Tema: La importancia de lgica como instrumento de cognicin para el desarrollo de

la ciencia
I. INTRODUCCIN:

1. Problema:
1.1. Situacin problemtica.
Para poder llegar a discernir, la metodologa que se plantea en el desarrollo
de una ciencia admitimos que, es plenamente necesario conocer una serie
de conceptos y medios vinculados a la lgica en la totalidad de sus
aspectos.

Por consiguiente, la lgica nos adjudicar la teora necesaria para

discriminar entre los razonamientos vlidos y los invlidos.

La lgica es una disciplina cientfica dirigida a satisfacer la necesidad de

investigar las leyes o principios que rigen el proceso de la adquisicin del
conocimiento en todas sus formas, as como el modo de explicarlos.

Sin embargo, una leccin de la concepcin epistmico-lingstica en

cualquiera de sus versiones es que hay una relacin importante entre la
lgica y nuestro conocimiento del mundo. La lgica ayuda a clasificar el
conocimiento, a sistematizarlo.
La lgica dialctica como ciencia de la cognicin, ha elaborado su propio
sistema de conceptos y categoras.

La ciencia por su propio carcter lgico suele ser un conocimiento ms

abstracto, mediato y con frecuencia no versa sobre realidades-cosas sino
sobre realidades conceptuales, trabajando de esta forma con conceptos,
pero tambin es un conocimiento crtico y autocritico.

1.2. Enunciado del problema:

Cul es la importancia de la lgica como Instrumento de cognicin?

1.3. Importancia de la ciencia:

- La ciencia es importante porque es un conjunto del pensar, un aspecto
de necesidad imprescindible para la sociedad involucrada con el
desarrollo.
- La ciencia es importante en la medida que distingue verdades cognitivas
y verdades culturales. La ciencia y la tecnologa tiene que ver con todo lo
que propicia el desarrollo social de los pueblos de los pases del mundo.
Asimismo es importante porque nos permite llegar a entender todos los
fenmenos que pasan a nuestro alrededor de una perspectiva objetiva

2. Objetivos:
2.1. Objetivos generales:
- Determinar la importancia de la lgica dialctica como instrumento de
cognicin.
2.2. Objetivos especficos:
- La importancia de interrelacin entre pensamiento y lenguaje.
1. Hiptesis:
3. Hiptesis:
- La lgica como instrumento de cognicin es muy importante para el
desarrollo de la lgica dialctica.

4. Metodologa:
-

En la

Metodologa de Marco Lgico, se plantea lo siguiente: Diseo,

Evaluacin, Ejecucin.
-

El mtodo del marco lgico encara problemas, y provee adems una

cantidad de ventajas sobre enfoques menos estructurados:

Se ha aportado una terminologa uniforme que facilita la comunicacin y

que sirve para reducir ambigedades.

Se ha aportado un formato para llegar a acuerdos precisos acerca de los

objetivos, metas y riesgos.

Suministr un temario analtico comn que pueden utilizar los involucrados.

Enfoqu el trabajo tcnico en los aspectos crticos y puede acortar

documentos de proyecto en forma considerable

Suministr informacin para organizar y preparar en forma lgica el plan de

ejecucin.

Cabe resaltar que la Metodologa Marco Lgico es una ayuda para pensar
y no un sustituto para el anlisis creativo, es un instrumento que ayuda a
dicho anlisis y permite presentar sucintamente diferentes aspectos del
ensayo y acompaa como gua, toda la evaluacin de una intervencin; sea
sta, proyecto o programa.

Durante el presente ensayo se ha reflexionado respecto a los distintos

aspectos que abarca la lgica

Se ha planteado una parte dedicada a la deduccin. En lo primero

presentamos un ambiente del problema a tratar.

En la elaboracin del trabajo se ha intentado visualizar las relaciones de la

metodologa de marco lgico con los niveles estratgicos, programticos, y
operativos del diseo de las polticas y programas con el objeto de articular
y coordinar los niveles macro, meso y micro del sistema de planificacin se
hace tambin

hincapi en el aporte de este instrumento a la gestin

estratgica de los proyectos y programas y su invaluable contribucin al

seguimiento, control y evaluacin de los mismos.

5. Conclusin general:

Se llega a la conclusin siguiente:

La lgica es un sistema de aspectos involucrados con el mismo pensar
humano, es el rgano de la razn discursiva, un ambiente de contenido,
comprensividad, donde las nociones se universalizan en intencin.

Asimismo se concluye que la historia de la lgica es el devenir expansivo del

logos en el mundo. Ese logos tiene un nmero indefinido de modalidades y es
la suma de todas ellas. Esas modalidades aparecen, a veces como opuestas,
pero son complementarias. Esa complementariedad de todas sus fases, de
sus varios horizontes y aspectos conduce a la comprensin completa de esta
disciplina y de su historicidad.

La lgica en la totalidad de sus aspectos se deduce que hay inters por todas
las leyes del pensamiento solamente de las inferencias, no le importa cmo se
razona solo quiere que se le diga si es correcto o incorrecto. Por ejemplo en
los principios de la lgica o en las leyes es notable percibir eso.

La lgica como anlisis del mecanismo del pensamiento (el logos como ratio)
y la lgica como anlisis del mecanismo de la expresin, en la cual se
incorpora el pensamiento. Por eso, el pensamiento del pensamiento, como
dijeron los griegos y los escolsticos, es una funcin tpicamente lgica. l
logos es la lgica de lo idntico, pero tambin de lo diverso, permitiendo incluir
dos aspectos igualmente complementarios.

II.- CUERPO TEMTICO:

2.1 Pensamiento:

Es la representacin mediata y generalizada de la realidad.

El pensamiento est conformado por todos los objetos conceptuales

(conceptos, juicios y razonamientos) y es creacin histrico social en el
proceso de la prctica social y del pensar.

El pensamiento (imagen racional) est dialcticamente relacionado con el

lenguaje (signo lingstico) y con el objeto del conocimiento (referente).

2.1.1. Caractersticas:
-

El pensamiento es estudiado de manera directa por distintas

ciencias.

El pensamiento tiene dos direcciones: ilgico y lgico.

El pensamiento no modifica de manera directa al objeto, slo se

limita a reflejarlo, aprehenderlo, abstraer sus propiedades, es
decir, conocer su esencia, sus leyes objetivas.

El pensar lgico se caracteriza porque opera mediante conceptos

y razonamientos.

El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente

y organizada, en lo que respecta a sus diversos aspectos,
modalidades, elementos y etapas.

2.2. Conocimiento
Es el producto de conocer por el cual la realidad objetiva, se refleja en
la conciencia.

El conocimiento como contenido es transmisible, mientras que el

conocer como acto no lo es, porque este ltimo es una vivencia
personal, individual en la vida mental de cada persona.
Es producto de la prctica social del hombre sobre la naturaleza y de la
accin recproca del mismo con los dems miembros de la sociedad.

2.2.1 Caractersticas del conocimiento

-

Su fin es alcanzar una verdad objetiva.

Es un proceso dialctico basado en la contemplacin viva

sensacin, percepcin y representacin.

Asimila el mundo circulante.

2.2.2. Elementos del Conocimiento.

-

Sujeto Cognoscente.- Es aquel en donde se lleva a cabo la

representacin del objeto.

Objeto.- Aquel que es accesible al conocimiento o susceptible de

ser conocido.

Relacin Inmanente.- Operacin por la cual se lleva a cabo el

proceso del conocimiento.

