos momentos extraordinrios! Ela me ensinou muita coisa e eu
tambm passei tudo o que sabia para ela: missas, batizados, casamentos,
catequese, exorcismo, leitura da bblia, inclusive os bastidores do que ocorria
nos julgamentos da inquisio. Era uma arte! Era quase que um jogo de xadrez,
mas o adversrio era sempre um cidado humilde e sem malcia. Para mim,
inquisidor, era fcil desdobr-lo e faz-lo concordar com o que eu impusesse. Ai
dele, se no concordasse! Esmeralda ficava estupefata com as histrias. Era algo
realmente incrvel, mas infelizmente era uma imposio mal-intencionada e eu
tinha de cumpri-la. At mesmo em nossas conversas, eu e Esmeralda, tnhamos
desavenas e eu, por natureza, me sentia ameaado, acuado, e rebatia com
perguntas e objees que beiravam a ofensa, s por ela ter uma opinio
diferente minha. Eu, por costume, achava que ela estava contra mim, em
qualquer circunstancia. Ela, e quem quer que fosse. Que horrvel de minha
parte! Esmeralda era muito calma e compreensvel. E tinha de se esforar muito
para me deixar tranquilo e ciente de que ela era minha paixo.
Em um desses debates, conflitamos ideias sobre religio, bvio, conceitos
totalmente dspares, entre eu, catlico, e ela amante da natureza, agnstica
apesar da colnia que estou integrado, terem adotado o islamismo como
religio local, qual mais se adaptaram, de procedncia Turca. Mas eles no eram
to fanticos. Geralmente fazem essas escolhas para se integrarem
comunidade nativa. Contei a Esmeralda uma das tcnicas usadas por mim no
interrogatrio, na mesa da inquisio.
O que voc usava para as pessoas sarem condenadas nestas horas, onde
voc mesmo diz saber que muitas delas eram at inocentes?

20

O amor sob a luz do oriente

Primeiro, eu tinha sob mim a verdade. A verdade se chamava Santa Igreja


Catlica Apostlica Romana. Nada era superior, melhor ou verdadeiro
frente igreja. Ou a aceita, ou ser julgado. A partir da, eu sempre levava
duas coisas em mente: Ou a pessoa est a meu favor, ou contra mim.
bvio! Podemos usar como exemplo os "lados". Eu, esquerda, e a
pessoa, direita. Tudo eu dividia assim. Minhas opinies e imposies. Em
tudo me baseava nesta analogia: lados opostos que no se misturam. A
outra coisa que eu usava, vinha atravs da filosofia. Uma tcnica de um
dilogo foroso em que eu aplicava muito contra pessoas que possuam
pouco conhecimento das coisas, dotadas de certa de ignorncia.
Continue - falava ansiosa Esmeralda - conte-me detalhes.
Pois bem. Um exemplo fictcio. Tendo em vista que o cu rosa para a
inquisio e para o herege o cu azul. Conflito de opinies ou crenas,
ok?
Sim senhor.
Ento, pergunto eu, o que o faz crer nisso, que o cu que ele v, azul?
De onde vem sua fonte? Quem lhe disse tal coisa? No pode ser somente
porque ele v, tipo, uma questo apenas fisiolgica ou cinemtica. Pois
eu tambm vejo o cu, gozo de boa viso e reafirmo no ser essa a cor.
S que, na presena de um padre, palavra contra palavra, eles sabiam
que no podiam ir muito longe. Ento, articulavam: "eu li que o cu
azul". Outros contavam: "ouo dizer por ai." Ou "basta olhar pra cima,
vers que azul". Mas eu lhes retrucava, com base nas escrituras - no
qualquer escritura, a bblia - que tal fato no corresponde. Seja
religiosamente ou no. E eu lhes perguntava: "voc me d tal prova, que
lhe deixo ir.
Mas no bastava que algum, padre, afirmasse que o cu azul por que
a sua religio o ensinou? Ou, tambm, apenas que a intuio aflorou na
mente do coitado? No bastava isso para o senhor? - perguntou-me a
cigana.
No no que diz respeito intuio. A intuio sujeita a falhas.
fantasiosa, s vezes no acompanha a razo. Geralmente, a razo vem
dotada de instintos empricos* (* Coisas que so baseadas na experincia).
Por exemplo, esta experincia: Voc pode ter a intuio, depois de ver
uma rvore ser escavada pela raiz, de que esta rvore ir desabar para
frente. Mas ela lhe ilude e por questes fsicas ela tomba pra trs.
Voc teve uma intuio, dentro de uma situao que voc j viu na vida,
logo, uma experincia. Mas teve uma concluso errada, no ?
Perfeitamente!
A intuio s se v livre de dvidas quando se trata de Deus, da f e das
questes que no podemos ver ou tocar, apenas sentir, como a energia
espiritual, etc. Assim a intuio at aceitvel como alguma justificativa.
Sim senhor.

21

O amor sob a luz do oriente

Ento, vamos recomear a reformular as coisas?


Sim! disse Esmeralda um tanto animada.
Voc afirma o cu ser azul. Certo?
Confere.
Eu tambm afirmo, mas... Que o cu rosa! Estamos em lados opostos
numa balana, ok?
Concordo.
Justifique-me, plausivelmente, o motivo de o cu que vedes, azul? E
veremos pra onde a balana pesar.
Eu no tenho religio, mas farei uso dela para me justificar, padre. Tudo
bem?
Sem problemas. Simule desta forma.
Eu me baseio na minha religio. Onde diz nas figuras e nas escrituras...
Eu tambm lhe digo que, a minha religio, qual me fez padre da Ordem
dos Frades Menores, ou franciscano, por deliberao superior que me
obriga ao cumprimento e onde me ofereceu ensino superior de
qualidade irrefutvel, me tornando apto a preencher o posto sacerdotal,
diz que o cu rosa e nela eu acredito e ela - minha religio - inclusive,
a verdade e o caminho para a salvao. A bblia onde encontro todas as
respostas diz que o cu...
Padre! Assim voc me atropela. Calma! ria Esmeralda. Tudo bem. Isso
no quer dizer que, o cu, pra mim, seja rosa. Tens outras afirmaes,
padre?
Cientificamente. O tenho! afirmei - A cincia com seus estudiosos,
filsofos, que so incontestveis e muitos deles cristos, tambm prova
que o cu rosa devido aos gases quais circulam a atmosfera. Elas
Formam uma malha com pequenas partculas vivas, que ao se chorarem
e se misturarem com a radiao solar, que atingem a atmosfera, mudam
de cor e, certamente, tais partculas que so de origem espacial, do a
cor especfica, o tom rosa, que ns observamos aqui da Terra.
Mas meus olhos enxergam-no azul, padre.
Foro-te a aceitar que o cu rosa, porque s o catlico de verdade tem
essa viso. Pois quem cr em Jesus, na Igreja Catlica, possui uma mente
com maior capacidade de percepo da natureza. Os hereges devem ser
convertidos, pois estes tipos de crena os cegam, de maneira que o
fazem enxergar coisas distorcidas ou fora da realidade. Sendo assim
foro a dizer que o cu, para mim, e para todo catlico, servos de Deus, o
cu rosa.
Estou ficando sem sada brincava a cigana.
Com isso estou te coagindo e lhe farei uma ltima pergunta: Aceitas a
Igreja Catlica e a Jesus como nico salvador, O Caminho, A Verdade e A
Vida? Diga em voz alta.

