Este documento analiza el concepto de conciencia presentado en el cuarto grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Explora las dimensiones de bien y mal inherentes a la visión esencialista del mundo propuesta en el grado. También discute las vías de la razón y la intuición para alcanzar el conocimiento, señalando que la intuición puede acceder al conocimiento a través de la reflexión o el misticismo. Finalmente, relaciona estos conceptos con el Maestro Secreto como guía interna y con alcanzar la
Este documento analiza el concepto de conciencia presentado en el cuarto grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Explora las dimensiones de bien y mal inherentes a la visión esencialista del mundo propuesta en el grado. También discute las vías de la razón y la intuición para alcanzar el conocimiento, señalando que la intuición puede acceder al conocimiento a través de la reflexión o el misticismo. Finalmente, relaciona estos conceptos con el Maestro Secreto como guía interna y con alcanzar la
Este documento analiza el concepto de conciencia presentado en el cuarto grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Explora las dimensiones de bien y mal inherentes a la visión esencialista del mundo propuesta en el grado. También discute las vías de la razón y la intuición para alcanzar el conocimiento, señalando que la intuición puede acceder al conocimiento a través de la reflexión o el misticismo. Finalmente, relaciona estos conceptos con el Maestro Secreto como guía interna y con alcanzar la
A la Sub.. Log.. Cap.. de Per.. Scrates No 52 De la obediencia del Supremo Consejo del 33o y ltimo grado del R.. E.. A.. y A.. para la jurisdiccin masnica de los EE.. UU.. MM.. II.. y PP.. Sob.. Gr.. Insp.. Gen.. Gr. 33O M.. A.. II.. y PP.. Gr.. Insp.. Gen.. Gr. 33O S/N. II.. Sub.. Pr.. del R.. Sec.. Gr. 32 II... Caballeros Kadosh Gr.30 VV... Soberanos Prncipes Rosacruz Gr. 18 VV... Grandes Elegidos, Perfectos y Sublimes Masones. Gr. 14 VV... HH... Maestros Secretos. Gr. 4 Sap... Maest... La conciencia El grado 4o del Rito Escocs Antiguo y Aceptado propone el estudio y la reflexin sobre diversos conceptos. Uno de ellos, la conciencia, es objeto de cuestionamiento y explicacin en el ritual de iniciacin. Reza la liturgia: es la capacidad intuitiva, sujeta a desarrollo y perfeccin por medio del raciocinio y la experiencia, de conocer el bien que debemos hacer y el mal que debemos evitar, para la conservacin del individuo y la especie humana. Es menester analizar el llamado lugar de la enunciacin, es decir desde qu posicionamiento filosfico es proferido el discurso. Justamente haciendo uso del libre albedro, otro de los temas del grado, es que nos permitimos este ejercicio. En principio se perciben las dimensiones de bien y mal, que estn heredadas de la visin esencialista del mundo. Es decir de concebir la pre-existencia de las formas y los conceptos, que, como existen a priori, es posible conocerlos a travs de la intuicin. Tambin precisa que la intuicin se perfecciona mediante el raciocinio. La tensin proviene de que la va de la Razn y la va de la Intuicin como caminos o acercamientos para el conocer, tienen origen distinto. La Razn hace uso de la inteligencia, como bien seala la liturgia en la dupla para ser feliz y til, y me preguntara de qu hace uso la intuicin? de la capacidad imaginadora-creativa? O bien se accede al conocer a travs del misticismo y la reflexin? Porque, si es as, el esoterismo del grado nos da la respuesta dentro del mismo ritual: -A qu hora abren los trabajos del Santuario de los Maestros Secretos, H.. Inspector? -Cuando la Gran Luz ilumina el Santuario -Qu hora es, H.. Introductor? -El alba aparece en el horizonte, las tinieblas se disipan y la Gran Luz penetra en el Santuario.
U.. T.. O.. A.. A.. G.. I..
S.. E.. P.. Las tinieblas disipadas por la Gran Luz, smbolo de la comprensin por la va de la Intuicin, esa otra forma de conocer que junto con la Razn nos pone, usando trminos del grado de Maestro Masn, entre columnas, en el sitio de la columna de en medio. Moralmente entre la ciencia y la virtud, en la mediocridad urea socrtica. Justamente el Maestro Secreto es la voz interna que mediante el silencio y la discrecin representada en el signo de orden, puede ser oda y permite guiar nuestro actuar. Al realizar los trabajos en el sancta sanctorum, en la presencia de Dios o shekinah, nos remite al smbolo del C.. de Ref.., lugar al que se accede en la meditacin y oracin para as lograr que la Verdad, la Gran Luz, disipe las tinieblas del Templo.