2.2.3. Formas del conocimiento.

a) Concepto: Es la sntesis o generalizacin de las cosas u objetos.
Todo concepto se enuncia en trminos, podemos decir que es el
significado del trmino. Se clasifica en:

1. Por su extensin:
-

Singular: individualidad
Ejemplo:
Sol, Hidrgeno, Trujillo, etc.

Particular: Ms de la unidad sin llegar a la totalidad.

Ejemplo:
Animales, mamferos, gases notables, etc.

Universal: Totalidad.
Ejemplo:
Estrellas, hombres, mineral, animal, etc.

2. Por su contenido:
-

Simples: Una sola nota

Ejemplo:
Ser, uno, algo, tomo, Tierra, etc.

Compuestos: Varias notas

Ejemplo:
Ser racional, figura regular, instituto nacional de cultural,
etc.

3. Por su naturaleza:
- Abstracto: Son aquellos que se refieren a entes
subjetivos o ideales.
Ejemplo:
Belleza, justicia, amor, conciencia, etc.

- Concretos: Son aquellos que se refieren a entes

concretos o tangibles.
Ejemplo:
Estadio, libro, tierra, tomo, etc.

b) Juicios: Es la descripcin de un estado de cosas de la realidad.

El juicio es un pensamiento completo autnomo. Podemos decir
que las ciencias se componen principalmente por juicios. El juicio
es la cede de la verdad. Se clasifica en:

1. Por su naturaleza:

- Objetiva: Son aquellos que se refieren a la realidad

tangible, a objetos, fenmenos de la naturaleza o la
sociedad.
Ejemplo:
El hombre es un ser que produce cultura
- Subjetiva: Son aquellos que se refieren al mundo espiritual
o psquico.
Ejemplo:
El

pensamiento

es

el

reflejo

mediato

del

mundo

circundante en la mente del hombre

2. Por la Cantidad
-

Universales: Son aquellos que se refieren a todos los

individuos de la especie.
Ejemplo:
Todos los hombres son racionales.

Particulares: Son aquellos que se refieren a varios objetos

sin llegar a la totalidad, es decir, que se refieren tan solo a
una parte del todo.
Ejemplo:
Algunos hombres son leales.

Singulares: Son aquellos que hacen referencia a un solo

individuo de la especie.
Ejemplo:
Juan es leal.

3. Por la Calidad
-

Afirmativos: Son aquellos juicios que expresan la

compatibilidad entre el sujeto y el predicado. Se realiza el
predicado en el sujeto.
Ejemplo:
La matemtica es una ciencia formal.

Negativos: Son aquellos que expresan la incompatibilidad

entre el sujeto y el predicado. Dan como resultado que en la
relacin sujeto predicado los separa entre s.
Ejemplo:
El hierro no es un gas

4. Por la Modalidad
- Problemticos
Son aquellos que expresan una opinin no demostrada por
lo que hay posibilidad que esa opinin sea verdadera o
falsa.
Ejemplo:
Los idealistas, dicen que todos los seres vivos habran sido
creados originariamente por Dios Pag: 10 (Origen de la
vida)

- Asertricos
Son aquellos que expresan una verdad de hecho. El
predicado se relaciona con el sujeto de una manera real.
Ejemplo:
Los hidrocarburos son combinaciones de lo carbono e
hidrgeno. Pag: 42 (Origen de la vida)
- Apodcticos
Aquellos que expresan una necesidad, es el juicio
lgicamente necesario, no admiten contradiccin.
Ejemplo:
Si un objeto es abandonado libremente en el espacio
entonces cae.

c) Razonamiento

Consiste en la obtencin de nuevos conocimientos a partir de

otros ya conocidos.

El

razonamiento

es

objetivamente

verdadero

cuando

el

contenido del sistema de juicios que lo conforma tambin lo es.

El razonamiento es un procedimiento importantsimo para

conocer las propiedades y relaciones ocultas, las leyes objetivas
que rigen y originan su desarrollo. Se clasifica en:

1. Por su generalizacin:
-

Deductivos.- Parte de lo general a lo particular.

Ejemplos:
Premisa: todos los seres humanos son mortales.
Premisa: Antonio Muoz es un ser humano.
Conclusin: Antonio Muoz es mortal.

Inductivos.- Parte de lo particular a lo general.

Ejemplos:
Premisa:

Mi

automvil

est

hecho

de

hierro.

Premisa: El automvil de Alberto est hecho de hierro.

Premisa: El automvil de Gloria est hecho de hierro.
Conclusin: todos los automviles estn hechos de hierro.
-

Transductivo.- Parte de lo general a uno del mismo grado

de generalidad.
Ejemplos:
Mis alumnos piden ms libros para leer, lo que pasa es
que les gusta concentrarse en la lectura, los alumnos ven
a la lectura como un hbito muy satisfactorio.

2. Por el nmero de premisas:

- Inmediato.- Es cuando la conclusin se obtiene directamente

a partir de una sola premisa.
Ejemplos:
Ningn reptil es mamfero
Luego:
Ningn mamfero es reptil.

- Mediato.- Es cuando la conclusin deriva a partir de dos o

ms premisas.

Ejemplos:
A es igual a B
Bes igual c
LUEGO:
C es igual a D

2.2.2 Niveles
- Conocimiento emprico:
Es sistemtico
Tiene fines prcticos.
Es metdico.
Es comn en todos los hombres.
- Conocimiento cientfico:
Es sistemtico.
Es metdico.
Es selectivo.
Es altamente racional.
Es falible.
- Conocimiento filosfico:
Es reflexivo.
Es omnicomprensivo.
Trasciende los hechos.

2.3. Lenguaje
Es la envoltura del conocimiento. Es el medio o instrumento de
formacin, desarrollo y transmisin del conocimiento.

El lenguaje humano tiene la capacidad de articular los signos formando

estructuras

complejas

que

adquieren

nuevas

capacidades

de

significacin.
Es un sistema de signos lingsticos que permiten un cierto nivel de
comprensin del mundo y facilita la comunicacin con los dems
miembros de la comunidad. Se clasifica en:

A. Lenguaje natural:
Es el lenguaje que sirve para la construccin del conocimiento
cotidiano o emprico espontneo, es muy personal, con mucha
carga emotiva; depende ante todo, del contexto situacional. Se
clasifica en:
- El lenguaje oral: Es el que se compone de sonidos articulados.
- El lenguaje corporal: Est formado por el gesto y la mmica.
B. Lenguaje artificial:

Es aquel lenguaje creado por el hombre para fines concretos y

especficos a fin de resolver un problema determinado.
- Lenguaje cientfico: Es el que ha sido creado y sistematizado por
el hombre, est formado por trminos o smbolos y reglas fijadas
con exactitud.

- Lenguaje no cientfico: Este lenguaje comprende los distintos

lenguajes que han sido creados por el hombre para resolver
problemas especficos.

2.3.1. Funciones del Lenguaje

- Funcin expresiva: el mensaje que emite el emisor hace
referencia a lo que siente, su yo ntimo, predominando l, sobre
todos los dems factores que constituyen el proceso de
comunicacin.
- Funcin apelativa: el receptor predomina sobre los otros
factores de la comunicacin, pues la comunicacin est centrada
en la persona del t, de quien se espera la realizacin de un acto
o una respuesta.

- Funcin esttica: Se utiliza preferentemente en la literatura. El

acto de comunicacin est centrado en el mensaje mismo, en su
disposicin, en la forma como ste se trasmite. Entre los
recursos expresivos utilizados estn la rima, la aliteracin, etc.

- Funcin ftica: Consiste en iniciar, interrumpir, continuar o

finalizar la comunicacin.

