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La
Cuestin
Romana
Los
hechos
que
desencadenaron
la
cuestin
romana
Italia
en
1859
estaba
dividida
en:
Reino
de
Cerdea
(Liguria,
Piamonte
y
la
Isla
de
Cerdea);
Reino
de
las
Dos
Sicilias
(Sicilia,
Calabria,
Basilicata,
Campania,
Abruzos
y
Molise);
Estados
Pontificios
(Lacio,
Umbria,
Las
Marcas,
Toscana
y
Emilia
Romagna);
Lombarda
y
Venecia
pertenecan
a
Austria.
En
abril
de
1859
estall
la
segunda
guerra
entre
el
Reino
de
Cerdea
y
Austria70,
Cerdea
estaba
apoyada
por
Francia.
El
ejrcito
franco-piamonts
venci
en
las
batallas
de
Magenta
y
Solferino
y
el
Reino
de
Cerdea
obtuvo
Lombarda,
mientras
Francia
obtuvo
Saboya
y
el
Condado
de
Niza.
Emisarios
piamonteses,
unidos
a
elementos
locales,
provocaron
la
insurreccin
de
Emilia
Romagna,
de
Toscana
y
de
Umbria.
La
revolucin
fue
reprimida
en
Perugia
con
energa,
lo
que
atrajo
nuevo
descrdito
sobre
el
poder
temporal
del
papa,
pero
Emilia
Romagna
ya
estaba
perdida
para
el
papa.
Al
final
de
1859
(cuando
pareca
inminente
un
congreso
internacional
para
arreglar
la
situacin
italiana
todava
incierta)
sali
un
opsculo
titulado
Le
pape
et
le
congrs,
inspirado
por
Napolen
III
de
Francia,
y
que
tena
la
invitacin
al
papa
de
contentarse
con
un
pequeo
territorio
que
rodeara
Roma,
renunciando
a
otras
provincias.
Las
intenciones
de
Napolen
eran
sinceras,
y
el
opsculo
no
mereca
la
amarga
definicin
que
dio
de
l
Po
IX
un
insigne
monumento
a
la
hipocresa;
pero
Po
IX
pensaba,
y
en
esto
no
estaba
errado,
que
el
movimiento
de
unificacin
italiana,
no
se
detendra
a
las
puertas
de
Roma.
Luego,
en
1860,
se
anexionaron
al
Reino
de
Cerdea
las
provincias
de
Toscana,
Umbria
y
las
Marcas,
despus
de
plebiscitos.
Y
Po
IX
respondi
el
26
de
marzo
de
1860
excomulgando
a
cuantos
haban
directamente
participado
en
la
empresa,
y
a
cuantos
haban
prestado
ayuda,
consejo
o
adhesin,
estmulo,
por
s
o
por
otros.
La
extensin
tan
grande
de
la
excomunin,
que
caa
sobre
un
nmero
grande
e
indefinido
de
personas,
disminua
su
eficacia,
aunque
tambin
el
Clero
se
demostr
de
manga
ancha
en
su
interpretacin
y
elstico
en
su
aplicacin.
En
mayo
de
1860
Garibaldi,
militar
al
servicio
del
Reino
de
Cerdea,
invadi
el
Reino
de
Npoles
desde
Sicilia,
y
en
septiembre
Cavour,
Primer
Ministro
del
Reino
de
Cerdea,
uni
su
ejrcito
al
de
Garibaldi
y
entr
en
el
Estado
Pontificio.
El
ejrcito
papal
fue
vencido
sin
dificultad
en
Castelfidardo,
cerca
de
Loreto;
al
papa
le
qued
slo
una
parte
de
Lacio.
Al
inicio
de
1861
Cavour
mand
unos
enviados
a
Roma
para
iniciar
conversaciones
secretas;
pidi
al
papa
la
renuncia
pura
y
simple
al
poder
temporal,
70
La
primera
guerra
fue
en
1848
en
la
que
el
papa
no
quiso
participar
y
en
donde
se
queran
independizar
los
territorios
italianos
que
estaban
en
poder
de
Austria.
Fue
encabezada
por
el
Reino
de
Cerdea.
Despus
de
unos
xitos
italianos,
sigui
un
violento
contrataque
austriaco.
