CRCULODEPERTENENCIA1/2012

MTODOFELDENKRAIS

KINESIOTERAPIA NEUROLGICA
El Mtodo Feldenkrais (MF) de Educacin Somtica
Como estrategia para mejorar el
Aprendizaje de s mismo, a travs de la conciencia por el movimiento

El Mtodo creado por MoisesFeldenkrais, consiste en un sistema general de enseanza

quemotiva la activacin de la conciencia por el movimiento y promueve un
reacondicionamientoneuromotor del cuerpo humano. Se evita o se combate la amnesia
sensoro-motora (recuperar lamemoria de cmo nos movemos) resultado de una
civilizacin donde se tiende a disociar elcultivo de la mente y del cuerpo, dndole
prioridad a la mente y despojando al movimiento detoda una racionalidad y afectividad,
que hace que nos olvidemos de ella.

En su frase Nosotros no decimos al principio cual ser el estado final, aclara el estado
Indispensable de no tener una meta definida en el aprendizaje dirigido. En ello
Feldenkraisconcuerda con Alexander en la nocin de evitar el estar buscando la
ganancia final. Cuando elestudiante se enfoca en la meta del movimiento en este
sistema, el o ella pierden el foco de entrar enun proceso interno de conciencia creada
por el movimiento. Cuando uno se enfoca a la meta, elimpacto puede ser negativo para
el aprendizaje.

El sistema creado por Feldenkrais comprende dos modalidades: la Autoconciencia por

elMovimiento (ATM) y la Integracin Funcional (IF).

La AUTOCONCIENCIA POR EL MOVIMIENTO (ATM), se centra en lecciones

personales o de grupo durante las cuales el maestro invita y sugiere verbalmente al
alumno, elejecutar ciertos movimientos; aconseja alternativas de cmo hacerlos mas
sencillos; a cualessensaciones preste atencin y cmo lograr un mejor funcionamiento
motor, una conciencia msamplia de si mismo y una autoimagen ms exacta.

Feldenkrais nace en Rusia (1904) y muere en 1984. Estudi ingeniera e hizo estudios
superiores en ingenieramecnica, elctrica y medicina. Con doctorado en Ciencias en la
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Sorbona, trabaj en el programa francs deInvestigacin Atmica y en el programa

Antisubmarino Britnico. Se distingui como maestro de judo y como jugadorde
football soccer. De hecho, fue una vieja lesin de sus tiempos de futbolista, la que llev
a su mente de ingeniero, ainvestigar las mecnicas del cuerpo y el cerebro, una tarea que
pronto sera su actividad primordial. Antes de la segundaguerra mundial, emigra a Israel
donde funda, en Tel Aviv, el Instituto Feldenkrais. En 1977 en Estados Unidos
realizaun primer programa de Formacin Profesional sobre su tcnica de Integracin
Funcional en San Francisco y despus enMassachusetts. Se caracteriz por impartir
cursos de capacitacin tanto en grupos como de manera individual en:

Estados Unidos, Canad, Israel y Francia. En 1949 publica "Body and maturebehavior:
Un estudio sobre la ansiedad, lasexualidad, la sensacin de gravedad terrestre y el
aprendizaje" De acuerdo a Thomas Hanna, uno de sus alumnoscercanos, el libro se
centra en el fenmeno psicolgico del miedo y la ansiedad, que surge del reflejo
incondicionado delmiedo a caer; una reaccin autnoma desencadenada por la
excitacin del sistema vestibular, dirigido por el 8avo parcraneal y que provoca una
contraccin de todos los msculos flexores e inhibe simultneamente todos los
msculosantigravitacionales.

Al realizarlos se descubre su simplicidad y diversidad, que permite activar los

movimientosarticulares en toda sus amplitud funcional; su modo de ejecucin sin
molestias, sin esfuerzo nitensin.Al provocar de manera intencional, el sentir el tono
muscular de una "manera gradual", lograarmonizar el tono perifrico de las
articulaciones que intervienen en los movimientos, a tal puntoque se ven ampliadas las
movilidades habituales debido a la "percepcin consciente" y a lavisualizacin interior"
de los movimientos producidos. Tiene como particularidad el que serecurre al uso de
movimientos por si solos o asociados. Las lecciones solicitan a estudiante:

A.- La auto-observacin del cuerpo en reposo (toma de conciencia previa a los

movimientos) ydespus de cada serie.
B.- La representacin mental del movimiento antes de realizarlo.