- Funcin metalingstica: Se centra en el cdigo mismo de la

lengua. Es el cdigo el factor predominante.

2.3.2. Relacin entre pensamiento y lenguaje:

- El lenguaje transmite los conceptos, juicios y raciocinios del
pensamiento.
- El pensamiento se conserva y se fija a travs del lenguaje.
- El lenguaje ayuda al pensamiento a hacerse cada vez ms
concreto

- El lenguaje es simplemente un manejo de smbolos (dgase

codificacin), el pensamiento es un acondicionador del lenguaje.
- El pensamiento es el lmite a la accin inconsciente, generada en
la mayora de los casos por mensajes errados o mal
interpretados.

2.4. Objeto de estudio y cuerpo terico de la lgica

Eli Gortari: La lgica dialctica estudia los conceptos, juicios y raciocinio y

su clasificacin.
Cada ciencia necesita tres requisitos para alcanzar cierto grado: Delimitar
con precisin su objeto de estudio, Sistematizar su cuerpo terico, Definir
el mtodo de investigacin a seguir.
La lgica dialctica sus problemas son ms especficos.
Los pragmatismos decan que la lgica conceba a la lgica formal en
rgida y mecnica.
Los pragmatismos no conceban a la lgica dialctica como teora y
dinmica.

H. Bergson: La razn es sealar el proceso del movimiento de los puntos

de partida y llegada.
El positivismo lgico, pretende encumbrar a l lgica como la nica ciencia
del saber.
El pensamiento se ha convertido en objeto de estudio de diversas
disciplinas.
La lgica es una ciencia formal y una rama de la filosofa que estudia los
principios de la demostracin e inferencia vlida La lgica examina la
validez de los argumentos en trminos de su estructura, (estructura
lgica), independientemente del contenido especfico del discurso y de la
lengua utilizada en su expresin y de los estados reales a los que dicho
contenido se pueda referir.

2.5. Clasificacin de la lgica

A) Lgica dialctica: La ciencia de la verdad y de las vas de su

consecucin, es est la que nos da a conocer las leyes, mtodos,
procedimientos y operaciones.

- Su objeto de estudio:
Las leyes que rigen el proceso del pensamiento en el individuo.
Le interesa la dinmica del pensamiento, hacia la consecucin de la
verdad.
Muestra las vas que siguen el intelecto humano para encontrar la
verdad
El proceso de obtencin de la verdad objetiva.
El resultado del proceso es el propio pensamiento.
- Como sistema:
Casi todos los autores lo han confundido a la lgica dialctica con los
elementos del materialismo dialctico.
Kopnin: Lgica dialctica
Gorskin: Lgica
Eli de Gortari: Limitacin a la lgica
Rosental: Principios de la lgica dialctica

Tiene elementos:
Principio de la lgica dialctica.
Leyes de la lgica dialctica
Mtodos de cognicin lgica.
Procedimientos de cognicin lgica.
Relaciones de cognicin lgica.

B) Lgica formal: Es una lgica sin contenido y que solo estudia la forma
lgica o mejor dicho la estructura lgica de las formas del pensamiento.
- Objeto de estudio:
Estudia nuestros pensamientos desde su estructura.
Estudia los resultados obtenidos por la lgica dialctica.
Estudia las leyes y reglas que hay que tener en cuenta para
obtener un conocimiento inferido.

- Virtudes y limitaciones:
Todas las leyes de la ciencia son reflejos de vnculos esenciales
entre los objetos.
Tiene un amplio sentido de aplicacin pero hay casos en que su
aplicacin pierde validez.
Estudia los conceptos y los juicios desde el aspecto de cmo se
originan unos de otros, el modo en que los juicios se derivan de
otros.
Establece el denominado criterio lgico o formal de la veracidad
de los juicios.
Estudia todos los fenmenos del pensamiento.
2.6. Diferencias entre los tipos de la lgica
Lgica dialctica:
-

Estudia el proceso de conocer.

Estudia las vas de consecucin de la verdad

Estudia la dinmica del pensar

Es el mtodo del materialismo dialctico

Es mtodo y teora

Lgica formal:
-

Estudia la estructura de los conceptos, juicios y raciocinio.

Estudia los resultados.

Elabora mtodos para determinar la validez y no validez.

Estudia la demostracin o correccin lgica de las inferencias

deductivas.

Lgica matemtica:
-

Es el ulterior desarrollo y perfeccionamiento de la lgica formal.

Es la lgica que aplica principios, leyes y mtodos.

Aplica mtodos matemticos.

2.7. Principales conceptos y categoras de la lgica

Origen y desarrollo de las categoras de la lgica dialctica.
- Las categoras de la lgica, dialctica son el resultado, la generalizacin
de la experiencia cientfica, el trabajo y el conocimiento que
histricamente el hombre ha desarrollado.
- Las categoras de causa efecto, contenido forma, etc. Se formara en
la conciencia humana.
- Las categoras son pues resultados de la actividad y cognoscitiva del
hombre.
- La lgica dialctica, pone de manifiesto la esencia de las categoras, las
fuentes de su origen y ante todo recalca su carcter, objetivo.
- Las fuentes de las categoras son los objetos y fenmenos exteriores al
hombre.
- El idealismo niega la objetividad de las categoras.
- Los idealistas subjetivos: Las categoras existen nicamente en la
conciencia del hombre.
- Las categoras son mutables y mviles.

Desarrollo histrico de las categoras.

- El problema de la naturaleza de los conceptos y las categoras aparece
a lo largo de toda la historia.
- Aristteles: Categoras de un modo materialista, la realidad segn l, es
compleja y multiforme.
- Kant: Separa el contenido y la forma del pensamiento.
- Kant: Categoras nos proporcionan el conocer y las categoras operan
como formas lgicas del entendimiento.
- Marx:

Categoras

estn

en

constante

cambio,

mediante

este

movimiento la ciencia se transforma.

Contenido y forma:
Contenido.- Es el aspecto interno de los objetos, representa un
conjunto de elementos y procesos que constituyen el fundamento de la
existencia y del desarrollo de los mismos.
Forma.- Es la organizacin, la estructuracin del contenido. La forma es
la expresin del contenido, por lo tanto el contenido y la forma deben de
estar juntos.
Ejemplo:
(Engels, origen de la familia, la propiedad y privada y el estado, 2010,
Pag. 19), segn Morgan; nos habla de diferentes formas de familia,
nunca permanece estacionada, sino que pasa de una forma inferior a
una superior. Pero para llegar a estas formas de familia tuvo que
pasar por ciertos procesos evolutivos, el haber pasado de un estado de
salvajismo y barbarie.