La
cuestin
Romana
prometiendo
en
cambio
plena
libertad
para
la
Iglesia;
entretanto
haca
aplicar
en
los
territorios
anexados
leyes
contra
los
religiosos.
Las
conversaciones
no
tuvieron
xito.
El
17
de
marzo
de
1861
fue
proclamado
el
Reino
de
Italia,
y
el
papa
respondi
con
una
alocucin
en
la
cual
deploraba
las
usurpaciones
cometidas
y
las
vejaciones
sufridas
por
la
Iglesia.
Cavour
en
dos
discursos
(25
y
27
de
marzo),
expuso
su
punto
de
vista:
la
renuncia
al
poder
temporal
por
el
papa
le
habra
asegurado
a
la
Iglesia
una
libertad
mayor
que
en
el
pasado,
garantizada
no
por
concordatos,
sino
por
la
religiosidad
del
pueblo.
Al
inicio
de
junio
Cavour
muri,
despus
de
una
brevsima
enfermedad,
y
antes
de
morir
recibi
los
sacramentos
por
un
franciscano
que
aos
antes
le
haba
prometido
que
siendo
llamado
a
su
lecho
de
muerte
lo
absolvera
sin
especial
dificultad.
Po
IX
le
suspendi
al
fraile
la
facultad
de
confesar
y
de
estar
en
parroquia.
En 1866 Austria fue vencida por Prusia e Italia, y Venecia fue cedida a Italia.
Tambin
en
el
Clero
se
difundan
opiniones
favorables
a
la
renuncia
al
poder
temporal
y
a
una
reforma
de
la
Iglesia,
pero
la
Santa
Sede
reprimi
sin
dudar
estas
iniciativas.
Al
inicio
de
1867
las
tropas
francesas
que
ayudaban
al
papa
a
defender
Roma
fueron
retiradas,
ante
la
promesa
italiana
de
respetar
los
territorios
del
papa.
Pero
tuvieron
que
retornar
en
octubre
para
defender
al
papa
de
los
tentativos
de
invasin
capitaneados
por
Garibaldi
y
favorecidos
por
el
Gobierno
Italiano.
Garibaldi
fue
derrotado
en
Mentana.
En
julio
de
1870
estall
la
Guerra
Franco-Prusiana,
y
las
tropas
francesas
abandonaron
definitivamente
Roma,
y
el
20
de
septiembre
de
1870,
despus
de
un
ltimo
rechazo
de
Po
IX
en
permitir
la
ocupacin
pacfica
de
la
ciudad
renunciando
a
su
autoridad
temporal,
el
ejrcito
italiano
entr
en
Roma.
En
mayo
de
1871
fue
aprobada
por
el
Parlamento
italiano
la
Ley
de
las
garantas,
que
conceda
al
papa
honores
soberanos,
una
pensin
anual,
pero
no
garantizaba
la
plena
libertad
de
la
Iglesia,
manteniendo
el
exequatur
para
la
destinacin
de
los
bienes
eclesisticos
y
la
provisin
de
beneficios,
y
limitando
fuertemente
el
derecho
de
propiedad
de
las
rdenes
religiosas
y
de
los
entes
eclesisticos.
Po
IX
declar
nula
la
ley,
rechaz
la
pensin
ofrecida
y
prescribi
a
los
fieles
la
abstencin
en
las
elecciones
polticas.
El
8
de
enero
de
1878
muri
en
el
Palacio
del
Quirinal
(que
antes
era
la
residencia
del
papa)
el
Rey
de
Italia
(antes
de
Cerdea)
Vctor
Manuel
II,
absuelto
de
las
excomuniones
a
punto
de
morir
despus
de
una
genrica
y
vaga
retractacin
oral.
Pocas
semanas
despus,
el
7
de
febrero,
lo
segua
en
la
tumba
Po
IX.
Los
papas,
como
signo
de
protesta
de
que
les
haban
quitado
sus
territorios,
no
salieron
de
Roma
a
partir
de
1870;
esto
cambi
con
Paulo
VI,
quien
realiz
varios
viajes
durante
su
pontificado.
