LOS SERMONES ESOTERICOS DE JESUS-MENSAJES CRISTICOS

Carmelo (Jhasua nio)

El resplandeciente doble astral del nio dormido se detuvo a pocos pasos del asombrado grupo y
claramente pronunci estas palabras:
Benditos seis en la sencillez de vuestro corazn, y en los santos anhelos de verdad y justicia que os traen
a m.
"Y porque sois mos desde largas edades, habis merecido que la Eterna Ley me permita este acercamiento,
que anudar ms fuerte an el lazo que os une conmigo.
"Algunos de vosotros me acompaaris hasta que yo sea subido a la cumbre, y otros iris al ms all antes
de ese da.
"Unos y otros necesitaris la fuerza divina que hace los hroes, los mrtires y los santos, porque es la
jornada final, y el Eterno Amor se desbordar sin medida sobre todo el que sea capaz de percibirlo. Fe,
esperanza y valor que la hora se acerca.
"Y levantando su mano etrea que en la penumbra pareca un resplandor de estrella, les bendijo con el
signo de los Grandes Maestros.

Monte Tabor (Jhasua nio)

Amigos del pasado, del presente y del porvenir: La cadena no interrumpida de inmolaciones cruentas de
vuestro Mesas Instructor toca a su fin. Vosotros lo sabis como yo. Mis sacrificios terminarn muy en breve,
pero los vuestros continuarn durante veinte siglos ms que faltan para el final de este ciclo de evolucin. Y
as como este holocausto mo ser el ms espantoso y terrible, porque es la apoteosis del Amor-redentor,
igualmente sern para vosotros XX siglos de inmensos martirios sin honra y sin gloria, antes bien,
sobrecargados de oprobios y de infamia, hasta el punto de que la humanidad dudar si sois justos o sois
rprobos.
"Tambin para vosotros ser la apoteosis o las tinieblas pasados estos veinte siglos que os dar la Eterna
Ley, para forjar vuestra grandeza o vuestra ruina, segn que caminis siguiendo mis huellas, o torzis vuestro
rumbo en pos de ideales que no son los mos.
"En esta etapa final de Jhasua-Cristo, quedaran refundidas como en una sola claridad, todas las actuaciones
anteriores que slo aparecern ante la ciega humanidad, como pasajes brevsimos de meteoros iluminando las
tinieblas de las pasadas edades. El heroico apostolado de Juno y de Num en Lemuria, la mansedumbre
invencible de Anfin, y la Sabidura de Antulio en Atlntida; el Amor tiernsimo de Abel, la siembra de paz y
de justicia de Krishna, el renunciamiento supremo de Buda, la fuerza formidable de Moiss taumaturgo y
legislador, todo se sumerge en la luz divina para formar la apoteosis de Jhasua-Cristo, que dir ante Dios y los
Hombres: Hice cuanto fue posible hacer; todo fue consumado.
"Nio an, slo podis cooperar al despertar de mi Yo superior, fortaleciendo mi espritu y cultivando mi
mente, a fin de avivar en ellas las llamas vivas del conocimiento que brill tan radiante en horas lejanas. Mas
cuando yo me haya despertado y me haya reconocido a m mismo, permaneced tranquilos y serenos en
vuestras cavernas sin alarmaros, cuando veis aparecer los primeros relmpagos de la tempestad, que ya os
anuncio que llegar tan formidable y terrible, que guardarn de ella memoria los veinte siglos que os faltan a
vosotros de vidas terrestres en este ciclo de evolucin planetaria.

"Seris dignos de lstima, si en plena borrasca llegis a dudar de la misin divina de Jhasua-Cristo; mas es
inevitable que en su corazn de hombre sea clavado tambin el dardo de esa duda; como los sentiris clavarse
vosotros en vuestra carne en etapas finales. La ley exige a los redentores, que ningn dolor les sea extrao de
aquellos a que est sujeta la humanidad que redimen y que salvan.
"Mis Esenios de las cavernas, mis discpulos, mis aliados, mis apstoles, mis mrtires del futuro; yo os doy
en esta hora, la suprema bendicin de mi amor, para que ella os sirva de estrella polar en los obscuros siglos
que habis de vivir todava en esta Tierra, entre fangales de vicio, de sangre y de llanto. Y aunque muchas
claudicaciones marcarn lunares de sombra en vuestras existencias futuras, cuidad de que sea sin manchas la
final, porque ella marcar vuestra gloria y felicidad, o vuestra desdicha por otro ciclo de evolucin. Paz y
Amor sobre todos vosotros que sois mos hasta la eternidad!.
Templo de Jerusaln (Jhasua-nio)
-Qu me queris?.
-Puesto que has escuchado el debate y que lo has comprendido, dinos cules de nosotros estamos en la
verdad. El Altsimo se complace a veces en hablar por la boca de un prvulo. -Estas palabras fueron
pronunciadas por el Gran Sacerdote con gran dulzura y casi sonriendo a la vista del nio.
-Y vos que sois aqu el Jefe Supremo, no podis ponerles de acuerdo?, -pregunt cndidamente el nio.
El asombro comenz en los oyentes ante tal respuesta.
-Siendo as -continu Jhasua- Jehov os contestar por mi boca.
No me conoce ni me comprende quien habla de mi clera y mis castigos. Yo soy una esencia, una luz, una
vibracin permanente y eterna. Puede encolerizarse la esencia, la luz, la vibracin?. Vosotros os encolerizis,
y bajo el impulso de la clera, castigis, mas Yo no soy un hombre revestido de vuestra grosera materialidad.
As dice Jehov, el inmortal que no tuvo principio ni tendr fin.
Y el nio guard silencio. Los Doctores se miraban unos a otros, y los que ocultamente eran Esenios,
comprendieron con luz meridiana que aquel nio era un vaso que contena un raudal de luz divina que se
derramaba sobre la Tierra.
-La Sabidura habla por tu boca, nio -dijo el Gran Sacerdote-. Hacedle pues, las preguntas conducentes a
la aclaracin de las cuestiones que se trataban.
-Sin que hagis ninguna pregunta, yo hablar, porque Jehov dir lo que l quiere que sepis.
Vosotros no conocis al Padre Celestial porque sois cobardes y estis llenos de miedo.
-Nio! -se oyeron varias voces.
-No lo tomis a ofensa, porque Jehov nunca ofende, sino que dice la verdad, -continu impasible Jhasua-.
S, estis llenos de cobarda y de miedo, y a la Divina Sabidura no la conquistan los miedosos, sino los
valientes para colocarse frente por frente a lo desconocido, al Eterno Enigma, no de potencia a potencia y con
inslito orgullo, sino con el amor de hijos que ansan conocer a su padre. Y entonces el Padre se les descubre
y les dice: Aqu estoy. Conocedme para que podis amarme como dice la Ley, ms que a todas las cosas de
la Tierra.
"No veis que es un contra sentidos que mande a sus criaturas amarle sobre todas las cosas de la Tierra, y
luego se encolerice y animado de ira y de furor les castigue despiadadamente como hace un mal amo con sus
infelices esclavos?.

"La Ley debera decir entonces:

"Temers a Dios ms que a todas las fuerzas y formas del mal que hay en la Tierra".
"Os digo que tenis miedo de escudriar la verdad divina, y por eso sigue ella siendo una diosa escondida y
esquiva que no quiere mostrarse a los hombres. Sabis que Dios es inmutable y os permits hablar de su ira y
de su clera. Encolerizarse es mudarse, es cambiar de estado, y esto es otro contrasentido, porque si en
momentos dados se llena de ira y de furor, no es inmutable y es una blasfemia atribuir al Altsimo tan grave
imperfeccin, propia de las atrasadas criaturas de la Tierra.
"Dios es inmutable y porque lo es, permanece impasible ante todos los errores humanos, ante todas las
hecatombes de mundos y humanidades.
"Dios sabe que las inteligencias encarnadas, recin llegadas a los dominios de la inteligencia y de la razn,
estn an, bajo el gobierno de la fuerza bruta que es la materia en humanidades primitivas; cmo pues, ha de
encolerizarse contra el orden establecido por l mismo, o sea que todas las humanidades adquieran lenta y
paulatinamente el conocimiento, la sabidura y la bondad?.
"Si la Ley Divina dice: Amars al Seor Dios tuyo con toda tu alma, con todas tus fuerzas y sobre todas
las cosas, es evidente que l quiere como nico don, el amor de todas sus criaturas de todos los mundos, y
por tanto lo que ms le complace, es que sus criaturas se esfuercen en conocerle porque nadie ama lo que no
conoce.
"En resumen, todo lo bello y bueno nos viene de Dios que es nuestro Padre Universal, y todo lo malo tiene
su origen en nuestros errores, en nuestra ignorancia y en nuestras iniquidades.
Y el nio que haba ido adquiriendo ms y ms animacin, call de pronto y juntando sus manos sobre el
pecho y levantando a lo alto su rostro como iluminado de suave claridad, exclam:
Padre mo! Seor de los cielos, haz que los hombres te conozcan y slo as te amarn!