22

O amor sob a luz do oriente

Sim, meu querido padre. E estou adorando nossa conversa. Apesar de eu


crer que voc, de corao no quer isto para as pessoas. Essa imposio.
Eu tambm estou feliz em estar conversando com voc. Viu o que uma
explicao bem posicionada, com palavras preparadas, com adjetivos
desconhecidos, fora ao ignorante a concordar com a mentira? Ele
concorda sem saber do que se trata, justamente, por ele no dominar o
fato. Logo, se ele no tem propriedade do dilogo, no possui tambm o
direito de escolha. No tem a noo do que certo e o que errado. Se
ele no sabe de nada, como pode escolher algo o como a verdade?
Certamente.
Contando com o ambiente, com todo um cinismo, a mesa inquisitorial
em si, leva a pessoa ao medo, e com medo, ningum pensa direito.
Como lhe falei: uma arte!
Nossa! Conte-me mais. O que respondiam as pessoas? Depois de uma
presso dessas?
Muitos boatos, confirmaes incoerentes. Como fizemos, eu agia
tambm com base em comprovaes cientficas e religiosas e esta com
maior peso. O que era verdade eu falava a verdade e tratava como a
absoluta razo. No caso do "cu rosa", eu sabia que no era a verdade
absoluta, mas eu no ia admitir. Ento eu forava a pessoa a crer numa
verdade que eu inventava, em alguns casos. O que no nada justo e at
mesmo tico.
Voc articula, padre. Voc heim... Mas e ai?
Eu investigava o porque deles acharem o cu azul e que me apontasse
uma prova cabal. S que minhas perguntas eram prontas e eu as fazia
me prevenindo. No fiz com voc, mas perceba neste exemplo: Quantos
so 4? Mas no me venha dizer que a soma de dois mais dois; nem que
so oito divididos por dois; ou que o resultado de dezesseis divididos
por quarto; ou oito menos quatro. Assim a pessoa era obrigada a
responder o que eu queria ou simplesmente se calavam. Muitos no
apresentavam uma resposta suficiente, tecnicamente falando que, o cu,
por exemplo, azul. Com isso, eu j lhes replicava forando-os a aceitar
minhas afirmaes.
Entendi.
Eu, nesta brincadeira, j lhe expus dois meios de que a cor que eu vejo no
cu a verdadeira. A balana est pesando pro meu lado. E voc, o que
me disse de o cu ser azul?
Que minha religio era a fonte e alm dela a minha intuio.
Somente isso? Certo... Mas a minha religio tambm fonte confivel.
E quem diz que a tua melhor que a minha? a grande detentora da
verdade?
Ns, catlicos, possumos a bblia e nela contm todo o ensinamento de
Jesus Cristo.

23

O amor sob a luz do oriente

Mas, e os ensinamentos dos outros lderes religiosos, as crenas orientais,


africanas, existem h milhares de anos, como ficam?
Ficam somente em um passado...
O que? Padre! Olhe para mim!
No, no posso dizer isto. Desculpe-me. No estou servindo a nenhuma
rainha mais, eu sou livre e nem o clero est mais no meu encalo. Vou lhe
dizer de corao, c entre ns, Esmeralda, eu sei que a minha religio
no pode ser melhor que a tua religio, entendo. Considere! Devido a
minha criao dentro da igreja, monastrios e tudo o que eu aprendi,
no consegui aceitar seno o catolicismo como a verdade suprema.
Muito bem. Bonito de sua parte reconhecer isso.
Mas tente entender. Eu, como inquisidor, no podia vacilar. Ainda mais
perante marginais, pessoas sem rumo e sem credo. Metade da cidade
querendo minha posio, muitos inimigos, muitas intrigas... E quanto aos
vagabundos e rals, a converso destes ao Cristianismo, eu vejo como a
melhor sada. Livrava-os da clera, dos crimes e do submundo. Tudo bem
que isso nos remete a questo poltica, econmica, enfim... Outro
assunto.
Sim! Concordo... Que estes incrdulos devem buscar um caminho e
tambm que h envolvimento, interesses lucrativos em trazer estas
"ovelhas" para seus pastos.
Realmente. Eu estava atento a isso e lutava muito pela ordem.
Mas apesar de fico, voc quase me levou a crer nisso. De que o cu
rosa. At olhei para me certificar brincou Esmeralda.
Enfim, como eles no apresentavam nenhuma prova, de que, o cu que
eles viam era azul, ou onde eles liam tais afirmaes, ou se liam, mesmo
assim, era fcil bater o martelo e conden-los ou catequiz-los. At
surgiam com a questo religiosa, por exemplo, para outros assuntos, mas
a Igreja Catlica estava acima de tudo naquele lugar.
Eles acreditavam?
Eram forados, no mnimo. Outro exemplo: a existncia de Jesus como o
messias, salvador. Eu entendo que o muulmano O tem como apenas
um Profeta. Os judeus tambm. Que eles no criam em Jesus como O
Mestre dos Mestres e Pai de todos os milagres. Ento, eu apresentava O
Mestre, ao interrogado, mas deixava esclarecido para ele: "No me
venhas com essa histria de que Jesus foi apenas um profeta, pois est
escrito aqui (Bblia) todos os seus feitos e suas mximas; nem que ele no
existiu, pois temos provas de seu legado e de sua vida em Jerusalm."
Muitos, claro, mesmo assim no aceitavam. O negavam. Mas ficavam sem
respostas. E bastava que se calassem, para eu fora-los, sob esse gesto,
como aceitao. Outros materialistas, ou ateus, tentavam relutar. E eu
lhes perguntava: D-me uma prova de que o materialismo salva, cura,
trs a paz e o verdadeiro amor? Inclusive, prove-me que o materialismo

24

O amor sob a luz do oriente

acalenta o ser humano na hora da perda de seu ente querido, o que tens
a dizer? O materialismo pode trazer um morto de volta? Jesus o fez, tu te
lembras? Mas, claro, eles contavam seus testemunhos. Em vo. Eles
concordavam com suas prprias contradies. Eu os forava a cair neste
erro. Exemplo: O amor, esse amor que vocs conhecem um pouco, creio
eu, ele vem de Deus. Criador de tudo e de todos - ponto. Pois o amor
no foi criado por ns seres humanos, pobres, humildes pecadores. O
amor um sentimento, algo intocvel, incolor, inodoro, imaterial.
intocvel, mas podemos senti-lo. No ? E Deus, criou a tudo e a todos. E
a esse sentimento. E tambm at mesmo a matria, onde entra vosso
materialismo, foi, inclusive, criao de Deus. Logo, negar a Deus negar
a tudo, inclusive at a prpria matria, o sentimento de amor. E isso um
contrassenso.
Arriba! vibrava Esmeralda.
Em outros casos, eu partia para a prtica usada no exorcismo, a fins de
que o interrogado era forado a crer que ele estava possudo. Pois, s
quem nega a Cristo , na verdade, um anticristo, o diabo. E irritando o
interrogado, eu levava minhas mos em suas frontes, forando-lhes a
tmpora e os empurravam para trs. Na verdade ningum, nenhum ser,
iria deixar um inimigo lhe botar as mos, ningum ia se sentir confortvel
com isso. Em seguida a pessoa iria responder com certa violncia e
agressividade. Com um tom de voz mais alterado. Da, para mim, j era
um motivo, ento, de conden-lo imediatamente. "Ests possudo e ests
contra os desgnios da Santa Igreja Catlica. Precisa ser catequizado!"
Meus Deus! - espantou-se Esmeralda.
Aquele que, por um lado, conseguia me convencer de que estava crente
em Cristo, e suas mximas, iria me comprovar no mesmo instante
fazendo uma orao em voz alta. Principalmente o credo. Esta orao,
tambm provoca aos "no catlicos", pois o credo, no final, incita ao
orador a sua crena na Santa Igreja Catlica. A pessoa era obrigada a
falar: "Creio no Esprito Santo; na Santa Igreja Catlica..." E muitos se
emudeciam. Nesta hora eu voltava ao dilogo foroso, e o lembrava: Tu
havias aceitado a Cristo, quando lhe perguntei: Voc concorda que Jesus
Cristo o Rei dos Reis? Voc aceita a Igreja Catlica como a nica e a
salvadora de todos nossos males? Voc concordou! Ento, em voz alta,
repita comigo: "Creio no Esprito Santo; Na Santa Igreja Catlica... Caso
no faas, irei te condenar". Nessa hora poucos eram os que falavam
estas palavras. Quando no o faziam, eu os encaminhava ao exerccio do
exorcismo, passando por oras a finco em oraes; catequeses; se
benzendo com gua benta toda manh. Isso era a imposio da Igreja.
Infelizmente a pessoa, por vontade prpria no aceitava a religio, ela era
forada. Eu entendia que era normal, pois eu acreditava na religio. Mas
era ingnuo.

