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3

CIHU'O DIPLOMTICO PORTUGUEZ

CONTENDO

DE PORTUGAL
COM AS DIVERSAS POTENCIAS DO MUNDO
SECULO XYI AT OS NOSSOS DAS

DESDE

PUBLICADO
DE

ORDEM DA ACADEMIA REAL DAS SCIEM1AS DE LISROA


POR

LUIZ AUGUSTO REBELLO

TOMO

DA SILVA

III

LISROA
TYPOGRAPHIA DA ACADEMIA REAL DAS SCIENCIAS

M DCCC LXVIII

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JX
ful
fi

t.3

CORPO DIPLOMTICO PORTLGLEZ

RELACOES COM A CURIA ROMANA

REINADO DE

D.

JOAO

III

CORPO DIPLOMTICO PORTl'GUEZ

CONTENDO

OS ACTOS E

RELA0ES POLTICAS E DIPLOMTICAS

DE PORTUGAL
COM AS DIVERSAS POTENCIAS DO MUNDO

A,.braca

o lerceiro

Tomo

do Corpo Diplomtico Porlvguez, que hoje

damos estampa, um periodo de quatro annos apenas, desde 1534


dezembro de 1538, mas um periodo tao interessante para a hisloria
terna, e para a historia

al

in-

em geral, que estes quatro annos de


bem podem representar pelo seu vulto

da Europa

seguidas e laboriosas negociacoes

decadas inteiras de relacoes ociosas, ou esteris.

assumpto mais discu-

tido entre Portugal e a Curia, aquelle,

que a nossa corte anlepunha a

dos os que seus ministros versavam na

mesma poca em Roma,

foi

to-

ainda

o do estabelecimenlo da inquisicao. D. Joao ni e o seu conselho nao des-

cansaran] nunca de o suscitar, e seus agentes empregavam-se

ardor e excessivo zlo

em vencer

com egual

as repugnancias e os obstculos,

que a

cada passo Ihes Ievantavam as diligencias dos chrislaos novos ameacados,

-e

o apoio,

nao gratuito, dos protectores, que tinham conseguido

attrahir.

Publicamos no volume antecedente os documentos relativos concessao da primeira bulla, que erigiu no reino o Tribunal da F. Seguiu-se
a

le

de 14 de junho de 1532, promulgada

as portas do paiz aos conversos,

em

Setubal, a qual, fechando

que o queriam deixar,

foi

como um

fa-

eno sinistro, que veiu Iluminar a voragem aberta debaixo de seus ps,

tomo

ni.

revelando-Ihes a extensao do perigo.


a

communicacao da

Ihes,

alm

d'isso,

rapidez quasi incrivcl,

com que

chegou a todos os ngulos do reino, mostrava-

lei

que suas provises nao ficariam em

letlra

mora.

ter-

na realidade profundo, ven-

ror da gente de raca hebrea devia ser, e

foi

do-se repentinamente encerrada no paiz,

como dentro de urna

vasta pri-

so, e exposla sem defeza malevolencia popular, de que recebra cruentas

provas nos tumultos de Lisboa, reinando D. Manuel, as desordens de

Gouveia, e as perseguices de Olivenca perpetradas no governo de seu

filho.

odio e a avareza de

maos dadas nao

Ihes promelliam quartel, e

as violencias anteriores inculcavam-lhes claramcnle o que deviam esperar

do soberano. Por
elles

em um

isso,

persuadidos, de que a inqusicao significara para

porvir prximo a morle e a ruina,

como

o eslava sendo para

seus irmaos no resto da Peninsula, os mais previdentes e audazes inlen-

laram esquivar-se sorte,

que os aguardava, mudando de

patria, e

optando pelo exilio.

vigilancia das auctoridades reaes frustrou as tentativas de muitos,

castigando-as severamente, e a residencia de Portugal lornou-se-lhes tao


insupporlavel, que reputavam preferivel, diziam elles, viver na Turqua e
al na

companhia dos demonios.

smente

um

Em

tao dolorosa

exlremidade restava-lhes

recurso. Era appellarem para a Curia romana, visto que os-

tensivamente lodo o negocio se resuma n'uma questao religiosa. Adopta-

do

este ultimo alvilre,

apio para aproveilar

enviaram a

em

Roma

homem, que suppozeram mais

sua defeza as armas poderosas, confiadas d'elle,

armas, que principalmente consistiam nos avullados cabedaes, de que os


conversos associados e organisados podiam valer-se com largueza. Esse

homem foi Duarle da Paz, cavalleiro da Ordena de Christo por seus servicos em frica, aonde, ao que parece, perder um olho. Ousado, activo, astucioso,

eloquente, e

sem escrpulos, o procurador da gente he-

brea possuia os dotes mais eicazes para rcalisar na Curia


lo,

ocommellimen-

de que os seus o encarregaram.


Presidia

ento na cadeira de S.

Pedro o Papa Clemente vn, da

casa de Mediis. Desde que as negociacoes para o estabelecimento da in-

quisicao haviam lomado mais calor a corle pontificia conhecra,

presenca de

um homem

que a

digno de confianca e revestido do carcter de

nuncio era absolutamente necessaria

em

Portugal,

mas

mezes na escolha. Foi por fim nomeado Marco Tigerio

vacllou

muitos

della liuvere, bispo


VII

de Sinigaglia, o qua!,

Roma

parlido de

por

1532

de maio de

fins

j se

achava no reino em principios de outubro do mesmo anno. Por sua parte

mesmo lempo,

D. Joo ni, quasi pelo

Iraciava de substituir o seu embaixa-

dor junto Curia, Braz Nello, por pessoa que melhor podesse representar suas inlencoes, e

que

christaos novos.

com energa

fosse capaz de envidar

os esforcos precisos para sustentar a

e destreza

nova instituidlo combatida

Mereceu a preferencia para

esta

pelos

melindrosa missao D.

Marlinho de Portugal, cujo passado, pelo menos na apparencia, afiancava a

mais excessiva intolerancia,

mem

capaz de ludo,

propria consciencia.

de traclar com

que a experiencia provou depois ser ho-

mesmo de

alraicoar a lealdade devida ao soberano e

I).

Martinho conhecia praticamenle a Curia e o modo

ella os negocios, e

gosava de sufficiente conceito

arcebispado do Funchal, confirmado por Clemente vu,

foi

em Roma.
recom-

pensa com que o monarcha lhe premeou os servicos prestados, procuran-

do estimular ao mesmo tempo o seu

zelo para de futuro os realcar anda

D. Martinho saiu do reino nos ltimos mezes do anno, e s de-

mais.

pois de Janeiro de

1533

que nos consta haver chegado a Roma.

escolha dos tres agentes, que acabamos de apontar, nao satisfez a

todos os intentos dos que os enviavam, pelo

menos

os dos hebreus, e os da

corte porlugueza. Sinigaglia pelo seu carcter artificioso, dctil, e

nhum

sem ne-

escrpulo era de cerlo mu adequado para grangear os inleresses ro-

manos

e os proprios,

que principiasse
pendencia do

aproveitando as quexas e as lucias inevitaveis desde

a inquisicao, e

rei e

mesmo

anles, para tirar

vanlagem da de-

dos conversos, toreados pela propria posicao a recor-

rerem frequenles vezes sua influencia.

Roma

tanto podia negociar

com

oppulento grupo, que invocava a tolerancia disposto a remuneral-a, como

com

o gremio exclusivo e implacavel dos fanticos,

seguicao

dole

com

que advogavam

a per-

os olhos no cu e a alma mergulhada na cubica. Inclinn-

hoje para uns e

manha para

outros, e,

obrigando os menos fa-

vorecidos a multiplicar as diligencias, conquistarla dobrado vigor para a


intervencao pontificia sem contar a gratidao generosa dos que triumphas-

sem.

novo nuncio tomou

esla politica hbilmente vacillante por

segundo se deprehende dos fados,


tradas

e os christaos

mais sabidas d'aquelle animo, depressa

norma,

novos, seguindo as en-

alcancaram nsinuar-se

na sua benevolencia. As riquezas, que possuiam, a imminencia do perigo, e os pactos lucilos e simoniacos celebrados

em

sua casa, que Marco

A*

Rovere nao receiava lancar nos registros da nunciatura sem lemor

della

de futuras accusaces, tudo nos denuncia, que a proteccao do agente rodevia ser gratuita. Para lhe elevar inais o valor o astuto minis-

mano nao

por algum lempo absoluta imparcialidade.

tro affeclou

Duarte da Paz, pela sua parle, linha-se estreado com exilo, e os (rucios j

ha\iam comecado

tregado

em

suas maos

a responder s esperanzas dos

que tinham en-

a propria sorte e a das familias. D. Joao

avi-

foi

sado pelo cardeal Sanliqualro, Antonio Pucci, do que os conversos Ira-

mavam, mas,

caso singular, nao s nao mandara as instrucces^ pedidas

por Pucci, auctorisando-o a rebaler os esforcos de Duarte da Paz, como,

parccendo adormecer depois do triumpho, nem ao cardeal, nem ao embai-

xador enviara resposta alguma. Ignoram-se as causas de


rio silencio,

mas, como aflirma o

estamos resumindo, nao


culta,

diicil

sr.

tilo

extraordina-

A. Herculano, cujo livro admiravel

conjecturar, que a

mesma chave

que em Roma alcancara devassar todos os segredos

oc-

abrandar as

resistencias mais tenazes, servira dentro do paiz para paralysar os con-

selheiros de

um

que nada sabia, ou

rei,

Ao mesmo tempo por

potlia fazer

outra coincidencia rara

fre

sem o

auxilio d'elles.

Diogo da Silva, nomea-

do inquisidor geral por proposta da nossa corle, quasi na hora,


se cuidava

em que

da execucao das provisoes da bulla da inquisicao, declinou

as responsabilidades do encargo, e sua renuncia, tornando indispensavel

nova nomeacao e urna nova bulla, veiu aggravar, por

isso,

de

um modo

notavel todas as didiculdades. Conlribuiriam os christaos novos para esle

resultado tao
feliz.

til

N'aquelle

sua causa? Se contribuirn),

momento

inspiracao

foi

asss

o que mais lhes imporlava era demorar a exe-

cucao da bulla de 17 de dezembro, e a recusa de D. Diogo da Silva


preenchia csse fim inleiramente.

Em

quanlo D. Joao ni pela sua inexplicavel inaccao, e pela opposicao

occulla, ou manifesla dos elementos, de que julgra dispr, se va assim

embaracado, causavam profunda sensacao no espirito de Clemente

vil as

allegacoes de Duarte da Paz. Urna d'ellas, principalmente, a despeito de

quaesquer

artificios dialcticos,

consciencia recta e

um

era de

si

mesma

lao evidente,

que urna

juizo claro nao podiam deixar de a altender. Re-

ferimo-nos ao argumento deduzido da conversao forcada dos judeus porluguezes.

em

lei

de

1 i

de junho, vedando

priso da gente hebrea,

saida do reino e convertendo-o

rematara aquelle acervo de atrocidades. Na


IX

supplica do

re

ao Papa para obler o cslabelecimenlo da inquisicao, a chan-

cellara de D. Joao

em nao al ludir, nem de


mesma pouca lealdade as promes-

puzcra o maior cuidado


calando com a

longe, quelle fado,

sas solemnes de D. Manuel revalidadas por seu filho,

seguraram s victimas moderacao

quando ambos as-

e tolerancia. Eslas circumslancias,

que

deslruiam pela base os fundamentos da supplica, ministrando mais do que

um

protesto plausivel,

offereciam razoes sobejas para a bulla de 17 de

dezembro ser revogada, ou suspensa pelo menos

novo

at

mais sincero

exame.
Foi a resolucao que o

Papa abracou,

e o breve de

1532, dirigido ao nuncio Sinigaglia, firmou-se


effeito

para declarar sem

n'ella

temporariamente a bulla de 17 de dezembro e quaesquer diplomas

pontificios concernentes ao
isto,

17 de oulubro de

mesmo assumplo, sem que

por

se enlendesse

que a Santa S desamparava a idea de proceder de

um modo

exce-

pcional contra os offensores das doutrinas catholicas.

Duarle da Paz lograra, pois, derrubar o primeiro

mais forte

obstculo,

mas

possivel.

Era o perdao absoluto e pleno de todos os culpados de erros

contra a

f,

reslava-lhe obter outra concessao mais valiosa ainda,

perdao que devia despojar a nova instituicao de lodo o

segunda prelenso, communicada por Braz Neto

retroactivo. Esta

effeito

San-

liquatro, ainda nao conseguir quebrar o silencio inexplicavel de D. Joao


e o astuto

com

elle, e

se

m,

procurador dos christaos novos, que provavelmente conlava


nao ignorava talvez as suas causas, redobrou de esforcos, se-

nhor do campo,

al decidir a maioria

Gollegio a prolegerem

Yertamente

ci, illudido, esculou-o a principio

dos

membros

influentes do Sacro

causa dos conversos.

com

D. Marlinho de Portugal, entrando

proprio Puc-

favor.

em Roma,

veiu encontrar as cou-

sas j tao adiantadas que dilficmente poderia lisonjear-se de fazer retro-

gradar os prsperos resultados, que Duarle da Paz com tanta arte soubera propiciar.

extensas, mas nao

novo embaixador recebera instrueces escripias asss


se descobre n'ellas urna s palavra acerca da inquisicao.

Proceda a inaeco da forca do


e

que parece

ter sido

novos? plausivel
e

que

se deu, foi

um

mesmo poder

oceulto, a que alludimos,

dos meios eicazes de salvacao para os christaos

e at natural esta hypothese.

que nao devia

sel-o,

que o procurador dos conversos, ao passo, que traba-

lhava activamente no

bom desempenho da sua missao

tractasse ao

mes-

mo lempo

de se congraear

com elrei pouco depois de expedido o breve


com elle urna correspondencia secreta, e,

de 17 de outubro, encelando

escrevendo com egual fim ao seu valido o conde da Caslanheira


parece incrivel que endurecido
desse a

ambos os segredos dos

Portugal.

em

chrislaos novos,

o que

dissimulaces ven-

deslealdades e

que intentavam

Nao podia tambem suppor-se, que D. Marlinho de

fugir de

Portugal,

por todas as razoes inculcado como o mais enrgico e resoluto campeao

da intolerancia da corte, travasse occullamenle relacoes com Duarle da


Paz, eacabassepor trahir os interesses, que lora incumbido de sustentar.

Todava assim o attestam os documentos

um modo

por

irrecusavel.

corrupcao immensa, que n'aquella poca minava a sociedade, explica semelhantes rasgos de cynismo e de venalidade, embora excedam ludo o

que a imaginacao mais ardente possa


Estes foram os termos,

em que

fanlasiar.

o 'Lomo

Portuguez deixou as nossas negociacoes com

II

do Corpo Diplomtico

a Curia.

estabelecimento

da inquisico suspenso, mas com a clausula explcita, de que, dadas certas circumstancias, a

ra

concessao pontificia do Tribunal da F se renova-

Duarte da Paz, trahndo peranle

mesmo tempo

elrei

causa que defenda, e ao

suslentando-a peranle o collegio cardnalicio

com

a insis-

tencia do perdao geral. Sinigaglia principiando a abrir os ouvdos s quei-

xas dos conversos, e provocando as iras dos fanticos

Marlinho de Portugal, chegado a

Roma

j tarde,

finalmente, D.

nao s para atalhar a

expedicao do breve de 17 de outubro, Das para se oppor al bulla de


7 de abril pela qual o Papa conceder o perdao geral solicitado pelos
chrislaos novos, eis o estado das relacoes at ao fim do

anno

lao

anno de 1533,

pouco favoravel, como o anterior, ao xito das pretensoes de

D. Joao ni e dos admiradores da poltica ultra religiosa.

Tomo

Abre-se o

III

com

carta de D. Joao ni a Clemente vir,

acreditando junto d'elle a D. Henrique de Menezes, nomeado nos ullimos

em

mezes de 1534

missao extraordinaria para juntamente com D. Mar-

linho de Portugal tractar do estabelecimento do Santo Oficio e da revo-

gacao do perdao geral.

bajadores,

c os

porque desejavaque

nham

Um

projecto de instruccoes passadas aos dois

aponlamentos mandados redigir por


fosse

elrei

em-

sobre a forma

expedida a nova bulla da inquisico, aeompa-

aquella envialura. V-se que o monarcha, obedecendo necessida-

de, e por fim acordado

do somno de uns poucos de annos, rompe o

si-


XI

!enco, depois to

exprobrado por Sanliqualro,

gocios mais do que arriscados pela sua inaccao.

busca restaurar os ne-

as instruccoes

a corte por-

tuguezaquexava-se da Curia, e, eslranhando-lhea volubilidade, altenuava

com exemplos, e mandava insinuar claravoz publica em Portugal, que as provisoes con-

o facto da conversao forcada

mente

Clemente vn ser

trarias inquisicao

mentos

offerecia elrei ao

peitas.

Papa urna verdadeira transaccao, propondo mo-

mas quanto ao modo de


Munido

elle se

regular nos primeiros actos.

d'eslas instruccoes, dos apontamentos, e de cartas para Santi-

quatro e para o Papa, D. Henrique de Menezes chegou a


reiro de

Nos aponla-

nao quanlo a idea fundamental da instiluicao do Tribunal da

dificacoes,

F,

haviam sido obra de avultadas

1534,

e logo

com

o seu collega e

do assumpto, de que vinha encarregado.

com

Roma em

o cardeal Pucci se

feve-

occupou

forca de supplicas e de ins-

revisao da materia, e alcancaram que fosse

tancias os tres obtiveram a

commeltida de novo aos cardeaes De Cesis e Campeggio homens de provada sciencia no conceilo do Papa, os quaes deviam discutil-a com Sanliquatro e os representantes

do governo portuguez, assislindo como consultores

s conferencias theologos e canonistas eminentes.

cada a paginas 11 com o

titulo

longa exposicao, publi-

de allegacoes proposlas pelos embaixa-

dores contra a bulla do perdao geral , e redigida

em harmona com

as ins-

truccoes vocaes e escripias dadas a D. Henrique, serviu de base aos debates.

Protrahiram-se estes por muitos dias, empregando-se de parte a

parte as maiores diligencias para ganhar a victoria


ria dos cardeaes e

mas

a grande maio-

das pessoas influentes na Curia, apesar dos esforcos

incessantes do cardeal prolector (Pucci), e dos dois embaixadores, e a despeito das cartas de Carlos

v ao Pontfice, recommendando vivamente o

moslrou-se inclinada a indulgencia, e a poltica de tolerancia

negocio,

triumphou.

Os

theologos, que linham entrado as conferencias refutaram os ar-

gumentos da exposicao porlugueza em urna extensa dissertacao,


memoria,
e 19,

e as

duas defezas da bulla de 7 de

abril

foi,

urna

estampadas a paginas 11

corlaram pela raz todas as esperancas de favoravel solucao.

que os nossos ministros poderam alcancar

em

que o breve de 2 de

mais

abril,

expedido para compellir D. Joao ni a aquiescer bulla do perdao geral,


saisse mais suave na forma,

do que se achava redigido na primeira mi-

nula. D. Henrique de Menezes desgostoso pedu a elrei, que o mandasse


XII

em Roma,

recolher por ser intil sua prescnca

tempo do melindroso estado da saude do Papa


obslinacao nao esmorecia

as contrariedades,

como enviou aos embaixadores outro

supplica,

gundo

com

mesmo

avisando-o ao

mas D. Joao

projecto de inslruccoes se-

as allegaces dos letrados porluguezes, e novos aponlamentos para

serem apresentados ao Ponlifice, os quaes damos a paginas 90, 93,

volume. Estes papis revelam a insistencia

d'este

cuja

ni,

nao s nao atienden

nossa corle entao procurava remediar o

mau

e o calor,

111

com que

resultado dos erros e negli-

gencias commettidas.

D. Marlinho de Portugal, elevado dignidade de Primaz do Oriente,


e opposlo quasi

dando-lhe conla do

elrei,
elle

sempre em opinioes ao seu collega, escrevra tambem

mau

xito da ncgociacao,

sustentando que

devia altribuir-se a ter sido invocado o auxilio de Castella contra seu

parecer, aclo, que, nlo trazendo vantagem de vulto ao negocio, servir s

para o divulgar. D. Henrique via as cousas por diverso modo, approvra


a inlervencao de Carlos v, e ainda

nao perdra de lodo as esperaneas.

variedade de votos dos dois embaixadores nascia da diversidade dos caracteres e da diTerenca das posicoes. D. Marlinho, astuto e hbil, desejava

prolongar a lucia para realisar sombra d'clla seus designios ambiciosos,

alcancando o brrele cardinalicio. Duarte da Paz, ja ligado com


poca por lacos misteriosos lucrava, egualmente,

demorasse pelos proventos

nitiva se

sultavam.

A communhao

a decisao defi-

que d'ahi lhe re-

de interesses approximra provavelmenle o mi-

nistro de Portugal do agente dos conversos.

mudar

em que

e pela importancia,

elle n'esta

o aspecto das cousas,

Clemente vn, fallecendo,

fez

perturbando os clculos e manejos tene-

brosos de ambos.

A
mo

se

saude do Papa declinara desde a sua volla de Marselha, e

mostrava convencido, de que

morte vinha perlo.

elle

O esto

mes-

exacer-

bou-lhe os padecimenlos. Nao era, porm, a velhice, que lhe cavava o

tmulo, pois contava cincoenta e

seis

annos apenas. Suspeilou-se

at

um

envenenamento, porque a Curia delestava-o, os principes nao coniavam


n'elle, e

sua repulacao era geralmenle m, passando por tmido, avaro, e

desleal.

Compensavam

de circumspeclo.

estes defeilos as qualidades de sagaz, de atilado, e

Nnguem

proferia juizo mais seguro,

as paixoes o nao assombravam.

Em

quando o temor, ou

julho repulavam-o moribundo, e as

semanas decorridas desde esse mez atseptembro, em que expirou, foram


para

elle

XIII

urna longa agonia. J no

leito

gia e a eternidade se avisinhava, a sos

mundo

da dr, quando o

com

verdade

com

lhe fu-

a conscien-

que mandou expedir o breve de 26 de julho, pelo qual ordenou a

cia

Sinigaglia, que fizesse vigorar a bulla de 7 de 'abril, e, se a nossa corte

oppozesse obstculos insuperaveis sua publicaeiio, que absolvesse os

culpados de todas as penas cannicas impostas nos tribunaes eclesisticos.

Henrique de Menezcs acerca do con-

carta escripia a elrei por D.

clave e das probabilidades da sua escolha expressiva pela sinceridade

Tinham comecado

rude.

os enredos,

cardeal Alexandre Farnese,

m. A

Paulo

e so a 13 de oulubro saiu eleito o

decano do Sacro Collcgio, com o nome de

pintura do novo Pontifice,

no despacho de

1 i

feita

pelo arcebispo D. Martinho

de marco de 1535, estampado a pagina 181 d'este vo-

lume, pode passar por

um

retrato acabado.

Papa, nobre e rico aspi-

rara a grandes reformas, nao se conhecia pessoa capaz de o


resolva ludo pela propria opiniao. Tractava os embaixadores

considerado,

e a seus olhos valia

nistros estrangeiros juntos.


vel,

Cioso
tara

como regra

estabelecra

em extremo
em quebrar,

Tinha

um

mais
e

influir, e

com menos

cardeal, do que todos os mi-

mereca a reputacao de incurrupli-

o rcspeito dos actos do seu antecessor.

da aucloridade e regalas da S Apostlica nao hesifosse a

que principe

fosse, os privilegios offensivos

dos

direitos da Curia.

Paulo ni, apesar de pouco


dores, escutou

fcil

em conceder

audiencias aos embaixa-

por varias vezes, logo depois da sua accessao, o conde

de Gifuentes, enviado de Carlos v, Santiquatro, D. Martinho de Portugal,


e

D. Henrique deMenezes; mas depois de os ouvir a todos limitou-se a or-

denar urna nova informacao,

nada deliberou decisivamente. As inslruc-

coes recentes de D. Joao ni, a que alludimos, haviam chegado a

Roma

24

de septembro, vespera da morle de Clemente vn, e o cardeal Pucci to-

mara

a peilo

com grande ardor

a defeza da corte de Portugal.

vez seus esforcos na apparencia menos infelizes. Cedendo

mandara
tro,

redigir

um

em

Sairam esta
parte o Papa

breve para suspender a bulla de 7 de abril, e

enderecado a elrei, adverlia-lhe, que instituir urna

em ou-

commissao en-

carregada de estudar maduramente o assumpto, devendo abster-se no emtanlo os inquisidores, e at os ordinarios de qualquer procedimenlo contra os suspeilos,

TOMO

III.

ou accusados de heresia. Paulo

reconduziu interinab

XIV
menle Sinigaglia no cargo de nuncio, e incumbiu-o do cumprimenlo d'estas provises.

Os

coramissarios escolhidos pelo Pontfice para rever a queslao fo-

ram o bispo milivilano Jeronymo Ghinucci, auditor da Cmara apostlica, e o bispo

ambos pou-

pisauricnse Jacobo Simonetta, auditor da Rola,

cos mezes depois elevados ao cardinalato.

Em

urna inslruccao secreta D.

Joao in linha auclorisado os seus embaixadores a transig rem se nao fos-

sem plenamente

aceitas as modificacoes propostas

mas

a transaccao era s

quanto aos relapsos admiltidos ao beneficio de segunda reconciliacao.

Em

suas cartas ao Papa, abslendo-se de discutir a materia, elrei s pedia que

nao

se Ihe rejeilassem as ultimas bases apresentadas, e pedia-o

pura e sim-

plesmenle como graca especial da Santa S. Esperava a nossa corte que

Roma

mas ordenava, caso succedesse o

cedesse,

contraro, que os dois

ministros o avisassem logo para lhes expedir novas inslruccoes,

mendando, que
ludo sempre

nhurn servico

se Carlos y protegesse outra vez o negocio,

com

o seu

d'elle

zlo dos cardeaes,

seio da

embaixador junto da Curia, nao recusando ne-

que linham favorecido a causa da chancellara portu-

para mais os allrahir anda.

commissao Sanliqualro, notado de

fallar peitado

vor da nossa corte, empregou todas as diligencias para que


cesse
feza

tractassem

bom, ou mau. Nao esqueceu, egualmente, avivar o

gueza, escrevendo-Ihes D. Joao

No

recom-

mas Ghinucci, que havia composlo

impresso

dos christaos novos, e que sendo nuncio

em

um

ella

em

fa-

prevale-

em

livro

de-

Castella contemplara

de perlo as atrocidades do Tribunal da F, nao duvida\a patrocinar aber-

tamente a causa dos conversos.

conde de Cifuenles, como enviado de

Carlos v, envidou toda a sua preponderancia para que as razoes de D.

Joao iu fossem atlendidas.


e sciencia

se

Reslava o auditor Simonetta, cuja probidade

parecem inconcussas, c

sempre mparcial

este,

como

desapaixonado. Ouviu

fiel

da balanca, conservou-

commissao em varias con-

ferencias os argumentos dos embaixadores,

concedendo sempre

todas as suas allegacoes a Duarte da Paz,

cujas exterioridades zelosas

nunca

se

vista

de

desmenliram. No meio das discussoes suscitadas o destro he-

breu apresentou de sbito treslados aulhenlicos dos diplomas,

em que

Manuel

tolerancia,

e seu filho

haviam afiancado aos christaos novos sua

e certidoes dos teslemunhos

D. Fernando Coutinho.

dados

golpe

foi

em

D.

favor d'elles pelo bispo de Silves

decisivo. Ghinucci e Simonetta

emmu-

XV
deceram Santiqualro

sem a

falsidade d'estes

versos,

mas que

tada, a corle de

dar os

embaixadores, observando-lhes, que se moslras-

e os

documentos por

si

se a authencidade dos

Roma nao

mesma

cairia a defeza dos con-

diplomas nao podesse ser contes-

podia tomar sobre

si

a accao odiosa de invali-

da clemencia dos principes portuguezes.

effeitos

As conclusoes que

a commissao,

em harmona com

estas ideas, ad-

optou como base, foram quanto ao perdao geral, a dislinccao entre os ju-

deus convertidos forca por D. Manuel, e os que nao podessem allegar


violencia.

Os primeiros nao deviam

pois de indultados reincidissem

ser considerados

como

relapsos se de-

os segundos sel-o-iam. Acerca da execu-

co da bulla de 7 de abril admittiam que fosse encarregada a

duo designado pelo

rei,

mas

um

indivi-

so no caso de nao estar ainda publicada,

porque, estando-o, deveria vigorar e ser juiz executor o nuncio. Por

mo, quanto inquisicao concordavam em que


duas modificacoes importantes

a de

se sustenlasse,

ulti-

porm com

nao exislirem carceres incommu-

n i cavis por espaco de oito annos, e a de perlencerem durante doze os


bens dos sentenciados a seus legtimos herdeiros christaos. Levadas estas
decisoes ao conhecimento do Papa renovaram os agenles de Portugal suas
instancias auxiliados pelo

embaixador de Carlos

v,

mas em vao. Simo-

nelta, cuja austeridade de principios era acalada, conseguiu fazer respeitar o seu voto, e o

car

fo

mais que D. Marlinho

que o Papa, resabelecido o Tribunal da F, reduzisse os dois pra-

zos de oito e doze annos a sete e a dez, e,


deira concessao, a corte de
si

a apreciacao

annos.

D. Henrique poderam alean-

Roma nao

mesmo quanto

a afiancou,

a esta derra-

senao reservando para

da legtimidade dos confiscos depois de expiraren) os dez

Os documentos

relativos a

tio

renhida e embaracosa negociacao

encontram-se n'este volume desde paginas 163 at paginas 176

desde

paginas 190 al paginas 202.

Duarte da Paz e os protectores dos christaos novos redobraram tam-

bem por

seu lado os esforcos para attenuarcm os effeitos do reslabeleci-

mento da inquisicao,

Paulo

attendeu-os geralmenle

em

parte.

in-

fluencia do procurador dos conversos crescia, pois, e era necessario dar

em Roma

urna demonslracao publica de desaggravo contra

elle.

D. Joao n

prescreveu ao arcebispo D. Marlinho que o exauctorasse do habito de


Christo

mas

o prelado nao o fez, ignoramos porque, e D. Henrique de

Menezes, propondo-se cumprir as novas instrueces recebidas a este res-

B*


nunca pode

pello

Iludir

lambcm

XVI

a ardileza do agcnle.

Na

impossibili-

dde de se vingar, o embaixador aconselhava irado, que o governo perseguissc c alemorisassc

em

Portugal os chefes dos chrislos novos, que

subminislravam o dinheiro, de que se valiam junio da Curia os scus defensores.

mavam

Ao mcsmo tempo

Sanliqualro e D. Marlinho de Portugal infor-

das rcsolucocs definitivas do Pontfice, procurando

a nossa corto

fazer-lhe concebor claramente o verdadeiro estado das cousas, e

que nenhum

cel-a de

d'elles tinha

conven-

esquecido meio a'gum de promover o

triumpho. D. Henriquo do Menezes, mais spero e violento, nao encubra

no seu despacho a magoa

e o despeito

que eslava saciado do desprezos


e importancia de Duarle da

oardeaes,

que nao

insista pela

o humilhacocs

Paz perante

e,

acrescenlava, fallando dos

ella,

nem nada, mas

eral principes,

demissao por-

referindo-se Curia

peiores que merca-

dores o belforinheiros, e que nao valiam tres reaes prelos

homens sem

educacao, que se moviam s pelo medo, ou pelo interesse pessoal, por-

que do

nao curavam nunca. Discorrendo por ultimo sobre o

espiritual

syslema mais opporluno a seguir, embrava dous arbitrios

como

a obediencia ao Papa,

a Inglaterra,

oTereciam, o proceder o novo tribunal

modo

d'esle
cias,

assim

fcil seria

como

municando a
l.is,

breve

notificada

Iba

as dccisOes da Santa S, e enviando-lhe copia d'cl-

Dudum postquam, commetlendo

desdi: paginas

Nao

como

moderacao, porquo

17 de marco de 1535 nter cadera, com-

lambem

execucio da bulla de 7 de abril,

tomo

a inquisicao

juslica e

clrei

depois obler-se tudo. Estas curiosissimas confiden-

o breve de

elrci

ou aceitar

com

negar

177

se ignorava

al paginas

em Boma, que

se

ao nuncio Singaglia a

acham publicadas

n'esle

220.
a bulla

de 7 de abril j Iiavia sido

BOA prelados porluguezes, e por isso as modificantes da mi-

nula, que devia subslituil-a, nao paseava m de simples a ppa rancia, e tanto

o sabia a Curia,

que pelo mesmo oorreio,

nuncio, avisando-o de <jue o Papa

dores de Portugal,

lio

era

que remellia

minuta ao

n deferir as prelensoes dos cmbaixa-

ordenava quo executasso a bulla,

c considerasse

como anoullado o brevo, que suspenda os seus cTeitos. Esla conlradccfo, que poderla qualiflcar-ee com motivo de dobrez, -nos explicada pelas

nariarcs dos christos novos.

As impaciencias do fanatismo

ministrado DOVOfl pretextos a (toma para favorecer os conversos.

naviera

Os

des-

pachos de Sinigaglia, chegados no momento mais critico da negociadlo,

XVII

relalavam o que succedera era Portugal desde as primeiras providencias

de Paulo

m. Longe

de obedecer ao breve de 26 de novembro, soltando

os individuos presos nos carceres da inquisicao,

novas arrestacoes.

a nossa corte ordenara

resistencia aberta irritou o Papa, e Paulo

em

suas

inslruccoes ao nuncio exigiu de elrei a declaracao calhegorica da aceitacao, ou da recusa das condicoes

com que determinara

auclorisar o res-

tabelecimento do Santo Ou'cio, insistindo, egualmenle, pela revogacao da

de 14 de junho de 1532, que inhiba aos christaos novos a saida do

lei

reino. Dois breves,

gnificaran] a

ambos

um

dirigido a elrei, outro ao infante D. Alfonso, si-

o desgoslo e estranheza da Santa S

em

virtude dos

actos praticados contra suas prescripcoes.

Os conversos nao

se

descuidavam entretanto de suscitar obstculos

ao accordo definitivo sobre a queslao entre


abril de

1535 redigiam

a dar ao papa

trinla

elles urna

Roma

e Portugal.

Nos

fins

de

obrigacao, pela qual se compromettiam

mil ducados se este accedesse s proposlas anne-

xadas ao contracto. Assignaram a obrigacao os dois chefes da gente he-

Thom

brea

Serrao e Manuel Mendes. Sinigaglia, consultado por

encarregou-se de levar o papel ao conhecimento do Pontfice, o que

elles,

eflecti-

mente cumpriu no primeiro de marco d'aqnelle anno. Ao mesmo lempo

comecavam

as ultimas

communicacoes de Roma

a produzir

sensacao, que era de esperar. Declarado o governo


tra o

em

Portugal a

opposicao clara con-

nuncio impedia-o de execular as instruccoes recebidas, e D. Joao

mandava examinar allenlamente

Os

em

as proposlas definitivas da corte de

fautores da intolerancia vacillaram por

um momento,

Roma.

parecendo in-

clinados a promessas de indulgencia para suster a emigracaio dos conversos, e al a

tancias;

um

accordo com

elles

para desarmar

mas recobrando-se logo do primeiro

meios enrgicos, renovando

lei

em Roma

desalent,

suas ins-

optaram, por

de 14 de junho de 1532, e arremes-

sando assim a luva s faces do Pontfice, que exiga a sua revogacao.

resenlimenlo do Papa, avivado pelas sombras cores,

cio

lhe

pintava o que se esta va

passando

provocacoes com o breve de 20 de julho

deu aos christaos novos

a liberdade

em

Cum

com que

Portugal,

o nun-

respondeu s

sicut, pelo qual conce-

dos reus nomearem

quem quizessem

para seus advogados, ou procuradores, reconhecendo-lhes alm d'isso o


direto

de sair do paiz, quando lhes aprouvesse, direilo que D. Joao

lhes negara.

xvn
Entretanto, apesar de decidida a nao aceitar as proposlas da Curia,
e a

nao recuar, nem por isso a nossa corle resolver suspender os meios

diplomticos,

embora

n'este sentido a seus

confiasse pouco no resultado d'elles. EIrci escrevendo

embaixadores, mandou que

cao de Sinigaglia, cuja residencia

em

elles

exigissem a remo-

Portugal reputara damnosa pelas

perturbacoes, que suscitara, e prescrcvia-lhes no caso do Papa nao a

promptamente,

facilitar

que lhe apresenlassem contra o seu represen-

tante os captulos de queixa

que remetlia. Quanto s minutas das novas

bullas do perdao e da inquisicao subministrara aos seus agentes pretex-

poderem prolrahir indefinidamente os debates. Por ultimo

tos para estes

conclua, que, certificando sempre ao Pontfice a sua obediencia,

Roma nao

mesmo

ceder, empregassem

as maiores diligencias

para demorar por mais tres mezes a negociaeao,

mas de modo que nao

na hypolhese de

se desconfiasse d'isso.

referem todas estas circum-

slancias

Os documentos, que
foram inseridos desde paginas 225

at paginas

volume,

e a carta

239 do presente

de Sinigaglia acerca da obrigacao dos trinta mil cruza-

dos offerecidos ao Papa pelos conversos acha-se a paginas 290.

O
zes

motivo por que D. Joao ni recommendra a demora de

na prosecucao dos

como

debates, era porque tratava,

me-

tres

ineuleam

os fados posteriores, de obter a influencia irresistivel de Carlos v na occasiao,

em que

que

ptos,

o imperador havia de vir a

entiio

preoecupavam

vez de parar, precipilou-se.

monetta

Roma

resolver os graves assum-

Europa, mas o negocio da inquisicao,


do Papa

irritacao

e a

Ghinucci contra o governo porluguez eram grandes,

decisao a favor dos conversos nao poda tardar.

12 de outubro

foi

De

feilo,

em

vonlade de Si-

com

urna

a data de

redigido o breve Illius mees, o qual, suavisando anda

as provises da bulla de 7 de abril,

mandava

cessar todos os processos

como no

pelo crime de heresia, tanto no foro secular,

ecclesiaslico, sol-

tando os presos, revocando os desterrados, facultando a entrada da patria

aos foragidos, e suspendendo os confiscos. Quanto aos reusjulga-

dos pela inquisicao obrigava-os abjuracao perante qualquer sacerdole,

mas eximia-os de
liberdade.

cencia de D.
e de
d'estc

penitencia publica, e ordenara que fossem restituidos

que mais devia espantar

n'esta resolucio era a acquies-

Martinho de Portugal, o qual

D. lcnrique de Menezes

perdao assim

pleno

instara

com

oceultas de

Sanliquatro,

o Pontfice pela publicacao

como nico meio de terminar

as conlendas

XIX
entre a nossa corte e a Curia. Entretanto o procedimenlo do astuto prelado explica-se perfeilamente pelo seu caracler. Trabalhra

purpura cardinalicia,

com ardor por

das promessas de Clemente vn, na concessiio da

alcancar a realisacao

acreditava ler obtido o resultado de seus desi-

gnios. D. Henrique de Menezes, advertido de suas relaeoes secretas com

Duarte da Paz, e dos esforcos envidados para conseguir o cardinalalo,


seguira-lhe os passos, e avisara elrei do que se Iramava.

Nao

contente

com

nosso embaixador apenas se avistou

islo o

com

Santiquatro soube arrancar-lhe o segredo dos meneios occultos do seu


decidindo-o

collega,

oppor-se ao xito da prelensao j a essa hora

muito adiantada. Conformes ambos n'este ponto informaram D. Joao ni


das intrigas do arcebispo, pedindo-lhe profundo segredo. D. Marlinho,

em

quanto

elles

eslavam absorvidos

em

contrariar suas ambiciosas es-

peranzas, aproveitando o ensejo, apressara a promulgacao do breve de 12

d'oulubro de modo, que tanto Pucci, como o embaixador extraordinario

smente averiguaram com certeza a sua existencia na vespera

d'clle ser

affixado. Mallogrados assim todos os esforcos, e perdida a questao prin-

em Roma

residencia de D. Henrique tornava-se

cipal, a

asss perigosa,

porque o seu collega suspeilara, ou descobrira o que havia praticado

Requerendo,

contra

elle.

corle,

aonde faltava

pois,

de elrei sua prompta retirada de

seguranca pessoal,

tudo se fazia

urna

sem rebueo

por dinheiro, o ministro nao duvida revelar explcitamente os tractos secretos do arcebispo

com Duarte da Paz

e a parcialidade manifesta

do Papa

pelos conversos. Vejam-se as correspondencias e diplomas publicados desde

254

paginas

al paginas

280.

breve Illius mees desanimara, entretanto, os fautores da inquisicao,

o vulgo, e o proprio D. Joao

m. Abrangendo no perdao

de judaismo concedia-lhes o praso de

um

anno para

geral todos os reus


se aproveitarem

do

beneficio de suas provisoes, o que annullava virtualmenle o Tribunal da

mas

o desalent da corte

durou pouco. Contrariado pela Curia, trahido

por D. Martinho de Portugal, e receioso de o ver elevado ao cardinalato,

hombreando com os
brios.

infantes,

D. Joao

depressa creou animo e novos

impotencia de lodos os recursos empregados at entao mostra-

va-lhe, que a nica alavanca capaz de alluir e de arrancar os obstculos era


a

vontade omnipotente de Carlos

intervencao do cunhado elrei

v.

Decidido

obler

em

seu favor a

entrou deliberadamente n'este caminho, e

XX
nao omitliu

nada do que o poda ajudar

trilhal-o

com

firmeza

va n la ge m.

arcebispo do Funchal

texto de

chamado

pela posta a Lisboa

com

o pre-

ministrar informacoes exactas acerca do estado dos negocios, e

leve de sair de

zes recebeu

Roma

por meiados de dezembro. D. Henrique de Mene-

instrueces para se encaminhar a aples, aonde Carlos v

chegado,

liavia

fo

para conferir

com

imperador

sobre o

porluno de alcancar o reslabclecimento da inquisicao.

modo op-

nosso embaixa-

dor junto corle de Castella, Alvaro Mendes de Vasconcellos, tambem


recebeu ordem para coadjuvar o seu collega de Roma, devendo ambos

acompanhar Carlos v
ples,

capital

do orbe calholico, quando partisse de a-

aproveitando todas as conjuncturas de adiantar a pretensao, re-

duzida para maior facilidade aos termos de obter do Papa acerca do per-

dao e da organisacao do Tribunal da F o


belecido

em

Castella.

moslrou-se diligente.

mesmo que

se

achava esta-

imperador tinha promettido auxiliar

elrei

conde de Cifuenles comecou pedindo a revoga-

cao da bulla de 12 d'outubro, e Carlos v escreveu a Pier Ludovico, filho

do Papa, exigindo seus bons

officios

para o

mesmo

effeito.

Paulo ni redar-

guiu estar disposto a concordar no que aos dois principes aprouvesse quanlo
materia da inquisicao,

mas quanlo ao perdao

disse

que resolver nao ce-

der. Esta resposla avivou as esperancas dos nossos ministros, que, unidos

com

o secretario de eslado hespanhol Covos, convenceram o nuncio de

aples Paulo Vergerio,

pessoalmenle pelo imperador, a inter-

j instado

vir perante a sua corle para as maiores diculdades se

aplanarem, o que

ludo consta das correspondencias de Alvaro Mendes de Vasconcellos e de

D. Henrique de Menezcs a paginas 283, 286 e 288 do presente volume.

avareza dos conversos n'esle meio lempo veiu duplicar a forca a

todas estas poderosas influencias.


n'aquelle

com

momento foram

Os

peiores adversarios da sua causa

lalvez os proprios christaos novos. Respirando

a suspensao das perseguicoes,

quando Sinigaglia exigiu

cumprimento dos contractos occultos ajustados e das promessas

Roma

por Duarle da Paz, respondern)

tra o seu

cra.

com

della

feitas

em

evasivas, invectivando con-

procurador, e jurando que nao podiam pagar o que

Marco

d'elles

elle aian-

Rovere intenlou persuadir-lhes, que pelo menos se des-

culpassem com a insuficiencia de cabedaes, mas nem isso

mesmo

alcan-

cou. Prestando-se ao pagamento de cinco mil escudos negaram-se a ludo

XXI
um

o mais, e

mestre Iorge de Evora, at chegou a confessar o

cTelles,

paci a elrei. Notando a obstinacao dos chefes da gente hebrea, o nuncio

conclua a sua carta de 1 de marco, dizendo que se elles insislissem, nao


se

assegurando a peso de ouro de quem podia salval-os, cumpria provar-

Ihes que

eram loucos, arrancando santa

Assim

e justamente a mascara.

o demasiado apego as riquezas desarmava os conversos na occasiao mais


critica.

effeilo

da carta de Sinigaglia

mente quando Santiquatro

decisivo contra elles, especial-

foi

Alvaro Mendes acabavam de promelter di-

nheiro ao proprio Papa, promessa nao cumprida, e que Paulo

teve o

brio de nunca recordar.

primeiro acto, que denunciou as vantagens obtidas pelos fautores

da inquisicao

foi

exoneracao de Ghinucci da junta consultiva encarre-

gada do exame da queslao, na qual

mesmo tempo

de Portugal, Pucci, ao

ra

romana a

que

bulla,

substituido pelo cardeal prolector

juiz e parle. Simonetta,

illudido,

23 de maio de 1535 saiu da chancella-

e por fim a

deixou-se vencer,

foi

annullando

insliluiu definitivamente a inquisicao,

na essencia a de 12 d'outubro, embora affectasse respeilal-a na apparencia.

As clausulas

documento importante constam do seu

d'este

texto,

que damos a paginas 302.

No meio do triumpho a corle de


culcar moderada. No dia 22 d'outubro

Cum ad

lemnemente a bulla

mor

de inquisidor
rificara.

Papa

Portugal no principio quiz-se in-

de 1535 que

foi

publicada so-

nihil magis, porque a aceilacao do cargo

pelo bispo de Ceuta so

a 5 do

mesmo mez

se

ve-

Santiquatro haviam recommendado muilo a elrei a

maior prudencia, especialmente quanto aos chrislaos novos violentados


parece que D.

a receber o

baptismo,

offendido, se

conformou com os bons conselhos.

Joao

m,

o capricho

satisfeilo

bispo de Ceuta

em 20

de novembro publicou o monitorio, que regulava o systema das delaces acerca dos crimes contra a pureza da
deixaria a esperanca de
feilos

fe,

monitorio, que a poucos

poderem escapar malevolencia geral

no principio nao corresponderam grandeza

corte devia receiar

dos conversos
o edital

e intensidade

os ef-

da ameaca.

que suas violencia dessem forca s represen taces

em Roma,

e os

hebreus porluguezes, cheios de terror com

do inquisidor mor, tinham procurado minorar o perigo, promet-

iendo a elrei, que

nenhum

christao novo fugiria do paiz

os bens movis se sua alteza alcancasse do

TOMO

mas

III.

Papa

com

a familia e

prorogacao por mais


c

do prazo concedido na bulla de 12 d'outubro.

um anno
foi

XXII

mas

aceila,

proposta nao

na suavidade relativa, observada durante

influiu de certo

o tempo que o bispo de Ceuta exerceu o cargo.

em Roma

Entretanto, principiaran! a soar

as allegacoes dos conver-

sos contra o eslabelecimenlo do Tribunal da Fe, contra a escolha dos

primeiros inquisidores, e contra a forma de processo adoptada.

Marco
peitar

soas influentes.

com

em Roma

Rovere protega

dejla

Ambrosio

Paulo ni tema indispor contra

as suggesles dos que o

e oulras pes-

o prelado italiano ao Pontfice

vivas cores os inconvenientes das ultimas concessoes

politicos.

nuncio

queixas, e conseguir at

estas

Riculcati, secretario particular do Papa,

Ao mesmo tempo expunha

por motivos

m, mas

Carlos v e D. Joao

si

rodeavam faziam-o

feitas

vacillar.

Para sair da perple-

xidade tomou o arbitrio de nomear os cardeaes Ghinucci e Jacobacio,

incumbindo-os de examinaren) se a bulla de 23 de maio devia ser mo-

dificada.

nomeacao de Ghinucci era

da Curia tomava nova direccao.


cias tinha egual significacao.

indicio evidente, de

resultado

da necessidade de remediar o mal.

novo nuncio

poltica

presenca de Sinigaglia as conferenfoi

declararen) os dois cardeaes,

que a bulla havia sido indevidamente concedida,

corte pontificia enviar

que a

convenceren) Paulo

Para encelar o caminho decidiu a

a Portugal, e escolheu o protonotario

Jeronymo Ricenali Capodiferro, cujo breve de nomeacao expediu

mas que

de dezembro de 1536,

s partiu

em

fevereiro de

24

1537, munido

de duas curiosas inslruccoes, urna acerca da inquiscao, e oulra sobre o

modo de

se

apresenlar peranle a nossa corle e de tratar os differentes

negocios de que vinha incumbido.

esse tempo, e talvez

achava-se encarregado dos negocios de Portugal

de Tavora, mas

esle,

mesmo

em Roma Pedro

antes,

de Sousa

porque esperasse ser substituido, porque se perdes-

sem suas correspondencias, ou, finalmente, porque os conversos soubessem tornal-o indiferente, nao consta que se esforcasse por contrariar
as novas tendencias da Curia.
se

paginas 347, 354 e 355 do volume

encontram os documentos relativos

a este incidente.

intuito das inslruccoes passadas a Capodiferro era hostil inqui-

scao, e os christaos novos,


nao.

ii

ignoravam de

em harmona com

certo, dirigirn) a elrei urna extensa supplica,

rando o que havia de tyrannico e de alroz na


revalidada

a ultima parte d'ellas,

em 1535,

lei

que

ponde-

de 14 de junho de 1532,

pedndo a liberdade natural dos oulros vassallos

XXIII

da cora, nao so para sairem do reino, mas para venderem os bens de


raiz e

levarem comsigo os proprios cabedaes.

plica envolva provavel mente a ideia de dar

arreigada

pureza e

em Roma, de que
integridade da f em

verdadeiro fim da sup-

maior plausibilidade crenca

mente de D. Joao

seus estados,

mas

nao era manter a

verter o sangue de mui-

tos subditos oppulentos para se apoderar de suas riquezas

porque o

rei

mas

o nuncio,

soubesse conciliar-lhe a benevolencia, ou porque os actos

da inquisicao nao lhe minislrassem motivos sufficientes, nao usou dos largos poderes que trazia.

gundo

edital.

No emtanlo

havia publicado o bispo de Ceuta se-

Levantaran) os conversos contra

submetteram-as ao Papa. Paulo

elle

queixas enrgicas, e

enviou enlao ao seu agente mais aper-

tadas recommendacoes, prescrevendo-lhe, que procedesse

com

vigor

nao

parece comludo, que este execulasse a vontade pontificia, lalvez porque


insinuacoes secretas assim lh'o determinavam. Entre oulros aggravos re-

presenjavam os hebreus portuguezes contra a

falta

de cumprimento do

breve de 20 de julho de 1535, o qual absolva de toda a cumplicidade

no delicio o fado de aceitar procuracao as causas de judaismo.

Curia re-

solveu altender os seus clamores n'esta parte, e expediu no ultimo d'agosto


o breve

Dudum

a nobis, redigido para

restituir s disposices

de 20 de

julho a sua inlerpellacao genuina.

isto se

reduziu, porm, no anno de

1537

toda a sua intervencao.

