irrupciones polticas en el tiempo del Estado

por Hernn Vanoli /

Transcripcin del texto ledo en las Jornadas La Letra Argentina,

organizadas por el Ministerio de Cultura de la Nacin y la Secretara de
Coordinacin Estratgica para el Pensamiento Nacional, 6 y 7 de
noviembre de 2014.
Planteara tres preguntas para desandar la cuestin de las irrupciones polticas en
la literatura argentina. La primera es qu significa una irrupcin poltica cuando
hablamos de literatura. La segunda tiene que ver con qu irrupciones polticas
podran ser pensadas como propias de mi generacin. La tercera tiene que ver con
algunos casos puntuales donde puedo leer ciertas irrupciones de la poltica en
novelas de autores argentinos contemporneos.
1.
Para responder a la primera pregunta voy a tomar un atajo. Hay dos grandes
tendencias a la hora de reflexionar sobre qu puede haber de poltico en un texto
literario. La primera es pensar que como el signo es la arena de la lucha de clases, o
como el lenguaje es fascista porque es un sistema de diferencias arbitrarias, todo
texto lleva implcita una carga poltica, y la labor del crtico es desentraarla y
hacer decir al texto su inconsciente poltico a travs de una lectura de las formas
que constituyen su materialidad. El crtico, como un cirujano vestido de demiurgo,
secciona y sutura el texto hasta construir un pequeo Frankenstein que logre
hacerlo decir ms. Pero se acepta que la batalla se libra al interior del enorme y
frondoso ocano del lenguaje. La crtica literaria argentina conform de manera
laboriosa una tradicin de lectura donde Jorge Luis Borges ocupa un lugar
privilegiado, donde el Borges de El escritor argentino y la tradicin opera como
fundamento para pensar a la literatura nacional en sus relaciones con lo universal.
La frmula se repite como un mantra algo molesto. Sus expresiones actuales son la
vindicacin de una literatura que se escribe desde los mrgenes, sean los mrgenes

del mercado mundial o de los procesos productivos contemporneos, donde el

refinamiento literario como credencial de distincin sin valor de uso ni de cambio
se sustenta en una vaporosa alquimia sintctica muy endeble como formacin
discursiva: la desactivacin del lenguaje de la cultura, la construccin de lenguas
dentro de la lengua, la especificidad de la experiencia potica, la perforacin de los
idiolectos sociales, la idea de la experiencia de escritura como una performance.
El resultado es una cultura literaria que se conforma como una religiosidad de
huida del mundo donde el crtico es un sacerdote que administra una droga de
pasividad y letana, bastante parecida a una anestesia para consumo domstico.
La segunda tiene que ver con mecanismos de lectura de los textos de acuerdo a
grillas problemticas. No importa tanto la cuestin formal sino cierta pericia
sintctica, cierta vocacin de juego en los textos y cierto abordaje de los temas. La
fetichizacin de la crnica bajo la aureola de valores como el compromiso, la
autenticidad o la tica del trabajo hace sistema con una preponderancia de la
tradicin realista. Aqu, lo que se valora es cierto profesionalismo, atravesado por
un sistema de simpatas personales que sin embargo nunca llega a la lectura de los
textos de gneros consolidados por la industria. Este tipo de lecturas por lo general
llevan una impronta valorativa y sirven ms para la difusin de una obra que para
su interpretacin. Circulan con el formato de nota o resea periodstica, tanto por
los medios impresos como por el laberinto de la web. Se escriben como
reseismo, contratapa o comentario.
Polticas del lenguaje, lectura poltica de las obras en clave periodstica sin embargo
traccionada por cierto prestigio de lo literario. Cada modo de abordaje tiene
tambin suvocabulario especfico. Y sus lmites. En el caso de los estudios
crticos vinculados al primer modelo, se puede encontrar un virtuosismo mayor o
menor, pero su horizonte de llegada podra ser pensado como las tragedias de la
representacin. En el segundo modelo, no tan aquejado por estas cuestiones,
muchas veces tiene como horizonte el me gusta de Facebook. Es un tipo de
lectura que en el mejor de los casos traza un horizonte de problemticas
presentadas por el texto y en el peor de los casos cumple con llenar un espacio
dejando traslucir las sensaciones del exegeta. En el primer caso el texto es tratado
como un refugio del ser, en el segundo como un bien de consumo. El sujeto social
del primer caso es una fraccin dominadsima de la clase dominante conformada
por los miembros del campo de produccin literaria; el del segundo caso es una
clase media afectada por el poder simblico de los primeros ms otras capas de la
clase media que podrn ser arrastradas como pblico lector dependiendo del lugar
que la cultura le asigne a la literatura en diferentes momentos histricos.

