Você está na página 1de 46
Kenneth J. Gergen. Mary Gergen Reflexiones sobre la _ construccién ~ social oa =. oe dogo onan sie gees seine eae fis conan ae bred Coges unseen Esso ny dacs gets ccneanren eo we Gand eset ed gee nena nega Gro te pcr np eles ooes ocr Se edonnn de pesneas yoren beans sprees pos pamwe tape car aceasta | Gopecsan aia oleic uaey eee a | si teapot mda uc armor eaeat cs oes pes pops Ma rene ttle tnen oe Cane erase Se arene was ies aa ne aa forzamos, a vez, por gener signticade cog, lector 8 lecon. [8 ispanaaci de a coestion no reside es nas alba son verdaders w bts, sine nis bien co oe | ‘cede en nuesras vidas cuando nos sbrines 4 ena fos 3 ompcensén? Esperamos podete moar aue mucha, ne. Very promeedorescomos se abren carizuLo2 DE LA GRITICA A LA RECONSTRUCCION Una de ls cosas mis fascindates acerea de auesiro com- promiso con las ideas consin.ecionista es la invitacion per ‘manence Ia creatvidad que sepreventa, Los buseadores de 1a Verdad pretenden reduc el mindo 1 un conjunto Galea 7 fjo de palabras. Froclamar la Verda es congela e lengusic ¥y reduc, 25 ef amslismo abanico de posiblidades que ene "en pira que se genesen avevos sigaficados, Muy al conta Bo, los construccionistas prefleren apa por un didloge per- ‘manentemente abiero, en el que siempre hay espacio para ‘i wes ota vision, oa revision, y pata cfecer en el terreno dels reacionés humanas. Ea este capitlo presentamos de ‘éiios avaices iiportances surgidos en l sene de loe dla. 805 construccionistas. abordaremos primero la contribucion Sonstnicionist 1 a elesion era, Eas exposilon gs Mi, dara Walorar el decidido sco que as ideas construccionistas plantean a Ta tradieién individuals de Cecidene, Como Ver (femos, los constrccionssts enna favor de sustituir lo log 4 dividual por lo relacional eame fuente de sigeifieado’ Ti ‘mente y también con’un cals mis positive, exploramos i SOIOA mis sien de peconsiuccion del oOnepTE dele « ‘ ‘ © 3 i 1a desonstmuccion y mis al ‘A medida que las ideas consraccionisas se han ide exten diendo, parlelamente ha sucedido lo mismo con lt reflexion cridea sobre nuestra vida cotdana, Por qué ha ocurido as? Porque desde el momento on que tomamice concencia de que ‘cualquier promuncamiento sobre la naturaleza de las cosas —independientemente dela posicién, ln ogios 0 i sparente genlidad del que hal es simplemente sana manera de rer [hs cosas, ambién nos damos cuenta de que pods haber ‘tras, Cada fora de coastal mundo #8 spoya an una cet ta zadicidn —que conlleva deserminados valoree—7 ala vee ddeseara toda aqullo que no esd incuico an su propia cult ta, Despera questa cunosidad saber, por un lo, qua fora ptte-de ess traiciones en partcula an respetadas ofan Ia (uestionables 7, poe al a8, qué voces son slencadas 9 spr rmigss. Podemos empezar pegurtindonos, por elempio, que clase de mundo se consuye a panic de un netcaro determi ‘ado, un discuso politico concrete oun atculo cientfico de tun campe del conocimieato en particular iA quien se apoyi? ‘A quien se magia? JTenemes que abrisar necesacamente ‘una forma de coast el mando ¥ el futuro que este reserva arn nosotoe Este po de sensi eis ets aumeataido fn a cults occidental Nos Blamos cada vee mis en la mane "a que dene la televisin de const los divecsos grupos alto famericancs, mujeres, itllanos, ancianos 7 euce. 2 lenguaje ‘queseutliza en los programas de os medios de comunicacion fos sesibliza de manera que, al esas los echos salados. por los polos, lz ieologia politea ve tranmite da manera stl ea informacion de las noucias. tos padres esti Yeo upadas con las atcdes consumistas que la eleision pro. ‘uve en sus hos. Todas estas consideraciones representan uma posuractea hacia muados consimuidos por ots. En este Seotlda, a enucion consracicnisssmilemente express un pProfunda sensbtidad que ya extn. | | fn br camca 4 Li sconarsuccion a a Wi esferasctdémica se a aguctzado exc orentacin sits. Los alumnes femassus han cestacado eepeciaimente en ese aspecto, Sus primers aporaciones aos hicieron canscen- (es del sutl sesgo inheraac 2 palabras coma maviting, police imaity chairman. uuchos deelos se pregundyn por qué Dios Se representa como varén. A extor estudiantes eles hac un do en la actulidad umerosos grupos que sienten el peso Cpresivo que la cultura dominante carga sobre su estlo ce vida Gtan parte de este vabajo cica ge encuents represen ‘ado en lis Steas de estudios alroamericanos,asetcas, de 1a singularidad y de las culusas Ed a siguiente capitulo eplor remos al tribsjo especie del mowiniesto para I edueacion 2. Bor es stipes ages sa fan oranda oa fo ples man ‘shies Sis equates n ppt sc, epecsament, oman

Você também pode gostar