Pgina Negra do Cristianismo

Autor: Enrico Riboni; Tradutor: Cassy Besky

H cerca de 2000 anos, nascia na Galilia um fundador de seita, que acabaria crucificado uns trinta
anos mais tarde. Algumas de suas ltimas palavras na cruz foram Dem-me de beber. E s. A
seita que ele tinha fundado tornar-se-ia, com o passar dos anos, a maior de todos os tempos. Ela
tomar o poder poltico dentro do Imprio Romano, abolir a liberdade de religio, depois ajuntar
montanhas de cadveres: os seus membros massacraro milhes de infiis, hereges,
feiticeiras e outros, depois se mataro entre eles prprios, levando a Europa s guerras mais
ferozes que ela conheceu. Um passado destes poderia incitar modstia, mas os cristos
reivindicam, pelo contrrio, o monoplio da tica. Proclamam que adoram o Deus nico, que deus
amor, e se consideram melhores que o resto da humanidade.
nica ideologia capaz de dividir com o comunismo e o nazismo o pdio dedicado s ideologias
mais mortferas da histria humana, o cristianismo mantm-se uma ideologia dominante em muitos
pases ocidentais, como o gendarme do mundo, os EUA. Chegou a hora de abrir o Livro Negro
do Cristianismo: 2000 anos de terror, perseguies e represso, que resume algumas das piores
atrocidades cometidas em nome dessa ideologia que pretende promover o amor ao prximo.

Ano um
Os deuses no estavam mais, e Deus no estava ainda
O Imprio Romano garantia a liberdade de culto. O atesmo e a razo dominavam. nessa
poca que nasce um sujeito que, segundo dizem certos judeus, perdeu o juzo porque leu o Tora
demasiadamente jovem. Ele funda uma seita que visa proibir o culto dos outros deuses, exceto o
seu. O sujeito finalmente morto, mas a seita se expande com o xito que se conhece.
O culto da personalidade do fundador da seita atinge, nos cristos, um nvel que mesmo o
estalinismo no conseguir igualar: o fundador proclamado verdadeiro homem e verdadeiro
Deus (Deus-Homem, em linguagem comum). Os que duvidam disso so proclamados
imediatamente hereges, e sofrero mais tarde os raios da Inquisio. A partir do sculo IV da nossa
era, comear o assassinato dos no-crentes pelos cristos.

Anos 50-70
A seita crist se desenvolve. Textos gregos, escritos por membros da seita fora da Palestina
(Os evangelhos) relatam a vida do fundador: nascido duma virgem, que se manter virgem
mesmo tendo vrios outros filhos, ele ter sarado doentes, mas tambm amaldioa uma figueira que
fica instantaneamente seca, e far precipitar num lago centenas de porcos que lhe no pertenciam
(Nota 1). Este personagem, que defende os pobres mas tambm afirma que aqueles que tm tudo
sero louvados, e aqueles que nada tm, o pouco que tm ser-lhe- retirado, um pouco pattico
quando amaldioa uma figueira ou se deixa crucificar, declarado a encarnao do Deus nico. O
fato de, segundo os evangelhos cannicos, as suas ltimas palavras sobre a cruz terem sido Dai-

me de beber no parece perturbar os adeptos da seita, que se expande por todo o Imprio.
A intolerncia religiosa dos cristos, que visam abertamente, desde o incio, impor uma
interdio aos cultos de deuses que no o seu, o qual eles insistem ser o nico Deus, comea logo
a atrair a ateno da justia romana, que defende a liberdade de culto, a qual um dos pilares dessa
sociedade complexa e multicultural que o Imprio Romano dos primeiros sculos da nossa era. A
propaganda crist inverte habilmente a situao. Os condenados pela justia romana so declarados
mrtires e os seus restos so venerados nas igrejas, inventando-se a lenda de eles terem sido
executados por terem recusado a renegar a f, desculpa essa bem melhor do que a verdade nua,
que mostra que foram condenados por desordem e imposio da intolerncia religiosa na sociedade
multicultural.

Ano 312
Tomada do poder pelos cristos. No fim duma guerra civil, Constantino toma o poder. Pouco
depois ele se converte oficialmente ao cristianismo, e autoriza, num primeiro tempo, o culto do
deus nico cristo, pelo dito de Milo: o incio da perseguio religiosa na Europa. Pouco a
pouco o culto dos outros deuses, exceto o deus cristo, vai sendo proibido. Os santurios clssicos
sero destrudos ou transformados em igrejas crists. No fim do sculo IV, no haver mais nenhum
templo pago em toda a bacia do Mediterrneo.

Ano de 380
O imperador Teodsio proclama oficialmente o Cristianismo a nica Religio de Estado.
Mas ainda ser necessrio esperar mais 12 anos para que todos os outros cultos sejam
definitivamente proibidos.

Ano de 389
Tefilo, hoje Santo Tefilo, nomeado patriarca de Alexandria e inicia imediatamente uma
violenta campanha de destruio de todos os templos e santurios no-cristos. Tem o apoio do pio
imperador Teodsio. Deve-se a Tefilo a destruio, em Alexandria, dos templos de Mitrade e de
Dionsio. Essa loucura destruidora culmina em 391 com a destruio do templo de Serapis e da sua
biblioteca. As pedras dos santurios destrudos sero usadas para edificar igrejas para a nova
religio nica, a crist.
Em seguida e para demonstrar que ele capaz de perseguir tambm cristos (na medida em
que eles no sejam 100% ortodoxos), Tefilo comanda pessoalmente as tropas que atacam e
destroem os mosteiros que aderiram s idias de Orgeno, um telogo cristo que foi declarado
herege porque afirmava que deus era puramente imaterial.