Cenculo de Nicols de Damasco (Jhasua nio)

-Yo estoy aqu porque vosotros queris que la Divina Sabidura baje a vosotros por la boca de un prvulo
que apenas si sabe cuando sale el Sol.
"Y Jehov dice as:
"Si tenis puro y sencillo el corazn, yo bajar a vosotros con toda mi claridad.
"Y aquellos que me busquen en espritu y en verdad, me encontrarn en todas las cosas que viven y que
mueren desde los soles que brillan en el espacio azul, hasta la oruga que se arrastra por la tierra.
"Yo he arrancado un pedazo de M mismo -dice Jehov- y es el Mesas que os mando. Es mi Verbo, mi
Palabra Eterna grabada en las olas de los mares que, os dan la carne de sus peces y el esplendor de sus perlas;
grabadas en las montaas que os dan piedra para vuestras viviendas y oro para vuestro regalo y vuestro
bienestar; grabadas en los rboles que os dan sus maderas y sus frutos; en las bestias todas de la Tierra que os
sirven para vuestra vida.
"Yo soy la Luz Eterna -dice Jehov- y mi Mesas es un rayo de esa luz.
"Yo soy el Poder, la Energa, la Fuerza que veis en todo cunto vive, y mi Mesas es una vibracin de ese
Poder, de esa Energa, de esa Fuerza que est por encima de todos.

"l ha surgido de M, y vive en M, y piensa y siente en M ahora, y maana y por toda la eternidad.
"l os lleva mi mensaje de Amor y de Luz, pero vosotros haris con l como habis hecho con todos
aquellos que en Mi Nombre os llevaron la Verdad.
"Y qu os dir Moiss si es l que ir hacia vosotros?.
"Mi Ley que fue Mi Mensaje llevado por l, est sepultada bajo una montaa de prescripciones y mandatos
que habis ido acumulando, con lo cual no habis hecho sino encadenar las conciencias y cargar de temor y
espanto las almas, que no saben cmo poner de acuerdo la debilidad y miseria propia de su escasa evolucin
con los furores de Jehov, el terrible Dios tirano y dspota que habis creado en vuestras monstruosas
alucinaciones, en vez del Dios-Creador por su Amor Omnipotente que se da continuada y eternamente a todo
cuanto vive y alienta en el Universo.
"Soy Uno, pero tan grande que dentro de M se mueven todos los mundos y todas las humanidades que
viven en esos mundos.
"La luz que os alumbra y el aire que respiris son emanaciones mas; y vosotros mismos que os creis a
veces tan grandes no sois ms que una vibracin de mi Energa Eterna.
"Dentro de M vivs, os movis y sois an sumergidos entre el oleaje pesado de vuestro atraso y grosera
materialidad.
"Si un da por Moiss os di como primera ley el Amor hacia m, y hacia vuestros semejantes emanados
todos de M, por el Mesas que ahora esperis y llamis, no os dar otra ley sino aquella misma, llevada a la
altura suprema del Amor por encima de todas las cosas creadas.
"Y porque soy inmutable y eterno, y soy el aliento de toda vida, veo, s y percibo cuanto pensis y obris y
sents; y ninguna de vuestras obras malas, me afecta ni siquiera como el ondular de un cabello. Inmutable!
Eterno!, son frases, cuyo significado est ms all del alcance de vuestra mentalidad.
"Qu horrible blasfemia pronunciis cuando hablis de la ira de Dios, de la clera de Dios, el furor de
Dios!
"Mi justicia que es inexorable -dice Jehov- no es ejercida ni por la clera, ni por el furor, sino por la Ley
Suprema de causas y efectos, que rige invariablemente en todos los mundos del vasto universo.
"Y si vosotros que sois imperfectos amis a vuestros hijos, vuestras obras, vuestras ideas, vuestros
pensamientos, subiendo en la escala de lo infinito, encontraris claramente demostrado mi amor eterno y en
grado infinito, sin lmites, para todo lo que surgi de M mismo, y es como una prolongacin ma, como un
hlito mo, como un resplandor de mi Luz Eterna.
"Las Inteligencias llegadas a la perfeccin ms completa en todas sus facultades, son mi Idea, mi
Pensamiento, mi Voluntad, mi Verbo, mi Palabra Eterna, mi Amor inconmensurable. Ellas estn en M y Yo en
Ellas formando as la maravillosa Unidad Divina que es Luz, Energa y Amor.

Tumba de David
-No os hagis ilusiones respecto a mi persona, amigos mos -dijo por fin-. He venido hacia vosotros porque
s que padecis persecuciones a causa de vuestras ansias de justicia, de libertad y de paz, esa hermosa triloga,
reflejo de la Inteligencia Suprema que gobierna los mundos.

"Mas no creis que me impulse ambicin alguna de ser dirigente de multitudes que reclaman sus derechos
ante los poderes civiles, usurpados o no. Soy simplemente un hombre que ama a sus semejantes, porque
reconoce en todos ellos a hermanos nacidos de un mismo origen y que caminan hacia un mismo destino:
Dios-Amor, justicia, paz y libertad por encima de todas las cosas.
"Las mismas ansias de liberacin y de luz que os hace exponer vuestras vidas a cada instante, vive y palpita
en mi ser con una fuerza que acaso no sospechis, no obstante yo vivo en tranquilidad y paz, buscando el bien
que anhelo por otro camino que vosotros.
"Vosotros veis vuestro mal, vuestra desgracia, vuestros sufrimientos, surgiendo como animalejos dainos
de un soberano que usurp el trono de Israel, y su horrible latrocinio qued en herencia a sus descendientes;
los veis en el podero romano, cuyas ansias de conquista le atrajo hacia estas tierras, como a la mayora de los
pases que forman la civilizacin actual. Pero vuestro verdadero mal no est en todo eso, segn el prisma por
el cual yo contemplo la situacin de los pueblos, sino en el atraso intelectual y moral en que los pueblos
viven, preocupados solamente de acrecentar sus bienes materiales, y dar as a su cuerpo de carne, la vida ms
cmoda y halagea que puede imaginarse.
"Son muy pocos los que llegan a pensar, en que el principio inteligente que anima los cuerpos, tiene
tambin sus derechos a la verdad y a la luz, y nadie se los da, antes al contrario, se busca el modo de que no
los conquiste jams.
"No habis pensado nunca en que la ignorancia es la madre de toda esclavitud?. Pensadlo ahora, y poned
todo vuestro esfuerzo en luchar contra la ignorancia en que vive la mayora de la humanidad, y habris puesto
al hombre en el camino de conseguir los derechos que con justicia reclama. Bien veis que, todas las
rebeliones, los clamores, los tumultos, no han hecho ms que aumentar la nmina de vuestros compaeros
sacrificados al hacha de los poderosos, sin que hayis conseguido dar un paso hacia la justicia y la libertad.
"Ni en las sinagogas, ni en el templo, se pone sobre la mesa el pan blanco de la Verdad Divina. Debe cada
cual buscarlo por s mismo y ponerlo en su propia mesa, al calor del hogar, de la familia, como el man
celestial cado en el desierto y que cada cual recoga para s.
Cuntos sois vosotros?.
-!Ciento treinta y dos! -se oyeron varias voces.
-Bien; son ciento treinta y dos hogares hebreos o no hebreos, que comern el pan de la Verdad y bebern el
agua del Conocimiento Divino que forma los hombres fuertes, justos y libres, con la santa libertad del Dios
Creador que los hizo a todos iguales, llevando en s mismos, los poderes necesarios para cumplir su cometido
en la tierra.
"De qu, y por qu viven los tiranos, los dspotas, los opresores de los pueblos?. De la ambicin de unos
pocos y de la ignorancia de todos.
"Demos al hombre de la actualidad, la lmpara de la Verdad Eterna encendida por el Creador para todas las
almas, y haremos imposibles las tiranas, los despotismos, abortos nefandos de las fuerzas del mal,
predominante por la ignorancia de las multitudes.
-Pero decid Maestro!quin nos sacar de la ignorancia, si en el templo y en las sinagogas se esconde la
verdad? -pregunt la voz del hombre que les abri la puerta al entrar.
Yo soy un portavoz de la Verdad Eterna -contest Jhasua-, y como yo, estn aqu estos amigos que lo son
tambin y al lado de ellos, otros muchos.
"Os reuns en el panten sepulcral del rey David para desahogaros mutuamente de vuestros anhelos, rotos
en pedazos por la prepotencia de los dominadores?. Continuad reunidos para encender la lmpara de la Divina
Sabidura, y preparaos as a las grandes conquistas de la justicia y de la libertad.

Un aplauso unnime indic a Jhasua que las almas haban despertado de su letargo.
-Quin sois?quin sois? -gritaban en todos los tonos.
-Me lamo Jhasua, soy hijo de un artesano; estudi la Divina Sabidura desde nio; soy feliz por mis
conquistas en el sendero de la verdad, y por eso os invito a recorrerlo, en la seguridad de que os llevar a la
paz, a la justicia y a la libertad.