1. Esencia y fenmeno:
Esencia.- Es el conjunto integro de todos los componentes de los objetos,
fenmenos y procesos de la realidad.
Fenmeno.- Es el aspecto externo, es lo ms movible y cambiante. Es la
forma o manera de manifestacin de la esencia.
Ejemplo:
(Oparin, origen de la vida, Pag.9), el origen de la vida, segn el materialismo
es de naturaleza material, como el resto del mundo y no necesita para su
explicacin el reconocimiento de ningn principio espiritual. La vida no es ms
que una forma de existencia

2. Singular y particular:
Singular.- Se refiere a un fenmeno, objeto que se da en la naturaleza,
sociedad o en el propio pensamiento.
Particular.- Es el conjunto de objetos, fenmenos, procesos u hechos que
siendo generales forman parte al mismo tiempo de otro grupo ms general.
Ejemplo:
(Oparin, el origen de la vida, Pag. 80), En un principio las sustancias
protenicas se encontraban simplemente disueltas, pero, ms tarde sus
partculas empezaron a agruparse entre s construyendo verdaderos
enjambres moleculares, y finalmente se separaron de la solucin en forma de
pequeas gotas, los coacervados
3. Causa y efecto:
Causa.- Es el fenmeno, proceso u hecho que da origen a otro fenmeno.
Efecto.- Es producido por otros u otros que a la vez producen otro u otros
fenmenos.
Ejemplos:
(Oparin, origen de la vida, Pag. 579), como consecuencia de las reacciones
de los hidrocarburos y sus derivados oxigenados ms simples con el

amoniaco, se formaron cuerpos cuyas molculas contenan distintas

combinaciones de tomos de carbono, hidrgeno, oxgenos y nitrgeno. As
fue como aparecieron las numerosas sales armoniacas, las aminas, etc

4. Necesidad y casualidad:
Necesidad.- Es lo que se da por obligacin. Es relativamente constante y
establece en un fenmeno dado.
Casualidad.- Es inestable y temporal, pero la casualidad no se presenta sin
causa.
Ejemplos:
(Engels, el papel del trabajo en la trasformacin del mono en hombre, Pag.
139), El cultivo de patata en Europa surge como una necesidad de alimentarse
e industrializar.
El surgimiento de la escrofulosis, lo cual va a impedir la propagacin de cultivos.
El surgimiento de esta infeccin va a impedir que se siga cultivando.

5. Posibilidad y realidad:
Posibilidad.- Es lo que podra llegar a un futuro, cuando en un determinado
momento sus factores determinantes maduren y se conviertan en realidad.
Realidad.- Es la posibilidad realizada. Para que sea una realidad las
condiciones existentes deben madurar o desarrollarse lo suficiente para que
se lleve a cabo.
Ejemplo:
(Engels, El papel del trabajo en la trasformacin del mono en hombre, Pag.3)
nicamente por el trabajo, por la adaptacin de nuevas y nuevas
operaciones, por la trasmisin hereditaria del perfeccionamiento especial as
adquirido por los msculos, ligamentos, y en periodo ms largo tambin por
los huesos, y por la aplicacin siempre renovada es estas habilidades
heredadas a operaciones nuevas y cada vez ms complejas, han sido como la

mano del hombre ha alcanzado ese grado de perfeccin. All podemos ver a
los cuadros de Rafael, a las estatuas de Thorvaldsen y a la msica de
Paganini

6. Principios de la lgica como instrumento de cognicin

Principio.- Son el resultado final, un reflejo de lo obtenido de la investigacin.
Asimismo se refiere tambin a la tesis iniciales y determinantes. Favorece
mucho en el estudio que realiza la ciencia tanto es as por ejemplo que los
principios son componentes bsicos en la ciencia y que se dan origen a las
teoras los cuales constituyen conceptos que van a expresar el objeto
estudiado, entonces los principios tienen una importancia imprescindible en el
desarrollo de la ciencia.
6.1. Principio de concatenacin universal del mundo relacionado con las
principales categoras de la lgica dialctica.- Es la materialidad de
todos los objetos, fenmenos y procesos del mundo. Es el surgimiento, el
cambio, el desarrollo y la transicin a un estado de nueva calidad de todo
objeto o fenmeno no se produce de manera aislada, sino en interaccin
y condicionalidad recproca con otros fenmenos y sistemas materiales.
Ejemplo:
(Oparin, origen de la vida, Pag. 41), las substancias orgnicas lo que
primeramente las distingue de las dems substancias de la naturaleza
inorgnica es que en su creacin entra el carbono como elemento
fundamental. Esto puede demostrarse fcilmente calentando hasta una
temperatura elevada distintos materiales de origen animal o vegetal.
Todos ellos arden cuando se los calienta en presencia del aire y se
carbonizan cuando al calentarlos se impide el ingreso del aire, mientras
que los materiales de la naturaleza inorgnicas tales como las piedras, el

cristal, los metales; jams llegan a carbonizarse, por mucho que los
sometamos al calor
6.2. Principio del desarrollo dialctico.- Se refiere a los cambios ocurridos
en el mundo ya que uno de ellos es el movimiento de los cuerpos uno
respecto de otros, otros se relacionan con el cambio de estructura y de
las funciones del objeto.
Se refiere a las cuestiones cosmovisinas cardinales sobre la frente de
movimiento y del desarrollo, sobre su carcter, mecanismo y orientacin.
Ejemplo:
(Oparin, origen de la vida, Pag. 90)
las molculas de agua llegan al chorro ya como tal es molculas de
agua, y pasan por l sin experimentar ninguna modificacin. El
organismo, que toma del medio ambiente substancias ajenas a l y de
naturaleza extraa a la suya, mediante complicados procesos qumicos
los convierte en substancias de su propio cuerpo, en substancias
idnticas a los materiales que forman su cuerpo

6.3. Principio de reflejo: La materia, la cual posee diferentes propiedades e

interacciones, una estructura compleja. Constituye un elemento de un
sistema ms general. Est se revela a travs de sus diversas propiedades e
interacciones, cuyo conocimiento significa el conocimiento de la materia
misma.
Ejemplo:
(Oparin, origen de la vida. Pag. 55), Al estudiar la composicin de la
materia gaseo-pulverulenta interestelar, se vio que en ciertos lugares
tiene una estructura fibrilar. El acadmico V.Fesnkov descubri que en

esos filamentos o fibras de materia gaseo-pulvurenta en donde se crean

las estrellas, que ms tarde pasan por un determinado desarrollo
7. La unidad entre lo abstracto y lo concreto.
El camino que lleva al conocimiento del mundo objetivo, pasa por la
abstraccin.
El camino escarpado por el que es indispensable pasar, para que la realidad
se ofrezca a la mirada humana como una unidad de fenmenos y procesos
intercondicionados y correlacionados.
El objeto del conocimiento es ver la realidad, en lo que est tiene de concreta,
pero a dicho objeto se lega nicamente mediante la abstraccin.
Lo concreto es la integridad de una cosa o de un fenmeno en la multiplicidad
de sus propiedades y determinaciones, en la interaccin de todos sus
aspectos y partes.
Lo abstracto es una parte del todo, extrada de l y aislada de todo nexo e
interaccin con los dems aspectos y relaciones del todo.
Ejemplo:
(Oparin, origen de la vida, pag.60), En los comienzos del siglo XIX se tena la
idea de que las complejas substancias orgnicas que forman parte de los
animales y las plantas, azcares, las grasas las protenas, etc, solamente se
podan conseguir de los seres vivos, pero que era totalmente irrealizable
crearlas por va artificial. Se pensaba que era completamente irrealizable
sintetizar esas substancias en los laboratorios. Pero los enormes trabajos
hechos en los siglos XIX y XX fueron logrndose
8. La unidad entre lo histrico y lo lgico.
Lo lgico y lo histrico forman una unidad, pero no son idnticos. Es el
principio rector de estructuracin de una ciencia y en el establecimiento de su
sistema de categoras. Debe aplicarse igualmente al estudio del proceso de
conocimiento. Lo lgico no es ms que un medio para conocer lo histrico.
Ejemplo:

(Oparin, origen de la vida, pag.92)

Lo que determina en la clula de la levadura la produccin de estas
substancias es que en ella se observa con excepcional rigor la sucesin
ordenada de todas las reacciones indicadas en el esquema, s sustituysemos
en esta cadena de transformaciones. Esta es la razn de que en las bacterias
de la fermentacin lctica, el azcar no se convierta en alcohol etlico, sino en
cido lctico

9. Leyes de la lgica dialctica

Son leyes universales porque permiten comprender de manera integral todos
los fenmenos que acontecen en la realidad.