Ano de 389
Pela primeira vez, um chefe cristo dita a um imperador a poltica a ser seguida: Santo

Ambrsio de Milo levanta-se em plena catedral e, com o sentido de caridade to particular aos
cristos, impe que o imperador anule a ordem que dera ao bispo de Calinicum, sobre o Eufrates,
para que reconstrusse uma sinagoga que ele e a sua congregao tinham destrudo. A Igreja toma
partido, assim, desde o princpio, dos incendirios de sinagogas, posio que continuar a manter
at ao ano de 1940.

Incio dos anos 390

O piedoso imperador cristo Teodsio interdita progressivamente todos os cultos no cristos.
Pouco a pouco, os templos no-cristos so fechados ao culto, as procisses pags so proibidas.
Esta supresso da liberdade de religio em proveito exclusivo do cristianismo causa, por vezes,
revoltas, como a de 408, em Calama, na Numdia. nessa poca que acontecem na Germnia as
primeiras execues de hereges, uma bela tradio que a Igreja desenvolver com a Inquisio e a
perpetuar at 1826.

Ano de 391
Uma multido de cristos, guiados por Santo Atansio e Santo Tefilo, deita abaixo o templo
e a enorme esttua de Serapis, em Alexandria, duas obras-primas da antiguidade. A coleo de
literatura do templo tambm igualmente destruda.

Ano de 412
Cirilo, hoje Santo Cirilo, doutor da Igreja, nomeado bispo de Alexandria e sucede a seu tio
Tefilo. Excita os sentimentos anti-semitas difundidos entre os cristos da cidade e, frente duma
multido de cristos, incendeia as sinagogas da cidade e faz fugir os judeus. Em seguida encoraja os
cristos a tomar os bens dos fugitivos, deixados para trs.

Ano de 415
Hepatia, a ltima grande matemtica da Escola de Alexandria, filha de Theon de Alexandria,
assassinada por uma multido de monges cristos, incitados por Cirilo, patriarca de Alexandria,
que ser depois canonizado pela Igreja. O motivo dessa ao foi que a brilhante professora de
matemtica representava uma ameaa para a difuso do cristianismo pela sua defesa da Cincia e do
Neoplatonismo. O fato de ela ser mulher, muito bela e carismtica, fazia a sua existncia ainda mais
intolervel aos olhos dos cristos. A sua morte marcou uma reviravolta: aps o seu assassinato,
numerosos pesquisadores e filsofos trocaram Alexandria pela ndia e pela Prsia, e Alexandria
deixou de ser o grande centro de ensino das cincias do Mundo Antigo. Alm do mais, a Cincia
retroceder no Ocidente e no atingir de novo um nvel comparvel ao da Alexandria antiga seno
no incio da Revoluo Industrial. Os trabalhos da Escola de Alexandria sobre matemtica, fsica e
astronomia sero preservados, em parte, pelos rabes, persas, indianos e tambm chineses. O
Ocidente, por outro lado, mergulha no obscurantismo, do qual comear a sair mais de um milnio
depois. Em reconhecimento pelos seus mritos de perseguidor da comunidade cientfica e dos

judeus de Alexandria, Cirilo ser canonizado e promovido a Doutor da Igreja, em 1882.

Sculos V a XV
A Idade Mdia Crist. Aproveitando o desaparecimento das grandes bibliotecas romanas e
na ausncia quase total da atividade editorial na Europa, a Igreja obtm, de fato, um monoplio
sobre o conjunto da escrita e da informao. O povo deixado propositadamente na ignorncia, a
leitura da Bblia desencorajada mesmo no caso de se ter acesso a um exemplar. Pouco a pouco, a
Igreja impe o seu domnio sobre a sociedade. A inquisio, o celibato dos padres (Nota 2), o
carter obrigatrio do casamento antes de qualquer relao sexual, so todas instituies que datam
dessa poca. tambm nessa poca que se desenvolve o que se tornar uma das mais ricas tradies
crists: queimar pessoas vivas. Cerca de um milho de bruxos sero torrados durante a Idade
Mdia. As cidades concorrero para tentar bater recordes de quantidade de bruxos queimados por
ano. O recorde foi estabelecido pela cidade de Bamberg, sede do episcopado, que conseguiu assar
600 feiticeiros num s ano.
Um grande nmero de membros da Igreja atual ainda lamenta o fim dessa poca, quando a
Igreja dominava totalmente a vida social. Religiosos (e outros) cristos lembram com saudade a
espiritualidade da poca, a arte que deu grande nfase morte assunto que sempre apaixonou os
cristos, e a msica envolvente.

Ano de 804
O imperador cristo Carlos Magno converte grande nmero de saxes, propondo-lhes a
seguinte escolha: converter-se ao catolicismo ou serem decapitados. Vrios milhares de cabeas
caem, com a bno da Igreja: os sacerdotes presentes participam da jogada do imperador.

Sculo IX
Cisma do Oriente. O patriarca de Constantinopla pretende que se deve utilizar o po com
levedura para a Eucaristia. O Papa, bispo de Roma, afirma que se deve usar po sem levedura. Com
base neste problema de capital importncia, a cristandade se divide, e os dois patriarcas, de Roma e
de Constantinopla, se excomungam mutuamente. O Cisma vai provocar mortes at aos anos 90
(guerras nos Balcs, ex-Iugoslvia, de catlicos contra ortodoxos).

Ano de 1182
Os pogroms latinos de Constantinopla. Na cidade do piedoso patriarca que come po
levedado, estabeleceu-se, desde o incio de sculo XII, uma colnia de mercadores latinos,
essencialmente originrios de Veneza, Gnova, Pisa e Amalfi. Mas essas pessoas tm tudo para
desagradar aos prelados ortodoxos: alm de utilizarem o po sem levedura para a Eucaristia, fazem
o sinal da cruz no sentido errado, da esquerda para a direita e no da direita para a esquerda! Os
popes excitam a populao e enfim, nos dias radiosos de maio de 1182, a multido guiada pelos

popes pega os latinos: vrios milhares deles, homens, mulheres e crianas so trucidados.