A gravidade dos negocios geraes da Europa obrigava o Papa a conlemporisar com D. Joao ni, e mesmo a propiciar-lhe o animo, insinuando
ao nuncio que se houvesse com destreza, favorecendo os christaos novos,
sem todava alienar por isso absolutamente a benevolencia do rei. Ao
mesmo tempo disputava a junta creada em Roma sobre a conveniencia
de ser alterada, ou nao, a bulla, que reslebelecera a inquisicao, e naturalmente por idnticas razoes nao concluia nada.

anno de 1538 cor-

rcu assim todo n'estas controversias e nos obscuros enredos, que deviam

acompanhal-as.

A corrupcao

de Capodiferro, animada pelo exemplo do

seu antecessor, Marco della Ruvere, e pela certeza de que o oiro lhe asseguraria

em Roma

a impunidade, assumira proporcoes escandalosas.

nuncio negociava descoberlamenle com os christaos novos a absolvico


dos hebreus, que os inquisidores condemnavam, e com todas as classes as
dispensas e favores da Curia. Segundo D. Joao

ao

Pontfice estas simonas

tocaram

tal

pouco depois afirmava

excesso, que a sua

c*

residencia

XXIV
tornava impossivel o castigo dos crimes religiosos e da dissolucao do
clero. Auctorisado pelo breve de 9 de Janeiro de

1537

e pela lettra

de

suas instruccoes para rever quaesquer processos Capodiferro locuplela-

em mina

va-se sem escrpulo, converlendo-os


tos respectivos

Os documen-

inexgolavel.

a estes pontos achar-se-hao a paginas 348 e 402 d'este

volume.

Outro assumpto importante prenda n'aquella poca


corte portugueza.
ticas,

a attencao

que Paulo ni decidir arrancar do reino pela bulla de 12 de junho

de 1537. Apesar do seu zelo pelas coisas religiosas D. Joao


tou

da

Era a imposicao de duas decimas as rendas ecclesias-

em combater

cucao da bulla, e

a pretensao da Curia, oppondo-se

nao hesi-

com vigor

exe-

ordenando ao enviado Pedro de Sousa de Tavora, que

acompanhasse de seus

officios

diplomticos este negocio importante. Obri-

gado a dissimular os abusos de Capodiferro por causa da complicacao


dos negocios pendentes com a Curia el-rei tinha resolvido substituir Pedro de Sousa por D. Pedro Mascarenhas, mandando partir este nos

fins

de

1537. As instruccoes passadas em 29 de dezembro ao embaixador apontavam entre outros assumptos, como principal, o da imposicao das duas
decimas, e logo depois o da escusa pedida Curia para s assislirem ao
concilio geral,

convocado por Paulo

ni,

os prelados portuguezes que o

soberano designasse.

Chegou D. Pedro Mascarenhas a Roma depois de meiados de 1538,


porque materias de ponderacao tratadas na corte de Caslella

de Franca

o linham demorado, e veiu encontrar ambos os negocios muito mal as-

sombrados.

breve Iiecepimus Hileras, de 30 d'agosto

que o Pontfice se desculpava de nao conceder a

1537,

de

elrei a liberdade

era

de es-

colher os prelados, que deviam concorrer ao concilio, diBcullava qual-

quer oulra solucao pela repugnancia sabida da Curia


nos actos consummados, e

segundo

22 de maio de 1538, em que o Papa

menos esperanzas deixava, de que

breve Dicet

elle

insista

em

vollar

atraz

magestale luae de

na primeira decisao, ainda

podesse ceder. Quanto ao ponto

ainda mais grave da imposicao das decimas, escrevendo

em

abril

de 1538

a D. Pedro Mascarenhas, e encarregando-o de sollictar da Santa S, nao

s a livre disposicao do seu producto por tres annos,

mas lambem

a do

producto de todas as rendas dos beneficios vagos e da venda da jurisdieco dos vassallos dos arcebispados,

bispados, conventos do reino, e

XXV
a conversao

em

fateusins dos prasos

coes religiosas, D. Joao

fallava

de vidas pertencentes s corpora-

urna linguagem quasi spera, invo-

cando os seus servicos na difusao do Evangelho pelas partes da Asia,


da frica, e da America, e as immensas despezas prodigalisadas nos prearmadas, e soldados indispensaveis para sustentar tao vasto im-

sidios,

perio.

resistiu, porm, a tudo cobrindo-se com o interesse da chriscom o motivo urgente da necessidade de fortificar a liga conturcos. As cartas de Santiquatro e de D. Pedro Mascarenhas de

Papa

tandade, e
tra os

23

24 de dezembro de 1538 provam, que depois de largas

das conferencias, nena o cardeal prolector,

deram arrancar de Paulo ni mais do que

mas

tal

d'elrei,

smente

tampados
e

o ministro porluguez po-

a concesso,

pouco

satisfactoria,

vez opportuna pelos pretextos de dilaco, que offerecia, de serem

introduzidas as decimas,
ria e

nem

e repeti-

um

mas da arrecadacao correr por

devendo caber do producto

officiaes

d'ellas dois tercos a

da Cu-

Roma,

Os documentos d'estas negociacoes acham-se es386, 399, 401, 406, 412, 433,' 438, 442, 460,

a elrei.

a paginas

463.

Sao

assumplos de maior vulto, de que encerra noticia o

estes os

tomo ni do Corpo Diplomtico Porluguez. Encontram-se

n'elle,

egual-

mente, as bullas de 4 de marco de 1534 provendo D. Diogo da Silva no


bispado de Ceuta, as de 3 de novembro do

pados de Angra, de S.

Thom,

mesmo anno

erigindo os bis-

de Goa, a de 26 de julho de 15*35

narrando o procedimento de Henrique vin de Inglaterra,

dezembro pedindo

a D. Joao

m, que empregue

e a de

17 de

a sua influencia para resol-

ver o imperador a mandar sair a expedicao contra o turco, a bulla de 2 de

junho de 1536 annunciando a abertura do concilio geral em Mantua, as


bullas relativas ao processo da legitimidade de D. Martinho de Portugal,

1537 provendo D. Joao de Albuquerque no bispado


de Goa, a de 24 d'agosto do mesmo anno provendo D. Goncalo Pinheiro
no bispado de Saphim, e as de 25 de setembro de 1538 provendo D. Maa de 11

d'abril de

nuel de Sousa no bispado de Silves e D. Joao no de Santiago de Cabo

Verde.

De proposito nos demoramos com

a apreciacao dos

lativos s negociacoes para o restabelecimento

monumentos

re-

do Tribunal da Fe, aprovei-

tando para indicar o nexo e o sentido d'ellas as copiosas informacoes

XXVI
ministradas pelos livros

Da

origem

paginas quasi
n'aquellas

e iv da excellenle obra

esabelecimento da inquisicao
litleralmenle

em que fomos

em muilas

sr.

A. Herculano

abreviando-as smente

Sem

este fio dificilmenle po-

partes,

obrigados a resumir.

do

em Portugal, seguindo suas

deriam os leitores desenredar-se da confusao e obscuridade d'alguns incidentes, para formar juizo exacto acerca da signiicacao de muitos di-

plomas.

periodo, que o

tomo abrange, curto quanto ao numero de

frtil, como notamos, em resultados quanto


consummou.
Os documentos do seguinte volume nao
aos factos que viu e
serao menos instructivos, nem menos repassados de verdadeiro inleresse

annos,

foi

histrico.

por tanto longo e

Sem

esta chave, tantas vezes esquecida

nos archivos, fra mais

do que temeridade, fra louco alrevimenlo al querermos devassar os segredos das geracoes exlinctas para restituir metade mais inquieta e mais
fecunda
prios.

em

transformacoes do seculo xvi sua physionomia e carcter pro-

Quando

se

abrem os tmulos d'aquellas grandes pocas sem o

poder de lhes insuflar de novo un sopro de existencia as narraces,


frias e

descoradas, mostram apenas cadveres

vivos e expressivos.

mu mineados,

nao vultos

CORPO DIPLOMTICO

POMGUEZ

RELACOES COM A CURIA ROMANA

Carta cTel-Rei ao Papa Clemente

11.

15341

Muyto snelo

in christo

voso devoto e obidiente

filho

padre e muito

dom Joham

etc.

bem aventurado senhor, o


com toda humildade envi

beijar seus santos pees.

Muyto santo
sprevo e

mando

in christo

padre e muito bem aventurado senhor, eu

dom Martinho

etc. e a

dom Anrique

de Meneses, meus

enbaixadores, que falem a vosa santidade alguumas cousas sobre a Re-

solucao e detriminacam que tomou acerqua do perdam dos chrislaos no-

vos e Inquisicam, que

me

pareceo que devia asy fazer pelo que toca a

servico de noso Senhor e descarego de Vosa Santidade.

Soprico e peco muyto por merce a vosa santidade que os queira


ouuir, e

em

tudo o que acerqua diso lhe falarem de minha parte lhe dar

inteira fee e crenca

em muy

singular merce o Receberey de Vosa San-

tidade.

Muyto santo

etc

'

Minuta sem data no Arch. Nac. Cartas missivas, Mac.

a credencial de D. Henrique de Menezes, o qual chegou a

2, n. 104.

Roma

Parece ser esta

no dia 10 de Fevereiro

de 1554.

TOMO

III.

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

Projecto de Instruccocs.
1534

ISTRUCO DO QUE PARECE QUE SUA ALTEZA DEUE MANDAR ESPREUER

AO EMRAIXADOR SORRE A MATERIA DO SORRESTAR DA INQUISICAM


E PERDAM GERAL.

tem. Parece que se deue dizer ao papa

como sua

tem mandado

per sua bula que sua Santidade

visto

alteza ora tem

de sobreestar

na

inquisicam, que muito pouco que lem concedida a sua instancia nestes

regnos, e asi que concede perdam geral aos chrislaos nouos dos di-

nom speraua que sua Santidade fezesse,


asi pela calidade dos casos, como pela dicta inquisicam ser concedida a
sua instancia, maiormente nom auendo causa noua nem velha justa pera
o deuer de fazer. E que ainda o modo que nisso leue he indeuido e desctos regnos

o que sua alteza

ordenado querer pasar as dictas prouises a piticam das partes, sem querer ouuir primeiro o
corte,
teza.

sem querer saber

embaixador de sua

se

alteza,

que he presente em sua

verdadeira enformacam do caso de sua al-

ha causas justas pera se

nom conccderem

taes provises, por-

que, ainda que causas justas ouuera pera se concederem as semelhantes

nom deuem conceder sem

prouises, se

allegadas

som

justas,

ou se ha outras iuslas rezois

nom concederem, porque


tras pessoas

contrairas
e Reis,

primeiro se saber se as causas

em

contrairo pera se

as cousas menos calificadas e concedidas

he rezam e iuslica

nom

se

sem has ouuir, quanto mais

maiormente sendo tam justas

mudarem

as

ou-

a piticam das partes

que se concedem aos principes

em

fauor da fec catlica, a que

sua Santidade tanta obligacam tem de fauorecer.


tem. Parece que o embaixador deue de dizer a sua Santidade as

causas principaes por que se pedio ha Inquisicam, pera per ellas se uer

como he contra

toda iuslica

mandar em

ella sobreestar,

asi

conceder

perdam geeral, as quacs causas san as seguintes


Foi sua alteza de muitos annos a esta parle per muitas vezes en-

RELACES COM A CURIA ROMANA


formado, e

per pregadores, confesores, homeis vir-

asi Ihe foi notificado

tuosos e dignos de muita fee, e asi por prelados e outras pesoas de muito

que os chrislos nouos delles iudaizauam e co-

crdito de seus regnos,

metem grandes

errores contra nosa fee calholica, os quaes erros come-

tem militas vezes desemvergonhadamenle em oprobrio de nosa santa


e

com escndalo dos

chrislos.

que lambem

per alguuns fectos que se delles julgaram


tificado

com

quis ver

fee

soube per sua alteza

pera disso ser mais cer-

se

sam consciencia

letrados e pessoas Religiosas de

algumas inquirices tiradas pelos ordinarios sobre has heresias, que em


sua dicesi se cometem, pelas quaes achou ha enformacam que Ihe he

dada ser verdadeira.

.porque as semelhanles ofensas de deus e erros comitidos contra

nom deuem de ser desimulados nem


conselho com prelados e alguns grandes de

consentidos, ouue sua alteza

letradas e religiosas de saas consciencias

ha

fee

alegar,

tos

como

as

que contra

elles

examinadas todas as caue

por elles se podem

sam, determinou com parecer de todos

se deuia pedir ha inquisicam, e ha deuia aver pera

males

mais

com pessoas

seus regnos, e

que fazem pelos dictos chrislos nouos

sas, asi as

que

saluacam das almas desla gente,

Remedio de tan-

pera se

nom coromper

a christindade nestes regnos.

E auendo

causa pera se fazer inquisicam, o papa sendo sa-

hi tanta

bedor a deuera enuiar e conceder sem ser requerido, e amoeslar e persuadir a sua alteza que ha consentir e aiudara e fauorecera,
gario de jesu christo, subcesor de

sam pedro,

fe,

manda aos

dictos bispos

onde ha infamia dos


nigligentes, e
ellas

tais

tirem has heresias e erros da

os que

punem

os prelados que

impidem has inquisicoes

e esta he a principal cousa a

obligados, maiormente
tantas heresias, pelo

em

nosos tenpos

que os Reis

gnos has querem euitar

ao papa e aos bispos e

que tirem inquisicoes em suas dicesis,

crimes, e

excumugam

aconselham

como

vi-

protector e defensor da fee;

e a sagrada scriptura e santos caones obligam

outros prelados prouerem e vigiarem

como

em que por

deuem

isso

que contra

que o papa e bispos sam

e principes christaos,

e castigar,

sam em

nosos pecados ha

que em seus re-

ser muito fauorecidos e aiu-

dados de sua Santidade.

respondendo s ocasioes que as partes alegam que se querem lo-

mar por causas das

tais prouisois

dando nom verdadeiras enformacoes a

1*

CORPO DIPLOMTICO PORTGUEZ

sua Santidadc, quanto ao que dizem que foram tornados por forca, posto

que

asi fora,

tal

forca

fo

condicional e

nom

mo, segundo disposicaru do direilo cannico,

absolluta, e no
foi

tal

baplis-

impresso charater, e os

baptizados ficaram obligados a guardar a fee catlica; e os dictos baptizados, depois do baptismo,

como

dem

viueram

fee, e

po-

que ha nom guardam, como foy determinado no con-

se castigar os

cilio tolelano,

Receberam os santos sacramentos

que deuem ser competidos a guardar nosa

chrislaos, pelo

e decidido per muitas decretis

dos que foram tornados

em lempo do muito Religioso principe sesebulo, ao qual principe os caones poem nome de Religiosissimo, pelo que parece louuarem
a obra que fez, e nom menos ha deuem louuar nos outros principes que
per forca

ha

obra fezeram.

tal

tem. Estes de que se tracta ha trinta e cinco annos que foram tor-

nados chrislaos, e do dicto tenpo pera qua conscnliram no santo baptis-

mo que Receberam,
confisam, e muilos

liurcs vontades, pelo

tem
gnos,

Recebem os sacramentos da crisma

tomaram ordees menores


que he muito escusado

como fezeram muitos que

pera viuerem

em

seu judaismo

se

na

falar

teueram muitos tempos pera se irem

e eucareslia e

per suas puras e

e outras

tal

forca.

sairem fora desles re-

foram a gulfo,

e pera outras parles,

e os que se

nom foram

consentirn) se-

nam sam, nom sam chrislaos nem judeus, e


rece que nom tem nosa fee nem sua daada perfia de judeus, e nom
uem ser permitidos que viuam em seus errores e que facam escarnio

rem

christaos, e, se ho

pade-

dos

sacramentos que Recebem, cousa de que todo christao se deue muito de


doer, e

nam sam

dignos de misericordia alguma

1
.

perdoa aos obstinados nos pecados, e o direilo cannico neste caso


recebe a reconciliacam,

nem manda perdoar senam aos de que

sume que sam verdaderamente arrependidos


heresias, e expresamente defende

se

nam

perdoe, e

pedem reconciliacam manda

que os nom recebam ao gremio da santa madre igreia


1

se pre-

que dcixam seus erros e

que aos inpinitenles

aos de que se presume que fingidamente

nom

Acaba aqui a parte escripta da pagina, ficando urnas

por

sete linhas

isso per-

cm branco. A

folha seguinte comeca abruptamente, como vai no texto. provavel terse extraviado algu-

ma

cm 1772 o documento
mesma acuna.

folha do meio; mais certo que j

copia feita n'esse anno apresenta a

estava assim, porque urna

RELACES COM A CURIA ROMANA


nom

doar geralmente a todos de que

consta serem penitentes

pendidos senam per confises, que podem ser fingidas,

nem

arre-

per confisam se-

creta perdoar no foro contencioso, he contra justica e rezao e direilo di-

uino e humano, e o

tal

perdam ser causa de os

necerem nos mesmos erros, e


tam fcilmente sam perdoados,
tem

do

tal

Ihe dara ousadia

taes

pera

perdoados remairais

pecar, pois

esperarm de o serem outras vczes

asi.

perdam a christindade receber grande escndalo, o


euitar, maiormente nestes tempos.

que sua santidade deue muilo

pera os que se querem emendar e tirar de suas culpas, neste caso

abastam as prouisoes

se

que o

direito lhe

e a

samta madre

custume que os inquisidores tem, que dam tempo de graca aos

igreia, e o

que

e beneficio,

querem arrepender

e tirar de suas culpas, dentro

do qual os Re-

cebem com leues penitencias a reconciliacam.

E quando

sua Santidade ouuesse por

de mais misericordia, o perdam

nom ha de

fose

modo pera

que

nom consta serem penitentes e


na mesma inquisicam comitido

tulo

bem de ainda vsar com estes


ser geral, mas em modo que

emendarem de suas

estes se

na forma e modo abaixo declarado

culpas, e

arependidos.

nom dado

ao inquisidor maior e inquisidores,


:

que podesem perdoar aos que \ies-

sem pedir perdam, que specificadamente confesassem seus erros


e

aos de

auia de vir per capi-

culpas

has declarassem, e que dos taes erros mostrasen) arependimento

nitencia
jes

que aos

taes se

em que teuessem

perdoassem as penas do

pe-

encorido, dando lhe algumas penitencias arbitrarias,

ocultas ou publicas, segundo calidade dos casos e das pessoas,

os taes relapsos

direito postas aos here-

e has taes confisOes se

nom sendo

deuem spreuer per notario da


com outra pes-

inquisicam, e sospreuer pelo confitente e pelo inquisidor

soa ecclesiastica, pera que se saiba os erros de que for perdoado

e desta

forma ainda parece que 4eria rezam alguma o perdam.


tem

em

todo caso deue insistir o embaixador que cousa que a

esta materia toque se nara

as que sua alteza ordenar,

dam nem
ro,

a
se

diligencia

sua alteza

nom

quem conuem

cometa ao nuncio nem

a pessoa

alguma, saluo

nem inquisicam nem modo alguum

de per-

deue de dizer ao papa que, fazendo se o conlrai-

ser rezam consentilo,

a seruico de deus e

porque sabe bem as pessoas

bem de seus regnos

as tais cousas

cometerem.
tem.

Deue muito

insistir

que ha inquisicam

se

conceda como he

CORPO DIPLOMTICO PORTGUEZ

concedida c como se pede, e que Reuogue toda prouisam, se he pasada,

em

conlrairo

e anda parece

que se Ihe deue dizer que he fama nestes

regnos que por pe i la grosa de dinheiro, que se deu

goceam as prouisoes contra lam sania

cm

sua corte, se ne-

tam necesaria obra

e que,

in-

pidindo se ou \indo prouisoes contra ella, se afirmar por estas parles e

por certo que he

ter

asi,

o que gerar escndalo aos chrislaos

1
.

Projccto de instrucfoe$.
1534?

EMFORMACAM PERA EXPEDIR HA RULA DA INQUISICAM NA FORMA


QUE ELREI NOSO SENHOR HA ORA MANDA PEDIR.

instancia de sua alteza, o santo padre concedeo ha inquisicam e

se expedio a bula, cuio trelado

com

esta vai,

cta inquisicam ao padre frei diego da silua,

por o dicto

frei

diego,

na qual veo comitida a diconfesor de sua alteza.

por algumas causas, se escusar do dicto cargo,

pede se ora por parle de sua alteza que Sua Sanlidade cometa esta inquisicam ao bispo de Lamego, capelao mor do dicto Senhor Rey,

da maneira que ha cometeo ao diclo

frei diego,

com mais

asi e

os captulos

seguinles:

tem. Primeramente, auendo respecto a algumas calidades que neste


caso concorem, parece boa equidade que na bula venha

huum

capitulo

na forma della, per que Sua Sanlidade ha/a por bem que loda pesoa, que
for

morador

nestes regnos e senhorios de sua alteza ao tenpo da primeira

publicacam que da bula que ora se conceder se


presente, que dentro do tempo da graca,

lugar onde a

dam

tal

fezer,

que em

elles for

que os inquisidores daram no

pessoa for morador, que vicr aos inquisidores pedir per-

de heresia, apostasia na

fee,

ou blasfemea, dezendo soomenle

in

ge-

nere que cometeo heresia ou apostasia na fee ou blasfemou, sem mais


ser obligado a declarar aos inquisidores spicialmente os casos e circuns-

Copia ou minuta incorrecta

sem dala no Arch. Nac. Gav. 2, Mag.

2, n. 35.

RELACOES COM A CURIA ROMANA


tancias dos casos

em que

pecou,

nem

quantidade das vezes, seia Re-

cebido a reconceliacam, e seia perdoado de lodas as culpas pasadas e

enlam comelidas, pelos dictos inquisidores, com lano que

alee

\aa

se

confesar aos sacerdotes que pera isso o inquisidor depular e ordenar,

que prometa

como
al

iure perante ho inquisidor que de hi

catlico christa

e este

perdam

em

diante \iuer

lhe ser concedido, posto

que a

pesoa que o pedir no dicto tempo seia publicamente infamado de he-

ou d apostatar da

reie

ou blasfemar, e posto que os cnmes desta ca-

fee

lidade estem contra ella prouados per inquirieres gerais ou speciaes,


lanto que

nom seiam

ainda aecusados

nem

com

presos por os laes crimes.

perdam nom posam depois

dos dictos crimes comitidos antes do dicto

E
ser

em algum modo aecusados nem punidos, posto que delles depois conste
em juizo ou extra per as dictas inquisicoes ou em outro qualquer modo.
Ilem. Que aos asi perdoados se Ibes conceda o dicto perdam e reconciliacam com qualquer leue penitencia arbitrio do inquisidor, a qual
ser secreta

e os asi

a suas honras,
asi

como

si

tem

uer os

tais,

perdoados fiquem com suas fazendas, e restituidos

dignidades, beneficios e oficios, priuilegios e liberdades,

nom teueram

os tais crimes

cometidos.

aos dictos confesores sua sanlidade conceda poder de absol-

que a

de todos os dictos pecados, e das

elles se confesaren),

escumunhoes em que encoreram a iure

vel

ab homine por causa dos di-

ctos crimes, eliam pela bula cene domini.

os que forera moradores dos dictos Regnos e senhorios,

forem

absentes delles ao tempo da primeira publicacam, que se da dicta bula


fizer

no bispado onde o

neficio,

tal

\indo dentro de

absent he morador, poderm gozar deste be-

huum anno

pedir o dicto

perdam na

dicta

forma, contado do dia da dicta publicacam.

tem

como

quanto aos que

for direito, e

der segundo
crimes, que

forem aecusados ou presos se proceder

nom poderm gozar

for direito contra os

nom vierem

deste beneficio

e asi se proce-

que se acharem culpados nos dictos

pedir o dicto

perdam

tempo da graca, que os inquisidores derem em

e reconciliacam

no dicto

hos bispados onde os cul-

pados forem moradores ao lempo da primeira publicacam desta bula, por-

que somente gozarm deste beneficio os que vierem nesle primeiro tempo
de graca que se der ao tempo da dicta primeira publicacam.

tem

os que vierem pedir o dicto

perdam

e reconciliacam

serm

CORPO DIPLOMTICO PORTUGEZ

8
espritos

que da

em huum caderno ou liuro, que


inquisicam for, com declaracam do

pera isso auer, pelo notario


dia

mes

anno

o qual asento

ser asinado pelo que pedir o perdam, e per ho inquisidora

seren presentes, se

liacocs;

poderm pedir

e a estas pessoas se

conceder os

tais

perdoes e reconci-

mande, soo pena de excumunham

que nom descubram nem defamen) os que

cto,

o pe-

duas pessoas religiosas, perante as quaes pessoas, sem mais

e per

dir,

quem

asi

ipso ta-

vierem pedir os

tais

perdoes e reconciliacoes, salluo vindo estes perdoados a cometer, depois

de perdoados e reconciliados, crime de heresia ou apostasia na fee ou


blasfemea, e sendo disso acusados ou inquiridos.

Com
se depois

declaracam que os que

cometerem crime de heresia ou aposthasia na

contra elles segundo forma do direito

tem

forem perdoados e reconciliados,

asi

se

fee,

conceda se que o dicto inquisidor principal s pessoas

cadas segundo forma da bula, que

dar comisam

elle

tolum, ou reseruando pera

in

si

alguuns captulos, a sa-

tes

da inquisicam ou processos, que Ihe bem parecer.

ser

nom somente

que

licenciados in altero iurium,

ser

sete

acharem

difcil

ou par-

ou depulados pera inquisidores posam

estes comisarios

que o bacharelado em espanha he grao,


tem cinquo ou

califi-

depular por inquisidores, posa

ber, sentencas finaes e condenacoes, ou outros quaesquer captulos

tem

proceda

mas ainda

nom

se

hachareis, atento

concede saluo aos que

annos d esludo segundo stalutos das vniuersidades, e


se doctores e mestres,

pelo que,

pelo muilo custo

dos taes graos que as vniuersidades fazem hos que os tomam, fazemse

poucos doctores
tem

e mestres nestas partes

em

ellas.

que o dicto inquisidor e seus deputados posam condenar e

absoluer finalmente, e meter a tormento, e condenar a carcere perpetuo

ou temporal, e a entregar os condenados aos juizes e braco secular, proceder e todo oficio da inquisicam exercitar, sem requerer os bispos e outros ordinarios, e lhe dar parte e

cumunicar os processos

a disposicam do texto na clemenlina prima de hertica

em

reito

las

Entre

Vide

derogue se

qualquer di-

contrario.

este

%e

o immediato tem

margem a

que tocam ao perdam.


2

Clemcntinarum, Lib. V, TU.

III.

cota seguinte: Ate aqui

sam clausu-

RELACES COM A CURIA ROMANA

tem: conceda se que, tanto que o inquisidor ou inquisidores deputados

comeearem de proceder de qualquer caso de

nom posam mais do

pessoa, que os ordinairos se

tomar conhecimento,

De

hoc,

derogue
01

herelicis, in VI.

tem

so a disposicam

heresia contra

tal

alguma

caso entrometer

ncm

do texto no capitulo Per

com poder que

o inquisidor posa auocar a

si

todas as causas

de heresia, que nos regnos e senhorios de sua alteza penderem perante

quaesquer juizes ecclesiasticos,

asi

ordinarios

como delegados,

posto que

em

seiam delegados do papa, ou nuncios ou legados, etiam de latere,

qualquer ponto

e estado

que as

tais

causas estem,

dummodo nom

seiam

findas per final sentenca.

tem

que posam os inquisidores proceder, appellatione remota etiam

ab interluculoriis, porque, podendo appellar das interluculorias,

nom

se

poder fazer justica com appellacoes.


tem

conceda se poder ao inquisidor principal

seus deputados que

posam absoluer os culpados de quaesquer excomunhos, que lenham

in-

etiam pela bula da cea, que por causa

corridas a iure vel ab nomine,

dos diclos crimes de heresia e apostasia in

fide

tenham encorrido,

e dis-

pensar sobre irregularidade encorrida por os taes excumungados por se


ingerirem nos oficios diuinos, estando pelos diclos crimes excumungados.

tem

que posam as reconciliacoes

abjuracoes publicas fazer o

dicto inquisidor e seus deputados todos os autos e solenidades e absol-

uicos,

que o

direito requer,

sem requererem os bispos ordinarios,

sem

outro alguum bispo.

tem

que nom

que posam chamar

seia

huum

soo bispo, qual Ihes parecer, posto

o ordinario do lugar ou dicesi,

pera depoer e degradar

verbal e auctualmente os que forem condenados por herejes que forem


clrigos asi de ordees

ouuerem de depoer

menores como sacras, etiam presbiteratos, que

o qual bispo por elles

posicam e degradacam verbal


seculares constituidos

em

e auclual

chamado posa

com dous

se

fazer a dicta de-

religiosos ou

clrigos

dignidade, porque seria dificultoso fazerem se

as tais deposicoes e degradacoes pelos bispos ordinarios.

tem

que o dicto inquisidor principal possa punir e castigar os ou-

tros inquisidores

que

elle

deputar e ordenar, e os outros oiciaes da in-

Vide: Sexti Decrct. Lib. V, Tit.

TOMO

111.

II,

Cap. XVII.

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

10

em

quisicam, se delinquirem

uem em

elles,

os dictos oficios, ou fizerem o que

segundo achar que suas culpas merecem per

nom

direilo e jus-

posto que seiam religiosos e exemplos de qualquer ordem,

tica,

de-

que seiam dos mendicantes, sem embargo de seus priuilegios

dado

exem-

pcoes.

tem

que o dicto inquisidor principal, quando quer que Ihe pare-

ad libitum

cer,

posa reuogar os inquisidores que deputar e ordenar,

etiam nos negocios e causas que

ia

teuerem comecados ao lempo da re-

uogacam.

E porem, sendo caso que

o santo padre

nom

aia por

bem de con-

ceder algumas destas faculdades e poderes, que ora se pedem, alem dos

que estam na bula derigida ao dicto frey diego, expida

com

estaua concedida

com

dor,

que em

a forma e

elle

tem

os que mais conceder de

modo que cima

se a bula

como

nouo mudado o inquisi-

se declara do

perdam

e captulos

falam.

que esta bula se expedir com clausulas derogatorias, as

quais se derogue largamente e plenisimamente a bula, per que Sua Santidade concedeho ho
lis

perdam aos

ano Incarnacionis dominice 1533, pontificatus ano 10, a qual

mamente

se derogue, e asy

naram de Sua Santidade


se posa impedir

quaesquer outras

letras,

l-sc

latisi-

que amle desta ema-

de seus antecesores, pelas quaes o

efeito desta

l
.

Copia ou minuta sem data no Arch. Nac. Gav. 2, Mag.

documento
e

cristaaos novos, sub data vil idus apri-

a cola seguinte

1, n.

22.

as

costas do

Instrugam pera a expidieam da bula da inquisigam;

por outra letra tambem contempornea

Ver

que levou dom Ilanrique.

RELACES COM A CURIA ROMANA

11

AJlcgacoes propositis pelos emliaixadoreis contra


a bulla do perdo gcral (a).
1534

RATI0NES ALIAS PRO PARTE REGS ET INQUISITORUM ADDUCTAE


IN TOTA ISTA MATERIA.

LE RAGGIONI DEL RE

Le cause
di

Reame

slato

mano da
li

Domini

per che

principali,

Yostra Sanlila,

fece

gli

il

Re

Portogallo, obediente figliolo

di

chiedere l'Inquisizione sopra

Eretici in lo

suoi, son le infrascritte

quella Maesla infrmala spesse uolte, e

Prelati

li

Predicalori,

cristiani nuovi, quali dal

uersi, e loro figlioli,

et

uomini

toccar con

gran mrito e crdito, che

di

Giudaismo furono

nepoli e descendenti,

fattoli

alia santa fede noslra

con-

Giudaizino (tic) e commet-

tono grandi errori conlro detla fede Cattolica, Spesso discopertamente e

senza uergogna, in obbrobrio della fede e scandalo

delli fedeli Cristiani

e questo ancora l'ha sapulo delta Maesla per processi de alquanti di delta

progenie, quali delle predette Eresie furono accusati

gnore Re, per megliore informazione sua,

(a)

Este

e outros

cia das pessoas, a

si

2
;

et ollra detto si-

fece leggere alcuna Inqui-

documentos, que extraamos da Symmicta, resentem-se da imperi-

quem

foi

commettido o trabalho de os copiar do Archivo do Vaticano.

Conhecendo o perigo que ha sempre em corrigir copias semelhantes, nao alteramos o texto,

limitando-nos a lembrar urna ou outra vez, entre parentheses, a licao que julgamos

prefcrivel, e a acrescentar

em

itlico

a palavra ou syllaba que suppomos omittida pelo

copista, ou que nos parece necessaria.

As observacoes em latim,
rne d'este negocio, esto
1

feitas provavelmente pelos cardeaes encarregados

Episcopus Ceptensis potuit bene dicere quid

testium impotentissimis personis,


2

ra, ct

Quid

fuit

uisum

do exo-

margem as paginas da Symmicta.

illas

fecit

quando, denegatis nominibus

indifensas igni tradidit.

in processibus illorum de

Gouva, Chaves, Insulae de

aliorum quamplurium*

2*

la

Made-

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

12

sitione Genrale fatle (sic) per

che

sie,

commettono

si

quando uisitano sopra

ordinarj,

li

le

Ere-

loro Vescouati, per le quali trou chiaro la

in

detta informazionc esser'uera.

E perch

Dio

le simili offese d

contro Sua Santa fede non

et errori

deono essere dissimulate n permessi, detta maesla, con consiglio de

al-

quanli Prelati e Magnati de suoi Reami, e di persone religiose litlerate


e di sana coscienza, viste le raggioni, cause et inconuenienti,

parte de'conuersi

che contra loro

e cosi quelle,

quali per

poleuano allegare,

si

ordino chiedere a Vostra Santita detta Inquisitione in quelli Regni per

medio

e correzzione della vita e

anime,

costumi

e per euitare lo scandalo, che

pigliano, e per ovviare che non

Reami

ligione Cristiana in detti

Et

il

de simili errori

fedeli Christiani

li

in parte degeneri, la re-

Dominii.

dover'vuole che l'Inquisitione

gente Ebrea furono conuersi,

di detli Ereclici, e salute di loro

corrompa, 6

si

ri-

si

faccia contra costoro che della

come contra qualsiuoglia

benche

Eretici,

per parte loro uogliano dir che furono battezzati per forza, perche
contrario

la verita

quale dicono

onde nel

esserli

falta,

se a

la

qualcheduno

fu

impresso

il

confessione, et deciso per

sere astretti

all'

la

non precisa

carattere,

et

tal

il

forza,

assolula,

et

de jure obl-

fede cattolica, al che de essere astrelto; e doppo lo

baltezimo loro hanno molte volte riceuuti

tia e

fatto forza,

fu

stala condizionale e

tale cosi battezzato

galo ad osseruare
tal

li

li

sagramenti

Sagri Canoni che

tali

li

Eucares-

dell'

debbano

es-

osseruazione della fede Cattolica, e quelli, che non Tos-

seruarono, casligali, come fu deciso contra quelli, che furono battezzati


nel

tempo

del Religiosissimo Principe Sisebulo, a cui

religiosissimo per

il

quesli, de' quali

quelli che dicono esser'


in

li

Canoni chiamano

zelo che cosi ebbe alia Religione Cristiana.


si

tralla,

fatli

qua hanno consento

passa 35 anni che furono

per forza, se alcuni son

nel santo

fatli

stati,

baltessimo, e riceuuto

forza, se stata,

fucrat,

non

li

etiam ad Sacros Ordines promoueri,

suficiente

causa di farla

immune

Sagramenti
si

fecero or-

Onde

[al. farli

la

tal

immuni)

nam, si sic
est ucrum quod istorum causac fucrint uisae ncc considcratae
non impetrarent Inquisitionem subrcptitic, et tacha ucritate conucrsionis uio-

Non

lentae, ac priuilegiorum,
2

el

de tanto tempo

della Santa Chiesa, e molli di loro di sua sponlanea uolont

dinare in minoribus,

Cristiani

Non

cst

nccnon occisionum,

et

aliorum.

verum, ut constat ex publicis nslrumens.

relacOes com a curia ROMANA


dell' Inquisizione,

e per queste

cause

et altre

fu concessa delta Inquisizione, sopra

Sua Maesta

et

cando ancora de ogni uolta pi,

commando che

zione, e

cessasse

li

mandata a

Rolla e

la

medesime cause,

le

fece

tempo che chiese

al

che fu spedita

essendo cosi, e durando

Re

predetto signore

il

informare Vostra Santit per suo Ambasciatore

13

e multipli-

Santita Vostra sospese delta Inquisi-

la

della Rolla, e pi ad altri con-

1'eTetto

cesse per un' altra Rolla venia e perdono generalmente di tulle l'Eresre

sino allora cornmesse

forma prout

Eretici

alli

di

detti

Reami

Et appare che non ui

causa giusta ne raggioneuoile per dcuersi

sia

sospendere delta Inquisitione, perch, come


cora

le

cause giustificatissime, per

non douersi conceder

e per

perche, se

concesse,

si

le

non

sopra detto, ui son an-

di

quali Vostra Santita la concesse,

ampia Venia

ag' Eretici cosi

come appare, per

della Ebraica progenie furono batlezzali


falla,

che allegano essergli

per forza,

fu in alquanli,

li

quelli

son

se alquanti

che dicono esser' Palterali


slali,

son

batlezzali)

(al.

presente pochissimi

al

oltrache

che non

tale,

per auer' tanto lempo che viuono come Christiani, pigliando

menti

che

de auere simile considerazione, ne anco per questo rispelto

si

forza stata condizionale, com' detto,

tal

e perdonanza,

auersi respello a quelli,

concedersi un'tanto perdono, perche, se forza


la

Dominj, solt certa

in Bulla.

scusa

li
li

sagra-

per forza,

Perche per essere

trascorso tanto tempo, son la pi parte morti, e gl'aUri, quali non uolsero uiuere

come

Christiani,

si

partirono di quesli Reami ad altre bande

per poter' uiuere nel suo giudaismo

non

si

Chiesa,

na,

utilit

queli che al presente uiuono, e

temporale, non osseruando

la

dannata perfidia Giudaica, non son degni

li

Sagramenli della

per Jante biasteme

Santa fede, e tanto vilipendio

tull

Quare ergo non

miseris
2

quasi

istis

Non

quelli,

che

al

misericordia veni-

perseuerando

come hanno commessi conra

delli Santi

la

nos-

Sagramenli.

prsenle di delta progenie

si

trovano

in

dixit Orator Regis Pontifici de Violentia, priuilegiis, etaliiscum

conventis, sed subreptitie impetravit Inquisitionem?

est

in questi

nostra fede, n anco

di

anzi pi tost merilano di essere grauemenle punili,

nelli loro errtfri,

Ira

non son n Christiani, n Giudei, e poiche abbitano

Regni per loro


la loro

partirono, quali non essendo Christiani pigliano

verum, ut experientia demonstrat.

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

li

Regni e Dominj

delli

Sua Maesta, furono

battezzali Putti, e figlioli

al

tempo de loro natiuila erano

et altri,

quali di loro libera uolonta

Padri quali gi
Crisliani,

di

quesli Regni et in Regni di Gastigla,

baltezzati e ripulati
*

son

come

slati battezzatti

vennero ad abbitare

de

in

in questi di

Porlogallo per timore dell' Inquisizione concessa nelli detli Regni di Castigla,

et alcuni

fattoli

adosso,

di loro

donde non

nati,

vennero sentendosi gia colpeuoli per

alcuni doppo d'essersi riconciliali,

et

e interuenuta gia a costoro, contra che

gi conden-

et altri

sufficiente causa allegarsi delta forza

2
,

Proccssi

li

se qualchef/una

tiene informazione che

si

male, non fu falta forza alcuna, che con uerita

uiuono

possa dir essergli

si

fatta

nel Ballesimo.

tem

come

passa 35 anni che fu la conuersione genrale

detto,

di quesli di delta progenie,

odono

li

fede nostra per

son Preti

che

li

e d'allora in

Ufizi diuini e Predicazzioni, e si

in sacris constituli, e

son

Cristiani,

3
,

molti di quesla Gente

si

Di

letlerati in tulte le scienze,

non procedono da ignoranza, n da non essere

onde non merilano perdono, Poi

sime bastando per sua dollrina, se loro auessino voluto seguir,


di detti

li

il

buon

Reami.

tem: passato gran lempo che contra loro non


suoi errori, n per

modo

instrutti,

uede che peccano per malizia, mas-

essempio della anlica gente Christiana

delli

et

confessano e son instrutli nella

Prelati e Rellori delle Ghiese

li

errori suoi

qua uiuono come

si

fece Inquisizione

Ordinarii, n per aulorila Apostlica, nel qual

tempo hanno ben'potuto essere insegnati

et instrutti

nelle cose

della fe-

de, se loro non auessino abusato detto tempo, per che, douendosi in quello
instruir e farsi insegnare la Dottrina Cristiana,

mal uiuere

e di

lamente, per

il

commeltere

li

suoi errori pi

che non son degni

Etiam cum

istis

Non solum

fuit allegata violentia, sed odia

isti

Non

est

perdono

e pi sfaccia4
,

come Vos-

de jure est mitius agendum.

miscri sunt astricti.

vcrum

audacemente

di un' simile

bus omncs

pigliarono occasione di

imo

populi et occisiones contra ipsos, qui

omnes absque doctrina per longissimum tempus reliquerunt, ut cxperienlia ostcndit


Imo loco doctrinae occisiones in istos miseros per;

istos

petrati sunt.
* Tanto magis debet moueri PP. misericordia erga istos, quando videtur quod non
solum ipsos uiolenler ad fidem conduxerunt, sed postmodum quasi in medio maris
absque velis sine doctrina suaui derelinquerunt, ac deinceps crudelibus mortis {tic), tor-

mentis, ct persecutionibus consumarunt.

RELACES COM A CURIA ROMANA

15

li concede,
perche con quello pigliaranno occasione
secondo che in sino a quesl'ora hanno fatto.

tra Santiia
re,

N anche non

de essere causa del detlo perdono

hanno

tichi Cristiani

in odio questi conuersi,

Perche

ria esser' detti conuersi in questi regni accarezzati

R, quanto daquel, che son posti

et onorati.

tati

terre

e fra loro e

modo

leno in

non

fare,

hanno, non
quali con

loro Eresie

ri,

et

ma

pur

tem

le

male opere

molta

per

con

suoi

delli

Re per

alli

Regni per esser' loro

delti

negozio

il

dell'

di esser' falta

nata a torto, e che

uogliano sopra-

mal' uiuere
pia

delli

mente

delli

Trisli,

fedeli

le

quali

si

fanno maluo-

e accarezzati.

tratanli el artegiani di tutie

Inquisizione ha eletto et per eleggere per-

che superfluo

E manco

il

5
,

che cessa ogni sinistra

nessuno ingiuslizia, e che molto uegliaranno


falsi

faranno giustizia

perdono

testimonj, o aitrimente, condan-

con ogni misericordia

e venia

che

si

ebbe rispelto

all'

il)

et

equita: Per

concede.

de dar' causa a sospendere linquisizione,

detlo perdono, e (al.


si

che ua-

Regni, e come colui a chi molto importa

perche non sia persona alcuna per

il

li

seruizio di Dio e discarico di sua

sone di tanto mrito e leltere e bona coscienza

oppinione

differenza per loro es-

suddili, preserlim quesli di questa nazione, delli quali troua

li

utilila

buoni son ben uoluli e slimali

bene

conseruare

si fa

orrori scandalizzano la

prefato signore

il

coscienza,

le arti,

li

Irat-

qualche odio 1'antichi Cristiani

se per

e cessando di perseuerare ne' Eresie,

lere,

ben

odio certo che cessar emendadosi loro delli erro-

tale

il

non contra

se

Et

Crisliani.

non

nel Paese, che ancora che altri per odio

polranno nocere

li

giustizia, e

non dubbio esser loro tanto innanzi,

an-

li

molto noto-

e fauoriti tanto dalli

gouerno della

antichi Crisliani

li

che

dirsi

concessi giudicalure e gubernazione de Cilla e

sonoli

ser 'nuoui Crisliani

al

il

cosa

pecca-

di

et a

conceder

voler dir che in la pelizione di delta Inquisizione

inleresse temporale,

quale deila confiscazione della

robba de' condannati pub seguir, perche assai lonlano del verissimile

Non

Absit et.

Occisiones et scandala et alia inistos miseros perpelrata hoc possunt attestari.

Maior

est

verum.
.

utilitas erat in coligendis fructibus

ab Inquisitione,

bant, obtinuissent.
5

Notum bene

videatur quos crearunt officiales.

si

illam, ut crede-

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

16

pensare d'un' Re tanto Catlolico,

che lano spende ogni

ha spesso

di, et

Maomeltawi, Gentili,

del suo per ridurre alia cognizione della vera fede

de diuersi Paesi, e lano lonlane Prouincie. Insuper

et Idolalri

le

robbe

questa Gente son per la maggior parte in monela, argento, gioie, e

di

mobili

le quali coloro,

uate da questi Regni,

che

si

sentano colpeuoli, gia hanno estralle

leuano per paura

et ogni di le

modo che non

e le quali fcilmente possono occullare et inlurbare in

e le-

dell' Inquisizione,

siano

Irouale per auerse delte robbe per questo timore estratte e leuate fuora
e per la cessazione

hanno

de'trafichi

son l'Entrate molto scemate

2
.

Di

Regni gran 'danno

palito questi

modo

che, se

il

rispelto dell' interesse

temporale ui fosse, moli maggiore riuscirebbe d'auerli promesso uiuere


passalo, che della confiscazione sopradetta, della quale nessuna uti-

per

il

lita

per seguir, e per uia d'interesse se fosse

auerlo da loro, perche cosa chiara che

che non
zione,

se insista in la inquisizione.

molto pi

facile

daranno grosso spont accio-

E perche

questa la vera informa-

onestissima e raggioneuole cosa che l'Inquisizione ui sia, e

sospensione
si

lo

ilo

si

leui

e quanto al genrale perdono nel

modo

forma che

concesse, Vostra Sanlita deve comandare per seruizio di Dio e per

cause dette che non abbia

la

le

efelto.

Praeserlim perche della forma e

modo

di

questo perdono nascono

l'inconuenienti infrascrilli usandosi prout jacet.

In primis

che

in

questi

perche

del santo battesimo

putati per
si

membri

deue intendere
1

Non
Non

est

la

Rolla mostra dir che Vostra Santita informata

Reami uierano
per forza,

fsicj alcuni,
li

li

aueuano preso l'acqua


debbino essere

quali dice che non

della Ghiesa, n castigati


in

quali

come

ri-

Christiani, la qual cosa

battezzati per forza assolula,

perch d'altra forza

verum, quia habcnt immobilia bona quamplura.

istis miseris tanta animorum potentia eseorum Ucgom et Regnum coram Papa ita ardue et animse litigasscnt,
quasi credentes uno ictu dar Inquisitionem et Incarcerationem, lcgis istis exitum prohibentis et eorum personarum et bonorum nico contextu ficri Patronos, ipsosquc post-

set,

credidcrunt nec putarunt quod in

ut contra

modum

posse paulatim et pedetentim euellere et exterminare;

postmodum euenerunt,

cogitassent,

nunquam

si

enim

talia,

prout

profccto hac via contra istos miseros usi

fuissent.
3

Ad hace omnia inconuenicntia inferius annotata respondetur abundantissime


nomine CIcmentis, ac etiam iidem Theologi respondent. Ideo ad eorum responsiones est
recurrendum.

RELACES COM A CURIA ROMANA

17

non

puo intendere

si

e se a costoro

della confessione sacramntale,

num, Perch, giacch

dona indulgenza

perdono per mezzo

grande inconueniente

cosloro non son Crisliani,

sagramento alcuno della Santa Madre Chiesa

contra Jus Diui-

non se

pub dar

gli

et altrimente se in questi,

che preendono essere ballezzati per forza assolula, non s'intende

dono

per

non Cristiani per

della Bolla, restao dichiarati

quo casu non


il

da rimedio o prouisione, e

si

passalo pigliando

sacerdote

medesima

la

per-

Bolla,

permelle che viuano come

Sagramenti, e ministrandoli se son ripulali

li

et intentando questi

si

il

tali

ad uscire del rimedio della Bolla,

si

entra in maggior confusione e senza poere con loro de jure ritoccare

de cose passate.
tem

altro inconueniente nasce

quale che uuole che

non colpeuoli n

all

sandosi e scriuendosi secondo


liter se
siti

ancora di questa Bolla del perdono,

la

forma

sospetti di Eresia,

qua-

son confessati, e che pi non possino essere accusati n inquiEresie e Biasteme sino allora commesse. Del che seguila che

dell'

colpeuoli potranno fete confessarsi


da

presumere che facciano, auendo quarant' anni che alcuni


confessano

perdonati

fete,

come

et assoluti nel

li

non confessando colpa alcuna, com'

si

confes-

datagli, siano date le cedole

gia consto per processi,

cosi

fanno

lo

restaranno

Foro contenlioso de quello, che non hanno chiesto

perdono n nel penitenziale n nel conlenzioso Foro,

errori pristini pigliaranno e traltarano

grand obbrobrio

li

sagramenti

in

restando negl'

di nostra santa fede.