Entre estas dos formas, la propuesta del ensayismo vena a mostrarse como una
solucin bonapartista. Sea ms acadmico y erudito, o ms plebeyo y adaptado a
los protocolos del periodismo, el ensayismo vena a zanjar las distancias entre
ambas formas de abordaje. Sin embargo, hay un paso que antecede a estas formas
de abordar las irrupciones de lo poltico, y tiene que ver con la funcin social que
se le asigna a la literatura. No ignoro que la cuestin ya fue pensada por gran parte
del marxismo occidental, y tambin por algunas variantes del estructuralismo. Pero
el desarrollo actual del capitalismo, y en especial al rol que asume la esfera de lo
cultural, ameritan un pequeo replanteo. El lugar de lo literario en la imaginacin
pblica se reacomoda de acuerdo a nuevas coordenadas: lo que Hans Robert Jauss
llamaba horizontes de expectativas de los lectores se modific. Entonces, las
irrupciones polticas de la literatura ya no orbitan tanto en torno a
transformaciones en la percepcin, ni tampoco esperan un intervalo amplio de
tiempo posterior a su publicacin, como imaginaba el terico alemn influenciado
por el formalismo. Con la digitalizacin de la palabra todo es ms inmediato y sus
alcances polticos estn hipermediados por el sistema cultural, que abandona en
muchos casos la gramtica de la industria. Los vnculos de la literatura con la
sociedad se modifican no slo en trminos de su inmediatez y disponibilidad, sino
por el aumento de la masa crtica de escritores-editores, la interactividad y la
disponibilidad de textos de la literatura universal para una descarga casi gratuita.
El pop asume poco a poco un lugar anlogo al que ocupaba el alto modernismo, que
a su vez empieza a tornarse kitsch. Al cambiar la dinmica de la industria y de los
pblicos, cambia todo. Los que no quieren aceptarlo se convierten en guardianes
del pasado, deshollinadores de chimeneas en desuso.
Vamos a agregar un elemento: no slo la maquinaria de la cultura es cada vez ms
veloz y acontece en gran parte con la gramtica de las redes sociales, sino que a su
vez est enmarcada a su vez por la expansin del sistema universitario. As, el
horizonte de expectativas de recepcin de la literatura tiene un colchn de
mediaciones institucionales cada vez mayor; y la sobreproduccin fragmentada de
investigaciones acadmicas trastoca las relaciones entre esttica y saber. Por estos
motivos, las irrupciones de lo poltico en la literatura se acercan cada vez ms a lo
que acontece en el plano textual y de la experiencia el nico resquicio que les
queda frente a un sistema cultural normalizado y en expansin, donde cada vez es
ms difcil producir un acontecimiento- pero al mismo tiempo deben alejarse del
mismo si no quieren alojarse en una zona de naturalizacin donde los
procedimientos de las vanguardias histricas se muestran caducos, las disciplinas