Sculos XI e XII
Em face do crescimento da populao da Europa, a Igreja prope um mtodo de controle
populacional natural: as cruzadas. O apelo s cruzadas foi lanado em 1095. Em 1099 Jerusalm
libertada: logo que as tropas cruzadas entraram na cidade, o governador muulmano rendeu-se
sob a promessa da populao civil ser poupada. Claro, a totalidade da populao (que compreende
essencialmente judeus e muulmanos) passada pelas armas nas horas seguintes, mas com o
cuidado de antes violentar todas a mulheres e decapitar as crianas. Estima-se em 70.000 o nmero
de civis massacrados. A ltima fase do massacre passa-se nas sinagogas e mesquitas da cidade, onde
os habitantes aterrorizados se refugiaram: pensam que o carter religioso dos locais possa inspirar
os piedosos cruzados clemncia. Nada disso acontece: os cruzados entram e transformam os locais
de culto em vastas carnificinas. O massacre de milhares de civis amontoados na grande mesquita da
esplanada do templo dura vrias horas. Tudo o que respira na cidade foi morto, informam com
orgulho os comandantes dos cruzados.

Ano de 1204
A 4a Cruzada fez uma parada em Constantinopla, na poca a maior cidade crist. Mas os
cristos sabem fazer entre eles o que fazem aos outros: durante trs dias, Constantinopla foi posta a
saque, com uma orgia de violncias indescritveis.

Anos de 1208 a 1244

Cruzada dos Albigences: por iniciativa do papa Inocncio III, uma cruzada preparada. Em
1209, como alguns hereges se haviam misturado com a populao de Beziers, o duque Simon de
Monfort deu uma ordem que lhe assegurou a posteridade: Matem-nos todos, deus reconhecer os
seus. Toda a populao, homens, mulheres e crianas so passados pelas armas. A Provence e a
regio de Toulouse ficam muito despovoadas aps essa guerra que dirigida contra a populao
civil, com uma ferocidade sem precedentes desde as invases brbaras.

Anos de 1226 a 1270

Lus IX, rei de Frana. Finalmente um catlico, de reputao piedosa e ntegra, ascende
coroa de Frana. A Igreja o canoniza em 1290, em reconhecimento de seus mritos que, ningum
duvida serem excepcionais. De fato, durante o seu reinado, So Lus lana duas cruzadas, que
terminam as duas de modo catastrfico: pouco importa, a inteno (de matar e de pilhar) que
conta, aos olhos da misericordiosa Igreja catlica! No plano interno, So Lus (Nota 3) faz de modo
que a justia puna de modo sistemtico os blasfemeadores: so postos nos pelourinhos e tm as suas
lnguas atravessadas por ferros em brasa.

Ano de 1231
Fundao da Inquisio. O Santo Ofcio, durante toda a sua histria, queimou mais de um
milho de pessoas, essencialmente hereges, judeus e muulmanos convertidos e tambm os
bruxos. A ltima feiticeira ser queimada em 1788. O ltimo herege chegar sua vez em
1826. A inquisio e os seus imitadores protestantes queimam tambm mdicos e cientistas, desde
que haja uma oportunidade.
A Igreja nunca se arrependeu dos atos da Inquisio e at garantiu a continuidade histrica da
instituio at aos nossos dias, limitando-se apenas a mudar-lhe o nome: ser necessrio esperar que
Pio X, em 1906, faa que o Santo Ofcio da Inquisio seja renomeado como Santo Ofcio, e
em 1965, para que seja rebatizado como Congregao para a doutrina da f. Enfim, em 1997, o
papa abre os arquivos do Santo Ofcio, e historiadores escolhidos a dedo so autorizados a fazer
pesquisas. As estimativas do nmero total de vtimas da inquisio so ento revistas para cima,
havendo um consenso que roda hoje em torno de um milho de pessoas executadas, ao qual
necessrio acrescentar as inmeras pessoas torturadas e com todos os seus bens apreendidos.

Ano de 1251
O papa Inocncio IV autoriza enfim a inquisio a praticar a tortura. A obteno das
confisses de culpa grandemente facilitada. A inquisio pode aplicar, com base em confisses
arrancadas atravs de tortura, penas indo duma simples orao ou dum jejum at confiscao dos
bens e mesmo priso perptua. Mas ela no pode condenar morte. Com a subtileza caracterstica
da Igreja catlica, a inquisio podia passar um herege para a justia comum, que o levar
morte na fogueira, com base na confisso obtida pela Igreja, mesmo com tortura. Essa subtilidade
permitir Igreja afirmar que ela nunca matou ningum...

Anos 1347 a 1354

Em toda a Europa reina a Morte Negra, a primeira grande epidemia de peste no continente.
Os prelados catlicos logo descobriram os culpados: os judeus teriam envenenado os poos de gua.
Esse boato espalha-se por toda a Europa e inmeros pogroms acontecem. Na Alemanha contamse 350 comunidades judias totalmente destrudas pelos pogroms nesse perodo. Na Itlia, em
Milo, as autoridades civis e eclesisticas, depois de terem executado no braseiro os untori
judeus, inauguraram uma coluna comemorativa para lembrar o seu feito. Essa coluna passou
Histria com o nome de Coluna infame, quando, no sculo XIX, o romancista Manzoni teve, em
primeira mo, a coragem de denunciar esse monumento perverso religiosa.

Ano de 1483
Toms de Torquemada nomeado Grande Inquisidor de Castela. Esse monge dominicano
(Nota 4) faz uma ampla utilizao da tortura e da confiscao dos bens das vtimas. Estima-se em
20.000 o nmero de pessoas queimadas durante o seu mandato.