25

O amor sob a luz do oriente

Mas h aqueles que mentem? Que dizem ser catlicos s para se virem
livre da Inquisio, no ?
Sim. Alguns mentem. Mas eles se esquecem de que devem aceitar a
Igreja, ou a Cristo em todos os momentos de sua vida; nos seus lares; nos
locais de trabalho; at nas ruas, seus modos, costumes a igreja deve estar
presente. E a frequentarem-na, rezar, praticar catecismo, etc.
Quem no o fizesse?
Pagaria com uma punio mais severa. Que a maioria das vezes era
expulso da Espanha.
Vocs matavam muitos?
No. Poucos eram os que ardiam na fogueira. S em casos muitos
extremos. Alguns passavam pela tortura at aceitar a nossa condio
imposta: aceitar a Igreja. Alguns rebeldes, que apareciam, criando boatos,
criando caos e promovendo a profanao, estes sim eram pegos.
Nossa! Muito triste tudo isso.
Tambm lamento muito. Sei que irei pagar por isso. Mas descobri que eu
estava errado ainda em tempo de mudar.
E o que mais tinha? O que voc fazia, alm disso?
Eu estudava muito o exorcismo, em paralelo ao cargo de inquisidor.
Estive em Roma, em vrias convenes sobre o tema, palestras e cursos.
Fiz muitos amigos - e inimigos tambm - ri. E tambm pude comprovar
muitos casos reais.
Voc via as pessoas possudas?
No s as via como eu trava-as, esconjurava-as de todo o mal. Um caso
recente, foi de uma mulher, uma jovem, que no se alimentava mais, no
dormia - salvo pelas manhs - raras as vezes e tinha uma tendncia a
suicida. Sophie era seu nome.
Mas isso no era problema psiquitrico? Problema pessoal?
Primeiro analisamos isso tudo antes de assistir ao suposto endemoniado.
Eliminamos todas as provas de charlatanismo, problemas pessoas, sade,
e qualquer outro quesito material.
Mas e se a pessoa melhorar e depois voltar a ter esses problemas?
Vou lhe explicar esse caso. Foi passado a mim e ao meu assistente, que
esta menina, apesar de alguns problemas de sade, estava com perda
conscincia. Nada descarta tambm questes de ordem psquicas. Tudo
bem. Mas o que mais nos intrigou, foi o fato de a menina, de uma
cidadezinha pacata, humilde, na regio montanhosa entre Roma e
Pescara, acordava aos berros, de madrugada, falando coisas
incompreensveis. A famlia no podia se comunicar, por justamente no
falarem a mesma lngua.
Isso caso de psiquiatria. Est claro!
Oua! Ela foi levada para hospitais, passou meses dormindo sob cuidados
de mdicos, e passou bom tempo tambm longe de casa, em Roma, na

26

O amor sob a luz do oriente

casa de parentes com maiores condies e nada foi constatado. Ela viveu
tranquilamente e at achou que tivesse se curado. Mas quando voltou
sua casa, nas montanhas, voltou ao tormento profundo, dio de amigos
e familiares. Voltou a ter para com seus pais, dilogos incompreensveis,
em outras lnguas...
Nossa, o problema na montanha. - ria Esmeralda.
No brinque. Fomos solicitados e conversamos muito com a menina. Ela
me pareceu uma moa muito pacata, muito simptica e inteligente.
Inteligente demais at para chamar a ateno para si, forjando sintomas
se fazendo de vtima, enfim... Descartamos isso tambm. Aps as
confirmaes de que ela fora tratada, fora visitada por mdicos, ento
comeamos a tirar a prova para ver se realmente isso procedia. E
tambm a primeira coisa que eu queria saber, e eu soube, era a religio
dela e dos familiares: todos catlicos.
O que fizeram?
Oraes com muita f!
S? - espantou-se Esmeralda.
Sim! Orao, feita com ardor, com sinceridade, do fundo do corao...
Olha, o melhor meio de se conversar com Deus.
Eu fao isso tambm, mas com a natureza. E elas me respondem! Incrvel
nossa conexo.
assim para com tudo. Estamos todos conectados, todos numa malha,
tecida por Deus, sintonizados, interligados. Basta darmos ouvidos para
recebermos os sinais.
Como ns dois, no ? - perguntou ela olhando em meus olhos.
Mas, bem... - desconversei, timidamente - A orao o meio mais prtico
de se conectar a Deus, e com isso, implicitamente, expulsar qualquer mal.
Passaram-se alguns dias. E por mim iria quela casa por toda minha vida
levar a famlia muitas oraes e assistncia religiosa.
Sim, mas e ai?
E ai, minha querida, que se realmente a moa tem f na igreja, ela iria
aceitar sem problemas. Como o vimos. Ela cr em Jesus, catlica sua
famlia tambm. E com isso, com o tempo iramos perceber sua melhora.
E se ela no aceitasse a igreja?
Mas ela era catlica. Ou voc se referia de no caso ela mesmo religiosa,
se negasse?
Isso. Corretamente. E ela, sendo uma catlica, se negasse?
Ai iramos partir para um princpio de que poderia sim haver influencia
do mal ali.
De repente ela no ia querer orar, isso possvel sim. Apesar de catlica.
No ?
Ela se disps a orar todos os dias em nossa presena. E outra coisa, um
catlico, perder a f, perder a vontade de orar, muito suspeito. como

27

O amor sob a luz do oriente

se um marceneiro ficasse sem sua maior ferramenta de trabalho. Isso


um sinal.
Ento a famlia aceitou vossa presena?
Sim. Frequentamos exaustivamente o lar da famlia. Inclusive dormamos
l por longas datas. No comeo conseguimos manter tudo em ordem.
Mas quando comeou a se tornar rotina a coisa ficou complicada. Assim,
ns padres, exorcistas, ficamos atentos a quaisquer sinais. E logo iramos
ter uma confirmao.
Qual?
Do diabo. Ele ia se cansar dessa vida feliz e ia se apresentar. Ia se cansar
de ver a famlia em paz, com harmonia, feliz e tambm de ver a moa
longe daqueles sentimentos primitivos que ele sempre jogava em sua
conscincia, subjugando-a - o que no condizem com uma senhorita
catlica. Ele no iria mais querer perder tempo no anonimato, como se
estivesse secando gelo, s escondidas. Trabalhamos tambm com o caso
de a menina ser uma problemtica, mas descartamos. Ela esteve muito
bem em nossa companhia; no detectamos nenhum maus-tratos por
parte de seus pais; nesses dias tudo ficou em perfeita harmonia. Voc
falou das montanhas, lembra-te? Que possivelmente o problema era a
regio?
Lembro.
E tambm descartas isso agora, confere? E tambm descartas qualquer
problema psquico, pois ela no demonstrou nenhum quadro em
perodo de nossa estadia. Meu amigo e eu estudamos um pouco de
comportamentos, psicologia e nada nos chamou a ateno. Pois quem
tem problemas, tem problemas. Seja na presena de qualquer um, ou at
mesmo de ningum.
Descarto qualquer possibilidade material agora, Padre.
Ento vamos tratar esse caso, a partir de agora, como exorcismo, tudo
bem?
Sim.
Uma de nossas primeiras "cutucadas" nos malfeitores a insistncia e a
pregao da religio ostensiva no exorcizado. Crucifixos nos quartos,
imagens religiosas, flores, roupas claras, um ambiente limpo. Isso
incomoda a eles. Assim comeam a surgir os primeiros contatos, os atos
de revolta por parte deles, os primeiros sintomas de possesso.
Nossa. At me arrepiei.
A primeira percepo foi numa tarde de almoo. J no decorrer de mais
de um ms no lar da assolada famlia. Onde nos preparvamos para
almoar, foi quando eu puxei uma orao e pedi a todos que
agradecssemos a Deus, pela mesa posta, pela oportunidade, etc. Eu ouvi
o barulho de um talher se chocando contra o prato. Eu de olhos
fechados, j recebera em meu corao o sinal de que ele estava presente.