L'altro inconueniente appare che abbia seco delta Bolla molto grande

che dice Vostra Sanlila essere informata che molti


de Crisliani, ouero saranno battezzali sponl,

di quelli,

che nacquero

per indiscreta conuersa-

zione o diablica persuasione incorsero nelF eresie et apostasie, e uolle

che

tali

non essendo accusati n

Erelici,

eccessi notoriamente in

mente infamati,

la

n altramente

Sua

Santita, siano perdonati per confissione segreta,


la

Chiesa nel foro contenzioso come

forma della Bolla


li

tali

e senza constare

Eretici chiesero

loro Eresie, e senza esser' riconciliati delle colpe passale,

amministrazione

TOMO

III.

loro

ouero non essendo publica-

giudizio manifesli,

scriuendosi nel memoriale secondo

siano ammessi al

li

quale infamia peruenga alie orecchie del Vescouo Marco

Vigerio, Nunzio di

alia

inquisiti,

grembo
di quelli,

della Santa

Madre Chiesa,

potendo constare

alia

perdono

delle

commanda che
Sagramenti

et

Chiesa di loro colpe

et

et alli

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

18

infamie ncl foro contenzioso, per

perdona

che e obligata ad euitarli

il

nel foro contenzioso, nel quale

e cos gli

non consta auer' chiesto perdo-

no, del che seguir gran' scandalo alia Ghiesa e fedeli cristiani, uedendo
all

receuere et amministrare

tali

sagramenti, e conseruati nelle di-

li

gnita et Olizi Eeclesiastici e secolari quelli,

quali sanno essere Eretici,

senza constare auer' loro chiesto perdono delle loro Eresie.

tem

da credere che cosi quelli, che non son infamati,

presente son oculli, per paura che imposterum

delli quali al

lilti

ranno discoperti per l'nquisizione, b


ed inquisiti,
e tutti

ti,

li

li

fessione segreta,

che usaranno

com
la

sa-

condanna-

li

rimedj di questa Rolla e della con-

timore delle pene, che di raggione incorrono, che

per cuitarle e per godere

da presumere per

delli

de-

ancora l'infamali

altriraenti, e cosi

eccessi delli quali gia son manifesti, e cosi

altri,

li

gli

delli benefizj

come

di detta Rolla,

perseueranza che sino

al

del certo

presente hanno tenuto in

loro errori, usaranno de delti rimedj della Rolla e della confessione ficta,
e

pur restaranno immersi

nelli loro errori

uati nelli onori e dignita loro con

senza

emenda alcuna, conser-

non poco scandalo

delli fedeli Cris-

tiani.

tem

la

Rolla

commanda

rilassare delle carceri

Priggioni

tutti

che saranno presi per questo crimine di Eresia, Aposlasia e Res-

quelli,

temia, accioch possano andar a confessarsi et usare delli rimedj dell'

Indulgenza, del che ne puo seguir un' grand' inconueniente, perche


Rolla uuole che siano rilassati auanti che

osseruando

doue

li

la

forma

di

essa,

ordina e commanda.

tem

appare addurre altro inconueniente, dal quale ponno nascerne

molli altri, perche perdona


in questi

Regni

all

condannati, inquisiti e riconciliati, quali

Regni aueranno domicilio, ancorach in

son abbilanti

et altri riconciliati e
in

se trasferiranno

rilassati,

piacera per essere in sua liberta, senza altrimente'far quello che

la bolla

tri

confessino n scriuano; et

si

essendo cosi

et

la

at

hanno domicilio

condannati

Portogallo per perdonali, c

nelli

Regni

molli, quali son inquisiti,


di Castiglia

commandare che non

sarcbbe occasione del scandalo

si

essi siano venuli d'al-

et

auere questi

gli sia tolto la

delle giustizie secolare

come

robba,

ccclesias-

tiche delli liegni di Castiglia, e potrebbe ancora suscilare scandalo fra Re-

gno

Regno, cosa che Vostra Santila molto dourebbe pensare ad euilare.

tem

sara ancora causa questa Rolla che delli Regni di Castiglia

relacOes com a CURIA ROMANA


uengano a Portogallo molti colpeuoli
falsi

19

in delti eccessi, quali

provaranno abbilare o auer' domicilio

Regni

in questi

con testimonj
al

tempo

della

publicazione di delta Bolla per poter godere dell' indulgenza et csenzione


quel che etiam sara grande scandalo alie persone del

di quella,

Castiglia, et alie giuslizie si ecclesiastiche


e

come

Re

di

secolari delli suoi Regni,

cause di gran' discontento.


tem

sarebbe ancora causa questa Bolla del perdono d'una grande

infamia de questi Regni, perche potranno dir quelli

che Portogallo sia ricetlacolo sicuro


tem

Regni vicini

delli

et asilo d'Ereici.

dice la Bolla che quelli saranno condannali da qualsiuoglia

giudice, ancora che siano riconciliati o rilassi, che se uorrano mostrare

dinanzi

al detlo

Nunzio che son

nuouo, et in questi Regni

mal condannati, che siano

stali

commessi

e delli

uditi di

son molti, che furono con-

dannati e riconciliati nelli Regni di Castiglia, e se adesso douessero essere uditi di

nuouo per

allro a mostrare che

per l'Inquisitore di Castiglia,

son

mal condannati

stati

bisognarebbe allegare molte cose,

gli

le

quali tornarebbono ad infamia de detti Inquisitori et Ordinarii da quali

fossero stati condannati, e delli testimonj

mente potria
tori et

riuscirgli

con testimonj

e questo loro intento ageuol-

esaminati contro detti Inquisi-

Inquisitori di Castiglia,

e questo sarebbe

del pregiudizio del loro


tra l'uno e l'altro

onore

Regno,

el

et alli testimonj

di Portogallo
:

non

si

le

giudicaranno fsicj

il

gran scandalo ad

et altre

et ollra di se trattare

ancora da questo ne pub seguir pregiudizio

puo l'Erelico

unir, perseuerando

di

fama, pub generare scandalo e dierenze

alP onore delli Giudici Ordinarii, che

tem

causa

Arciuescoui, Vescoui, e Cardinali,

persone di gran dignila e crdito,

Regni

Ordinarj, e testimonj assenti, quali certo che non saranno chia-

mati n vorranno difendersi


essi

falsi

al

cause

delli sopradetli in

delli quali molti

corpo mstico

tale in Eresia

questi

son morli.

di Cristo et alia

e perche nessuno

si

Chiesa

pub reinte-

grare a questa unione, se non ritornano alia fede Catlolica, non

si

pub

dichiarare per reuerso, se non costando al Papa et alia santa Chiesa della

reuersione.

tem

per la sola confessione sagramentale, quale

culare, non consta alia Chiesa,


Ertico, dalo che

il

si

chiama auri-

ne pub constare, della reuersione dell'

confessore da al confitente cedola secondo la forma

della Bolla.

3 *

COKPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

20
tem

quanto

in

la Bolla

dispone che delte Cedole

si

diano ancora

che non confessaranno esser' colpeuoli di Eresia, n sospetti,

a quelli,

aceulta pi
facciano

la

chiesa la riuersione di delli Eretici, e da occasione che

grande inconuenienle con

e porta conseco

fete confessioni,

pii

si

dar occasione che qualchuno sara perdonato nel foro contenzioso, che
nel foro della coscienza

non confessara

n ha auuto di quelle

l'Eresie,

contrizione, n anco nel foro contenzioso chiese perdono.

tem

questa bolla, in quanto dispone che

li

Eretici siano perdonati

mediante detta confessione, non appare che conceda questo perdono

modo conueniente
perdono constare

al

alia

foro misto o contenzioso, non potendo per

Chiesa della reuersione

delli Eretici,

il

in

tale

constandogli

gia potendogli constare nel futuro loro colpe nelli delti fori.

tem

cum

deli Cristiani

e la
il

con

li

che molto

sia di euilare la

Erelici, saluo

con

quelli,

communicazione

da chi

delli fe-

pub sperare bene,

si

loro reuersione senza pericolo de una tale parlecipazione, per essere

crimine

ridurre
si

sit

dell'

Eresia contaggioso per


loro false opinioni,

tutti alie

possa conoscere per

la

li

Erelici tengono di

Da questo perdono ne nasce che non

Chiesa e per

la

cupidila, che

li

per eui-

fedeli cristiani l'Eretici,

tare la tale partecipazione et acautelarse de loro fete e triste conuersazioni, del che siegue gran pericolo alli semplici et indotli.

tem
tiuo

alli tristi di

modo che

non

si

di

perdonare

si

non essere puniti n

il

risenlino e

si

et

inecn-

ripressi delle loro colpe,

uergognino delle colpe passale, da causa

leuare da quelle, n anche emendarsi, e

si

da occasione

peccare, perche aueranno speranza d'un altra uolla olle-

nere simile perdono. Et


in

modo

del tanto facile

al

che fcilmente commelte

delle altre.

tem

perdonandogli

le

colpe passale mediante la segreta confessio-

ne, tornando doppoi a peccare e reincidere, non


Rilassi,

doppo

mai

ponno castigare come

perche, chiedendo uenia e riconciliazione delle colpe commesse

la detta

della Santa

cire

si

hanno ad essere rimesse

confessione,

Madre Chiesa,

dalli loro errori,

II

che

gli

dar occasione

confidandosi nella

tal

e ridolti al

et

grembo

audacia a non us-

riconciliazione, che an-

cora ponno fare.


Altro grande inconueniente e scandalo se seguita de della Bolla, in

quanto dona venia e perdono a quelli che furono batlezzati,


alli

anlichi Cristiani,

II

che appare che dimostra che

li

ma ancora

anlichi Cristiani

RELACES COM A CURIA ROMANA


lengono necessita

di (al

perdono, qualcuno

di loro

!
,

21
quale induce in-

la

famia alia Nazione Portoghese, quale sempre slala Crislianissima, come

chiaramente

si

visto e saputo per tutta la Cristianita, el in molte altre

Prouincie de Maomellani, Genti,


testimonio

morte che hanno

la

continuo spargono

mano

mano

in

patito, et

le vestigie

sangue che hanno sparso

il

Portoghesi per

detti

la fede di Cristo,

dei loro anlecessori

uersi discendenti della progenie Ebraica, cosa

gli

somma

questi Regni, per la

bonta e grazia

dell'

il

con-

delli

antichi Portoghesi

non potriano sopportare senza grae scandalo

Cristiani

son

nelli errori

que

e di

seguilando di

concedendogli

e cosi,

perdono, sarebbe supporre loro essere involli

tale

danno chiaro

del che

et allri Infedeli,

cum

sit

che in

Omnipotente Dio, non

ci

che habbino bisogno di essere come Eretici perdonati, saluo

allri

quelli che dalla Ebraica Gente discendano, e pero cosa scandalosa e

non

necessaria, e di grand' Infamia al Regno, parlarsi in simile materia de

che

altri

delli detti nouiter

conuersi.

quello che pi aggraua et accresce delto scandalo che la Bolla

parla in Maestri, et Arciuescoui, e Vescoui, et altre Persone coslituile


dignita Ecclesiastica e seculare, essendo

in

del

Regno

Persone, che son, e

le

li

li

detti

Maestri delle milizie

Arceuescoui, Vescoui,

sone conslituite in dignita, persone Crislianissime, e


prosapia,

et anlica

d'ogni macula

nelli

et

di

et altre

per-

grande nobilla,

infamia de simili peccati,

all

quali sarebbe vergogna e grande incarico esser 'nominati in tale materia

con quelli, che dalla Ebraica Progenie discendono.

Ancora

commessa

quella
la, e

al

detto nunzio con facolfa d'Inquisitore prout in Bul-

qual nunzio, essendo forasliero in quesli Regni, bench sia persona

di crdito e
si

nella detta Bolla vi altro inconueniente che l'essecuzione di

moli letterata e che molto merita, pur simili

sogliono commeltere

nalurali e

alli

Regnicoli,

Officii

sempre

che hanno pi.conos-

cenza delle qualita delle persone, tanto delle colpeuole quanto

delli tes-

timonj, e conoscano e sanno di chi s'hanno da confidare, et a quelli

da dar crdito,
cizi delli

nano

il

sanno ancora capare

tali Officii,

culta d'Inquisitori, saluo

Quod

Quis

bene del Regno, non

il

alli

nelli

qui possit dicere

si

Eser-

deue conceder

naturali Regnicoli.

veteres christiani portugalenses


est,

Persone per aiutarsi

e per altre cause molte e raggioneuoli, che concer-

seruizio di Dio et

le

hanno

non indigent venia ab

haeresi.

peccatum non habeo, nec venia indigeo?

fa-

CORPO DIPLOMTICO PORTGUEZ

22
Per

quali raggioni e grande inconueniente Vostra

le

deue uolere che detla bolla

perdono

del

Santita

non

publichi n abbia efTetto, per-

si

che, publicandosi nella forma concessa, oltre che non sara di seruizio di

Dio, sara causa de molti scandali.

Re a Vostra

Supplicasi per parte del Signore

cause

Santita che,

sopra delte, e per seruizio di Dio, uoglia che

di

quisizione nelli Regni e Dominj suoi

dono del crimine

et Eresia,

per

le

usi di delta In-

si

e piacendoli conceder venia e per-

Apostasia e Biasteme sino

al

presente

com-

messe, sia solamente a quelli, che della Ebraica Gente discendono, quali

furono ballezzati e conuersi nella conuersione genrale, e d'allora in qua,


et a loro figlioli e discendenti, e sia in
delli di sopra

sino al presente commessi,

lita

modo che

che costoro siano perdonati

non ardiscano a reincidere

cessino rinconuenienti

delli eccessi di

nelli detli eccessi e peccati, e

sino essere casligati secondo

reincidendo pos-

modo che

loro delitti meritaranno. Itera in

li

costi alia chiesa nel foro misto

doue costa

e contenzioso,

de loro colpe, che loro chiesero perdono, e uolse rilornare

Madre Chiesa, che non

della santa

questa qua-

restino rilenuti e con timore accioch

si

dia causa a che

si

puo costare

grembo

al

facciano confes-

sioni fete.

Et

modo che

il

quella Maesta supplica Vostra Santita che

usare nella Inquisizione, et in forma et in che

perdono senza 1'inconuenienti


In primis che
fra
si

Diego

di Silua

si

di

Lamego, cappellano maggiore

perdono e

Che
Ebraica,

che

commesso

capiloli infrascritli,

a Vostra Santita

al

Padre

commella detto

di detto

ofizio al

Signore Re, con

la fa-

Diego, e con la forma del

cio

ch'ogni persona di questa

progenie

quale furono batlezzali e conuersi nella general conuersione,

in questi

abbitanti

runt.

si

al detto fra

piaccia

Regni e Dominii

tanto di quelli primi conuersi,

l
:

e perch lui per cerle cause

scusa di non potere accettare detto ozio,

Vescouo

pub conceder venia

come era concessa

usi delP Inquisizione

Confessore di Sua Maesta

colta et autoril che era

si

sopra annotati, l'infrascritto

di

debbia

si

aueranno domicilio

di

Portogallo

come de
nelli

si

fece,

e d'allora in qua,

loro discendenti, quali saranno

Regni

Dominj

di

Sua Maesta

al

Consideretur qua misericordia amplcctuntur quos ad fidem violentcr conduxe-

relacOes com A CURIA ROMANA


tempo della prima publicazione, che
che

tali detti

in

della grazia

Regni

si

e quale l'Inquisilori

concedenda,

fara della bolla

Dominj saranno present,

23
et

dentro del tempo

assegnaranno conuenienle, nel Vesco-

uato, doue la tale persona sara abbilanle, accioch

le

persone che

si

sen-

tiranno colpeuoli vengano a chiedere perdono, quale uorra a detti Inqui-

qualsiuoglia di loro, che a questo abbia autorila, chiedendoli

sitori, a

perdono

dell'

Eresia apostasia della fede, che biaslemon, senza che pi

sia obligato a chiedere alP Inquisitori, a qualsiuoglia de loro, special-

menle

uolte che

grembo
e

tali

li

eccessi

della Santa

commesse,

Madre Chiesa,

sia

ammesso

perdnalo

presenza

che prometa e quieli

dell' Inquisilore,

il

si

riconciliazione e

Eresia, apostasia,

sanno allora com-

che chiedera perdono

tale,

che d'allora innanzi rivera come Cattolico

Cristiano, et abiuri ogni Eresia, e

si

uada a confessare

alli

quali saranno deputati dalP Inquisitori, che possano udire

segrete e sagramentali
pradetti sin 'allora

tempo

e, fatto

questo, sia perdnalo de

commesi, ancorch

lui

chiedera

il

biastemare, ed ancorch

detti eccessi

li

Sacerdoti,

tutti

li

confessione

tali
li

eccessi so-

perdono a quel

tale

publicamente infmalo d'Eretico, apostata, e

sia

quantita delle

la

alia

dell'

biastema di qualsiuoglia qualita e grauita, che

messe, con questo,


in

anche

casi loro circostanze in che pecc, n

li

di

giudaizare e

siano provati per Inquisizione ge-

nrale speciale, altrimente con questo, che nessuno allora non sia stato

accusato in giudizio messo


delli eccessi di delta qualita

in

priggione per causa de

commessi sino

tempo,

al detto

ecessi,

detti

in

che

dera perdono, non potra colui, che cosi sara perdonato, dappoi

chie-

si

modo

in

alcuno essere accusato, n d'Inquisizione punito, ancorch di detti eccessi


costi in giudizio extra,

per inquisitionem

alias.

tem: a quelli, che chiederanno perdono,

gli

sara concessa

conciliazione con qualche leggiera penilenza arbitrio Inquisitoris

sara segreta
tituiti

se

alli

mai

Sic

fit

perdonati restera

la

la
la

et

idem petunt

fieri

cum

loro robba, e saranno res-

tempus gratiae

istis miseris, quibus

cst.

Volunt quod Inquisitores

ri-

qual

come

commesso.

in hispania, et vocatur publice

ut clarum
2

et alli cosi

onori, dignita, Benefizj, Ozj , Priuilegj, esenzioni, cosi

simili eccessi auessino

signatum;
vet,

faciant, sed

non Papa.

illud ab Inquisitoribus as-

divinum

ct

humanum

jus fa-

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

24
tem

di assoluer

'

li

che a loro

tali,

nomine per causa

di detti eccessi,

se

li

in

concede facolla

si

tutli

li

detli cccessi

che fossero incorsi a jure uel ab

eliam che siano compresi in Bulla Coe-

possano udire

di confessione, et

prefa della Nazione Ebraica, che abbiteranno

li

gni e Dominio

assoluere

in foro conscientiae.

allri peccali

delli

ancora

e cosi

confessaranno, de

si

scommuniche,

e censure ed anche

nae Domini

che cosi saranno deputati,

confessori,

all

delto tempo,

al

essendo per caso assenti

Re-

in detti

lempo

al

publicazione, che sar falta della detta bolla nel Vescovato dove

della
tale

il

assente obbita, polranno godere di quesla venia e benefizio, venendo dentro

d'un 'anno a chiedere

forma, computando

la detta venia nella predetta

l'anno dal di della prima publicazione, che sar falta nel Vescouato doue
l'abitazione del assente.

tem

contra quelli, che son gi

accusati incarcerali auanli,

stati

che chiedano venia nella forma sopradetla,


e

non polranno godere della forma

di

proceder prout de jure,

si

questo perdono

e cosi ancora

proceder prout de jure contro quelli, che saranno colpeuoli

Regni e Dominj

Sua Maes-

fati

eccessi, se, essendo present in questi

t,

non vennero a chiedere perdono nel termine della grazia, che


assegnaranno

quisitori

tempo

che

in

come

li

abbitaranno, al

colpevoli

di

questa Bolla

di

questo benefizio di Venia quelli,

questo primo tempo della grazia, quale

et

ancora

di sopra

tem
scritti in

li

si

della

si

si

far in detli Ves-

dar

al

tempo

della

Bolla nelli detti Vescovati, chiederanno detta

assenti che dentro dell'

anno veniranno a chiederla,

apieno dichiaralo.

quelli che

chiederanno della Venia e riconciliazione saranno

un' libro, che

si

ordinar a quest'

efletto

per

il

nolaro scriba

Inquisizione con annotazione de loro nomi e delle terre doue abbi-

dell'

tano, e del giorno, mese, et anno, nel quale chicdino perdono

annotazione sar sottoscritta


1'Inquisitore a chi
glia

l'In-

prima publicazione, che

prima publicazione
Venia,

Vescovali doue

di

poiche solamente goderanno

della

covati

nelli

si

pre-

nelli

si

per colui che chieder

Judicialis

la

perdono,

quale
e

per

chieder, e per due Persone Religiose di qualsiuo-

Ordine, Preti secolari, in presenza

il

Venia: quid crgo

istis

delli

quali,

senza pi essere

dabitur quod pictatcm aliquam contincat?

RELACES COM A CURIA ROMANA


present,

25

chieder la delta Venia e riconciliazione, e se concederanno

si

a queste persone,

notaro, e due Testimonj Religiosi

cioe rinquisitorc,

Preti, che a tal alto

saranno present,

commandi

si

et

imponga

petuo sotto pena d iscommunica ipso facto incurrenda circa

sopradetti, essendo di quelli Inquisiti o accusati,

come

li

tali

Con dichiarazione che


se dapoi

liati,

tem

questi, che cosi

commetterano crimine d'Eresia


et

formam

saranno perdonati e riconci-

ad cautelan),

per forza precisa

et gli

d'eresia, apostasia e biastema

et assoluta,

siano perdonati

pur

li

tali

questo tale,

tutti

Cristiani, e gli sar la loro

che cosi proueranno


niti

tanquam

ni

m,

se

perche non

aueranno riceuuti

tali

li

robba rstala

la forza assoluta,

haeretici,

ranno puniti come sagrileghi

si
li

li

errore passati

non potranno esser 'promoli

ad sacros Ordines intra decennium, da computarsi dal

presente essere Cristiano e battezzato di sua libera volont,

al

sia battezzato

falti

saranno

o apostasia della fede

juris et justitiae

Vostra Sanlila conceda se qualcuno alleghera etaffirmar per

certo che sia stato battezzato

uolendo

perche allora potranno

gia ebbero venia e furono riconciliati.

secundum dispositionem

puniti

eccelto

l'atto,

perdonati loro dicessero (sic) poi nelli eccessi

se quelli che cosi fossero

discoprire e dir

silenzio per-

2
.

di

che saranno

E non uolendo

esser' Cristiani,

questi,

non saranno pu-

puo dir che mai fussero

Cristia-

sagramenti della santa Chiesa, sa-

et illusori delli

sagramenti, e saranno di-

chiarali giudei.

Et in questa forma di perdono

Gente Ebraica discendono,


perdonati, e sodsfatla

la

di

si

usa con

li

che dalla

sopradetti,

molta benignit e misericordia, e loro son

Chiesa nel foro contencioso, e costa

uoli chiedere perdono, e torsi \ia l'occasione de confessioni

li

colpe-

itte,

e per-

donarsi a quelli che chiedono perdono, e non a quelli che non lo chie-

dono. tem
eccessi

restao

sopradetti ed essere puniti

Ut rclapsi puniantur

primum delictum
2

perdonati con timore di tornare a reincidere nelli

li

tanquam

relassi

3
,

Onde andaranno

ergo veniae concessio ac petitio pro condemnatione quoad

habetur, quo nil crudelius.

Quibus favoribus etiam praecis conuersos attrahunt ad fidem,

praccisam violentiam

si

enim hoc

sic esse

non

et

hicapprobant

scirent utique etiam istud

non conces-

sissent.
3

Videtc istorum inlcntioncm, licet alias supra proxim dixerant ut iusta formam

juris puniretitur.

TOMO

III.

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

2G

piu ritenuli, e uiueranno

anima,

vita c dell'

tem
lificale

go

corrcttamente e con

scandalo

e senza

delli Cristian i

manco
che

lu

la

forma

pericolo dola

son.

iui

concedasi facolta alP Inquisitor principale che

secondo

che

pii

persone qua-

le

della bolla dell' Inquisizione concessa a fra Die-

deputara Inquisitorj,

tolo uel in parte, riseruando a se

gli

possa commettere l'Inquisizione in

qualche capitolo come sententiae

difi-

nitiue condemnalione, et similia ad eius pacitum.

tem
per

sitori
et

che possa dello Inquisitore principale riuocare

lui deputati,

Inqui-

delli

totum uel in parte, ad eius libitum

in

et negoliis

causis caeptis a lempo della riuocazione.

tem

che

Commissarj e deputati Inquisitori per detto Inquisitore

li

principale possano essere non solamente licenziati in Theologia,


altero

jurium,

gna grado,
anni, secondo

ma
e

ancora Baccalarii, altento che

non

le

si

il

uel in

Baccalariato in Spa-

concede senon a chi ha sludiato cinque o

sette

costituzioni dell' Uniuersita; Perche sara diicile cosa

trouarsi tanti Maestri e Doltori qualificati per questo negozio, quanti sa-

ranno necessarj, che


della

gran spesa, che


tem

in quesle

bande

si

ad ascender

si

fanno manco Dottori per causa


il

tal

grado.

concedasi che detto Inquisitore principale e

deputati pos-

li

sino condannare et assoluere finaliter, e meltere a tortura, e condannare


a carcere perpetuo e temporale, e proceder ad Iradilionem Curiae Saecularis, et ogn' altr' offizio dell' Inquisizione, e seguir senza richiedere

TOrdinarj, e senza dargli parle n allrimente communicarc con loro


Processi

e derogarsi alia

alteri Juri in

tem
der

in

Clemenlina prima de haerelicis,

questo caso

che tantoche qualunque

dell' Inquisitori

piu

di

tal

caso conoscere

n intrometlersi

alia disposiziono del testo in capitulo per hoc,

Ilcm
1

concedasi che

si

3
,

de hereticis,

li

Ordinar,

e derogarsi
lib.

6.

proceda per detto Inquisitore e commissarii

Erga Jnquisitionem petitam a Rege scu Inquisitoribtis, ubi clare constat quanta

ferocitate in istos miseros eleventur,


2

communicara proce-

qualsiuoglia caso d'Eresia, Aposlasia, Ciastema con

non possano

li

quicumquc

et

Petunt jura communia

quando jura contra

violari in

hoc

illos violari petierunt.

quid turpius,

cum

istorum miscroruin

fa-

vorc sunt jura mutanda et rcuocanda, ul clarum cst et fuit decisum in consiliis Bononien. ad longum?
3

Contra jns communc.

RELACES COM A CURIA ROMANA


l

appellatione remofa et ab interlocutoriis senlens


appellare delli inlerloculori,

non

si

27
potendosi

perche,

potrebbe con tanta appellazione far

giustizia.

tem: che detto Inquisitore principale


le

cause

delli detli eccessi,

che

nelli

Regni

possa

Dominii

deranno auanti qualsiuoglia giudice Ecclesiastico


copis, Archiepiscopis, ac Delegatis, etiam

si

awocare

Sua Maest pen-

di

e Ordinarii, etiam Epis-

sint Delegati

Papae, aut Nuntii

uel Legati de Lalere, ancora che dette cause pendano auanti

qualunque punto

e Legati, in

modo non

siano

finile

e stato

a se tulle

che dette cause

si

detli

Nunzj

troveranno,

dum-

li

per sentenza. Et nihilominus non potra auocare a

se le cause, che sopra delti eccessi

penderanno auanle

li

Prouisori e Vi-

carj ed Espeditori delle Prelazie e Case del Cardinale Infante, e dell' In-

fante D. Enrico, fratelli di

persone

Sua Maest,

per loro auere in simili Officii

di tanto crdito e leltere, delle quali

cause confidare
tem

sicuramente

si

possono dette

4
.

che l'Inquisitori principali e depula possino assoluere qua-

lunque scommunica

e sentenza e

censure promlgate a jure vel ab homi-

ne, etiam in Bulla Coenae Domini, incorse per cause de delli eccessi, e

dispensare sopra l'irregolarita incorsa per


inlromessi et ingieriti negl'

li

lali

scommunicali per auersi

essendo scommunicati e sospesi

officj diuini,

ed interdelti per causa de detti eccessi commessi.

tem

che possino chiamare un' sol Vescouo, ancorache non

dinario della Dicesi,

mente

quelli,

quam ad

sacros

che saranno deponendi

et

dum?

di

et

etiam Praesbyleralus Ordines,

degradandi.

chiamato possa fare detta deposizione

due Religiosi

Or-

che saranno condannati perEretici, che saranno Preti, tam

promoti ad minores
nelli casi

sia

per deponere e degradare verbalmente et anual-

II

qual Vescouo per loro

degradazione, etiam atluale, con

qualsiuoglia Ordine, o vero Preti Secolari costituti in

Contra jus commune.

Quare magis de Inquisitoribus quam de Legatis, etiam de


et

quod dicimus

Legatis ab

illis

latero, est confiden-

quod causae jam instructae coram alus Judicibus


auocantur, quo nil injustius.
est

et

de latero

Quidem sunt cum Rege.

Alii ergo, etiam Nuntii apostolici, ac etiam Legati de Latere, lalibus personis

carent, nec de

illis

est

confidendum

quid turpius

dici potest?

4 *

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

28
1

dignita

perche sarebbe molto dicile

et auersi

farsi

per

tem

che I'Inquisilori depulati possano fare publiche riconciliazioni

et assoluzioni con le solennit giuridiche, senza


il

Vescovo Ordinario,

il

da congregare pi d'un' Vescouo insieme.

Vescouo Ordinario, n
tem

altro

alli

tali

atli

richiedere

Vescovo.

come

che l'Inquisizione principale possa punir e castigare

sar di raggione I'Inquisilori, e qualunque altri Oiciali dell' Inquisizione, che delinqueranno

mancaranno

quelio che non deuono, secondo


tali

le

nelli loro

officj,

che faranno

loro colpe e demeriti,

ancorche

li

Inquisilori et Oiciali siano religiosi e esenti di qualsiuoglia ordine,

etiam

mendicanti, non oslante qualunque Priuilegio et essenzione

delli

e cos ancora possa compellere a religiosi de

che siano

reranno

delli

atli,

tem

si

qualunque Ordine, ancora-

mendicanti, ad acceltare l'Oizio d'Inquisilore, se

eliam senza licenza del Prelalo, uel pelita


supplica

licet

gli

pa-

non obtena.

Sanlita Vostra a conceder quesla Bolla con

la

clausole derogatorio, che deroghino e reuochino latissime et plenarie qua-

lunque Bolla, Leltere


impedir,

in

loto

che

e Priuilegj,

uel

in

all' efleto

forma

di

questa possa

parte et in specie, la Bolla di perdono

che

Vostra Santil concesse sub Data sexto Idus Aprilis, anno Incarnationis

Dominicae 1533, Ponlificatus

anno dcimo,

sui

e la Bolla della sospen-

per la quale sospese l'Inquisizione, che prima concesse in questi

sione,

Regni, e qualunque altra bolla lettere. Quibus caeterisque conlrariis


el

Priuilegiis latissime dcrogetur

Nominem

randum

cst,

3
.

volunt, ctiam de dictis Regnis, qui

quia qui bona

facit

corum ncgots secum

assistat

mi-

non odil luccm.

Petunt derogari Vcniae.

Copia na Bibliotheca d'Ajuda. Symmicta, Tom.

XXX.

p. 366.

Documento n.

15, junto ao Memorial dos Christaos novos, de 15i4, que publicaremo no logar competente.

relacOes com a CURIA ROMANA

29

Resposta as allegacoes antecedentes.


RESPONSIONES AD RATIONES PRAECEDENTES (a).

Cum
tugalliae,

superioribus annis, postulante Serenissimo Johanne Rege Por-

Sanctissimus Dominus Noster Cleraens Septimus Inquisitionis

Bullam adversus

illos concessisset,

qui a 3o annis citra in eius Regnis

fuerant baptizati, quod celebris esset

rumor

fama plerosque ex

et

eis,

Christianae Religionis specie proitentes, veteribus adhuc Patrum superstilionibus teneri

ac non multo post ex tteris

el

sermone multorum ad

aures Suae Sanctitatis peruenisset neminem fere ex agente (al. ex ea gente)

ad Ghristi Religionem sua sponte

et

Dei timore perculsum peruenisse,

sed parlim uiolenter ad Sacri Baptismalis fontes pertractos fuisse, parlim

imminenlium poenarum direptionis bonorum ac filiorum


compulsos ad eosdem accessisse
pietate alienius

Suae

Sanctitali

Quodque

visum

est

opporlunis

hominum

doctrina

fidei el

metu

miserabilius et a Christiana

nullam deinceps per huius Re-

gni Prelalos Principes singularem (ut par erat)


isti,

distractionis

curam habitam

fuisse ut

sermonissuauitate praestanlium

sermonibus atque adhortationibus persuasi,

illud aliquando per Dei

Mi-

Quod initio conuersionis se voluisse simulaQuodque temporalium damnorum metu ficta mente susceperant,

sericordiam velle inciperent,


uerant,
id

aelernae Bealitudinis expectatione ex animo retiere et amare assuesce-

rent, conuerlit hic

sam

diligentius

nis specie,

in

rumor

Sanctitatis suae

perpendendam, ne
eos acerbius

animum

fortasse,

saeuiretur

in

huius gentis cau-

ipso auctore et sub Religio-

quam humanitas

et

Christiana

mansuetudo ac Lex denique diuina paterenlur.

(a)

Vejase

o que dizemos a pag. 11 do presente

volumc

e advirta-se

mais que, alm

de rectificarmos a pontuacao, empregamos as comunas para indicar os textos citados no

corpo do documento. Quanto s notas, que estao quasi indecifraveis as margens da


micta, procuramos, at onde nos foi possivel, tornal-as mais claras acrescentando
lico

tudo o que nos pareceu necessario para esse fim, e wettendo


que nos occorreram.

reccoes ou additamentos

em

Symem it-

parenthesis as cor-

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

30

Quare, oum cerlior primum de

his

mnibus

diccbanlur uera fuisse pro comperlo habuisset,


bat

Jesum Christum-, Dei

Illico saluti,

eaque

iamdudum

pro qua scie-

acerbissimam Crucis morlem subir vo-

ilium,

in eos Inquisitionis

gladium, ne

hanc miseram Gentem grassarelur, tantisper


gina recondendum esse putauit,

Dum

idem

pietalis

sibi

nomine impie

honeslius et majore

violenter perlrahantur,

modo ad eum

Tum

uenientes,

quod

pietalis

jugum

cum

rannicum

inuitos

parendum

esse,

fessionis Princeps, in

praecipitur,

quam

Nam,

hoc gentium Phi-

si

cognouerunt impium esse ac

omnino, cura honestalis tum

ti-

non

atte,

argumentum

non placidum, non mansuetum


alienum

caritate et dileclione

sanclissimi viri,
2

vtilitatis

non debuit christianae pro-

certe dissimulare

nihil

plerisque in locis

minalionis

ill-is

Hoc

qua

quod a

cum hoc

Praeserlim
Ecclesia,

tur, et

nihil

quouis-

homines ad humanarum legum obseruantiam coger,

priusquam fuerint persuasi,


causa,

Do-

eum

sermonibus ad tollendum lubenti

fuerint adhorlati.

solo naturae lumine perfusi,

uel alio eliam

pertracti,

la

aliqui ad

suppliciorum terroribus prius coganlur

salutari doctrinae verbo docti crebrisque

animo uerae

quam quod

alienum esse intelligens,

ctrina, et professione

in

christianae charitatis va-

in

fructu in eos distringi posse videretur, Nihil scilicet magis a Chrisli

losophi

uti

maluriore consilio prouidendum esse censuit. Ac primo sacuien-

luisse,
lis

voluisset,

fieri

quorum

sit

comprobalur,

sapienlia vniuersa regilur

teslatum reliquerint improbe cuiusdam do-

esse suppliciis

homines

terrere,

priusquam docean-

ad Domini Seruum Ecctesiae praefectum pertinere placidum erga

omnesesse, propensum ad docendum malos cum mansuetudine toleranter,


eosque erudientem, qui obsistunt,
ad agnoscendum veritatem

si

quando

det

illis

et resipiscanl e diaboli

Deus poenilentiam

laqueo,

Tum

curare ipsum opporlere, non tam ut delinquentes coerceantur,


meliores elicianlur, quos emendandos

sibi

intellcxerat

quod

quam

ut

diurna prouidentia commiscrit.

Huic vero Lusitanorura Paslorum negligenliae


ipsi,

denkjue

Regum suorum promissa

illud etiam accessisse

sequentes,

hanc gentem

ab omni ecclcsiaslicae correctionis metu per multos annos libcrassent,

quod sane

indiscrele nimis et contra christianae disciplinae factura fuisse

primo de Lcgibus.

Plato in

AuRus-h'nus Vincento Euisofa 48 ct Donato.

thcum

2.

a
,

cap. 3

Chrisosomu*.

De

Epstola

sacerdocio lib. 2 cap. 3

127

Paulw. ad Tirno-

Ad Vincul. Ep. 48.

RELACES COM A CURIA ROMANA


cum hac

animadvertit,

ratione subalo

cum

31

Tum

sanioris doctrinae cultu,

seuerae correctionis metu nimis ampia miseris hominibus ad peccandum

prouidendum (Sancto Augustino

\ia fuerit patefacta, quibus potius fuerat

credimus) ut eodem terapore lux verialis ab eorum cordibus errorum


tenebras

expelleret,

male consuetudinis vincula uis timoris obrum-

et

peret.

non parum Sanctilatis Suae animum commouit,

Illud praetefea

quod

intellexit

rum adhuc

in

permitteret,

si

contra hanc gentem praeteriti temporis errores, quo paerant conirmati,

fide

facile

seuerius

harum scelerum

Christianos inuidia se flagrare intelligunt),

vel

tam seuera suorum sup-

non ualentes, ad Turchas, quod non paucos hactenus

plicia cerner

compertum

essent transituri.

est,

Quare,

cessarent, eos tamen mitius tractandos cognouit,

desperatione

adducti laberentur,

relinqueretur

occasio

primum

ejus

piendo

eam iterum

pacem acciperent

ut inquit Augustinus,

los,

Quamobrem

qui,

rationes

in delerius

et

illis

semel illam deser-

redir desiderarent,
et

cum

aliter eos,

ea uniri poslularenl;
;

istos

il-

leuius susci-

vtrisque sanandis materna chntale

inilio nascentis Ecclesiae

conuersorum infirmitatem

cum

vehementius humiliando

utrosque tamen diligendo,

seruiendo.

ne \el mali

bonis etiam tam enormis scandali

aliter tractasse,

poenitentia ducti ad

uissent,

uel

praedictae

etsi

fe-

Aduerlit postremo Sua Sanctitas ecclesiasticam

mansuetudinem eos semper

qui nunc

sibi conscii

poenae uel infamiae metu perterriti (quod ingenti nter alios

uel

cisse

cognosci alque uindicari

non solum ex hs qui se Reos

posset ut mulli,

ieri

esse intelligunt, sed ex hiis etiam qui minime

sunt,

cum

mulla per Apostlos ob

donata fuisse sciebat,

Tum

temporibus per eius Predecessores mullo clemenius

sequenlibus etiam

cum

iis

actum

fuisse

non ignoraba! quam seuerior Ecclesiae disciplina pateretur.

Ac

si

illi

tanta

mansuetudine dignos esse eos existimabant, qui nu-

per sua sponle se christianae legi obligassent, certe multo clemenius


iis

agendum

Cap. De

Dlstinctio

diuorm
tmctio
et

esse pulauit sanctitas sua,

iis (al.

De

his) [Causa) 26, questio

Cap. ut constitueretur

Jo. II Sede 9 c. 8 ac 1 ad Vicen. Ep. ast. cap.

(Decretal. Greg. Lib. IV, TU. 19J

Cap. Quaedam

(Causa) 35, questio

cum

qui violenter ad eam suscipien-

XVI

(sic)

Cap. Qui sincera XLIIII


II et III

remissiom&us (Decretal. Greg. Lib. V, TU. 38).

(al.

L.)

I. {al.

Cap.

Si.

XLVJ,

De

Dis-

Cap. Deus qui. De poenitentiis

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

32

dam
cum

cum

coacti fuissent,

ngalur, qui necessario,

illis

rint,

et

humanae

et

quam

humanius

qui sua sponte se ipsos obligaue-

Pontificum etiaru ac Sanclorum Patrum decreta statuant longe

leuiora esse peccata,

quae justo metu coactus quispiam perpetrauerit

secum subinde reputans

Illud

leges hoc uelint ul multo

quod

esse

nihil

l
,

imputari posset nisi

istis

semel baptismatis unda aspersi Ghristiani deinceps religionem mentili fuissent

Hoc autem

metumque

eos initio per vim

probabile esse ipsos

eandem prefessionem

causa valdc

fecisse, et eius

ficta

mente perpetuo simulasse.

Quibus ex causis jure mrito islorum infirmitatem sustinendam po-

quam desperandam

lius

uina bonitas

ipsi

esse animaduertentes,

memor quod

modo me

etiam Petro adhuc infirmo dixerit

potes: sequeris autem postea, nihil Deo gratius,

Salubrius
errores,

fieri

in

posse existimauil,

quos

fere

quam

si

aliquando disequi non

Suae

nihil Ecclesiae

huic genti praeterili lemporis

ob Pastorum suorum negligentiam incurrisset, d-

milterenlur, et ipsi temporalis poenae metu liberi ad suauissimum Christi

iugum

alacrius promptiusque ferendum inuitarentur

cum non

illorum vitae prouideretur, ut,


rores

quam suae ipsorum

esset

2
,

ac

ita

amplius cui

perfidiae imputare possent,

im posterum

isti

futuros er-

inexcusabiliter se

deinceps peccaluros esse cognosceretur.

Quare summa

gnandam
terris

ratione

esse existimans,

seruandam potius hanc gentem quam oppu-

eius

exemplum

imitari

uoluit,

cuius vices in

gerere se nouit, qui rogantibus discipulis ut samaritanos coelesti

lamma consum paterenlur, quia illum non receperant, ea ratione

los

increpauit quod se ad saluandas, non ad perdendas animas venisse, diceret

melius esse

uerterentur,

si

quam

Ler Fideiussor

existimans tolerasset,

illos
si

necessarium

ipso praedicante con-

et

ignorantium animas simul

cum

(sic),

Digest., Qui satisaare coganur

Lex

caecorum adhuc

quam

dum

compromissero, Digest., De evictiom'&us

Baldus

Lege

Eos Cautione (?) Coa". De appellationibus


Cap. SaAnchorano Consil. CLVIII
cris. De his quod (al. quae vi) metusve caussa (Decret. Greg. Liv. I, Tit. XL. Cap. V).
Si dictis (al. dictum,j

Si

Cap. Siquis coactus (Causa) 22,


2

quest. V. ubi Glossa, et Cap.

IXV

qui

VI

(sic).

Glossa et Doctores inLcflf<?Multum interest, Digest., DeVerboruw obligaiomftus

Doctores
3

in

in

Cap. Mullorum (Decret. Greg. Liv. V.

Doctore* in plcrisque

regu/i jurs, ct in Consih'o

locis,

quos

CCXIX

moribus Ecclesiae Catholicae,

lib.

Joannes
cap.

Tit. VI)

De

refcrt Dcci'us in Lege In

I.

Judaeis.

mnibus, Digest. De

(Evang. Cap.) XIII

Augusmus, De

RELACES COM A CURIA ROMANA


Quamobrem,

corporibus perdidisset.

si

33

eius benignitatem erga hanc gen-

tem sequi uoluit sua sanclitas (vegenlibus praeserlim supradictis ralionibus), quis digne potest illam repraehendere, uel potius,

summa

quis non

Pater familias
l

rem

Cum

ratione illam posset incusare,

largus, in ea

sit

id nonfecisset,

si

sciamus

minime decere tenacem

in

qua

re

esse dispensalo-

Veruntamen, cum nuper idem Rex Serenissimus, per oratorem suum


ad hoc deslinalum, Sanctilati Suae signiicauerit non

visum

fuisse

aequam

satis

aduersus Christi gloriam inconuenientia profeclura esse videantur,

censuit ipsa (id

quod de scandalo

ils

ea

esse,

si

illi

ostenderet

aequitate sua persuasus

fortasse, qui nimiae seueritalis studio justitiae

consequi affectant. Quare constituit

animo cre-

sincero Regis

et

dendum est) satis se eius intenlionem facturam


quam male fuerit de concessionis suae justitia et
ab

et

veniam per Suam Sanctitatem concedendam trans-

ratione alterius tenoris


miserit,

sibi

praedictae remissionis bullam, quod ex eius tenore multa

Sua Sanctitas

opinionem apud eum

ut ad obiecta, praeser-

lim quae Regiis Oratoribus ualidiora esse uiderentur,

quam

breuius

fieri

posset, responderetur.

Dum

ilaque ipsi ex postulalionum

suarum

inilio

praecipuum huius

veniae fundamentum subuertere conantur, affirmantes satis longum tem-

omni etiam

poris spatium ab
tis

fuisse reliclum,

quo

Inquisitionis

instru et in fide

melu una cum hominibus

confirman poterant,

is-

nisi ipsi et

temporis opportunitate et Regis benignilale abuti maluissent, faciunt ut

eorum etiam testimonio


quod ex

illud,

obsecro,
tot

ii,

annos

nomen

certis

et auctoritale

Sua Sanctitas pro comperto habeat

aliorum sermonibus iam pridem acceperat.

Nam,

cum

eaque

qui alienam Religionem simul

otiose

lacte imbiberant, in

consenuerant, qui nuper in nostram inuiti ac nolentes

dederant, Judaei praeserlim, gens

mxime omnium

Religionis suae

tenax, fuerint in sua poteslate relinquendi, an uellent edoceri


tiana disciplina erudiri?

dos

illis

uideri debueris concionatoris

gus clamantis vox

Luca (Evang.)

quest. 4

Num

et oratio,

cap.

cuiuscunque

IX Cap.

Quid

in

faciet, in fine, et cap.

circumfusum

Seru

(?)

"vul-

{Causa) 23,

7.
"

III.

Chris-

non sola plebanorum observatio, et ad sa-

Cap. Mligant (Causa) 26, quest.

TOMO

et in

preterea satis ad eosdem in fide confirman-

CORPO D1PLOM TICO PORTUGUEZ

34

eras solemnesque caeremonias stalis diebus conuocatio

cuiuscunque,

dum eorum

salis

commoda

cuere Sanctissimi
tralur Ecclesia,
ctionis terror
isti

illi

quorum

Patres,

pracceptionibus erudirentur

Doctorem

veritatis adiuvaret.

agerelur, ad hanc

nos do-

ila

doctrina et sanctitale vniuersa illus-

senlenliis initio

omnino tollendus

et fide

opporluna? Non cerle

\ideri debuit et

quorum

sacerdotis

confessiones audit, vulgaris adrnonitio, ac de-

nique nu. (sicj quaeuisOratio, qua de rcligione

rem

Num

'?

non fuerat

hac gente corre-

in

sed, habita diligenti cura ut salutaribus

2
,

permillendum erat ul

namque

Doctoris

seueritatis timor

spiritualibus ex

omni Re-

gni finitimisque Prouinciis erant colligendi, qui fraterna charilate et in


spirilu veritatis auersos concitiarent, dubios confirmarent, infirmos ac d-

cum

biles

ralionibus

tum exemplis monendo atqu adhortando

in

eoque operam

omnem

et

nolentes semel

isti

animo

ficto

sibi

ponendam

esse intelligerent, ut

retinerent,

omnem

non

scientes

qui de religione est sermo-

infirmioribus et paruulis lac nfundendum esse,

caplu validiore cibo esse pascendos

poris concionatores faciunt

docet,

3
.

Idque

Sed Apostoli exemplo


caeleros

);

sed in doctrina spirilus, qui

non suis vanis honoribus

fere nostri

omnem

di-

tem-

verilatem

consulentes, sed

inani laudi

et

pro cuiusque

ab eodem Apostlo

(ut

non indoctis humanae Sapienliae verbis (quod

est)

inuiti

susceperant, id per Dei misericordiam libenti et non

nen! continuo islorum auribus esse inculcandum,

clum

erigerent,

quod

eorum

saluli, qui divina prouidentia in Religionis nostrae socielatem pertracti fue-

ranl, el

animo

el

chntale non

sero huic el imbellico Gregi


christiano
est, ne,

86

ab

illis et

est ut et
tis

more consullum

cum

consulentes

nondum
fuisse,

pacto mi-

vocem cognoscenti,

proditum non seruatum fuisse conqueralur, per quos factus

legem suam desuerint,

et

nullum

in

hac noslra quielis

Xugustinus ad Sixtum presbyterum (Epist.) CII. CIIII,


kugustinus, De Doctrina Christiano,

Ad Hebra* V, ad
Jo. XVI. (sic).
Aiigtvttntu in

lib.

et

salu-

(sicj.

Hoc namque

de quo certe nunc ualde uerendum

CLXVII.

certi Pastoris

ante Supremi Judiis tribunal consliluti fuerimus, perditum

portum inuenerit

ficta

Corintnio

\ib.

\ cap. \.

cap. II.

de Vera Rcligton' cap. 28.

et

ad Fcstum Epist.

RELACES COM A CURIA ROMANA


rum

Nam

si

acies

vehemenler conlurbelur cum ex tenebris

prodimus,

hoc quolidie nos vsu uenire videmus, ul oculorum nostron

cum ex

profundissimis mosaicae Legis tenebris hunc pu-

Gregem somniculosum

plae, et nihil tale cogitantem, in splendi-

dissimam Euangelicae Lucis clarilatem coegissent,

gulorum
et

oculi

eo,

quo

fore necessario ut sin-

ad hunc splendorem insueti diuturnius essenl caligaturi,

hac ratione valde

pedibus ingredi

apertae lucis locum

cerle regionis huius Pastores el Principes cogitare de-

illud

bueranl quod,
sillum

35

dificile

insislebant,

fore per

hanc luceni sua sponte suisque

pedem promouere non audentes,

unumquemque Lapidem

caesuros,

probabiter ofensuros esse

multo plures novilate

rei

preterritos in

brae et caliginis suae locum esse relapsuros. Quare non statim


certo cuslode relinquendos, et

homines
cerent,

certi,
et

quorum

Gregem

illos sine

illi

erant constituendi

vocem audire assuescerent, qui eos manu du-

ii

quandoque a tergo

terrentes, in

vm-

cuiuscumque mercenarii, quem sors obtu-

curae dimittendos fuisse. Sui ergo Pastores

lisset,

in

gradu esse permansuros, partim, promptiore animo

incedere uolentes, ad
et frequentissime

iis

sed partim, longius

altius inclamantes,

vel flagelli sonitu per-

cogerent, nonnullos imbecilliores humeris sibi im-

ponentes, Dominici Pastoris exemp'o, in tuto collocarcnl

cum omni non

praetermissa vel minore

rint obseruata,

credamus hunc Gregem

quam
in eo

*,

Quae omnia,

par esset diligentia fue-

etiam nunc loco esse, quo

erat cum primum in hanc lucis Semilam fuit pertraclus, et cogitemus quam sil probabile, si passa esset Sua Sanclitas ul ipse lucis adhuc

tum

impatiens verberibus
dios ambulare,

quod

et

minis cogeretur aperlis oculis aduersus solis ra-

doloris impatientia victus in obuias rupes et aviae

quaecumque praecipitem

se dedisset,

ac eius

nibus suis requireretur mrito ipsa una


toribus tam importune seueritatis ratione

demum

salus

cum

cum Rege Regnique


Deo

de

ma-

huius Pas-

fuissel redditura.

Caeterum, ut propius ad ea descendamus, quae aduersus praesentis


bullae tenorem ex parte Regis obiecta fuere, principio

veniens

isti

et

valde incon-

diuinae eliam legi conlrarium esse existimant quod

etiam, qui'per vim praecisam baplizati fuere,


sint

dum

cum

inler Chrislianos

illis

non

nec haberi debeant, haec venia sub conditione sacramentalis confes-

sionis fuerit data

Luca (Evang.

Tum
cap.)

quia sacramenlum inter eos nullum esse polest

XV.
5 *

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

36

Tum

quod hoc pacto

cum minime

delitescent,

siae manifestandus

perpetuo sub hac Christi nominis simulatione

ipsi

constitutum

sit

quomodo

eorura status

antequam scruteris non repraehendas

intellige prius, et tune

Conditionem namque sacramentalis confessionis,

Sua Sanctilas huic veniae

qua

adiecerit, de

ptima ratione

etsi

infra dicelur

increpa

lamen ad eam

solos inuilauit, qui huius beneficio Sacrosanctae Ecclesiae reconci-

illos

lian voluissent, sciens fore

minem autem non


fuissent.

ut qui

statuil)

ut id

omnis

omnes

vellent, qui possent,

posse, nisi qui Religionis nostrae

Suam

iis

nunquam

illis

cum

scilicet conditionibus,

liceret Sancltalis

isti

ui-

stalim (al.

quibus dala

Suae Nuntium adre, ac

vitae ac status sui rationem reddere,

ne-

participes

(siqui sunt in hac .Gente)

prudentissime prouidisse

hanc veniam, sub

accipere uoluissent,

luto

omnino

Huic autem hominum generi

dere poterant Sanctitatem

est,

Eccle-

sit

mrito illud sapienlis dictum ipsis obiicere possumus

illi

illud aperte significans

quod, acceplis ab eodem singulorum excusationibus, cogilabat opportuno

remedio futurae eorum vitae prouidere.

