CONOCIMIENTO DEL HOMBRE Y TAREA EDUCATIVA

1. Terminos similares que se refieren al saber educativo pero es preciso que distinga a que contenido se
refieren
R/

Saber cientifico

Pedagogia.

Saber antropolgico

Humanizacin

Saber tcnico

Rendimiento.

2. Todos los seres humanos conocen la dignidad de la persona?

R/

No, porque el conocimiento humano es falible y mas si se trata de entender dimensiones

espirituales como es la dignidad o se trata de conocimietos ue conducen a comportarse de un modo
deterninado.
No, porque hay situaciones en las que es dificil advertir la dignidad en algunas personas, por sus
carencias o por sus comportamientos.

3. El hombre es el unico animal que aprende a ser lo que es . esta afirmacin quiere decir:
R/

Que necesita conocer sus fines y como alcanzarlos porque nos lo sabe por instinto.

4. Las aspiraciones educativas son desmesuradas; siempre trascienden al educador. Pero son, por lo
mismo, radicalmente modestas: siempre las culmina el que se educa. Esta afirmacin quiere decir:
R/

Los educadores saben de su papel secundario, hacen lo que pueden y esperan que el que se educa
se esfuerce.
El protagonista en la educacin es el educando y alcanza en su crecimiento aquello que puede y
quiere.

5. Uno de los principales problemas de la educacin es:

R/

Los educadores no estan comprometidos con su propia autoevaluacin.

MODELOS ANTROPOLGICOS Y EDUCACIN

1. Comprender un modelo antropolgico y su repercusin en la educacin sirve para entender como en
un contexto histrico se propone:
R/

Quienes pueden y deben educar.

Que dimensiones deben educarse.
En que etapas se organiza la educacin.
Quienes pueden y deben ser educados.

2. Proponer una educacin segn un modelo antropolgico supone:

R/

Profundizar en cmo es el ser humano para entender mejor el proceso educativo

3. Desde la concepcin humana definida a partir del positivismo sociolgico, a que dimensin educativa
se concede primaca.
R/

Educacin social.

4. Qu dimensin educativa no se tiene en cuenta desde una imagen biologicista del ser humano?
R/

Religiosa
Esttica
Moral

5. El educando no debe contentarse con recibir lo que se le transmita, sino que debe esforzarse por
llegar a ser un pensador creador. La estrategia de la educacin consiste en permitir a los educandos
que participen, que aprendan y crezcan en la praxis (k. Jaspers). Segn esta afirmacin:
R/

Lo ms importante para un educador es conocer bien al ser humano en general y sus educados
particular para mostrarles cmo dirigirse en sus acciones.

en

LA NOCIN DE ANTROPOLOGA
1. Qu es la Antropologia Pedaggica?
R/

Una reflexin filosofica sobre el ser humano como educable y sobre la educacin
Una reflexin filosofica sobre la cultura, uno de los aspectos mas importantes del objeto de esta disciplina.
Una sisntesis globalizadora del aporte de las ciencias empiricas que versan sobre lo humano y en concreto sobre lo
humano educativo (psicologia, sociologia, psicoanalisis, biologia, etc) y que se considera una Antropologia empirica de la
educacin.

2. Qu razn le parece que argumenta el desprestigio que algunas personas atribuyen a la Antropologia filosofica?
R/

La Antropologia filosofica no es un saber practico y en nuestro contexto cultural, en general, valoramos el conocimiento
aplicado y productivo a corto plazo.

3. Los dos principales enfoques de la Antrologia de la educcacin que han surgido en el ambito anglosajon son:
R/

Antropologa social y Antropologa cultural

4. Los trminos siguientes son dimensiones de la Antropologia. Conoce sus objetos de estudio?
R/

Paletnologa

Estudio de las culturas agrafas.

Etnologa

Estudio de las culturas.

Antropologa sociocultural

Estudio de los sistemas socioculturales en su constitucin y dinamica.

Paleontologa

Estudio de los seres vivos a partir de sus fosiles.

Antropologa psicologica

Estudio del ser humano sintetizando los conocimientos de Psicologa y Psicopatologa.

Antropologa biolgica

Estudio de la variabilidad gnetica y morfofisiolgica de las poblaciones humanas.

5. A lo largo de la historia, el conocimiento acerca del ser humano va tomando la forma de ciencia, respecto a este proceso. Qu
afrimaciones son verdaderas?
R/

Con el surgimiento de la fiosofa en Grecia, se observa que ya hay un conocimiento sistematico y cientifico del ser
humano entre otros asuntos.

ANTROPOLOGA DE LA EDUCACIN. MTODO FILOSFICO

1. Se debera sostener una teora acerca del ser humano para:
R/

Tratar a las personas con el respeto que merecen desde el punto de vista deontolgico.
Para desprenderse del servicio a intereses ajenos y arbitrarios desde el punto de vista deontolgico.
No desvirtuar la naturaleza de los estudios desde el punto de vista epistemolgico.

