Alm do principio de prazer

I.
- dominncia do PP sobre o curso dos processos de excitao na vida mental. Tendemos a
tomar os eventos mentais como regulados pelo principio de prazer: estes eventos so postos
em movimento por uma tenso desagradvel que toma uma direo no sentido de reduzir
esta tenso, com uma evitaao de desprazer ou produo de prazer.
- desprazer: aumento na excitao; prazer: diminuio da excitao.
-o principio de prazer decorre do principio de constncia. acreditar na dominncia do principio
de prazer vem da hiptese de que o aparelho mental se esfora por manter a quantidade de
excitao to baixa quanto possvel.
-Porm, Freud mostra a falha nesta forma de pensar apontando que grande parte dos nossos
processos mentais no conduzem ao prazer, mas o contrrio. Existiria to somente uma
tendncia ao principio de prazer.
- quais circunstancias podem impedir o PP de ser levado a cabo?
#a autopreservaao contraria ele os instintos de autopreservaao do ego fazem com que o
principio de prazer seja substitudo pelo principio de realidade.( este no abandona a inteno
de se obter prazer, mas efetua um adiamento da satisfao, traz uma tolerncia temporria ao
desprazer).
#no desenvolvimento do ego para organizaes mais compostas alguns instintos so
expelidos da unidade do ego pelo processo de represso. Se alcanam xito em chegar a uma
satisfao direta ou substitutiva, isso causa desprazer ao ego. (a represso transforma o prazer
em desprazer. O desprazer neurtico seria desta ordem: um prazer que no pode ser sentido
como tal).
II.
- neste capitulo Freud ir procurar situaes em que esteja em funcionamento algo alm do
principio de prazer e distinguir estas tendncias mais primitivas de algumas que parecem
contrariar o principio de prazer mas no fim, mesmo que indiretamente, corroboram para este
principio.
-Neurose traumtica e neurose de guerra.
- nos sonhos que se do na neurose traumtica h uma fixao na experincia que iniciou a
doena.
- sonho do toxicmano usando droga, quando se prope a abstinncia, envolvendo
sofrimento.
- Brincadeira das crianas. Motivo econmico destas.

#fort-da. (fort: gone, ir embora; da: ali).o era bem mais freqente que o da. Este jogo
relacionava-se renncia instintual que a criana efetuara ao deixar a mae ir sem protestar.
Como a repetio (como jogo) da experincia desagradvel da partida da me harmoniza-se
com o principio de prazer? uma resposta possvel seria que com a repetio no jogo, a criana
deixava de estar num papel passivo e passava para um papel ativo no
desaparecimento/reaparecimento do objeto. Por outro lado, jogar o objeto longe pode ser
interpretado como uma vingana (sai de passivo para ativo e vinga-se num substituto). No
caso, a repetio de uma experincia desagradvel atendia produo de prazer de outro
tipo, aqui a criana se torna senhora da situao.
III.
Por muito tempo a analise era uma arte interpretativa. Depois, esperava-se na analise que o
paciente recordasse o contedo reprimido, porm, muitas vezes o paciente no conseguia
recordar o material recalcado e repetia-o, como um evento contemporneo. Nisto estava
envolvida uma atuao(acting out)na esfera da transferncia a neurose primitiva era
substituda por uma neurose de transferncia.
-diz-se do toxicmano que ele no estabelece uma transferncia, fica enredado no eu uso, no
quero mais usar, ou eu uso e enquanto uso esta tudo bem.
- compulso repetio deve ser atribuda insistncia do inconsciente.
- Os contedos inconscientes so reprimidos pelo ego. Originam-se do ego tambm as
resistncias do paciente ao tratamento. Grande parte do ego no consciente.
-a resistncia do ego consciente e inconsciente funciona sob a influencia do principio de
prazer.(busca evitar o desprazer que seria produzido pela liberao do reprimido).
- qual a relaao da compulso a repetiao com o principio de prazer?
# por um lado a compulso a repetio pode trazer a luz atividades de pulses reprimidas, isto
causa desprazer para um sistema, mas prazer para outro. aqui ento a compulso a
repetio no estaria contrariando o principio de prazer.
# h, porm, casos em que a CR rememoram experincias que no incluem nenhuma
possibilidade de prazer e que nunca trouxeram satisfao, ou seja, h casos em que a
compulso a repetio sobrepuja o principio do prazer.
# surge ento a hiptese de que deve haver algo mais elementar e mais primitivo que o
principio do prazer para justificar a CR.
IV.
-fala sobre o sistema Pcpt.-Cs. a conscincia surge em vez de um trao de memria.
-cortex sensitivo seria um prottipo do sistema Cs. Possui escudo contra estmulos vindos de
fora, mas no possui tal proteo para estmulos vindos de dentro. Estes estmulos internos
causam prazer ou desprazer e predominam sobre todos os estmulos externos.

-origem da projeo: o sistema trata os estmulos desagradveis como vindos de fora de

maneira a colocar escudo contra esses estmulos.
- sonhos como realizao de desejo de modo alucinatrio, em funo do princpio de prazer.
Porm, no caso dos sonhos na neurose traumtica, eles no esto a servio do PP, j que
conduzem de volta situao em que o trauma ocorreu. Algo efetuado antes que este
principio possa operar: esses sonhos esforam-se por dominar retrospectivamente o
estmulo, desenvolvendo a ansiedade cuja omisso constituiu a causa da neurose traumtica.
- aqui Freud v uma funo do aparelho mental que embora no contradiga o PP parece ser
independente dele e mais primitiva.
-estes sonhos obedeceriam compulso repetio.
- as pulses obedecem aos processos primrios, ou seja, ao inconsciente. H os processos
secundrios, ligados ao sistema Cs, que seriam estratos mais elevados e teriam a funo de
sujeitar ou dominar as excitaes que incidem sobre os processos primrios.
- Freud considera ento que os instintos possuem um atributo universal que vinha sendo
desprezado at o momento: p. 53 parece, entao, que um instinto um impulso, inerente
vida orgnica, a restaurar um estado anterior de coisas,..., a expresso da inrcia inerente
vida orgnica seria uma expresso da natureza conservadora da substancia viva,
diferentemente do que nos acostumamos a ver como sendo um instinto, ou seja, ALGO NO
SENTIDO DA MUDANA E DO DESENVOLVIMENTO.
- p. 56. o objetivo de toda vida a morte. As coisas inanimadas existiram antes das vivas.... A
tenso que ento surgiu no que at a fora uma substancia inanimada, se esforou por
neutralizar-se e, dessa maneira, surgiu o primeiro instinto: o instinto a retornar o estado
inanimado.

-porem, os instintos sexuais contrariam esta linha de pensamento. Freud os coloca como os
instintos de vida. P. 58
VI.
-At aqui, se colocou a distino entre Pulsoes do ego e pulses sexuais, estando as primeiras
exercendo presso no sentido da morte e as segundas no sentido da vida. Concluso
insatisfatria.
-Freud compara a libido Eros, dos poetas, que mantem unidas todas as coisas vivas.
- p. 72 o ego o verdadeiro reservatrio da libido