Quid vero aliud

dendum
tum

lam

animo Sanctitatem suam habuisse cre-

quando, sublato omni suppliciorum

est

istis patefecit,

et

quo secure possent animis sensa

tionem eius Nunlio aperire,


(si ila

in

nisi ut ipsa, cognitis

infamiae metu, adiet status

sui condi-

singulorum causis, alios

res tuiisset) ab Ecclesia inclumes et saluis robus dimittendos

co-

quam semel susceperant, professionem retinendam


alios fortasse ad nouum regeneralionis lauacrum admittendos csse, judicaicl? Quod certe non alia ratione unquam fieri potuisse sciebat, nisi
hanc Gentem, omnium (ut scimus) suspiciosissimam, hoc pacto in suam

gendos

alios

ad eam,

fidem se recepturam esse spopondisset.

Quod
ut,

si

fortasse aliqui fuerint ila prfida

spero (al. spreto) tam

salutari

pietatem menliri, et inler nos oblata

non

erit

proplerea

Sanclitatis

remedio,

mente

et confidenli

malint etiam chrislianam

impunilatis

occasione delitescere,

Suae consilium repraehendendum,

nemo sanae ments ideo negligendam esse medicinan)


quorum (ut inquit Auguslinus 2 ) sil insanabilis morbus et

Cap. Eorum (Causa)

Ad Vncen/<um presby terum Epw. XLV1II,

ulltmo.

(al.

animo,

dixerit

Sicut

quod

pestilenlia

ali-

nulIa

XI), questio III.


et in lib. I

de Libero arbitrio, cap.

relacOes com a curia romana


namque

rebus est culpa (ut ab eodem dictum

in

mis rebus abuti malunt,

soli

ii

est)

37

Sed qui

oblatis opti-

culpandi sunl atque redarguendi

quo plura

eliam non mullo posl dicenda sunt.

Alterum
esse uidetur
perstiterunt,

Hinc

lione,

quod

est

quod

istis

illis,

graue

et a christiana disciplina

qui ex hac gente occulte hactenus in perfidia sua

venia concedatur sub sola sacramentalis confessionis condifore suspicantes

quod iidem

Deo eque Ecclesiae

satisfecerint, praesentis

sequenter rnagnam in
in

nunquam

ipsi

Atque

(sic) proprio sacerdoti confitebuntur,

Quare lud

admoniti
tores

non

illis

omnino statuendam

ita

hanc genlem paterna

duobus

et

con-

adhibitis teslibus

scilicet et praesenti

metu futurae relapsorum poenae

diam relabantur. Quibus


luisset

cum eque

tamen veniae gratiam,

primis a Sanctitale Sua obtinere contendunt ut eos cogat

perterrili,

quam

confusione
Regii Ora-

esse contendunt, etsi hoc in litteris

expressum, diligentius caueant ne

sit

genus peccala

erroribus persistendi securitatem consequantur.

iis

generatim saltem confiten, quo

et

id

eueniet ut,

ita

occultius huiusmodi errores certo Inquisitori,


et notario,

valde alienura

respondetur
pietate,

in

omnino
eandem im posterum perfi-

Quod cum Sua

Sanctitas s!a-

non modo a praesentis, sed a fu-

turae etiam vitae poenis liberare, sciebat quod ad hanc remissionem sa-

cramentalis confessionis necessitas erat omnino


qui

parum digne

illam adimpleuissent, nihil

uero ad Ecclesiae vindictam

altinet,

elsi

omnino

quam huius poenae veniam consequerentur,


ipsi

Quod

et

isti

Maiestati conciliarenlur

hac ralione eius remissioni

adiicerit

Tamen,

etsi

nondum

ob nequiliam uel desidiam suam diuinam pacem consequi meruis-

sent,

temporalem omnino praeteritorum deliclorum poenam

dam

esse iudcauit.

quisitionis

Tum

ne (ut supra dictum

quam
Qua ratione

inuiti et nolentes susceperunt,

quia,

ipsos credere oporteret

etsi aliqui

probabe tamen
ipsi

est)

illis

donan-

prius ipsi seuerae In-

gladium experirentur quam Chrislianae Religionis diligenliam

alque mansuetudinem cognouissent,

iam

licet iis,

esse t profu tura.

cuperet Sua Sanctitas quod

eodem Sanctae Confessionis medio prius diuinae


eandem etiam confessionis conditionem

iniungenda,

illis

ne ut prius contemptae Religionis,

poenas darent

quam

intelligerent

eam minime contemnendam

esse.

Tum

ex hoc populo sint adhuc a pietalis nostrae cultu alieni,


est

quod

ii

se ipsos sint correcturi,

cum ad melum, quem

ex nonnullorum suppliciis conceperunt, addita

mansuetudinis disciplina

Quo

fuerit Chrislianae

casu sustinendam omnino esse judiciorum

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

38

poenam de aiiquibus sumplam ad aliorum correclionem

seueritalem, et
satis esse

pulandam, sapientes

tremo, quia

cum

viri sapienles

mali a bonis
sancli,

et

noslri Viri Sanclissimi iudicauerunt

humano

dinino praecepto admonili, slaluerunt vindictae

disciplinam esse omnino remiltendam,


tarunt.

Cum

aduersus malos

polest exerceri:

nes

ii,

Quod

Pos-

'.

judicio secerni non possunt, iidem

citra

quod etiam recipiendum

esse pu-

aliorum scandalum ultionis gladius non

hic plano contingeret,

aduersus praediclas rallo-

si

qui piae ments sunt, tam indiscrete et crudeliler alios vexari cons-

picerent.

Jam

vero,

quod

Suae visa non

fuerit,

nes effeccrunt.

Nam

coram

illa

eque uidealur

istis

dem, qui ob vehementem suspicionem

nus illam

iis

sed

summa

gandi necessitatem

primo animaduerlil

Ecclesia fuisse impositam

imponendam

necessitas Sanctitati

testibus confitendi

illis

hanc conditionem ne

rallo-

qui-

iis

aut accusati fuerint, ab

inquisiti

tantummodo

ralione

imponenda, mullae

esse

se ipsos defendendi atque pur-

Quare multo mi-

fuisse iniunclam.

esse iudicauit, qui nec

tali

suspicione sunt no-

ut ad purgationis defensionem sint compellendi.

tati,

Sciebat item scriplum esse quod in Ecclesia occulta peccala vindi-

ctam non habenl, quodque eorum solus Deus


los

autem hoc pacto sua

famiae suae poena

nam

3
.

confiteri

Quamobrem

sil

cognilor et vindex

non posse sine graui confusionis

is-

et in-

indigne nimis erratorum illorum poe-

Ecclesiam esse sumpturam, Sua Sanctilas, quae diuino tantum sunl

reseruata judicio,

cum

scriplum

sit

quae manifesta sunt

autem occulta sunt Domino Deo vestro

4
,

tem non polest

demnari examine, quem Deus suo reseruauit judicio


quit,

omnia

in

Si

vobis,

quae

humano con-

enim, ut

ille

in-

hoc saeculo uindicata essent, locum diuina judicia non

haberent.
Praeterea,

Tho.

quest. 3

Qudam

II

cum

sedem

q.

sciret

CVIII

poenam secundum diuinam

ar. I C. Guilisarius (sic)

kugustinus in 3 cap. contra Parmeianuro,


et seq.

humanam

Quid autem

et alibi saepe;

jus-

(Causa) 24,

ethabctur incap.

(Causa) 23, quest. 4.

C. Amiratus in princ. deber in VII (sic).

Cap. Christiana (Causa) 22

(al.

32), quest. 5

kugustinus ad clerum ll'ipponensem Epist.


(sic).
*

et

(Deuteron. cap.

XXIX).

Cap. Erubescant,

CXXXVII

Alex.

PP. in

32

D'istinctio

c. 9. 5.

q. 6

REMCES COM A CURIA ROMANA


deudo

titiam

esse

quam quod

esse

39

commensurandam, eque plus ab aliquo reposcendum

debet, periniquum sibi

que peccata neminem, nec

videbatur eos coger ut confes-

minime

sione Ecclesiae salisfacerent, qui illam

offendissent, occulta

nec exemplo, ledere manifestum

facto

nam-

est.

Sciebat eliam Sua Sanclitas longe grauius esse, et ad aelernam dara-

nationem eicacius, quod viro malo, vel indigne, diuina sacramenta darenlur,
clesiae

vel scienter falso juramento obligan permitteretur; quodque Ecmansuetudo scelera eius multa esse pateretur, Quare cum Eccle-

quod

siae Slatulis conlineatur

juramentum defcratur

purgationis

tenli

Sacerdosaut Judex delictum


tius censuil

Sua Sanclitas

eorum

quodque ea denegando, Sciens

occultum patefaciat

eius, Alioquin

occultis haereicis

omnino ex causis supradiclis


aliquo etiam

polius sacramenta ministrentur, et pe-

illi

multo for-

temporalem poenam, quae

erat dimittenda, gratis polius, et

illis

salutis periculo, esse

cum

donandam, quam ea conditione

coger ut se ipsos accusarent alque patefacerent.

illos

Non
maduersa

refera

illud

fsic),

pleraque

alia,

quae per Suam Sanctitatem fuerunt ani-

quae praeserlim quod hac conditione

bus, qui inter hos esse reperiuntur,

quam

illos errores,

homini-

quos nun-

admisissent, de se menliri fas esse, eque tutum eosdem non esse

mentitos,
tingeret.

quam

cum eque

piis

nunquam ipsos a praeteriti lemporis \exatione securos esse conNam, ut taceamus, neminem inter eos esse tanta Religione, tan-

(al.

tamque) pura

el

sincera mente ac vita, qui non calumniosae

accusationis discrimen et infamia vehementer pertimescat, ob cognitio-

nem uidelicet, et ingenti etiam suo malo iam pridem perspectum populorum huius Regionis adversus se odium, faleamur nonnullos reperiri posse, qui aliqua,

vel initio retenta,

uel in partibus suis

gioni nostrae contrari ignoranter,


uerint, et ab his, ue!

paulo diligentius

iam pridem

potius

quam

animaduersa Reli-

perfide

animo perpetra-

ipsi fortasse abstinuerint, uel facile, si

quam hactenus factum est admoniti fuerint, obtinere poscum summo et famae et vilae suae peri-

sunt, de his certe ipsi hoc pacto

culo perpetuo accusari

possent,

quo

nihil

iniquius et

nostra pielate

alienius.

Caetennn dum

sa)

isli

eliam illud cupere se dicunt, quod occulta isto-

Cap. Non prohibeat. De Consecratione, Bislinctio

XV,

quest.

V Archi diaconus

in cap. lile

II

Glossa in cap. finale (Cau-

(Causa) 22, quest. 5.

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

40

rum

peccala sic
1

teneanlur

possint imputan, ut

illis

certe acerbe nimis, ne

im posterum Relapsorum poena

dicam crudeliter, aduersus hanc gen-

tem se anmalos esse ostendunt. Nam'multo grauius hoc pacto per

quam

Sanctitatem puniri eos conlingeret,

tulum

quibus hac eadem conditione

sit,

et

tamen iidem

linetur multo milius

cum

canonicis sanctionibus consti-

quorum

etiam,

illis

cum

Sanclorum Patrum decrelis con-

(al. iisdem?)

iis,

quam

qui ultra peccata sua fuerint confessi,

depraehensis aut conuictis, agi opportere.

Quibus

accidit

quod,

cum

relapsorum poena teneri non possint,

isti

statuamus delicta praeterita per ipsos patefacta

nisi

scelera in ju-

quique etiam damnali fuerint, temporales poenae

dicio fuerint patefacta,

remittuntur,

Suam

mirum

putanda,

lare, cuius

est

additam,

maximam
ulla est in

omnino

im-

esse

quod hoc audeat Lusitanorum Ecclesia postu-

neggentiam, illegitime

Nam,

si

certe

sibi

(al.

illegitimae)

istorum conuersioni

aberrandi occasionem dedisse compertum

ipsis

bonis Charitas,

si

est.

ullus inest diuini Judicii timor,

periniquum sane uideri debet quod Ecclesia erratorum illorum rationem


sibi reddi desideret, in

namque

tare

quibus suam possit ipsaculpam agnoscere

ipsa debuit

primum quod ad munus

Deinde ab hac misera Gente recenlis

tinebat,

et officium

Praes-

suum

per-

insuetae vitae rationem

et

reposcere.

Cui certe nescio quid responsuri sunt


tur ne impunila sunt (al. sint)

compellati

horum

isti,

facinora,

qui tantopere vereri uidensi

ab ea uno ore

ita

fuerunt

Veslra, o Lusitanorum Princeps, opera factum est ut nos vel

Paires nostri, quibus sub Lege Moysi nasci contigerat, in hanc Legis
gelicae

necessitatem inuili ac nolentes

omni, ut

scitis,

ope atque auxilio

perlraheremur, in qua deinceps

destituti,

nisi

quod diuina misericordia

casus aliquis obtulisset, a vobis fuimus derelicti. Quare

Peregrinus aliquis, qui a se susceptum


dit, fuerit

ptis

iter celeri

a Vobis in ignolam viam pertractus,

undique saxis obsitam, fulminibus

locis inlerclusam,

in

Euan-

ita cogtate,

si

passu peragere conten-

sentibus initio et preru-

(al. fluminibus) item plerisque in

caque solus sine duce

fuerit dereliclus,

qui certas

1
Abbas post(?)
Cap. Ad abolendam (Decret. Greg. Lib. 5, Tit.1) De haeretim
Joannem Andreae in cap. Excommunicamus (ibid.) principio codem tit. post. (?) Glos-

a in cap. penltimo codem

Presbyterum ubi Glosa


2

tit.

I (al.

Cap. Non

dicatis (Causa) 12, quest. II (al. I)

L.?) islinctio.

Mattheu* (Evang. cap.) VII.

Cap.

RELACES COM A CURIA ROMANA


semitas

illis

et

41

fluviorum vada, qua tuto tranari possint, premonstraret,

Eumque hanc ob causam aberrare aul periclitan contigat, norme


mxime omnium impii erilis existi'mandi, et quidquid ille oflenderit
trae erit saeuiliae imputandum? Quod si a tergo eliam illi lagello
tantes iusseritis reclam ut

que

nos

fingite

mentote longe

rum

in

et

Deum cum

scruitule in promissionis

ilineris

monia

Ducem
satiauit.

minilantes, nonne ipsi

illi

sludiose etiam iniqui mrito erilis judicandi? Sic Ra-

Cum

Patribus noslris egisse,

Iocum eos perduxit

2
;

Nam

et

ac

me-

ex Egiptiolis

se

ipsum
ali-

Nos uero eque certum Ducem habuimus, qui nos prae-

erat qui nobis frangeret

cum

Paruuli

panem peteremus

Sed frequenter lactare uolentium linguae ad pa-

latum nostrum adheserunt. Quare per Dei misericordiam


tanto et

ut,

Et ne in va deficerent caelestis eos pais

praestitit,

cederet, eque (ut a Propheta dictum est)

tere,

Peregrini eius loco a vobis fuisse constitutos

aliler

ins-

ipsesemitam nullo praeeunte ingrediatur, graue

supplicium siquando impegeril aut aberraueril

multo crudetiores

vos
ves-

animarum

et

nolite

commit-

corporum noslrorum periculo, vos

illi,

qui omnia videt, sub luendae Religionis specie, tam importunae erudeli-

rationem reddere compellamini. Quid autem ad haec, inquam, hu-

tatis

ius Regni Principes et Sapientes responsuri

At erunt

aliqui, qui

plae non uideo.

sint

ob hanc veniam deteriores

efficienlur, hinc sci-

Primum hoc

occullalae perfidiae suae occasionem arripienles.

licet diutius

ad Christianam disciplinam pertinet, ut eque de cuiusquam correclione


desperetur,

nobis

licet

eque cuiquam poenitendi aditus intercludatur


ante tempus

quemquam

luminet abscondita tenebrarum


Deinde,

etsi

judicare, doee veniat

et cogilationes

et benignitate

mel

ipsi

rede facimus, non ea raione

bis deserenda

quod

aliqui

tam male

3
,

illis

enim
et il-

qui hac Sanctissimi Do-

abutentur, non ideo lamen

eo reuocanda, uel nobis repraehendenda est.

on

cordis manifestet.

aliquos futuros esse credamus

mini nostri Glementia

Dominus

Namque

(ut inquit

(al.

Augustinus

moneantur ut animo

illa,

uel ab

Nam, quae)
4
)

se-

Sunt a no-

deteriores fiant

longe a pietate remotiores; nec quisquam (ut apud eundem) sani capitis
dixeril

aurum propler cupidos

E. (xodo?) 13 et 16.

Hier. tren,

Demanda de consensu

''

111.

auaros esse culpandum. aut propter ebrio-

lili (sic).

C. p. de lib. 6

TOMO

et

c.

c. II.

I.

CORPO DIPLOMTICO PORTGUEZ

42

Vinum,

sos

vel propler adlteros et scortatores muliebres formas nalurae

Quanquam (quod ad rem nostram

dandas.

vitio esse

peruersis etiam huius gentis hominibus dalun

nam scelerum suorum impunitatem

Suam

quo inexcusabilius

delicia esse uindicaturam,

atlinet)

quo

psi

nihil cerle

ualde diutur-

sperare possint, Quin satis aperte in

eiusdem Bullae tenore cautum est eo seuerius

rum

sit,

Sanclitatem in poste-

illos

post hac peccatu-

ros esse intelliget.

Ad quod enim fouebil interea tam perdilos homines Snela Christi


in maximam Religionis contumeliam et reliquorum ChrisliaEcclesia
1

norum scandalum, quasi vero ignorent

isti

non esse inconueniens quod

agro Domini permixta sint usque ad messis tempus frumenlis ziza-

in

nia

hanc esse illam Domini Arcam

et

nesciant immixtas granis paleas

usque ad ultimam ventilationem perpetuo habituram

gennm

illam esse malis simul et bonis piscibus

Hanc propterea Sa3


refertam
Hanc denique
;

esse illam

Noe Arcam immixtas hominibus serpenles

tinenlem,

qua nemine,

in

nisi

Ouibus Lupos con-

el

crimine depraehensum, excludi noluit

sacrosancta Christi Ecclesia.

Nam,

si

Judam

saluator noster tam diu inter apostlos tolerauit

eius crimen sibi soli cognilum caeteris esset oceultum

nos miseri homunciones inter Ecclesiae

quorum

delicia sunt nobis

membra

omnino incgnita

illos

\ Quid

est

quod

quod

habere designemur,

? Multi (inquit

Auguslinus) solo

Dei aspectu corriguntur ut Petrus, multi tollerantur ut Judas, mull nesciunl doee veniat Deus, qui illuminabit abscondita tenebrarum.

Quod,

si

Sua

Sanclitas

pertinacius rogent quid interea super

quod Auguslinus

"'

et reliqui

primo orandum Deum


nostrum

dum

et

tollal,

Malth. 13.

Matth. III Luca

Matth. XIII.

Cap.

Cum

Cap. Multi
'

Ad

illud

esse ut malos de

humanam

eis

medio

imperiliam,

eradicemus

deinde

III.

quisque (Causa) 23, questio 4

(Causa) 2, questio
I

salute pulet

ipsam putare quod Paulus,

coram eo lugendum

(Causa) 15, questio 5

Corinlho

horum

professionis nostrae Principes putauere

volumus, triticum simul cum

fina/e

et

in

Sicul ipse nouit, ne nos fortasse per

illos tollere

Cap.

dicam

esse faciendum,

Equili

Cap. Multi (Causa)


(?)

et cap. Si quis

9, questio

1.

cap., ac Xugustinus contra cpistolam

prima,

(Causa) 23, questio i

Parmacam

lib. 3.

RELACQES COM A CURIA ROMANA


ul

43

non eos fanquam sanos esse putcmus quod eorum vulnus nobis occul-

tum

sed adhibito Christianae Seueritas timore ea qua decet mansue-

sil,

tudine ipsos docendos atque sanandos suscipiamus.

At fingere

non cessabunl

ipsi

et

(quod haclenus fecerunt) legem per-

tinaciler obseruantes Christianae Vitae speciem

quod hic

aliud est

cium

sit;

dici possit,

quodque multi

profitebuntur

Auguslinus

forlasse, ut de Donatistis ait

1
,

con-

pulentur quia ad nos jussionis terrore transierint, tales poslerius in

ficti

quod aliquibus ex veteribus

tentalionibus inuenientur

anteponi

Ac postremo quod mullas Dominus

ginem

catholicis poterunt

vas daturus esl

eodem Augustino dictum

miserebitur, quibus (ut ab

cum eorum

ad eorum. inda-

est)

poterit perueniri.

Nam quod

aiunt

tianorum scandalo,

de Religionis contumelia, et reliquorum chris-

isti

nihil est certe

dumque

scelera sunt occulta,

quod uereri debeamus

dum enim eorum

nobiscum sacramentorum com-

ipsi visibili

munione ulantur, nescio quam contumeliam aut quod scandalum

nam,

sia sint parituri,

si

seducere aggredientur,

alios

prodent, nec amplius erunt occulti.

rus

iam non

quod hoc non nostrum sed Dei judi-

nisi

suum

ctitas

difundere (quoad

curatura est;

si

cum

(ut ait

in

persuasio quod

illa

Sua San-

hii inter

Catholicos habean-

uel saltem

si

diligentius

isti

perpendissent, certe nulla ratione

Nam cum

nomines

istos vel

condemna-

de hoc crimine diffamatos esse oporteat satis ipse

gere poteranl eos Sanctitatem

cum

illas

suam

fsicj.

Tum demum

iam

Interea vero,
satis ipsa

nihil

dum

condiliones adimpleuissent, quae vel diffamatis vel

timendum

est

conditionibus

si

istis

Ad Fcstum

ipsi sa-

e vinculis liberi abire permittantur.

parendi facultas erit ipsis concedenda,

Judicum prudentia prouideri

poterit

ne

liceat

ipsis Judiciurn

Epfc. 167.

Contramcnda

inlelli-

dimittendos esse

condemnatis per eandem fuerant imposilae, Quibus cum primum


tisfecerint

fide

vero, quae de illorum liberatione constiluta sunt, qui in vin-

repraehendenda esse cognouissenl.

censuisse,

consilio prouideri poterit)

vi-

eos decipi continget de quibus haclenus.

culis esse reperientur,

tos,

necessario se

hac ralione

hominis mente, de qua judicare non possunt, non in Dei

Auguslinus

Jam

ipsi

latius possint

vero se ipsos inter perfidiae suae septa contine-

bunt, nihil reliquis nocebit


lur,

humano

Ac ne

in Eccle-

c. III.

6*

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

44
simul

praesenls Veniae gratiam contemnere

et

bonorum

ver debebant quae de


ipsa

tam benigne hoc loco cum

titu

mandauerit,

si

si

demus aliqua istorum bona

credendum

quod non

est

nondum

Regno

in

nondum

sit

ne,

U] ud autem

si

condemnalis fuerint

et

rilorum scelerum veniam consequuturi,


esse existiraandum

est

quod

cum

fore

ut finitimis regionibus

hac ralione indigne sint praeteipsi

cerle alio loco docent nihil

dicunt Judicum suorum diligcntia facile

cum mulla

Quare non

nobis legibus praescripla sint, quibus les-

omnium quamuis ignotorum

tium

graui

fuisse arbitrentur.

de Aposlolici Nuntii prudentia atque diligenlia minus con-

ipsi

praeserlim

fidant,

in

Cerle

repelita,

posse ne falsis lestimons iudicia corrumpantur

prouideri

isti

Regno domicilium habuisse, quo praesen-

veniae edictum fuerit publicalum,

omnino

res-

Quare

conscii eo sint fugituri, et facile corruplis teslibus

probaturi se eo lempore in hoc


lis

illa

fuissent occupata.

Caslellae, cuius offensam

quod praediclis adiungunl

horum scelerum

demum

mo-

cum

staluit,

fuisse a Regis fisco vindcala,

hanc ob causam suum Regem iniuria affectum

multi

ila

istos

fecerint Principis illius Procuratores,

tanti illa

limendum

ul probabililer

Sua Sanclitas

restilutione

Principibus egerit ut

per ipsos principes

primis subvereri uidentur,

non magis etiam

obrem minus eliam dubitandum

fides facile

est

reticorum asyllum nuncupaturae

Quam-

exploran.

potest

ne finilimae gentes Portugalliae hae-

sint,

praesertim

cum

post hac seueritate atque diligentia perquir eos uelit

intelligent

quanla

Sua Sanclitas atque

coercen.

Dum

uero

isti

etiam illud ique constitutum fuisse arbitrantur quod

condemnatijUbicumque
Suae Nunlium
bunt,

uclim

fuerint judicati, possint

se defender,

ipsi

apud eundem

Sanctitalis

per iniuriam se damnatos fuisse existima-

si

cogitent tanta

quod

illum prudentia praedilum esse

si-

qu exlra huius Regn fines se inique damnatos fuisse conquerentur, lfa

demum
rum

illos

per se audiendos esse exislimabit,

si

noloriam fuisse

injuriam ex his, quae acta fuerunt, animaduerteret. Si vero

liorem

eorum causam,

tandum quod
ctitalem

debilur

et lestibus

illam vel in loco

agendam

esse cognoscet,

cognoscendum subdelegabit,

Suam referet, ut ad ipsam slaluat, quod oplimum


nam (quod ad Judicum infamiam perlinet) vereri

Lex 3 $ Mcoquc, Digcst. De

teslibus.

non

illo-

diffici-

est

dubi-

uel ad

San-

factu esse uicerle

isti

non

RELACES COM A CURIA ROMANA


debent quod aliqua
mrito

45

per iniuriam infamia afficiantur. Siqua uero jure

illi

nota consequetur, non est cur ipsi conqueranlur, nisi for-

illos

lasse indignus esse exislimant

quam quod illi


bonorum jacturam

quod illorum Judicum acta legitime

res-

cindantur,

qui per iniuriam damnali fuere perpetuam fa-

mae

palianlur, illud certe

et

gnorum

et

cognitio Sanctitatis Suae Nuntio

(quod ad spirituales causas

et potestas

que Christiani Orbis limilibus, conscribi

Quod

sequitur,

dicam tamen

si

ipsa

commissa, cuius juris-

atlinet) nullo loco,

esse uideatur,

ob hanc causam nimiae libera-

Suam

non iniquo animo lalura

accusari posse, quod certe,

cum

est,

Tum

consequerentur,
si

Quare cum

ipsa per se

omnes Regni huius Incolae

fecit ut

ret

*.

tale

quam

quos a contemtu

in eos

animo

conuersorum inuidiam auge-

tantummodo

et

propler

libenti

clementiae suae fruclum

fuissel collatum.

subleuandos esse existimat,

et inuidia

ligionem pia sinceraque mente colere

uendum

primum hoc

largitatis et

libentius hoc fecit ne

lanlumque beneficium

mullo

ita slatuerit,

melius esse propler misericordiam Deo rationem reddere,

nimiam seueritatem

nullis-

potest.

cur Rex conqueri possit quod haec venia veteri-

fuerit concessa, nisi

clementiae putat Sanctilatem

conlingat,

sit

parum animaduersione dignum

etsi

nihil esse

bus etiam chrislianis


litatis et

hinc etiam Rc-

est

populorum dissentiones timeri possint plae non uideo, cum

harum rerum
dictio

quod

si

Nam

susceptam Re-

obseruare uoluerint, mrito ca-

esse sibi putauit ne hoc faci majore ipsi

apud reliquos chris-

tianos odio grauarentur.

eque

est

quod hoc

nere arbitrentur,

isli

ad veterem chrisiianorum infamiam

cum non modo Sua

Sanctitas

eorum poenas

perli-

remiserit,

qui Judaicas supertitiones obseruassent, sed aliorum etiam delictorum spi-

ritualem poenam mnibus condemnare uolueril, a quibus fortasse, sicut


a judaicis erroribus,

si

uelint

ueant ne mendacii ab Apostlo


testatem non habemus,

Quare

nihil

cur

ipsi

isli
2

omnino vacui

et

redarguanlur, qui

nos ipsos fallimus

(quamuis temporalibus

et

immunes
ait

veritas

si

non

L. colligant.

Joan.

c. I

(al.

Cap. Alligant, Causa) 26, quest. 7.

Aug. de pen.

mori

est in

tilulis et Ecclesiasticis

dedecus et infamiam peruentura.

et remiss. lib. 2, c. 12.

ca-

dixerimus po-

ribus sint insigniti) vereri debeant ne huius veniae concessio

\ideri,

sit

nobis.

hono-

ad eorum

CORPO DIPLOMTICO PORTGEZ

46

Quod postremo indgnum

esse uidetur

istis

munus

Nuntio, homini alieno, Inquisitionis

commissum, nescio qua

rt

cum numquam hoc

menli,

gratiae praesenlis
si

quoue

raenle,

animum

in

quod

intra huius

Regni

fines fue-

consilio hoc ipsi fuerint

Sanclilalis

Suae

Sanclitatis

Suae veneril,

nisi

comquoad

exequulionem portinere uideretur, quam exequutionem,

quam eius Nuntio committi uoluisquam honeste hoc ab eis et legitime desiderari poluit.
Caeterum, cum satis ipsi ad ea, quae opponebanlur, respondisse vi-

etiam Rogionis huius alicui polius

set, ipsi uiderint

deamur,

minime nobis praetermitlendum

illud

protuisse

uideri

alicui

animo laturus
Regni

csset mirificam

islam Sanclissimi Domini nostri aduersus

cum tam

populos clemenliam,

sui

esse videtur vix probabile

quod Serenissimus Rex Porlugalliae tam iniquo

nominis Rex Emanuel, iam olim

norum impunilatem promisisse

ipse,

quam

eius Pater gloriosi

xx

ipsis recens baplizatis

istis

reperiantur, cui Veniae,

si

et ix

an-

hanc Sancli-

Suae indulgentiam adiungamus, inueniemus sex tantummodo plus

tatis

minus annorum graliam

ils

addituram

fuisse.

esse non crediderunt tanli temporis impunilatem

praestare non poterant, Qui

Summus

fieri

Veniam ad eam quam

ipsi

illis

si

indignum

ipsi

polliceri,

quam

ipsi

indignum esse exisliment quod

potest ut

Pontifex, Christi Vicarius, in cuius

gui temporis

Quare,

manu haec sunt

posita, exi-

promiserant adiungendam esse

putaueril? Haec autem tam illegilimarurn oratorum Regis quaerelarum

admiralio

ut oporlune tola haec defensio

fcil

posse videatur, ln cuius persona, quae

mus Sanctissimum
esse dicturum

Ideo

Dominum Nostrum

ille

Aposloli

verbis concludi

corinthiis loquebalur

finga-

Regi eiusque Regni Pastoribus

ita

scripsi vobis,

fili

charissime venerabilesque fralres, quod

hanc veniam, quam huic gcnti donandam censui, publican pateremini,


atque curaretis ul cognoscerem experimentum vestrum.
obedientes
tis,

silis,

sicut

experiri volui.

An

dientes esselis, obedire

donases aliquid, cum


huic genli promisistis,

enim

in

etiam in donanda

namque

in

istis

I!

cap.

II.

mnibus

lemporali poena mihi obe-

amplius annorum impunitalem

ego qui solus potcram condonaui.

El ego siquid condonaui (exigui temporis

in

hoc etiam debuistis, Quia cui vos con-

scilicet uiginli et eo
el

An

exequenda Inquisilione mihi obtemperas-

Veniam

illis

Nunc vero

adiungendo) cui

RELACES COM A CURIA ROMANA


condonaui, propler vos condonaui, id
trae vliiilatem

hoc

feci

temporaleo! simul

rationem queritis,

mur autem

propler Regni

lamquam
et

Christi Vicarius,

spiritualem

horum

cu

ignoramus (quae

si

est

in

deliclo-

ac,

si

a Sathana, circumuenire-

Ambrosius huno locum exponens)

trislitiam pereat, qui potest liberari per indulgentiam,

gitationes

Ecclesiae Ves-

poenam remitlendum

nempe ne circumueniremur

(ut inquit

el

eque hoc propria, sicut vos, auclorilate, Sed

persona Christi, hoc est

rum

est,

per nimiam

si

non enim eius co-

quales sunl quaeritis Aug. de hoc eodem

loquens) opportune nobis proditum rcliquit per imaginem

(scilicet)

quasi

juste seueritalis crudelem nobis saeuiliam persuadere. Quibus Aposloli

verbis

ita

per Sanclissimos Patres interpraetatis, nescio

quod agimus accomodatius,

tunius, et ad id

An

reperiri possit

quid opor.

Outras respostas huas pelos tlieologos romanos.

RESPONSIONES SMILES A QUIBUSDAM DOCTISSIMIS THEOLOGIS

COMPILATAE

(fl).

Paulus Aposlolus adversus corinthios indignatur quod de

quo

eis

spiritu,

Sanctissiraum Christi Evangelium praedicabat, non nihil subdu4


An experimenlum, inquit
Christus? Cujus exemplum sequutus,

bitare videretur

loquitur

quaeritis eius, qui in

me

polerat Sanclissimus

Do-

minus noster Clemens Septimus adversus Lusitanorum Ecclesiam indignalione aliqua commoveri, quod de Sanclitatis Suae mente in remissionis
bulla

iis,

qui a Mosaycae legis tenebris ad evangelicam lucem nuper in

Regno venerunt, concessa male sentienles, Serenissimum Joannem Regem suum subornarunt, qui apud Sanclitatem Suam bullam per-

Lusitaniae

de pen. cap. 7

m.

in 3 contra Epistolar, Parmaeoni.

Copia na Bibliotheca d'Ajda, Symmicta, Tom.

II

16 junto ao Memorial
(a)
*

(sic).

Vide as notas a pag. 11

Corinth. XIII.

XXXI,

dos Christaos novos.


e

29 do presente

volunte.

p.

395. Appendice n.

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

48

niciosam atque iniustam quaererelur

idque proprio ad

id

Oralore mis-

Caetcrum cum Sua Sanclilas chrisliani hominis, nedum christiano-

so.

rum

Principis, esse sciat semper, juxla Pelri doctrinara

ralionem de ea, quae in ipso est fide

paralum

et spe,

l
,

ad rcddendam

esse, cupiens

non

solum sapientibus, sed insipientibus etiam, quibus mnibus debitorem se


esse intelligit,

quoad per eum

fieri

possel, satisfacere, ad ea, quae Regis

nomine adversus suam illam misericordiam, qua miseram illam genlem


complexa
aulem,

est, objiciunlur,

isti

quam

brevius poterit responderi Jubet

lusitanorum pastores, quod tempore

felicis

quoniam,

recordationis Sere-

nissimi Regis Emanuelis illius regni judaeos ad fidem compulerint, ju-

benle rege ut qui Chrislum profiteri


rent,

sua relicta, e Regno exi-

nolent,

quasi in re bene gesta glorianlur

ne tantopcre animo efferantur,

ne id pium, aul secundum legem evangelicam, considerabimus. Dein-

sit

de,

quoniam

quos

isti,

sic

pertraxerunl, absque ulla necessaria doctrina

reliquerunt, id impie ab eis factum fuisse demonstrabimus

impium, quam inhumanum, quamque

a Chrislo sit

simulque quam

alienum hanc miseram

genlem, quod nonnunquam impugnat labalur ne gladio Inquisitionis, delere

probabimus, idque sacrarum scripturarum sanctorumque Patrum eru-

dilissimis testimoniis. Preterea,

Sanctitas hujus gentis

quoniam

se misertus,

id

islis

tanlopere displicet quod Sua

a chrisliana

charitate et ab

omni

prorsus humanilale alienum esse judicabimus. Postremo cur, Serenissimo

Rege postulante, annis superioribus adversus


annis citra

in

clilas concesseril,

sericordia, nec in illud


vel

Sua San-

Et rursus quid secutus anno superiori, revocata priori,

alteram illam remissionis dederit, Dicemus

Qui

quinqu

eos, qui a triginta

ejus Regnis fueran! baptizali, Inquisitionis bullam

plusquam par erat

mediocriler

ut nec in hoc plus

sevilia

sunt in Evangelicis

equo mi-

usus esse \ideatur.

scripturis versali norunt

plae quanla modestia et mansuetudine Christus Jess homines ad se


2

adducere curarit

Cum

enim

ille

non nostra sed nos quaereret,

retque quae in nobis sunt, natura esse libera


facer viderclur,

Si

quae naturae, imo Dei beneficio, habemus nobis

adimeret, non minis ac terroribus,


raines ad se vocat

sci-

ne sibi et nobis injuriara

sed simplicissima praedicatione ho-

semper lamen liberam

l.'PetriR.

1 .(*<?).

U* Corinth.

12.

eis

relinquens quid eligere vc-

RELACES COM A CURIA ROMANA


nullum unquam ad

lint,

ore ejus audivimus

se venire coegit,

Siquis, inquit

',

tantum

si

49

vis; et quae vult ex

me

vult venire post

abneget seme-

tipsum.

Et paulo post: qui voluerit

animam suam salvam

perdet

facer,

eara.

Et

alibi

si vis ad vitam ingredi serva mndala.

Et subjungit

bes aut.

2
:

si vis perfecus esse, vade, vende omnia quae ha-

At?) Luc

(al.

siquis, inquiunt, ad

multo

isti

vadat quo voluerit

pugnat

satis conslat

Denique

si,

suos ad Christum vocanl

quod quidem ex dimetro cum verbis Christi

Jam vero

tanta religione Christo fsicj, nec bene facer

alicui nisi petenti voluit, ut

eos inlerrogaret,

aliler

Christum venire noluerit, relinquat omnia quae ha-

bet, et

quidem

aut

non prius cecis visum

restituerit

quemadmodum

qudam a Chrisio ad turbam

legimus apud Johannem,

deficerent, Christi

cum

discipuli

nimium doctrina

num

discpulos, qui inoffensi perstiterant, rogat Christus

offensi,

et ipsi velint re-

cedere, velu optionem deferens ultro velint inclinandi,

Qua

fronte

nolentes ac reluctantes vi ac melu ad Christum venire coegerunt?

autem Apostoli

in

hoc Evanglico negolio iisdem sicut ingressi

quibus ipsorum magister,

quam

docent Apostolorum acta,

ecclesiaslicam vocanl.

factum Regis

in

Quae tamen

tiam

eferantur

vi et

quam

quod

intelligant isti,

inique adversus hanc mise-

non secundum scien-

zelo Dei, sed fortassis,

metu ad fidem pertraxerunt,

Quod

vestigiis,

ideo non a nobis dicunlur

quam

isti

docet et historia,

hanc gentem cogendam damnemus, sed ut

qui lusitanorum ecclesiam gubernant,

ram gentem

quam

quid, inquiens, vultis ut faciam vobis?

vel potius fidem simulare

co-

egerunt.

Jam vero

lametsi

mulla adduci possent,

cum

sacris litleris,

cum

sanctorum Patrum munimentis, que Ecclesiae consuetudinibus, quae

istis

prae oculis ponerent quanta cura sint digni, quod hanc miseram gen-

tem ea quae par erat cura

in fide

non instruxerunt

Mztth. 16.

Matth. 19.

Parece querer citar S. Lucas, Cap. 9, 23.

Rom. 10

TOMO

III

brevilati

tamen con-

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

50

sulenles multis pauca colligemus. Ghristus

nes homines

Dominus

noster, cupiens

om-

Evangelicam lucem adducere, non

lenebris ad

a coecitalis

minis aut terroribus, sed simplicissima praedicatione nos \ocat, atque

in

ipso suae praedicationis inilio poenitentiam, inquit, agite: appropinquat

enim regnum coelorum


quid

sequendum

eis

cationem

et

1
.

Mox

quod fugiendum

et

doctrinara confirmat,

sit

docet

postea miraculis \o-

inlerim parabolis

promissionibusque ad sui

territat,

qui ad suara veniunt vocationem,

eos,

amorem

nos instruit,

minis

Apostoli Magistri

provocat.

Sui ministratores multa condonarunt infirmitati illorum, qui a judaismo

ad Evangelium venicbant. Paulus objudaeorum perfidiam Timotheum cir-

\ caputque

cuncidit

rasit

Concilio ob perlinaciam

Cenchris, votum siraulans

in

Hierosolymitano

judcorum decreto statuerunt Aposloli

abstinerent se a sanguine, suffocato, idolatra et fornicatione

una excepta fornicatione caetera ad pietatem

scirent

nihil

ut gentes

cum lamen

conducere. Pau-

lus quos sua predicatione ad Christura adduxerat multa fortitudine hortatur,

inquit

monet ac
6
,

fovet.

Episcopum

dem verum Episcopum nobis depingit

portet,

sobrium, prudentem, orna-

esse irreprehensibilem,

tum, pudicum, bospitalem, doctorem, hocestaptum ad docendum. dem


christiani
litigare

hominis ocium ostendit


sed

mansuetum

esse ad

servum,

inquit

7
,

Dei non oportct

omnes, docibilem, patienlem, cum mo-

destia corripientem eos, qui resistunt veritati. tem corripientibus nor-

mam

praescribit

si praeoecupatus, inquit

cio, vos, qui spirituales estis, instruite

8
,

fuerit

hujusmodi

siderans lemetipsum, ne et tu tenleris. Et alibi


fide

assumite nempe ad inslruendum,

bomo

in

aliquo deli-

in spiritu lenitatis,
9

monendum

nfirmum,

con-

inquit,

ac fovendum, non au-

lem ad incarcerandum praemendum ac interficiendum. Quae omnia,


isti

in

si

lusilanorum ecclesiae gubernalores ea qua par erat cura animadver-

Matth. 3,

Matth. 5, 7, 8.

Matth. 13.

Act. 16.
Act. 15.

Eth. 3

2 Tim. 2.

8
,J

{al. 1

Timoth. III).

Gal. 6.

Corint. (al.

Romn.) l.

RELACES COM A CURIA ROMANA


suum

rectius

tissent,

oficium fecissent

tria christianos fecerant

dissent,

nunquam

cognitionem

quem devoret

Cum

autem

nae Christi conlrarium

tolli

quodammodo bonum,

ille

prosequuntur? Quod quam

vetat Christus

qui

manum

ubi, juxla

utque

autem malis

doctri-

sit

mxime

recognoscant

Eradicat eum, inquit

lollit

5
,

medio qui bonus

loqui cur (al. loquitur), non

ita

sed vicam (al. dicam) messori-

colligendorum zizaniorum

intelligitur

quamquam

eri-

doclorum exposi-

id clarius

isti

malum)

(al.

in tempore messis dicam vobis

und

qui tanquam leo ru-

quicquam de eorum manibus

tritico et zizania

erat futurus. Deaccidendis

Dei venirent, ac supra

filii

Augustini expositionem hic scribere non pigebat

ail

ducerent ac

doee Christi favore

multis Evangeliorum locis est videre;

in

parbola de

tionem, haereticos

bus

manu

tradi-

omnia haec aut ignoraverint aut neglexerint, qua

isti

instructa labatur aut impinguat,

in illa

praedam

hanc gentem ferocia plusquam tyrannica, quod non recle

fronte raiseram

autem

nutrirent

ut veri pastores solicite excubarent, ne

giens circuit quaerens


peret.

diligentia, quasi

doctrinae taclae (al. lacle)

in virum praefectum, inquit

gregem

Et quos sua opera alque indus-

profeclo inquisitoribus in

omni adhibita cura ac

sed,

christianae

51

alia esse ministeria,

ecclesiae filiam deber arbitran ad se

nec

hoc officium pertinere.

Et aliquando post, de pi, cui obrepit, cogitalu de tollendis haerelicis agens,


ita subjicit

potest

nis auferat, si

ei

suboriri voluntas ut tales homines de rebus

aliquam habeat facultatem

titiam Dei consulit,

utrum hoc

huma-

sed ulrum facer debeat, jus-

ei praecipiat vel permittat.

Hinc

est

quod

eamus colligamus eam? quibus veritas ipsa respondet


hominem constitutum esse in hac vita, ut certus esse possit qualis

servi dicant vis

non

ita

quisque futurus

sit

postea,

cujus in presenta cernis errorem, vel quid

etiam errore ejus conferat ad profectum

dos de hac vita, ne,

quod

cum malos conatur

forte futuri sunt, aut bonis obsit,

sed tamen oportet rem

mutandae

bonorum, non

fieri

cum jam

in fine

vitae, vel proficiendi ad virtutem

Corint. 3.

Ephe.

(/ Petr. V).

Matth. 13.

Aug.

interficere,

quibus

esse tales auferen-

bonos

inlerficiat,

et invilis forte ulilis

non

restat vel

sunt

tempus com-

ex occasione alque compara-

4.

7*

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

52

tune autem hoc non ab hominibus sed ab Angelis

tione alieni erroris,

inde est quod respondel paterfamilias

fieri,

zaniam eradicelis simul

et Irilicum

non ne

sed in tempore messis dicam mes-

Atque hoc modo eos tranquilsimos

soribus.

forte colligenles zi-

pacalissimos reddi-

et

dit.

Haec Augustinus, quem sequunlur Remigius, Anselmus, Beda atque

omnes de
si

ommittam Hieronymi

ut interim

alii,

haerecticis

sanctissimi

viri

isti

omnino

ferendis hanc parabolam exponunt.

rum Patrum
non

hominem

post

quamque Paulo sint conlrarii, qui haeprimam et seceundam correplionem devi-

preme, urge, perde, sed

dicit

enim semel atque iterum erroris

suis (sicj

devita

admonueris

id

Nom

enim Isaac qui secundum Spiritum natus

Ismaelem, qui erat secundum carnem, sed

quemadmodum,

inquit,

tune

is,

4
,

teste

ita et

nunc

Dei non opportet litigare: sed

tam promptus ad perdendos nomines

peccato,

quam

non

ut

saevitia

Timot.

Gen. 12

(al.

perderet,

erat prosequebatur

2
.

De quibus Paulus

Gal. 4.

Timoth. 2.

'

Rom.

11.

3.

inimicos esset

T.)

3.

esse ad

om-

Quod si Deus
quam isti videri

Paulo

6
,

inclusit

omnium misereretur. Ab islis


culmum decedere quanto rectius
uti

pro-

est,

idem Apostolus

et

mansuetum

teste

enim)

Hieronymo,

sed ut

plusquam tyrannica

(sic).

"Gal.

sibi

omnes periissemus, quos omnes,

peccatis exemplis, ac latum quid

(al.

quasi rusticano

ei

nes corripientem, non perdenlem, non persequenlem

volunt, olim

eum

qui secundum carnem natus

sequebatur eum, qui secundum spiritum

servum, inquit

contra

postquam

Idque

cum christiana mansuetudine omnino consonat. Nam,


nunquam spiritualis prosequitur carnalem, sed ignoscit
fratri.

fi-

a Chrisli atque Sancto-

doctrina sinl alieni,

relicum, inquit,
'

ecclesiaeque

fatentur,

quam

asserunt, mactant ac perdunt,

lios se esse

Quod,

arbitrali, videant isti, qui eos, qui se hae-

Christumque filium Dei vivum

reticos negant,

ta

Chrysostomi interpretationes, qui

ad haereticos, qui nec moniti resipisccre volunt,

hanc parabolam pertinere sunt

et

velle ipsimet judicent,

sub

igitur
fuerit,

ac Hiero-

RELACES COM A CURIA ROMANA

53

nimum audianl dicentem


qui se in Ghrislo dicit credere, dcbot quomodo ille ambulavit et ipsemet ambulare non enim venit ut crederet,
l

sed ut crederetur; non deditalapam, sed accepit


cifixus est

minerint

et

alios occidit,

2
,

crucifixit, sed cru-

Hactenus

ille.

3
,

porriget

manum

peccatori,

lignum fumigans non cxtinguet, juxta eundem modicam fidem


non extinguet, v trique iam

Me-

arundinem quassalam non

sit

exponente Hieronymo

id est,

non

sed. ipsemet passus.

quod de Chrislo scriptum

isti

confringet

vis

non

sint imitalores qui tanlo

in

par-

tempore hanc mi-

serain genlem funditus perder cupiunt Christi ne ante Ghrisli Ezechiel palana ostendit ut inquit

Vae pastoribus

quod confraclum

et paulo post

non reduxistis,

et

quod

est

Israel, qui pascebant semctipsos ,

non

non quaesistis

perierat

quod abjeclum

alligaslis,
:

sed

cum

ausleritale et

potenlia imperabitis eis audiant ausleritatem, audiant potentiam

sitanorum paslores ut eos jam pudere incipiant quod haec

quae apud eundem Prophetam sunt, adversus ipsos


violenlia et potentia, ac
in latrones

delapsum

dio peribit

non potius vino

tem aut certe per malitiam


convincebantur,

illis facli

si

nunquid

ille

(al.

aliquam mosaicae

mulla,

Cur, rogo,

ferit

gla-

salhanae tra-

non, qui) per infirmitalegis

sui poeniteret, appellat

sint inventores sectarum,

Lu-

curare volunt semivivum

Sed, dicit aliquis istorum, divus Paulus

isti

et alia

dici possint.

nunquid nunquam legerunt qui gladio

debat. Faleor: sed haereticos

novarum

et oleo

erat

caerimoniam
;

fecisse

sed eos, qui,

cum

non solum moniti non resipiscunt, sed

alios in suas

pravas opiniones adducere conlendunt. Sathanae docel Pau-

dum

resipiscerent, qui ubi poeniterent reconciliarentur Ecclesiae,

lus, sed

restituerent in integrum

observavit Ecclesia

9
:

quam

doctrinara usque ad

sed tune Donatistarum

et

tempus Auguslini

Circumcellionum nimium

diu tollerata insania impulsa auxilium brachii secularis invocare coacta

1. J. 2.

Isaac {al. Isaas) 42; Matth. 12.

Hier.

Ezech. 34.

Luc. 10.

Matth. 26.

1 Tit.

{al.

August.

Timoth.) 1.

Corinth. 5

{sic).

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

quod lamen Auguslino non

fuit,

copos alus armis

quam

placuit, illud exislimans

verbo Dei, precibus

non decere Epis-

orationibus

et

aut certe

uti,

analhemate, de quibus tamen, qui ad ecclesiam veniebant, suas apud se


faciltales

habebanl, adeo ut eque praesbyteris resipiscentibus suus ho-

nos adimeretur

tantum abest ut quemquam morli Iraderent.

Isti

autem

eos, qui se haerelicos esse negant, lantum quia fortassis per infirmitatem

lapsos aliquem antiquae suae legis

ceremoniam fecerunt,

Dominus Jess

penitus dolent (al. delent).

inlerficiunt ct

peccatorem a via sua mala

revertentem non spernatur, Imo palientia Dei ad poenitentiam quantumras haerelicum adducit

unum

lium Dei

suum

Isti

magna

fovit

quem

retur,

2
,

dum eum

quo

ut

poenitet, tantum quia lapsus

nemque
in ipso
3

isti

vero, quos

bonorum omnium damnant. Dominus Jezus ne mulierem


adulterio depraehensam damnat
tantum monet, ne amplius pec;

magna

quaerunt, ut mactent, ut perdant. Dominus Jess Petro dicente

nom

me

dunt. Ut autem

isti

in eo peccato,

si

eum

dum non

Luc. 13.

Matth. 26.

Jo. 8.