universitarias parecen querer saberlo todo e Internet parece poder mostrarlo y

decirlo todo.
Cmo pensar entonces en irrupciones de lo poltico dentro de un escenario
complejo? Una salida posible es la de reflexionar sobre las maneras en que los
textos se insertan en un proyecto cultural ms amplio, propio de cada escritor, y en
un contexto donde la cultura literaria cuenta con una autonoma relativa cada vez
menor. Pensar un proyecto cultural incluye a las elaboraciones estticas pero
tambin, a travs de estas, a las formas de imaginacin del orden poltico y los
cruces entre subjetividad y consumo que pueden leerse en cada uno de los autores.
Esto incluyen su relacin imaginaria con el sistema de los objetos pero tambin con
el mercado editorial, con las polticas pblicas y con su entorno cotidiano.
2.
Este ltimo punto me lleva a la experiencia generacional. Otra vez, existe una
bibliografa profusa en torno al concepto de generaciones, y no faltan los que de un
modo un poco ridculo intentan ponerse en el lugar de portavoces de una
generacin. No es mi caso. Toda experiencia est sesgada por un milln de
circunstancias y la poltica es justamente aquello que segmenta al interior de las
regularidades o experiencias compartidas. Sin embargo, voy a arriesgar una
hiptesis: el 19 y el 20 de diciembre de 2001 son el 17 de octubre de 1945 de
muchos de los escritores con los que comparto una memoria vivencial de lo
poltico. 2001, ledo como default de un sistema que se tena que reiniciarse
forzosamente, ledo como un escaln ms en la conformacin del repertorio de
lucha de la clase obrera, o ledo tan slo como el momento en que todas las
mscaras se cayeron y la inexistencia de sujetos sociales capaces de llevar a cabo
una transformacin del orden social que ira a atravesar al consenso
socialdemcrata posterior fue expuesta en carne viva. Creo que hay que volver a
2001 para leer la literatura que se viene escribiendo en el siglo XXI: 2001, nuestra
odisea en el espacio, como una matriz de lectura. Pocos dudan a esta altura de que
el estallido, la crisis, habilit en gran medida la llegada del kirchnerismo al poder.
No me parece que esta sea la ocasin para hacer un balance minucioso de un
proceso que tiene ms de una dcada y dej saldos ms que positivos en
muchsimos aspectos, y tambin una notoria transformacin de la cultura poltica
de la cual la literatura argentina no parece haber acusado demasiado recibo. Sin
embargo, toda irrupcin de la poltica en los modos de hacer y en las formas de ver
de la actividad literaria no pueden evitar esta marca de origen, que puede aparecer

muchas veces como un retorno de lo reprimido y algunas otras como una sombra,
una mancha que atraviesa al orden republicano actual.
Los acontecimientos de 2001 son de por s una espinosa irrupcin de lo poltico
entendido al modo de Ranciere, como esos lapsos en los que se produce un
reordenamiento de los cuerpos. Por ahora, sus formas de representacin ms
frecuentes tuvieron que ver con registros literarios etnogrficos o testimoniales.
Una serie de textos retratan la percepcin subjetiva en los momentos en que todo
pareca en duda. Pero 2001 aparece tambin de otras dos maneras. Emerge cuando
empiezan a narrarse los modos de re-estatizacin de las relaciones sociales.
Reaparece la militancia, y el lenguaje de la poltica se entremezcla con la jerga de la
burocracia. Esa modulacin, y las nuevas maneras de entender las relaciones entre
los sujetos y el estado no pueden leerse por fuera de la matriz espectral de 2001. En
otro plano, 2001 pone en cuestin el proyecto esttico modernista del progresismo.
Ese proyecto era el puente invisible que una al clima esttico del campo literario
durante la dcada del ochenta y el clima esttico del campo literario durante la
dcada del noventa. Si los ochentas tenan an que cerrar cuentas con la dictadura
y sus relaciones con la sociedad civil, los noventas venan a tramitar las grietas de
un proceso de modernizacin trunca llevado adelante por el neoliberalismo. Dos
inflexiones de la modernidad. Incluso cierto auge pasajero del posmodernismo a la
Argentina, es decir bastante subordinado a la importacin tarda de teora
principalmente francesa, llevaba en s implcitas las marcas de un porvenir posible.
Podra decirse que 2001 fue la realizacin concreta del proyecto ligeramente
anarquista y ligeramente juguetn de los posmoeruditos de los noventa; una idea
de la literatura de izquierda como una comunidad inconfesable que por un lado
acontece a diario en la web, y por otro se mostr muy incmoda ya que su
condicin de posibilidad era la imposibilidad de su materializacin. Cuando el
espectro se hizo presente, slo hubo silencio y condescendencia hacia ciertos
proyectos que podan ser pensados desde la esttica relacional que en efecto eran lo
nuevo, hasta que fueron asumiendo una posicin mendicante y desarticulada a
medida que el Estado retom sus funciones. En oposicin a eso, hubo una serie de
proyectos hbridos que nunca terminaron de comprar el facilismo de la supuesta
literatura de izquierda (en realidad literatura progresista de ultraderecha,
parasitaria del neoliberalismo) ni del narrativismo lineal (populismo de clase
media avant la lettre) de los noventas. Una literatura antimoderna pero no por ello
oscurantista que elega otros caminos para irrumpir y contaminarse con la poltica,
y pona en tela de juicio el conservador canon nacional sin reclamar un realismo