Bethlehem
-Creo que an no es llegada la hora de que yo me presente a mis hermanos como un Maestro, pues que an
estoy aprendiendo a conocer a Dios y a las almas, creaciones suyas. Me falta an tanto por saber!. Fecundos
fueron estos veinte aos de vida, debido a la abnegacin y sabidura de mis maestros esenios, y a la solicitud
infatigable de todos los que me han amado; pero ya que tanto lo deseis, os expondr mis puntos de vista en
los actuales momentos:
"El hombre dado a la vida del espritu con preferencia a la de la materia, debe mirar todos los
acontecimientos como mira un maestro de alta enseanza a los nios que comienzan su aprendizaje. Les ve
obrar mal en pequeas o grandes equivocaciones. Les ve darse golpes o trabarse en luchas por la conquista de
un juguete, de una golosina, de un pajarillo que morir en sus manos, de un objeto cualquiera que le
entusiasma por un momento, y que luego desprecia porque su anhelo se ha fijado en otro mejor. Pero su yo
interno permanece sereno inalterable, sin permitir que encarne en l la ardorosa pasin, madre de odios
infecundos y destructores.
"Bien veo que en vuestro pueblo fermenta sordamente un odio concentrado contra la dominacin romana,
contra reyes ilegtimos, contra un sacerdocio sin ms ideales que el comercio vil de las cosas sagradas. Tan
grandes y dolorosos males, son simples consecuencias de la ignorancia en que se ha mantenido a este pueblo,
como a la mayora de los pueblos de la actual civilizacin.
"Una fue la enseanza de Moiss y de los Profetas, y otra muy diferente se dio como orientacin a los
pueblos.
"Moiss dijo: Amars al Seor Dios tuyo, por encima de todas las cosas, y al prjimo como a ti mismo. Y
el pueblo ve que en los atrios mismos del templo se ama el oro y el poder, por encima de todas las cosas; que
se castiga con penas y torturas terribles a los acusados de faltas en que incurren a diario, los que se hacen
jueces de sus hermanos indefensos; que los poderosos mandatarios viven en un festn eterno, y el pueblo que
riega la tierra con el sudor de su frente, carece hasta del pan y la lumbre bajo su msero techo.
"Moiss dijo en su inspirada ley: No matars, no hurtars, no cometers adulterio, y el pueblo ve que los
poderosos mandatarios, asesinan a todo el que estorba en su camino, hurtan por ruines y engaosos medios,
todo aquello que excita su avaricia, y destruyen los hogares, arrebatando traidoramente la esposa compaera
fiel.
"Quin contiene al torrente que se desborda desde la cima de altas montaas?. El pueblo se hizo eco de las
falsas acusaciones de los ambiciosos y libertinos contra los Profetas, que le hablaban en nombre de la Eterna
Ley de amor y justicia, y acall sus voces, entregndolos a la muerte en medio de crueles suplicios. Ahora el
pueblo paga las consecuencias de su ignorancia, y de sus odios inconscientes.
"Veo la sabidura ms alta en el mensaje de los Setenta que acabis de escuchar. No hemos de sacrificar
intilmente la paz que goza todo hombre de bien, todo esenio consciente de su deber, a la idea de que

mezclndose a las luchas srdidas y apasionadas de la turbamulta, pueda conseguirse de inmediato la

transformacin de este doloroso estado actual.
"Destruir la ignorancia respecto de Dios y de sus relaciones con sus criaturas, es la obra que realiza en
secreto la Fraternidad Esenia, y nuestro deber es secundarla en su labor misionera encendiendo la lmpara del
divino conocimiento, o sea la ciencia sublime y eterna de Dios en relacin directa con el alma humana.
"Padres, madres, jefes de familia, haced de vuestros hogares, santuarios de la verdad, del bien, del amor y
de la justicia, sin ms cdigos ni ordenanzas que los diez mandamientos divinos que trajo Moiss a esta tierra,
y ser como la marca indeleble puesta en vuestra puerta, que quedar cerrada a todos los males y dolores que
afligen a la humanidad.
"Tomad mis palabras pronunciadas con el alma saliendo a mis labios, no como de un Maestro que os
ensea, sino como de un joven aprendiz que ha vislumbrado la eterna belleza de la Idea Divina, en las
penumbras apacibles de los santuarios de rocas, bajo los cuales se cobijan los verdaderos discpulos de
Moiss.

Panten de David
-Amigos de la Santa Alianza:
"Veo encendido en vuestros corazones el fuego santo de la unin fraternal, que os har grandes y fuertes
para responder al ideal supremo que os designa pueblo escogido por la ley de esta hora, para recibir al
portavoz de la Verdad Eterna que es luz, paz y bienestar para todos los pueblos de la tierra.
"Vengo, como se ha dicho del Monte Moab, donde he encontrado al Salvador que esperbamos con ansia
febril, y s que est dispuesto a sacrificarlo todo, absolutamente todo, y hasta la vida misma, en aras de la
liberacin de sus hermanos oprimidos por toda especie de cargas"
Un grito unnime entre estruendosos aplausos retumb en las criptas del panten de David. -"Hosanna al
hijo de David, Salvador de Israel!"
-Acabo de encontrarle -continu diciendo Jhasua- y he comprendido que su accin no ser de armas y de
sangre, sino de esa resistencia silenciosa y firme, que hace de cada corazn un bloque de diamante, en el cual
se estrellan todas las acechanzas y maquinaciones de astutos adversarios, que buscarn comprar con oro las
conciencias, acallar el razonamiento y la lgica, desfigurar la verdad para que reinen el fanatismo y la
mentira, nico medio de triunfo con que cuentan los opresores de pueblos.
"Vuestro Mesas sabe, que slo de vosotros mismos vendr vuestra liberacin de todas las cargas que
soportis, si sois capaces de conquistar, cueste lo que cueste, la nueva vestidura que l exigir para todos
aquellos que quieran compartir con l la ardua y penosa misin de dar a los hombres, la grandeza, la paz y la
dicha que buscamos.
"No hay lana, ni lino, ni seda, que pueda tejer esa vestidura, que no es materia corruptible, sino inmaterial y
eterna: est tejida de desinters, de abnegacin de espritu de sacrificio y de un anhelo poderoso y fuerte,
como el vendaval que todo lo arrastra, de mejoramientos social, material y espiritual, para todas las razas y
pueblos de la tierra.
"Vuestro Mesas sabe, que debe ser desterrado el pensamiento egosta, de que slo Israel debe ser salvado.
Nuestra Nacin, por grande que nos parezca, es slo como el mantel de nuestra mesa, y muy poco haremos si
slo somos capaces de mantener limpio nuestro mantel, dejando que alrededor de l se agigante en olas
rabiosas el mar de sangre y llanto, de inmundicia y de miseria que nos rodea por todas partes.

"Vuestro Mesas sabe, que el pueblo de Israel ha sido llamado el primero en esta hora de la evolucin
humana, para dar el grito de libertad de toda suerte de esclavitudes, y sois, amigos de la Santa Alianza, los
heraldos de esa libertad hija de Dios, que hace de cada hombre un apstol de la dignidad humana, lacerada,
ofendida y pisoteada de todos los despotismos creados, y sostenidos por la soberbia y egosmo, de audaces
aventureros adueados del poder por la inconsciencia y la ignorancia de las masas populares.
"Vuestro Mesas sabe, que si la Santa Alianza logra destruir esa inconsciencia e ignorancia de los pueblos,
sustituyndolas por la conviccin razonable y lgica de lo mejor, de lo justo, de lo grande, noble y verdadero
que hay en la vida humana, el triunfo es seguro, como seguro es el fuego encendido con una chispa en da de
viento, cuyas corrientes llevarn su llama viva por todas partes donde haya una planta de heno en que
prender
Jhasua fue interrumpido por clamores fervorosos y ardientes:
-Queremos ver y or a nuestro Mesas Salvador!... Si t le has encontrado y visto, por qu no podemos
verlo nosotros?.
-Amigos mos Yo he pasado toda mi vida preparndome con estudios, vencimientos y renunciamientos,
para encontrar al Mesas que vosotros peds ver y or en este instante. En mi Yo interno, he aceptado ya todos
los sacrificios que la Eterna Ley impone al que voluntariamente quiere compartir con l, la salvacin de los
hombres. Creedme, porque estoy en condiciones de afirmarlo en nombre de Dios, que es Justicia y Amor,
cuando vosotros estis preparados, el Mesas estar ante vosotros para iniciar la marcha hacia la conquista de
todas las grandezas y dichas posibles en esta tierra. Yo enciendo en esta hora vuestras lmparas apagadas, y
pido a Dios, Sabidura Eterna, que a su luz encontris todos, el camino en el cual os espera el Salvador de la
humanidad".

Huerto de las Palmas

Jhasua apareca como petrificado en el centro de la estancia, pues slo l permaneca de pie, como una
estatua blanca, en la que se haba concentrado la vida en el fulgor de sus ojos llenos de infinita ternura.
-Paz y Amor sobre todos vosotros! -dijo por fin con su voz temblando de emocin-. Habis doblado la
rodilla ante la majestad de la Sabidura Divina, que me consagra maestro del desierto. Sea enhorabuena, y
desde ahora os prometo que al igual que vuestro patriarca Beth-Gamul, cuando yo sea llamado a la vida
verdadera, os dejar un sucesor que os conduzca por los caminos del Dio-nico, y os aparte de la engaosa
ilusin de los falsos dioses que han llevado a la humanidad al abismo.
"En vuestra Arabia de Piedra coronada por el Sina, recibi Moiss la nica Ley Divina que llevar a la
humanidad terrestre a la cumbre del ideal que le fue designado. Los vientos del Sina llevaron los diez
mandatos divinos a todos los mbitos de vuestras montaas y de vuestros desiertos. Y la sombra de vuestras
palmeras, se impregn de la dulce meloda Y las aguas de vuestros oasis y las arenas de las grandes dunas,
embebieron sin duda el mandato divino condensado todo l, en esta sntesis que es como un altar de granito:
Ama a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo.
El viejo patriarca se confundi con el joven Maestro en un estrecho abrazo y ste dijo en alta voz:
-En ti abrazo a todos estos lanceros del desierto, a los cuales pido desde el fondo de mi corazn, que no
levanten jams sus armas sino en defensa de los dbiles, de los perseguidos, de los desamparados, pues slo

as mi boca os podr decir: Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque el Eterno les
hartar de ella.