Matlh. 8

(al. 18).

et

vero, legem nescio

de quo semel accusatus

manifestius cognoscant

fide,

Isti

quam

est,

mi-

ad poenitentiam non admiltunt; sed igni tra-

eum miseram hanc gentem

non instruxerint In

qui semel dimissus in perniciosissimam haeresim

ser aliquis prolabitur,

consuevit

Domine

dimittam ei? usque septies? res-

ne tamen quidem vim intulit

est,

de relapsis invenientes,

sit,

frater raeus, el

dico Ubi usque septies; sed usque septuagies septies

Ecclesia Berangariae,

prolapsus

homines

diligentia ac sollicitudine testimonia adversus

quoties peccabit in

pondit

facti sui

perpetuo carcere intrudunt, ambio-

fsicj

Isti

est,

dum osculaquam potuit ami-

toileraret

tndem resipisceret Clementia comrao-

humanitate victus, munificentia superalus

tus,

fi-

Dominus Jezus Judam

post in Christo proditionis articulo blande

vocabulo appellavil

ciliae

Ghristumque

Clementia, incredibili demerebatur humani-

chara ampleclebatur munificentia,

tate,

cet

se haereticos negant,

igni crudeliter tradunt.

fatentur,

traditorem

quos

quam quod ab

in ipso stalim

eis

peccatum

conversionis suae lempore

animadverlanl Quid ecclesia spiritu duela facer

prius

quemquam ad sacrum lavacrum

admilteret,

RELACES COM A CURIA ROMANA


quam
ret

otf

fidem ore confiterelur, edoctusque veritatem fidem factis exprime-

cujus

rei

adhuc nobis

cum

remanent, oraraus

vestigia aliqua

enim) pro cathecumenis nostri. At qui sunt

isti

calhecumeni,

nisi

(al.

qui

illi,

ad Ecclesiam venientes fidemque profilentes, tantisper a sacro baplismatis

fonte arcebanlur

doee

in Chrisli doctrina

'

oplime instrucli, Id enim

sonat cathechismus, specimen aliquod in eadem persistendi prae se feranl?

Caeterum quod ad istorum saeviliam


telligant

deretur,

quanta

ille

attinet legant

sollicitudine curavit ne Donalistarum

Et tamen

illa

Macedonum

praesidens Dulcicium

praeter alios eque capite pleclent admonet.

cendiorum

Unde

liquet

saevilia abhorruerit.

ut intelligant

isti

quantum san-

Haecautem omnia non

alio tendunt,

quanquam

(al.

monere

et tollerare debuissent,

quamque) impium ac

quos

noslrum gregem

intrare coegerunt,

cum

ac docuerit Christus, quid Petrus, quid

quid Sacri Doctores,

et

ac metu

Paulus, quid caeleri Aposloli,

in

hanc miseram genlem instruendam se-

eam persequendam, perdendam,

quet istorum nimos a Deo, non dico a Christo,

ostensum

eos

videant quid hac in re fecerit

ciam, atque perniciem Sanctitas Sua animadvertat

tis

vi

sit

tndem quid Sacrosancta observaverit Ecclesia.

Quamquam autem horum

est,

quam

sic perlra-

Chrisli contrarium

tam severa inquisilione prosequi, quos nolentes ac reluctantes

gnitiem, inque

in-

lusitanorum ecclesiae gubernatores quanta cura atque

diligentia eos instruere,

in

tribunum

animus ab hac confiscationum, carcerum, suppliciorum,

clissimi viri

ut n-

quisquam occi-

Qui tamen excepta christiana mansuetudine crudelissima morte

erant digni,

xerant

Augustinum

ac interficiendam fero:

illud satis mirari ne-

cum quo,

ut supra sa-

non magis convenire videntur quam cum luce tenebrae,

sed ab omni humunilate esse alenos, ut eis tantopere displiceat quod pro-

ximorum suorum misereatur Ule, qui solus in terris potest, a quo


assiduis praecationibus eandem misericordiam impetrare debuissent,

ipsi

nisi

prorsus humanitatem exuissent.

Jam vero quoad


sam

quamquam

attinet,

tum christianae
vult autem

Inquisitionis bullam per

August.

Sanctitaem conces-

poterat responden Ideo fuisse

charitatis ac mansuetudinis in

Sua Sanctitas

Gal. 6.

Suam

id

quod

istis

donatam ut quan-

essel probaretur,

res est ingenue faleri sinistra

isti

mare-

COKPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

56

eum

latione

persuaserunt, quae sciens praeteriri jubet, ne


ventur,

apud caeleros chrisanos

el

tellexerint quid confixerint ut

nia mullo

lum

id

nam

fere

in-

om-

Idque mul-

intellexit,

tum verbis Suae

(proh dolor!) attendenles

illud

cum

nota diFamentur,

miseram gentem perderent

litteris

Sanclitalcm ea

apud suos nvidia gra-

isti

infidelilalis

habere Sanclilas Sua postea

se

aliter

torum relalione, qui


runt,

Suam

ad id eis concedendum adduxisse, qui

Sanctilati significa-

hanc mi-

tanta saevilia istos in

seram gentem nvectos esse ut vix crudelem immunitatem miseri homi-

Quae autem Suae Sanctilali, qudam zelo Dei molus,


adjungam miserum, inquit, hominem, per quem

nes ferr possenl.

litteris significavit hic

mortuus
isti

est

Chrislus,

falsis

inquisilores in carcerem

ram

videre, eque

cum

nominumque

talem

miserum

fecerit

Chrisli

Quod,
sibi

suis

vero se

Si

si

se

fit,

in

delatorem inciderit, ab

illa fecisse,

tractalur, intentionem

fatetur, et

quam

eum negare

dicentes.

objiciuntur confitetur, vitam concedenles ad

cordia se usos dicunt.

Quod,

si

quod qui

miserrimam pauperta-

omnes notantur. Tndem

si

sine causa in vin-

non Christi sed Sathanae Ministros esse

De quibus mnibus cum


esset facta,

memor

sit

perpetua

sua abutunlur au-

facile,
:

qui vel aliquam

haec

certis el indubilalis testimoniis


sibi

omiti eliam

liberi exeant,

sic isti

Chrisli spiritus scintillam habuerit cognoscere polerit

tas cerlior

miseri-

objiciuntur fatenda cogun-

compertum

carcerem intruduntur, eliam

infamia et ipsi et sui


ctoritale ut

ingenuo quae

si

cum quo tamen

quamquam

eis

ut multi vitam in vinculis amisisse


sic in

Quod,

ad eundem mo-

mulctalur, ut interim ommittatur quod prius mnibus

lormentorum generibus homines ad ea quae

Adeo

bonisque privatur

dicit,

quis se ab istorum aecusatione optime

defendit, aliqua saltem pecunia, ne videantur


culis conjecisse,

suscipiunt morti

quae objiciuntur nul-

traditur

igni

sed non iniquo animo,

tem, perpeluumque carcerem miserum damnant,

tur,

de qui-

tanlum divinandi facul-

quem defendendum

verum chrislianum

cohscius constanter negat,

lius re

sibi

divinando

illa

tune

legem scire prodest. Postea ad inquisitorum arbitrium advocatus

tradunl.

dum

si

licet;

Itaque magis misero sortilegam artem,

misero datur, qui, ul saepissime

Iocum eque tempus ubi

scire permittunt,

concedunt, hac lege ut,

ei

illius testimoniis sit liber

communicare

suis ut sibi provideant

oceultis testimoniis aecusatur; eque

bus aecusatur

accusatum

testimoniis

(sic)

pretrahunt, ubi eque coelum eque ler-

ille.

Sua Sancli-

datam potcslatem ad aedificationcm,

RELAMES COM A CURIA ROMANA


1

ul ait Aposlolus

non autem ad destructionem, cupiens quod ab

dum hanc miseram gentem


dones deserunt, peccatum
quisionis bullam
putaret, ut, quos

istis

est

sed velut mercenarii prae-

sua liberalitate ac providenlia reserare, In-

concessam revocavit. Guroque eque

minime maturo

nibus, qui coram Suae


errores

Qua

illis

veniam

tribuit

Idque tam veteribus

qui, ut dictum est, noviter ad fidem erant conversi

iis

utque ejus misericordia magis ac magis sentiretur, jussit ut qui


ceribus reperirentur tantum sub
terentur

eis

causas cognitas,

quem

Sanclitalis

inique

Nec quicquam Suae

beret.

in car-

confessionis conditione liberi remit-

illa

vero, qui damnati fuissent,

eundem Suae

rentur, ad

m-

Sanclitalis nuntio, viro doctrina ac probitate prae-

suos confiterentur,

quam

christianis,

id satis esse

consilio saevitia laeserat, provida mise-

ricordia consolaretur, alteram remissionis bullam concessit,

dito,

islis

ac raetu ad nostram religionem tradunt

sic vi

non tamquam paslores pascunt

tiactantque,

57

si

se id injuste passos arbitra-

nuntium adire concessit, qui, eorum

damnatum reperiret in integrum restitu juanimum movit, quominus hac ute-

Sanctitatis

retur misericordia, quod tune

dicebatur per iniquum videri Id lusi-

ei

tanorum ecclesiae quasi impium per Suam Sanctilatem negari, quod praedecessores sui certis Hispaniae regnis quasi pium concesserint, illud sanctissime cogitans non tam

xander

eum animadversurum

praedecessores fortassis immaturato consitio fecerint,

sui

quod Ghristus, quid Apostoli


runt, praesertim
tificis sil

sia,

quid Innocentius aut Ale-

cum

Christi spirilu ducti verbis ac factis docue-

non Innocentii aut Alexandri alteriusue Pon-

ipse,

vicarius, sed illius cui,

proprium

est misereri

quemadmodum

semper

Caeterum quamquam qui

(al.

et

sacrosancla canit eccle-

parcere.

quae) serenissimus lusitanorum rex,

imo qui apud ipsum sunt Ecclesiae Gubernatores, qui


ctoritate

sui Regis

ad

id

au-

abutuntur, adversus illam Suae Sanctitatis misericordiam obji-

ciunt invalidiora sunt


ctits ut

quam

quam

ut essent refellenda

ad praecipua respondeatur, quo

et

vult tamen

Sua San-

istorum inhumanitas

et

sua

misericordia magis perspicue ab mnibus cognoscatur.


In ipso statim expostulationis lumine impingunt, afirmantes
tis

longum temporis spatium ab omni etiam

Corinth. 13.

Jo. 10.

TOMO

III.

Inquisitionis

eum

sa-

melu vacuum ho-

COKP DIPLOMTICO POilTUGUEZ

58
rainibus

istis

esse relclum

quo

instru

et

in

ide

confirman poterant,

temporis opportunitate et Regs benignitate abul maluissent,

nisi ipsi el

nobis dubtandi occasionem praebent, quo anno hanc gentem ad fidem

coegerunt, et quo consilio sic coactara ab Inquisitonis metu per illud tem-

nam hanc gentem sic isti


caecorum hominum catervam

pus liberarunt, suspicantes,

tractare voluerint,

quemadmodum

in via illis

qui

lile,

penitus

ignota, salebrisque ac voraginibus intercepta, inducit, eamque ut sine ali-

quoduce currat hortalur, ac per aliquod tempus


beram

relinquit potestalem
illud (al. illam?)

currat,

et transacto

lempore

standi vel ambulandi

li-

flagello a tergo instat ut

interim captans ut quando cecideril aut certe

impigerit statim plagis punilalemque (al. puniat atque?) supellectile pri-

Nam

uet.

quid aliud, obsecro, est gentem, quae religionem aliquam

mul cum

lacte imbiberit,

nis suae tenacem,

cante

factis

judaicam praesertim mxime omnium

ad Evangelicam veritatem, quae absque spirilu

vivifi-

ad unguem exprim haudquaquam polest invitara traherc,

Iractamque absque doctore ac instructore relinquere, eamque ne

ab Inquisitonis metu per aliquod tempus liberare,

sulat

et

sibi

quam eandem

guine saginari? Quod


sui gregis

cuissent,

sent, Et

(al.

fundtus perder ac delere cupere, deque ejus sansi,

quemadmodum dictum

curam habuissent, eumque

doctumque,

con-

transado tem-

pore in eam quodlabatur, quod impingat, gladio Inquisitonis servir


saevire)

si-

religio-

ut in ea

nunc adversus

est, isti ut veri pastores

assiduis exhortationibus fidem do-

quae desiderat persisteret

eos, qui in ea

qua

oiciis

provocas-

professi atque edocti erant fide

permanere renuerant, gladium Inquisitonis postularent laudandi ulrique


essent

nuncaulem, cum omniahaec

eliam ver

fins

non

zelo Chrisli sed

ut

compertum

est neglexerint, quis

mundi adversus hanc miseram gen-

tem istos moveri suspicabitur?

Quod autem

valde inconveniens ac divinae eliam legi contrarium

videtur sub sacramentalis confessionis formara miseris venia fuisse

istis

concessa, causantes sacramenlura inter eos, qui deecclesia non sunt, nul-

lum

esse posse, frivolum quia valde inconvenientem,

vinae legi contrarium id

dunt probationes intelligunt.


est credere,

Jo. 15

habuissel

{al. 1

in

Corinth.

tcmerarium quia di-

dicere audent, quod minime

Cum

animo,
XV?).

enim Sua Sanclilas

quam

ut

ipsorum osten-

nihil aliud,

ut par

de sublato omn suppliciorum

et

KELACOES COM A CURIA ROMANA


infamiae melu aditum

5*9

qui deliquissent, patefecit, quo secure erro-

illis,

res suos ejus nuntio aperirc potuissent, nisi ut ipsa cognitis singulorum

causis, alios ad

veniens

eam, quam semel susceperant, professionem relinendam

novum

alios ad

cogeret,

eque divinae

id,

ssimum

regenerationis lavacrum admilteret, nec incon-

conlrarium judicari potesl; sed convenien-

legi

ac divinae legi consentaneum aequus ac pius quisque judicabit.

Haec credendum

qui Sanclitatis Suae miseri-

istos futuri

est inler

cordia abutentes pietatem metiantur, christiana euin (al. enim) charitas ni-

dequoquam

sinislrum

hil

clitas

quod

malorum causa bonis iniquus

qui solem suum oriri


el injustos

1
,

communione

eum

erat

judicat,

si

et

malos:

quidem Christus, non ideo

et

apostlos privavit

traditurus

quod

sint

esse debet, sed

super bonos

facit

mxime

non ideo Sua San-

ipsum Deum imilari


super juslos

et pluit

a Sanctissimi Corporis sui

inler eos esset Judas, qui paulo post

2
.

Ulterius objiciunl a christiana disciplina valde alienum esse huic genti

sub sola sacramenlalis confessionis conditione veniam conceder, suspican-

lesfuturum ut
te

Quod non

ii

sit

numquam

id

genus peccata propria confiteantur sacerdo-

alienum a christiana disciplina veniam sub

quacumque

forma, nedum sub confessionis cenditione, delinquenlibus conceder probalione non indiget.

perius dicta sunt,

Quod autem valde

suspicionem audiant Paulum

non aemulalur, non

esl:

non

cogitat

consentaneum perea, quae su-

agit

perperam, non

malum.

Si

irritalur,

quod vero ad istorum

charitas, inqnit

non quaerit quae sua sunt, non


isti,

sit

abunde credo esse probatum

3
,

patiens est,

inflatur,

non

est

benigna

ambitiosa,

non cogitat malum. Audiant

enim charitas

non utique de

in eis esset,

hac misera gente male cogitarent. In eo autem quo pelunt ut miseri no-

mines occulta peccata cerlo inquisitori, duobus adhibitis testibus


tario, confiten cogantur, quorsum tendant non assequimur

santur magis ad perdendos

quam ad

et notario

Matth. 5.

Matth. 26.

1.

et

no-

namque cau-

salvandos nomines esse videntur.

Si enim occulta sunt peccata, cur petunt ut

bus testibus

ii

confiteantur? nonne ea

ea

coram

inquisilore

soli sacerdoli

duo-

confiten sat

Corint. 13.

8*

CORPO DIPLOMTICO POUTGUEZ

60

est? confitemini, inquit

opus

est

allerutrum peccata veslra.

notario? Ulterius, aut

confitentur ex animo, aut

isti

animo, Deus non indiget testimonio


interrogo

notarii.

quid

Si publica,

Si fele cursus

fete.

(al.

aut eos sanare aut lemporali poena mulctare cupiunt

Si

ex

rursus)

hoc

est,

aut spirilualia quaerunt, aut temporalia. Si spiritualia, quid opus est notario? Sed, dicunt, ut sciant sibi imminere supplicium

Al Christus mullo

aliter

Petrum

probabuntur.

si

instruxit etiam, inquit

2
,

si

septuagies

septies peccaverit ignosce illi. Si vero temporalia querunl, cur sacra pro-

phanis miscere tentant? Cur religionis praetextu, religionem laedunt? Caveant, obsecro,

ne

vos blasphematur inter gentes

quod

suum

vult, videant

de quo

eum

isti

poenitet

si

nomen

quam

Dei propler

chrislus priusquam quis alte-

semel atque iterum

rius errorem ecclesiae manifeslet,

admonitum

apostoli

possit illud

dici

sibi

eum

sui

sint a Christo alieni, ut quis

coram

erroris

errorem

inquisitore, notario et teslibus confi-

ten cogalur, .... tempore cupiunt.

Ut autem Sua Sanctitas hanc quam petunt confessionis formam non


concedat, faciunt multa, illud in primis quod
tra Chrisli

numquam

prorsus ac con-

doctrinam esse videatur, deinde quod hac condilione

eum pus

hominibus, qui inter hos esse reperiuntur, male ageretur quiquam nun-

quam

fecerant fateri cogerentur, sive ne participes esse voluissent.

Praeterea quae de illorum liberatione constitua sunt, qui in vinculis

esse reperientur,

si

diligentius

repraehendenda esse cognovissent

isti
:

aut

perpendissent certa nulla ralione

eum

(al.

enim) qui

in

vinculis

crant peccaverunt, aut non .... peccaverant profeclo chrislianae

man-

sueludinis graliam sensissent, et ad diligendum quod antea fortassis odie-

bant provocali deinceps ver ex animo nostram religionem amplectentur.


Si

non peccaverant, quid equius quam insontes ab

ea,

quam non mere-

bantur, poena liberare ?

Quae autem de bonorum


in

suspicionem veniamus

Jacob.

Mat. 18.

Romn,

Esa. 52.

Ezech. 36

5.>

2.

{sic).

non

restitutione dicunt,
isti

in

magis nos movent ut

hoc negotio quae sua ipsorum

RELACES COM A CURIA ROMANA

61

sunt, quaerant, non quae Jesu Christi illud certe satis mirari

quod
nisi

ista sibi

illa

quod de

tur,

gloriara

adimi quaerantur, quae nulla

Cum

causantur

finitimis regionibus

Christi gloriae anteponere videntur

cundum camera ambulare


ea quae causantur

alia ralione

possidenl,

nunc voluit animadversione quidem dignum vide-

sic ipse, qui

quia

nequimus,

istis

enim suam mundanam

non ne carnales esse, ac se-

Nam, per Deum immorlalem, tanli


quorum causa Christi vicarius oblilus

credentur.

videntur,

morluus

sui ipsius in eos crudelier eis saevire permitlat, pro quibus

est

Christus, quosque instru, admonere, ac favere opporterel.


Illud porro istis iniquura videri

demnatis,

si

mittat, ut,

injusle se

si

miramur quod Sua

damnatos arbitrantur, ad nuntium suum adire pcr-

quid immerito passi sunt, in integrum

quod de judicium infamia opponunt omnino non


cur polius volare

Si injusle,

rum infamiam,
norera,

nem

illi

est

restitu facial.

admittendum.

rede ac juste judicant, cur liment

judices, ut par est,

Sanctitas con-

praesertim

cum

enim

examen?
quam reo-

judicii

vocare) debemus judicium,

{al.

Si

Nam

hic sibi ac suis immerito facultates et ho-

autem mrito lantum mundanam, nescio quam, aeslimatio-

admittant.

Quod autem

valde inconveniens

istis

videtur quod veteribus eliam

chrislianis haec venia concessa fuerit, nos convenientissimum judicamus,

cura quia,

factum

si aliter

Sanclitas gravasset,

Tum

fuisset,

tate jure quaeri poterant, si qui

essent conditionis,

Nec

hii

ad undecimam horam venerant potiores

qui portarunl tolum pondus diei et aestus

3
.

cur id ad veterum chrislianorum infamiam pertinere ar-

est rursus

bitrentur,

quam

miseram istam gentem iniquo odio Sua

quia veteres aliqui christiani de parca liberali-

cum non modo Sua

Sanctitas reorura poenas remiserit, qui ju-

daicas superslitiones observassent, sed aliorum etiam deliclorum spirilualera

poenam mnibus condonare

volueril, a quibus,

esse credi potest, vel testimonio Joannis

habeamus nos

Philippen. 2.

13

Matth. 20.

1.

si

Joan. 1.

(sic).

non omnes immunes

dixerimus quod peccata non

ipsos fallimus et veritas in nobis

xime contcndant peccata, de quibus

2 1 Corint.

non est. Quod

hic loquitur Apostolus,

si

m-

non esse hu-

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

62

jus generis cujus videri polerunt, quae

Summus

Pontifex condonat, haoc

ad fidem, Illa autem ad charitatem pertinere causantes, Illud dicam

adeo magis indecorum

quam
dei quam

istis

manent

At Paulus

fides, charitas

spes,

sed dicam ingenue

quod

Nam

hanc

dilate sua

adversus fidem,

quia potior est habenda ratio

aliter senlit.

noxa

Illa

sit

nunc autem

horum

est charitas,

mihi verum dicere. Ideo ab

autem negligilur, quia inimicuschristianae

quo chrislianos ab operibus

in cordibus

i-

ille

Siquidem

tua haec, maior autem

sentio sine

haec infamia timelur,

istis

charitalis Sathana,

cur

videtur in suspicionem peccati aduersus fidem

adversus charitatem venire?


charitas.

charitatis averteret, cali-

multorum zizaniam immiscuit,

quoniam simulari

ut?)

et (al.

contumeliosum, adversus au-

potest,

tem charitatem, quae simulare minime potest, honorificum peccare exis-

quemadmodum

timen*. Et
fiteri

in ecclesiae nascentis

infame, pie autem vivera honorificum,

primordiis Christum pro-

mundus

judicabat

Ita

versa vice, Christum ore proiteri, et honorificum praestare, aut

nunc,

(?) factis

quam
tur. Quicumque sic efecti sunt nonne carnales esse, et secundum hominem ambulare mrito judicabunlur. Audistis, lusitani pastores, quomodo
verbis profitemur,

ignominiosum ac pene infame a multis judica-

Christus homines ad se adduxerit

nerape verbo, vocatione, mansuetu-

dine, humilitale, ac denique ofcii charitatis. Audistis episcopum, secun-

dum Paulum

aptum ad ducendum

esse deber, a

quomodo genlem vestram docere, admonere, ac

quo etiam

fovere,

didicistis

non autem de-

serere ac desertam odio persequi, immunitateque delere cupere,

impium,
4

tis

illud

quam

autem plurn ac secundum religionem

longe aChrislo

sitis alieni

cum

Cum

sic debeatis.

hoc

Audis-

adversus Patrem familias, quod

debita liberalitate prosequatur suos murmuralis. Auditis


tris

quomodo, ves-

persuasionibus deceptus, Sanctissimus Dominus nosler bullam Inqui-

sitionis

adversus miseram vestram gentem vobis concesserit, Et qualiler

vestris

plusquam tyrannicis immanilatibus provocalus concessam revocaalteramque, de qua agilur, remissionis illorum misertus dederit.

verit,

Vidistis

2
3
1

denique

Cor. 3.

Timot. 3.

Timot.

1.

Matth. 20.

quam

sint

vana, frivola ac nullius etiam momenti, quae

RELACES COM A CURIA ROMANA


adversus Suae Sanclilatis misericordiam

morlalem

x
,

hortamur ut
tiis

perqu advenlura
ferilate

filii

carnem vos obsecramur atque

alque inhumanilale exuti, relictisque concupiscen-

quae mililant adversus spirilum, Dominum Nostrum Jesum Chris-

lum induamini,
discatis,

ut post hac quid

Utcum

coram aeterno

vobis faciendum et quid \itandum

exula immorlalitate
judice

illo

supra fsicj mulla

te

deserfasque

animarum

trum dicat Ule euge, serve bone


delis,

Nunc, per Deum im-

objicialis.

ejus, in

63

veslras terrenas,

constiluli fueritis,

unicuique \es-

quia super pauca

et fidelis,

constituam.

domos

Intra in

st

fuisti

gaudium DominiTui

fi-

5
.

Bulla do Papa Clemente %TI. dirigida a el-Rei.


1534 Marco

Glemens episcopus seruus seruorum


hanni Portugallie

et

Algarbiorum Regi

4.

dei

Carissimo in christo

illustri

Salulem

et

filio

Jo-

apostolicam be-

nedictionem.
Gratie diuine

premium

et

humane

laudis preconium acquirilur,

per seculares Principes ecclesiarum prelalis,


tate prediis,

opportuni fauoris presidium

et

si

presertim pontificali digni-

honor debilus impendatur.

Hodie siquidem ecclesie Septensi, tune per obitum bone memorie Henrici
olim Episcopus Septensis, extra

Romanam Curiam

lado destitute, de persona dilecti

filii

tribus nostris ob

defuncti, pastoris so-

Didaci, Electi Septensis, nobis et fra-

suorum exigentiam meritorum accepta, de fralrum nos-

trorum consilio, apostlica auctoritate prouidimus, ipsumque

copum prefecimus

et

pastorem, curam

sibi

in spiritualibus et

tris

inde confectis
1

1. Petr. 2. a

Ro. 13.

4
5

et

illi

temporalibus plenarie commitlendo, prout

litteris

in Epis-

administrationem ipsius ecclesie

plenius continetur.

Cum

itaque,

fili

in

nos-

Glarissime,

1. Corin. 6.

Matth. 25.
Copia na Bibliotheca d'Ajuda, Simmicta, Vol. 31,

junto ao Memorial dos Christaos novos.

fol.

426. Documento n.17

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

opus dei ministros benigno fauore prosequi, ac eos verbis

sit virlutis

et

operibns pro Regs eterni gloria veneran, Maiestatem tuam regiam roga-

mus

et

hortamur atiente quatenus eundem Didacum Electum,

siam prediclam sue cure commissam, habens pro nostra

et

eccle-

et dicte sedis re-

uerentia commendatos, in ampliandis et conseruandis iuribus suis sic eos

benigni fauoris auxilio prosequaris, quod ipse Didacus Electus tue Celsitudinis fultus presidio in

propicio prosperan, ac
bis

commisso

cure pasloralis

sibi

oicio possit

exinde a deo perennis vite premium

tibi

et

deo

a no-

condigna proueniat adi gratiarum.

Datum Rome, apud Sanclum petrum, Anno


Millesimo quingentsimo trigsimo
catus noslri

Anno Vndecimo

tertio,

Incarnationis dominico

Quarlo Nonas Martii,

Pontifl-

l
.

Breve do Papa Clemente "Vil, dirigido a


1534

el-Ilei.

Abril .

Clemens Papa Vil Gharissime

in Christo

noster salutem et apos-

fili

tolicam benedictionem.

Venit ad nos

cum

luae Majestatis

lilteris et

mandatis dilectus

filius

Henricus de Menezes, Nuntius luus, quem superioribus mensibus tua Majeslas se

missuram nobis

Majestatis instantiam,

scripserat,

et

cuius expectatione nos, ad tuae

publicationem litterarum nostrarum nouis

gni christianis iampridem concessarum libenter suspendimus

cum

2
.

tui

Re-

Isque, vna

venerabili fratre Martino a Portugallia, Archiepiscopo Funchalensi,

propinquo

et

oratore apud nos tuo, reddilis nobis luis

mandatis, eadem ipse prudenti


postea nobiscum egit saepius,
tiae et ingenii
ditis,

specimen nobis

et

Ita ut fidei
in

lilteris

et

leclis

graui sermone subsecutus est, eaque

agendo

erga

te

singularis ac pruden-

ostenderit.

Quibus

lectis et

au-

ac per nos diligenter et mature consideratis, vt non solum nostro,

Abch. Nac. Ma$. 17 de Bullas,


Refere-se ao breve

n. 24.

Licct superioribus, de 18 de

demos encontrar.

/*.rv

Dezcmbro de 1533, que nao po-

RELACOES COM A CURIA ROMANA


vcrum cliam aliorum

uorum

judicio in hoc nitercmur, ordinauimus vi hace no-

causa, quod ad justitiam pertineret, inter ceteros

chrislianorura

jurisperitos nostros,

quorum

doctrina et fide maximis in rebus uti sole-

mus, etiam per unum primo

mos

et

deinde aiterum Sanctae Romanae Eccle-

ambos scorsum \iros

siae Cardinales,

signaturae noslrae praefectos,

et

65

diuini et

humani

juris consullissi-

cognosceretur nobisque referretur,

vt deinde tuae Majcstati certius et deliberalius responder, ac uel tuas ra-

ut cupiebamus,

tiones ipsi admittere,

rationibus ac litleris

te noslris

admitlendae uisae fuissent, uel

si

cum bona

Qui quidem Cardinales, singu-

lntate acfjuiescenem reddere possemus.


lis

animaduersis

et luis

quod mxime cupimus, vo-

tua,

Oratoribus saepius auditis, quid tndem ad obie-

arbitramur screnitatem tuam

cta et postlala tuae Maiestatis responderinl,

iam ex
Sed,

ipsorum oratorum suorum abunde cognoscere potuisse.

lilteris

ea

etsi

illis

-seribentibus tuae Maiestati iam sunl cognila,

mus, altamen nos quoque, sludio amoris


tui

conseruandi, eadem

tecum amanter agemus,

ipsi

nem, quam alioqui reddere nemini


reddemus, vt quae tua

cti tibi

putans probes
pietate,

et

quibus

in le nostri tuique

hactenus

ac religio singularis haec re-*

fuisti, et tui

primum ad

ueniemus quo

illud

uidemus, quod videlicet non

ipsis

te

sis

animo

et

erga nos

maiores erga nostros praede-

cessores semper fuerunt, quod et futurum tua

dimus

mu-

erga nos

et nostri facti ratio-

hoc tenemur, amore lamen addu-

in

est justitia

probata recipias, ac proinde eisdem

et tu

vi credi-

freti

probilate certo confi-

non parum commotum

fuisse

nouis christianis ueniam illam ante dan-

dam decreuerimus, quam tuae Maiestati quicquam super hoc significaremus quod fuisse prius faciendum, lum quod Serenilas tua magnam hanc
in

Regnis suis nouitatem fuisse exislimat, tum quod eorum, quae

circa haec contigerunt,

erant, a

nemine maior cercitudo quam

Quae nos quidem

in

fado

quaeque ad huiusmodi concessionem necessaria

grauiter

admodum

et

a tua Serenitale haberi potuerit.

iniquo animo ferremus,

cto nostro in tuis Regnis nouitatem ullam induxissemus, uel

si

si

ex fa-

ratio tuae

Yolunlalis, siquam in hoc habere debuissemus, per nos habita non fuisset,

Quandoquidem omni

rum

tuae Maiestatis

tranquillilati et paci,

ralis officii

munus

ulilitali,

honori, tuorumque Regno-

semper consulere cupimus, perinde ac pasto-

et nostra

erga

le

beniuolenlia postulat.

Nos uero,

charissime, non uidemus lanli momenti hanc nouitatem fuisse,


est

erralorum quae ad nos pertinent ueniam

TOMO

III.

si

nouitas

tuis populis dedisse, ut

fili

me-

CORPO DIPLOMTICO PORTGUEZ

GG

luondum

quod

cssct ne

aliquam

Regnis suis perturbalioncm esset excitalura,

in

omncs

fcrc nouitatcs

quae, ul accepimus, non contemnenda

criminum suorum

inconsulto

Nam, si hanc gentcm,


tuorum Regnorum portio, te

facer consueuerunt.
est

inquisilione ucxari a nobis fuisset

lum, potuisset forsitan noui aliquid hinc temeri

animum

in

eandem ab

uenisset

riter limeri potuisset

praestita fuisset.

quod interdum

metu perpetuo

inquisitionis

manda*

ilem exaduerso nobis

si

liberare,

pa-

ne reliquia populis ingentis scandali occasio a nobis

Sed quid fecimus? huic miserae genli prouidimus ne,

sine Regia volntate a ministris fieri solet, importuna ipso-

rum ministrorum animaduersione

acerbius uexarentur

quam par

esset,

praelerilorum tantummodo erratorum Inquisitionem remisimus, non etiam

eorum quae
Quis

posterum committerentur impunitatem

in

est ilaque,

fuimus.

qui hoc dicere audeat quod aliquod in anirais fidelium

scandalum, aliquamue

Regnis tuis perturbalioncm parere poluerit haec

in

omnino tua Maiestas consulenda? nonne eius

nouitas, cuius causa fuerit


in

illis polliciti

hoc praecepta seruauimus, qui nos ut ea seruarentur ecclesiae suae

praeesse voluit? nonne ciusdem exempla in parcendo et praeserlim nouis

indulgendo imitati fuimus, qui suas in

filiis

dignalus est? Quid

sumus

cuti

genti

etiam tuam

taremus,

Seis enim, fi, le et clarae

Quod

quam

Nos enim,

etsi

si

est

in

hoc se-

memoriae genitorem luum huic

promissam

ea re oriri posse pu-

fuisse

cognouissemus?

tolum hoc Juris nostri erat, tamen quod a vobis promisaliquot lanlum

hoc admissa

conuenta fuerant

Jelut

ratam non habere.

annorum numero

confirmauimus,

Nam

quam

et

paulo largius etiam vestram vo-

in

nostra erat polestale rescindere

qui sensus Serenilati tuae fuisset

paulo uberius mansueludinem vestram probauimus in

csse voluissemus, el ab eo lempore,

Non

adieclo.

quae a vobis cum hac gente

est nouitas, si ea

luntatem impleri mandauimus,

ipsi

voluntalem

quomodo nouitalem ex

a te et tuo genitore

fuerat impleuimus,

igilur ulla in

et

et lui genitoris

commitlere

ueniam erratorum suorum, quae per vndetriginta annos admisissent,

fuisse pollicitos.

sum

si

terris vices nobis

quo

isti

eo

si

quo

in

inferiores

fuerunt baptizati, eorum cri-

mina

inquir et uindicari slatuissemus, certe

quae tuae Maiestatis bonitas

et in

suos indulgentia est credimus quod

uehementer laborasset

lorum causam suscepisset ne tam dure


riosi parentis sui

placita

mus, maximamque hanc

summa
in

ralione

illa

cum
cum

ipsis

et is-

ageremus, neue gloconvena repudiare-

Regnis suis nouitatcm fore nobis

tstala fuis-

RELACES COM A CURIA ROMANA


eamque non minus ad

set,

si

quam ad hoperuenturam. Quae

christianae religionis perniciem

memoriae parentis

noris sui et clarae

omnia

67

su iniuriam esse

nos absque ulla tuae Maiestalis inlerpellalione cogitauimus

dedimus quod precibus

Ira sponte

et

nos-

menlis fuisse-

et inslanliis, si allerius

mus, erat a nobis impetrandum, sperabamus Serenitatem tuam id, quod

eam

per
fuit,

et

genilorem eius antea pronrisum

stalim volntate et assensu suo

et

per nos postea concessum

comprobaturam

fuisse.

pectu erga Serenitatem tuam nos in hoc gesserimus, ut

cum

patet,

quanquam

nostras,

litteras

in

re ad nos

Quo

uero res-

et

mnibus

illi

mere spectanle

et

magna ratione per nos concessas, non lamen ante publican voluerimus
quam tua Maiestas de mnibus certior a nobis Geret, Ita ut prius ne an
post id quod cupis fecerimus parum referat cum concessisse juris nostri
tuam uero notitiam

fuerit,

amoris.

Nam

et

voluntatem postea requisiuisse nostri

in te

quod paulo antea inquisilionem aduersus hanc gentem tua

Maiestate postulante concesserimus, hoc certe nobis ex animo non exciderat, sed

eque ad tuam laesionem pertinere iudicauimus

quisilionis rigor.

si

eiusdem In-

futuros tantum istorum errores xssel per nos

mode-

Serenitatem tuam non huius gentis sanguinem ut mitissi-

ratus

mam,
manu

eque fortunas ut opulentissimam expetere, quae


sunt, sed christianos tantum

biscum excitare, quod

facilius

mores

et

saniorem mentem

illis

nos assequi posse sperauimus

mentia ac unitate erga nos tanquam nouos

in eius

una nohac

si

cle-

fdios uli, inexcusabiliter

fidei

deinceps ipsos peccaturos esse admonuissemus.


arbitralur eorum,

omnes

Quod uero

Serenitas tua

quae nos ad dandam his hanc ueniam impulere,

satis

certam cognitionem ad nos peruenire non potuisse, proplerea quod a tua


Serenilate recognilio non peruenerit, vtinam uel ipsa Maiestas tua suis
litteris,

ctenus persuasi fuimus.

eorum
set

si

Nam,

parentibus, a quibus

deinde

ipsi

ii

si

nulla vis uel

istis

qui nunc uiuunt, uel

perpetuo educati fuerunt,

initio

iuxta christianam disciplinam

lege christi instructi el confirmati fuissent, sic ut

ratione

quam nos ha-

uel eius oratores aliud nobis persuadere potuissent,

imputan non posset

nihil erat certe

ad eorum causara benignius suscipiendam

eorum

il

errata nobis ulla

quod nos mouere

sed

lata fuis-

diligentia in

cum eque

potuisset

tua Serenitas,

eque eius oratores aliquid significaucrint quominus uerae esse credere-

mus, quae supra diclae sunt, quid est cur nos parum fideliter persuasos
fuisse existimare debeamus quamuis eadem aliorum quam tuae Maiestalis

9*

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

68

testimonio nccepcrimns?

quam

iisdem de robus
si

Ncc uero negamus quin maior tuae

celeris tu

Regni horainibus

Scrcnilali

habenda

fides

lamen ila conWg ut eadem vertas, cui la Maiestas

fuissel

religione

sua fidem omnino fecisset, aliunde nobis innotuerit, nec quoquomodo ea


ad nos perueniret quicquam tua interesse existimauimus, cur

obstare

illi

debet quod tuae Serenitalis testimonio ad nostram notiliam non peruenerit?

Domini enim

et ea ratione,

non

est

ventas,

est

eliam

si

ili

charissime, ubicumque fuerit inuenta,

paruulis et alienigenis hominibus

sit

contemnenda. Celerum quia Serenitatis tuae nomine

patefacla,

certa

fuit

forma exhibita, sub .... uidetur quod dicta uenia conuenientius potuis-

quanquam illud ipsa litteris suis ingenue concesserit,


summi Pontifici in his, quae ad religionem perlinent, Rc-

set a nobis dari,

non decere ut

gum aut Principum consilio regantur, salisque esse si eorum, quae in fado conlingunt, ab his facli fuerint certiores Tamen hoc quoque ea man;

sueludine
bis fuit

vicarium decet, acccpimus,

et

quod a Serenitate la no-

tamur, ut Serenitati tuae morem gereremus non


rectius in hac causa fuissenl considerata,

tes-

aequitatem,

fili,

modo

in

iis,

quae ab

illa

sed in his etiam, quae

diuinae et hurnanae justitiae offensam


et

Deum

proposilum diligenter cognosci mandauimus hoc animo,

dari potuissent, sed

requirimus ut perpendas quid tuo nomine a nobis pe-

namque ut eos etiam,


inciderint, cogamus ut illos

tatur, pelilur

qui ex hac gente in aliquos errores

occulte

ecclesiae patefaciant

niam consequantur, quod

exemplo ab

cerle nullo jure nulloque

nec a nobis conced potest, nam, omisso quod ncc

priusquam ue-

illis

sunt huiusmodi errores imputari deb&re, in quibus nonnulla


ecclesiae culpa potest agnosci, certe

nusquam

legitur

quod

At obci potest quod

quidem fursan confitcbuntur

id

hi

ecclesia

ucniam consequenlur

licet

illi

tales errores

neququam

diuina

ne sacerdoli

cum

illis

satisfacent

nus

illud

imputentur, etiam

si

patefacli fuerint, ecclesiae

urc mcri/o cui nihil eos deber

compcrlum

non oflendisse reperiantur. Al erunt deteriores

nolit

At hoc pacto ab

satisfecerint,

veniam

quidem consequcntur errorum illorum, qui nulla ratione christiana


palilur ut

pcti

pastorum

sibi

uero suspicari non debemus

diuina clemenlia quod de alicuius salute desperemus.

lis

ecclesia occul-

lorum delictorum ralionem rcposcerc possit, quorum iudicium


Maiestas reseruauit.

i 1

qui iam damnali

est,

pelas

autcm non

cum

hacte-

ni sciant se post-

hac relapsorum poenae tcneri. Nobis uero eligendum est ut

psi polius

COM A CURIA ROMANA

P.ELACES
perfidiae suae ralionem

Deo reddant, quam nos nimiae

quanquam parum

iuslitiae,

pdales secuturi sint, quas

probabile est quod sint qu


in inilio

cum famae

seueritatis et in-

G9

ducli has im-

rerum suarum

et

mento, denique eliam ultimo supplicio sciunt esse puniendas.

Ac

detrisi

om-

nino erunt aliqui huiusmodi causa a Deo condemnali, certe non procul
abcsse polerit diuinae Juslitiae vindicta,

quam

ipsi

nullo pacto effugere

poterunt, satis itaque his, qui tuam Maiestatem paulo


tis

in huins gen-

animaduersionem incendunt, uideri debuerat quod nos, seuerius etiam

quam horum

causae aequitas pateretur, staluerimus quod condemnati uel

reconciliati et

quorum crimina iam sunt

poena

illi

uel proprios errores confiten,

mnibus

quam

Tum

causam

coniecti

ueniam acceperint, prodesse

omni ratione
haec

tibi

hoc

et

opinioni salisfacere,

dignae) consulere cuqui accusati aut in

iis,

esse reperientur,

priusquam errorum

possit presents gratiae decrelum,

....

sil

ab

humanitale alienum tua Maeslas considerel. Nam, siqui

persuasere non iniquum esse existimant quod iam condemnatis


.,

cur deteriore apud eos condilone habentur, qui nondum sunt

condemnati? Quod

si

hoc ea ratione postulan dicatur ne judicialis inqui-

antequam eorum crimina

aduersus

silio

hominum

certe misericordia

uero illud etiam quod petitur ne

vinculis hanc ob

ipsorum

purgatione se defender, in his

uel

ecclesiasticae disciplinae polius et

istorum causae (maiori

pientes.

in iudicio patefacfa, uel

eliam, qui graui impietatis stfspitione laborant, eneaniur

fuerinl probata et ipsi

ecclesiaslica sententia condemnali, certe hoc nimis a presents causae aequitate

alienum

est.

Nam

quid grauius posset constitu aduersus eos, qui, ex

suam
suorum excusationem possent praepraediximus nobis fuit uisum quod aduersus eos, quo-

optimisparenlibus nati

et

snete educali, in hos errores ob malitiam

prolapsi fuissent, nec ullam errorum

tendere?

rum

delicta

iam essent patefacta, seuerius nos quicquam ecclesiasticae

disciplinae causa statuere oporleret,

quod

oceurrendum
q

quorum crimina

sne scandalo oceultari potuissent,


fuit,

potius voluissimus

quanto aequius itaque a nobis

ne ea fiant palam, quae adhuc oceulta sunt? quid

hoc pacto nihil ab

iis

distaret qui

nunquam huius

beneficio uti statuissent et diuinae nostraeque clementiae

/mssent. Postremo in polestate impii cuiusque

ex hac gente ipse

uellet

deferre, et hoc pacto per

horum crminum reos

summam

et

gratiae

munus confm-

mali hominis esset quot

facer,

eorumque nomina

iniuriam quoscunque libuisse/

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

70
de

qui uiolcnter ad sacros fontes se pertrac/os fuisse /ocuerint,

iis

quod nos anle

tua Maiestas nihil cogilauit

bercmus

conseque

Quod

cum

itam

uero atlinet ad tempus

conslituendum, qui eliam his Regnis abesse repe-

illis

parum

riuntur,

hornm

sed haec ea respiciunt, quae nos ad fuluram

tuae Serenitalis consilio slatuere intendimus.

iam

animo conslitutum non ba-

in

quae petuntur ab

distant

iis

quae constitua sunt, quibus

lamen nobis mullo (tequias prouisum esse uidetur, ut iuxta locorum longinquitatem longius aut breuius tempus
temporis spacium mnibus ex aequo
futurae

Inquisitionis

aduersus jura

formam

i I

conslituatur,

lis

pertinent,

in

etsi

ntur

iestas nobis persuaserit ea pro chrisli religione et

danda,

lute a nobis esse

quae a nobis

et hortari

tuam Maiestalem

non cessabimus ne diuturnius


unt uelit resistere, eliam

hac causa

in

Ma-

la

recusabimus quod nos, saluo Dei honore,

nihil

alque iterum monere

quae

populorum suorum sa-

in lu gratiam fieri posse intelligemus. Interea uero

rum

idem

si

nonnulla sunt,

iis

constitutiones

et ecclesiae

quam

ascriptum. Celera quae ad

fuerit

iam uidere possil quanla aequitate

cum

ea fuerint constitua,

et iustitia

ite-

his,

ipsa
fieri

Maieslas tua non solum authoritatem nostram, sed etiam

non

justiliam et aequitatem,

luntate longe abesse.

oppugnaret, quod scimus ab eius animo

Quod

si

fortasse

Tuae

Serenitati

et

uo-

minus ecaces

adhuc videbuntur rationes nostrae, non recusabimus illam iterum atque


iterum audire, ac rem totam

dum Mi

plenissime fuerit satisfactum per

eque Inquisitionis facultas, eque haec ipsa nenia

inde habere

fuissent in suis Regnis concessae,

dceptalionibus

in tui gratia

quarum utramque

sustulissefWMS,

el

diuinae Maiestatis offensam huius gentis salus


poluisset.

humani

libenter omissis

fuisset

et correclio

quod

longius

cilra
difteri

aliquid nobis inesse crederemus nisi Maies-

tuae tantopere de christiana Repblica ob clarissimas eius res ges-

tatis

tas,

Nam

wisum

et

et

quae quolidie pro

christi fide

geruntur benemrita mnibus

in re-

bus morem gerere cuperemus, vbi, saluo diuinae Maiestatis honore,


nobis

fieri

posse uideretur,

in tanta praesertim

id a

ecclesiae et fidei calholi-

cae perlurbalione, In qua illud saepe ac libenter praedicare so/emus tuam

Maiestalem inter paucos esse, quorum praesidio ecclesia

suam dignitalem

se perpetuo relinere posse confidat,

et

snela religio

quanquam

nihil

eliam

nobis oceurrebat cur credere deberemus ul rem gralam luae Serenitali


esse facturos

si

ea,

quae a nobis tam pie

et

snete in hoc negocio consli-

RELACOES GOM A CURIA ROMANA


luta fuerant, rescinderentur,

eadem

illico

nisi forlasse

hoc ipsa

dcsiderasset ut

ad sui postulalionem sancirentur, quod certe,

derari inlclligemus, libenlissime

illi

71

si

ab ea desi-

morem gcremus,

ea raliono ut huius

eorum salutem

a nobis concedetur,

gentis horaines ntelligant quicquid ad

Id tuae Maiestatis sollicitudini ac curae de eis susceptae acceptum feren-

dum

esse

nihil est

enim quod nos magis optemus, quam ut populorum

istorum erga tuam Serenitatem voluntates ac studia conscruentur,


per nos
criori

poterit etiam augeantur,

fieri

quo

hactemus propagatum
fore vt longius in

Quae

tendalur.

et

fuisse

christi

et

quoad

ipsi et

ala-

nomen tam longe

lateque

uidemus, ac diuina fauente clementia spera-

poslerum cum immortali tua Maiestatis gloria ex-

per eosdem oratores Maiestati tuae copiosius scriben-

tur, et Venerabilis etiam frater

Episcopus Senogalliensis, noster apud Se-

renitatem tuam Nuncius,


illa

promptiore

animo ad tuae Maiestatis mandata gloriosum .... certamen aduer-

sus barbaras gentes prosequ

mus

scilicet

tuae Maiestati uberius explicabit,

cuius

verbis solitam et indubiam fidem habere velit.

Datum Romae, apud Sanctum petrum, sub annulo piscatoris, Die seBlocunda Aprilis, MDXxxmr, Pontificatus nostri Anno Vndecimo.
sius

l
.

Carta

tic I>.

llartinho de Portugal ao Secretario


de Estado.
1534 Abril

Senhor
Vossa Merce

que

me

Auer
:

dous annos que em malega ouue huma carta de

depois, atgora,

mandaseis

8.

em que

nunca mais ouui nem nouas, nem cousa

vos seruise.

Arch. Nac, Maco 19 de Bullas

n. 12. Este breve est muito deteriorado, tanto

pelo grande uso que mostra ter tido (postoque nao encontrassemos copia alguma d'elle),

como pela agua aclaratoria empregada para avivar algumas passagens. Damos em itlico as palavras lidas por conjectura com o auxilio de algumas syllabas ou letras ainda
visiveis

supprimos com pontos aquellas cuja Icitura impossivel.

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

72

De bolonha vos mandei hum breue sobre os beneficios do voso mosteiro

trazia o u tras cousas,

que se perderao com duas bullas que esped,

ou a vosa memoria es! tam

manda

uouolo,

mente

bem guardada que

se

Qucm

nao acha.

dizer a Vossa Merce certo que tem suas cousas no coracao


e a

ninguem oulrem

alem

disto se

ha

homem

de-

a que natural-

me

Pecouos muito por merce que

seja afeicoado sois vos.

islo

tornis

mesmas cousas o que me lembra hera sobre as cpelas


das vossas quintans (e naom sei o que sobr isto) e pera vosso filho, o que
ha de ser clrigo quanto (o que naom sei) he ao que lhe eu promet de
a

mandar

as

ho beneficiar, nao ha misler lembrado, porque eu o

quando mais nao

pao, e

Ouue do papa

o Indulto

pera vossa merce e seus filhos


graca, anda que
e por

me

me dizem

de couos
:

e o

farei

ou nao

lerei

hum

muila parte.

tivesse lhe dara delle

de

dom pedro mascarenhas

mandai me dizer

se queris

mais algua

co de couos he o milhor que se nunca deu

fazerdes muita merce venha

me

logo a Instruccao do que se ha

de fazer. Beijo as maos de Vossa Merce.

De Roma

a 8 d abril

Funchal

bispo do

delo3i.

D.

Marlinho de Portugal, arce-

2
.

Breve do Papa Clemente VII dirigido a


1534

Clemens papa vn Gharissime

% liri

cl-Rci.

$.

in chrislo

fili

noster salutem et aposlo-

licam benedictionem.

Cum,

sicut per venerabilem fratrem

chalensem, tuae Maieslatis nepotem


las la,

Sedem apostolicam deputata

exislit,

nobis nuper exponi

fecit,

postquam per nos acceplo quod dudum clarae memoriae Emanueli,

Esta palavra depois de escripia foi emendada, mas de modo que nao

era a substituiQao
2

Marlinum, Archiepiscopum Fun-

apud nos oratorem, eadem Maies-

quae elam mililiae Jesu Chrisli, Cisterciensis ordinis, adminis-

trator per
alias

et

se

sabe qual

As que damos entre parentheses, cstao cnlrelinhadas no original.

Abch. Nac, Corp. Chron., Part.

I,

Ma$. 52, Doc. 196.