Ano de 1487
Dois monges dominicanos alemes, Jacob Sprenger e Heinrich Institoris publicam o Malleus
Malleficarum: trata-se dum espesso volume de 400 pginas que um guia (claro que aprovado
pela hierarquia catlica) de caa s bruxas. L se pode aprender a identific-las (p. ex. se uma
mulher acariciar um gato preto e a centenas de metros algum se sentir mal, etc), a tortur-las para
as fazer confessar, e como os inquisidores podem se absolver mutuamente, depois duma sesso de
tortura. A obra afirma tambm que negar a existncia da feitiaria uma heresia muito grave,
passvel de morte na fogueira. Durante dois sculos e meio, na Alemanha, depois da publicao do
Malleus Malleficarum, negar a bruxaria podia levar ao braseiro. O manual foi um best-seller...

Ano de 1492
O rei muito catlico e a rainha muito catlica (ttulos dados pelo papa em pessoa!) de
Espanha, expulsam os judeus. Eles podem escolher se converter, para ento poderem ser justiados
pela inquisio (que queimar grande nmero deles) ou partir. Mais de 160.000 judeus saram da
Espanha. A hierarquia catlica no fica indiferente a essa medida duma crueldade assustadora: ela
aprova a medida, e o papa encoraja os outros soberanos europeus a se inspirarem no exemplo
espanhol. Em toda a Europa os padres catlicos se mobilizam para obrigar os governos a proibir a
entrada dos judeus expulsos.
Os judeus que escolheram se converter so perseguidos pela inquisio com uma
impressionante determinao: at ao sculo XVIII, far-se- o Teste da banha de porco aos judeus
convertidos e seus descendentes: uma salada com pedaos de carne e banha de porco apresentada
ao convertido. Se for notado que ele no comeu a carne suna, ser queimado como falso
convertido. Esse mtodo ser tambm aplicado aos muulmanos e seus descendentes.
Se a expulso dos judeus de Espanha foi a maior do gnero registrada na Histria, no foi a
primeira. Na Frana, os prelados catlicos tinham j conseguido a expulso dos judeus em 1306, e
que foi logo revogada, antes de ser confirmada em 1394. A Inglaterra j tinha procedido expulso
em 1290. Em 1496, Portugal imita o seu poderoso vizinho, expulsando tambm os judeus.

Ano de 1493
O primeiro ndio da Amrica no paraso. Quando Cristvo Colombo, que teve o cuidado de
levar um monge nas bagagens, chega Amrica, encontra os ndios que descrever como gente
amigvel e solcita. Prende 12 deles e os leva para Espanha. chegada, um deles fica doente: antes
da sua morte, batizado rapidamente, o que permite a corte dos muito catlicos reis exultar, porque
um indgena do Novo Mundo acabava de entrar no paraso cristo. Esta triste histria marcar o
incio da trgica cristianizao dos ndios americanos, onde os episdios dos redutos do Paraguai e
as perseguies aos ndios Pueblo sero alguns dos mais trgicos.

Ano de 1499
Acontece neste ano o maior auto da f que a Histria registra. Em um s auto de f, o

inquisidor Diego Rodrigues Lucero queima vivos nada menos que 107 judeus convertidos ao
cristianismo, em Crdova.

Sculo XVI
O drama dos castrados. A Igreja, que tinha proibido que mulheres cantassem no coral das
igrejas, enfrenta um problema trgico: como no torturar os ouvidos dos piedosos prelados de
cristo, privando-os das vozes sopranas, to importantes nos coros para louvar o amor a deus? Uma
soluo brbara encontrada: castrar jovens meninos cuja voz tenha sido considerada bela. Nos
corais da Santa Igreja catlica no faltaro assim nunca os sopranos e contraltos...
Esta prtica brbara s terminar em 1878, por ordem do Papa Leo XIII. Mas mantida
ainda durante o sculo XIX, a ponto de Rossini, quando ele comps a Pequena missa solene;
escreveu, com naturalidade, que sero suficientes para execut-la um piano e uma dzia de
cantores dos trs sexos, homens, mulheres e castrados.

Ano de 1506
Pogrom de Lisboa: 3000 judeus so trucidados pelos piedosos catlicos, incitados pelos
prelados.

Sculo XVI
Jlio II della Rovere, papa. Hbil chefe militar, veste uma armadura durante a missa, quando
um monge insolente lhe diz que o traje no conveniente. Quando se trata de conquistar terras,
deus no faz questo do traje, mas da f do seu servidor, lhe responde, passando assim Histria.
Deus lhe permitiu, de fato, conquistar a cidade de Bolonha, que foi, como deveria, posta a saque.

Ano de 1521
Inspirado pelo Esprito Santo, que aparentemente no tinha o que fazer, um monge alemo,
Martin Luther, traduz do latim o Novo Testamento, em algumas semanas. O diabo acaba de o
tentar: Lutero no encontra coisa melhor a fazer do que lanar sobre ele um tinteiro, que suja a
parede. Essa mancha est religiosamente preservada para os turistas do castelo de Wartburg.
O acontecimento pareceria insignificante. Mas no , pois ele inaugura o maior cisma da
cristandade: durante os sculos seguintes, os cristos vo se massacrar mutuamente ainda com mais
entusiasmo do que quando eles matavam e queimavam os no-cristos, os hereges, as bruxas, os
judeus e muulmanos convertidos, etc.
Lutero escrever e dir diversas vezes que era necessrio queimar as sinagogas e escorraar
os judeus das cidades: ele se situa assim dentro da tradio dos pais da Igreja catlica, e que ser
mantida at ao sculo XIX pela inquisio e depois no sculo XX pelos camisas castanhas
(seguidores de Mussolini).

Ano de 1527
Saque de Roma. Os soldados protestantes massacram a totalidade da populao de Roma,
umas 40.000 almas, e pilham a cidade. O papa salvo pelos guardas suos. Ele se fecha com eles
no Castelo de Santo ngelo, enquanto a populao massacrada. Ele passou um grande medo. Os
suos ganham assim uma fama profissional no estrangeiro, o que se perpetua at hoje.