28

O amor sob a luz do oriente

Ele quem?
O mal. Quando estava no meio da orao, escutei o copo virar e cair,
sobre a prpria mesa. Abri os olhos e Sophie, estava me fitando com um
olhar severo e raivoso. Pois estes barulhos so incomuns em oras em que
estamos orando. Tudo bem, acontece de cair alguma coisa. Mas no
duas vezes enquanto se est em orao. Uma pessoa catlica no ia se
incomodar com uma orao antes de uma refeio, ok?
Sim.
Ento, seguimos com o caso do ser sem luz estar se fazendo presente.
Mas como voc sabe?
So sinais! S quem vive isso quem sabe. No h como explicar. o
universo se comunicando conosco, seja uma pessoa m, uma pessoa
boa. Todos transmitimos sinais. Percebendo isso, ali eu j me apresentei
em pensamento, para com o que quer que estivesse junto a ela.
O que voc pensou?
"Prazer! Jesus est presente tambm." Foi s apresentaes formais.
Almoamos conversamos e tudo ocorreu como se nada tivesse
acontecido. Mas eu sabia que ali morava algo com m inteno. Nesta
noite, ficamos l, eu e meu amigo assistente, recm formado, aquele a
que sobreviveu "epidemia", na Lbia, junto com outros padres. A
histria dos Corsrios, lembra-te?
Sim, lembro-me desta histria. So e salvos: Voc e o padre Ravello.
Muitos disseram que voc foi o culpado pelas mortes. Pois ningum
sobrevive a uma epidemia assim. No era para ter havido sobreviventes,
mas... Sobreviveram sim, vocs dois, somente.
o que dizem. Mas Padre Ravello e eu, acordamos com a Sophie, aos
berros nos chamando. Corremos at l e a menina estava desfigurada.
Completamente possuda, vociferando, com voz grossa e salivando.
Achei que fosse epilepsia. Mas ela estava querendo nos falar algo. Eu dei
ordem a quem quer que fosse que se calasse e a deixasse, em nome de
Deus. Expus meu crucifixo, e entrei em orao. Ento surgiu uma risada
irnica por parte do obsessor. Foi que nos demos conta e findamos
mesmo caso de exorcismo. A moa comeou a falar, em tom de voz mais
baixo, com uma expresso de dio, mas nada era de nossa compreenso.
Era uma lngua prxima a grega, eu no identifiquei direito. Ravello, que
ouviu uma palavra que lhe era familiar, apesar de ele ser italiano, me
falou que j ouviu tal expresso sim. E arriscou um dialeto eslavooriental.
Mas como?
Nada demais. Eles fazem isso somente para nos impressionar. Porque,
qual finalidade de aparecer, dizer que existe, que est possuindo algum
e na hora de se comunicar, vir a falar uma lngua que no nos

29

O amor sob a luz do oriente

compreensvel? Sequestrar algum, mas no querer negociar, ou


anunciar o preo do resgate? No tem lgica.
No tem cabimento, realmente. Descartas tambm, de a menina
conhecer este idioma, no ?
Perfeitamente. Retornamos Roma, e com a bagagem, mais um caso de
possesso. Fomos autorizados a combater esse mal, e resolver este caso.
Tudo fora documentado e arquivado para futuras consultas. Numa
reunio foi constatado que a palavra que a jovem entoou, que o amigo
Ravello entendeu, era eslavo-oriental, e conseguimos um entendedor
deste idioma. Voltamos regio montanhosa, e pacata, mas levamos
conosco, um padre amigo, para entender alguma pronuncia eslava.
Chegamos dispostos a agir com mais dureza. Mas no encontramos
resistncia. A menina parecia muito calma e agradvel demais. Isso
tambm no me enganou.
Por que? - perguntou Esmeralda.
Porque h muitos lobos em peles de cordeiros. Comeamos com as
oraes e sentimentos de paz, de harmonia, conforme padro. A tarde
foi tranquila. Mas a noite caiu e o mal se apresentou. Falando em
aramaico, nitidamente. Comeamos ento com nossos objetos pessoais,
cruzes, teros e a bblia. Quando que para nosso espanto a moa,
possuda, articulou-se em latim. Todos ns entendemos unanimemente.
Ela falava essas lnguas todas?
Ela no falava nada alm do italiano. Quem se comunicava era o mal. Ele
estava apenas tentando tirar nossa pacincia, nos amedrontar. Ou
mostrar que ele, no estava perdendo-a. Mas estava completamente
furioso. Oraes repetidas, incomodam o mal. O mal no gosta de
adorao a Cristo. Isso o incomoda. O nome do Senhor tem poder. Um
objeto qualquer catlico, gua benta, um crucifixo, em punho firme, com
f, irrita o diabo. No o objeto em si que tem poder, mas sim o infeliz
que deixa brechas e sinais de que est incomodado com tanta
religiosidade e rezas. Basta a ns entendermos que eles esto presentes
e, eles cientes da nossa, para que a guerra comece. Ento uma "ave
Maria", em latim, um "credo", Salmos, ditos com perseverana e
autoridade batem forte no outro lado e eles reagem a isso com mais
raiva ainda.
Por Deus! Mas e ai, como a menina ficou?
Ela estava fora. Espcie de coma profundo. O obsessor quem comandava
seu corpo. Aps muito trabalho, muita orao e espirros de gua benta,
conseguimos a redeno do obsessor.
gua benta... Sempre tive curiosidade.
A gua o melhor meio condutor de energias. Pensamento energia,
que igualmente matria. Orao energia, em formas de ondas
sonoras. Vibrando em certas frequncias. A gua tem a capacidade de

30

O amor sob a luz do oriente

carregar isso tudo, de conduzir. Uma gua benzida gua energizada.


Esta energia ao se chocar contra um diablico, mesmo estando em corpo
de uma outra pessoa, ele sente todo esse choque, essa vibrao. Dizem
que chega a queimar!
E h mais uma "ferramenta"?
Sim, um ltimo recurso.
Qual?
A orao para So Miguel Arcanjo. Feita por mim mesmo no mosteiro em
Roma.
Padre! Recite-a, por favor?

Segui com a orao e a cigana, estupefata ouvia tudo com mxima


ateno, chegando os seus olhos brilharem:
"1. So Miguel Arcanjo,
2. Olhai por mim. Protegei-me. Cobre-me com tua graa.
3. Smbolo de humildade perante a Deus:
4. Misericordioso e fiel guardio.
5. Augusto General do Exrcito de Deus, lder das foras celestes.
6. Assim como em seu triunfo sobre as hostes infernais, clamo lutar por mim,
pecador.
7. Rogo-te, humildemente, para que, neste momento, tu o faas agora que me
encontro aflito.
8. Lana, com a tua vitoriosa espada, bnos ao inimigo.
9. Com tua balana justa e teu jugo, liberte-o!
10. Livra-o do peso da dor, da amargura, do dio; eleve-o.
11. Eu perdoo e tambm peo o perdo ao inimigo.
12. Interceda, Arcanjo, trazendo-me esperana e fora, neste momento sublime;
14. Abra caminho aos teus soldados, anjos da guarda, em nome de Jesus Cristo,
para que cheguem a mim conforme meu merecimento.
15. Com a vossa ajuda, guia-me ao caminho reto, a servio de Deus.
16. Enquanto que louvarei em teu nome, com jbilo, neste momento:
17. So Miguel Arcanjo, com devoo e eterno carinho por tua obra, General dos
Anjos, que me ofereo, em plena paz e alegria, para a reforma ntima, como os
ensinamentos de Jesus.
18. Tenho f de que minhas preces chegam ao Pai, por seu intermdio.
19. E sei que, quem em ti confia, jamais ser abalado.
20. Tu, que nos protege, at o ltimo filho, jamais nos deixars.
21. Compreendo que no peso na tua balana, Arcanjo Guardio, pois ao teu lado
sou sereno e vencedor.
22. Agradeo pela paz que me trouxeste."
Que isso! - Exclamou Esmeralda - que coisa mais linda! Guarde isso pra
mim padre, quero me fazer uso desta obra em momentos que eu me
sentir insegura, perseguida.