Sinagoga de Zorobabel
"Jehov dijo as: el cielo es mi solio y la tierra estrado de mis pies. Dnde est la casa que me habris de
edificar, y dnde el lugar de mi reposo?.
"Mi mano hizo todas las cosas, y todas las cosas fueron, dice Jehov, mas yo mirar a aquel que es pobre y
humilde de espritu, y que inclina su frente a mi palabra".
"Que el Altsimo Dios de Israel ponga la luz de sus estrellas en mi mente y el fuego de su sol en mi lengua,
para que sea digno transmisor del pensamiento de Isaas -dijo Jhasua empezando su comentario-.
"Entiendo que el soberano Seor de todo lo creado busca con agrado el amante corazn de sus criaturas,
para reposo de su grandeza y de su infinita majestad, y que el corazn del hombre soberbio, no puede ser
jams santuario para el Supremo Hacedor.
"Es humilde de espritu, el que hace suyos los dolores del hurfano y desamparado, y no encuentra
descanso y gozo verdadero, sino cuando ha remediado sus dolores y ha secado sus lgrimas.
"Es humilde de espritu el que amando la verdad por encima de todas las cosas, da a Dios lo que es de Dios,
y toma para s su propia carga de imperfecciones y de atraso, que le lleva a prosternarse ante la Divina
Justicia, clamando con todas sus fuerzas: No mires Seor mi iniquidad y miseria, sino tu gran misericordia
para acoger a tu siervo, no por lo que es, sino por lo que t quieres que sea, para glorificarte por los siglos de
los siglos.
"Es humilde de espritu, el que slo quiere la vida para llenarla de obras de amor y de justicia, dignas del
que ha dejado penetrar en s la Ley Divina, que dice: Ama a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a
ti mismo. Y el Profeta aade, que no es con sacrificio de bueyes, de carneros y palomas, con lo que el
hombre conquista el derecho de servir como santuario de reposo al Seor, sino con el sacrificio de las propias
pasiones y renunciamientos, elevndose por el amor fraterno y la sinceridad de una vida pura, por encima de
todas las ambiciones y de todos los egosmos
"Seor Dios de Israel! Dios de nuestros padres, Dios de nuestro corazn! -exclam el joven orador en un
impulso de amor hacia la Divinidad-. Mustranos que nuestras vidas son tuyas y que nuestros espritus
florecen en obras dignas de Ti! Mustranos que nuestro corazn es humilde conforme al pensamiento de tu
siervo Isaas, y toma posesin de nosotros que te pertenecemos desde la eternidad!. Abre Seor nuestro
espritu a tu Verdad y a tu Amor, y que seamos luz de cirio en las tinieblas de nuestros hermanos, y leo de
piedad sobre sus heridas profundas.

Fortaleza del Rey Jebuz (Almacenes de la Santa Alianza en Jerusaln)

Dice el rey sabio, en el versculo I del captulo IV de Eclesiasts: Y tornme yo, y vi todas las violencias
que se hacen debajo del sol; y vi las lgrimas de los oprimidos, y sin tener quien los consuele; y vi la fuerza
en la mano de sus opresores, y que para ellos no haba consolador.
"Por esto amigos mos ha nacido la Santa Alianza en la tierra que vieron nuestros padres, y donde estn sus
sepulturas. Por esto ha florecido en el jardn de Jehov, el blanco rosal de la Santa Alianza, beso de amor para
todos los que padecen angustias de muerte en sus hogares sin lumbre y sin pan; abrazo de fraternidad y
compaerismo, para los que sienten el azote feroz de la humillacin y del oprobio, en la amada tierra que los
vio nacer; encuentro de almas en la misma senda, que todos vamos recorriendo en cumplimiento de la gran

ley de la vida; lmpara encendida en las tinieblas, de los que buscan a tientas una mano en qu apoyarse, y un
pecho amigo en qu descansar la frente fatigada
"El Rey-Sabio, vio todo el dolor de los humildes oprimidos, y desahog su alma en amargas quejas
diciendo, que, todo es vanidad y afliccin de espritu, debajo del Sol. La Santa Alianza ha dado un paso
ms, y busca la unificacin, que es fuerza defensiva para todos los que sufren la opresin y la injusticia.
Busca el acercamiento de todos los corazones animados de un mismo sentir, de una misma fe, de un mismo
ideal: la santa libertad de los hijos de Dios, bajo la suave tutela de su Ley soberana. La nica ley que iguala a
todos los hombres, al grande como al pequeo, al fuerte como al dbil, al rico como al desposedo, puesto que
a todos les dice: ama a tu prjimo como a ti mismo, no hagas a otro lo que no quieras para ti, honra a tu padre
y a tu madre; no quites la vida, ni la honra, ni los bienes a tus semejantes; no manches tus labios con
juramentos falsos, ni tu corazn con impdica lascivia.
"Esta es, amigos mos, la Santa Alianza de que todos formamos parte, en la cual ensayaremos nuestra
capacidad de amarnos los unos a los otros, en tal forma y de tan perfecta manera, que el dolor de uno sea el
dolor de todos, y la alegra del ms pequeo sea compartida, vivida y sentida, por todos sus hermanos.
"No es un levantamiento armado, para tirar por tierra poderes constituidos por la fuerza bruta, y levantar
otros constituidos en igual forma. Es un levantamiento espiritual, para engrandecernos hasta hacernos dignos
del nombre que nos hemos dado, de pueblo elegido, pueblo de Dios, pueblo de justos, de profetas de la
Verdad y de la Justicia. Hasta hoy no hemos merecido esos nombres, porque toda nuestra historia, desde la
muerte de Moiss hasta hoy, es una historia de ignorancia, de ignominia y crimen, de engaos y de falsedades,
de odiosa profanacin contra sagradas instituciones, con fines de lucro y de dominio.
"Hombres justos y austeros hubo, que levantaron su voz inspirados por Dios para encaminar los pueblos a
sus sagrados deberes; pero esos hombres llamados profetas, fueron perseguidos y muertos, para que desde el
fondo de sus sepulturas no se escucharan sus voces que gritaban ms alto que las conciencias dormidas de los
hombres: "pecis contra Dios, pecis contra vuestros semejante, pecis contra la Verdad, contra la Justicia y
contra el Amor, y sobre vosotros mismos caern las consecuencias de tan desastrosos desmanes, en contra de
la Eterna Ley".
"Cuando nuestros caminos se hayan enderezado en la eterna marcha de la vida; cuando nuestro labios se
hayan purificado como los del profeta Isaas, al contacto de un fuego divino, y no destilen el engao y la
mentira; cuando nuestras manos estn limpias, como el pan de flor de harina que adorna nuestra mesa, cuando
nuestros ojos no se deleiten en los placeres lbricos, y slo busquen gozarse en las obras de Dios para alabarle
eternamente, entonces amigos mos, caern sin esfuerzo los tiranos, los dspotas, se rompern las cadenas de
todas las esclavitudes, se abrirn las puertas de todos los calabozos, las armas se oxidarn en las cuevas de las
fortalezas, los gritos de guerra se transformarn en canciones de cuna, en barcarolas de pescadores, en
cadencias de doncellas sentadas al telar, en cantares de labriegos segando sus trigales dorados, y endechas de
pastores abrevando sus ganados!
"Tal es el sueo que agit sus alas en mi mente, al forjar en ella el ideal de la Santa Alianza que os
congrega en torno mo, como una inmensa cosecha de flores y de frutos en torno al labrador que las cultiv!.
"Y si cada uno de vosotros realiza en s mismo, mi sueo creador de la Santa Alianza, no seris vosotros
deudores mos por la iniciativa de esta obra de bien y de dicha para todos, sino que ser yo vuestro deudor,
pues que habr recogido de vosotros la ms pura e inmensa felicidad que puede gozar un alma humana
encarnada en esta tierra!.
Una inmensa onda de amor divino se extendi por el vasto recinto, con tal fuerza y potencialidad, que todos
vieron a travs de ella como transfigurado, al joven Maestro que deca para terminar:
-Pido al Seor de los cielos y de la tierra, ser para todos vosotros, el ngel que purific al profeta Isaas,
para que no seis ms los hombres de ayer, sino los hombres del maana glorioso de mi sueo, convertido en
realidad.

Los amigos ntimos, los ancianos, despus todos, como impulsados por una extraa fuerza, se precipitaron
sobre Jhasua y lo levantaron en alto cantando:
-Hossanna al Profeta de Jehov, al que viene en nombre del Seor! al salvador del oprimido pueblo de
Israel!.
-El hombre de bien se salva a s mismo -contest Jhasua tendiendo sus manos hacia todas las manos que
buscaban estrecharlas.