para dummies. Fogwill, que quiso ser apropiado por uno y otro lado, se mantuvo
siempre en esta posicin incmoda.
Todo esto no puede desentenderse de cierto rgimen de prcticas que tambin es
heredero de 2001. No es por supuesto una consecuencia de 2001, como tampoco lo
son ciertas derivas estticas que atraviesan a la narrativa argentina contempornea,
pero son procesos que se superponen. Con la proliferacin de las redes sociales se
produce un enorme quiebre generacional entre los escritores, y este quiebre
reproduce la brecha que existe entre los dos grandes grupos editoriales
transnacionales que existen en el pas, Penguin Random House, que absorbi
Alfaguara, y Planeta, que absorbi Tusquets por ejemplo, con el resto de las
editoriales. Se trata de dos grietas que funcionan como condiciones de produccin.
Ahora bien, leer de manera lineal un tipo de literatura en relacin a un tipo de
editoriales es un error tosco. Las supuestas editoriales independientes tienen
apuestas muchas veces conservadoras y son dependientes del capricho de sus ricos
y bienintencionados financistas, mientras que las grandes editoriales
transnacionales combinan muchas veces una gran libertad con subordinacin
logstica hacia sus casas matrices.
Amparados en tradiciones propias de una clase media urbana pujante y con
historia de ascenso social a travs de la palabra escrita, los escritores se agrupan, se
critican, se leen y comparten como lo hacan desde el inicio de la modernidad, pero
por otro los procesos de reflexin colectiva sobre lo poltico y lo literario acontecen
cada vez ms en superficies de publicacin que virtualmente permitiran una
ampliacin de la masa crtica de practicantes, del mismo modo que la masa crtica
de escritores se ampla. Hoy, el escritor est ms acompaado y ms slo que
nunca. Acompaado porque postea en Face, tuitea, acude a alguna de las mil
quinientas lecturas, puede montar una editorial con una inversin inicial
relativamente escasa, existe una oferta infinita de talleres literarios, lo que hace que
la figura del escritor solitario y annimo sea cada vez ms excntrica. Slo tambin
porque por ms excntrico que sea, o por ms sociable que se presente, la carrera
del escritor, como la de otras disciplinas como la alfarera, el origami o las artes
visuales, depende en gran medida de la transformacin del artista en un gestor
permanente de s mismo. Max Weber escribi en algn momento que las clases
sociales pueden terminarse pero la seleccin social instrumentada a travs de la
lucha es eterna. Con la autopromocin pasa lo mismo. Podrn terminarse los
criterios valorativos a la hora de leer, pero la autopromocin permanecer. Cada
escritor es un pastor de almas, y hasta aquellos que la juegan de annimos se
desviven por la prensa y tienen una cuenta con identidad falsa en Facebook. La

