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NDICE
NDICE ......................................................................................................................... 1
INTRODUCCIN............................................................................................................. 2
LA INTENCIONALIDAD EN LONERGAN .............................................................................. 2
UNA VISIN RETROSPECTIVA ......................................................................................... 5
CONCLUSIN ............................................................................................................... 6
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS ..................................................................................... 7
INTRODUCCIN
El cuarto nivel de intencionalidad de Bernard Lonergan es abordado por Covarrubias
Martion y nos lo presenta en forma mas ligera para asimilarlo. Nos menciona que a
travs del conocimiento el hombre puede definir la vida misma. La teora de Lonergan
consiste en un autoconocimiento.
LA INTENCIONALIDAD EN LONERGAN
De la estructura cognitiva
Para Lonergan el conocimiento se encuentra estructurado. El conocimiento no es la
suma de operaciones interrelacionadas entre si, ya que las diversas actividades
cognitivas no se parece entre si. Lonergan (1974) comprende el conocimiento como
No intuitivo sino discursivo, con el juicio como el componente decisivo.
El todo estructurado del conocer humano se ensambla a si mismo por la
intencionalidad (Covarrubias 2007, 78 p4).
La forma en que Lonergan llega a elaborar la estructura cognitiva es la siguiente.
Experiencia
Inteleccin
Juicio
Experiencia
Inteleccin
Juicio
Experiencia
Inteleccin
Juicio
Intencionalidad y objetividad
E carcter intrnseco de la objetividad de la actividad cognoscitiva humana es su
intencionalidad. Es decir, la objetividad es una legalidad necesaria para el
conocimiento verdadero, la objetividad se presenta como la relacin entre el Conocer y
el Ser.
Objetividad = Conocer y Ser = Realidad
El factor dominante que ensambla en su totalidad a la objetividad, es la Intencionalidad
ya que une diversas actividades en un conocer singular de un objeto singular. Es as
que la relacin entre el conocer y la realidad es posible por la Intencionalidad del
conocimiento que tiende al ser.
Lonergan ubica los errores de las teoras del conocimiento en pensar que la
objetividad es referida a alguna de las actividades de la estructura.
Desde esta perspectiva errnea Covarrubias nos ofrece los siguientes ejemplos:
El empirista dice que el fundamento de la objetividad = experiencia
El racionalista dice que el fundamento de la objetividad = necesidad
Para Lonergan el fundamento de la objetividad = Intencionalidad
CONCLUSIN
A lo largo de la perspectiva de Covarrubias sobre la propuesta epistemolgica de
Lonergan, conocimos los niveles de intencionalidad: experimentar; entender; juzgar;
decidir. A travs de ellos reconocimos al hombre emprico, intelectual, racional y al
hombre libre capaz de decidir.
En un intento retrospectivo se relacionaron estos niveles de intencionalidad
Lonerganianos con nuestra experiencia docente: experiencia, insight y juicio, dejando
pendiente el cuarto nivel de intencionalidad debido al espacio.
Un ejercicio con intencionalidad de trascendernos a nosotros mismos. Y un
sorprendente y agradable re encuentro con las teoras Lasallistas del conocimiento.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Covarrubias, Martion Crhistian Allan (2007). El cuarto nivel de la intencionalidad en
Bernard Lonergan. En Filosofa de la educacin. (pp. 77-114). Mxico: Universidad
Iberoamericana.
B. Lonergan, A second Collection: Papers by Bernard J.F. Lonergan, London 1974,
178.
Frida Daz, Gerardo Hernndez Rojas (2002) Estrategias Docentes para un
Aprendizaje Significativo: una interpretacin constructivista. Mc Graw Hill