Ano de 1553
Calvino, que condena os excessos da Igreja Catlica, faz decapitar o livre-pensador e mdico
Michel Servet, que havia descoberto a circulao sangunea. Esse somente um dos 15 hereges que
o reformador fez executar durante a sua ditadura sobre Genebra.
Calvino tem um papel muito ativo na priso e depois na condenao morte de Michel
Servet. Primeiro ele troca correspondncia com ele e depois que o mdico, fugindo da inquisio,
chega a Genebra, manda-o prender. Calvino havia dito a seu amigo, o reformador Farel, que se
Servet entrasse em Genebra, de l no sairia vivo. Ele manteve a sua promessa e interveio
pessoalmente no julgamento pedindo a sua execuo. A nica clemncia dada a Servet foi de ser
decapitado em vez de queimado vivo.

Ano de 1571
A inveno da imprensa permite que um nmero crescente de pessoas se informe. A Igreja
reage criando o ndex (Index Additus Librorum Prohibitorum): essa instituio editava
regularmente a lista dos livros proibidos. A ltima edio do ndex foi publicada em 1961.

Anos de 1566 a 1572

Pio V, papa. Este santo da Igreja catlica vangloria-se publicamente diversas vezes de ter,
durante a sua carreira de inquisidor, colocado fogo com suas prprias mos em mais de 100
fogueiras de hereges que ele mesmo acusara, confundira e condenara.
Publica tambm uma nova edio do catecismo oficial da Igreja, no qual o amor ao prximo e
a misericrdia ocupam um lugar importante.

Anos de 1547 a 1593

Guerras de religio na Frana. As subseitas crists entregam-se a uma guerra civil sem
perdo, interrompida por diversas pazes e trguas temporrias. Durante uma delas, teve lugar o
massacre de 20.000 protestantes, homens, mulheres e crianas, numa s noite, a tristemente clebre
Noite de S. Bartolomeu (1572).

Fim do sculo XVI at ao incio do sculo XVIII

Converso forada dos ndios Pueblo. Subindo pela costa do golfo do Mxico, os
exploradores espanhis, sempre acompanhados de monges e padres, entram em contato com a tribo
dos Pueblo, no territrio que hoje pertence ao estado americano do Novo Mxico: diferentes dos
ndios nmades das plancies do Norte e doutros indgenas mais combativos que os espanhis
encontraram no Mxico e na Amrica do Sul, os ndios Pueblo vivem em aldeias (los pueblos) de
casas de tijolos com 2 ou 3 andares, so pacficos e praticam a agricultura. Seguem uma religio na
qual se venera o Pai do Cu e a Terra Me, temem os demnios (os Skinnwalkers) que andam
pela crista das montanhas ao pr do sol, veneram os corvos como reencarnao dos seus
antepassados. Eles tm tambm um rico templo de deuses semelhantes aos dos gregos, sendo o seu
deus principal a mulher-aranha. As cerimnias so celebradas em pequenas igrejas familiares, as
Kivas. Estes pacficos agricultores logo se tornam objeto de ateno dos padres espanhis,
impacientes por substituir o culto do Pai Cu e da Me Terra por aquele de cujo deus se bebe o
sangue durante as cerimnias: os pajs ndios so acusados de bruxaria e executados. As Kivas so
destrudas pelos militares hispnicos. Os cultos religiosos tradicionais so proibidos, sob pena de
mutilao. ndios surpreendidos a celebrar uma cerimnia tradicional tero um brao ou um p
cortados. Apesar disso tudo, alguns ndios continuaro a fazer os seus cultos, em segredo e noite.
Os padres catlicos usaro esse fato nos seus sermes e que os ndios ainda hoje citam com
amargura: os padres diziam que a religio dos ndios era a das trevas, pois era sempre noite,
enquanto que o cristianismo era a religio da luz, pois se come a carne e se bebe o sangue do deus
cristo em pleno dia. Diversas revoltas sangrentas pontuam a cristianizao dos Pueblo. Essa
perseguio religiosa s cessar depois da anexao do territrio pelos EUA, em 1847.

Ano de 1600
Giordano Bruno queimado vivo em Roma, condenado por heresia. Ele havia ousado definir
o Universo como infinito e admitido a hiptese da existncia de formas de vida fora da Terra. Era
demais para a Igreja. Depois de 8 anos de processo, durante os quais lhe so arrancadas confisses,
sob tortura, ele condenado morte como herege obstinado e mpio. Ele se defende tentando
mostrar que as suas idias no esto em contradio com as doutrinas crists, mas em vo. Ele foi
queimado vivo, em pblico, em Roma, no Campo dei Fiori. Tiveram o cuidado de lhe cortar a
lngua antes de o enviar ao local da execuo, para evitar todo o risco de que as suas palavras
emocionassem a multido que veio assistir ao espetculo. O seu principal acusador, o cardeal
Bellarmino, ser mais tarde canonizado e, em 1930, proclamado Doutor da Igreja.
interessante notar que, no caso de Galileu, a Igreja catlica expressou o seu arrependimento
no fim do sc. XX, com a sua reabilitao em 1992, nunca se arrepender da execuo de Bruno.
Pelo contrrio, ela se ops com veemncia instalao duma esttua de Giordano Bruno, em 1889.
Em 1929, o papa pediu a Mussolini para que destrusse essa esttua, antes de canonizar e depois
nomear Doutor da igreja o cardeal Roberto Bellarmino, acusador de Giordano Bruno.

Ano de 1609

Expulso dos mouros de Espanha. Depois da expulso dos judeus de Espanha, a inquisio se
aborrecia um pouco nesse belo pas. Lana ento a caa aos morescos, os rabes convertidos ao
cristianismo. H a suspeita de serem falsos convertidos e so executados todos os que se recusam a
beber vinho ou comer carne de porco, ou que sejam limpos demais. Com efeito, o Islamismo,
contrariamente ao cristianismo, prescreve lavagens peridicas. A higiene nunca foi to perigosa
como no sc. XVI em Espanha! Enfim, em 1609, temendo talvez ter deixado passar alguns falsos
convertidos, a inquisio consegue do rei a expulso dos morescos para o Norte da frica. O
nmero dos expulsos mal conhecido: as estimativas variam entre 300.000 e 3.000.000. Os
expulsos chegam a terras islmicas, onde o Coro prev a pena de morte para os que renegaram
Mahom...