diversificacin del mundo de las editoriales literarias, con el gran y agujereado

paraguas de la independencia como coartada extorsiva, hace que esta ineludible
faena sea ms intrincada, y se realice con mayor o menor nivel de dignidad.
Lo que es claro desde 2001 es que tampoco existen ms instancias claras de
legitimacin. Si la universidad de hipertrofia y se autonomiza, y el periodismo
desnuda su condicin puramente poltica, los antiguos altares se descascaran.
Cuando casi todo se vuelve social, entonces, se encuentra a m entender un terreno
frtil para la politizacin, para las irrupciones de la poltica. Existe el sedimento
para la inauguracin de nuevas instituciones, nuevas formas de leer, nuevas
intervenciones de cara a las polticas pblicas. Pienso en proyectos como la
Exposicin Actual de Narrativa Rioplatense, como la Revista Paco y su Centro de
Estudios Contemporneos, o el colectivo Perros Sapiens. Pienso en las editoriales
Tenemos Las Mquinas o Astier o 17 Grises o Nudista, en las Ferias autogestivas
como la que Ediciones Godot organiz en FM la Tribu, y tambin pienso en
iniciativas pblicas, como el Mercado Negro organizado en el Ecunhi o la nueva Ley
del Libro que se encuentra actualmente en elaboracin -aunque no estoy conforme
con el nivel de discusin que tuvo la definicin de Libro Argentino que vendra
aparejada en la misma, porque es un visin industrialista y obtusa. Con sus
claroscuros, todos estos proyectos albergan irrupciones de lo poltico que
conforman figuras complejas al ponerse en tensin con textos, catlogos e ideas
sobre la intervencin estatal en la cultura. Quedara pendiente la formulacin de un
sistema de la crtica que responda a este nivel de complejidad.
3.
Para terminar voy a referirme muy brevemente a tres libros recientes de autores
argentinos que a mi entender muestran innovaciones interesantes a la hora de
pensar las irrupciones de la poltica. Antes tengo que hacer una aclaracin: soy uno
de los editores de la Revista Crisis, que es una Asociacin Civil donde tambin
colabora Martn Rodrguez, y junto a Lola Copacabana uno de los dueos de
Momofuku Libros, que public a Bruzzone y a Godoy. En ninguno de estos espacios
tengo patrones, no dependo de padrinazgos de la corporacin poltica y
bsicamente vivo de changas.
El primer libro que voy a nombrar es un libro de poemas, cuya lectura debera venir
acompaada por un libro de ensayos del mismo autor. Hablo de Ministerio de
desarrollo social, el volumen de poemas de Martn Rodrguez que fue publicada
por la editorial Determinado Rumor, y de Orden y Progresismo, publicado por

Emec. En Ministerio Rodrguez sintetiza muchos tpicos de la poesa lrica que

vena trabajando y los pone a funcionar para confeccionar una investigacin
teolgica sobre las polticas sociales de los ltimos diez aos. El de desarrollo social
es un ministerio sensible porque es donde el territorio y lo estatal se cruzan, donde
la discursividad poltica choca con cuerpos, con huesos, con necesidades y de esa
yuxtaposicin hace nacer narraciones sobre el bienestar. Tambin es una especie de
fbrica donde se ensamblan las subjetividades militantes, la tica del trabajador
pblico y la caridad entendida como un don. Con ese horizonte de problemas,
Martn Rodrguez construye un lenguaje de una belleza extrema que logra
densificar el vocabulario tcnico hasta triturarlo y hacerlo proliferar con un sonido
violento que se parece mucho a una plegaria. El otro libro, Orden y Progresismo,
ilumina la cultura poltica que queda como legado de un gobierno que instal un
progresismo que en base a algunas de sus batallas logr ser significado como una
contracultura oficial. La gran pregunta que atraviesa a la variedad de ensayos,
reunidos en torno a diferentes ejes temticos, se vincula a las formas que va a
asumir la trinidad Estado Peronismo Clase Media en el futuro, que es al mismo
tiempo una pregunta diferida por la emergencia, el fortalecimiento o la
consolidacin de colectivos sociales que puedan vehiculizar una transformacin por
fuera de los lmites que impone un rgimen de significacin poltica de corte
posmoderno, con catch all parties y amiguismo con el capital. Cmo pensar la
sanacin desde el Estado? Qu elementos de la cultura de la clase media
funcionan como un lente opaco a la hora de enfrentar las contradicciones de un
capitalismo subordinado? En qu se est transformando el peronismo y cual es su
legado en la actual cultura del trabajo? Esas son algunas de las preguntas que
irrumpen polticamente en la literatura de Martn Rodrguez.
Otro caso que quera mencionar es el de la novela La Construccin, de Carlos
Godoy. Godoy tambin es poeta, y se destac con su libro Escolstica Peronista
Ilustrada. Tambin public Can Solar (17 Grises), un extraordinario libro de
cuentos. En La Construccin Godoy propone una primera parte de una extraa
triloga situada en lo que el crtico Maximiliano Crespi llamara post-historia. Las
Malvinas, llamadas las Manchas, parecen arrasadas por algn tipo de catstrofe,
nuclear o climtica. Escrita en una serie de registros que muestran variaciones
sutiles, Godoy despliega una topografa que va abriendo capas de significado a
medida que pone en escena la dialctica entre esa naturaleza inhspita, oscura y
polucionada con las formas de organizacin social que se le adhieren. Las islas son
un hojaldre de microculturas con una relacin diferencial con el pasado. Como en
Ministerio hay una continuidad opaca entre territorio y sociedad, mediada por