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C.- Regulacin del tono muscular por contraccin gradual (primer nivel) y por
relajacindiferencial (segundo nivel) mediante la contraccin mnima necesaria para la
ejecucin de unacto, sin la participacin de msculos que no son necesarios.
D..- El que imaginar los movimientos", puede reemplazar los movimientos reales
solicitados endeterminadas lecciones.

LA INTEGRACIN FUNCIONAL (IF), se realiza de manera individual mediante

lacomunicacin que surge a travs del contacto manual directo con un toque suave y
preciso delmaestro en interaccin con el alumno, donde le ayuda a adquirir conciencia
de las peculiaridades desu funcionamiento motor y le hace sentir y conocer, formas
alternativas de controlar funcionesmotrices ms cmodas y amplias, segn las
necesidades especficas de cada persona.

Esta modalidad se realiza en forma individual mediante el contacto manual directo con
un toquesuave y preciso, en donde, a travs de la interaccin del maestro-alumno,
surgen nuevasposibilidades de accin, movimiento, emocin y pensamiento. Estas
lecciones de IntegracinFuncional se disean segn las necesidades especficas de
cada persona.De manera global el Mtodo Feldenkrais implica la vivencia total del
cuerpo experimentado desdeel interior. El cuerpo viviente sensible tal como se percibe ciertos diran - "construido" - por lapersona. No es oponer el cuerpo y la psique, no es
escoger el "soma" contra la "psique" como en laexpresin "psicosomtico". Es abordar a
la persona integrada dentro de su existenciafenomenolgica, biolgica. Trabajar dentro
de una perspectiva somtica es considerar que ellenguaje, los razonamientos an los
mas abstractos, nuestras emociones y nuestros fantasmas sonmanifestaciones de nuestra
actividad biolgica y neurolgica total e indisociable. En el MF lapropia conciencia es
considerada como una caracterstica de lo vivo, ella forma parte de losmecanismos de
autorregulacin de los sistemas vivos. En resumen, el enfoque somtico del MF
estalejos de ser reduccionista o materialista es, ms que nada, integrador de la persona
viva "incorporada"(es ms exactamente el "embodiment of life" la incorporacin de la
vida como lanombran autores anglosajones). Cuando, a esta nocin de cuerpo vivido, se
le agrega aquella deeducacin, entonces uno afirma una toma de posicin y una
metodologa, la del Mtodo Feldenkraispara el desarrollo somtico.

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El enfoque en la formacin en el MF de acuerdo a Joly (1995) esta determinado por

cuatro grandesejes que se describen a continuacin:

A) el movimiento (y no la postura o la estructura)

B) la conciencia del cuerpo vivo y sensible (y no el cuerpo como objeto aprehendido
desde elexterior)
C) el aprendizaje (y no la terapia)
D) el espacio o ambiente (y no un repliegue sobre si mismo a flor de piel).

A).- La palabra MOVIMIENTO se refiere al desplazamiento del cuerpo en el campo

de lagravedad y en el espacio. Al respecto, uno podra interesarse en la anatoma, la
fisiologa, lakinesiologa, la biomecnica, la ergonoma, o a la misma neurologa y
neuropsicologa. Pero en elMF uno se asegura de que, al estar frente al cuerpo humano
viviente, esta frente a un universo. Esdecir, estamos frente a una perspectiva
fenomenolgica., un punto de vista a la primera persona, alyo. El conocer el nombre de
los huesos y los puntos de insercin de los msculos, es una cosa. Encambio, sentir y
conocer al movimiento en s, es otra. Porque, de hecho, nosotros aprendemos arodar,
saltar, caminar, sin saber jams que nosotros tenemos msculos. De ah la importancia
deuna pedagoga que se apoya sobre nuestra experiencia.

En el MF, al movimiento lo consideramos como la base misma de la vida, el ingrediente

porexcelencia del desarrollo del cerebro y de la persona misma. El cerebro y el
movimiento, as comonuestras acciones, construyen nuestro pensamiento.

B).- La palabra CONCIENCIA, o ms propiamente dicho "la toma de conciencia" se

refierea la habilidad de los sistemas vivos de regular su comportamiento en funcin de
suretroalimentacin (feed-back) que ellos producen al actuar. El MF se enfoca hacia la
capacidad desentir, de resentir, al igual que el pensamiento mismo pero en la accin y
en la ocasin de laaccin. Se aborda a la conciencia en tanto fenmeno biolgico. El
MF se asocia as, a la corrienteoccidental contempornea de los ltimos 20aos donde la
conciencia se convierte en un objeto deestudio, de debate y de investigacin, inclusive

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dentro de las ciencias. En el MF, la conciencia ya nosolo le compete a los especialistas

del alma, del espritu y de lo mental. La conciencia es unfenmeno de lo viviente.