Ano de 1633
Processo de Galileu. Por ter duvidado da teoria geocntrica de Ptolomeu, (que, diga-se de
passagem, no era cristo), Galileo Galilei obrigado a retratar-se: so-lhe mostrados os
instrumentos de tortura que seriam usados se ele insistisse. O processo de Galileu s foi reaberto
para reviso pelo papa Joo Paulo II, e Galileu reabilitado em 1992.
As suas obras j tinham sido colocadas no ndex em 1616. Passar o resto da sua vida
confinado na sua casa (priso domiciliar). Foi a sua reputao internacional de cientista que lhe
evitou conseqncias mais graves.

Anos de 1618 a 1648

Guerra dos 30 anos. Os muito catlicos reis de Habsbourg foram a converso dos seus
sbditos protestantes da Bomia, iniciando a maior guerra que o continente europeu tinha
conhecido. A populao da Alemanha reduzida metade. Numerosas cidades so devastadas.
Epidemias de peste assolam toda a Europa Central, desde a Lombardia Prssia.
Trata-se realmente duma guerra religiosa, embora as igrejas tenham tentado fazer crer que se
tratava dum conflito poltico: a guerra iniciou-se por conflitos religiosos e pela ao de reis
estrangeiros, como Gustavo II da Sucia, que intervieram por razes de convico religiosa. O caso
de Gustavo II particularmente significativo, pois obrigava seus soldados a cantar canes
religiosas todas as noites, embora eles fossem uns terrveis saqueadores. O exrcito sueco ganhou o
ttulo de Schrecken des Krieges pela populao alem, que teme a pilhagem dos suecos ainda
mais do que as feitas pelos exrcitos dos Habsbourg.

Segunda metade do sc. XVIII

O assunto das redues do Paraguai. Este caso particularmente interessante, pois aqui os
catlicos se massacram e se excomungam entre eles. Os jesutas haviam estabelecido no Paraguai
um pequeno imprio particular feito de redues (redutos), ou seja, pequenas aldeias fortificadas na
floresta, onde viviam os ndios convertidos ao cristianismo, mas uma correo das fronteiras coloca
alguns desses redutos em territrio portugus. Ora, Portugal, pas catlico e cristo, mantm na

poca a tradio da escravatura: os portugueses pensam ento roubar aos jesutas os ndios para
depois vend-los como escravos.
O papa intervm, excomunga os jesutas das redues. Depois, um exrcito, com os canhes e
espadas benzidas pelos padres de servio, ataca as redues, massacra os jesutas e toma os ndios
como escravos. Um Te Deum solene celebra a vitria, como deve.
Pouco depois o papa interdita a ordem dos jesutas, culpada de ser muito inteligente e
racional, e sobretudo de no ter servido com lealdade a famlia de Bourbon, reis de Frana e de
Espanha, monarcas absolutos e grandes amigos da Igreja catlica.

Ano de 1766
Em pleno sculo das luzes, um jovem de 19 anos, o Cavaleiro de la Barre, passa a vinte
passos duma procisso, sem tirar o chapu. preso e torturado. Finalmente decapitado depois de
lhe terem cortado a lngua. O seu corpo depois colocado sobre uma fogueira e queimado junto
com um exemplar do Dicionrio Filosfico de Voltaire, diante duma multido entusiasmada.

Ano de 1788
No Canto de Glaris, na Sua, a ltima bruxa foi queimada.
Esta execuo da Inquisio no foi a ltima, e continuar queimando hereges at 1826.

Ano de 1793
Kant, professor de Filosofia em Konigsberg e estrela internacional da filosofia moderna,
depois da publicao da Crtica da Razo Pura, publica A religio nos limites da Razo, onde
ele coloca as doutrinas crists prova do raciocnio e do imperativo categrico. demais para os
piedosos reis da Prssia, que empurrados pelos prelados protestantes, intervm e Kant forado a
retratar-se publicamente, sob pena de perder imediatamente o seu posto na universidade de
Konigsberg. Todos os professores universitrios so obrigados a assinar, sob pena de dispensa
imediata, um documento onde prometem no citar os ensinamentos de Kant com relao religio.
Como no caso de Galileu, a fama internacional de Kant o salva de conseqncias mais severas.
Kant ainda pensa em se exilar, mas neste fim de sculo, h poucos cus clementes para pensadores
que ousaram criticar aspectos da ideologia crist. Assim acabar os seus dias em Konigsberg.

Ano de 1826
O ltimo herege queimado vivo pela inquisio espanhola. Uma rica tradio crist termina.
Da para a frente, a Igreja recorrer a meios mais sutis para matar, como proibir a assistncia a
mulheres que devem abortar, sabotando o planejamento familiar nos pases pobres, proibindo os
preservativos como modo de lutar contra a Aids-Sida, etc.

Ano de 1847
Guerra do Sonderbund. A Sua dilacerada por uma guerra religiosa. Os cantes catlicos,
cujos governos esto muito influenciados pelos conselheiros jesutas, fundam uma aliana militar, o
Sonderbund, que exige a anexao aos cantes catlicos de regies majoritariamente protestantes.
Chamam os monarcas catlicos da ustria em seu auxlio, depois iniciam as hostilidades. Somente
uma vitria rpida das tropas federais/protestantes permitiu evitar uma interveno austraca, que
levaria a um conflito de extenso europia.
Os protestantes, por seu lado, encetam uma feroz Caa aos catlicos, nos campos de
Genebra.
Os jesutas, considerados responsveis pela guerra, so expulsos da Sua, e essa expulso
valer at 1970.