2. Una serie de planteamientos cientficos aplicados a la educacin con sus respectivos objetivos.
R/

Cientificismo

Leyes de la dinmica psicolgica y social segn los hechos de experiencia considerados de

un modo absoluto

Postmodernidad

Crtica de todo conocimiento que se fundamenta como afirmacin de la realidad.

Historicismo y Culturalismo

Todo lo que se afirme del ser humano es relativo completamente a las circunstancias
histricas o culturales del ser humano como objeto estudiado o como investigador

Relativismo

Acceder a lo que piensan los dems acerca del ser humano para la vida social saber
consensuar los procedimientos a seguir.

3. La filosofa estudia:
R/

Por qu son como son las cosas.

Por qu son las cosas.

4. La Antropologa de la Educacin con un mtodo filosfico se justifica porque:

R/

Se confunde un conocimiento razonado y fundamentado sobre el ser humano con el dogmatismo que es rechazado y sin
embargo para la educacin se requiere de un conocimiento del hombre slido.
El pluralismo se confunde con el relativismo y no se tienen un conocimiento del ser humano slido que sirva para la
educacin.

5. Cuando se habla de biologismo, Psicologismo y sociologismo, se indica que:

R/

La Biologa, la Psicologa y la Sociologa presentan un reduccionismo porque con las conclusiones de sus respectivas
investigaciones pretenden agotar el conocimiento de lo humano.

ANTROPOLOGA DE LA EDUCACIN. MTODO POSITIVO.

1. Qu temas constantemente tratndose en la Antropologa socio-cultural y guardan relacin con la Antropologa de la Educacin
R/

Ampliar el objeto de estudio y considerar, escuelas, familias, otros grupos sociales.

Supera o asumir el punto de vista del investigador.
Informar ms y mejor de los resultados de Investigacin a polticos y educadores.
La metodologa de la Investigacin.

2. Qu dificultad puede presentar los resultados de la Investigacin etnogrfica a un educador?

R/

Muchas investigaciones asumen el relativismo concediendo poco valor a los valores y esto deja perplejo al educador.

3. A cada trmino le corresponde una definicin.

R/

Antropologa cultural.

Estudio de lo que las personas de un grupo piensan, valoran, hacen

Antropologa social

Estudio del proceso de socializacin en un grupo.

Antropologa de la educacin

Estudio del contexto sociocultural de la educacin, del aprendizaje intercultural, de

los estudios de aprendizaje segn la cultura de pertenencia.

Relativismo cultural.

Teora que sostiene que el conocimiento de la realidad y la valoracin de la misma

dependen totalmente de lo aprendido en una cultura concreta, sin posibilidad de
comprender lo que en otra cultura se propone

Interaccionismo simblico

Teora sociolgica que sostiene que cada grupo social mantiene una gramtica
simblica propia que trasciende a los individuos y conforma su realidad y su
conocimiento.

4. Seale las afirmaciones verdaderas sobre la Antropologa de la educacin.

R/

La Antropologa de la educacin que adopta la Antropologa social a su vez deudora de la Sociologa se inicia en el
mbito anglosajn aunque se desarrolla ms en el Reino Unido.
La Antropologa emprica pedaggica se inicia principalmente en Alemania.
La Antropologa de la educacin que adopta la Antropologa cultural se inicia principalmente en EEUU.

5. Qu concepto est en crisis en la Antropologa socio-cultural influyendo en la Antropologa de la Educacin?

R/

Cultura.

OBJETO DE LA ANTROPOLOGA DE LA EDUCACIN

1. La plasticidad humana que hace posible la educacin se aprecia en las siguientes caractersticas:
R/

Las reas de asociacin en la corteza cerebral son el correlato biolgico de la plasticidad humana y se
activan segn lo que realice el ser humano.
El crecimiento del cerebro es en calidad funcional, en configuracin de circuitos nerviosos y no tanto en
cantidad de neuronas.
El cerebro del recin nacido sigue creciendo en tamao hasta que es adulto.

2. Estudiando el proceso de hominizacin parece claro que:

R/

La aparicin de la tcnica permite afirmar que la evolucin humana so se produce por adaptacin al
ambiente sino que pervive el homnido que es capaz de transformar el ambiente.

3. El ser humano tiene:

R/

Tendencias que le inclinan a un tipo de bienes por su naturaleza pero esta no es principio de
comportamientos fijos.
Tendencia a conocer toda la realidad por lo que tiene que seleccionar entre todo lo que se le presenta.

4. Enlace cada nocin con su significado.

R/

Educabilidad

Plasticidad y ductilidad del ser humano posible por sus caractersticas biolgicas y
espirituales.

Educatividad

Posibilidad de que una persona ayude a otras en su proceso formativo.

Educandidad

Caracterstica del ser humano capaz de un crecimiento irrestricto

Adoctrinar

Ensear una verdad de la que est convencido sin mostrar cmo se razona y alcanza

Manipular

Ensear algo engaando para conseguir un objetivo.

5. La educacin es un derecho y un deber. Qu razn antropologa justifica esta afirmacin?

R/

La necesidad de la educacin entendida en el sentido de indispensable para que las personas alcancen su fin.