C) En el MF la palabra APRENDIZAJE identifica la capacidad de los sistemas

vivientes dedesarrollarse, mejorar y crear conexiones neuronales ms slidas, y con ello
a madurar dentro de suautorregulacin a travs del movimiento guiado por la palabra a
travs de la ATM (Autoconcienciapor el Movimiento) y por el tacto a travs de la IF
(Integracin Funcional), en grupo o de maneraindividual.
Habiendo escogido un paradigma de aprendizaje, el MF se diferencia de la mayora de
las prcticassomticas, que se interesan en la terapia, ya sea desde el punto de vista
psicoteraputico, okinesiteraputico. Cuando uno utiliza el trmino "terapia" y el
paradigma "teraputico", es porquevehicula una concepcin fuerte hacia la patologa y
al modelo mdico. Uno se interesa por lo tanto:a los sntomas, sus causas y al
tratamiento de las lesiones y traumatismos.

En contrapartida, el MF propone un mejoramiento de la autorregulacin, de aprender a

aprender,favoreciendo la capacidad de la persona de hacerse cargo de ella misma.
Aunque el MF puedeinteresarle al campo de la salud por facilitar la curacin, lo es
tambin para los que desean mejorarsu desempeo artstico y deportivo, para la
educacin y para el mejoramiento en general, de lacalidad de vida humana.

D) Finalmente, a la palabra ESPACIO o AMBIENTE que le otorga al cuerpo viviente

su contexto,ah donde hay otros seres humanos, otras especies y otros objetos en
continuidad con el s mismo.

El reconocimiento de la importancia del espacio y del ambiente travs del MF, permite
rebasar unavisin centrada sobre un yo limitado a la superficie de la piel o etnocntrico.

El MF, se interesa enel soma y en la "in-corporacin", que es la base para la percepcin

y para la conciencia, y soporte ala vez, para la accin dentro de un mundo igualmente
viviente, que esta en continuidad con elcuerpo viviente. Por medio del reconocimiento
de la importancia del ambiente dentro del MF, se leotorga tambin, un lugar central a la
socializacin. La imagen del cuerpo en particular y la formamisma del cuerpo viviente
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no emergen dentro de un vaco, sino de manera clara dentro de familias,de las

sociedades que forman este soma y que regula las interacciones. Nuestro campo
disciplinariose extiende hasta all.

Otras particularidades sobre el MetodoFeldenkrais descritas por Cheever y Cohen

(2003) son lassiguientes:

ES UN APRENDIZAJE ORGANICO
Este mtodo hace que uno aprenda los vnculos entre la percepcin de la sensacin,
intencin yaccin. El estudiante aprende a permanecer atento y dispuesto a las
sensaciones propioceptivas yexteroceptivas que surgen en el cuerpo mientras se mueve,
y se ensea a que se de cuentade lasrelaciones y patrones o hbitos que tiene o que
puede cambiar, entre las partes de si mismo enmovimiento. Feldenkrais destaco que
nuestra autoimagen consiste o se forma a partir de cuatrocomponentes: movimiento
sensacin, sentimiento y pensamiento. El aprendizaje orgnico es no reduccionista y
por ello no separa al organismo en diversas partes anatmicas .sino que rene
dichaspartes en un continuo feedback en espiral. Este feedback en espiral contiene
partes sensoras,motoras, afectivas, cognitivas y espirituales. Se construye a travs de
dimensiones tales como elplacer y la espontaneidad.

CONCIENCIA DEL SOPORTE DEL ESQUELETO

El estudiante del MetodoFeldenkrais aprende a realizar un examen inicial y progresivo

de cmosiente su esqueleto y que presiones ejerce en las posiciones y movimientos de
la leccin, en relacina la superficie donde se apoya o descansa. Esta presin le indica
su relacin con la gravedadterrestre. Cuando el movimiento es ligero y fcil, el soporte
esqueltico esta a mximo y permite unmovimiento mas eficiente.

La hiptesis central de Feldenkrais es que si usamos la menor cantidadde esfuerzo

mientras nos movemos, permite mayor conciencia de la gran conectividad entre
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lasarticulaciones contiguas y su transmisin a otras lejanas. Este uso de las cadenas

kinestesicas (o delmovimiento) funcionando progresivamente incrementa la facilidad y
la eficiencia. A diferencia delas formas de feedback (respuesta) donde el componente
relajante esta separado del movimiento, losestudiantes del MF aprenden como moverse
mientras reducen el esfuerzo. Aprenden a tenerconciencia del esfuerzo muscular, del
soporte del esqueleto en relacin al piso, y de vincular laconectividad con la funcin.