Ley.- Es una determinada relacin necesaria entre objetos, fenmenos.

Expresa los nexos internos que tienen carcter esencial.
Clases:
-

Especfica: Expresan relaciones entre fenmenos especficos

concretos o propiedades particulares de la materia.

Generales: Se revelan en una gama sumamente amplia de

condiciones y se caracterizan las relaciones entre las propiedades
generales.

Universales: Son las leyes dialcticas fundamentales del mundo,

que expresan relaciones entre propiedades universales.

9.1. Ley de la unidad y lucha de contrarios

La relacin mutua de los contrarios constituye la contradiccin.
La importancia est determinada por el hecho de que refleja la naturaleza
objetivamente contradictoria de las cosas y de los procesos del mundo
real.

Expresa el carcter contradictorio del movimiento del desarrollo del

mundo objetivo.
La interaccin de los contarios condiciona el cambio y la transicin a un
estado cualitativo.
Cada contradiccin recorre las etapas de formacin, desarrollo y
solucin.
Est ley sirve como punto de orientacin profundamente fidedigno en la
situacin mundial actual.
Ejemplo:
(Oparin, Origen de la vida, Pag.26)
Los experimentos de Pasteur fueron revolucionando totalmente las
concepciones de los naturalistas con respecto al origen de la vida. En
primer trmino se haba pensado que los seres vivos se formaban con
facilidad ante nuestros ojos de la materia inerte.
Luego, en cambio, se pens que la vida nunca puede organizarse sino
que debi y debe haber eternamente. Esta contradiccin de opiniones
9.2. Ley de trnsito de los cambios cuantitativos a cualitativos
Calidad.- Es la determinacin esencial del objeto, gracias a la cual el
objeto es el objeto dado y no otro, se distingue de otros objetos.
Indica la relativa estabilidad de las cosas, de los objetos.
El concepto de calidad se enlaza con el ser del objeto.
Los objetos poseen mltiples cualidades, una fundamental y otra no
fundamental.

Cantidad.- Es una determinacin que caracteriza la magnitud, nmero,

extensin, ritmo en que los procesos transcurren, grado de desarrollo de
las propiedades.
Los cambios cuantitativos no llevan de golpe a la modificacin esencial
del objeto.
Los cambios cuantitativos son continuos pero no definidos.
Ejemplo:
(Oparin, origen de la vida, Pag. 82)
Los coacervados nos ofrecen cierta forma rudimentaria de organizacin
de la materia, si bien es cierto que est organizacin es an muy
primitiva y sumamente inestable. Pese a ello, dicha organizacin
determina ya, numerosas propiedades

9.3. Ley de negacin de la negacin

Es una de las leyes fundamentales de la dialctica, fue enunciada por
primera vez por el filsofo alemn Hegel.
Est es objetiva, es interno, es afirmacin y negacin al mismo tiempo.
Reviste carcter universal
Es inherente a todo desarrollo, en la naturaleza y la sociedad. Se
encierra en la unidad y lucha de contrarios.
Ejemplo:
(Origen de la vida, Pag. 27-28)
F. Engels, en su obra dialctica de la naturaleza, somete a una
descarnada crtica las teoras de la generacin repentina o espontnea y

de la eternidad de la vida. Al discutir los conceptos referentes a que los

nuevos organismos finaliza que tal presuncin es contraria a todos
nuestros modernos conocimientos. Los qumicos, mediante sus anlisis
del proceso de la descomposicin de los cuerpos organizados
inanimados (muertos), demuestran que en cada paso que sigue este
proceso se forman productos que estn cada vez ms cerca del mundo
inorgnico, por eso que cada vez son menos utilizables por el mundo
organizado. Tambin Engels rechazada terminantemente la concepcin
de la eternidad de la vida citando un prrafo muy caracterstico de
Liebig

10. Procedimiento de cognicin lgica

Es la facultad que tiene el ser humano de procesar informacin a partir de la
percepcin y el conocimiento adquirido; el cual permite valorar y considerar
ciertos aspectos del objeto o fenmeno.
Los procedimientos es el modo de ejecutar determinada acciones con una
serie de pasos claramente definidos que permiten realizar el trabajo
correctamente y de la mejor manera posible.
Tambin los procesos de cognicin lgica son sistemticos, sus
operaciones y reglas estn debidamente concatenados siguiendo un
orden lgico.

A) LA INVESTIGACIN:

a) Definicin:
Se deriva Etimolgicamente de los trminos latinos in (en, hacia) y
vestigium (huella, pista). Su significado original es hacia la pista.
Es un proceso que procura obtener informacin relevante y fidedigna para
entender, verificar o aplicar el conocimiento.

b) Niveles:
Exploratoria: El objetivo es destacar los aspectos fundamentales de una
problemtica.
Descriptivos.

Buscan

especificar

las

propiedades importantes de

personas, grupos o cualquier otro fenmeno.

Correlacinales. Pretenden responder a preguntas de investigacin.
Miden el grado de relacin que existe entre dos o ms variables.
Explicativos. Estos estudios van ms all de la descripcin de conceptos
o fenmenos. Se centra en explicar por qu ocurre un fenmeno?

Ejemplo:
(Eduardo Galeano, las venas abiertas, 1997, Pag. 29)
Los tesoros arrebatados no colmaban nunca las exigencias de la imaginacin,
y durante largos aos excavaron los espaoles al fondo del lago de Mxico en
busca del oro y las objetos preciosos presuntamente escondidas por los
indios
(Oparin, el origen de la vida, Pag.54)

B) LA OBSERVACIN:

a) Definicin:
Es la percepcin dirigida a la obtencin de informacin de objetos y
fenmenos de la realidad.
Se realiza sin precisin cuantitativa y sin cambiar los valores de las variables.

b) Componentes:
El objeto de la observacin.
El sujeto de la observacin.
Las condiciones.
Los medios.
El sistema de conocimiento.

Ejemplo:
El autor de la obra, joven historiador peruano Juan Jos Vega hace uso de
este mtodo en forma indirecta, ya que recopila y se basa de todos los hechos
o procesos histricos de nuestra poca antigua, donde viene a corregir
tradicionales y peligrosos lugares comunes de nuestra historiografa. (Guerra
de los viracochas)
(Eduardo Galeano, las venas abiertas, 1997, Pag. 69)
Hace poco menos de un siglo, un hombre muerto de hambre peleaba contra
las rocas en medio de las desolaciones del altiplano de Bolivia, la dinamita
estall, cuando l se acerc a recoger los pedazos de piedra triturada por la
explotacin qued deslumbrado

C) LA COMPARACIN:
a) Definicin:

Es un procedimiento que consiste en la confrontacin de objetos con el fin

de poner diferencias o semejanzas.
Puede entenderse como establecer relaciones entre los conocimientos a
partir de la observacin e investigacin.

b) Formas:
Comparacin analgica: Es la que coteja dos o ms hechos similares.
Comparacin antittica: Es la que coteja dos o ms objetos no
similares y hace resaltar sus diferencias.