215
La
cuestin
Romana
Juicio
sobre
la
cuestin
romana
Todos
los
historiadores
y
los
hombres
de
Iglesia
coinciden
que
el
final
del
poder
temporal
fue
una
gran
ventaja
para
el
Papado
y
para
la
Iglesia,
la
cual,
liberada
de
estructuras
anacrnicas
y
que
eran
para
ella
ms
un
peso
que
una
ayuda,
se
purific
y
adquiri
mayor
libertad.
Se
podr
discutir
hasta
qu
punto
las
intenciones
de
los
liberales
italianos
hayan
sido
efectivamente
hostiles
a
la
Iglesia,
pero
debemos
admitir
que
estos
hombres
del
Risorgimento
(movimiento
que
buscaba
la
unidad
italiana),
no
estaban
animados
de
sentimientos
benvolos
hacia
ella;
de
todos
modos
el
resultado
final
fue
til
a
la
Iglesia.
Recordaba
el
Cardenal
Montini
(futuro
Paulo
VI)
el
10
de
octubre
de
1962,
a
la
vigilia
de
la
apertura
del
Concilio
Vaticano
II,
refirindose
a
esta
prdida
del
poder
temporal
del
papa:
Fue
entonces
que
el
Papado
retom
con
inusitado
vigor
sus
funciones
de
maestro
de
vida
y
de
testimonio
del
Evangelio,
y
as
subi
a
una
grande
altura
en
el
gobierno
espiritual
de
la
Iglesia
y
en
la
irradiacin
moral
sobre
el
mundo,
como
nunca
antes
se
haba
dado.
El
problema
de
la
supervivencia
del
poder
temporal
del
papa
y
de
su
restablecimiento
condicion
toda
la
vida
de
la
Iglesia
en
la
segunda
mitad
del
s.
XIX.
Por
muchos
aos,
hasta
el
inicio
del
s.
XX,
las
discusiones
sobre
el
modo
ms
eficaz
para
asegurar
al
papa
plena
libertad,
dividieron
profundamente
a
los
catlicos
y
crearon
problemas
y
preocupaciones
a
los
gobiernos.
Por
lo
que
se
refiere
a
Italia,
se
pueden
constatar
tres
consecuencias
negativas:
1)
El
anticlericalismo
tuvo
un
fuerte
incremento,
tanto
en
los
aos
cruciales
entre
1860-70,
como
en
los
ltimos
30
aos
del
siglo,
edad
de
oro
de
la
masonera
italiana.
Una
atmsfera
de
desprecio
y
de
ostentosa
aversin
por
el
sacerdote
y
cuanto
le
concerna
se
dio
en
toda
Italia,
e
hizo
difcil
a
quien
no
tena
una
fuerte
personalidad
de
permanecer
fiel
a
la
prctica
de
los
sacramentos,
considerada
como
una
prueba
de
inferioridad
civil.
2)
La
actividad
legislativa
y
la
poltica
general
italiana
sigui
una
lnea
en
muchos
casos
adversa
a
la
Iglesia,
ms
bien
laicista,
y
los
catlicos
practicantes
en
general
se
abstuvieron
de
participar
en
poltica.
3)
Hubo
una
intransigencia;
Italia
qued
dividida
por
decenios
en
dos
partes
(catlicos
practicantes
y
liberales),
sin
comunicacin
directa
entre
ellas
en
todos
los
campos
de
la
vida.
Se
dio
la
tendencia
a
considerar
todo
lo
que
vena
de
la
parte
opuesta
simplemente
como
malo
o
peligroso.
La
resistencia
de
la
Santa
Sede
y
de
los
catlicos
a
esta
prdida
del
poder
temporal
tuvo
tambin
efectos
positivos:
se
puso
en
evidencia
la
necesidad
de
tutelar
la
independencia
del
papa
y
la
insuficiencia
de
las
frmulas
jurdicas
propuestas
por
los
liberales,
lejanas
de
esa
autntica
independencia
del
papa;
esto
prepar
el
camino
a
la
solucin
final
que
se
dio
en
1929
con
el
Pacto
de
Letrn.
La
intransigencia
catlica
obtuvo
216
La
cuestin
Romana
que
el
pontfice
no
llegase
a
ser
sbdito
de
algn
estado,
sino
que
gozara
de
una
plena
soberana,
visible
e
indiscutida.
217