RELACOES COM A CURIA ROMANA


Porlugalliae et Algarbiorum Regi,

genilori

73
humanis

tuo tune in

agenti,

vi absque aliquo conscienliae scrupulo aliquibus de regia corona siue be-

nemeritis aut alias sibi gralis, in recompensationcm seruiliorum et obse-

quiorum eidem Regi preslitorum, aul cassalionum seu extinclionum uulgo

annuorum reddiluum, quos quandononnunquam super preceptoriis seu com-

lencas nuncupatarum, seu aliorum

que super

regiis redditibus et

mendis aut mensa magislrali diclae

per sedem apostolicam deputalus erat, dar

commendas

ceptorias seu

ferre posset, per

et

assignare consueuerat, pre-

ipsas diclae militiae libere et licite dar et con-

concessionem uiuae uocis orculo bonae memoriae Geor-

Cardinali Portugallensi,

gio,

cuius etiam administrator

militiae,

desuper a nonnullis Romanis Ponlificibus

praedecessoribus nostris factam, indultum extiterat, ipseque Emanuel Rex


dicta facltate

luae

icslali

usque ad obitum suum

eandem

mus, necnon

libere

semper usus

ut smiles

donare

ramus;

et

et

compensare posset,

debite

tam praefatum emanuelem,

de preceptoriis seu

Nos Ma-

recompensas praeceptoriarum aut reddituum prae-

diclae uel cuiusuis alterius militiae pro dotibus diclarum


giri,

fueral,

licenliam confirmaueramus seu de nouo concessera-

dum

personarum elar-

ampliaueramus
in

et

concesse-

humanis agcrct, quam

commendis huiusmodi absque

le

diclae sedis licentia per

vos antea forsan concessis simililer uiuae uocis orculo bonae memoriae
Laurentio, Episcopo Praeneslino,

lunc in humanis agenti, et

tituli

ctorum quatuor Coronatorum presbtero Cardinali, absolueramus,

Sanet d-

ctus Laurentius Cardinalis de confirmatione, amplalone, concessione et

absolutione per nos factis huiusmodi per suas patentes lilteras eius sigillo

munitas fidem fecerat


citur plenius conlineri

et illas altestatus fuerat,


:

prout in eisdem

Tu, ugore licentiae per nos

libi

litteris

di-

concessae, el

lit-

terarum Laurentii Cardinalis huiusmodi, ac iuxta illarum conlinentiam, de


nonnullis preceptoriis ipsius militiae, etiam de
cto

Emanuele Rege per

felicis

recordalionis

illis,

quae procurante di-

Leonem papam

x, Predeces-

sorem nostrum, erectae fuerant, prouideris. Sed quia preceploriae


praesertim per dictum

Leonem predecessorcm

stitulionem et desuper confectarum litlerarum


tibus,
et eius

qui, per tempus

et

ipsae,

erectae, iuxta illarum in-

formam

per tmpora per praefatum

et

tenorem, mili-

Emanuelem Regem

successores dictae militiae adminislralores pro tempore existentes

statuenda, contra infideles dimicauerinl, uel alias benemerili fuerint, conced debeant, et de hoc in litteris Laurentii Cardinalis

tomo

ni.

huiusmodi expressa

10

CORPO DIPLOMTICO PORTUCUEZ

71
non

inenlio faca

exlilil,

tu dubitas concessiones praeceptoriarum earnn-

dem ob remuncrationem obsequiorum luae


bellum contra infideles impensorum, ac

in

regali

personae eliam extra

recompensam pensionum

cas nuncupatarum, tam tuorum regnorum quam mensac

ten-

Magislralis, aut

pro dotibus ac minoribus qualuordecim annis ad dimicandum impolenlibus, et non

personis ciusdem

dimicarunt, per
se,

propriis meritis ad dictas preceptorias obtinendum suf-

illis

fultis, et alias

et

te

niililiae,

qui contra ipsos infideles

dictum Emanuelem Rcgem facas,

non

fieri

mnimo
licuis-

eadem Maicstas tua nobis per dictum Marti num, Archiepiscopum

oratorem, humiliter supplicari

fecit vt tibi

et

a censuris, siquas propterea for-

san incurristi, de absolutionis beneficio ac alias statui tuo in praemissis

oportuno prouidere de benignitate apostlica dignaremur. Nos igilur


patris et boni pasfors uices implere, ac preceptoriarum per te et

Emanuelem

sic

qualitates,

beri uolentes,

dictum

concessarum inuocationes, denominationes, siluationes,

ueros annuos alores, illarumque

numerum,

pii

nomina

et

el

et

personarum, quibus concessae sunt,

cognomina praesentibus pro expressis ha-

huiusmodi supplicationibus

inclinati, Te,

necnon personas,

quibus preceploriae huiusmodi concessae snnt, ab omni simoniae labe,

quam

nientibus excommunicationis et alus sententiis,


siasticis, aulhoritate apostlica
et

s-

propterea forsan hactenus contraxistis, ac quibusuis inde proue-

personis prefalis

omnem

censuris et penis eccle-

tenore presentium absoluimus

inhabilitalis et infamiae

necnon a

maculam

te

siue notam,

per vos praemissorum occasione quomodolibet forsan contractam, penitus abolemus,

ac

cum eisdem

personis ut preceptorias ipsas,

hactenus prouisi fuerunt, absque

alia sibi

uisionc retiere libere et licite ualeant,


specialis

dono gratiae dispensamus

dem preceptoriarum

Non

de

illis

de quibus

de nouo facienda pro-

auctoritato et tenore predictis de

obstantibus premissis, ac eorun-

necnon dictac

instilulionibus, et quibusuis apostolicis,

militiae, iuramento, confirmatione apostlica, uel

quauis firmilate

alia ro-

boralis statutis, stabilimentis, usibus et Dataria, caeterisque conlrariisqui-

buscunque.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub annulo


viu Aprilis, mdxxx.1111, Pontificatus Nostri

Arch. Nac, Mac. 2 de Bullas

n." 17.

piscatoris,

Auno Undcimo.

die

Blosius

l
.

relacOes com a CURIA ROMANA

Breve

fio

75

Papa Clemente 11
tle

dirigido ao Hispo
Sinigaglia.

1534 A lu I

Clcmcns papa

vii Vcnerabilis

O.

fraler salulem et apostolicam benedi-

clionem.

Ex

lilterarum exemplo, quas ad istum serenissimum

in chrislo filium

nos concessa scribimus, perspicies


pondearaus,

et

Regem, noslrum

charissimum, super venia nouis chrislianis

quam

et

quam

sui

Regni per

plene ac uere ad obiecta res-

mulls ac ralionabilibus de causis ad diclam ueniam

concedendam deuenire non solum por noslro iure polucrimus, sed etiam
pro

debuerimus

oicio

Speramusque proinde ipsum Regem pro eximia

eius probitate, ac perpetua sua et

clam sedem reuerentia

missurum
te

et

maiorum suorum erga nos

obseruantia,

hanc san-

et

his literis receplis libenter per-

cum sua uoluntale ac fauore per


demandelur. Quod si secutum fuerit, ut spe-

vt Bulla dictae veniae etiam

publicelur et executioni

ramus, Fraternilalem luam impense monemus, eique


tot Iitleris scribi

fecimus, nunc

memoramus,

et

infrascriptos sub excommunicationis latae senlentiae

currenda, praecipimus quatenus diligenti cura


executione huiusmodi bullae

et

ueniae per

sigillo,

loliens per

quoad

te,

alios

pena ipso

efficias

uero

facto in-

ac perficias ut in

facienda eque tu, eque

te

quisque tuorum ministrorum, officialium, execulorum


quid pro scriptura uel

quod

sub indignationis diuinae

quoad

ac nostrae, insuperque suspensionis a diuinis

id,

et

familiarium, ali-

aut quouis alio pretexlu, labore, seu causa,

uel in pecunia numerata, uel in quauis alia re, etiam sponte oblatum aut

promissum,

capialis

sed gratis omnia

le

et

lis

expedianlur,

pro

quanto indignationem nostram penasque supradiclas cupilis euilare, Nos

enim grauissime a

te

et luis

olendemur,

si

nostrae huic uoluntali con-

trauenerilis.

Dalum Romae, apud sanctum Pelrum, sub annulo


Aprilis, mdxxxiiii, Pontificatus nostri anno vndecimo.

Arch. Nac, Mac. 20 de Bullas

n. 4.

Diz

o sobrescripto

piscaloris, die

Blosius

vmi

1
.

Yenerabili fratri Marco

10*

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

76

Caria de

II.

Henricjue de llenezes a el-Re.

1534 Abril

Senhor.

At

me Vossa

ou que as nom tem,

las,

ei

O.

Alteza Responder que tem laa minhas car-

sempre de fazer lembranca que lhas es-

lhc

me nom ter por mao negociador do que


me manda e mais descuydado em auysalo do que passar, no qual, por
que eu poderya ter culpa, nom querya cayr nella, que do negocear mal
ou bem, como nom eslaa em minha mao, nom me pode pesar mais que
por Vossa Alteza ser bem ou mal servido, mas nao jaa por eu poder
nysso ser nunca culpado. Eu, senhor, como aqui cheguey, que foy a dez
de fevereiro, escreuy loguo a Vossa Alteza aos xv do mesmo mes pelo
cavaleiro d alcntara; e a nove de marco escrevy tambem duas cartas

creuy, e cantas e per quem, por

hum

per

correo ordinaryo de castela

e aos

xxv do rnesmo marco

creuy per outro que o conde cyfontes mandn ao emperador


tas cartas forao

Ih es-

e todas es-

no seu maco dirygydas a alvaro mendez, e nelas lhe dey

conla do que ate entao tinhamos passado, o arcebispo e eu, neste negocio dos cristaos novos,

porque

em

outro nunca quys falar

nem

falarey

ate ver Recado de Vossa Alteza, por dio asy mandar cando party e lhc

beyjey a mao.

mandamos

lhe

E em huma

destas cartas, que forao a nove de marco,

o trelado das Razoes que os letrados de qua escreuerao

contra as que eu trouxe

1
,

o papa fazer o que tinha feyto

como sem embargo dlas lhes pareca bem


e nom mudar disso nada. E o que sobr ysso

fezemos e dissemos he muito longuo pera dizer, canta mais pera escrcuer.

Porem, senhor, huma cousa ouvy

meu

pay, que deus aja, que

episcopo scnogalliensi apud carissimum in christo filium nostrum


et

Algarbiorum Rcgr:m Illustrem nostro

tere,

Nuntio.

Na

Gav. 2, Mac,. 2 n.

mas com a data errada de 8 de Abril.


1
Nao encontramos nenhuma das

5,

et apostolicae sedis,

cum

Joanncm

Portngallie

potestatc legali de la-

guardase urna versao portugueza

d'esle breve;

cartas a que allude, e por isso pareceu-nos mais

conveniente publicar as respostas s allegncoes d'tl-Rei logo depois d' estas. Vid

29

c 47.

pmj.

RELACES com a CURIA ROMANA


agora acho verdadeyra, e he que muito mais trabalha

nom

faz

homem no em que

nada, que no que acaba muito bem e muito sua vontade

em

que,

77

papa vyr

em

em

conceder mais que

Vossa Alteza pode ver.


der duas soos cousas

muy

o papa eslaa

al ele

fazer esse breue

a primeira he

nom deuer

no que per

ele

tera

que canto ao artiguo dos Relapsos

muy

feito,

aconselhado de fazer

de deyxar de fazer o que faz

a segunda

concederaa asy como a Vossa Alteza Requeryr, ou

coma por hum meo que

aja

Vossa Alteza por bem que se Reuogue a

uossa Inquisycao e ele a sua bula do perdao, e de novo se

no como se far o

do que qua entendemos pode compren-

delle e

duro no que

nysso o que deue, e

he que tudo o

por-

nom quys

canto trabalhmos por Vossa Alteza ser seruydo,

hum

e o

outro a vosa inslancya, ou se

fale e trate

nom

fale

nysso

por agora. Isto he o que diz esse breue, que nos o papa mandou mostrar

nom

Vossa Alteza que

e crea

lhe dissesse o

faltou

quem

que compre a uosso seruyco

senao aceylar seu despacho

antes e depois de o ver

mas nom podamos

al fazer

Reposta, e pesar nos muito de ser tarde e

nao a nossa vontade, senao canto excedemos per uentura nysso o modo

em

falarmos e Repricarmos mais do que Rezaua a nossa Instrucao. Ora,

senhor, Vossa Alteza veja o que nysto ha por mylhor e mais seruyco de

E posto queu nom seja pera


do que homem qua passa pera se laa de-

dos e seu, e assy o ordene e nolo mande.


falar nysto

mais que dar conta

termynar o que deue de

ser, todavya, pera

mylhor emformaco de Vossa

Alteza e dos que nysso ouverem d aconselhar, direy eu alguma cousa do

que me parece e qua entendo, e he que certo Vossa Alteza tem Rezao
muita de saqueyxar e escandalizar canto quiser do papa

as Razoes pera

ysso estao eraras a ele e a muitos laa e qua, que este negocio anda

pubryeo,
primeiro

pdelo ao ser mais canto Vossa Alteza quyser

com

muy

porem deue

seus letrados e c os do seu conselho d olhar o que sobre

saqueyxar muito poderaa sobrysso

que nos aquy estamos pera fazer o que

e assy o ordenar e execular,

nos Vossa Alteza mandar

fazer de direito ou deveraa de feylo,

muy

inteyramente, e

hyrmonos

de

muy

boa

vontade, que este he o primeiro trebelho deste joguo. Porem, senhor, se


a ysto achar inconuenyentes,

que

seja de fazer canto

como

mais no

os aas uezes ha

em que ha

em

tudo, por

bom

bycos, pode Vossa Alteza

Refere-se ao breve de 2 de abril, que vai no logar competente.

COKPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

78

huma

aceytar

deslas que o papa

quisydor, e do

al

moue,

a saber,

derogando o direito

fazerse ludo o do in-

muy bem

que Vossa Alteza pede

que

feyto, ainda

seja

nom se mudar o que estaa feyto, os


em soos dous he a diferenca e
instancia de Vossa Atiesa e com seu con-

e nos Relapsos

quaes tem qualro ou cinquo capilolos e


perdao ser feyto de novo a

este

senlymento e contentamento
se islo assy

Ora,

nom

gue a bula do perdao

abaixo direy o como o santyquatro quer.

quer, que aja Vossa Alteza por


e

muy bem

bem que

se

Reuo-

da vosa inquisycao, e que de novo vos concer-

como seraa cando ouver de

senhor, co papa

tis,

quatro parece

e a

mym nom me

ser

o qual

a sanli-

parecerya muito mal, porque

asy e asy, pois a vosa inquisycao he derogada ou suspensa pelo perdao,

mylhor seraa que


e asy parece

que ganhamos trra

diz sanliquatro,

negocyo he

qua

rem

papa Reuogada de todo,

que se vyr o nuncio de

laa,

como

que a meu ver a pyor cousa que Vossa Alteza tem nesle

o laa e qua pera oulras trezenlas cousas, e eu hyr

tel

e faraa

seja suspensa de todo e a do

Vossa Alteza

vyvem muitas

me

de

cao de vagar quiser, e entre tanto mor-

isto

amygar

cousas, e poder saa Vossa Alteza avyr e

muito, se quiser, co papa, de feicao que vos conceda ludo a uosa vontade, o

que agora entendo eu que nom

E, se

isto

nom ouver

perdao ordenado a vossa instancia; e do


vonlade.

o que diz sanliquatro he

saboroso, e que lhes

com quem

tas cousas,

em que

al, afora

os Relapsos, tudo a uosa

que o nom leuem

dem penylencia de xx ou xxx

que Vossa Alteza ouver por bem,


cesydades,

ou o sey muito certo.

eslaes,

por bem, consynla no primeiro que digno do

diz

estes

judeus tao

mil cruzados, ou os

que partaes co papa pera suas ne-

que Vossa Alteza nom tem comprydo em mui-

as o papa teue

que

se

deyxe Vossa Alteza nyslo

Reger pelo papa, sobre quem as causas desla calydade pendem

aquy oulras muitas cousas, qu

ele

muito bem sabe

falar, e

que

e per

vol o es-

creueraa, dndose por muito obrygado e servydor de Vossa Alteza e d el-

Rey vosso pay que deus

leni

vera Vossa Alteza de Refusar,


nheiro, pera esta jenle

nom

que

este

mas que

ter

Isto

he,

nom somenle

nom dy-

o dyvera de comprar por seu d-

mais de que

nem delRey que deus tem, nem poderem


car.

perdao

ter

aqueyxar de Vossa Alteza

nunca escusa pera mays pe-

senhor, o que nesle negocio temos feylo e entendido

crea Vossa Alteza que isto he qua pralicado e afyrmado per letrados ao

papa, e per

hum

cardcal anlreles muilo letrado, que foy muilo lempo

relacOes com a CURIA ROMANA


auditor da Rota e que parece

com hum dos que


aquy

eles per

laa

homem

de bem, e por ysso quyser'eu vyr

entendem o contrayro, que eu assy o entendo com'

e perante deus, e

que qua noni querem senao dinheiro. E

porem juntamente co ysso os letrados de qua afyrmao


assy se deue fazer e nao doutra maneira,
teza per escrito a

namos

mandar

79

nove de marco, que ja


a copya

e,

laa

disse, sejao

mais aparentes que existentes, e boas pera lhe Responder,

homem

asy fazer per direito,

Vossa Alteza do que temos passado


acabar lao cedo

como

farey

em

nem

tao

sabe

ey

que posso dar per escryto

me

bem como eu quysera

me Vossa

ludo que

Rezoes

nom no

nem tem pera ysso comysao de Vossa Al-

teza pera o dysputar. Esta he, senhor, a conta


a

a Vossa Al-

deue ser, e agora lhe tor-

como entao

posloque,

cscreuem que

como mandamos

Alteza

por assaz mofyno


e

como

nom

o trabalhey, asy

mandar ou eu vyr que he seu

seruico. Beyjar lhey as

maos ver

uydo que

se nysto faca,

principalmente porque compre muilo ao negocio

e a uosso

seruyco a mais breuydade que possa ser

me

e determinar o de

que mais

e,

for ser-

depois de Vossa

nom hyr
com que vym, e por nom estar tanto tempo incerto de cando
me hyrey, nem poder estar como he Rezao. E ategora pousey co arce-

Alteza seruydo, pera

eu poder hyr antes do invern, por

polas neves

bispo por mostrar a breuydade que Vossa Alteza querya neste negocyo
e

por despachamos este correo juntos, como

mo

Vossa Alteza mandou,

onde com seus maos gasalhados nom synty tanto esta minha incerteza
mas, agora que

feto

vay mais a longa, em partyndo

sem ajuda do arcebispo por

nao

isso,

e o

tomarey huma

nom ha de poder ser tomal a


em que iquo: porem, pois me
faz merce pera mynha despesa, nom me parece Rezao seque mais tyuer gastal o em uosso seruyco, e nao que Re-

pousada onde pagarey o passado

Vossa Alteza

este

e ainda

esta incerteza

ceba do Vossa Alteza merce e servyr vos mal, e sobre tudo ainda aa cusa

alhea; postoque o do arcebispo seja tanto de Vossa Alteza como o meu,

E no

nom crea Vossa Alteza que ey de fazer senao acompanhal o e seguyl o em canto aquy eslyuer, e que nom aueraa
antre noos senao ludo vosso seruyco. Ainda queu quysesse nom lenho
e

mais se pode ser.

neste negocio mais

mos

xiiii

al

que dizer a Vossa Alteza senao que a

ou xv dias pera hyr, e menos ainda pera vyr

maos a Vossa Alteza mandal o despachar do que

for

este correo da:

beyjaremos as

mais seruydo com

muita breuydade, o qual he fernao casanho, que ategora qua esperou

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

80
por este Recado

muy bom

he

Vossa Alteza fyzer

seruydor e delygenle

merece,

ele a

toda merce que lhe

mais foy qua Roubado de corenta ou

cynquoeula escudos.
tem, senhor, o cardeal santa cruz

me

moslra muilo boa uontade de

me

seruyr Vossa Alteza, como lhe ja escreuy, e

Rogou que

disse e

es-

creuesse a Vossa Alteza que lhe lem escrytas duas cartas pedindovos por

merce

hum

poder

ter

abyto pera

Renda co

hum

seu doulor, letrado e

homem

de bem, pera

mais pola honra, sem lhe Vossa Alteza nunca

ele, e

Eu

Responder: que lhe bcyjaraa as maos fazerlhe

esta merce.

cao estreyto Vossa Alteza nysto agora estaua

porem que uolo escreue-

mo mandaua.

rya, pois

fazer lhe esta merce,

cousas pera que he

Se o Vossa Alleza

que

bom

ele estimaraa

ter

com tao pouca cusa. Vossa Alteza lhe faca


mandar Responder, que sao desconfyados

Alteza
e

fazer, o doulor se

me mandar

damyao

chama

o alvara, e

por mal, seraa bem

muilo, e podera seruyr

muitos deles por amygos

lhe

Iha quiser

nom ouver

esta
e

em myl

seruydores, e mais

merce

se

lcmbre de

cuydao oulra cousa

castilho, e eu

tambem pera

lhe disse

lho lancarey

se

e, se

Vossa

o fazer primeiro caualeyro

diaz ou fernao d aluarez o lembrarao a Vossa Alteza.

Qua,

se-

nom ha oulras novas senao que o capilao, que o emperador tiuha


em coron, em torquya, he morto com outros oytenta ou cem homens
hyndo com toda a gente a pee dar n urna aldea e dos mouros dizem eles
nhor,

que morreriio oytocentos ou myl, mas homem aa lhes de crer o que

faz

contra, e nao por eles.

tem. Senhor, aqu

papa contra

el

mando

Rey d yngraterra

novo certas creencas

del

a Vossa Alteza o trelado da sentenca do


;

e,

ela dada,

vyerao ou aparecerao de

Rey pera os embaixadores de franca, em que diz

que quer desystyr do atentado, a saber, apartarse da manceba


justica da ygreja,

donde

ele

principal

que o papa mande tratar

este negoci

e estar a

mays

perto

eslaa

pera poder mylhor enformar de seu direito no negocio

a ysto

ouuo loguo congregacao de cardeaes

nom

se sabe ainda

o que se determynaraa, porem ere se que ludo sao modos de dylacoes

porem a sentenca he contrayra, de que nom ha hy apelar senao pera o


concylio, que deus sabe canto mylhor serya (?) que o que vemos na
ygreja.

Noso senhor guarde


seus criados desejamos.

e acrecent o estado Real de

Vossa Alteza como

RELACES COM A CURIA ROMANA

81

Senhor, se Vossa Alteza nysto mais quiser enlesar co papa, parece

me que deue

de querer que o emperador tambem o escreva mais aper-

ladamente ao papa

vay muito

ao seu embaixador

tros pontos a uontade de

syeao

Vossa Alteza, seja com entrar loguo

dou mostrar tendo


muito canto

mete

esta carta de

ele se

que

me mane

sem

eu destar

nem

quer meter as cousas de uoso seruyeo

nom ousarey

o que nysto fyzemos e trabalhmos por este breue

hyr como vay, e o negocio estar nos pontos em que


dyrey

Vossa Alteza escreualhe e agardecalhe

Vossa Alteza verdaderamente

em Roma. E

a enqui-

e tudo a instan-

Vossa Alteza, como diz santiquatro nessa carta


feyta esta.

parar

Vossa Alteza que

e nysto crea

perdao acabado comece loguo a enquisyeao

e o

cia de

ouuer de querer o perdao como o papa quer e eos ou-

e se

mostrarey a Vossa Alteza

estaa,

algum ora o

mas agora nom me quero gabar, ainda

que fora muito mais o que fyzemos, pois de lodo nom vay vonlade de
Vossa Alteza como noos desejmos. Torno

lembrar a Vossa Alteza que,

Reuogando a uosa enquisyeao, ou nom querendo por agora usar dla


o perdao do papa,

nom

pareceraa que o perdao se Reuoga por Vossa Alteza

ser dele contente

Vossa Alteza quyser


co nuncio laa

nuncio seja loguo vyndo

e esse

enquisyeao concertar vos

amainando cada

tudo a uosa instancia e pelicao, e

do oulro. Perdoe
pois da data, e

me Vossa

um

eis

cando depois

co papa mylhor que

seu pouco, farsaa ludo mylhor e

com mais contentamento

um

cabo e

Alteza por lhe fazer tantas lembrancas e de-

mande nos Vossa

Alteza muito decraradamente o que fa-

remos. Nesle maco, que vay ao nuncio, vay o breue pera Vossa Alteza;
e por esse

maco hyr seguro,

por guardarem ordens

(?)

a esse nuncio,

quiserao que fosse dentro nele e nos deliuerao este correo tres dias, o

qual parte sesta feira dez dabryl, antes de jantar, 1534.

Criado de Vossa Alteza, que suas Reaes maos beyja

gue m.

Dom anry-

2
.

Nao appareceu a carta de Santiquatro a que se refere.


Abch. Nac, Gav. 2, Mac. 5, n. 36. as costas do documento ha urna cota que
diz: De dom amrrique de meneses de dez dias d abrill que trouxe castanhos oje xxvh
(ou xxvm) dias do dito mes de 1534.
1

TOMO

III.

11

CORPO DIPLOMTICO PQRTUGUEZ

s:>

Breve

to

Papa Clemente

1531

.tul lio

VII.

2G.

Clemente papa vn pera futura memoria desta cousa.

Como

quer que a nos, tanto com mais eficacia cuidando ha humana

necesidade de morer, quanto quada dia mais sentimos nos mais agr-

menle sermos

afligido pela presente

enfermidade, antre outras cousas que

ocorem pera auermos de ordenar pera descargo de nosa consciencia,

isto

permeiramente veo em nosa mente que, posto que em outro tempo, com-

pelendonos a piedade juntamente e as deuinas e humanas


e

leis,

a todos,

maiormente aos cristaos nouos que moram no regno de porlugal,

nhamos concedido perdam dos erros pasados, cometidos


de cristo, como

em

outro

contra a fee

asi

modo qualquer cometidos, Cuidando em

maneira d aqui por diante prouer a vida futura desles que nem
tendessem que pecariam sem castigo,

quer de cruelmente

nem

fosse

sem piedade vsar contra

atee ora has nosas letras

te-

tal

elles en-

deixado poder a qual-

elles

de crueza

porem nos

dadas soo seto de chumbo do dicto perdam de-

fendemos serem publicadas pelo venerando varao noso irmao marco bispo
de sinogalha, nosso nuncio
tra

no mesmo regno do

purlugal,

rezam, senam por aprazermos ao muilo amado

Joanne,

Rey de purlugal

Ilustre

nam

por ou-

em

cristo filho nosso

e dos algarues, o qual

nos amoeslou per

seu special embaixador que nos queria significar muilas cousas perlcncenles gloria de cristo sobre o dicto concedimento de

agora repetindo nos


asi

em

noso animo que

ia

perdam

mas

ha dias, tendo nos ouuidos

o embaixador do dicto Rey, spicialmente por esta causa enuiado,

como

o uenerando irmao noso marlinho, arcebispo do funchal, seu embaixa-

dor stante acerca de nos, e maduramente consideradas todas as cousas

que per

elles dictas e

dada reposta

mens pera

em

scrito foram, foy a todas subficienlemente

mais claro que a luz,

tal

cargo escolhidos,

asi per as allegacoes

como per nossa

carta

mesmo Rey demonstrado quanto asi ciislaa


humana todas as dictas cousas conuinham, que

breue dada ao
piedade

dadas

dos nosos ho-

em forma de
religiam como
per nos nesta

RELACES' COM A CURIA


causa foram constituidas, e

ia

ROMANA

83

per qualro meses e ainda mais speramos

o que se repricasse a estas cousas per o dicto Serenissimo Rey,

nenhuma cousa

iando de

uado

recebido

com

em

statuir

seu regno que delle

grato animo, nos

nom querendo,

nom

dese-

fosse apro-

se acontecer

que

falecamos, alem dos oulros erros de nosa fraqueza, desle dar conta ao

boom

muito

muito grande deus que teuemos mais consideracam

huum Rey

graca de

cometido

dam, per

que a sua gloria

tereal

saude do pouo a nos

Sendo instructo da

iuslica e muito boa equidade

estas nosas letras

de noso proprio molo slaluimos, declara-

do dicto per-

mos, stabelecemos e queremos que has letras do dicto perdam


das as cousas

e per

em

to-

todas tenham aquela forca e auctoridade, asi e da

maneira que a teueram se no dicto regno foram publicadas, enadendo


mais

isto

que, se pelo dicto serenissimo Rey, o qual

nom eremos, ou

per seus oficiaes ou pouos, for fecto que os diclos nouos crislaos segura-

mente nom possam comprir aquelas cousas, que nos as dictas

damos comprir pera que posam conseguir o


disso elles naquelas cousas

man-

que pertencem a noso poder temporal quanto

ao foro contencioso seiam auidos por absolutos e liures, e

modo por rezam dos

letras

sem embargo

dicto perdao,

dictos delitos do

em nenhuum

tempo da dada deslas em dianle

per uia de inquisicam ou de visilacao ordinaria ou extraordinariamente

possam ser molestados ou inquietados; Confiado que aquele,


que por prouidencia deuina nos

for

prouer a futura vida destes com a

se acontecer,

sorogado no cuidado do apostolado

mesma

charidade e iuslica,

com

qual, se deus nos der tempo ou se deus quiser, entendemos prouer;

man-

dando ao mesmo bispo de sinogalha noso nuncio, o qual pera

cons-

tituimos spicial execulor, que

em

nosso

nome

isto

e da see apostlica esta nosa

declaracam e vontade faca execular debaixo das mesmas cominacoes


suras,

que

chumbo

se

conlem

as letras

sem embargo das

do dicto perdao,

dictas letras asi soo

e cen-

dadas soo selo de

plumbo como em forma

de breue emanadas, as quaes derogamos pera efecto deslas, auendo os


teores de todas ellas por subficicntemente expressos,

sem embargo de

quaesquer outras cousas.

Dadas em Roma, acerca de Sam pedro, soo anulo do pescador,


xxvi de iulho de 1534, do nosso pontificado anno xi.

Blosius.

eu Ambrosio Nanius, clrigo milanes, pubrico pela apostlica e

11*

GORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

84

imperial auctoridades notario, porque este presente trelado.de seu origi-

mados em

meu

por tanto ho asiney de

nal proprio treladey,

sinal e

testemunho das cousas cima dictas

fee e

Senhor.

me

Pois vosa alteza

nem como

vaa,

el-llei.

19.

nom ha por

seu seruico mandar

e pois

me que

qua sirua em nada, nom poso eu acabar comyguo

de deixar de lho lembrar cantas uezes poso, e deus sabe canto


pesa

acoslu-

Caria de D. Henrique de llene* es a


1534 Agosto

nome

nom syruo

dal,

como

ja

em

me

co yso

outras escreuy a vossa alteza,

seruyrey de dar novas dos temporaes, que dos esprytuaes ha qua tao

pouquo

que em pouca

e tao poucos

tem. Senhor, a xx do

que

leitura se

comprenderyao.

mes pasado de julho escreuy

a vosa alteza

era entao hura cardeal morto, e outro ficaua no estaleyro, o qual

todauya morreo

chamauase o cardeal de

la valle

era proleilor da or-

dem de sao francisco, e proteytor do emperador dos Reinos de castela


homem ja uelho e gotoso e nao de muito saber. E apos elle morreo lambem outro, que chamavao o cardeal gaelano ou sao systo, tambem ue;

da ordem de sao domyngos, o mor letrado

lho,

na cryslandade e que tem

morrerao

tres,

feilo

com que muito

muitas obras

em

teologya que auya

de maneira que este uera

pesa ao embaixador de castella,

porque

erao todos muito imperyaes.


tem. Senhor, o papa tambem, que ficaua ja

bem cando escreuy

vosa alteza, esteue muito perto d yr acompanhar seus tres cardeaes


ja fica

bem, porem nao sao de todo. E co seu estar pera morrer foy toda

Roma

reuolta e posta

las e

Roldas cada

em armas,

um em

Arch. Nc, Gav, 15,

ticidade, do breve

Cum

mesma

nom auya aquy

Mac,. 16, n. 18.

inter alia (citado

original nao podemos encontrar.


breve feita pela

senao arcabuzes e ve-

sua casa, e myl reuollas pola cydade

Na

nem

Traduccao contempornea, sem authen-

na Verdadc Elucidada, Argum.

Gav. 2, Mac.

1,

n.

n. 10) cujo

40 ha outra versao

pessoa, c que parece tcr sido a primeira tentativa.

d'este

RELACES COM A CURIA ROMANA

85

nem gouernador, nem ousaua'sayr de casa. E apos isto


e Roma, barba Roxa com nouenta ate cem
gales e fustas, e saquejarao huma uyla de aples daquy sesenta mylhas. Foy, senhor, aquy lamanho o medo que nom sabiao onde se meter, e auyao medo de cynquo ou seis myl homens de mar vyrem outra
\'ez saquejar Roma
e ainda nom eslao muito fora desle Receo, que o
nom sabemos que far. O embaixador do
barba Roxa pasou pera baixo
auya

justica,

asomou aquy, antre aples

emperador, conde cyfuentes, escreue a andre dorya que arme e se ue-

nha qua

nom

mas

ele

he sesudo

Eu

meu

myl

me

mandarao

e ja os

myl

tenho escryto a vosa alteza

arcebispo por

Nom

nom

sey se ousaraa,

ha qua outra nova, que

senao que pera este medo se fizerao aqui dois mil e

quinhentos homens de sold,

tras

sabe de la guerra

ajuntando mais gales que as suas.

se

seja pera contar,

contra

fora.,

uezes, e que estou

asy parecer uoso seruico e

em

mynha honra,

casa do

ainda que

gosto e conlenlamento, nao ja polo gasalhado senao por ou-

colisas,

que os homens querem antes suas pousadas

mas co a

nom pode ser como compre a uoso seruico, e por


nom faco nada, e ja fora despachado se vosa albeijarey as raaos deterraynar com cedo mynha hyda de

incerteza qu eu estou

yso, e porque eu qua


teza quysera, lhe

qua, sendo vosa alteza primeiro seruydo, como eu querya. Noso senhor
a

uyda

e Real estado de vosa alteza acrecent

De Roma

a xix

feila

vosa alteza sobo los mosteiros de


:

desejo.

d agosto 1534.

tem. Senhor, depois desta

cardeaes

como eu

me deu

o arcebispo

dom manuel de

erao no paco: e porque

sousa

huma

carta de

logo fomos aos

nom podemos

este parte lao depresa,

tornar a eles, somente dar esta conta a vosa alteza. Se este se delyuer

pera lhes pdennos falar primeiro que a parle, daremos de ludo conta a

vosa alteza do que pasarmos.

nome errado,
chamase trana, com que

dos cardeaes ueo co

vynha nomeado por grimano,

scilicet,

meto

E hum

ele

dom manuel huma pouca de maa uontade

a dizer a

porem loguo lhe torno

uerdade que se emmende o nome do sobrescrito.

Criado de vosa alteza, que suas Reaes maos beija

que m.

l
.

Arch Nac, Corp. Chron.

Part.

I,

Mac. 53, Doc. 82.

Dom

aun-

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

8G

Carta de D. Henricfiie de Heneases a el-Rei.


1534

Ontem, que

Senhor.

Agosto 21.

forao

xx

dalgo caslelhano pola posta, polo qual escreuy a vosa alteza

dada huma carta sua pera o arcebispo

dom manuel

sobo los mosleiros de

e o arcebispo lhes

bem como

e lao

de sousa

ele

por yso

foy

na oulra

escreuy que

lh

em congregacao no

outro dia loguo, que foy anlontern, fomos laa,

deu as carias de vosa alteza

o ele sabe fazer,

sbrelas lhe falou tanto

como quem

tras maos de muilo lempo, de maneira que a


falar

fy-

eu falarmos a dous cardeaes

loguo aquele dya fomos aos cardeaes, e por serem

paco Ihes nom falmos.

hum
que me

deste agosto, parti d aqui

traz este

mym nom

negoeyo an-

foy necessaryo

daa mais larga conta a vosa alteza do que nos Responderao,

me

mynha

parece sobejo trnalo eu nesla

tem. Senhor, o papa eslaa doenle,

a relatar.

e ora parece

que vay a bem,

ora torna a recayr e estar pyor, de maneira que sua doenca foy ategora
e

poderaa ainda ser muito mais longa ou sua vyda mais breue. E, se-

gundo as cousas qua parece que


longa cousa fazer se outro papa
do, ser muito tempo
este

em meo

eslfio
;

empoladas, se ele morrer ser

e posto

que nom

seja

muy

mais do acostuma-

primeiro que se posa negociar co

ele,

se

morre, nem co esle antes de convalecer. Veja vosa alteza se ser mais

seu seruico mandar

me

hyr, e o arcebispo ficar acabando d asentar de seu

vagar estes negocios, que


pera se lhe concederem

em cada um

cryto per fernao castanho


fazer

lam bem

estar lh aa

ja parece

que eslao na escolha de vosa

d aqueles modos que lhe temos es-

e isto e tudo poderaa

mylhor queu, como sempre

fez,

o arcebispo e saberaa

que estaa d asento,

mylhor aguardar os lempos pera negocear

eu, senhor,

alteza

as cousas,

ha oyto meses que qua sou sem fazer nada, e

porque

em qualro

acabara tudo se vosa alteza quysera mandar recado a seu tempo deuydo
e estar nesta casa da feycao que estou e

parece ja bem, e

vym

a esta, ja

mudar me
nom pode

pera outra,

como vym,

como

la

e tanto

dizia a vosa alteza,

ser que pareca uoso seruyeo

noos ambos, e por yso, senhor, vosa alteza

lempo,

me deuya

nom
como

nem honra de
de mandar hyr

RELACES COM A CURIA ROMANA


consyrando prymeiro muilo bem

se ser

isto

asy

87
voso seruico

irais

nom digno eu aquy, senao no cabo do mundo,


onde vos eu possa fazer algura seruyco, auerey que me faz deus e vosa
alteza muy grande merce ern me mandar estar, porem verdaderamente
se lho asy nao parecer,

que

que diguo asy

isto

teza

mo

parece e que deue de parecer asy a vosa al-

mais Razoes por huma parte e pola outra vosa alteza as olhe

e as

e do

e determyne,

que mais ouuer por seu seruyco me faca merce que

me queyra mandar loguo responder pera eu asentar que ha vosa


por bem deu qua estar, e da maneira que eslou, e que

ou

nom

ler

mym

de

e estado Real

nom

alteza

he descuydo

lembranca que lheu mercco. Noso senhor a vyda

de vosa alteza acrecent como eu desejo.

De Roma a xxi d agosto 1534.

Dom

Criado de vosa alteza, que suas Reaes maos beyja.

que m.

Carta de

1).

Henrique de llenezes a
1534 Setembro

Senhor.

Nao

vyueraa.

que agora tem pyor he

lando mylhor
mal, que

nom no

el-ltei.

3.

tenho outra cousa que poder escreuer a vosa alteza

senao que o papa aa feytura desta fyca

neira

anri^

'

uyuo

fastio,

vay mylhorando,

porem do

quero eu lembrar a vosa

alteza,

al

ao que

vay cada vez es-

se lhe

nom

parecer

parecerya qua mndalo vosa alteza vysytar da ma-

que lhe mylhor

mais seu seruyco parecer. Qua

vydade de que dar conla a vosa

alteza,

nom ha

outra no-

somente lembrar lhe que eslou

eu qua sem porque, e sem ser seruyco de vosa alteza, cuja vyda e Real
estado noso senhor acrecent

De Roma,

como eu

a tres de setembro

desejo.

1534.

Criado de vosa alteza, que suas Reaes maos beyja

gue m.

2
.

Arch. Nac, Corp. Chron., Part.

Ibidem, Doc. 104.

I,

Mac. 53, Doc. 86.

Dom

anri-

CORPO DIPLOMTICO PORTGEZ

88

Projecto de instruccoes aos embai madores.


1534 Setembro

dom martinho.

Pera

Na

3.

resposta d outras cousas

nam

asy de servico d

falo,

el

Rey como

das suas que ele spreveo, soomente nesla,


1

Ilem.

Que

ele vio tudo o

que Ihe spreveo em Reposta deste ne-

gocio da Inquisicam, e o que passou

mesmo dom marlynho

com

e se espanta

pode ser de sua sanlidade nom querer


lhe tem pedidas nesta inquisicam, e
e

com

man-

lhe spreve, e asy o breve que lhe o papa

dou, cujo trelado lhe envia

amor

o papa, e vio as Rezoes que

e lhe

desapraz quanlo

em

cousas tam iguaes como

tantos

comprimenlos de grande

viir

com

a obidiencia que lhe tem e

muyto

sempre ha de

muy conforme

ler,

ao tempo pera o servico de noso senhor e de sua santidade, o que sua

bem

santidade tudo deve olhar, porque, certo, se o

olhase, lhe

nom

pare-

nom podem negar que sam


nem pode
mais servico de noso senhor que as que de laa se apontam
aver Rezam, se como christao ele o nom olhase, pera nom ser o que Requerese o que lhe concede e nam o que pede, porque o amor de seu
ceria

Rezam de

insistir

em

cousas, que se

povo, de que esta nacam he grande parte, muyto mor he que o que lhe

pode
he

ter

muy

o papa, e o proveilo que do

grande

os spiritos e verem que

tam honrados

como

muy

ysto

a sua coroa

nacam

e trazelos a

e quanto, por querer conservar esta

serem verdadeiros christaos,

tes

mesmo povo Recebe

ele os

nom eram menos

e islimados,

sempre

honrou

se fez ao

modos que o favor

favoreceo por lhe asesegar

eslimados que os outros, an-

visto e sabido

he de todos

mas que, asy

fym do seruico de noso senhor,

debida fazerse, asy tem por cousa

eles taes

muy

e foy

cousa

grave aver se de ter

honra que sempre tiveram,

com

maneira

do castigo d agora nos culpados, os desponha a serem piores do que sam,


e

entendam
1

quem bem

margem Use:

negocearem eslaa a salvacam e Remedio de suas

Pera cada

huum

sua ata a

+.

RELACOES COM A CURIA ROMANA

89

culpas pera nunqua averem de ser punidos e castigados: e pois que lam

pouquo

que o papa diz do que

difere o

lhe ele pede, e he visto erara-

mente pelas mesmas Rezoes das cousas que o que lhe pede ser mais
proveiloso pera
ora tem

cousa

em

emmendar

as vidas desles

sy Rigor alguum,

muy

desarrezoada,

homens

suas conciencias, e

mas muy grande equidade, que

averia por

nom no aver sua

qual poderia mal sofrer,

bem e nom lho conceder logo; e por amostrar mais claramente o boom zelo com que o faz, e dar causa manifesta a toda esta
nacam pera que cream que outra cousa o nom move senam a salvacam
santidade por

em boom caminho, queremdo os honem tudo como sempre fez, ouve por bem de pedir a sua

de suas almas e zelo de os poer


rar e favorecer

santidade acerqua de suas fazendas o que no Capitulo que disto fala vay

declarado

que

que ainda que pelas Rezoes que

se faz ao

que

se

de laa apontou, eslee

nom

maneira que lho pede, que ele

como cousa

la lhe

muy

manda,

claro que deve ser da

quis que este sen Requerimento fose

obrigatoria de se lhe dever de fazer pelas

mas como merce

e Reposta

mesmas Rezoes,

graca special que lhe pede, pera a qual

nom quer

que aproveitem as Rezoes, soomente pera per elas veer que sem scrupulo de sua conciencia lho pode conceder, ou mais verdaderamente que

por obrigacam dla o deue asy de fazer.

em Requerer

maneira que ham de

ter

yslo a sua santidade ha de ser dar lhe sua carta, per que

lhe pede esta merce, e insislirem que sua santidade lha faca por lha ele

pedir

como aquecer

tanta

que lhe pede, e de o

menlo como

ter

seria por lhe

mandou que pera

Rezam he que sua santidade folgue de fazer o


contente e nom lhe dar tamanho desconlenlaalguuma duuida ou dilacam nisto. E que Ihes

lhe pedirem esta

desem nem amostrasem, senam

merce outra Rezam alguuma lhe nom

esta de

lho

dade por amor dele lho dever de conceder,


ciencia d

ambos asentou em

que asy deve ser

ele

asy pedir e sua santi-

que por desea rrego da con-

lho pedir da maneira de que lho pede, por-

+ sprita

tem. Se o papa se escusar que faram.


tem. Duarte da paz

Rascunho no Arch. Nac, Gav.

a cota seguinte

Pera

dom martinho

2,

1, n. 31. No verso daulima folha tem


de sedom anrique de menezes. Feita a

Mac.

e pera

tembro 1534.

TOMO

II!.

12

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

90

Insti*ncc?des aos cmhaixaclorcs.


1534

Dom Anrique

Vy

etc.

etcmbro 3.

vosas cartas de n

(lias

de marco e de ix e

de xxv do dito mes, que vieram per via d aluaro mendez,

xador,

x do

dito

vm

asy outra de

meu embai-

d abril, e duas de ix do dito mes, e oulra de

mes, que trouxe castanho

da conta que

me

daes do que

mandey Receby contenlamento, e


como de vos confio que em tudo me serviros. E

neste negocio a que vos

tes

tam bem feyto


cousas que

me

foy tudo
s outras

nelas aponlaes vos Responderey per outra carta, e nesla

soomenle ao que toca a este negocio a que


crer que o padre santo

mas

fizes-

avia por cousa

ao que Ihe pedya

fostes

e certo

nom podera

me Responder da maneira que me Respondeo,


satisizese em tudo

sem duuida que com vosa chegada


e

por

o asy negar o quis tornar a

porque, como nislo nunca insisty senam por


senhor, e que se deve fazer

como

me

quis que de novo se vise e praticase,

ver,

parecer seruico de noso

o peco, ainda que

e depois de asy ser visto e pralicado

mandar

bem

visto o livese,

E por iso nom Respondy mais cedo


me espanto mais de se la entender

d outra maneira, e por certo tenho que he por falsas enformacoes, que
os

mesmos seus

muy bem negoceam

que

dam

leterados lhe

Recebem por

e solicitan o

parte dos desla

que desojan,

e he

nacam,

escusado tratar

iso tem, pois vol asy parece, como mo sprevs por


Eu ouue por milhor esprever ao papa da maneira que pelo
de sua carta veres que em outra algua, pois deve de ler sabido

dos meos que pera


vosas cartas.
trelado

por vos e por o arcebispo etc. quanto

me desapraz

de

me nom

conce-

der cousa tam justa e devida, que soomente pelo que toca a sua conciencia e

como tam

agora

minha

Ih o

peco

porque nom fique nenhuua por fazer, quis

obidiente filho, e que tanto deseja scu seruico

Diz margem: Pera o arcebispo

De vi das

de x c outra de xv todas do dito mes de marco.

tanho

como eu

de mare,o e outra de ix e outra

duas de

outra de x do dito mes que trouxe o voso capclam.

vm

d abril que trouxe cas-

RELACES COM A CURIA ROMANA


o desejo, pedir Ihe que por ine fazer merce soomente

segundo veres pela

der,

junlamente;

a qual

dita carta,

mo

91
queira conce-

Ihe dars vos e o arcebispo

asy Ihe falars da suslancia da oufra caria que sobre yslo

vos sprevo, pedindolhe com boas palavras e cam aperladamente poder


ser que aja por

por esta via de

bem de me

ma

merce que Ihe peco, pois que ja


grande lho peco, E asy a Receberey

fazer esla

fazer niso

muy

por muyto grande, a qual porem vos credes, por ser cousa propia de mi-

nha conciencia, que lha nom pedira por merce, senam avendoa por
justificada e

muy

grande servico de deus.

tem. Per eses apontamentos veres o que peco e quero que se faca:
concedendo vos Sua Sanlidade o que asy Ihe mando pedir, lyrars as

bulas da lnquisicam da maneira que lho peco e

mas mandares per huum correo em


dade
se

oque

contem

toda breuidade, e

diligencia, e vos dirs a

por vosas istrucoes levaves


e feyto yslo vos vires

com

em boa

1
,

tudo asy

e fars

Sua Sanli-

como

ora a voso prazer, por

nelas

nom can-

sardes pelas postas.

tem. Ainda que Ihe peca que soomente por

me

fazer

ceda ysto, e desta maneira quero que lho pecaes, pareceo

merce me con-

me bem man-

dar vos as Rezoes dos leterados em Repostas das suas, pera, como de voso,
poderdes dizer que esta merce he

muy

justa,

segundo vos parece pelos

fundamentos que as Rezoes que vos mando se contem, dizendo dlas o


que virdes que serve aos tempos quando e onde entenderdes que compre

voso

bem na memoria pera


ocorreo com a pratiqua do

as quaes vos tomares


e

cousa que vos

la

as lancardes

como de

negocio, sem Ihe mos-

nem parecer que de ca foram em modo alguum, antes gardars tam bem o papel que nom posa ser visto. O que asy vos
encomend e mando porque asy o ey por meu servico, e nom quero darcausa a se porem em Repricas, porque, ainda que nom sejam verdadeiras, sempre os leterados acham aparencias do que querem.
tem. Se o papa vos nom conceder ysto da propia maneira que lho
trardes as Rezoes

peco, depois de terdes feyto todo o posiuel,

esperares la minha Reposta

A margem:

eu tenho por

Pera a carta do arcebispo

o que levava per suas istrucoes e se vira

me

em boa

sprevers largamente o que sentirdes que he

me avisares em diligencia e
muy certo que ele nom pora

e dona

Anrique dir a Sua Santidade

ora da maneira que lho sprevo

meu

seruico.

12

e vos

COIU' DIPLOMTICO POKTUGEZ

92

me tudo conceder, pois ha ja tam pouca deferenea do que lhe


peco ao em que ele estaa, segundo per vosas cartas me sprevesles e mais
agora, pois nom quero suas faseudas, segundo vay no apontamento e esla
foy sempre minha tencam, nom lhe poderm dizer que nisto nsyslo a ouduuida a

tro

fym senam por querer que ajam medo de pequar

vos encomend que tudo facaes com diligencia e

vivam bem. Muylo

boom Recado que de Vos

compre em cousa que me tanto toca, e tanto desejo que se acabe


bem pelo seruico que sinto que niso faco a noso senhor. E oulra propia
como esta sprevo ao arcebispo pera ambos juntamente em tudo fazerdes
o que digo como que a huum soo sprevese.
confio e

tem. Vos ajudars nisto do embaixador do emperador, e sejaes


ele

muy

tal

maneira que

que a

com

corcntes e Recebaes dele a ajuda que vos fizer boa ou maa, tendo

ele

cio pasar,

nom

nom

posa dizer que a

fizese, e lhe

nom

quisestes ou dstes causa pera

dars conta inteiramenle do que nesle nego-

porque asy o hey por meu seruico

e ysto

sprevendo o empe-

rador ao seu embaixador que o faca, e alvaro mendez a vos que o em-

perador lho spreve.


tem.
cio

De minha

parte falars aos cardeaes conforme a todo o nego-

segundo vos spreuo, e Ihes dars as cartas de crenca que sobre

iso

com muytos agardecimentos das boas palavras que Santyquatro me spreveo e per vos me mandou dizer
lhe

spreuo,

Pera

Minuta no Arch. Nac,

Dom Aunque Feita

(iav. 2,

Mac.

2, n. 36.

de selembro 1534.

as

costas do

documento

l-se

RELACES GOM A CURIA ROMANA

93

Movas allcgacoes dos letrados portugueses contra


a bulla do perdao geral (a).