c) Importancia:
Ayudan al investigador a complementar una definicin para aclarar
mejor su significado.
Ayuda a definir los objetos.
Resulta importante para la clasificacin de los objetos.
Ejemplo:
(Eduardo Galeano, las venas abiertas, 1997, Pag.39)
Ernest Mandel ha sumado el valor del oro y la plata arrancados de Amrica
hasta 1660, el botn extrado de Indonesia por la compaa Holandesa de las
Indias Orientales desde 1650 hasta 1780, las ganancias del capital francs en
la trata de esclavos durante el siglo XVIII, las entradas obtenidas por el trabajo
esclavo en las Antillas Britnicas y el saqueo ingls de la India durante medio
siglo: el resultado supera el valor de todo el capital invertido en todas las
industrias europeas hacia 1800
D) LA CLASIFICACIN:
a) Definicin:
Es la distribucin de los objetos en clases de acuerdo con la semejanza que
entre ellos exista.
Se realiza de tal manera que cada clase ocupa un lugar fijo y exactamente
determinado en relacin con las dems clases.

b) Reglas:
Debe hacerse siguiendo un solo criterio o principio.
Debe ser exhaustiva o completa
Toda clasificacin debe ser tal que entre los individuos de una misma
especie haya ms semejanza.
Debern guardar orden lgico, teniendo presente la extensin y
contenido.
Debe ser hecha siempre que sea posible, segn notas positivas.

c) Tipos:
Clasificacin natural: Se toma como base sus caractersticas
esenciales. A diferencia de la clasificacin artificial, la natural permite
realizar varias afirmaciones de las propiedades de los objetos.
Clasificacin artificial: Se toma en cuenta las caractersticas
superfluas y externas.
Clasificacin por extensin: Consiste en enumerar los conceptos
subordinados contenidas en un gnero.

Ejemplo:
(Oparin, El origen de la vida, 2009, Pag. 87)
La masa fundamental del protoplasma es lquida; es un coacervado
complejo, integrado por gran nmero de sustancias orgnicas de
elevado peso molecular entre las que se encuentran en primer lugar, las
protenas y los lipoides

E) LA DIVISIN:
a) Definicin:

El dividir consiste en separar mentalmente las partes que consta un todo.

b) Elementos:
Totum dividendum (todo divisible): Es todo aquello que va a sufrir la
divisin.
Membra divisiones (miembros de la divisin): Son las partes en que
ha sido dividida el totum dividendum.
Fundamentum divisiones (fundamento de la divisin): Es el
fundamento o punto de vista desde el cual el todo se divide.

c) Tipos:
Divisin dicotmica: Es la que consta de dos miembros.
Divisin tricotmica: Es la que consta de tres miembros.
Divisin policotmica: Es la que consta de varias partes.

d) Reglas:
Debe ser exhaustiva, es decir, ha de comprender todas las partes del
todo.
Los miembros de la divisin deben estar condicionados entre s.
Los miembros de la divisin deben excluirse recprocamente.
Debe establecerse entre sus miembros una distincin cualitativa.
Debe hacerse gradualmente de una manera inmediata, prxima y
continua.
Ejemplo:
(F. Engels, El origen de la familia, la propiedad privada y el estado,
2010, Pag. 118) en los tiempos prehistricos, los griegos como los
pelasgos y otros pueblos congneres, estaban que los americanos:
gens, fatria, tribu, confederacin de tribus
(Eduardo Galeano, las venas abiertas, 1997, Pag.26)

F) LA DEFINICIN:
a) Definicin:
Deriva del latn definido que est compuesta por las palabras que
significa lo mismo y finito que significa lmite.

b) Estructura:
Definiendum: Es el concepto que se quiere definir lo que hay que
definir.
Definiens: Es la expresin que define. Es el conjunto de signos
lingsticos que explican al Definiendum.

c) Reglas:
El Definiens debe valer tanto como el Definiendum.
El Definiens no debe incluir nada que ya suponga el Definiendum o
que solo pudiera ser definido en los trminos de este.
El Definiens no debe expresarse en leguaje vago, oscuro o figurativo.
El Definiens debe apartarse lo ms posible de la declaracin
negativa.
d) Clasificacin:
Definicin real: Es la que elabora con juicios cientficos que pueden
modificar al ritmo de la ciencia.
Definicin gentica: Es la que caracteriza al objeto de conocimiento
por la ley de su origen. Nos explica la manera como se engendra.
Definicin por gnero y diferencia especfica: Llamado tambin
tradicional y clsica. Consiste en buscar para el Definiendum su
gnero ms prximo.
Definicin nominal: Aquella que se obtiene sealando un nombre
adecuado. No todas las cosas pueden ser definidas.
Definicin esttica: Se describen al objeto tal y como es.

 Definicin dialctica: Se formulan nuevos conceptos partiendo de

otro conocido. Tiene carcter histrico.

Ejemplo:
(Eduardo Galeano, las venas abiertas, 1997, Pag.12)
Amrica es, para el mundo nada ms que los estados Unido:
nosotros habitamos, a la suma, una sub-Amrica, una amrica de
segunda clase, de nebulosa identificacin. Es Amrica Latina, la
regin de las venas abiertas

G) LA EXPLICACIN:
a) Definicin:
Es un mtodo de la investigacin cientfica que consiste en la
determinacin de un objeto, considerndolo un caso particular.

b) Estructura:
Explicandum: Es el hecho o la estructura de la naturaleza que se
quiere explicar.
Explicans: Son los hechos, leyes que explican el Explicandum.

c) Tipos:
Explicacin deductiva: Exige leyes como el componente bsico del
Explicans. Es el modelo de explicacin tomado a imagen y semejanza
de las disciplinas formales. Estriba en la conclusin necesaria que se
obtiene para el Explicandum.

 Explicacin probalstica: Vincula leyes probalstica con hechos o

fenmenos que se quiere explicar. Todas las explicaciones probalstica
producen relaciones de aproximacin.
Explicacin teleolgica o funcional: Se ha modelado sobre el
concepto aristotlico de causa final. Es propio de la explicacin
teleolgica el empleo de las locuciones tales como: para que, y otros
ms.
Explicacin gentica: Consiste en la explicacin de un hecho
presentando su desarrollo.
Ejemplo:
(Eduardo Galeano, las venas abiertas, 1997, Pag.32-33)
El cerro era el ms poderoso de los imanes, pero a sus pies la vida
resultaba dura inclemente: se pagaba el fro como si fuera un impuesto
y en un abrir y cerrar de ojos una sociedad rica y desordenada brot en
Potos. Espaa recibi suficiente metal de Potos como para tender un
puente de plata desde la cumbre del cerro hasta la puerta del palacio
real

H) LA PREDICCIN:

a) Definicin:
Es una previsin basada en teoras y datos cientficos que consiste en
deducir de una hiptesis o teora conocimientos nuevos.

b) Caractersticas:
Condicional: Dice lo que ocurrir o podra ocurrir si se cumple tales y
cuales leyes, y se dan tales y cuales circunstancias.
Triviales: No aportan nada nuevo a la hiptesis.

 No triviales: Aportan un papel especial en la prueba de la hiptesis.

Ejemplos:
(Eduardo Galeano, las venas abiertas, 1997, Pag.14)
cada minuto muere un nio de enfermedad o de hambre, pero en el ao
2000 habr seiscientos cincuenta millones de latinoamericanos, y la mitad
tendr menos de quinces aos de edad: una bomba de tiempo

I) LA REFUTACIN:
a) Definicin:
Serie de razonamientos que prueban la falsedad de una hiptesis y la
consecuencia de su supuesta refutacin.

b) Caractersticas:
Se apoya en fundamentos cientficos demostrados.
Prueba la falsedad de una hiptesis.
Debe ir acompaada de una comprobacin.

c) Procedimiento para refutar una hiptesis. Primer grupo: Establecen la falta de valides de una hiptesis

Refutacin al absurdo: Refuta a la hiptesis demostrando que

conduce a una conclusin falsa.