textos sagrados y extraos rituales que intentan conjurar la desgracia desde una
perspectiva de a momentos animista. Por decirlo de alguna manera, Godoy
experimenta intentando pensar modos de construccin literaria de una militancia
despus de la militancia, un Estado despus del Estado. Una suerte de Estado
umbandista que prescinde de sus instituciones al mismo tiempo que las invoca y
las acta habitado por una memoria fsil. Existe una vanguardia de gelogos, pero
es una vanguardia que se emborracha y se organiza en torno a un secreto. Una
vanguardia mstica de militantes sin sujeto social. Sin embargo, el clima de guerra
permanece. Si en Fogwill la guerra de Malvinas sera para anticipar las inflexiones
de una lengua secreta incubada al calor del pacto cvico-militar que funcionara
como partero de la democracia, y si en Las Islas de Gamerro las islas eran una
incrustacin falsamente transparente que funcionaba tambin como falla de
origen, como tumor en un proceso de modernizacin con aristas grotescas, en La
Construccin las Islas son una geografa maldita y sagrada a la vez, donde el orden
poltico muestra el fracaso de los intentos gestionalistas para fundarse en una
naturalizacin de la guerra. Esto la convierte en una novela sobre capas geolgicas
y sedimentos. Cules son los sedimentos de la hegemona actual sobre el retorno
del Estado como locus de lo social? Cmo se construye sociedad por sobre un
polvorn? Qu formas de lo religioso atraviesan a los especialistas encargados de la
direccin de un proyecto estatal?
Finalmente, me gustara dedicar unas palabras a Las Chanchas (PRHM), ltima
novela de Flix Bruzzone. En 76, su primer libro de cuentos, Bruzzone elaboraba
su condicin de hijo de padre y madre desaparecidos desde una perspectiva donde
la memoria se converta en un material indcil y al mismo tiempo presente, una
suerte de tamiz para la construccin de la identidad en base a la imposibilidad de
cerrar un relato sobre lo acontecido en los setentas. Vitalista, la operacin de
Bruzzone consista en esquivar los lugares algo trillados de la reparacin o el
lamento para bucear en las formas en las que las nuevas formas sociales llevan las
huellas del pasado pero al mismo tiempo lo desbordan, constituyendo el deambular
como modo de vida. Tras Barrefondo, una novela tierna sobre dos pileteros, con
ribetes policiales y localizada en el norte de conurbano bonaerense, Bruzzone
volvi a abordar cuestiones vinculadas a los setentas en la perturbadora Los
Topos, que es un indagacin sobre los vnculos entre el linaje, las investigaciones
imposibles, la continuidad no aceptada de ciertas aristas del setentismo en la
construccin de la socialdemocracia de mercado y la herencia recibida por su
generacin. Las Chanchas forcluye voluntariamente los tropos vinculados al
terrorismo de estado y los mecanismos de construccin de identidad en medio de