Monte Hor (reunin de Maestros de Divina Sabidura)

-Yo pienso, -dijo Jhasua-, que un verdadero Maestro de Divina Sabidura, no puede nunca destruir lo que
otros autnticos Maestros han enseado, porque tal cosa sera como si la Eterna Idea se hiciera guerra a S
Misma.
"Pienso por el contrario, que los autnticos enviados divinos como Instructores de la humanidad deben
estar de acuerdo en su enseanza, an cuando bien se comprende que pueda tener algunas variantes sin mayor
importancia, y las cuales se justifican con el mayor o menor grado de comprensin de las porciones de
humanidad a quienes se dirigen.
"Y si bien lo observamos bajo un severo anlisis, los Kobdas de la prehistoria que civilizaron tres
Continentes, no dieron una enseanza diferente de la de Krishna, Bhuda y Moiss. Aquel perodo luminoso y
fecundo en grandes obras de bien y de justicia, no tuvo otros horizontes que el amor fraterno, al cual dieron
formas definitivas y tangibles en aquella vasta asociacin de pases que denominaron Gran Alianza.
"Krishna y Bhuda fueron enviados al Asia Oriental; Moiss y Abel recibieron mandato para el Asia
Occidental, En cuanto a m, el postrero de todos ellos, tened por seguro que no har ms que reavivar los
tintes, los tonos, los claro-obscuros del gran lienzo de la evolucin humana, que todos los verdaderos
Maestros de Divina Sabidura copiamos de la Eterna Idea Madre.
"La enseanza de todos los Instructores, se ha basado en el Amor Universal, que es la gran Ley que rige los
mundos.
"Cada uno de ellos ha especializado su forma de comprender y sentir la Idea Madre, la ha esbozado con
tintes ms vivos, ms profundamente definidos.
"La enseanza de Krishna fue como un reflejo difano de los antiguos Kobdas, de los cuales estaba an
cercano: freno duro para la injusticia y la prepotencia; decidida proteccin para los dbiles y esclavizados.
Treinta centurias han pasado, y el lejano oriente en general, no recuerda ya de Krishna sino que fue un
valeroso prncipe que abati a los usurpadores.
"Tan slo en unos pocos Santuarios-Escuelas se lee su Baghavad-Gita, en el que se ha resumido parte de
su enseanza ms adelantada.
"Quince centurias han corrido desde que Moiss grab la Ley Divina en tablas de piedra para el pueblo, y
sus cinco libros para las mentes ms cultivadas.
"Seis centurias hace que Bhuda se despoj de todo, para ensear con su propia inmolacin, el
desprendimiento de todos los goces materiales y groseros, cuando se busca llegar a una gran altura espiritual.
"Y la enseanza de Krishna, de Moiss y de Bhuda ha sido igualmente falseada, adulterada y proscrita de
todas la mentes y de todos los corazones, para substituirla por un monumental catafalco de prescripciones,

ordenanzas y ritos, en conformidad con las tendencias interesadas de los dirigentes de pueblos, y de los
interventores en el santuario de las conciencias.
"Mi enseanza de hoy sufrir la misma suerte, y sera necia ilusin pretender lo contrario. Mas, dada la
evolucin de la humanidad actual, ser mayor el nmero de lmparas encendidas en las tinieblas que vendrn
despus de m; lmparas que resistirn ardiendo hasta morir en los patbulos, en las hogueras, en los circos,
donde los arrojarn como a los vencidos en las guerras de conquista. Y el fraude, el engao, la errnea
interpretacin de la Idea Divina, volvern a subir a flote enturbiando todas las aguas, hasta que los huracanes
del final de ciclo, hayan barrido de la superficie de la tierra a todos los falseadores de la Verdad Eterna.
"Cul ser pues vuestra cooperacin en mi doctrina?. Constituir cada cual en su pas, ncleos de
discpulos conscientes para que sean los maestros del porvenir, con lo cual conseguiremos que sean ms los
salvados que los perdidos en las tinieblas de una nueva evolucin en planetas inferiores, donde las
condiciones de vida fsica, nos causaran espanto a los hombres de la actualidad.
"Y para terminar os digo que, mi enseanza para los pueblos estar basada en estas palabras de la ley de
Moiss:
AMA A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS Y AL PRJIMO COMO A TI MISMO.
Damasco en la Sinagoga de Bab-Scharqui
-Amigos mos: hace algn tiempo que vengo escuchando en distintas circunstancias, la manifestacin de un
deseo, en almas que me estn ligadas por vnculos hondos y fuertes, que deben perdurar por largo tiempo.
Danos parte Maestro, es ese Reino tuyo que nos anuncias -dice la voz en ese deseo ntimo, que a veces
sube del corazn a los labios y se traduce en palabras. A tales insinuaciones responder esta tarde.
"El Reino de Dios pide vencimientos y exige violencias, y tan slo los que se los hacen, podrn
conquistarlo.
"Y como no puedo ser yo, quien os de parte en l, sino que sois vosotros, quienes debis conquistar la
participacin en sus dominios, quiero que comprendis de qu vencimientos y de qu violencias os hablo.
"Violencia se hace, el que retuerce su propio corazn para acallar su voz, que le reclama las
manifestaciones exteriores de una afeccin humana, hondamente sentida, cuando ella lesiona los afectos, el
honor y la vida de un semejante.
"Violencia se hace, el que habiendo recibido injuria y agravio en su honra y en todo cuanto le es querido, es
capaz de estrechar sereno la mano de su detractor.
"Vencimiento y violencia, son los de aquel que renuncia generosamente a ciertos deseos y anhelos propios
de todo corazn de hombre, pero entorpecedores de sus destinos como espritu afiliado por una alianza, a los
honores de una misin determinada.
"El Reino de Dio slo puede ser comprendido en toda su belleza, por aquellos a quienes desciende la Luz
de la Divina Sabidura, mediante el esfuerzo perseverante del espritu por merecer esa Luz
"La Luz Divina ilumina a los puros de corazn y a los humildes.
"Los mensajeros de esa Luz, son los Mesas conductores de humanidades, forjadores de mundos, auxiliares
de la Energa Creadora en su constante y eterna gestacin.
"Mirad hasta qu punto van errados, aquellos que afirman que los Mesas estn impedidos por su propia
elevacin espiritual, de acercarse a los mundos cuya evolucin les fuera encomendada.

"Las leyes inmutables del Universo, tienen en los Mesas sus fieles y sumisos cumplidores, y por lo mismo,
es una grave falta de lgica y hasta de sentido comn promulgar como axioma inconmovible, la imposibilidad
del acercamiento de los espritus de luz, a las esferas que prohjan.
"La Ley Eterna de Amor Universal, que es la base de oro y diamante en que descansa todo cuanto existe en
los mundos adelantados, y en los mundos embrionarios, es la que designa los seres, los lugares y el tiempo, en
que las corrientes astrales, etreas y espirituales deben combinarse, para formar ondas, o crculos, o bvedas
psquicas determinadas y aptas, a las diversas manifestaciones de los Mesas en los mundos que aceptaron
como una heredad, para cultivar hasta su completo perfeccionamiento.
"La ignorancia, el fanatismo y la malicia humanas, se unen siempre para negar lo que es innegable, dando
lugar a que se cumpla el profundo axioma aceptado por las antiguas Escuelas de Divina Sabidura: La
Suprema Inteligencia niega su luz a los soberbios y la da con abundancia a los humildes.
"Por eso os he dicho, que para conquistar el Reino de Dios, el alma ha de levantar en s misma, un edificio
espiritual basado en el slido cimiento de la aceptacin amplia, generosa y sincera de la Verdad, vena de
donde venga, y aunque ella sea espada de dos filos que lastime nuestro corazn de carne, tan tristemente
apegado al egosmo de lo tuyo y lo mo.
"Oh! cundo olvidarn los hombres esas inarmnicas palabras que ponen en relieve al exterior, las
insaciables fauces del egosmo feroz que arrastra humanidades al caos, que destruye pueblos, que devora
vidas, que aniquila afectos, y detiene el paso triunfante del amor universal!.
Tuyo y mo, palabras de divisin, palabras de guerra, de antagonismo, de enemistades y de odio, ya se las
aplique a las ideas religiosas, a las actividades intelectuales, o a los bienes temporales.
"Por eso las ms elevadas inteligencias compenetradas de la Verdad Eterna, son esencialmente armnicas,
desinteresadas y su bondad y tolerancia corren parejas con su claro conocimiento de Dios y de los hombres.
"Todo bien, lo atribuyen al Supremo y Eterno Invisible, todo mal, al egosmo y debilidades humanas.
"Esas grandes inteligencias conquistaron el reino de Dios, del cual queris participar, porque abdicaron de
todos los egosmos, de todas las ambiciones. Para ellas dej de existir lo tuyo y lo mo, y slo vivi el
soberano amor fraterno, que sabe olvidarse de s mismo en beneficio de los dems.
"Y estos principios son aplicados a las colectividades, donde florece la fraternidad, dulce y suave como
caricia materna sobre la humanidad, porque ellos iluminan el camino de las inteligencias hacia la Luz
Increada, hacia el Eterno Amor, hacia la Suprema Inteligencia, por la cual alientan, viven, y son los mundos,
los seres y las cosas.
"Y si de verdad aspiris a la conquista del Reino de Dios que os anuncio, comenzad por desterrar de
vosotros la ambicin y el egosmo, que obstruyen los caminos de la justicia, de la felicidad y del amor.
"Pobres humanidades que habitis los mundos carnales devorados por el egosmo!.
"Conquistasteis sin esfuerzo y sin gloria, los reinos vegetal, animal y humano, pero no conquistaris sin
esfuerzo y sin gloria el Reino de Dios, al cual llegaron los espritus puros o Mesas, como llegaris vosotros
ms tarde o ms temprano por derecho de conquista. Porque el Reino de Dios exige vencimientos y violencias
y tan slo el que los hace llegar hasta l!.
"Si en verdad queris participar del Reino de Dios, lejos arrojad de vosotros el orgullo con todos sus
derivados: el deseo de poder y de dominio, la ostentacin y la vanagloria, el afn de imponer la propia
voluntad, como un yugo sobre la mente y la conciencia de los seres, todo lo cual os convierte en voraces aves
negras y fatdicas, que pueblan de terror y de espanto, el viejo castillo en ruinas de la humanidad inconsciente
y aletargada.