DIFERENCIACION FRENTE A LA NO DIFERENCIACION

Esto indica cmo, a travs del MF, es importante aprender realizando distinciones. En
laslecciones de ATM e IF, el estudiante experimenta como va aumentando la facilidad y
eficiencia delmovimiento al repetirlo cada vez con menos esfuerzo. El estudiante
aprende a diferenciar entre lacontraccin necesaria y la innecesaria de los
msculos, es decir a distinguir los movimientosparasticos.

La diferenciacin tambin surge cuando elegimos mover partes del si mismo separadas
enmovimientosdiferenciados, y cuando nos movemos en conjunto como un todo en
un movimientono diferenciado. El estudiante a travs de ensayo y error, aprende a
mejorar el uso de segmentosindividuales de su cuerpo conforme los combina y
recombina, encontrando nuevos patrones enrespuesta a una tarea por realizar. Un
ejemplo de un movimiento diferenciado lo tenemos cuandorealizamos una flexin
plantar del tobillo en conjunto con los dedos del pie (pie haciendo punta), oflexionar
igual el tobillo pero con los dedos en extensin. Un movimiento no diferenciado es
aqueldonde los segmentos se mueven con patrones ms primitivos al mover todo el
tronco asociado; porejemplo cuando llevamos el hombro y la cadera derechas hacia
delante al mismo tiempocuando caminamos.

LO HABITUAL FRENTE A LO NO HABITUAL

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Feldenkrais considera que desarrollamos problemas conforme nos alejamos de

comprender nuestrosmovimientos y los realizamos como autmatas. Muchas personas
pierden espontaneidad oalternativas en sus movimientos, conforme envejecen. Esta
perdida de mantener una coleccin demovimientos diferenciados puede ser un factor de
riesgo que puede ser el origen de las cadasfrecuentes en las personas de edad.
Feldenkrais considera que aprendemos mejor cuando se nospresentan estmulos
novedosos. El insista en realizar movimientos no habituales paraproporcionar a los
estudiantes, nuevos estmulos y nuevas sensaciones. Al explorar nuevas formasde
movimiento, en teora ofrece nuevas opciones al cerebro para auto-organizarse y reescribir en lacorteza sensoromotora, facilitando el surgimiento de formas de
movimiento nuevas y mseficientes. De igual manera en una hemiplejia o una lesin,
partes del cerebro que no estabandirectamente involucradas en el movimiento original,
pueden aprender a ejecutar una accin. Estava cerebral para el movimiento original no
se reproduce de manera exacta, pero puede forjarse unava auxiliar.

MENOS ES MAS/ SE BUSCA LA MINIMA DIFERENCIA PERCIBIDA

Al utilizar la frase Es mas fcil notar las diferencias cuando el esfuerzo es ligero
Feldenkrais serefera a sus conocimientos como fsico. La ley de Weber-Fechner en
fsica, describe los diferentesrangos de estmulos necesarios para que un individuo
detecte una diferencia en cada uno de sussentidos. Por ejemplo, cuando se esta en el
exterior de un edificio en el da y existe mucha luz, y sialguna persona prende un cerillo,
la persona no nota la flama a diferencia de cuando lo prende en unlugar oscuro. Para
que un individuo perciba la diferencia relativa al esfuerzo muscular, el cambiodebe ser
por lo menos 1/40 del estmulo original (Feldenkrais 1949). Feldenkrais utilizaba
otroejemplo. Cuando uno esta cargando un refrigerador, uno no puede notar cuando se
le agrega o sequita el peso de una caja de cerillos, mientras que cualquiera puede notar
con ojos cerrados cuandouna mosca se para en un cerillo o un palillo que uno esta
cargando, o cuando esta mosca se separadel mismo. Solo, cuando uno es capaz de
reducir el esfuerzo en el sistema neuromuscular,puede reconocer diferencias sutiles
en las sensaciones. Entre mas ligero hagamos el esfuerzo, elaprendizaje de una
destreza es mas rpido, y el nivel de perfeccin que podemos alcanzar va de lamano con
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la fineza que podemos obtener. Feldenkrais se centraba en reducir el esfuerzo a travs

delas lecciones de ATM e IF. A travs de dichas lecciones, sus estudiantes aprendan a
disminuir elesfuerzo y a ser capaces de hacer distinciones cada vez mas finas cuando
elegan qu mover. Entremenos esfuerzo surga, la sensibilidad del movimiento era mas
refinada. Tambin les enseaba elvalor de imaginar los movimientos. Los estudios de
bio-feedback han confirmado que las neuronasmotoras responden cuando un individuo
simplemente imagina el movimiento.