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PROJETO: Matria Eletiva de Yoga no CEN

PROPONENTE: Felipe Alves Perlingeiro

INTRODUO:
O Yoga uma filosofia milenar que sistematiza, de uma maneira livre e holstica, o
desenvolvimento do ser humano, compreendendo equilbrio entre mente, corpo e esprito.
Yoga Citta Vritti Nirodah esta citao em snscrito, que faz parte de um grupo de
aforismas contido nos Vedas (um compndio de todo o conhecimento humano, escrito por
filsofos indianos h cerca de 10.000 anos), pode ser traduzido como O Yoga cessa as
oscilaes da mente. As oscilaes aqui so compreendidas como estados de
euforia/depresso, tidos como pico de confuso mental, que inebriam as tomadas de deciso
com as emoes e importantes questionamentos em estados introspectivos da psique.

OBJETIVOS:
A execuo dos asanas (atitudes psicofsicas do yoga) proporciona ao praticante a
chance de observar a prpria postura fsica e como o corpo fsico se conecta ao corpo mental e
psquico. A permanncia nas posturas, complementadas com exerccios respiratrios, promove
o relaxamento muscular e mental, sem que o praticante perca a concentrao, do contrrio a
postura se torna desconfortvel e o esforo desnecessrio exaure o corpo. Ao sustentar o
asana por um perodo prolongado o praticante observa detalhadamente os efeitos da postura
sobre o corpo envolvendo o sistema endcrino, circulatrio e respiratrio.
O propsito da prtica dos asanas influenciar, integrar e harmonizar todos os
nveis do ser: fsico, prnico, mental, emocional, psquico e espiritual. A princpio, os asanas
parecem estar relacionados somente ao nvel fsico, pois lidam com o movimento de
diferentes partes do corpo, porm seus efeitos so profundos, em todos os nveis, se forem
combinados com a ateno.
Ateno, neste contexto, deve ser compreendida como a percepo conscienciosa
das sensaes o corpo, no movimento fsico, na postura em si, controle e sincronizao
respiratria, movimento do prana (energia vital), concentrao na rea do corpo ou chakra e,
mais importante, observar qualquer pensamento ou sentimento que vier tona durante a
prtica. Implcita no conceito de ateno, est a aceitao de tais pensamentos e sentimentos.
Esta ateno essencial para desfrutar integralmente dos benefcios das prticas.
(Saraswati, S. Satyananda. 1969. p, 22)

A maior parte das doenas so de natureza psicossomtica. A maioria dos


tratamentos lida com os sintomas dessas doenas, sem que a sua raiz seja atingida. Um mente
quieta, livre do peso das exigncias do mundo moderno, da competitividade, da necessidade
de afirmao do ego e das subsequentes frustraes, uma mente s. Com sade e clareza

mental, estamos mais conscientes das nossas escolhas, direcionando-nos diligentes aos nossos
objetivos e plena felicidade.

JUSTIFICATIVA:
O Yoga se adequa ao currculo escolar, na medida em que trabalha a capacidade de
concentrao do indivduo, o autoconhecimento e a conscincia das prprias emoes, de
maneira interdisciplinar. Uma parte da compreenso de como so executados os asanas
envolve aspectos biolgicos, fsicos e qumicos do corpo humano e auxiliam no seu
aperfeioamento.

METODOLOGIA E MATERIAIS:
O Yoga se divide em vrias formas e escolas. O Hatha Yoga da escola Sivananda,
organiza a prtica em asanas as atitudes psicofsicas; relaxamentos entre as posturas;
pranayamas exerccios respiratrios e meditao.
As sequncias so elaboradas de forma a complementar as posturas que imitam
quatro posies bsicas do corpo humano nessa sequncia: supinado (deitado de barriga para
cima); pronado (de barriga para baixo); sentado e ereto (em p ou invertido). realizado um
pequeno relaxamento entre as posturas, por cerca de 20 segundos, para que o praticante
possa observar os efeitos da postura. Os pranayamas so exerccios que, atravs do controle
respiratrio, proporcionam a observao do interior corpo humano em um nvel mais sutil,
aumentando a capacidade cardiorrespiratria e tonificando o sistema nervoso. A meditao
um processo de introspeco no qual busca-se atingir um estado de quietude mental estvel,
atravs de visualizaes e da conscientizao do foco mental.
A prtica deve ser realizada em um ambiente confortvel e quieto. Recomenda-se o
uso de roupas leves que permitam o alongamento livre e tapetes (PVC) para amortecer o
contato dos ossos com o cho.

BIBLIOGRAFIA:

GORE, Dr. M.M. Anatomy and Phisiology of Yogic Practices. New Age Books, Delhi, India. 2010.
SARASWATI, Swami Niranjanananda. Prana and Pranayama. Yoga Publications Trust, Munger,
Bihar, India. 2009.
SARASWATI, Swami Satyananda. Asanas Pranayama Mudra Bandha. Yoga Publications Trust,
Munger, Bihar, India. 1969.
SARASWATI, Swami Satyananda. Yoga Nidra. Yoga Publications Trust, Munger, Bihar, India.
1976.
IYENGAR, B. K. S. Light on the Yoga Sutras of Patajali. The Aquarian Press, London. 1993