una memoria agujereada. Pero retoma otra de las constantes en la narrativa de

Bruzzone: la militancia. De un tono que poda anticiparse en Los Topos y
vinculados a una discursividad lisrgica y semi-onrica, con el potenciamiento de
cierto infantilismo perverso, Las Chanchas es a simple vista un relato algo naif
sobre el secuestro de dos adolescentes jugadoras de Hockey por parte de una suerte
de Batman y Robin clownescos que en cierto momento participan junto a sus
supuestas vctimas en marchas barriales que reclaman mayor seguridad. Romina,
la mujer de uno de los secuestradores, es un personaje que proviene de Los
Topos, ex militante de HIJOS, que se enfervoriza con las marchas que claman por
las chicas secuestradas por su marido, que Romina no pude o no quiere ver.
Pero ms all de la cuestin del sentido de la militancia al interior de las
organizaciones polticas en el contexto actual, Las Chanchas da un paso ms.
Porque tambin es un mapeo del lugar de las vctimas del terrorismo de estado, los
hijos, como miembros de un sistema cultural oficial que los exhibe como parte del
show de la buena conciencia. Andy, el narrador de la primera parte, y Gordini, su
compinche, sintetizan las dos caras de la burocracia cultural no slo Argentina sino
tambin internacional que se sirve de las vctimas para prolongar el negocio de la
pedagoga y la concientizacin. Son dos gestores culturales. Un idealista que hace la
vista gorda cuando lo necesita y un rosquero de pura cepa que sin embargo se
involucra emocionalmente con el secuestro: esos son los protagonistas de Las
Chanchas, secuestradores secuestrados, reclamantes por ms polica, cuyo anhelo
secreto, como el de todo gestor, es tambin poner los pies sobre el escenario de la
banda de covers y show circense que conforman con sus secuestradas, que no son
otra cosa que una misma persona escindida por, otra vez, turbulencias en el linaje.
No vale la pena anticipar el final de la novela, que por su parte tampoco es tan
importante. Lo que me interesa sealar es un desplazamiento en la narrativa de
Bruzzone hacia el problema de la vctima como esfinge poderosa, de la
desaparecidologa como cultura oficial, llmese museo, centro cultural o torneo de
ftbol. Construida con materiales de los sueos, fortificada con la parodia y con
pasajes de extatismo infantil, la liviandad de Las Chanchas se contrapone
nuevamente a una serie de preguntas que funcionan como irrupciones polticas en
el teatro de la memoria: Cmo elaborar una poltica cultural capaz de proyectar
lazos con la complejidad de las situaciones en lugar de cerrarse en menes
predigeridos con coartada pedaggica? Qu relaciones existen entre los hijos de
desaparecidos que no militan y no trabajan en el Estado y el lugar que les asigna
la espectacularizacin oficial? Qu tipo de identidades se generan y hasta que
punto la cuestin de los setentas como mascarn de proa de la programacin

cultural del Estado entroniz a las vctimas como monumentos circenses y al

mismo tiempo como vencidos vencedores? Se puede construir ciudadana con una
cultura de los vencidos?
Rodrguez, Godoy y Bruzzone me parecen buenos ejemplos de escrituras donde la
poltica irrumpe de manera no lineal pero tambin desesperada y urgente. Donde
lo poltico en la literatura no se mide en trminos de un puro planteamiento
formal ni en base a la recurrencia a tpicos trillados sino como interrogacin sobre
las formas sociales del presente. En otro momento sera interesante analizar el
proyecto cultural que puede reconstruirse en base a estas irrupciones, el rol que los
autores imaginan para su literatura, su sistema de prcticas, las contradicciones
sociales en las que se inscriben. Claro que no en busca de soluciones ni
necesariamente de propuestas, sino como mquinas para pensar nuevas preguntas.
Porque hacerse preguntas tambin constituye el adn de lo poltico.