31

O amor sob a luz do oriente

Obrigado. Com certeza.


Mas como vocs sabem que ele se foi, que ele se entregou?
Pelo arrependimento. O choro bem chorado, no engana. Voc no se
engana quando choras por arrependimento, no ? sutilmente sincero.
O choro, seja de alegria, ou qualquer tipo de emoo, no to simples
assim de se encenar. Ainda mais a mim, inquisidor, que j viu muita coisa
nessa vida.
O que foi dito por parte desse obsessor?
Eu me arrependo e aceito a Jesus Cristo em minha nova vida. Grato por
me apresentar o caminho; no quero mais essa vida para mim. Perdoeme!
Fizemos ainda algumas vizitas e no nos fora relatado mais nenhum
problema do tipo com a Sophie e sua famlia.
Que lindo! A moa viveu em paz?
Sim. Ficamos uns bons tempos em contato com a famlia e nenhum caso
mais ocorreu. Ns temos o costume de sempre estar acompanhando a
todos os que sofreram e sofrem deste mal. Levando religiosidade,
buscando o compromisso entre a igreja e a famlia. Para que estas nunca
se esqueam de ter em seus lares a presena de Jesus Cristo. S ele salva,
s ele cura. Quando fores pedir algo, Esmeralda, quando fores expulsar
algum mal, no pea ao "senhor" ou a outra coisa qualquer, por que
"senhor" tem muitos por ai, mas Jesus Cristo s h um.
Lindo! Voc est mudando a minha vida para melhor, Padre. Desde o
primeiro dia. Cada minuto ao teu lado, minha vida se eleva.
Aps esta longa conversa que tivemos, trocamos olhares, em silncio. Eu
sabia que eu poderia, no passado, com uma simples carta, ter mandado-a para
tortura, mas meu corao no quis. Ela me olhava e havia vivacidade em seus
olhos, como se quisessem dizer: "sempre acreditei em voc, em sua doura." Eu
peguei as mos suaves de Esmeralda e levei a em meu corao. Uma energia,
uma coisa tremenda eletrificou meu corpo todo. Eu fechei os olhos, e quando
abri - no foi por querer - foi por que esmeralda vinha em meu encontro, para
me beijar. Eu me assustei e ela sentiu isso. Ela riu de mim, e mandou eu me
acalmar. Nunca havia pensado em que chegaramos a este ponto. Sei que a
partir da eu iria jogar toda minha vida como religioso, padre, devoto, meus
votos de castidade, enfim, tudo iria pelos ares. Seria por uma boa causa. Mas eu
nunca havia parado pra pensar e tambm o que iria ser de mim, sem a batina.
Mais vezes nos encontramos, mais vezes ficvamos horas conversando,
trocando olhares. Ela me tentava, me deixava nervoso e tmido. Mas eu no cedi
o beijo. Mantive-me firme. Levando esta vida na aldeia, e em outras vizinhas,
pequenas provncias, eu ia fazendo amigos, e fiis. No abusei de autoridade,
no forcei ningum a nada. Os muulmanos me aceitaram muito bem. Vivamos
em plena harmonia. Cheguei a exorcizar alguns maus espritos, casei muitos
ciganos. S somei, nesta minha nova vida. Apesar de estar muito feliz e em paz,

32

O amor sob a luz do oriente

uma coisa me tirava do srio. Era Esmeralda. Ela era completamente apaixonada
por mim. Ela no conseguia ficar um dia sem me ver, sem me desejar um bom
dia, enfim... Pequenos gestos que iam me tornando mais materialista, me
trazendo mais ao "ser humano" que vive no mundo e nas tentaes carnais. Eu
passei minha vida inteira na espiritualidade, no devotamento, no no
materialismo. Exceto em Andaluzia, como inquisidor, nas horas em que eu me
defrontava com os hereges, profanos, etc. Fora do meu "trabalho" eu voltava ao
meu retiro espiritual. Viajava, estudava, enfim. Isso tudo o que Esmeralda est
me proporcionando novo e muito tentador. E era recproco, segundo ela se
manifestava. Vrias vezes flagrei Esmeralda em prece, de joelhos e mos
cerradas, agradecendo por mais um belo dia de paz. J a vi de se benzendo,
conforme eu a ensinei. Ela aceitou o catolicismo por amor, por vontade prpria.
Aquilo abrira meu corao, meus olhos quanto a liberdade que as pessoas
necessitam ter e viver em paz nestas condies. Apesar de, em terra Islmica,
eu, um padre catlico, era muito bem tratado e respeitado. Ela, uma cigana,
agnstica, estava rezando, com os joelhos no cho. E o que de mal h nisso? pensei. Por que na Espanha todos tm de ser catlicos? Ou melhor, o mundo.
Por que o mundo tem de ser imposto s condies da rainha ou da inquisio?
Devemos nos unir, nos comunicar com a finalidade de paz e harmonia para um
futuro melhor e no nos destruirmos. E termos cincia de que vivemos como
milhes, em milhes, em milhes, em milhes de gotas de orvalhos num
mesmo oceano. Fazemos parte de um todo, fazemos parte de Deus.
Alimentamos-nos do mesmo alimento; nos banhamos da mesma gua; o sol
que brilha em nossas frontes, brilha para todos. Esmeralda uma pessoa com
costumes bem diversificada dos meus. Todavia somos irmos e temos algo em
comum: a paixo. Alm disso o amor e carinho pelo prximo. Tudo bem que eu
fiz mal a algumas pessoas - isso no se beira o amor pelo prximo. Em conversa
com Esmeralda, muito me questionei e ela me acalentou com sua sabedoria e
amabilidade.
Eu fui uma pessoa perversa, Esmeralda declarei em prantos.
No diga isso! No se culpe! Isso j passado.
Mas na minha mente continua presente.
E mesmo que voc seja considerado algoz por algumas pessoas, tu tens a
capacidade de amar a uma pessoa, no ? A ti mesmo que seja, certo?
Sim, claro. Amor por Cristo, por So Francisco de Assis e por ti,
Esmeralda.
Olha! O amor constri, se ele tem capacidade de fazer isso, ento voc
no est perdido assim como pensas. Se tu amas a uma pessoa que seja
- ou somente a ti mesmo - por que que tu no podes amar a duas, trs,
dez ou mais pessoas, no ? O amor que dado a um, o mesmo que se
d para todos. Basta querer. Padre, voc e sempre foi uma pessoa
bondosa, um ser amorvel. Se te desvirtuaste desse propsito foi por m
influncia, fora maligna maior, meu querido. Recomponha-se! Ande

33

O amor sob a luz do oriente

para frente de cabea erguida e negue esse pensamento que ests


agora!

Sbios conselhos de uma mulher que no sabia o que era religio a fundo.
Corao imaculado, digno de Maria, me de Jesus. Uma pessoa no necessita
da religio para ter uma conscincia limpa, reta e caridosa. Agora mesmo pude
sentir isso. Sua consolao, seu carinho, sua afabilidade... Mais e mais eu a
queria perto de mim. Com estas palavras, dignas de tocar minha essncia, algo
estalou em minha cabea para carreg-la comigo em misses nas provncias
vizinhas e at na nossa prpria aldeia, presenteando tenaz conforto e f s
pessoas. Com o poder que ela possui com as palavras, ser uma excelente
doutrinadora, expulsando qualquer mal que venha se aproximar das pessoas.
Esmeralda era uma cigana muito firme, combatente, determinada, envolvente e
com vigor incrvel. Pela facilidade dela ser capaz de se mudar, andarilha nata,
no vive fixa num mesmo lugar, isso facilitar muito nossa convivncia. Como
ela adorava temas e assuntos novos, apaixonada por viagens, mudanas de
cidade, tive a compreenso de ela ser a parceira ideal para minha vida.
Descobri tambm que Esmeralda fazia poesias, adivinhaes com cartas de
baralhos e leituras dos traos que possumos na palma das mos. Sinceramente,
eu j at havia ouvido falar nisso, em minhas viagens a Turquia e Grcia, mas
nunca havia lhe dado com isso e nunca acreditei fortemente numa coisas
dessas. At em alguns interrogatrios inquisitoriais, eu livrei alguns desse hbito
- indevidamente, hoje eu sei, injustamente. A cigana uma mulher fantstica!