Todo o que na Reposta que


tes,

se daa aos

que por parte delRey noso senhor

dam concedida

aos christaos nouos

concedida, consiste principalmente

se

aleguam pera

fee

primeira he dizerem que

e inconvinien-

a bula do per-

nom aver efeito na forma em que he


em duas cousas, de que tomam todo

o fundamento os que dizem a concesam do

apontamentos

nenhuum

tal

perdam

ser equa

fc

justa.

desta gente foy conuerlido

de chrislo noso salvador por temor de deus

mas que

parte deles por

forca foram levados ao sagrado bautismo; parle deles se foy ao dito ba-

ptfsmo

com medo

mados seus

filhos

das penas de perderem suas fazendas e Ihe serem to:

o que

ham

por alheo e estranho da Religiam christa,

porque, segundo a doutrina chrislaa,

nom deue alguum

a ela ser per

forca trazido.

Ha
ora se

isto se

podem ajudar

nenhuma das
dizer que

em

Responde que muito pouquos, ou casy nenhuuns dos que


deste

ditas forcas,

ouue alguuma

ela bautizados os

que neles viuem

perdam, podem alegar por sy com verdade


porque a conuersam geral, em que querem

forca,

ha muytos annos que foy, pelo qual dos

mais san mortos, outros ydos destes Reynos,

sam

presentes folgaram de serem christaos e se bau-

tizaram muyto por sua vontade, porque, se

liveram pera se yrem

nom

folgaram, muyto tempo

muytos dos christaos novos que ora ha sam

vindos dos Reinos de Castela a estes Reinos, os quaes


tizados per forca,

em

ela

deles

e os

com medo da Inquisicam que

culpados e condenados

e os outros

nom foram baula

anda, deles ja

foram bautizados meninos e

sendo ja seus pais e mays bautizados e vidos por christaos ao tempo de

(o)

Creinos serem estas as Rezoes dos Ieterados a que se referem as instruccoes an-

tecedentes.

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

94
scus nacimenlos

que ora viuem podera alegar alguuma forca, se

e se os

a hy ouuesse seria forca condicional e compulsiua de se eles

tornar chrislaos de sua

^ntade por temerem de perder suas

qual forca condicional os


tanto

lempo que ha que

tempo sempre

se

nam

escusa

nem deue

se izeram christaos e

nomearam

escusar,

mxime

visto o

sam bautizados, em o qual

e trataram por christaos,

mento do bautismo que Receberam,

quererem

fazendas, a

aprouando o sacra-

tomando os santos sacramentos da

Igreja.

Os

tem.

santos padres statuiram que os bautizados por forca con-

dicional sejam obligados e competidos a guardar a profisam christaa, e

manda

(tve) que, se a

tra herejes

nom guardarem,

se

proceda contra eles como con-

sem

o qual ha equidade cannica statuio

de avef'pouquo ou muito que foram bautizados

lhe limitar

tempo

com muy la mais causa

se deue guardar esta cannica delerminacam de direito nos que tantos

anuos ha que foram bautizados.

Muyta menos Rezam tem

tem.

bautizados meninos pera alegar a

tal

os filhos e netos destes que foram


forca, e dizerem

que foram criados

com os ditos seus pais e avs nos daados errores e tomaram deles mao
emxempro postoque os pais e avoos viuesem nos errores da daada judaica superislicam, e lhes desem mao emxempro, eles, pela muyta participacam que tem com os cristaos velhos, e por yrem s igrejas s pre:

gacoes e misas e oficios diuinos, e por se confesarem e ouuirem e sabe-

rem

a doutrina christa,

ros dos pais e avoos,

poderam bem emmendarse,

como

os bons deles izeram. Pelas quaes Rezoes, e

por oulras que mais largo nos apontamentos sam


enforrnacam se deu a sua Santidade
tizados per forca, e

se quiseram, dos er-

cam pouco

se

em

lhe dizerem

deue daver a

posto que por direito os judeus

dilas, consta

que

nom deuam

ser coslrangidos

a Religiam christaa

se olhamos a sagrada esprilura,

nom deue

se baulizascm

ser lam estranhado, porque,

acharemos emxempros donde pera

pode tomar ocasiam, e de ditos c autoridades de santos doulores

remos que alguuns foy

muylos compelidos a

feita forca

nem

que deram causa

que alguuns com arreceo de alguuma forca compulsiua

e tornasem

sam bau-

estes

iso Respeito.

compelidos a nosa santa fee, o zelo e tencam e obra dos


a

quam maa

pera cnlrarem na Religiam

iso se

acha-

crislaii,

guardar. Lemos noso mestre chrislo Jesu noso

salvador trazer paulo per forca compulsiua, c induzilo

com grande

vio-

RELACES COM A CURIA ROiANA


Iencia ao conhecimenlo de sua santa fee, e esle,

em

zido ley euangelica,

93

que per forca foy

tra-

o euangclho mais que lodos os outros que per

palauras foram prouocados Irabalhou

como

e,

diz agoslinho, pois Cristo

nom compeler

asy a paulo conuerteo porque a egreja

pera tornarem e

virem a ela? tem, como o mesmo agoslinho diz escrevendo a bonifacio


e donato presbtero,

em que

gelho,

aquela semelhanca do conuite, que Jemos no avan-

o Senhor

mandou

a seus servos

que saisem pelos cami-

nhos e fora deles, e os que achasem costrangesem a entrar ao convite


pera que sua casa fose chea, o convite do senhor he a unidade do corpo

nom somente no sacramento do altar, mas no vinculo da paz,


como o mesmo agostinho declara. tem, como o dito doulor agoslinho diz
ad vincencium, quem nom louuar as leis dos catoliquos emperadores,
de christo

pelas quaes foram defesos os sacrificios dos pagaos e posta pena ? tem

na epstola ad uincencium donatista diz agostinho que

quando

ele,

a pri-

meira era deteudo na ceguidade da infydelidade, era de openiam que ne-

nhuum

deuia ser constrangido verdade de christo, e que por palavras

se avia de fazer,

e por dispula de pelejar, e por

Rezam vencer, pera que

a igreja

nom

face ao

lume da verdade conheceo que, nom soomente per palavra

tevese fingidos chrislaos

toridades se devia de Reprender

porque a sua cidade, como

leis

como

se

lomada

emperiaes, a qual maldade

nunqua

fora

e asy lhe

e au-

mas anda por emxempros,

primeramente toda s openioes de do-

nato hereje conuerlida, foy depois

das

mas que depois que conuerteo sua

sentenca,

tal

fose

em

vnidade catlica

com temor

seu tempo vio asy ser detestada

foram contadas outras cidades nomea-

damente em que o mesmo aconteceo. Pelo qual pelas mesmas cousas conheceo que nesle caso Reciamente se pode entender o que esta escrito

d ao sabedor ocasia

mais sabedor, craro est que, posto que

e ser

a alguuns desta gente fora feila


feita

obra de misericordia

minho pera
e,

como

se

em

poderem salvar,

mesmo

alguuma

os tirar da
e

por iso

forca ou temor,

danacam eterna

nom tem

a ter

de verdade per misericordia de deus o que

damente Receberam,

em

ca-

de que se aqueixar;

com
comecaram e

agostinho diz, muitos dos costrangidos, e que

gida vontade entraram nesla profisam cristaa, depois

ram

que lhe foy

e poer

fin-

vie-

principio fingi-

asy he de crer que, dado que alguims a princi-

que depois o foram com

pio per fingida vontade se fezeram christas,

verdadeira e se salvaran). Diz santo agostinho

muyto sam inquietos os

COKPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

96

que pelas potestades seculares ordenadas por deus sam costrangidos, mas

raym nom me parece sem proveito serem coregidos porque folgamos


que muytos en) tal maneira foram coregidos. Se, na verdade, alguem vise
a

seu migo,

de cabeca

com

feito frentico

em

febres perigosas, corer pera yr dar consigo

lugar onde crese perigo de morte, Este

por mal se o deixase yr e

nom

mao em

tevese

tal

nao dara mal

ele e o atase per forca

pera ser curado, e porem entam parecera ao frentico que o que o alava

grande contrairo

lhe era

cordioso.

E porem

e imigo,

sendo lhe muyto proveitoso e miseri-

se este frentico depois fose sao, tanto

mais daria gra-

cas ao que o alase, quanto sentise que mais seguramente o atou


ysto se deue fazer pela saude corporal,

saude das almas. Pela qual Rezam

memoria

como

em

de grande misericordia

vacam, e
dir

Rezam, mas os que

telogos mestres e dou lores

principe christianisimo, e vsou

do eterno tribunal

com

nom tem

sal-

de que lhe pe-

daram muy las gracas

se salvaren) lhe

em

esta gente

em caminho da

os tirar da morte e poer

eles perante o juiz

e pois

Rey dom manuel da muyto louuada

com conselho de

o que fez foy

a sagrada teologa, e

el

lamto mais se deve fazer pela

por sua vonlade se quiseram perder, querendo os ele salvar,

e os

que

nom tem

de que lhe poer culpa, porque ja eram daados, mas culpar se ara a sy

mesmos

o dito senhor

Rey do eterno

juizo Receber o galardam da

misericordia que obrou, e ter contentamente dos que por sua obra se

salvaram. Se agoslinho eremos e aos que opoem do libero arbitrio,

zem que nenhuum deve


nha agoslinho,

ele lhe

ser costrangido pera o

Responde por

e di-

bem, o que donato opu-

estas palavras

olha

e considera

que todos sabemos que o homem nom ha de ser daado senam pelo mc-

maa vonlade, nem ser salvo senam se tever boa vontade


e porem nem por. iso os que m vontade tem ham de ser permitidos a que vsem de sua maa vontade sem castigo, raas por quem tera poder deuem ser costrangidos ao bem e prohibidos do mal, porque, se a
maa vonlade ouuera de ser dcixada a sua liberdade, porque os iralilas
recusantes e murmurantes com tantos acoules eram prohibidos do mal e
reciraento de sua
;

coslrangidos pera a Ierra da promisam ?


a esles nouos christas fora feito

nem

Pelas quaes Rezos, dado que

alguum costrangimenlo pera averem de

viir .verdadeira fee de christo, posto

cousa pera tanto eslranhar,

eles

que

se

nom deuera

fazer,

nom

he

novos crislaos tem causa de se quei-

xarcm. tem per princepes muyto catlicos lemos serem costrangidos a

'

RELAOES COM A CURIA ROMANA


tomarem

a profisam cristaa, e

97

alguuns doulores telogos tem que se pode

fazer.

segundo fundamento,

era

ditos apenlamentos, he dizer

que

que parece

nom

zidos Religiam cristara per forca,

dos na
tigo

fee

se fundar a dita reposta aos

estes cristaos novos,

que dizem ser

nem

seren doulrinados

tra-

ensina-

dizem que a doutrina e amoeslacam deuera preceder o cas-

segundo Rezara

e juslica.

Gerto esto se podera dizer se nos estive-

nom

ramos nos primeiros annos depois de sua conuersam, em que

elles

poderam ser ainda ensinados

cuydado

mas depois de

sera deles se ter

trinta e tantos

grande

e especial

annos, era o qual terapo soo a geral con-

uersacam, que tem com os chrislaos, e o que lhe vm fazer abastou pera
averera de ser ha muytos annos ensinados,

que dar Rezara

a tal escusa pera

parece mais buscar ocasiam

nom serem

castigados, quanto mais que

os chrislaos nouos desles Reynos foram sempre depois de serem bautiza-

dos acaz ensinados, porque, logo no principio de sua conuersam, lhe fo-

ram

feitas

muytas speciaes pregacoes,

mais deles viuem e

vi erara

sempre

foram doulrinados na fee; e os

como as

igrejas calredaes e paro-

chiaes, e Reitores e curas doctos, e pesoas de boons

tinuadamente ensinam seus freguezes

muytos leterados em

como ha que

sam ensinados

foy

com

perdoados
se deu a

novos ha

e antre estes chrislaos

foy esta conuersam, visto he que os

malicia de o

gua do boom ensino, que tiveram,


o tem.

emxempros, que con-

E em
que nam

teologa, e caones, e leis, e oulras sciencias.

tantos annos,

les

onde ha

era cidades e vilas nobres,

rauitos pregadores asy nos moesteiros

nom quererem

saber, e

se quiseram, asy

nam por min-

como

os boons de-

E, certamente, quererse dizer que he causa agora de serem

nom serem

ensinados, parece fora de toda Rezam, e que ora

Sua Santidade do caso como pasa boa enformacam

quando

com alguuns Respeilo dos erros pasados, e temperar o Rigor do direito,. bem abasta, e ainda he vsar de sobeja misericordia, conceder lhe o perdam na forma em que se por parle
de sua alteza pede. Devese olhar quam duramente os santos barocs caspor esta causa se deuese de aver

tigaram os que delinquiram contra a honra de deus, o castigo que se deu


per mouss aos que adoraram o bezerro, c o que diz no avangelho Lucas, xix capitulo, os raeus imigos, aqueles

que nom quiseram que eu Rei-

nase sbreles, trazeios ca e malayos dianle de

Jernimo

tomo

in dialogo contra

ni.

mym

e o

que diz sam

Pelagium serm queimados os maos e peca-

13

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

98

dores juntamente, e os que deixam I deus seram consumidos

deuem

a\er por piadosa misericordia perdoarse o pasado a quem pedir perdam

com

cauteta

que tenha temor de mais pequar.

E Respondendo Reposta que

Ao primeiro que dizem que Reprendemos o teor


que nom d prouisam aos trazidos proisam chrislaa
porque ha nom entendemos, porque em ela se lhes da

teor da bula

dizendo
precisa,

se daa aos inconuinienles postos ao

da bula,

per forca

expresa-

mente provisam pela clausula que eslaa na bula, segundo dizem, per que

Sua Sanlidade staluyo que os que

com que

nom quiserem

he dado

perdam com aquelas condicoes

este

tomar, a estes fosse

licito

yr ao nuci

de Sua Sanlidade, e a ele seguramente dar Rezam de sua \ida e estado,

huum

declarando abertamente que Recebidas deles as escusacoes de cada

cuydaua de prouer

como em

bula

a vida futura destes

ela est

deles se deuer entender

nom
;

parece esta clausula que est na

nem

falar nesles tornados pe*r forca precisa,

e a clausula he a seguinle

ex prediclis mnibus, tara nouiler conuersis, quara

ac

alliis

quod

al i qui

si

presenlibus et

absentibus, reperienlur, qui presenlem graliam modis premissis, duranli-

bus

diclis

per presentes concesis nullo

tiis)

sui

mensibus, suscipere nolluerinl, lapsis eisdem mensibus, (gra-

modo gaudere

possint

excusationem alliquid aferr uolluerint, benigne

sueludinem cristianara audiantur,

eundem nunlium suo

segilo clause

esta clausula se Refere aos

o quiseram fazer ou

eorum

el

qui lamen

1
.

Como

ad

claramente parece,

que podem vsar das condicoes da bula

nom poderam

si

secundum man-

iura et defensiones ad nos per

milanlur

nom

dentro no lempo per a bula lemitado,

nom

ora fosem presentes ora absenles, e

nom podem

et

vsar das condicoes da bula

fala

nem

nos tornados per forca, que


diz a bula

que dos que vie-

rem dentro do tempo envi suas excusacoes a Sua Sanlidade o nuci


pelo qual

ao que vier dentro nos meses leraitados dizer ao nuncio que

he judeu e o quer ser, e que foy bautizado per forca, a bula


ueo,

nem menos nos que, pasados

deus

tornados per forca precisa, se

luerint id est vcl

non poluerinl

etiam impotenliam el sic nollunlatem

enlende nos que

nam

se

entendemos sub verbo

Ilcgi

pro-

uol-

e que a clausula nollunlatis inportet


facti el iuris, e

enlam ainda

vem dentro nos meses.

Vide a bulla Sempiterno

nom

os meses, vierem dizer que sara ju-

a pag. 430 do // vol. date Corpo.

se ora

relaqOes com a CURIA ROMANA


E

99

ainda se diz que, Referindose o leor da bula aos que disesem que

foram tornados per forca precisa, e querendo-lhe o Sanio padre dar provisan)

pera as enformacoes secretas que desera enviadas pelo nuncio a

Sua Sanlidade,

muyto mayor inconvinienle que de ficarem sem

se seguira

provisam, porque, como confesam, os que desla gente sam judeus sam

muylo endurecidos em suas

supersticoes e perfias, e dado que foram bau-

yriam ao nuncio dar enformacam que foram

tizados per suas vonlades se

bautizados per forca precisa e que queriam ser judeus

e se pelas ditas

secretas enformacoes dos taes ouuesem de ser prvidos,

os

Sua Sanli-

dade ouuese de prouer como dizem, deixando os yr ser judeus com suas
fazendas

em

paz, lodos diriam que foram bautizados por forca, postoque

o foram per sua vonlade, de que se seguiran)

muytos males

spirituaes e

lemporaes. Spirituaes que estes, sendo na verdade christaos, se hiriam

como judeus fazendo escarneo do sacramento do bautismo. Ilem


lemporaes porque com tal fraqueza (al. franqueza) de se yr com suas fazendas a viver como judeus, que he o que mais que todas as cousas deviuer

sejam os que deles maos sam, se yriam muytos, e levariam grosas fazendas que nestes Regaos lem a lurquia e outras parles de Infles, e esbulha-

em

riam estes Reinos do que


turquos e imigos de nosa

fee

ganharam,

eles

com

as fazendas

e o

levariam, e fariam os

que de qua levariam, mais

Ricos, o que he contra todo servico de Deus. Pelo qual a provisam aos
taes,

que disesem serem bautizados per forca precisa, nom

se

deue dar

per taes secretas enformacoes enviadas pelo nuncio a Sua Sanlidade


o que diser que he bautizado per forca,
lee clara contra

christao,

ele,

como quer que

mas

presuncam es-

ao menos por aver tantos annos que se nomea por

ha de provar judicialmente ha

dita forca, e per

testemunhas

fi-

dedinas maiores de toda excepcam, alias se fariam muylo grandes engaos, e seria abrir porla por onde lodos os

das pera turquia e Ierras de

inflis

maos

e por tanto

se fosem

nom he

com

suas fazen-

de crer, e parece

imposiuel que a tencam do santo padre foy pela dita clausula dar a estes

determinada provisam.
Parece tambera

diz, a saber,

sam vsarm

nom

se deuer de

presumir ho que

em

este caso se

que he de presumir que soomente do sacramento da confios que dele

podem

vsar. Certo o direito nos

manda que nom

sigamos noso saber, senara os decretos dos padres; e elles nos ensinam
o que hemos de presumir, e dizem que do raao

huuma

vez hemos de pre-

13*

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

100

sumir mal, em o mesmo genero de mal. tem que da vida pasada de

htwm presumamos

pera presente e futura

como dizem, ha alguuns

e se,

bautizados per forca, estes ha trinta e tantos annos que se confesam e

cumungam

fingidamente

e pois

o fizeram tantos annos, de crer e pre-

sumir he que o farm agora, nem


mais agora se deue

ler esta

desta confisam fingida

como

se v

posa presumir. tem

al se

presuncam que em as outras vezes, porque

conseguem perdam no foro

judicial, e das outras

nom o conseguiam, e agora ficam perdoados e seguros que mais


nom ham de ser acusados nem contra eles se ha de imquirir dos erros
vezes

pasados, de crer he que esta vez folgarm

muyto de

se confesar fingida-

mente, como ha tantos annos que fazem, se diso se Ihes seguir tanto prove

to.

quem ha de presumir que pois asy sam perdoados que estes


queiram dizer que sam judeus, senam-os que se quiserem yr do Reynot
mas os que quiserem fiquar nam o ham de dizer porque sabem que sendo
judeus nam podem viver nestes Reinos, e ham de deixar seus filhos e paque lhes nom ham de consentir levar seu dinheiro, ouro,
rentes. tem
tem

prata e joyas pera fora do Reino, e outras cousas pera as levarem a tur-

quia e trras de
christaos, certo

mao que

infieis.

llera

Se se diser estes dirm que querem ser

douidou muyto santo agoslinho do que toda sua vida foy

a ora da

morte

crenla annos que uiuem

se salue

e asy he pera duuidar destes

em nome de

christaos

como o bautismo he auto que ja


nom falam os inconuinienles era a

Itera

dio

com

em

em

bula, e

o Remedio da confysam sacramental


Itera

cayr

se faz

sem

tal

que ha

quererem

dizer.

Reme-

pubrico, deste

falam soomenle dos que

querem

ser perdoados.

anda ao que disese ser bautizado por forca precisa, por ora

inconviniente de ser bautizado duas vezes, parece por a presun-

cam que h?

contra ele, que cima se dise, que seria necesario mostrar

como foy o primeiro bautismo per forca precisa.


Das quaes causas consta que se deue presumir,
os que podem, e os que

nom podem

por

nom

irao ter

seren

por certo, que

christaos,

se

hahy

ha alguuns, todos vsarm do Remedio da confisam secreta e sacramental

<

pois o tantas vezes fizeram fingidamente, asy o farm agora.

dizer

nom

he a culpa do Remedio da confisam,

vsam, posto que alguuns mal vscm


reito, per

dele, a yslo se

que nos Regemos, nos manda

mas dos que mal

Responde que o dy-

amocsla que nom demos jura-

RELACES COM A CURIA ROMANA

tai

quem eremos que se ha de perjurar, nem se vse da medecina


da excumunham com o que sabemos que ha ha de desprezar; e que o
perdam ao que huuma vez se acha cometer eresia se nam dee, senara
ment

quele de que se presume que se arrepende e o pede verdaderamente


e

nom

parece que se deue de dar a estes perdam

fisam sacramental de

mente, como atee ora

com condicam de conquem temos presuncam que se confesaram fingidafizeram, nem parece Rezara de se dar, pois hy ha

outros meos pera serem perdoados os que pedirem perdam, que o direito
daa, e mais descobertos,

em que

nom podem cometer lam

se

levemente

engaos, e ao menos sem se fazer escarneo do sacramento da con-

ficois e

fisam.

E quanlo

reposta que

dam

ao segundo inconuiniente, e dizem que

queremos obrigar os christaos novos a que confesem

igreja

seu juizo, cerlamentc esta

nom

nem nos

he nosa tencam,

parece que

disemos era nosos apontamentos, porque craro estaa que os


tos,

que nam

se

podem provar judicialmente, nom

gar a os confesar s Igrejas,

cam,

no foro ex-

pecados ocultos, dos quaes soo deus he juiz e sam deixados a

terior os

se

dilitos

tal

ocul-

deue ninguem obri-

que destes ha igreja se nom deue

satisfa-

deuem deixar ao divino juizo mas soomente talamos nos crise podem provar, dos quaes cada dia a igreja juiga

e se

mes cometidos que

sendo trazidos a juizo constando-lhe deles per prova.

nom eremos obrigal os a confesar contra suas vonlades pecado alguum, nem manifest nem oculto, somente dizemos que o que quiser pedir perdam venha confesar no modo que se pede, e nom dizemos
que confesem os pecados de todo ocultos, que se lhes nom podem provar r porque destes onino ocultos a igreja nom julga, e ficam fsicj deles
a vinganca ao juizo de deus, e destes nom fala o inconuiniente. Hi ha
tem

nos

duas maneiras de pecados ocultos: huuns que sam lam ocultos que se

nom podem
zem que

provar, e destes parece se entendem as autoridades que di-

nom

igreja

julga dos pecados ocultos,

que dizem que se

deixa a vinganca ao juizo de deus, e destes se entende o que lemos que

ninguem nom ha de publicar o pecado do prximo ainda que


o coreger, pois Iho

podem provar,
cos, e destes,

gar,

nom pode provar

chamam-se ocultos

que

se

seja pera

ha outros pecados ocultos que se

a deferenca dos manifestos e pbli-

podem provar bem, pode

deue a igreja de jul-

cada dia julga. Destes pecados ocultos que se podem provar se

CORPO DIPLOMTICO PORTGEZ

102
pode pralicar

auloridade si pecaueril in

le

Ira le r

luus, e ainda di-

os doulores juristas que se o pecado he de eresia, que o

zem

prximo c-

mele, porque he crime contagioso, se se teme que este daar oulros, que
o poso yr denunciar igreja sem preceder amoestacam. Desles ocultos que
se

podem provar

diz agoslinho

se es juiz

poder de julgar teens per

rcgra ecclesiaslica, se acerqua de ty for acusado e per leslemunhas ou

vcrdadeiros docomenlos for comprendido, costrange, castiga, escomunga,

degrada. Ilem Gregorio diz: sam alguuns

delitos

que nam podem ser

punidos por penas corporaes, mas a vinganca deles se ha de deixar ao

nom podemos eixercitar a vinganca porque os denam sam sujeitos, ou quando sabemos os crimes mas nom
podemos provar. E pois que como o crime se pode provar per tes-

diuino cxame, quando


linqnenles nos
os

lemunhas ou prova logo

a igreja

no foro exterior pode castigar, se

estes

quizerem perdam de taes crimes que se lhe podem provar, qual ser

Rezam porque no mesmo


ja,

foro exterior

nom pecam perdam

deles igre-

porque constando deles em alguum tempo igreja no foro exterior e

juizo, posa a igreja ser certa

certa

que

que

deles este foy perdoado, asy

nom

crimes cometeo? e ysto

ele os taes

sacramental

como

estes

exterior parece claro por

como he

pode ser pela confisam

ajam de pedir Reconciliacam igreja no foro

Rezam

e direito

Ihes

poem mais obrigacam da que os

tira

grande parle do modo e forma

nom

se

pode dizer que se

direitos os obligam,

em que

antes se lhe

os taes ercjes per o sagrado

direito cannico sam obrigados a pedir o perdam e se reconciliar.

Ilem

Dizer que

nom

he de presumir que virm ao sacramento da

confisam fingidamente, a ysto estaa asaz Respondido que antes he de pre-

sumir e crer que aqueles, que ha

(finta

annos que se confesam fingida-

mente, se confesarn) tambem agora fingidamente

que deuemos
tem

ter,

como

e esta he a

presuncam

atrs tica dito.

Dizer que Sua Sanlidade

nom concede

este

perdam com soo o

sacramento da confisam aos acusados ou inquiridos por graves suspei-

mas que aos

tira

o inconuinienle, porque os

taes

compurguem ou defendam ysto nom


mais dos erejes que ha em estes Reynos,

manda que

tas,

se

ou quasy lodos, nam sam acusados nem inquiridos pela


suas eresias encubertamcnte,
Ihes-

nom

E porem nom

igreja,

lano cncubcrlamenle

posa provar; c oulros tanbem sam infamados, mas

acusados nem inquiridos,

e a estes

e fazem

nom poem

que se

nam sam

a bula necesidadc de

com-

RELACES COM A CURIA ROMANA


purgarem senam quando a

lal

103

infamia pubrica vier s orelhas do nuncio,

e perdoa aos oulros infamados, per soo confisam sacramental.

dizer que, se se

nom perdoarem

ram, serm conslrangidos


seren depois

senam pedindo

esles crimes

conciliacam, ser ocasiam que os bos, e que

em

laes crimes

nom

alguumas culpas provadas pera serem seguros;

Responde que esta necesidade ninguem lha poem,

peca-

com lemor de

a pedir esta Reconciliaban)

eles

re-

Ihes

esto se

ha quererm

(?)

menos inconuiniente he que esles pccam perdam do que nom comeleram, que dar ocasiam de se perdoar a quem petomar os que ha tomarem

quou

nom

se

nem pede perdam,

arrepende

e tantos escrneos

como

e a tantas fingidas conisoes

do sacramento da confisam farm.

se

Os que nunqua cairam cm tal culpa deuem destar bcm senom deuem temer o que nom fizeram, e deuem confiar na verda-

tem
guros, e

summo

de de sua inocencia, contra a qual o

deus

nom

permitir que seja

alguem condenado, mayormente de pesoas que desejam de


tem

Ninguem

lhes poe necesidade de mentir o que

de sy; e a forma

em que

se pede

perdam he tam

secreta,

mas, que a

fazer juslica.

nom deuem

com

nom

fizeram

que facam a Reconciliacam, e pecan)

Resguardo de suas honras

tanto

arrecear. Ilem

Os que verdaderamente

e fa-

se ar-

rependerem de suas culpas, vendo que pera sua salvacam pedem o

perdam, nom lhes parecer grave, antes ierm que

se vsa

com

dito

eles de

em
nom
pedirem perdam,

mais misericordia da que se lhes deue, e Keceberm a reconciliacam

enmenda de seus pecados:


se

e os

que fingidamente

arrependendo de seus erros, cousa he contra toda Rczam os

rem fauorecidos, mas antes

se

deue procurar todo o modo que

laes se-

se ter posa

pera que os pecados dos taes fengidos crislaos sejam descuberlos pera seren castigados.

Ilem

Dizer que esles

nom deuem

ser Relapsos,

mas que

Ihe fique

faculdade de se poderem outra vez Reconciliar, a yslo se Responde que


os crimes

cometidos

mais que

quanlo pena corporal


a porta a

quem

huuma

vez,

se a ela tornar, fala

nom

se

Recebem

sendo estes

huuma

nom

cerra

quanto aos sacramentos que Ihe nom


:

mas quanto

a Reconciliacam,

leixar de ser Relapsos, porque o que


ser,

ser perdoados

ha autoridade, que diz que a igreja

serm denegados, postoque sejam Relapsos


raes os Relapsos

nom deuem

huuma

vez foy

s penas corpo-

e esles nom podem


nom pode leixar de

vez perdoados, tornando a cometer pecado de

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

10 i

eresia, de necesidade fiquam Relapsos e

as penas de seus de-

de Relapsos tornando a pequar.

litos

Nem

se pede pelos

nem noua,

rezara

mos

deuem aver

embaixadores del Rey noso senhor cousa fora de


que a cannica

pois se pede o

ser mais piadosos

que a equidade cannica

ley statuiu

nem deue-

sanlidade dos telogos

nos delitos futuros, perdoando lhe ja tam levemente os pasados

nem que-

tomarm sabendo que

rer deixar ousadia de pecar a esta gente, a qual

sendo outra vez comprendidos ainda podem euadir as penas corporaes

pedindo Reconciliacam. Diz ambrosio a facilidade de perdoar daa incentivo e ousadia de pecar, e agoslinho diz que asy

como nos he man-

dado que aos penytenles sejamos misericordiosos, asy nos he defeso conceder misericordia aos impinitentes e obstinados no mal
zara a estes se

perdam

nom deue perdoar

enlam fsicj os

pera tornarem a pequar


os Relapsos

nom

delitos
:

pela qual Re-

senara quando cora penitencia pedisera

pasados

e por estas

em modo que nom

lhe fique azo

causas statuyo a santa igreja que

fosem Recebidos a reconciliacam pera euitarem as pe-

nas corporaes.

E porque

aos Res e Principes chrislaos pertence procurar

seus Regnos e lempos a igreja estee pacifiqua, e


e blasfemias contra a fee, pois he sua

como

em

como em

aja eresias

Caones obrigam as potestades se-

culares a lancar e tirar de suas trras as eresias,


;

nom

madre donde spiritualmente nacem,

diz o doulor agostinho, tem os

procura que aja hy inquisicam

ela

que o perdam

por tanto sua alteza

seja

em modo como

se

posa atalhar aos erros e delitos futuros, e dos pasados aja ao menos al-

guum

sinal

de penitencia, e que deles se pedio perdao, e ora com

aparelhado modo pera ser tudo fingido e simulado


ser punidos e castigados,
igreja se pode fazer, e se

como

e os erejes

tara

deuem

postoque sejam muytos, quando cora paz da

podem

os

maos

sem perigo dos bos,

castigar

diz agoslinho.

E quanto
manda

a bula

Reposta que se da ao terceiro inconuiniente, que diz que


soltar os presos por estes delitos,

que

sollos se

yr pera onde quiscrem sera comprir as condicocs da bula

podem

ao que Res-

pondera que se viramos a bula com mais diligencia conhcceramos que

nom

era de Reprender sua disposicam,

uiara ser

porque, como os presos ou de-

condenados ou ao menos defamados, bem deueramos entender

que Sua Santidade entam finalmente os manda soltar quando compiisem

RELACES COM A CURIA ROMANA

105

as condicoes postas pela bula aos laes condenados ou defamados,

entretanto que eles estas condicoes


iso,

cumprem

e se Ihe

asaz se prover pela diligencia dos juizes, pera que eles

menos prezar o

juizo e graca deste

a bula

que se diz que os juizes lerm,

esta prouidencia

nom poem

rece que se

perdam

toriamente provados

que

nom

diz

nom posam
nem declara

e per o teor della pa-

aos presos distintamente mais condicam que aos

quando sao condenados ou os crimes

soltos, salvo

daa faculdade pera

em

juizo; e aos difamados

deles san a todos no-

nom

poe condicam spi-

quando alguuns sam infamados de publica infamia, cuja puvoz e fama pervenha s orelhas do nuncio, que nam sam presos

cial, salvo

brica

conuencidos nem acusados, e podem ser rauytos presos que ainda nam

sam condenados,
provados

em

nom sam

dos quaes os crimes

juizo,

porque pera prisam

huuma testemunha. tem indicios,


vados, tem nem se podem dizer os

notoriamente a lodos

por Regras de direito abasta

nom sam

e asy

os crimes ainda pro-

huuma ou duas
nom ha publica Infamia do
crime, porque a infamia que nace da prisam nom se deue considerar, e
asy podem ser muylos presos a que nom he posta mais condicam alguuma pela bula que aos soltos nom vemos como se ha de entender.
E quanto Reposla em que se Responde ao inconviniente que muitos se virm a estes Regnos, e com falsas testemunhas provarm que
asy presos per dito de

testemunhas publicamente infamados, se ahy

eram moradores nesles Regnos ao tempo da publicacam da bula pera gozarem da graca dla, Diz-se que disemos em outra parte que os nosos
juizes lerm

tal

providencia e cautela que

per falsas testemunhas,

nom

seja

nenhuum condenado

que nom deuemos menos confiar

do.

nuncio

apostlico e de sua prouidencia que da dos nosos juizes, e que o direito

nos ensina taes modos per que podemos conhecer a fee que deuemos dar
s testemunhas postoque sejam ignotas

a isto parece

que

se

pode Res-

ponder que nos com muyta Rezam confiamos da industria dos nosos juizes,

que por sua

alteza forem

ordenados

nomeados pera

tal

carego, por-

que por serem naturaes da trra conhecem as pessoas das testemunhas

quem sam,
e de quem

se

sabem de quem

ham de

fiar,

se

e o

ham

de enformar dlas e dos negocios,

nuncio de sua Santidade, posloquc seja

pesoa de grande crdito e confianca e de muyta prudencia, por ser es-

nom conhecer
nom pode tanta
tomo m.

trangeiro e

da trra,

as pesoas,

nem

saber os modos dos negocios

providencia no caso

le*.

14

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

106
E

os

modos que o

tem os que

direito ensina asy os

sabem por

eles

que lem das pesoas. tem


que

conhecimcnto
pode bcm dar

que nom

direito diz

se

deue dar s testemunhas, e o deixa a arbitrio

do julgador

melhor arbitrio deue

mais

mesmo

fce,

juizes, e

a experiencia da Ierra e pelo

Regra certa da

reito e

sabem os nosos

se

quem souber

ter

as Regras do di-

conhecer as pesoas e modos da trra, que quem tam soomenle sou-

ber as regras do direito.

dizerse que as gentes comarcas

nom term Rezam

de chamar a

portugal couto de herejes, porque Sua Santidade enlende d aquy por diante

de castigar os erejes com muyta seueridade, a ysto se Responde que

as gentes comarquas olharm o presente estado do perdam, e o que est

por

nom

viir

he ainda agora pera iso

tugal pelo presente stado ganhar

direito

feilo,

deue se

em consideracam

ter

dado que

se

que por-

e tanto

nom

infamya, postoque de feylo,

porque as infamias de

Ihe poder tirar,

quanto sam de

tal

nom

feilo

posam tyrar

se

em
que obram em

podem

os effeilos

muito grande respecto honra

se

tirar

nome da nacao no-

bre dos portugueses, que nosos antecesores ganharam padecendo mortes c

deramando seu sangue,


qual oje

em

e sofrendo

grandes trabalhos pela

de noso Redentor chrislo jess,

fee

grandes trabalhos e despesas por acrecentamenlo de sua

quanto Reposta,

em que

se diz

uiniente de o nuncio tornar a ver se


se

de Cristo, o

dia sostentamos e acrecentamos cada dia, seguindo os de

descendemos, morendo pela

fee

queixarem a

ele

quem

sofrendo

fee catlica.

que nom pode aver

nislo incon-

sam bem condenados ou mal

os que

que sam mal condenados, postoque sejam condenados

pelos inquisidores de Castela, arcebispos, bispos e cardeaes, porque o nuncio de

Sua Santidade

sam condenados
pelos auclos que

que os que se queixarem que

ter tal providencia

fra dos Iemilcs destes Reinos os ouuir per sy, se viir

sam notoriamente per

condenados

injustica

que quando

as causas fosem taes que Requeresem eixame de testemunhas, que as co-

meter na trra ou Remitir a Sua Santidade, parece que a bula nom lhe
poe essa tempornea

nem daa

ese

modo,

e ainda asy

viniente, porque, estando fazendo estes eixames

as sentencas dos condenados


tela

dem
lhe

em

em

nom

cesa o incon-

portugal, e Retratando

castela e fgidos de l, as justicas de cas-

pedirm que lhe sejam os taes fgidos

Remetidos, e que lhe guar-

suas sentencas e procedimentos contra eles, e o nuncio mandar que

guardem seus mandados

sentencas que nos casos der, pelas quaes

RELACES COM A CURIA ROMANA

107

nom quererm eslar os inquisidores de castela, e se as jusportugal nom quiserem fazer o que as juslicas de castela lhe Ro-

pela ventura

de

licas

garem, nestes casos estaa certo o escndalo.


tem

Cada

tas precatorias

nom

dia acontece

que as justicas de portugal pasam suas car-

pera as de castela, e as de castela pera portugal, e, se

fizerem as juslicas de portugal o que lhe

Rogarem

as de castela,

nom

farm as de castela o que lhe lambem as de portugal Rogarem, o que se

nom pode

escusar de se ajudarem

tam comrcaos,
e

huumas

as oulras pelos Reinos screm

asy ser causa d escndalo e de pouco servico de deus;

deuese com muita cautela proceder nos casos de que podem nacer de-

fercncas antre Reinos e Reinos, as quaes

mas por

ocasioes e injustas Rezes

nom somente por

justas Rezoes,

vemos muylas vezes nacer, quanto

mais que as sentencas dadas nos Regnos de castela contra os erejes sam
dadas tam justamente, e eixaminadas por taes pesoas de tanta conscienvirtudes e letras,

cia e

com

tanto conselho e deliberac-am,

que he es-

cusado os condenados serem contra elas ouuidos.

E quanto Reposta em quanto dizem que os christaos velhos nom


tem Rezam de se queixar por serem nomeados e metidos neste perdam
com os cristaos novos, senam se cuidamos o papa deuer ser acusado de
muyla clemencia

a ysto se

Responde que

cusada, pois os cristaos velhos a

esta clemencia nos parece es-

nom querem, antes Receberiam dla esnom deue fazer e asy como he

cndalo e Infamia, e portanto se lhes

honra ser contado e nomeado antre os boos, asy he desonra e Infamia


ser

nomeado

anda merces

e colocado antre os

nom querem

maos

e erejes, e os

que honra eslimam

Receber, se lhas dao de mestura contando os

antre infames e maos.

Quanto mais que dar perdam de

eresias

presupoem culpas verda-

deiras ou ao menos presumidas, e he grande escndalo presupoer taes

culpas

em

gente e Regno que tanto se preza de cristaa, e tam limpa dos

errores da fee,

maiormenle pois

elles christaos velhos

nom pediram

tal

perdam, soomente o pedem os cristaos novos, e querem defamar e meter

em

ele

os cristaos velhos

entender a Sua Santidade que


lhos

como novos

pera cobrirem

sua infamia,

darem a

todos tem estas culpas asy christaos ve-

pelas quaes causas he nisto feito grande agravo e ofensa

nobre gente portuguesa, e seria causa d escndalo grande se ha bula se


provicase.

l*

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

108

dzer que a bula concede

tanbem perdam doutros pecados no foro

nom podem os
porque ninguem nom pode

da conciencia, do qual

cristaos velhos dizer

necesidade,

dizer que he

dam concede

nom

bula segundariamente, e

sem pecado,

este per-

veio principalmente a pro-

ver niso, e foy metido acesoriamente, e por iso


liios

que nom tem

nom

Releva aos chris-

com

velhos da infamia que se lhe segu serem metidos no mais

os

cristaos nouos.

quanto Reposta,

em que dizem que nom sabem como grosamos

o inconuinicnle que se apona que

inquisidor, cousa que a

Sua Santidade daa ao nuncio

tem huuma clausula que diz o seguinte

huuma

oficio

Sua Santidade nom veyo por pasamento,


:

de

a bula

ipseque nuncius todas e cada

das sobreditas cousas e quaesquer outras que os outros inquisi-

dores e quaesquer comisarios per quaesquer nosas e da dita see apostlica letras, e asy

de direto ou costume podem fazer e exercilar livre e

bem

licitamente, posa fazer e eixercitar: esta clausula

geral he e

bem

largos poderes de inquisidor parece dar ao nuncio.

E dado

caso que se aia de Restringuir a dita clausula eixecucam

da bula, e que esta clausula asy se entenda, e que acerqua da eixecu-

cam da bula
poe

em

o papa concede ao nuncio poderes de inquisidor, a bula dis-

todo crime de eresia e a lodo d perdam, e daa

cam maiores poderes ao nuncio acerqua dos ditos


dos, do que se deram ale ora a inquisidor alguum
diz mais, somenle que

em

esta

execu-

delitos ale ora comet;

e o inconuinienle

Sua Sanlidade daa ao nuncio poderes de

nom

inquisi-

dor como pela bula se contem, Referendose bula, donde logo se achou

que comentamos da bula o que nom diz nem foy enlencam do papa. Bem

eremos que

senam durando
quisese, e

tcncam do papa nom foy dar os ditos poderes ao nuncio


a

eixecucam da bula, a qual durara o lempo que deus

porem emlanto que durase bem largos poderes de inquisidor

lhe

daa acerqua do que dicto he.

posto que

nom

lhe dse

mais poder que a simprez eixecucam da

bula, ainda nao cesam os inconuinienles que se aponlam nos ditos apona

men tos.

E dizer se que vejamos quam honestamenle podamos desejar que a


huum de nos se cometer o tal cargo, certo he que cada huum por
nesles Regnos nom deseja ser lhe cometido o tal cargo, falando das pe-

cada
sy

soas que sua alteza pera iso ha de escolhcr, e a experiencia nos moslrou

RELACES COM A CURIA ROMANA

109

que alguuns Requeridos pera eixecucam da bula da inquisicam se escu-

nom

saram, e oulros buscauam meyos pera

huum

se cada

de nos desejase ser Ihe o

se poderia ser inhonesto,

sabem

naturaes, que

mas desejarmos que

a trra e negocios dla,

como dos acusados

das testemunhas

seren encarregados della

tal

conhecem as pesoas asy


que se ham de

muyto doctas

tudes e experiencia das cousas, certamente

o negocio seja cometido aos

e dos oficiaes de

antre os quaes naturaes da trra ha pesoas

cargo a ele cometido ainda

e de

nom vemos que

fiar,

mu y tas ver-

desoneslidade

he desejarmos e querermos que os taes negocios e de tanta importancia

Sua Santidade cometa nestes Regnos onde os mandam

nam

deles, e

fazer aos naturaes

ao seu nuncio, postoque seja muyto docta pesoa e de muyta

confianca e vertudes

e csle

he o costume que sempre se vsou que as in-

comelem aos naturaes dos Reynos,

quisicoes e semelhanles cargos se

he cousa muyto fora de Rezam que os estrangeiros venham fazer os se-

melhanles oficios

em

Reynos por muytas Rezes, que escusamos de

esles

dizer por breuidade e por serem

ao que se diz que pois

el

muyto

notorias.

Rey, que deus tem, e

nhor deram aos cristaos novos seguridade de vinle

podendo

fazer,

el

Rey noso

se-

noue annos, nom o

que sua alteza nom deue de sofrer com iniquo animo que

Sua Santidade, viguairo de jesu christo que soo tem o poder de dar o
tal

perdam, dee perdam de pouquo tempo como mais largamente

em

Reposta, certamente .confesamos

dienles de

dam

Sua Santidade

como

See apostlica que ele soo pode dar o

Sua Santidade he mal emformado que nom

catoliquo e Religiosissimo principe

nem el Rey dom


nem de apostasia

el

ma

se achara

tal

per-

que o muyto

Rey dom manuel, que deus tem,

Johain noso senhor perdoasem alguem crime de eresia


da

fee, e

nunqua

tal

perdam deram nem seguridade

guuma, per que segurasem algum de nom


melhantes crimes

se diz

caloliquos chrislos e filhos obi-

e erros

da

fee,

nem

se

al-

ser castigado ou punido de se-

amostrar que verdadeiro

seja.

tempos quando se tornaram cristaos alguu-

se logo nos primeiros

liberdade deu aos cristaos novos

el

Rey,. que deus tem, seria que

nom

inquirisem contra eles per inquirieses geraes ou acerqua dos beens que
se

apliquam pera seu fisquo,

avian d entender pelas suas juslicas seculares,


as taes Inquisicoes;

nunqua

tal

mas que

liberdade deram,

nom imquirirem se
quem nom pertencem

e as taes liberdades pera

se

nom

nem que

inquirise per auloridade apostlica

os bispos e perlados eclesisticos

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

110

nom lhe fonom faziam niso o que eram obrigados, suas


culpa. E por o que dylo he est claro que o per-

inquirisem nunqua Iho defendern], antes aos que o fizerem


rain

mao,

altezas

nom tem

dam que
modo,

e se os bispos

niso

ser perdao

E quanto
que manifesla

e seguridade
a

que

he mais obidienle

nem

o foy

nom

Rey noso Senhor

el

see apostlica,

dade as causas porque

tam

Santidade deue agardecer,

fee.

mos

pontfices per

cousas, que parece

tindade, que lhe

e Respreuer sua alteza a

Resprevam

tenham

Sua Santi-

perdam he cousa que Sua

mandam que, quando os sumou nom inleiras emformacoes man-

nom convirem

este

andam mesturando
:

Reynos

louuar seu boom zelo e cuidado que tem

menos verdadeiras

modos procuram aver

e seus

he servico de deus e bem da christindade

e lhe

E conclumdo podemos

a bonifacio

outro

os sagrados caones

dam

des, e

em

que princepe cristao

inteira

destes Reinos dar se eixecucam a bula do

das cousas da

pasar

Sua Santidade.

ao que tocam da obidiencia, he escusado Responder, porestaa a obidiencia,

tem a Sua Santidade

nom

darem
como emformam

se diz os ditos senhores

nam

a servico de deus e

e sobrestm na

novos, que

perdam tam largo pera viverem

maas emformacoes,

estes christaos

chris-

execucam de seus mandados.

dizer' a estes chrislaos

tantas

bem da

com

tantos

a suas vonta-

o que dise agostinho

novos dos erros pasados, ainda que

muito graves fosem, amara dor asy como pedro da mentira, e venham
igreja catlica de christo nosa madre, e sejam

em

ela clrigos, e sejam

nom

bispos proveilosamente os que contra ela foram imigos, e

remos enueja, mas abrcalos hemos

e asy lho persuadirnos, porque nos

nom buscamos

queremos, mas queremos a eles


o

mesmo

e a

amoestamos os

sua salvacam

lhe aue-

a iso e desejamol os

suas fazendas

tem

Em

nem

as

outra parte

agostinho diz o que aquy a noso proposito podemos trazer

os que nos

opocm que cobicamos suas fazendas,

Rectamente dizem

e de lh as tomar,

mas prouuese a deus que fosem

nom

feitos catlicos cris-

nom soomente aquelas cousas que estes dizem ser suas, mas ainda
as nosas, em paz e caridade posuisem comnosquo . E acaz consta que
nom desojamos suas fazendas, pois tam liuremenle se deixam aos que pedem perdam de seus erros, como pelos apontamentos per que se pede a
inquisicam e perdam se pode ver e se as desejaramos nom os conuidaiaos, e

ramos

a pinilencia,

ou se por odio contra

bem sabemos que alguuma cousa

eles

desejaramos proceder. tem

se ha de tirar do

Riguor

seueridade

RELACES COM A CURIA ROMANA


quando

os dilinquentes san rauytos,

mas tambem sabemos que

como agoslinho

nianum

tigados

quando conservada a paz da Igreja

diz, e acaz e

muyto

se

perme-

diz contra

ham

os crimes da eresia

de ser cas-

pode fazer segundo a ca-

se

lidade dos lempos, posloque os delinquinles sejam muytos,

como

ele

mesmo

tempera o riguor do direito perdoando a estes o

em que por

pasado na forma

lfl

parte de sua alteza se pede o perdam, e se

declara nos apontamentos e declaracoes a eles que ora vam.

que asy

dizemos com protestacara que todo sometemos a coreicam e emmenda da

madre Igreja

santa

1
.

ilpontamentos para

Sanclissimo e bealissimo padre.


gal, voso obediente filho,

$. S.

Diz

que sua tencam

ver

(a).

se por parte del


e zelo he

Rey de porlu-

que os chrislos no-

uos de seus regnos e senhorios se emendem e viuam como seja seruico

bem

de deus e

tlicos cristaos

suas almas e

recebem de

cm modo que
seu mao viver,

cese o escndalo, que os ca-

o que vossa santidade deve

inleiramente de crer, e que este he o seu fundamento e motiuo porque

pede a inquisicam e

nam

outro

que

deue de crer que sua alteza

asi

do seu conselho e seus letrados tem experiencia desta gente e a co-

e os

hecem, e pelo muito conhecimento que

cam peeam per

tem sabem se os que pe-

deila

malicia ou per ignorancia,

modo que he

necessario

pera se emendarem, e o que

em

rem seus modos de viuer

conhecerem suas pessoas e condicoes

elles

causar mais desolucam, por ve-

modos em que pecam, e por tanto ham


ma do perdam per confisam secreta e sacramental,

e os

por grande inconueniente a for-

n. 5.

Rascunho com multas emendas

as

costas do

e enrelinhas,

documento ha urna cota que diz

tem por certo que

no Arch. Nac, Gav. 13, Mac.


:

Reposta dos leterados que

8,

foi a

Roma.
(a)

tembro.