Segundo grupo: Demuestran la existencia de una contradiccin formal

o alguna falla de concordancia lgica entre la hiptesis.

Refutacin

directa:

Prueba

la

falsedad

de

una

hiptesis

estableciendo.

Inconsecuencia al absurdo: Cuando la hiptesis por refutar se

encuentra establecida en forma condicional.

 Tercer grupo: Incumplimiento de la hiptesis.

Cuarto grupo:

Homonimia: emplear una misma palabra dndoles diferentes

significados.

Anfibologa: le da dos sentidos a la expresin.

Composicin: organizar todo lo empleado en un conjunto.

Ejemplo:
(Eduardo Galeano, las venas abiertas, 1997, Pag.281)
Nunca ha existido en los llamados mercados internacionales el llamado
libre juego de la oferta y la demanda, sino la dictadura de una sobre la
otra, siempre en beneficio de los pases capitalistas desarrollados

J) LA ARGUMENTACIN:
a) Definicin:
Consiste en esgrimir una serie concatenada de convenientemente
expuestos para persuadir al destinatario sobre la validez de una tesis.

b) Objeto:
Todo aquello que es considerado verosmil, inverosmil, posible o
imposible, valido o invlido.

c) Estructura:
Tesis (objeto de la argumentacin).
Finalidad persuasiva.

 Fundamentos (razonamiento, inferencias, datos).

Conclusin.

d) mbitos: El campo cognoscitivo de la aplicacin de la argumentacin es

el rea de lo posible o de lo probable.

e) Importancia. Permite suplir la falta de pruebas fehacientes respecto a la veracidad

o falsedad de las tesis.
Constituye tambin parte de la necesidad social de comunicacin.

Ejemplos:
(Eduardo Galeano, las venas abiertas, 1997, Pag.282-283)
El mercado mundial funda la desigualdad del comercio, segn
Emanuel, en el intercambio de ms horas de trabajo de los pases
pobres por menos horas de trabajo de los pases ricos: la clave de la
explotacin reside en que existe una enorme diferencia en los niveles
de salarios de unos y otros pases, y que esa diferencia no est
asociada a diferencias de la misma magnitud en la productividad del
trabajo. Son los salarios bajos los que, segn Emanuel, determina los
precios bajos y no a la inversa

K) LA EXPERIMENTACIN:

a) Definicin:
Es un procedimiento que modifica hechos ara estudiarlos en situaciones
que naturalmente no se presentan.
El observador no modifica la realidad, el experimentador s.

b) Requisitos del experimento:

Manipulacin intencional de las variables independientes.
Medicin del efecto de la variable independiente sobre la dependencia.
Control o validez interna de la situacin.

c) Tipos:
Pre experimentos: Su grado de control es mnimo, consiste en
administrar un estmulo a las unidades de anlisis.
Experimento clsico o verdadero: Es aquel que cumple el requisito
de control de las variables.
Cuasi experimentos: Esta prueba se caracteriza porque es posible la
manipulacin de al menos una variable independiente.

Ejemplo:
(Oparin, El origen de la vida, 2009, Pag. 70)
Si tomamos una cadena compuesta nicamente de cincuenta eslabones,
con la particularidad de que estos eslabones son de veinte tipos diferentes,
al combinarlos de diferentes formas, podemos obtener una enorme
variedad de cadenas

L) LA INTERPRETACIN:
a) Definicin:
Requiere la conjugacin de los conocimientos, le experiencia, la capacidad
y la imaginacin cientfica del investigador.
Las interpretaciones son medios de anlisis para lograr la certeza de los
resultados y no para orientarlas ideolgicamente y para platear hiptesis
que permitan el desarrollo cientfico.

Tiene que hacerse en bases slidas y establecerse con el mayor rigor, sin
escatimar los resultados.

Ejemplo:
(Eduardo Galeano, las venas abiertas, 1997, Pag.324)
Pero, cul es la mano que ejecuta y cul la conciencia que ordena? Quien
presta, manda. Para pagar hay que exportar ms, para financiar las
importaciones y para hacer frente a la hemorragia de las ganancias y los
royalties que las empresas extranjeras drenan hacia sus casas matrices.

M) LA EXPOSICIN CIENTFICA :

a) Definicin:
Es la fase en la cual se ajustan y ordenan consecuentemente los
resultados. Se presenta de manera clara y convincente en el discurso
cientfico.
Constituye el medio eficaz para comunicar a los otros investigadores de los
conocimientos adquiridos.
b) Estructura:
Establecer el plan general de exposicin.
La estructura del plan debe tener una secuencia lgica.
La exposicin de resultados debe basarse estrictamente en hechos
comprobados.
Despus de terminar la redaccin del escrito es prudente revisarlo una
y otra vez.
Ejemplo:
(Eduardo Galeano, las venas abiertas, 1997, Pag.59)

La neumoconiosis haba sido la primera enfermedad profesional de

Amrica; en la actualidad, cuando los mineros bolivianos cumplen treinta y
cinco aos de edad, ya sus pulmones se niegan a seguir trabajando: el
implacable polvo de slice impregna la piel del minero, le raja la cara y las
manos, le aniquila los sentidos del olfato y el sabor, y le conquista los
pulmones, los endurece y los mata

N) LA ABSTRACCIN:
El camino que lleva al conocimiento pasa por la abstraccin. Forma el camino
de cognicin por el que indispensable pasa. Lo abstracto es una parte del
todo, extrada de l. El objetivo del conocimiento es ver la realidad en lo que
esta tiene de concreta.

a) Definicin:
Es el procedimiento consistente en la separacin mental de varias
propiedades de los objetos.
Designa tanto el proceso de separacin como su resultado.

b) Critica de la teora de la abstraccin. Conceptos Matemticos: John Stuart Mill sostena que los conceptos
matemticos no eran ms que una expresin de las relaciones con el
medio. Las reglas matemticas reflejan las relaciones que se dan en el
mundo material.
Conceptos Lgicos: Geach destaca el hecho que los abstraccionistas
casi nunca intentan dar una explicacin de los conceptos lgicos, tales
como: algn, o y no.

 Conceptos Simples: La teora de la abstraccin quiz no pueda

explicar los conceptos de orden superior. Pero s explica los conceptos
simples y cotidianos, como los de color o de hombre.

c) Importancia:
Constituyen la base o principio de los razonamientos.
Reflejan la naturaleza con mayor profundidad.
Para la Ciencia resulta importante pero del tipo cientfico, ya que la
abstraccin del hombre comn a diferencia del hombre de ciencia no
llega a conocer la esencia.

Ejemplo:
(Eduardo Galeano, Pag. 306)
He registrado, adems, un ritmo de crecimiento econmico bastante
ms acelerado que el de Argentina durante las dos ltimas dcadas.
Hasta no hace mucho, Argentina produca ms automviles y camiones
que Brasil

) LA DESCRIPCIN:
a) Definicin:
Es la etapa de investigacin que consiste en fijar datos del experimento o de
la observacin mediante sistemas.
Es representar una cosa dando nicamente una idea general de sus partes.

b) Descripcin y explicacin: Se hallan estrechamente concatenadas, se

transforman dialcticamente una en otra. Sin descubrir los hechos es
imposible explicarnos; por otra parte la descripcin sin la explicacin aun no
llega a ser ciencia.

c) Pensamiento filosfico: La consideracin de la realidad, en orden al

descubrimiento de la realidad, en orden al descubrimiento de la verdad. El
movimiento de la mente tiene que ser forzado por las implicaciones y
complicaciones de lo real.

d) Descripcin y fenomenologa: Se usa en dos sentidos para designar el

mtodo o bien cierta Filosofa. Al fenomenlogo le interesa saber qu es la
moral, la religiosidad, la santidad, el amor, etc.
Por ello, para poder acceder a dichas esencias es necesario realizar una
suspensin de nuestro juicio.
e) Importancia:
Resulta importante porque prepara el paso a la investigacin terica de un
objeto.
Permite conocer los objetos y fenmenos en una primera instancia.