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O amor sob a luz do oriente

Leu minhas mos, jogou cartas para mim. Como num belo dia, estvamos
recostados a uma estrondosa rvore descansando aps um longo dia.
Vou abrir o baralho para ti, padre, vou ler tua sorte.
No precisa, querida. J possuo a sorte que estar ao teu lado.
Assim voc me deixa embaraada e pode atrapalhar o jogo. Fique quieto.
Usarei um mtodo simples, de trs cartas, a fim de sabermos sua vida num
geral. Embaralho-as, e voc divide este monte em trs partes.
Como quiser, querida - falei sem muito interesse.
Pronto! Agora tire trs cartas e deixe-as aqui na minha saia, nesta ordem.
Cartas abertas, e Esmeralda comea a l-las para mim, uma a uma, da
esquerda para a direita.
Vejamos... A primeira carta, nossa um caixo, veja!
Ei, pare com isso! Ests insinuando ai, que eu irei morrer?
No, meu amor - ria a cigana - as cartas nunca nos do o poder de tirar a
vida de algum. Ela no anuncia isso diretamente.
Traduza isso para mim, anda, estou nervoso.
O caixo, nesta posio, como sendo a primeira carta, eu conto como um
passado significativo para a pessoa. Ele quer dizer sim, a morte; o fim.
Tambm o recomeo, renascimento, renovao. Algo que teve de se findar
para que outra coisa renasa, enfim, se transforme.
Menos mal. Continue.
Olha! Uma Cruz!
Eita! Queres que eu morra, Esmeralda!
Padre, no brinque - no me faa rir. Tambm no assim. Esse o teu
presente. E esta Cruz, indica sacrifcio, peso, fardo, alguma dificuldade no
teu caminho, que estejas encontrando hoje. Mas ela positiva por que a
vitria ir sorrir para ti no final. Ela a carta que indica a maior proteo
espiritual. Na igreja a cruz significa a glria, no ?
Sim. A cruz vista como a glria de Cristo. A sua glorificao comea na
Cruz, sinal da nossa salvao.
E sempre estar, padre. E agora, esta carta! Olha, que lindo! Para mim, a
carta mais bela deste baralho. Um corao. Viu? No h nada de morte,
nem de coisas trgicas nos baralhos. Tudo se encerra com um corao.
O que isso significa? Conte-me.
Claro, ela pode trazer algumas coisas negativas sem tanta importncia sim.
Mas no vejo isso em ti.
O que voc v?
Amor, afetividade, compaixo, solidariedade, sentimentos positivos e
romantismo.
Muito bom - respondi alegrando-me.
Hum, despertando sentimentos nos coraezinhos da damas.
Pare! No sou disso - ri da situao.

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O amor sob a luz do oriente

Resumindo. Algo, padre, que teve um fim, foi enterrado e se renovou em


tua vida. Alguma coisa em mente?
Claro! Meu passado como inquisidor! Me livrei disso, dos reis da Espanha,
de tantas perseguies, crimes, enfim... Consegui acabar com aquilo tudo e
seguir rumo a uma nova vida.
Mas sem perder a f na Igreja, em Jesus e So Francisco de Assis, no ?
Sim, claro! Realmente, agora tudo est claro.
E o corao, Padre. Interprete-o para mim. O que diz o teu corao,
homem?
Eu, fico sem jeito, eu sou um tanto tmido e no sei se...
Mas eu sei, padre. Eu vejo em teus olhos.
Eu no sei o que dizer.
Eu sei - disse ela - vou lhe dizer uma coisa que me passou agora pelo
pensamento, padre.
Ento, falou um lindo poema vindo do seu corao puro. O Sol se deitava
atrs da montanha, como uma pintura em aquarela, fazendo das nuvens
mesclas em tom azul e rosa. A natureza conspirava. Das rvores caiam as mais
belas folhas. E as flores pareciam despertarem do campo para ouvirem a mais
doce voz e as mais belas palavras:
"Oh luar, lua de prata
Traga aquele, por favor
Na compasso de uma sonata
Para danar comigo o eterno embalo do amor
Se choro no de tristeza no
Nem saudade, simplesmente prazer
O Altssimo me estendeu Suas mos
E deu a mim a alegria de viver
Noite cai, estrelas brilham
Espero o alvorecer de um novo dia
O cu, em meus olhos cintilam
A luz que de voc irradia
No me canso de a ti esperar
Que, at ao mar as montanhas se movam
Pode o mundo todo se findar
Esgotar todos os versos que trovam
Volta, meu amor divinal
Para os braos desta humilde mortal
Que um dia lhe fez Deus
De extremo encanto, magia e beleza"
Ficamos uns segundos em silncio. E pelos olhos que se l os
pensamentos. Sbia cigana. Atirada, bem direta e incontestavelmente atraente.
Linda! Isso me enfeitiou. Fiquei num estado que de embriagues, onde os

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O amor sob a luz do oriente

sentidos j estavam agindo por impulso carnal. Num gesto automtico, peguei
suas mos, juntei meu rosto junto ao dela e toquei seus doces lbios. Um filme
passou em minha mente. Parece que todos os meus anos no mosteiro, e como
padre, passaram pela minha cabea, sendo varridos por um enorme furaco
colossal. A sensao era a de que eu tinha perdido toda a minha espiritualidade
e que Deus iria me punir imediatamente. Mas recobrei meus sentidos, e senti
seu corpo. Suas mos, seu rosto, sua respirao! Percebi que nossos coraes
batiam num mesmo ritmo, numa harmonia sinfnica. ramos uma alma em dois
corpos distintos. Suas mos largou as minhas e me abraou de tal forma que
parecia que uma entidade muito superior, um arcanjo, algo assim, tivesse vindo
me acolher. Eu nunca senti tamanho carinho por parte de algum. Me veio
mente as cartas. Realmente, enterrei todo o meu passado e ainda com f na
minha religio - sem perd-la, entreguei meu corao ao amor da minha vida.
Vivemos felizes por cada minuto passado na Terra. Ningum soube do nosso
amor, do nosso relacionamento. Eu ainda queria viver a vida como padre,
levando a f s pessoas, casando-as, benzendo-as, rezando missas, exorcizando
maus espritos, conforme um direito conquistado junto a Ordem, uma
autoridade religiosa, habilitado para dirigir minha religio, no caso a Santa
Igreja Catlica. Sei que isso no conduta de um sacerdote, ter para com uma
mulher relaes matrimoniais, mas eu j no pertencia a nenhum clero. E o que
eu fazia era apenas do meu corao, nada mais para a igreja.
O tempo passou. A vida seguiu. Felizes estvamos. Eu, praticamente um
cigano, vivendo um vida livre, perfeita, agregado aos seus costumes. Alguns
desconfiavam, que eu e Esmeralda, estivssemos tendo um relacionamento
amoroso. No assumimos, mas acho que se estivssemos nos declarado, o povo
da aldeia iria aceitar sem problemas. So pessoas muito abertas, que do razo
a tudo em que est relacionado o amor. Mas infelizmente, em outras provncias,
alguns aldees no tinham esta filosofia de vida. Eram muito ligados a religio
Isl. So muito conservadores, assim como a igreja catlica, eu sei bem disso.
Mas para mim, j naquelas condies, qualquer dogma, qualquer imposio me
remetia aos tempos da inquisio e eu j estava farto daquilo tudo e estava
seguindo outra filosofia, de vida e religiosa. Mas o povo muulmano ainda
permanecia - e permanece nos dias de hoje - muito fiel aos seus preceitos. Mais
isso no era to preocupante assim, o pior - para o povo daquelas provncias estava por vir. Esmeralda, alm de minha mulher, e alm, tambm, de no
podermos declarar isso, estava grvida. amos ter um filho. No paramos de
percorrer a cada canto daquela capital. Sempre com sorriso nos olhos,
caridosos, prestando auxilio religioso e at social. Ela, se prestou, por livre e
espontnea vontade, a caminhar comigo, aprendendo as coisas da vida,
ajudando as pessoas em quaisquer situao. E eu tambm aprendia muito com
ela. O seu maior prazer eram as cartas. As pessoas adoravam quando suas
sortes eram lidas pela cigana.