"Que mis palabras tengan el poder de levantar el velo de tinieblas que oculta a vuestra inteligencia, la
grandeza divina del Reino de Dios para que se despierte vivo en vosotros, el anhelo de poseerlo y conquistarlo
por toda la eternidad
Damasco (Plaza de Hirm)
-Veo que habis confiado en mi palabra dada ayer a esta misma hora, y por eso estis llenando la Plaza de
Hirm. Ayer recibisteis el don de vuestro Etnarca; hoy os transmito la promesa de vuestros amos, de que
recibiris jornal doble desde maana, y donativos de ropas conforme a los individuos de cada familia, si
vuestras mujeres se presentan en los depsitos de la Plaza de las Caravanas.
"El Dios que adoro, Dueo Supremo de Mundos y de seres, ha movido el corazn de vuestro prncipe y de
vuestros amos, para que acudan solcitos a aliviar vuestras cargas.
"De hoy en adelante, ellos pensarn por vosotros como si fuerais sus hijos, y vosotros pensaris en ellos
como si fueran vuestros padres.
"Los deberes, como los derechos deben ser recprocos para que se mantenga el equilibrio en las sociedades
humanas.
"Hombres del trabajo y del esfuerzo!jornaleros que os ganis el pan con el sudor de la frente!siervos
de humillada y penosa condicin! con vosotros hablo, y espero que mis palabras abran un horizonte nuevo
a vuestros espritus aletargados en la lucha, por el sustento de vuestras vidas.
"Oidme bien y comprendedme bien: este planeta tierra que vosotros y yo habitamos, es un mundo inferior,
donde domina el mal en todas las esferas sociales; algo as como un inmenso presidio, donde todos
soportamos las penosas leyes a que est sujeta la vida en este planeta. El trabajo, el dolor y la muerte, son aqu
leyes inexorable e inmutables, y sera la mayor locura rebelarse en contra de ellas, como locura es pretender
desecar el agua de los mares, detener la marcha del sol que nos alumbra, o cambiar el sitio de las montaas.
Las diferentes condiciones sociales, son en parte, consecuencia de la diferente capacidad de los seres, y de su
distinto grado de adelanto intelectual y moral. No todos los hombres son hbiles pilotos en alta mar.
"El egosmo y la malicia humana, han tejido una espantosa cadena alrededor de las leyes ineludibles, y
propias de este planeta.
"Siento que muchos de vosotros estis preguntando por qu hemos de ser nosotros desposedos y
miserables, y otros inmensamente ricos y poderosos?.
"Es este un problema sin solucin para vosotros, y enseguida pensis equivocadamente de la Justicia de
Dios. Las enormes diferencias sociales, no son obra de Dios, sino del egosmo de los hombres.
"Y los profetas de Dios que pueden curar las enfermedades fsicas, quieren tambin curar las enfermedades
morales. El egosmo es una enfermedad tan daina, como la lepra que devora el cuerpo del que la posee. El
egosmo devora y consume los cuerpos, de todos aquellos adonde alcanzan sus tentculos de pulpo. Me
llamis Profeta de Dios y lo soy; y porque lo soy he recibido de l, el supremo mandato de destruir el
egosmo y hacer florecer el amor.
"Mi Dios me ha dado esta inmensa satisfaccin. En vuestro Etnarca el prncipe Artath y en vuestros amos
ha comenzado a florecer el amor, y ellos poderosos y ricos, han pensado en aliviar vuestras cargas mejorando
vuestra situacin.
"El Profeta de Dios necesita ahora que vosotros le demostris, que hay en vuestros corazones, tierra frtil
para cultivar su siembra de amor.

"El odio y el egosmo son fuerzas destructoras. El amor es fuerza fecunda y creadora.
"Aquaqu al calor del corazn del Profeta de Dios, probemos todos unidos, de hacer florecer y fructificar
el amor en esta hermosa ciudad de Damasco, resplandeciente como una slfide de oro, a la vera de sus
magnficos lagos serenos, donde se miran los cielos y se reflejan las estrellas
"Vuestro Etnarca y vuestros amos, han dado el primer paso. Dad vosotros el segundo, y corresponded a la
justicia con que ellos acaban de obrar, con la justicia obrada por vosotros, que consiste en trabajar en sus
posesiones, mediante la remuneracin suficiente a vuestras necesidades.
"Me lo prometis?Me dais vuestra palabra?Respondis con una sincera promesa al Profeta de Dios,
que quiere con toda su alma vuestra felicidad?
Los ojos de Jhasua resplandecan de divina luz, y de su alma de Ungido, se desbordaba el amor sobre la
multitud anhelante y esperanzada.
Un grito unnime tres veces repetido, reson como un huracn desatado en la selva.
-Sea como t lo quieras Profeta de Dios!.
"Que no se vaya de Damasco, que viva siempre entre nosotros!que no nos abandone nunca!.
El Maestro subi dos gradas ms del monumento de Hirm, porque la multitud se estrechaba cada vez ms
en torno suyo, amenazando ahogarle con su desbordante entusiasmo.
"Mis amados damascenos -dijo el Maestro-. El Profeta de Dios no olvidar jams esta espontnea
manifestacin de vuestro amor hacia m; pero como yo he venido a destruir el egosmo y a sembrar el amor,
quiero repartir el afecto y adhesin que me demostris, con aquellos que tambin por amor hacia m, harn
vuestra felicidad en adelante. Quiero vuestro amor para vuestro Etnarca, para vuestro Rey y para vuestros
amos, que desde hoy tendrn para vosotros solicitudes paternales.
Escuela de Beth-Gamul del lago Utayba (cerca de Damasco)
-Gloria a Dios soberano y eterno en la infinita inmensidad y paz en la tierra a los hombres que buscan la
Verdad y la Justicia!. De entre la bruma de pasadas edades, surge en este instante por justicia de la Ley
Divina, un da de la vida terrestre de Moiss, en que Aelohim su gua le llev a las grutas del Monte Horeb,
para colmar sus ansias inmensas de rasgar los velos que ocultaban a los hombres de aquella generacin, los
comienzos de este globo terrestre, dado a ellos por habitacin en los inescrutables arcanos de la Divinidad.
"Y cual si las zarzas de la montaa ardieran en llamaradas, vio levantarse entre el vvido resplandor, una
diminuta nubecilla blanca que suba ms y ms en el azulado horizonte; y luego como area nave, majestuosa,
de flotantes velas desplegadas, bogando en la inmensidad hasta llegar a convertirse en una gigantesca
nebulosa.
"Vio luego desprenderse de ella grandes jirones, como si una mano de mago hubiera soltado al viento los
blancos velos en que ocultaba Isis, los misterios de la Creacin, segn el hermtico ocultismo de los sabios
del Egipto. Vio que la furia de vertiginosos remolinos sobre s mismos, producan corrientes magnticas
formidables, y fuerzas de atraccin imposibles de definir. Les vio doblarse en llameantes espirales hasta
formar globos que parecan seguirse, y a la vez huir unos de los otros, condensados cada vez ms y como si
en una explosin de luz, de colores y fuego, y entre un torbellino de descargas elctricas, se hubiera rasgado
el inconmensurable abismo.
"Desfil en breves horas, la obra de inmensas edades, y la visin de la montaa de Horeb, ense a Moiss
lo que no le hubiera sido dado entrever en muchos aos de cavilacin. La formidable atraccin, arrebat de
los vecinos sistemas planetarios, globos de evolucin ms avanzada, y entre ellos la esplendorosa Venus, que

tan de cerca vino a hermanarse con esta tierra, acabada de surgir de la radiante energa del Eterno
Pensamiento.
"Y el gas, el fuego y el agua, fueron sucedindose los unos en pos de los otros, con furia de vrtigo que
duraba siglos, hasta que el globo terrestre destinado a ser cuna de tantas civilizaciones, pudo albergar
grmenes de vida en su corteza envuelta en el cristal de las aguas primero, y en paales de nieve despus.
"Desde la cumbre del Horeb contempl el vidente, en las pginas imborrables de la Luz Eterna, los pasos
primeros de la vida, y su inaudito esfuerzo por manifestarse en las mltiples formas que conocemos, y que no
conocemos an.
"Monstruos pequeos y monstruos enormes, rudimentarios ensayos de lo que haba de ser un lejano futuro,
la ms acabada manifestacin de la belleza de la forma y de la expresin, comenzaron a arrastrarse
pesadamente, como si fueran conscientes, de que una enormidad de siglos les contemplaran en tal espantosa
manifestacin de vida.
"Y los seres del ms remoto pasado, y del ms avanzado porvenir, desfilaron ante el alma exttica del
vidente de la montaa de Horeb. Hombres deslizndose como seres alados por encima de la superficie del
globo, y hombres flotantes en gneos vapores como los Henoc y Elas, de los carros de fuego, desfigurados
esbozos de la verdad magnfica del porvenir; todo ese largo peregrinaje de la evolucin humana, arranc de la
pluma de Moiss aquel canto que transformado por la incomprensin y la ignorancia se torn legendario, y al
cual conocemos hoy con el nombre de Gnesis; canto que he querido desglosar para vosotros del vasto
archivo de la Luz Increada y Eterna.
"Y he aqu que de la evolucin de esferas y de sistemas; de mundos y de nebulosas, he llegado en mi
confidencia de hoy al desenvolvimiento ascendente de las mentalidades, para deciros a vosotros discpulos de
Beth-Gamul, admiradores de Moiss, vislumbrados y presentidos acaso por l en la montaa de Horeb, como
artfices del pensamiento, por el cual podis llegar a ser genios creadores de la belleza y del bien, o genios
malficos sembradores de dolor y del crimen en medio de la humanidad.
"Inteligencias creadoras seris, si con la onda luminosa de vuestro pensamiento de amor, acertis a recoger
de los inmensos planos de fuerzas vivas, que esperan el impulso de vuestro mandato mental, las que han de
convertirse como hadas benficas de suaves efluvios, nios alados como acariciante frescura de ptalos,
querubes de paz, mensajeros tiernos de piedad y de amor, con que formaris el nimbo de proteccin para
vuestros seres amados, para vuestros pueblos y pases para toda la humanidad!.
"Discpulos de Beth-Gamul, hombres conscientes de la fuerza poderosa del pensamiento, tomad vuestro
puesto entre los genios creadores del bien y de la justicia, de la paz y del amor entre los hombres, en
contraposicin a los genios del mal, creadores tambin para su desgracia, de las tenebrosas entidades que
obstaculizan y tuercen los caminos de los hombre. Almas selectas que me escuchis, conocedores de la
potencia que puso el Eterno Creador a vuestra disposicin, en las estupendas fuerzas mentales que podis
desarrollar a voluntad, por qu no ser genios del bien y del amor para poblar el horizonte de vuestros seres
afines, con los nios alados de la pureza y la ternura, que siembran desde el espacio azul las perlas musicales
de todas las sanas alegras, y ahuyentan las tristezas de la vida; de las dulces hadas sutiles que siembran en los
corazones la ilusin, el optimismo y la esperanza, que refrescan como una llovizna de blsamo, las almas
agotadas y secas, antes de haber llegado a vivir la vida verdadera?.
"Discpulos de Beth-Gamul, al cual buscis de uniros ntimamente por llenar el vaci inmenso que dej a
vuestro lado!Yo os digo: estaris en l, y l estar en vosotros como una sola esencia, como una misma
vida, como un mismo anhelo y una misma palpitacin, el da que comencis a ser genios creadores del bien y
de la justicia, de la belleza y del amor, con la magia poderosa de vuestro pensamiento, vibrando a tono con el
Pensamiento Divino y Eterno del Creador.
"Almas creadoras de la paz, del amor y la justicia, cantemos unidos al concierto de las puras y sublimes
Inteligencias, que despus de haber conducido humanidades a la Verdad y a la Luz, se han unificado con la
Claridad Eterna, como una resonancia de este himno inmortal.