Ano de 1848
A populao de Roma revolta-se contra a ditadura papal. O papa expulso. Volta ao poder em
1849, devido ao das tropas francesas enviadas por Lus Napoleo Bonaparte, presidente da
repblica francesa. Os opositores so fuzilados. O Estado da Igreja volta a ser uma monarquia
absoluta, cujo soberano o papa.

Ano de 1871
O papa excomunga todo aquele que participar de qualquer eleio do estado italiano, que
classificado como diablico, porque retirou aos papas o seu poder temporal. Essa sentena de
excomunho automtica no impedir o papa de abenoar, alguns anos depois, a fundao do
Partito populare, de inspirao catlica e fundado por um padre.

Ano de 1881
Os Pogroms russos comeam. Incitados pelos prelados ortodoxos, que difundiram um
boato que o Czar Alexandre II teria sido assassinado por um judeu, multides se juntam em mais de
200 cidades russas e destroem os bens dos judeus. Os pogroms tornar-se-o comuns na piedosa
Rssia Czarista, sobretudo entre 1908 e 1917. O mais violento dentre eles teve lugar em Kishinev,
em 1913: as autoridades civis e religiosas da cidade incitam a multido que ataca violentamente os
judeus. Durante dois dias a multido mata 45 judeus, fere 600 e pilha 1500 casas. Claro que os
responsveis (popes e polticos) nunca sero incomodados pela justia.

Ano de 1889
Numa Roma livre do jugo papal, no dia 9 de junho, inaugurada a esttua de Giordano
Bruno, no Campo das Flores. O papa Leo XIII, sofredor, passar o dia todo de jejum aos ps da
esttua de S. Pedro. A imprensa catlica dispara: fala de orgia satnica, descrevendo a

manifestao da inaugurao, o triunfo da sinagoga, dos arquibandidos da Maonaria, dos chefes

do liberalismo demaggico, o mximo da ignorncia e da malignidade anti-clerical.

Anos de 1918 a 1945

Os anos do compromisso. A Igreja catlica apia ativamente o crescimento dos totalitarismos
na Europa. Na ustria, o seu apoio ao Austro-Fascismo total. Na Itlia, ela assina com o regime
fascista uma concordata que faz do catolicismo a religio de estado: os italianos podem de novo
votar sem serem excomungados, pena que isso de pouco serve em perodo de ditadura. A Igreja
sacrifica em grande parte as suas prprias associaes: todas, exceto a Ao Catlica, devem
integrar as organizaes fascistas. O Vaticano promete a Mussolini de fazer com que a Ao
Catlica no se deixe tentar por aes antifascistas.
Em 1929, Mussolini, depois de ter assinado a concordata dita Patti Lateranensi,
qualificado pelo papa como o homem da providncia. Em 1932, o ditador recebe das mos do
papa a Ordem da Espora de Ouro, que a mais alta distino concedida pelo Estado do Vaticano.
Essa bela harmonia vai resistir mesmo ao momento de tenso causado pela esttua de
Giordano Bruno. O papa aproveita a concordata para pedir ao seu amigo ditador que destrua a
esttua erigida em 1889. O ditador, que tem um filho com o nome de Bruno, toma a defesa do livrepensador e declara Cmara de Deputados que A esttua de Giordano Bruno, melanclica como o
destino desse monge, ficar onde ela est. Tenho a impresso que seria se encarniar contra esse
filsofo que, se equivocado e persistiu no erro, no entanto j pagou. Para mostrar que no se
arrepende de nada a Igreja canoniza ento Roberto Bellarmino, o acusador de G. Bruno, nomeandoo Doutor da Igreja.
Na Alemanha, em janeiro de 1933, o Zentrum, partido catlico, cujo lder um prelado
catlico (Pralat Kaas), vota plenos poderes para Hitler: este ltimo pode assim atingir a maioria de
dois teros necessria para suspender os direitos garantidos pela Constituio. Com uma caridade
toda crist, o bom prelado aceita tambm fechar os olhos para os discutveis processos nazistas,
como a priso dos deputados comunistas antes da votao. Depois a Igreja comea a negociar uma
nova concordata com a Alemanha: nesse cenrio, ela sacrifica o Zentrum, ento o nico partido
significativo que os nazistas no tinham proibido. Na realidade ele tinha-o ajudado a chegar ao
poder. Em 5 de julho de 1933, o Zentrum se dissolve sob solicitao da hierarquia catlica,
deixando o caminho livre para o NSDAP de Hitler, ento partido nico.
Hitler declara-se catlico no Mein Kampf, o livro onde ele anuncia o seu programa poltico.
Tambm afirma que est convencido ser ele um instrumento de deus. A Igreja catlica nunca
colocou no seu ndex o Mein Kampf, mesmo antes da ascenso de Hitler ao poder. Podemos
acreditar que o programa anti-semita do futuro chanceler no desagradava Igreja. Hitler mostrar
o seu reconhecimento tornando obrigatria uma prece a Jesus nas escolas pblicas alems e
reintroduzindo a frase Gott mit uns (Deus est conosco) nos uniformes do exrcito alemo.
Em 1938, as SS e SA organizam a Noite de Cristal: com trajes civis, os milicianos nazistas
atacam sinagogas e lojas pertencentes a judeus. A populao alem est horrorizada e aterrorizada.
O bispo de Freiburg, monsenhor Grber, declara ento, em resposta s perguntas sobre as leis

racistas e os pogroms da noite de cristal: No podemos recusar a ningum o direito de salvaguardar