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O amor sob a luz do oriente

Novas estaes, e fisiologicamente, o tempo no perdoa-nos, nem quando


nos leva ao falecimento, tanto quanto, tambm nos d a vida. A barriga de
Esmeralda j estava bem avantajada. J se passavam muitos meses e era
inegvel. O tempo nos traz alegrias e tambm tristeza. Para ele no importa a
felicidade, a arruinao. Ele simplesmente passa. Para uns lentamente, para
outros rpido at demais. Lembra-me o querido filsofo Herclito de feso,
onde ele diz que tudo flui, tudo se move. Na Grcia, em minhas raras visitas, tive
uma conversa a respeito com meu amigo, o padre Dionysios Konstantinatos.
dizia ele:
Tudo o que, aparentemente, est imvel - amigo padre - na verdade
est em completo movimento.
No consigo entender. Oras, se algo est ali, imvel, como pode estar
em movimento? Tudo bem que sabemos que a Terra se move, os astros
tambm, mas no a esse movimento a que te referes, no ?
No mesmo, amigo, no. Digo, que tudo flui. Mesmo esta pedra, veja pegou a pedra e a ps em minhas mos - ela est, aparentemente, parada em
tuas mos. Mas na verdade, ela est se deteriorando. Pois na natureza tudo
assim. Inclusive ns, amigo. Exceto o prprio movimento, a prpria fora em si.
Entendo. Isso no dado a ns, nossos olhos fsicos e percepes,
constatar a esse fenmeno. Pois a pedra, que est fluindo aqui em minhas
mos, est intacta!
Mas algo nela, se move. Assim como todo o cu.
Tudo isso, segundo Herclito, acontece devido aos seus opostos. O
movimento se d, por exemplo, entre calor e frio. Pois tudo o que est frio, se
aquece, e vice-versa. E da ocorre o movimento, o fluir.
Perfeitamente, amigo.
o que queremos mostrar a igreja, em questes de cu e inferno. No
existe puramente, ou independentemente, um ou outro. Estes dois estados de
conscincia existem sim um pela ausncia de outro. At a doena faz da sade
algo agradvel e bom; ou seja, se no houvesse a doena, no haveria por que
valorizar-se a sade, por exemplo - completou Dionysios.
Tambm concordo. Queria, eu, ter voz para poder abrir os ouvidos do
clero no que diz respeito ao inferno. Mas...
E foi esse tempo, esse movimento e esse inferno - em que algumas
pessoas carregavam em suas mentes - que confinaram minha histria junto a
Esmeralda, na Turquia. A barriga dela cresceu mais. Todos apontavam para mim,
como o culpado daquilo tudo e eu o era, com certeza. Mas iria ser tudo lindo e
bem-vindo, se eu no fosse um padre. A aldeia, como vos havia dito, os ciganos,
aceitaram nossa ideia, em vivermos juntos, criar nosso filho independente de
batina, religio, etc. Mas eles nos deram um ultimato, foi como um balde de
gua fervendo: "Vocs iro sair da aldeia para criar vosso filho. Podem

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O amor sob a luz do oriente

peregrinar mundo afora, pois aqui no tero mais lugar. No queremos


problemas". Esta palavra me incomodou um pouco. Por que uma criana iria
trazer "problemas" aos ciganos? Seria a criana mesmo, o tal problema?
Conversei com Esmeralda, e pelo que ela conhece de seus irmos ciganos, a
criana, ou mais um para se criar no era a dificuldade. E sim eu, um padre ter
feito isso com uma mulher. E que ia passar meio dia e outras comunidades iriam
saber do fato. A partir da o ministrio iria ficar no ar. O que iria nos acontecer?
E a mim, um padre, com uma mulher e com filho? Eu saberia mais tarde.
Os povos vizinhos, turcos, completamente maioria muulmanos xiitas,
consideravam - e perdura at hoje - ainda trs prticas como essenciais
religio islmica: alm da jihad, que tambm importante para os sunitas, h o
Amr-Bil-Ma'rf, "exortar o bem", que convoca todos os muulmanos a viver
uma vida virtuosa e encorajar os outros a fazer o mesmo; e o Nahi-Anil-Munkar,
"proibir o mal", que orienta os muulmanos a se abster do vcio e das ms
aes, e tambm encorajar os outros a fazer o mesmo. E neste caso acho que
me incluram como um novo mal que assolava as redondezas. Um sacerdote,
que fez um filho numa nativa local, s pode ser o mal. Esmeralda, soube,
confirmando o que eu j intura, que a aldeia vizinha estava para me condenar.
A cigana fez de tudo para que eu fugisse e tambm que eu a levasse, enfim,
tentou de tudo para que eu no fosse capturado. Ela ia ficar na aldeia, iriam
cuidar da criana, dela, ela iria ter de tudo do bom e do melhor e se ela viesse
comigo, iriam capturar a ela tambm e a criana. O que iria ser deles pelo
mundo afora? Mas pelo menos ela e a criana ficando na aldeia, j deixou em
paz. Nesse ponto os ciganos foram diretos e sinceros. Me tranquilizei. E me
despedi de Esmeralda. Mas eu no ia fugir a lugar nenhum. J basta! No nasci
pra fugir. Tive de enganar a minha mulher. Dizer que eu ia fugir e que iria voltar
depois de longos anos. Que eu iria procur-la e que eu queria ver meu filho.
No fiz isso. Mas fui a aldeia, ter uma conversa com seu lder e saber do povo, o
que eles queriam comigo, e o que iriam fazer comigo.
Me resguardei um tempo num campo deserto, na encosta de uma
montanha. Tentei reviver em pensamentos todos os dias de minha vida. Mas
no conseguia. Eu pensava somente em Esmeralda e em nosso filho. Eu queria
meditar ao menos um minuto sobre o que fiz na poca da inquisio, no
imprio espanhol, para tentar me redimir, para conseguir, de Deus, sua
misericrdia. Mas a cigana surgia nos momentos mais penosos em minha
conscincia e transformava-os em graa. Ela era a minha Deusa, a minha
misericrdia. Com ela eu transcendia a vida material! Deixei-a de uma maneira
que eu no consegui me perdoar. Creio que ela tambm no conseguir. Mas
foi melhor para ns dois, por que se querem fazer justia, que o faam. Assim
vivi grande parte da minha vida, e agora, lembrando Herclito, novamente, o
mundo se move, da voltas e estou por ironia do destino nas mos do povo. No
tive mais contato com Esmeralda e depois de trs meses excludo, me