Gloria a Dios, en la inmensidad de los cielos infinitos, y paz en la tierra a los seres de buena voluntad.

Santa Alianza (Tiro)

"-Hermanos de la Santa Alianza, a cuya sombra os cobijis como bajo el manto de una madre.
"Yo soy un representante del Consejo de Jerusaln que vela por todos los que se han afiliado a esta
hermandad, y ser inmensa mi satisfaccin si puedo llevar a mis hermanos del suelo natal el informe de
vuestros progresos espirituales y morales.
"Vosotros sois la porcin de humanidad que ms cerca est de la Piedad y Misericordia Divina, a la cual
podis sentir en todos los instantes de vuestra vida, mediante la certeza que debis adquirir, de que su amorosa
Providencia no descuida vuestras necesidades.
"El hombre acaudalado, que sabe sostenida y afianzada su vida sobre cimientos de oro, piensa poco o nada
en esa gran Fuerza Creadora y conservadora de vidas, que llamamos Providencia de Dios, nuestro Padre
Celestial.
"Sois vosotros amigos de la Santa Alianza, los que, si hoy tenis lumbre encendida y el pan sobre la mesa,
ignoris si le tendris maana porque slo os apoyis en el esfuerzo grande o pequeo que hacis por un
msero jornal diario. Para vosotros ms que nadie, se derrama permanente en cada rayo de sol, en cada
vibracin de luz, en cada rfaga de viento, esa omnipotente fuerza misericordiosa que transformara en pan
los guijarros del camino, si de otra forma no consiguierais vuestro alimento para cada da.
"En las numerosas leyendas y tradiciones que se han tejido alrededor de la personalidad de Moiss, el
legislador hebreo, hay una, cuyo sentido oculto se adapta admirablemente a vosotros. Es aquella que refiere el
mandato de Moiss, de marcar todas las puertas de los hijos de Israel con la sangre del cordero que era
costumbre comer en la fiesta de la Pascua. Viendo esta sea -dice la leyenda- pasar de largo el ngel del
Seor que vendr a herir a los primognitos de Egipto.
"Era Moiss gran conocedor de las caractersticas del pueblo que conduca, incapaz por entonces, de apoyar
su esperanza y su fe en lo que es invisible a los sentidos fsicos. Y la fe inconsciente de aquel pueblo nio, se
encendi y se afianz en aquella seal de sangre que marcaba sus puertas.
"Quince siglos han pasado desde entonces, y vosotros no sois ya tan nios como el pueblo de Israel cautivo
en Egipto, y no necesitis una marca de sangre en vuestras puertas para saber que estis protegidos por la
omnipotente fuerza misericordiosa, que si os ha trado a la vida, es para que la vivis en paz y justicia, bajo el
suave manto de su Ley Soberana.
"Moiss escribi para sus hermanos de raza, un ley que la inspiracin divina materializ, digmoslo as, par
ese pueblo en medio del cual bajara el Verbo de Dios a ensear a los hombres. Pero esa misma ley fue
grabada por el Supremo Creador, en el corazn de cada hombre venido a la vida material; y esa ley es tan
simple y sencilla que puede encerrarse en pocas palabras: No hagas a tus semejantes lo que no quieras que se
haga contigo.
"Ley suprema y nica, que la escritura mosaica ha subdividido y especificado en diez artculos que se han
llamado Mandamientos, los cuales estn encerrados como en un cofre de diamantes, en aquel eterno principio
divino que todo hombre lleva en su corazn: No hagas a tus semejante lo que no quieras que se haga contigo.
"Vamos ahora amigos mos a donde quiero llegar, llevndoos a todos vosotros conmigo.

"Si ajustis vuestra vida a ese nico principio eterno, y basis vuestra fe y esperanza en l, os digo en
nombre del Dios Omnipotente que me asiste, que jams os faltar lo necesario para vivir vuestra vida en paz y
tranquilidad.
"Meditad y reflexionad continuamente, en el significado claro y sencillo del mandato eterno, y encontraris
en l, toda la rectitud, toda la justicia, todo el bien que instintivamente busca el hombre desde que nace hasta
que muere.
"En esas breves palabras No hagas a tus semejantes lo que no quieras que se haga contigo, est condenado
el despojo, el asesinato, la calumnia, la traicin, el abuso de la fuerza, el engao, la falsedad, y toda especie de
dao causado a nuestros semejantes.
"No necesitis, pues, ser israelitas para estar obligados a esta Ley Suprema y Eterna, porque nuestro
Soberano Padre Creador, lo es de todos los seres con vida que pueblan los inconmensurable mundos del
Universo. Y apenas han llegado las inteligencias a la edad del razonamiento, ya est dando voces internas en
el fondo del corazn el eterno y divino principio: No hagas a tus semejantes lo que no quieras que se haga
contigo.
"Tened asimismo en cuenta que todos los crmenes, delitos y abominaciones que acarrean a la vida humana
la plyade inmensa de dolores que la abruman, es por la falta de cumplimiento a ese eterno principio emanado
de Dios.
"Ajustad pues a esta sencilla enseanza vuestra vida diaria, y yo os prometo en nombre de Dios nuestro
Padre Omnipotente, que viviris tranquilos y felices, descansando vuestro corazn en su amorosa
Providencia, que si cuida de las avecillas del campo y de los insectos que viven libando flores, ms an
cuidar de vosotros que podis decirle con el alma asomada a los ojos buscndole en la inmensidad:
Padre mo que ests en los cielos!He aqu tu hijo que espera y confa en Ti!.
"Yo s que hoy vivs confiados en la solicitud de la Santa Alianza, a la cual consideris como vuestra
madre, y que ms de una vez anuda la zozobra en vuestro pecho, pensando que ella puede desaparecer. Si as
fuera, otra forma tomara la Providencia de Dios para vosotros, si os mantenis dentro del eterno principio que
os he anunciado, y que nuevamente repito, para que no lo olvidis jams: No hagas a tus semejante lo que no
quieras que se haga contigo.
"Quiero grabar a fuego en vuestros corazones la idea sublime y tiernsima de que todos somos hijos de
Dios, y que l es el ms amante y piadoso de todos los padres. Y cometerais un grave delito, si llegarais a
pensar que l os deja abandonados a las contingencias adversas de una azarosa vida mientras le buscis,
llamndole Padre vuestro en todos los das de vuestra existencia.
"Se ha vulgarizado la idea de que el dolor humano es un castigo de Dios, por el pecado de un matrimonio,
que marca el origen de una nueva civilizacin: Adam y Evana.
"Dios no castiga a nadie, ni puede su perfecta justicia aplicar penalidades a los hijos por las culpas de los
padres, caso que las hubiera habido. Los dolores humanos son consecuencia de los errores humanos
cometidos en una o en otra de las vidas sucesivas que nuestro espritu inmortal vive, hasta alcanzar la
purificacin que le da derecho al Reino Eterno de dicha y amor, que nuestro Padre Universal nos tiene
preparado.
"No es verdad, amigos mos, que cuando vosotros emprendis un viaje tomis la ruta que os han marcado
para llegar con felicidad a vuestro destino?.
"Y si por un gusto o una curiosidad o un capricho, dejis aquel camino y tomis otro, a quin culparis
sino a vosotros mismos, si os extraviis, si cais en un precipicio, o tenis que afrontar espantosa lucha con
las fieras?.