a pureza da sua raa e de elaborar medidas necessrias a esse fim.
Na Espanha, um general tenta um golpe de estado militar, que aborta mas degenera em guerra
civil. A Igreja o apia, padres e bispos benzem os canhes de Franco, celebram com muita pompa
Te Deum pelas suas vitrias contra o governo republicano legtimo. A guerra faz mais de um milho
de mortos, e Franco fuzila todos os prisioneiros. Franco se mostrar reconhecido por seus piedosos
aliados, nomeando diversos membros da Opus Dei para o seu governo. A influncia da Opus Dei
crescer ao longo da ditadura franquista, ao ponto de se chegar a mais de metade dos ministros
serem membros dessa venervel instituio catlica.
Na Frana, a Igreja declara, desde 1940, que Petain a Frana: ela prefere de fato o
Trabalho-Famlia-Ptria do estado francs s Libert-galit-Fraternit da Repblica, que sempre a
horrorizaram.
Durante a 2a guerra mundial, o Vaticano estava ciente do extermnio dos judeus pelos
nazistas. Saber-se-, aps a guerra, que o papa diversas vezes esteve para fazer um pronunciamento
pblico, mas que finalmente se absteve essencialmente pela sua comunistofobia e achando que uma
vitria russa seria pior. No entanto ele chorou em 1942, junto s runas de Roma, bombardeada
pelos aliados. Tambm ele se esquece de mencionar que o seu aliado poltico Mussolini tinha
solicitado a Hitler para ter a honra de participar dos bombardeamentos sobre Londres, verdade
que o papa no habitava em Londres...

Ano de 1948
O papa declara que todo aquele que votar nos comunistas ou que ajudar esse partido de
qualquer maneira ser automaticamente excomungado. Essa medida divide as famlias, provoca
excluses socialmente intolerveis para muitos e obriga clandestinidade de numerosos comunistas
nas zonas rurais.
Os curas italianos apressaram-se a traduzir essa deciso em fatos, e pedem que as suas
ovelhas votem no grande partido anticomunista (DC Democrazia Cristiana). O partido DC vai-se
afundar logo em seguida na corrupo generalizada nos anos 90.

Ano de 1961
ltima edio do ndex (ndex Additus Librorum Prohibitorum), que cita como autores cujas
obras so proibidas de leitura pelos catlicos entre outros: Jean-Paul Sartre, Alberto Moravia, Andr
Gide.

Anos 80
Depois de um perodo de aparente liberalizao, o papa Joo Paulo II chega cabea da
maior seita do mundo e rende-se s mais terrveis tradies da Igreja.
A sua condenao do preservativo, como modo de luta contra a Aids-Sida, provoca um grande

nmero de mortos, difcil de estimar. Pratica uma poltica ativa de sabotagem s medidas de
controle da natalidade no terceiro mundo. As conseqncias so difceis de contabilizar, mas podem
ser medidas em termos de fome, misria, criminalidade e falta de assistncia mdica nos continentes
mais pobres Amrica do Sul e frica.
Na sua caa aos hereges, o papa suspende A divinis, dois telogos alemes que tinham
ousado duvidar, um da infalibilidade papal, e outro da imaculada concepo de Maria. (Nota 5)

Anos 90: guerras de religio na Iugoslvia

A Iugoslvia era, nos anos 80, uma das terras favoritas para frias balneares dos europeus. A
publicidade iugoslava da poca vendia o carter multireligioso do pas como um argumento
turstico, pois se podia ver em Mostar e em outras belas cidades as mesquitas e as igrejas lado a
lado. Mas o pas se afundou numa srie de guerras civis que se querem descrever como guerras
tnicas, quando na verdade se tratam de guerras religiosas. O caso da guerra da Crocia o mais
flagrante. Srvios e croatas tm a mesma origem tnica e at a mesma lngua, o Croata-servo. O
mais irnico que o croata-servo (servo-croata, escrito em caracteres latinos), hoje a lngua oficial
dos soldados do exrcito Iugoslavo que combateu em Kosovo contra a OTAN, depois de ter lutado
contra os croatas no incio dos anos 90. Mas a religio separa os croatas dos Srvios: os croatas
foram cristianizados por Roma e so catlicos. Os srvios foram cristianizados pelos bizantinos e
so ortodoxos. Quando Milosevitch comea a agitar o espectro da Grande Srvia, a Crocia
declara a independncia. Imediatamente o Vaticano e a R. F. da Alemanha, cujo chanceler se
declarava um catlico convicto, reconhecem a Crocia catlica como estado independente. O
Vaticano mandou para todo o mundo anncios para que os pases reconhecessem o novo estado
catlico. O papa multiplica os apelos, as preces e as missas pela independncia da Crocia. Durante
esse tempo, o ditador croata, antigo oficial superior do regime comunista e tambm catlico
praticante, deu frias para todos os seus funcionrios ortodoxos, isto , srvios. Depois escolheu
como bandeira nacional a antiga insgnia dos Oustachis, que entre 1940 e 44 tinham praticado um
genocdio de cerca de 600.000 srvios. A guerra civil iniciou-se.
Finalmente termina essa guerra, e o papa beatifica o cardeal Stepinac que havia qualificado
Ante Palevitc, o ditador Oustachi durante a ocupao de 1940/44, de Dom de deus, para a Crocia
e o havia apoiado ativamente.
A guerra da Iugoslvia continuou depois na Bsnia, onde os membros dos trs grupos
religiosos (ortodoxos, muulmanos e catlicos) se enfrentaram em uma srie de combates
triangulares, tendo a populao civil como a principal vtima. Depois a guerra passou para o
Kosovo, provncia agrcola sem interesse estratgico, e todos sabemos o que se passou.
As guerras da Iugoslvia so um caso emblemtico da catastrfica intolerncia que tpica
das religies reveladas: as comunidades religiosas se enfrentam, neste final de sculo, em nome
de religies que elas receberam dos acasos da expanso dos diversos imprios (Romano, Bizantino
e Otomano) desde a idade-mdia.
***
Notas do Tradutor

1 Que falta de conhecimentos sanitrios!

2 Para evitar problemas de herana, dos bens da Igreja.
3 ...do Maranho, esse mesmo!
4 Dominicanos e franciscanos dominavam a Inquisio.
5 No Brasil tambm interditou e puniu diversos padres mais ousados, como Leonardo Boff.