Ejemplo:
(Eduardo Galeano, las venas abiertas, 1997, Pag.48)
El cura marmolejo describa ms tarde a la ciudad de Guanajuato, atravesada
por los puentes, con jardines que tanto se pareca a los de semrmis en
babilonia y los templos deslumbrantes, el teatro, la plaza de toros, los
palenques de gallos, y las torres y las cpulas alzadas contra las verdes
laderas de las montaas
10. Mtodos de cognicin lgica
a) Concepto:
Mtodo significa el camino, la va o direccin que se toma para alcanzar
una determinada meta o lograr un determinado fin.

 Segn Bunge: mtodo es un procedimiento regular, explcito y

repetible para lograr algo sea material o ideal, es la manera de
alcanzar un objetivo determinado.
Segn Bacon: es un conjunto de reglas para observar fenmenos e
inferir conclusiones.

b) Clasificacin:
Mtodos Filosficos o universales:
M. Metafsico: Entiende a la realidad como parcelada, acabada y
esttica; para la metafsica nada cambia ni se desarrolla, todo
permanece eterno. Los metafsicos reconocen el movimiento, pero
solo el movimiento mecnico, el dialectico no lo reconocen.
Se basa en los principios:
Identidad
No contradiccin
Tercio excluido

M. Dialctico. Concibe a la realidad como una totalidad, donde

los fenmenos se encuentran relacionados e interrelacionados
unos con otros, dichos fenmenos se encuentran en
ininterrumpido movimiento.
Reconocen el movimiento mecnico y fundamentalmente el
movimiento dialectico.

Mtodos Lgicos generales:

Anlisis: Consiste en descomponer un todo complejo en

cuantas partes sea posible, con el propsito de encontrar sus
propiedades, cualidades, elementos, funciones, es decir sus
leyes objetivas o esencia.
Se sirve de una serie de procedimientos como: la abstraccin,
descripcin, divisin, clasificacin, comparacin, etc.

Ejemplo:
(Oparin, origen de la vida, Pag. 75)

Sntesis: Es la argumentacin, est constituido por elementos

organizados,

sistematizados

lgicamente,

su

misin

es

reproducir en el intelecto el objeto, de acuerdo con su

naturaleza.
Se

vale

de

los

procedimientos

como:

la

abstraccin,

descripcin, comparacin, definicin y generalizacin.

Ejemplo:
(Oparin, origen de la vida, Pag. 84)

Induccin: Es el razonamiento que, partiendo de casos

particulares, se eleva a conocimientos generales. Este mtodo
permite la formacin de hiptesis, investigacin de leyes
cientficas, y las demostraciones. La induccin puede ser
completa o incompleta.
Ejemplo:
(Oparin, origen de la vida, Pag. 80)

Deduccin: Constituye un movimiento del pensar, que va del

conocimiento de las propiedades generales de los objetos y
fenmenos, al conocimiento de las propiedades particulares de los
objetos y fenmenos. Parte de datos generales aceptados como

verdaderos para llegar a una conclusin por medio de

razonamientos.
Ejemplo:
(Engels, origen de la vida, Pag. 71)

III. CONCLUSIONES
- El pensamiento es la representacin mediata y generalizada de la realidad.
- El proceso de conocer ocurre mediante la relacin que se establece entre un
sujeto que conoce y un objeto conocido. El conocimiento es un modelo ms o
menos organizado de concebir el mundo y de dotarlo de cierta caractersticas
que resultan en primera instancia de la experiencia personal de sujeto que
conoce.
- La lgica formal es la ciencia que estudia la forma lgica, la estructura, el
armazn, el esqueleto de la formas del pensamiento en su envoltura material.
- La importancia de los principios es que estos constituyen la forma, medio,
instrumento del cual se vale el hombre para poder llegar alcanzar la cognicin
cientfica del mundo material. ----Estos principios forman las teoras que
cuando estas se universalizan, constituyen un sistema de conceptos en el cual
se estudia.
- La negacin es no slo la negacin de lo viejo, sino la afirmacin de lo nuevo.
Como resultado de esta creciente negacin de la negacin se obtiene el
movimiento del objeto de lo simple a lo complejo, de lo inferior a lo superior,
con elementos de repeticin de etapas pasadas, de retrocesos temporales,
etc.
- La investigacin es muy til, pues con ella descubrimos y damos una
explicacin racional a aquellos fenmenos desconocidos.
- Consiste en separar o aislar mentalmente una propiedad de un objeto. Est
teora de la abstraccin presenta crticas a las cuales apuntan a tres aspectos
fundamentales: conceptos matemticos, conceptos lgicos y conceptos
simples.
- Es el procedimiento que tras observar o experimentar un objeto o fenmeno,
expresamos o manifestamos nuestras impresiones.
- Es equivalente a la postracin no necesita la explicacin un enunciado.
- Es una doble atencin ya que al comparar fijamos nuestra atencin ya no en
un solo objeto sino en dos a la vez.
- La clasificacin es la ordenacin de especies en gneros, clases o grupos

- La divisin es la participacin de un todo en sus partes.

- La divisin est relacionada con el mtodo analtico.
- La demostracin es una operaria lgica insustituible e imprescindible en la
actividad cognoscitiva prctica.
- Es producto de la suma de conocimientos al manipular experimentalmente el
problema de estudio.
- La experimentacin es un procedimiento de investigacin an ms activo que
la observacin.
- La experimentacin sirve para verificar las hiptesis formuladas frente a un
problema especfico.
- La prediccin cientfica es una previsin basada en teoras y datos cientficos.
Esta nos anticipa muchos conocimientos y por lo tanto sirve para la
contratacin de teoras.
- Es el comentario cientfico profesional de los resultados de las experiencias
obtenidas de la investigacin cientfica, para darle su correcta aplicacin a
corto o largo plazo.
- La refutacin prueba la falta de validez de una hiptesis que es expresada en
forma de juicio y el razonamiento que prueba su falsedad es lo que se conoce
como refutacin.
- Nos permite precisar y poder entender un nuevo conocimiento investigado o
aprendido.
- Es la cadena de argumentos presentados y discutidos convenientemente que
tiene un fin persuasivo.
- La deduccin, tiene a su favor que sigue pasos sencillos, lgicos que permiten
el descubrimiento de algo que hemos pasado por alto.
- La induccin, encontramos en ella aspectos importantes a tener en cuenta
para realizar una investigacin como por ejemplo la cantidad de elementos del
objeto de estudio, que tanta informacin podemos extraer de estos elementos,
las caractersticas comunes entre ellos, y si queremos ser ms especficos
como en el caso de la induccin cientfica, entonces tomaremos en cuenta las
causas y caracteres necesarios que se relacionan con el objeto de estudio.

- La experimentacin cientfica, muchos de nuestros conocimientos nos lo

proporciona la experiencia y es un mtodo que te permite sentirte ms seguro
de lo que se est haciendo.

IV. BIBLIOGRAFIA
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Lima Per, 637 pp.
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