"Nuestra vida fsica no es otra cosa que un viaje, para el cual nuestro bondadoso Padre, nuestro Dios Amor,
nos ha marcado el camino, en el eterno principio que tanto os he mencionado hoy.
"La desventurada humanidad, ha vivido y vive olvidada en absoluto, de ese principio eterno, que le marca
el viaje feliz hacia el Reino inmortal y dichoso de su Padre. A quin ha de culpar de sus dolores? Es Dios
que la castiga o es ella misma, que obrando fuera de ley, se carga con las terribles consecuencias de su
rebelin contra la Ley?.
"La Santa Alianza a la cual pertenecis, ha orientado sus actividades y sus ideales hacia ese cdigo tan
sublime en su sencillez, y que no obstante, abarca cuanto de bien y de justicia puede concebir la mentalidad
humana en este planeta, y saciar los anhelos de santa felicidad que vibran al unsono en todos los corazones.
"Y si cada afiliado a la Santa Alianza, enciende su lamparilla en este principio inmortal de la Ley Divina, y
busca con afn nuevos adherentes, pronto tendremos nuestras muchedumbres bogando en un mar de suaves
claridades, donde florecer el amor y la paz con exuberancia de jardines primaverales.
"Amad a la Santa Alianza, no tan solo por el socorro material que recibs de ella, sino ms an porque es
para vosotros un faro, que en los mares turbulentos de la vida, os marca el rumbo seguro que os llevar a la
dicha eterna del Reino de Dios.
"Amigos queridos de mi corazn: bendecid vuestra pobreza, porque ella os congrega en este santo recinto
donde encontris a vuestro Padre Celestial flotando como un reflejo de amor, de paz y de sosiego para
vuestras almas, atormentadas a veces por la incertidumbre del maana.
"Yo quiero aniquilar para siempre ese duro tormento en vosotros.
"Puede acaso tenerlo el hijo sintiendo el abrazo estrecho del padre que le trajo a la vida, y que le ama
sobre todas las cosa?.
"Puede sentir temores el parvulito a quien tiene la madre en su regazo?
"Puede abrigar temores la esposa que siente, apoyado a su espalda, el brazo fuerte del compaero de su
vida?.
"Mucho ms fuerte que padre, madre y compaero, es el brazo omnipotente de vuestro Soberano Creador,
que jams deja abandonada una criatura suya, cuando ella se acoge a su piedad infinita y a la justicia de su
Ley Eterna!.
"Y para terminar esta confidencia con vosotros, el Profeta de Nazareth, vuestro hermano, os transmite el
pensamiento del Padre Celestial que os dice:
"Quiero que todas vuestras enfermedades fsicas sean sanas desde este momento".
"Quiero que vuestras zozobras e inquietudes, vuestras torturas morales y materiales sean calmadas, como
sosiego las tempestades del mar y la furia de los vientos".
"Quiero que vuestras ofensas y agravios recprocos os sean perdonados y olvidados, en las suaves
vibraciones de la tolerancia y la concordia".
"Quiero que vuestras deudas materiales, imposibles de pagar por absoluta falta de medios, sean borradas
para siempre con el agua clara de la justicia que nada se puede exigir, al que nada posee".
"Y si alguno de vuestros seres querido estuviere encarcelado, hoy le quiero libre y feliz en medio de los
suyos, porque Yo soy el Padre Universal, dueo de las vidas de los hombres.

"As habla nuestro Dios-Amor al fondo de mi corazn en este da de paz y de gloria, que es para vosotros el
gran Jubileo del Perdn, que la ordenanza de Moiss marc a su pueblo, de cincuenta en cincuenta aos.
"Amigos de la Santa Alianza, bendigamos todos juntos a la Bondad Infinita de nuestro Padre, que nos
permite darnos el abrazo fraternal y decirnos unos a los otros desde lo hondo de nuestro corazn:
"Paz, Esperanza y Amor sobre todos los seres!".
Sinagoga de Joshaphat
-La verdadera Ley de Moiss -decales el Maestro- son los diez mandamientos de las Tablas, los cuales
concuerdan en absoluta armona con la Eterna Ley, que llevamos grabada todos los hombres en nuestro propio
YO ntimo.
"Todo lo dems son simples prescripciones tendientes a guardar el orden, la limpieza, las medidas
higinicas, que evitan enfermedades, contagios y epidemias. Pero los israelitas en general, dais mayor
importancia a todo este catafalco de ordenanzas y descuidis el principio fundamental de la Ley: No hagas a
tus semejantes lo que no quieras que se haga contigo.
"Os causa horror comer carne de determinados animales que las ordenanzas dan como dainos a la salud, y
veis como natural y justo, matar a pedradas a uno de vuestros semejantes por haber sido encontrado en falta.
"Veis con espanto que sean descuidadas las abluciones marcadas por las ordenanzas y las diversas
purificaciones del cuerpo, y no os espanta enlodar vuestra alma con el atropello a los derechos del prjimo,
todo lo cual est condenado por la Ley Divina.
"La Ley de Dios es una sola, eterna e inmutable, y tiene la finalidad de hacer al hombre justo y bueno, un
verdadero hermano para su semejante. Las ordenanzas civiles, judiciales, medicinales e higinicas, pueden ser
muchas segn las necesidades, climas y pocas, pero ellas no deben afectar ni rozar siquiera, la Ley Suprema
de Dios, pues que entonces, en vez de ser constructivas son destructoras y traen a la larga, el estancamiento en
el progreso moral y espiritual de los seres.
"De pocas personalidades de la antigedad, se ha hecho el mal uso que de la doctrina y personalidad de
Moiss. O acaso lo vemos as, los que formamos hoy entre el pueblo, que fue su pueblo.
"Es una triste condicin humana, propia solo de la inferioridad y de la inconsciencia, el poner sombras en
lo que es claridad, el arrojar manchas de betn sobre la blancura de la nieve; el salpicar de lodo las
vestimentas blancas, y enturbiar las aguas claras de manantiales benditos.
"Quin puede reconocer en el espantoso y cruel separatismo de castas en la India de Krishna, la pura y
elevada filosofa suya que deca: No cometis el delito de la separatividad, porque todos somos uno en el
infinito seno de Atman.
"Quin encontrar en la egolatra y deslumbrante lujo de los prncipes y poderosos del lejano oriente, en
los pases de religin budistaquin encontrar el desprendimiento de Shidarta Sakya Muni, el Buda que
renunci a un poderoso reino, para consagrarse al dolor de los desposedos y de los hambrientos?.
"Es deber vuestro, mosaistas que me escuchis, el volver valientemente por la honra de vuestro legislador
Moiss, cuyo nombre ha sido fieramente enlodado por la inconsciencia de los que se llaman sus seguidores.
"La investigacin, el estudio, el noble anhelo de la verdad, deben ser vuestras armas en una gloriosa
campaa, para hacer surgir de entre el pantano en que fue arrojada, la doctrina y la personalidad de Moiss.
"Hay actualmente un hombre que es apstol de la Verdad en la ciudad de Alejandra: el maestro Filn, que
ha consagrado su vida a esta gloriosa campaa que os insino en favor de la depuracin de la filosofa

mosaica. Le secunda en sus esfuerzos el prncipe Melchor de Horeb, mosaista ilustre, que en continuados
viajes de estudio ha encontrado preciosos elementos comprobatorios de las transformaciones que la
ignorancia y la inconsciencia humana han realizado en la obra civilizadora de Moiss.
"Y a fin de dar forma definida y prctica a vuestro anhelo de conocimiento y de verdad, escoged de entre
vosotros, tres o cuatro de los ms capacitados y enviadles a la Escuela del maestro Filn en Alejandra, a
escuchar su enseanza y revisar la abundante documentacin que en sus archivos se guardan referente a los
escritos y enseanzas de Moiss.
"Entonces comprobaris que el Moiss de vuestro Pentateuco mosaico no es sino una sombra, una triste
caricatura del Moiss verdadero.
"Entonces realizaris una magnfica obra cultural y de mejoramiento social de vuestro pueblo, de vuestra
raza, de vuestra nacin que difundida profusamente por Asia, Europa y frica, va llevando su fe en un Dios
Creador nico, es cierto, pero va llevando tambin sus errores y las desastrosa tergiversacin de los claros
principios de Moiss, basados en la inmutable y divina Ley que recibiera por inspiracin de los cielos de
Dios.
"En vuestro Pentateuco mosaico, no aparecieron nunca los dilogos de Moiss con Aheloim, con Shamed,
con Ariel, inteligencias sutilsimas serafines de luz del cielo de los Amadores, que le esbozaban las
grandiosas concepciones de la Eterna Inteligencia, y las creaciones sublimes de su Amor Soberano. No
aparecieron tampoco las tiernas y a la vez profundas confidencias de Moiss, con su discpulo ntimo Esn, el
cual escribi fielmente cuanto oy de los labios de su Maestro. Ni los relatos de Jetro patriarca de Madin, ni
los de Sphora su hija, y acaso no habris odo ni mencionar, el poema ternsimo que escucharon los ngeles
de Dios, vaciarse como una copa de miel del corazn de Moiss, en el de su madre la princesa egipcia
Thimetis, de quien se vea separado por ocultar el misterio de su nacimiento.
"Si os llamis mosaistas, sedlo de verdad y conscientes de vuestro deber, de salvaguardar de errores,
vuestra doctrina y vuestra ley.
"Este apostolado de verdad y de reivindicacin que os enumero es inmenso, y trae consigo la seguridad de
luchas terribles con los que traen a Moiss en los labios pero no en el corazn. Si os sents con fuerzas para
afrontar esa lucha, adelante! yo estoy con vosotros!.
"Si no, a lo menos buscad para vosotros mismos la luz que en la Escuela de Alejandra podis adquirir, y en
vuestros archivos particulares guardadla hasta mejores tiempos.
"La Bondad y el Amor Divino, desbordarn sobre aquellos que se constituyan apstoles de la Verdad y del
Bien.