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O amor sob a luz do oriente

encaminhei a provncia dita por ela, qual queria me condenar. Agora, pela
filosofia Isl, eu sou o herege. Fui em frente, sem medo e afim de resolver essa
situao. Agora eu tinha de usar todo meu conhecimento, toda a articulao
que aprendi como inquisidor, filsofo em minha - quanta ironia - defesa. Eu no
tinha temor nenhum, pois Esmeralda estava, em meu corao, viva, pulsando,
levando pelas artrias e veias, paz, amor e serenidade. Ainda mais, que ela
levava nosso filho em seu ventre.
Chegando na aldeia, fui logo reconhecido. No teve conversa. Fui
capturado e levado ao lder religioso. No estou julgando a linda religio Isl,
uma religio com muito fundamento, e uma das quais tem mais adeptos no
mundo. Eu sei que tambm no devo julg-lo, pois a igreja catlica fez coisas
muito piores, mas um religioso, no deve ter essa conduta. No deve julgar a
ningum. Eu o fazia, mas tinha esse consentimento. E mudei, tanto , depois de
algum tempo. Fui levado a morte, no mesmo dia em que fui capturado. Alm de
Esmeralda, fui acusado, injustamente, claro, de ter aliciado outras mulheres e
engravidado alguma delas. Esmeralda era prova viva de que eu no era capaz
de fazer isso. Deus o sabe. Minha conscincia tambm. Se no fui eu quem
engravidou tais moas, quem pode ter sido? Enfim, este lder, este guru da
aldeia turca, um dia ir entender que ele, ao me executar, no ia acabar com o
adultrio em poca nenhuma. E que eu no iria servir de exemplo nenhum.
Muitos moradores, eu via em seus olhos, e eu me alegrei, sentiam, estimavam
minha perda. Sequer pensaram em alterar a minha pena, por temerem ao guru
deles, mas por dentro, nos olhos, no ntimo de cada um eu via uma condio
humana de amor.
Eu fui leve, em paz e tranquilo. Desencarnei do corpo do Padre. E fui fazendo a
passagem com um lindo poema que Esmeralda fez para mim, certa vez:
"Eu e voc neste mundo a ss
Encantada estou, por tua seduo
Ouo admirado tua doce voz
acalentar o meu pobre corao
O denso brilho dos olhos teus
Igualam-se a estrela da alvorada
s a mais perfeita obra de Deus
O padre que me deixou apaixonada"
Fiquei por longos anos sozinho, penando por um mundo que minha
mente criava, no plano espiritual, algo paralelo no distante da Terra. Ou
melhor, to prximo a Terra, a superfcie que eu sentia ainda sua energia, sua
gravidade. At que me bateu um desespero, algo que me levou a uma
depresso muito grande, que eu no conseguia nem mais me manter ereto. A

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O amor sob a luz do oriente

sensao era de que meu corpo ainda carregava um peso enorme. J aquela
altura, a confuso mental me fez acreditar que eu ainda no havia deixado o
corpo fsico. Que eu no havia morrido. Ai o terror bateu a minha porta. Fui
levado, no me recordo como, a um lugar muito sujo, muito ftido e com
pessoas nada amigveis, nada amistosas. E por l fiquei. O tempo, j no fazia
mais parte da minha vida e daquelas pessoas tambm. Me rastejei, vomitei at a
minha alma pra fora, e o tempo no passava e nada mudava. Um tratamento de
esgoto de uma cidade como Sevilla, era um belo e perfumado jardim
comparado ao que me restara. Eu ali andava, deitava, vivia - ou vegetava?. Hoje,
j sei quanto tempo se passou, e sei tudo o que sofri ali, pagando pelas minhas
imperfeies e pelos meus erros. Foram dezenas de dcadas ali, revivendo a
cada inquisio que fiz perante a irmos. A cada um que condenei, tive de
pagar. Mas no foi na justia de Deus. Foi na justia deles prprios. A justia de
Deus esta, qual me aceitou, qual misericordiosa, caridosa, amor de forma
inexpressvel. Este amor requer que eu revive a cada momento com pessoas
quais eu tive o desprazer de caus-las por asco minha pessoa, como
inquisidor. Voltei algumas vezes, novamente, aqui na Terra, vivendo algumas
vidas discretas, errando e aprendendo, buscando minha evoluo. A vida qual
mais me marcou e qual foi um novo ponto inicial em meu esprito, foi esta
como Padre, em Andaluzia, na Espanha e onde tive um fim na Turquia. Mas j
estou no plano astral novamente, e hoje lhes conto esta histria atravs de um
querido e estimado amigo, que agora se encontra num corpo fsico, sua alma
tem cincia da espiritualidade e me atende, para estas escrituras, mesmo sem
saber quem sou e qual temos um lao espiritual seja na Terra encarnados, ou
aqui no mundo dos espritos.
Quero lhes dizer sobre Esmeralda, esta que foi a mulher da minha vida.
Que tive de deix-la, e tambm meu filho, que no o vi nascer. Mas o conheci,
conforme merecimento, aqui no plano astral. Tive cincia de tudo o que passou
a cigana, meses depois que faleci. Pois bem... Esmeralda sofreu muito com
minha ausncia. Ficou deprimida, ficou muito doente. Morreu no parto de nosso
filho. Ele ficou com uma famlia cigana, que amava muito a Esmeralda. Criou-o
com muito amor. No plano astral at a chegada dela, eu vivi em uma nova
evoluo. Em nova vida de aprendizados. Sempre ansiando reencontr-la. Mas
era impossvel. Nesse universo afora estava perdida a minha linda cigana. Eu j
estava levando a crer que nunca mais iria reencontr-la depois de nossa vida na
Terra. Mas, como Deus muito justo, aps muitos anos, por questes de
afinidade e de puro amor um pelo outro, tive merecimento - e ela tambm - de
reencontr-la. Tive de resgat-la num lugar muito ruim, de muito lamento e
sofrimento. Pois em Terra, encarnada como Esmeralda, ela sofreu com minha
perda e ficou muito mal. Sua mente ficou muito perturbada, e ela levou consigo
nos confins do inferno que sua mente criou. Aps muitas tentativas de levar luz
a ela, e fazer com que ela se desligue do mundo em que acabara de deixar, aos

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O amor sob a luz do oriente

poucos fomos trazendo-a em sua s conscincia. Nos reconhecemos e foi o


momento muito mais emocionante, mais feliz, mais maravilhoso de toda a
minha vida. Seja espiritual, seja como humano, encarnado. A felicidade foi to
grande, que, diz os amigos espirituais mais elevados que estavam presentes,
que emanamos uma luz muito forte que ficamos imperceptveis. Que formamos
um corpo fludico s. Passado alguns anos, ela se recuperou por completo e
rumamos para nossa nova morada, numa faixa entre a exosfera e a atmosfera
terrestre. Com nossas conscincias mais leves, e mais felizes, pudemos escolher
nossos destinos. Ela voltou a ser a cigana Esmeralda, s que no plano espiritual.
Com a mesma aparncia, inteligncia, graa, beleza, astcia, no mudou nada
da cigana apaixonante que eu conheci e vivi. Inclusive toda a sabedoria que
trocamos durante a vida. Ela fora resgatada pela gide de Arcanjo So Gabriel,
qual so os incontveis, nmeros e bondosos espritos que trabalham em seu
nome, ora com roupagem fludica de guias espirituais em mesas Kardecistas, a
Mesa Branca, ora na Umbanda, como os Caboclos, ndios flecheiros, caadores caadores de magos negros e hordas espirituais atrasadas. Estes a trabalharam,
com o consentimento dela, para que ela viesse a ser uma guia espiritual, de
irmos que esto a caminho na Terra, visando sua elevao - isso para ambos.
Ela se apresenta, ora em Igrejas Catlicas - protegendo espiritualmente padres,
madres, diconos, freiras - ora junto aos mdiuns, nos terreiros, na falange dos
ciganos, como Cigana Esmeralda. E carrega consigo um tero do rosrio, marca
que ela adquiriu com sua convivncia comigo e por ter aprendido muito sobre
o catolicismo, fazer a caridade de porta em porta e ter voz firme emanando
excelentes fludos na mentalizao de preces, oraes e exortaes de maus
espritos. Alm, claro, de ler a sorte dos consulentes com suas mgicas cartas
ciganas. Mas muitos conhecem-na tambm como a Cigana do Tero do Rosrio.
Assim seguimos nossas vidas, nos dois lados. Eu ainda reencarno muito
neste mudo pesado, confuso, conturbado que a Terra, em diversos pases,
desde o ano 1.500. E tambm vivo bons anos no mundo espiritual, conforme
meu adiantamento, conforme meu amor para com o prximo, conforme e
vontade de Deus. Em algumas situaes, vivendo encarnado no plano terrestre,
pude sentir a presena de Esmeralda, seu perfume, sua energia. E ela sempre
me diz, quando nos encontramos na morada espiritual, que me visita. Mas s
tenho a cincia disso agora, como esprito, porque tenho acesso as memrias
de vidas pretritas, pois infelizmente, quando reencarno, passo a no ter mais
cincia do que fui um dia e de que h uma mulher, em forma de esprito, que
me acompanha, que me ama, que me guia por estas estradas e caminhos da
vida.
Salve o povo cigano. Salve a Cigana Esmeralda, Salve o Rosrio de Maria.
Ave Maria!

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