Sao

estes y

a nosso

ver, os

apontamentos mencionados as instruccoes de 3 de

se-

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

112

nom

em

causar

emenda, mas mais desolucam

eles

e escndalo aos fiis

cristaos.

por tanto se pede aVossa Santidade por parle de sua alteza que,

que he equidade segundo a cristaa religiam conceder

pois ha

uos cristaos perdam dos erros pasados, que

a estes

em nenhum modo

no-

seja per

confisam sacramental na forma do perdam per vossa santidade concedido,


e

que

na forma e modo que por parte do dicto senhor Rey se pede

seja

dom

hanri-

se diram,

que se

nos apontamentos, que a vossa santidade tem enuiados per

que seu embaixador, com estas declaracoes que abaixo

enaderm
tem

forma dos apontamentos.

dicta

Nom

nouos christaos

se pede

nem he de entencam de sua

como

confesar seus pecados ocultos no foro exterior,

no breue de vossa santidade que ao

se diz

alteza obligar estes

dito

senhor Rey enuiou

nem

he sua tencam que va confesar ser hereje no dicto foro o que pecou tam

em

ocultamente e

tal

modo que

seus crimes Ihe

nom podcm

ser proua-

dos no juizo da igreja per testemunhas e prouas legitimas, porque estes,

nom podem os erros prouar,


nom culpa a igreja, nem deuem samas
tisfacam no foro exterior igreja pois em elle ha nom ofendern)
pede se que os que pecaram e cometeram erros em tal modo e lugar, que
lhos podem em juizo prouar per testes ou legitimas prouas, sendo accu-

que tam ocultamente pecaram que


se

deixam ao juizo diuino,

se lhes

e destes

sados ou denunciados, estes pecam o dicto perdam e reconciliacam aos inquisidores,

como

perdam

zar do

se declara nos

c euilar

nom

nesto

lhe he sabido ja ofendeo os

der contra o

cannico

tal

em

E pode

em

apontamentos

e,

pela
e

tanto

se proce-

lhe os diclos erros,

nom pedirem

reconciliacam e

serm punidos por as penas pos-

direito.

auer muilos de que seus erros sam sabidos per duas,

quatro testemunhas
castigar

sabem,

juizo e denunciado igreja,

e se os taes delinquentes herejes

aos herejes

uem

nem juslica, nem cousa


que comete crime em modo que foi visto e

criminoso e o punirm segundo disposicam do direilo

perdam, prouandose
tas

querem go-

rezao

prximos que ho viram

crime for deduzido

tal

ditos, se

de seren acusados e punidos.

se pede cousa contra

noua, porque claro he que o

que o

apontamenlos cima

e estes

nom serem

infamados,

igreja no foro exterior e judicial,

nam em

os ocultos que se

tres e

e estes crimes se de-

nom podem

destes falam os

prouar, cuja \in-

RELACES C03I A CURIA ROMANA


ganca se deixa ao deuino juizo; c
erros

em modo que

esles,

que

asi

cometeram ou cometem

querem

se Ihes pode provar, se

113

euilar as accusacoes

e denunciacocs e condenacoes no foro judicial, deuem pedir perdam e re-

conciliacam igreja no diclo foro, e se, depois do

lal

perdao e reconci-

liacam e abjuraeam que fazem de seus crimes, lornant a cair e pecar,

sam relapsos

claro he que

relapsos

por temor de deus se

se

deue proceder contra

clles

como contra

pede pera que se emenden) com medo das penas, pois

c asi se

nam emendam.

he conforme a direilo que os que cometem as heresias e erros

modo que

se lhes pode prouar

timas, sendo

em

em

em

juizo per testemunhas ou prouas legi-

juizo accusados ou denunciados,

pecam perdam

igreja

no dito foro exterior pera euitarem as denunciacoes e accusacoes e penas,

que Ihe poderiam poer sendo condenados.

E quanto ao que sua

sanlidade diz no diclo brcue, que a sua alteza

enuiou, acerca dos accusados e presos, dos quaes diz que nos aponta-

mcntos

se

pede que

nom gozem
que

desta forma de

proceda contra

perdam que

como

se conten

for direito, os

quaes

nos aponlamenlos,

diz sua sanlidade

que deuem gozar do perdam, porque em oulro modo

se

elles

em poder de qualquer pessoa, que a oulra quisesse fazcr mal,


loruarlhe que nom gozasse da forma desle perdam indo o acusar ou

estara

zer accusar e fazer prender pera este cfeilo,

que sua santidadc

diz,

esfa-

parece equidade c rezao o

e que pera euitar estas malicias os accusados ou

denunciados, que presos forem, gozem da forma desle perdam que se

pede

asi

como

os sollos e na

mesma forma

e isto se

nom

entender

Ihe

sendo ainda ao lempo que pedem o perdam os erros judicialmente pro-

uados ou per inquiricoes geraes ou speciaes, posto que scjam liradas sem
parte citada, ou

nom sendo pubricamenle infamados

nom auendo

sos,

ou

car

em

arbitrio

ou presumpeoes

porem

perdam

e reconciliacam,

da que Ihe posera sendo sol-

sendo ja aos presos os erros judicialmente prouados ou per as di-

ctas inquiricoes geraes ou speciaes, posto

que tiradas sem parle ci'ada, ou

sendo pubricamente infamados antes de presos, ou auendo contra


graues suspectas ou presumpeoes,

perdam, mas proceder


nico, e

fi-

dos inquisidores poer alguma mais penitencia aos pre-

sos pedindo o dicto


tos

dellcs graues suspeitas

antes de serem pre-

se

ha contra

nom poderm gozar da


elles

dicta

segundo forma do

elles

forma de

direito

can-

segundo sua disposicam Ihe ser concedida reconciliacam, pedin-

tomo

ni.

15

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

114
do a;

porem os accusados ou denunciados, que presos nom

regula rain e Ihes ser concedido perdara e reconciliacam,

nom sendo

fossem denunciados ou acusados,

forera, se

como

nom

se

anda condenados per sen-

tenca.

Acerca dos condenados per sentenca ao tempo que pedem o

llera.

perdam

e reconciliacam, parece

que diz no dicto breue que

apontamenlos que gozem da forma deste perdam


antes he a tencam,

e asi

se

nom

se pede tal

nados, se

perdam

mas

pede ora, que estes que forem condenados

nam

per sentenca fiquem disposicam do direito cannico, e


zar da forma deste

se pede nos

segundo disposicam do

possara go-

direito aos

conde-

pedirem, seja concedida ou denegada a reconciliacara.

E quanlo

ao que se diz no dicto breue de Sua Santidade acerca do

tempo, que aos absentes se limita nos dictos apontamenlos, de

huum anno

do dia da primeira publicacam da bula na diocese onde o

absent tera

domicilio, parece rezam e justiea que seja

tal

como Sua Santidade no

dicto

breue manda, que o tempo aos absentes se arbitre e limite pelos inqui-

em que os
huum anno,

sidores segundo a distancia dos logares, regnos, e prouincias,

absentes

podem

estar e andar, e

posto que parecia assaz tempo,

nom seja
mas possa

a todos igual de
ser mais e

menos segundo

dicta distancia dos logares, regnos, e prouincias.

tem. Se pede que

nom gozem

desta forma de

achado que cometeram os dictos erros depois que


for publicada

em

perdam os que

esta bula

for

que se pede

qualquer parte dos regnos e senhorios de sua alteza, onde

for a primeira vez publicada,

e esto

cometendo os

taes erros,

no

se for

em qualquer tempo depois della, e se for em outro


em que se fizer a publicacam nom gozar cometendo o

lugar da publicacam
logar do bispado

erro ou erros quinze dias depois da publicacam


erros
cto

em

e se

outros bispados de portugal ou do algarue,

perdam cometendo os

trinta dias depois

di-

e se os

nom gozarm do

perdam os que pecarem depois que passar tanto tempo do

dicta primeira

taes

nom gozarm do

da dicta publicacam

taes erros forem cometidos as ilhas e outras partes,


dicto

comelerem os

dia da

publicacam que verisimelraente pareca que veo a sua no-

ticia.

tem. Se pede que,

auendo

hi

que segundo disposicam do direito

rem pedir perdam

alguns infamados de taes infameas,

se deuara de purgar,

que nom quise-

e reconciliacam e abjurar os crios de heresia,

mas

se

RELACES COM A CURIA ROMANA


quiserem purgar das

gacam

como

solene,

diz

estes

purguen! per pur-

laes se

Sua Sanlidade ueste breue, conforme ao

cannico e disposicam delle, e

nom

se d a

direito

forma de se purgarem que

na bulla do perdam, que era per duas ou tres teslemu-

se lhes conceda

nhas dignas de

que

taes infamias,

115

fee

que apresenlassem extrajudicialmente.

tem. Acerca das fazendas ha o dicto senhor rey por bem, se a sua

sanlidade parecer equidade, e asi o pede, que nenhuuns desles nouos


cristaos,

liados

de seus filhos e netos e descendentes, postoque sejam reconci-

ou condenados por herejes, e ainda que sejam relapsos, perca m suas

fazendas, e as ajam elles ou seus herdeiros


sele annos, contados

do dia que

em qualquer

a primeira vez

esta bula

e islo

que ora

parle desles regnos

por spaeo de lempo de


se

pede for publicada

pasados os sele annos

guardar acerca do perdimento das fazendas a disposicam do direito

se

commum. E porem
annos nom gozarm

deste beneficio de

os seguintes

legitima proua que declaram que


heresias. tem
za,

nom perderem

as fazendas nos sete

primeramente os de que constar per

morrem judeus ou em outros

erros de

os que se absenlarem dos regnos e senhorios de sua alte-

nom veerem

ou forem absenles ao lempo da publicacam da bula, e

pedir perdam e reconciliacam no tempo que Ihe for arbitrado e limitado,

procedendose contra os taes absentes na forma que per

nom

proceder,
le

vindo elles defenderse e presentarse

sendo dada contra

elles sentenca,

em

direito se

poder

juizo pesoaimen-

per que seja declarado terem co-

metidos os dictos erros, suas fazendas serm confiscadas e lomadas pera


o fisco segundo disposicam do direito, e
dicto

tempo dos
tem.

Nom

nom

gozarm deste beneficio do lempo dos

depois da publicacam desta bula,

como

dicto he,

erros, e, sendo perdoados e reconciliados,


taes,

se entender

em

estes o

setes annos.
sete

annos os que

cometerem os dictos

tornaram a pecar, porque os

postoque seja dentro do espaco dos sele annos, perderm suas fa-

zenda segundo disposicam do

E na forma

direito.

conteuda nos dictos apontamentos, que

seu embaixador leuou,

com

estas declaracoes e clausulas

dom

henrique

que nesles apon-

tamentos vam, pede o dicto senhor Rey a Sua Santidade que conceda o

perdam aos

cristaos

nouos dos erros pasados, pois a Sua Santidade pa-

rece equidade ser Ihe concedido,

cramental

nom

seja per confisam secreta e sa-

o que asi se pede por parle de sua alteza pelo asi sentir ser

15*

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUF.Z

116

cumpre pera emenda

seruico de (leus, e que asi


e pera

te,

correicam desla gen-

que nom aja o escndalo, que da forma do perdam que se

lhes conceda se poder aos crislaos velhos causar:


dicto senhor

Rey que, pera

nom corromper mais

se

asi

pede pelo

se

a religiam

chrisla

nesta gente, nos regnos e senhorios de sua alteza aja sua santidade por

bem conceder que

use da inquisicam que tem concedida, e lha con-

se

ceda ora com as mais clausulas e poderes e declaraces, que se pedem


e

de cometer asi a dicta inquisicam e cousas della, como a execucam

perdam que

deste

se ora pede, a pessoa

nomca na forma em

alteza

de Sua Santidade, porque

declarada, e

elles

nom

nunqua, semelhantes negocios

que nos dictos apontamentos sua

se

comelerem

como mais largamente

turaes dos regnos,

nam

se

he cousa conueniente,
a pessoas

cmela ao nuncio

nem

costumou

se

que nam sam na-

se disse nos outros

apontamen-

no que Sua Santidade far o que conuem a seruico de deus

tos,

da religiam cristel destes regnos

Carta de

II.

Senhor

Fernao

bem

Hcnriqucde llenezes a
1534

cl-Rci.

Setembro 25.

castanho chegou aquy ontem,

em amanhecendo,

xxuii deste setembro, e co as cartas e Recado de vosa alteza, do que

manda que cu
1

faca,

Ahch. Nac, Gav.

que diz assim

forma em que

e o

papa morreo oje sesta

a oras de jantar,

Tem urna cota na folha que serve de capa,


mostrarem ao santo padre, em que se declara a
Rey nosso senhor lhe pede que Sua Santidade conceda o perdura e in2,

Mac.

2, n. 21.

Apontamentos pera
el

feira,

se

quisicam.

Na
gumas

Gav. 13, Mac. 8, n. 6 (Doc. 8) ha outra minuta destes apontamentos com al-

differencas deredaccao,

mas sem altcraco de doutrina, que parece

ter sido o pri-

meiro rascunho, nao s por ser menos correcta do que a que publicamos, mas tambem por
ter

urna cota onde se diz: Trelado do que ora foy per derradeiro, o secretario o tem

limpo, acerca da forma do perdam, alera do que levou

Tambem na Gav.

2,

Mac.

2, n. 28. se

xumpto, que nao publicamos por

meu. Nao

diz de

qnem.

ter

dom

em

hanrique.

guarda urna minuta acerca do mesmo as-

as costas o seguinte

Este

nom

foy

he parecer
.

RELACES COM A CURIA ROMANA


xxv

Nem

temos vagar pera mais que escreuer

vosa

isto a

que serya omito bem auysar nos com delygencya como manda

alteza, e

que

mes.

dito

(lo

117

se entenda

com papa nouo,

uestes negocyos

scilicel,

apontamentos, se pelos novos, se pelos que eu trouxe.


gayro, que aja por bem cantas boas cousas e

E deus

faca tal vi-

cao justas vosa alteza Re-

quere, cuja v-yda e Real estado noso senhor acrecent

De Roma,

per qual dos

como eu

desejo.

xxv de setembro, noy te, 1534.

Reyjarey as maos

vosa alteza

mandarme Responder

aas cartas,

que Ihe tenho escryto sobre me mandar hyr, pola dylacao que ser fazerse papa e oegocear de novo co ele; e aa merce que lhe santa cruz

hum

mandou pedyr do abyto

pera

que vosa alteza o faca

mais agora.

seu doutor,

homem

de bem, e he

Criado de vosa alteza, que suas Reaes maos beyja

gue m.

Dom

bem

anri-

l
.

Carta de O. Henrique de Ilenezes a el-Rei.


153

Senhor

Aas

O u (nitro 4.

me

cartas que

trouxe castanho de vosa alteza,

nom

he tempo pera Responder ao principal, pois o tempo nom he senao desperar por papa nouo, e Rogar a deus que o escolha

seruyco e de vosa alteza, que neste negocyo, e


teza faz e quer, tudo he

eu o

hum

e se o

em

tal

que faca o seu

todos os que vosa al-

deus escolhese por sem duvyda terya

meu bom despacho; mas hao no d

escolher trinta e seis dyabos,

que tantos sao os cardeaes que nyso agora ao d entrar, e por yso noso
senhor os alumye pera fazerem seu seruyco. As exequyas do papa passado se comecaarao sesla

dous deste oytubro


noue dias afora

eles,

oyto dias depois dele morto, que forao

porque se nom fazem aos domyngos,

acabar

xni entrarao

em concraue

de franca por

hum

feira

ao segunda

nem

feira

xn

e ao

de ser

deste mes, e logo aos

ha nysto mais que dyzer senao que os

cabo, e do emperador por outro, tudo agora he oegocear.

ABcn. Nac, Corp. Chron.,

Part.

I,

Mac. 53, Doc. 113.

COR'O DIPLOMTICO PORTUGUEZ

118

tem. Senhor, Vosa alteza

me mandou huma

pera tyrar o abyto a duarle da paz,


e

carta e outra patente

com que eu Heceby muy pouca merce

menos honra, porque o que o arcebispo nom

senao como o

fez

fez e

pode, nom sey como o eu posso fazer mylhor que ele. Vosa alteza me
mandou que o mandase chamar asy o fyz, fazendo muito que era pera
:

hum pouco que me cumprya,

Ihe falar

mescusou

e ele se

porque soube

que era vyndo o correo castanho auenta jaa as pegas, e com escusas

nom quys vyr

fryas
teza e

fal

ate oje.

Nom

sey que Ihe faca

o vosa al-

oey.

lambem me

tem. Senhor, no negocio de Barroso


tra

mande

fez

vosa alteza ou-

pyor merce, porque nom sou abastante pera emmendar o que tao da-

nado

estaa, e

que o arcebispo, com canto sabe

nom pode emmendar, porque

emmenda ha

pode e val nesta

trra,

de vyr de vosa alteza, ou

pera muito bem ou pera muito mal, porque meos

ja neste negocio

nom

valem nada. Este, senhor, como vyo papa morto e o tempo passado que
tynha posto co arcebispo e co papa,

mym,

escreueo dous escrytos a

qua quera proceder contra o arcebispo scm saber ainda parle que vosa

me mandaua

alteza

entender nyso, somente por cousas que ja tynha pa-

sadas co ele e o arcebispo co papa perante


arcebispo eslaua doente,
d ylharga

que como

como de

mym. Eu

feyto eslaua

fose sao Ihe falarya.

Ihe respondy

que o

bem queyxoso d urna dor

Tornou co segundo;

e o car-

me mandou chamar pera me dyzer que o barroso querya


acontecer, e que nom lho podya estoruar, que nom era seu. Con-

deal santa cruz


fazer e

crusao, que eu faley ao barroso, e per uonlade do arcebispo Ihe dyse

que eu tynha de vosa alteza comysao pera neste negocio


a ele
rasse

brar.

que deyxasse vyr papa a que eu auya

descomunhoes nem de censuuras.

Em

Nom

falar ao

de falar nyso, e

auya Remedio pera o do-

fym foy contente desperar por papa. Ora, senhor,

islo

muito no cabo, e esta trra e gente de cardeaes todos cheos deste


ter direito e

lho tomarem. Veja vosa

papa e

nom cu-

alteza se ser

bom

est

homem

dar Ihe alguma

cousa fora dse Reyno, e esa darse a quera vosa alteza ouver por seu

seruyco

Vosa

alteza determine e

duarle de paz.

mos de

me nam dao vagar pera mais.


que quer, asy nyslo como no de

escreuo asy depresa que

islo

E nom

fazer no

Responda o

scrya

mao mandar

vosa alteza auyso do que auese polas

segundas

ponamos

o nomc.

negocyo principal, se polas primeiras

Razos, e escreuer logo sobryso ao papa, e qua Ihe

RELACES COM A CURIA ROMANA


E nom

sey, senhor,

porque estas Razoes, que de

119

vem, nom uem

laa

era

lalym.
tem.

emperador escreueo ao papa pelo castanho

fontes muito quentemente,

papa

que

tal

faca o

ele asy nos

que vosa

alteza

a uida e Real estado de vosa alteza acrecent

est muito pacyfyca, o

nom

fora

Deus nos d

Noso senhor

como eu

desejo. Esta trra

nom me

me ou agrado me

trazar cartas de

desle correo,

meus prenles;

que

melhor

trazer oulro correo do nuncio consyguo.

De Roma,

qualro doylubro, 1534.

que suas Reaes maos

Criado de vosa alteza,

que m.

far.

que se nom esperaua segundo comecaua sendo o

papa doenle. tem. Senhor, queyxo


vosa alteza mandn,

conde cy-

justo.

dyz que o

manda, que he

e ao

beija

Dom anry-

l
.

Carta de D. Heuriqne de llenczes a


1534 OaitulH-o

Senhor

Depois que

el-Itci.

13.

fernao castanho foy co a morte do papa,

es-

creuy a vossa alteza outra uez, e dey Ihe conta do que passey com Duarte

nom

de paz, ou

com

passey porque ele

barroso. Reyjarey as

que farey n

um

maos

no oulro

nom quys vyr

a vossa alteza

asy do que passey

mandar me Responder o

e o de barroso estaa

muito no cabo, e ey

medo que nom me queyra esperar a que eu acabe o que vossa alteza
manda que eu primeiro faca do negocio princypal, e por y so nom sey
que meo nysto lome. Vossa alteza m o escreua por me fazer muila merc.
tem. Os cardeaes forao cerrados em conclaue domyngo bem noyte,
e segunda,

onlem, que forao xn deste oylubro, fyco cerrados de lodo

nem boa

tencao senao cada

um

nom

nom

uejo

pera sy. Dos o

em-

pera fazer seu oficyo ou o de deus, que, se ele nysto

antreles boa cousa

he,

mende.
tem.

Aquy

he noua

muy lo afyrmada que

Abch. Nac, Corp. Chron. Part.

T,

o turquo,

Mac. 53, Doc. 120.

ou o seu barba

COKPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

120

Roxa, lem tomado lunez, que aquy


o emperador esle vento grande

dr dorya muilos navyos

em

muilo

se arrccea

armada pera

dyzcm que

fuz

yso, c que Ihe lem posto an-

Rol, os quaes se ja fazem prestes lodos, e

antre estes dyz que Ihe sao necesaryas vynte carauelas de porlugal,

de

xx Remos cada huma. Auyso dysto vossa

se

que

carta,

alteza pera

que sayha como

Huma

e consyre se Ihas pydyrio ou como se de laa ao dauer.

isto faz,

se

aquy imprymyo

italyana, do

que

mando aquy a vossa alteza, cuja vyda e Real


como eu desejo.
De Roma, a xin doytubro, 1534.

fez

barba Roxa

em

tunez

estado nosso senhor acre-

cent

Criado de vossa alteza, que suas Reaes maos beyja

que m.

Carta de D. Heiiricjuc

Senhor

Nesta

nom

fie

arin-

llcnezes a cl-Rc.

Ou (nitro

1534

que co

Dom

'.

13.

senao que nes'oulra,

se pode escreuer mais-,

que hyr, uer vossa alteza cando enlrarao em concra-

esta creo

ue; e esta noyle, terca feira amanhecenle, sahyo papa o cardeal frenes
e por esta ser anda ante

manha nom

eremos que he Onorio quynto.

Nom

sey se poderemos saber o

2
,

nome

tenho vagar pera mais senao que

noso senhor Ihe d graca, com que faca o que deue aa crislandade, e a

mym

despache a seruyeo de deus

tado noso senhor acrecent


s

de vossa alteza, cuja vyda e Real es-

como eu

desejo.

E nom

serya mao, antes de

acabar o oflicyo de sua coroacao, termos auyso de vossa alteza do que

/"aremos, e a ele escreuer e vysytar, e mais sobrest nosa materya.

De Roma,

xm

doytubro, terca

feira ante

manha, 1534.

Criado de vossa alteza, que suas Reaes mios beyja

gue m.

3
.

Arch. Nac, Corp. Chron., Part.

Lase: Farnesi.

Arch. Nic. Corp. Chron., Part.

T,

I,

Mao. 53, Doc. 123.


Mar. 53, Doc. 12.

Dom

amry-

RELACES COM A CURIA ROMANA

121

Carta de O. Henrique de llenezes a


1534

Senhor

Des

Outultro

el-Rei.

2.

que parti caslanho nunca escreui a vossa

senao com tantas presas que

nom auya lempo

nem mais de

pera mais,

que dar conta. Agora com outra tanta presa, que me daa

alteza,

hum

correo do

conde cyfuentes, darei conta a vossa alteza do que qua passa desque castanho pario.

tem. Senhor, saber vossa alteza que,


e Ihe

beyjamos o pee ao outro

roacao

alongaua, pareceo

como

o papa foy elegydo,

dia, logo ao'oulro segynte,

bem ao arcebispo

e ao

porque

a co-

conde cyfuentes hyr-

mos

todos tres juntos falar ao papa neste negocio, a que eu

mos

juntos, e o conde lhe deu a carta do emperador, e lhe leo outra que

Ih o

emperador escreuya

auya de

a ele

mesmo conde

fazer, a qual certo he lao quente e tao

pode vossa alteza mandar mais a noos.

hum

sobo

sobo

lo

vym,

e to-

que neste negocyo

emcarregada que o nom


la

carta lyda lhe falou

pedaco, e o arcebispo lhe deu a de vossa alteza, e lhe falou tam-

ben) sbrela, e eu

tambem

o que se nos entendeo de voso seruyco. Res-

pondeo boas palavras e muito longueiramente, como soe


que lhe desemos diso nosos papis pera

se

mos

demos

a ele o arcebispo e eu

sem o conde

mou

o datairo e emtregou lh os,

cada

um

era e o noso

emformar.
Ih os

fazer, e

mandou

outro dia torna-

que compryao. Gha-

ao qual eu depois fuy dccrarar o que

Requerymenlo.

tem. Noos co ysto asy nestes termos soubemos que o papa cle-

mente pasado, ao tempo de sua morte, per importunacoes dos judeus, que
nisto

andao co seu confesor, concedeo

hum

breue, per que confirma e ha

por pubrycada a bula sobre que litygamos, sem noos sabermos nada, por-

que mandou que

aquy mando o
tiquatro, a

se

nom pubrycase senao depois dele morlo do


E deste breue soubemos per
;

trelado a vossa alteza.

que o Duarte de paz dise importunando o

qual

san-

sobornando o pera

contra noos, e dias ha, antes que eu vyese, lhe dauao oitocentos cruza-

dos de pensao cad ano por sua ajuda, o qual porem se nos offereceo pera

TOMO m.

16

CORPO DIPLOMTICO PORTUCUEZ

122

Fomos

logo hirmos falar sobryso ao papa.

leyquo a vossa alteza que

por uoso seruyeo, que o

que se nos entendeo

llie

o arcebispo e eu co ele, c cer-

falou tanlo e

nom poso

tam bem

com

tanto fervor

eu ter mais. Noos disemos

tambem

era e he que este breue seja sus-

e nosa pelicao

penso ate Sua Sanlidade ver e ouvyr as nosas Razoes primeiras


deiras, entao

xxv

este passado,

deste oytubro,

vyesemos a

da,

derra-

man-

e ele

e o burla,

todos estes males, e o cardeal cesis, que

fez e faz

al-

que foy domingo

ele lodos tres,

darya chamar o auditor da cmara, e o doutor symoneta,


he o que

determynar o que quyscr, e sobryso responder a vossa

que lhe parecer. Quis o papa que ao'outro

teza o

que

tambem nyslo

entendeo co papa clemente. Juntos que fomos todos domyngo pola me-

huma mysa rezada, comecou outra uez santiquatro, e nom


pode nem dizer nem escreuer a vossa alteza o que disse por uoso ser-

nham,
se

dita

uyeo, e com que instaneya e eficacia, porque verdaderamente, senhor,

nom

sey vasalo uosso

mento de vossa

nynhum, que com muila merc

nem soubesse

alteza podesse

muilo <\ontenta-

fazer mais

nem mylhor. E

antroutras cousas disse ao papa peranle todos que olhasse como tynha

alemanha
e de tantos

ungrya

e ingraterra

que nom quisesse que un

mereeymentos aa christandade

uer

e per

aquy

lhe dyse a osadas.

principe,

e see apostlica, lhe fyzesse per-

com

der o doutor fran'cisco burla, que estaua presente,


tiaes

ta!

seus breues bes-

tambem

arcebispo

falou seu de-

homem falar dyse


muyla defyculdade em sospender

porque o papa estaua aos pareceres nom podya

lhe eu,

porem, que Sua Sanlidade fazya

o breue de clemente, e que ele

mesmo clemente

goeyo asaz deles

que querya olhar ao que clemente fyzera

de bulas

os sospendera nesle ne-

estando no arlygo da morte e sem juyzo, no qual tempo

nom

valyao os testamentos

do burla, que

nom

nem pera

filhos

mais que querya nysto tomar o parecer

era nysto juyz, antes era parle polos cristaos novos,

com que comya, passeaua, jugava

conuersaua

conuersra com judeus, porem que era cristo.

que tambem

cristo

doutor como cousa a

mym. Eu lhe dyse que o dyzya diante Sua Sanmesmo porque era verdade, e lho poderya fazer cerlo

marauylhar daquylo de
lidade e perantele

como

onde compryse

que nom solycytra,


e as palavras,

quatro palavras

ele os

o que ele
:

que aquele breue,

composera,

nom pode

e os outros

e cu lhe

negar.

que

ele

dyzya

conhecya bem o estylo

E asy

faley ao papa outras

porque duarle de paz c Diogo Rodrigues pinto esta-

RELACES COM A CURIA ROMANA


me queyxey muito

\ao na casa,

de juslica.

melhas.

ludo

nom

que vysem os breues

cousa justa e bem feyta


leuey os brues e

que

faz

faltou repryca co

as

huma mformacao

feita

ele fazer

marauylhas por uoso seruyco,

mym.

per santiquatro peante

e santiquatro crea

diz

vossa alteza

que nom tem outra serui-

dao senao a vosa, por usar das suas propryas palavras.


tes fala e faz

auditor da c-

scilicet,

enformasem pera

e o

aos quaes santiqualro falou loguo, e eu lhes

e nysto estamos agora

ontem

que era cousa

mynhas orelhas bem ver-

concrusao foy mandar aaqueles dous,

e symoneta,

Islo foy

Ihe falaryamos mais neste negocio.

mas que nom estaryao mais,

Dise que os ora chamara,

mara

co papa e o arcebispo tambera, e que,

auya por bem, que nona

se aquylo

123

conde cy fuen-

canto pode por uoso seruyco, e pode muito. Cremos que este

breue se sospenderaa, e entao vyremos ao princypall, no qual se tomar

muy

cedo concrusao, se o papa quyser

mas judeus, que podero con-

denar Jesu christo, de tejner he que posao saluar a sy.

em muito pouca

canto vossa alteza co papa estaes

medo que anda

aja oulro correo

E porem, com

dyferenca,

Ey gram

e vossa alteza, se for, despache o

muito

mais depressa que o oulro, porque por vosa tardanca diz o breue que o

mandou

fazer o clemente.

pado no cerco de cafy

E aysto respondo

e o

Roxa andao em salgadeyra


contra
to

cem

rayl

como
:

que aquy com trynta galees de barba

que vosa

mouros, e que nysto

em breue responder como dyz

que os cardeaes dous alemaes sao


roacao do papa, que seraa

eu que foy vossa alteza ocu-

alteza c os seus vasalos daa socorro


se

acupa

o breue.
ja

acupou pera nom poder

tem.

As novas de qua sao

hydos, e os francezes fycao ate co-

domynguo ou passados

os fynados. tem.

papa mandou aquy vyr andr dorya de cyuyta, por onde passaua de aples pera genoa

zem que armo

veo

este

huma

tarde e foy-se outro da pela

menha. Di-

ano grandemente contra turquos, e que ao dauer

mester carauelas. Ja o escreuy a vossa alteza pera se apercebcr do que


for seu seruyco.

concylio

papa diz que dentro de dez meses mandar intymar

ser o que deus quyser, que asy foy sempre.

tem. Senhor, Duare de paz

nom me

chamado, antes anda qua mais soberbo que


teza.

Ja Iho escreuy:

mndeme que

farey.

parece que quer vyr a


laa

com

oficio

asy barroso

nom quer

perar que acabem estes negocyos co papa, e vossa alteza quer que se
fale

primciro

em

meu

de vossa al-

outra cousa, e ele quer escomungar o arcebispo

16*

es-

nom
como

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

nem sey que conselho


manda, sem errar a huma parle nem a

pasar a coroacao
vossa alteza

que de

pressa,

tac-

que

islo

se

oulra.

Auyseme

que
dc-

pode tanlo esperar.


:

por esles comeos,

Nom

pararaa.

islo

nom

longe

aja pera fazer o

nom achamos muilo gratas audyeneyas no papa nom


em que ha muito a que acudyr, ou em

Ilem. Nos

sey se he

asy que

alleza, e cora a presa

Nosso Senhor

se

que

offerece outra cousa de

rae

vyda

que dar conla a vossa

do ey medo que mesquecao cousas.

e Reall eslado

de vossa alleza acrecent como

eu desejo.

De Roma,

xxix doytubro, 1534.

tem. Senhor, no de Rarroso folgarya que vossa alteza escreuese ao

papa que lhe fars seruyeo d outra cousa a

quem

ele

quyser, e que acabe

co este hornera, que anda muito desesperado, e enche e importuna deus


c o

mundo.
Criado de vossa alteza, que suas Reaes raaos beyja

que m.

Dom

amry-

l
.

Carta de D. Hcnricjue de Mcnezcs a

el-Itei.

1534 Outlibio 29.

Senhor.

Esqueceo

portunado, que

rae nes'oulra dizer a vossa alteza

se fez ao

Clemente pera dar

foy porque lhe dyse o seu


pois lynha

o perdi

confesor,

auydo o dinheiro

lympo

e lyvre

deles,

que toda

im-

este breue ora da raorle,

induzydo dos cristaos novos, que

que era coneyeneya nom lhe deyxar

e iste he verdade,

e asy dyse santyquatro ao

papa paulo peranle noos. Ora veja vossa alteza caula verdade vos dyz
laa o

nuneyo, que o papa

nom tynha auydo

dinheiro

quall

nuneyo

he o que qua escreue tudo canto mal se faz, e tem de vossa alleza muila

honra

muito gratas audyeneyas, e noos muito tudo ao conlrairo.

Arch. TCac, Corp. Chron., Part.

I,

Mac. 53,

Doc

137.

W>

RELACOES COM A CURIA ROMANA


Noso senhor a vyda

de vossa alteza acrecent como

e estado Reall

eu desejo.

De Roma,

xxix doytubro, 1534.

Dom

Criado de vossa alteza, que suas Reaes maos beyja

que m.

amry-

l
.

Monitoria do Nuncio, dirigida ao Cardcal


O. Alfonso (a).
1534 IVovembro

Serenissime

salutem

in

Reuerendissime Domine ac Charissimi nobis

et

in chrislo

domino sempiternam.

quasdam

Licet nuper uobis

tam sub plumbo quam


lutionem habitantium
Porlugalliae

et

in

in

a felicis recordationis

forma breuis, emanatas

Regnis

et

Clemente papa vn,

literas

generalem abso-

Dominiis Serenissimo Principi Johanni,

Algarbiorum Regi, subieclis continentes intimauerimus

publicauerimus, ac inlimari
tis

3.

et publicari

mandauerimus

Tamen, ex

animum nostrum mouenlibus, per haec


scripta mandamus qualenus ad execulionem

ralionabilibus causis

imo uerius apostlica

et

cer-

nostra
in eis

conlentorum nullatenus a uobis seu uestrum aliquo procedatur, neu pro


seu contra

illis

quicquam altemptetur seu innouetur, neue

illas

illae a

uo-

bis publicenlur, doee a sanclissimo domino nostro Paulo papa ni seu a

nobis aud habueritis in

mandalis. Per presentes aulem noslras literas

Nolumus nec inlendimus earundem

literarum inlimalioni publicationi et

promulgationi, tam per praefatum Clemenlem,


aliquo praeiudicare,

quam nos

Imo inlimationem, publicationem

et

ipsos factis, in

promulgalionem

Arch. Nac, Corp. Chron., Part. I, Mar. 53, Doc. 135.


O documento que publicamos nao diz a quem dirigido; mas no Corp. Chron.

(a)

Part.

I,

Mac. 54, Doc.

2,

ha urna tradueco

d'elle

em

vulgar, com o subscripto seguinte

Ao Serenissimo e Reverendissimo Senhor, o Senhor afonso Cardeal da Sancta Igreja romaa Infante de Portugal, perpetuo administrador da igreja de Evora e ao oicial ou
vigario de euora. Provavelmente circular aos prelados.

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

126

huiusmodi plenarium suae


tincre,

firmitatis

robur

suos cffectus sorliri deber,

el

mnibus

in

per inde ac

senles literas

manu

noslra propria subscriptas

fieri,

per omnia ob-

presentes literae a

si

nobis non emanassent, decernimus et declaramus. In

et

quorum fidem

pr-

sigillique noslri

im-

pressione communiri jussimus.

Dalum Elborac,

die in

Nouembris, mdxxxiiii, Pontificatus praefali

Domini Nostri Pauli Anuo Primo

sanclissimi

pus Senogall.

Papa Paulo
O.

III,

V. u fr.

dirigida ao Infante

3.

Paulus episcopus seruus scruorum Doi dilecto

filio

Henrico

Infanli

Electo Bracharensi, salulem et apostolicam benedictionem.

Portugalie,

Equum reputamus

et rationi

consonum

vi

commende

positiones de ecclesiis et Monasteriis quibuslibet,


ni Pontilicis
illis

Episco-

llciirifjuc.

1534 Novembro

super

Marcus

Comes Nuntius Aposlolicus

et

tulla do

processerunt,

licet,

confecte non fuerint,

et

qeuis

alie dis-

que ex prouidentia Roma-

eius superucniente obitu, liltere apostolice

suum consequantur

quidem Sancti Saluatoris de Pacoo de Sousa

et

efectum.

Dudum

si-

Sancti Michaelis de Buslello,

Sancti Benedicti, ac Prioralu nuncupalo eiusdem Sancti Saluatoris de

M-

reyra, Sancti Augustini ordinum, Portugalensis dicesis, Monasteriis, que


vcnerabilis frater nosler Pelrus de Costa, Episcopus Portugalensis, ex con-

cessione et dispensatione apostlica in

menda huiusmodi ex
bus

felicis

commendam

olim obtinebat, com-

eo quod diclus Pelrus Episcopus

illi

tune in man-

recordalionis Clemenlis papae vn, predecessoris noslri, sponte

et libere cesserat,

et diclus

predecessor cessionem huiusmodi duxerat ad-

Arch. Nac, Mac. 12 de Bullas

n. 12.

dala d'esla monitoria offerece

difficul-

dadex, que nao sabemos resolver. Os poderes do Nuncio tinham caducado com a mortc
dr Clemente

Vil (25 de setembro),

o breve, pelo qual Paulo

e s

foram renovados em 10 de novembro. Alnn i'iut


o de 26 de julho, s foi lavrado a 26 de

mandou suspender

novembro, apesar dos esforcos dos embaixadores.

RELACES COM A CURIA ROMANA


miltendam, cessante adhuc

eis

quibus

dum eidem

Pelro Episcopo

mndala fuerant vacabant modis vacantibus, diclus

gueuis generalis reseruatio etiam


expresso habeos,

quem circumspecte

Carissimi

in

christo

illuslris fratri

tolicum

sibi

vt slatum

uiueres, etiam vna

noscebaris, etiam
et singulis

nibus

et

luum

id prefato

il

lis

et ido-

quam

tib,

Algarbiorum Regs,

predecessori per suas

cum

litte-

iuxla pontificis dignalis exigentiam

de alicuius subuenlionis auxilio prouidere voper

libi

te

quoad-

ecclesia Bracharensi, cu etiam tune preesse di-

postquam munus consecraiionis suscepisses, ac mni-

alus beneficiis ecclesiasticis,

cum cura

cura, secu-

et sne

quorumuis ordinum regularibus, que ex quibusuis concessio-

dispensationibus apostolicis in titulum

tinebas et

vtili

regi et salubriter dirig valerent,

Monasteria predicta, qubusuis modis vacaren l,

laribus, et

ex

germano, quem idem Johannes Rex, iuxta indullum apos-

dccentius tenere valeres,


leos,

si

corpore iuris clausa resultaret, pro

noslri Johannis, Portugalie et

filii

desuper concessum, ad

ras norninauerat,

bus

in

tam eisdem Monasteriis de gubernalore

et

com-

Predecessor veros

dictorum Monasteriorum vacationum modos, etiam

et vi timos

neo, per

127

et

commendam

im posterum obtineres, ac pensin i bus annuis

libi

ac alias ob-

super quibus-

uis fructibus reddilibus et prouentibus ecclesiasticis assignalis et assignandis,

quas percipiebas

et

perciperes in fulurum, lenenda regenda et guber-

nanda de fratrum suorum, de quorum numero tune eramus,


data videcet Quinto Idus Seplembris,
apostlica auctorilate

ipsorum Monasteriorum Ubi

Anno vndecimo,

Ponlificalus sui

commendauit, curam, rgimen,


in spiritualibus et

el

sub

consilio,

administralionem

temporalibus plenarie com-

mittendo, firma spe fiduciaque conceptis quod, dirigente domino aclus luos,

Monasteria predicta per tue diligentie laudabile sludium salubriter dirigerenlur

et

prospere gubernarentur, ao grata in eisdem spiritualibus

tem-

et

poralibus susciperent incrementa. Voluit autem idem predecessor quod propter

commendam huiusmodi

Pacoo

et

diuinus cultus ac solilus

Monachorum

in

de Bustello, necnon Canonicorum Ministrorum numerus in de

de

Mo-

reyra Monasteriis prediclis nullatenus minuerentur, sed illorum ac dile-

ctorum filiorum Gonuentuum eorundem congrue supportarentur onera


consueta. Et quod tu debitis et consuetis Monasteriorum

prediclorum supportatis oneribus, Necnon Quarfa


el

seorsum a Conuentuali,

parle

Si

vero communis

omnium frucluum reddituum

el

si

inibi

el

Conuenluum

Abbatialis separata

mensa

foret, Terlia

prouenluum ipsorum Monasterio-

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

128

rum
vcl

resfaurationem illorum fabrica ruin, seu ornamanlorum cmplionem,

fulcimenlum aut pauperum alimoniam, prout maior exigeret

mnibus alus deduclis oneribus, Annis

deret nccessitas,

de residuis fruclibus reddilibus

lita,

modi disponere

el

ordinare,

pro lempore fuerant, de

debucranl, Alienalione lamen

lium

el

menda

preciosorum mobilium
et

sua-

singulis impar-

prouenlibus *Monasleriorum huius-

ct

ipsorum Monasleriorum Abbales, qui

sicnti

illis

et

disponere

et

ordinare polueranl seu etiam

quorumcumque

bonorum immobi-

illorum

Ne aulem de com-

penilus interdicta.

tibi

volntate predictis, pro eo quod super

dicti

illis

predecessoris

eius superuenieute obilu lillere confecte non fuerunt, valeat quomodolibet

hesari, volentes el simililer apostlica aucloritate deoernenles quod

menda

et

comr

voluntas predecessoris huiusmodi per inde a dicta die Quinto

Idus Seplembris

suum

sorliantur cffeclum, ac

si

super

illis

ipsius prede-

cessoris liltere sub eiusdem diei data confecte fuissent, prout superius enarralur,

Quodque

probandum plene commendam

presentes lillere ad

lunlatem predecessoris huiusmodi vbique suficianl, nec ad


balionis

et

vo-

id alterius pro-

adminiculum requiratur, Discretioni le per apostlica scripla

mandamus qu alen us curam rgimen


huiusmodi

sic

per

te,

quod Monasteria

ter et prudenter,

el

ipsa gubornalori prouido

adminislralori gaudeant se commissa,

premium, nostram

administrationem Monasteriorum

vel alium seu alios, exerccre sludeas sollicite fideli-

et apostolice

tuque,

fructuoso

el

preter elcrne retribulionis

sedis benedictionem

et

gratiam ex inde

vberius consequi mercaris. Volumus autem quod, anlequam regimini


adminislralioni ipsorum Monasteriorum

le

in

aquo immisceas,

bus venerabilium fratrum noslrorum Archiepiscopi Vlixbonensis


copi Sancli

thome, vel alterius eorum,

iuramentum iuxla formam, quam sub

eorum

quibus

et

eorum

allcr,

recipiat

fidelilatis debite solitum

noslro el

Romane

el

Epis-

prestes

bulla nostra mittimus introclusam,

cuilibel per alias noslras lilleras

te

ct

mani-

in

ecclesie

mandamus

nomine

fidelilatis

vt ipsi, vel

huiusmodi

iuramentum.

Dalum Rome, apud Sanclum petrum, Anno Incarnalionis Dominice


millesimo quingentsimo trigsimo quarlo, Terlio Nonas Nouembris, Pontificatus nostri

Anno Primo

Arch. Nac,

M.i.;.

.11

',

de Bullas n. 9.

RELACOES COM A CURIA ROMANA

Bulla do Papa Paulo


1534 Novembro

129

III.

3.

Paulus episcopus seruus seruorum dei ad perpetuam

Equum reputamus

et rationi

prouisione processerunt,

tificis

super

tolice

llis

Dudum

consonum

licet eius

confecte non fuerint,

siquidem postquam

cessor noster, procurante clare

biorum Rege, qui tune


sulas a Capitibus de

in

sorliantur efectum

memorie Emanuele Portugallie

humanis agens multas


2

apos-

*.

et

Algar-

trras prouincias et n-

possidebat, in quibus nul-

que erant ordinis Episcopalis exerceret, habebatur,

Thomar

excepto Vicario pro tempore existenli Oppidi de


sis,

littere

recordalionis Leo papa x, prede-

Royador vsque ad Nidos

lus Episcopus, qui ea

que de Romani Pon-

vt ea,

superueniente obitu

suum

felicis

memoriam.

rei

nullius dice-

qui frater Militie Jesu christi Cislertiensis ordinis existebat, et iuris-

diclionem Episcopalera in dictis terris Prouinciis

et Insulis

apostlico olim sibi concesso habebat, Vicariam de

consensu bone memorie Didaci Pinheyro, tune


tlica auctoritate suppresserat el extinxerat

dicti

da Madeyra

Vnus Vicarius

in

Mari Occeano

Oppidi Vicarii, apos-

ac tune parrochialem eccle-

siam beale Marie per eundem Emanuelem Regem


in nsula

ex priuilegio

Thomar huiusmodi de

in Giuitate

sita consistente

de Funchal

fundatam,

in

qua

frater dicte Militie et nonnulli beneficiati presbiteri secula-

res beneficia ecclesiastica, Portiones nuncupata, obtinentes existebant, in

Cathedralem ecclesiam

que Cathedralibus

cum

sede

el

Episcopali ac Capitulari Mensis aliis-

insigniis honoribus preeminentiis, ac in ea

canatum Maiorem ac certas

alias

necnon eliam certos tune expressos Canonicalus

tes,

das pro certo tune expresso


illique

omnia

Vnum

et

tolidem preben-

personarum numero, erexerat

et instituerat,

singula fructus, redditus, prouentus et emolumenta, que

et

Posto que as bullas originaes nao haja diviso de paragraphos, e assim as

nhamos publicado

ate'

aqui, parece-nos conveniente fazer essa diviso d'ora

em

as que forem muito extensas.


2

De-

non Maiores post Pontificalem dignita-

Lase Indos.

TOMO

III.

17

te-

diemte

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

130
Vicarius de

Thomar pro tempore

exislens ex iurisdiclione et Vicaria sup-

pressa huiusmodi percipiebat, necnon annuos redditus Quingentorum du-

catorum auri de Camera ex annuis reddilibus ad ipsum Emanuelem Re-

gem

Madeyra spectanlibus, de

nsula da

in ipsa

ipsius

consensu necnon pro dignilatum ac Canonicaluum


certa tune expressa

bona perpetuo applicauerat

uitatem predictam pro Ciuilate,

cum

predicta da Madeyra, ac

locis

quibuscumque

necnon

illius

mnibus alus

et

et

prebendarum dote,

appropriauerat

districlum

Insulis,

dicto Vicario subiectis, et

Emanuelis Regis

ac Ci-

seu territorium

tenis, prouinciis et

que de iure, priuilegio \el

indulto apostlico subiici debebant, ac Caslris et Villis in diclis Insulis

Prouinciis et

terris

locis consistenlibus

ipsarum Ciuitatis

et habitalores

cesserat et assignauerat
Pontifici

nueli, et pro

vt

dum

Incolasque

funchalensis pro populo conet

presenlandi

Romano

illam pro tempore vacare contingerent, prefato

tempore

deberel

ad dignilales vero ac Canonicatus

huiusmodi pro tempore

existenti Magistro dicte Militie, ad

tronatos seu presentandi ad dicta beneficia,


perlinebat,

Ema-

Algarbiorum Regi, ad

existenti Porlugallie et

eidem ecclesie de persona per Regem nominanda huiusmodi

alias prouideri

dum

et

effe-

non

et

prebendas

quem Jus

pa-

pro tempore \acabanl,

institutionem autem eidem Episcopo funchalensi pro tempore

existenti perpetuo reseruauerat

meua

et

pro tempore existenti personam idoneam ad eandem ecclesiam

funchalensem,

ctum

et dicesis

necnon Jus patronalus

omnes

pro dicesi, Necnon

singulos clericos et quorumuis ordinum religiosos pro clero,

erectione huiusmodi

ac eidem ecclesie sic erecte ab eius pri-

tune vacanti de persona prefali Didaci dicta

auctoritale prouiderat, preficiendo

ipsum

in

illi

aliasque et alia fecerat et ordinaueral, prout in

Episcopum

lilleris

el

Pastorem

ipsius Leonis prede-

cessoris desuper confectis plenius continetur.

Cum

dicto Didaco Episcopo

postmodum

vita functo pie

memorie Cle-

mens papa vn, etiam predecessor noster, procurante Carissimo in christo


filio nostro Johannc moderno Portugallie et Algarbiorum Rege Illuslri,
prefati

Emanuelis nato

successore, dictam ecclesiam funchalensem per

et

obitum Didaci Episcopi huiusmodi tune Vacanlem

Indiarum omniumque
ex .parrochiali

in

et

singularum

in

Metropolitanam, ac

alias pro illius tune, vt premiltitur,

Calhedralem erecte dicesi assignalarura

et

ceterarum

lemporalis ditionis prefati Regis Insularum et terrarum nouarum,


ac

postmodum repertarum

et

tune

imposterum reperiendarum, cum Archiepis-

RELACES COM A CURIA ROMANA

131

copali el Primatiali dignitale, preeminena, iurisdictione, superioritale et


auctorilate, Crucis delalione, ac alus Melropoliticis et Primalialibus insignijs, de fratrum

suorum, de quorum numero lunc eramus,

militer apostlica auctoritale erexisset el instituisset


las

consilio, si-

et inter alias

nsu-

eidem ecclesie funchalensi pro eius dicesi assignatas nsula sancti Mi-

chaelis nuncupata, in

cupalis,

eodem Mari Occeano

sita, ceteris,

adiacentibus Insulis Maior et notabilior, ac

illi

norum populo

refera et munita, existeret,

nuncupalur, inter

Vna

alias

sancti Salualoris dicala,

in

dos Acores nun-

magno

el in illius parte,

chrislia-

que Angra

insignis parrochialis ecclesia sub Inuocatione

qua Vnus Rector

frater dicte Mililie,

el

no-

forsan seculares ibidem perpetui beneficiati, Portionarii nun-

nulli clerici

cupali, fore noscebantur exislerel

et prefactus

Johannes Rex

sula sancti Michaelis diuinum cultum efflorere et

in ipsa

n-

animarum salutem pro-

pagari pi affectu desideraret, Prefatus Clemens predecessor de dicta ecclesia funchalensi,

per

aliter

eum nondum

delicet Pridie kalendas Februarii,

cum eisdem

super

hiis

silio,

eadem

tune disposito, sub data vi-

Ponlificatus sui

fralribus deliberatione

auctorilate,

prefato

Anno Dcimo,

matura

et

habita

de illorum con-

Johanne Rege super eo eidem Glemenli

predecessori humiliter supplicante, ad omnipolentis dei laudem et gloriara,

ac beate Marie Virginis eius glorise genitricis,

honorem, Oppidum seu Pagum,


sistebat,

in

in

totiusque curie celestis

ipsa ecclesia sancti Saluatoris con-

Cathedralem ecclesiam, sub Inuocatione sancti

pro vno Episcopo sancti Saluatoris nuncupando, qui eidem

ecclesie sancti Saluatoris preesset,


spiritualia,

quo

Ciuitatem, que sancti Salualoris nuncuparetur, ac ecclesiam

ipsam sancti Salualoris


Salualoris,

in

ac in ea illiusque Ciuitate et dicesi

prout pro diuini cullus augmento

et

animarum

salute expe-

dir cognosceret, conferret et seminaret

Necnon Episcopalem iurisdictionem, auctoritalem


ceret, ac

omnia

et

singula alia, que

alii

et

poteslatem exer-

Episcopi in suis ecclesiis, Giui-

latibus et diocesibus de iure vel consuetudine seu alias facer poterant,

facer libere el

licite

possit el deberet,

piscopo Funchalensi iure Metropolitico

ac pro tempore existenti Archieet

Primatiali subesset

cum

sede et

Episcopali ac Capitulari Mensis, aliisque insigniis et iurisdictionibus Episcopalibus, ac priuilegiis, immunitatibus, facultatibus et gratiis, quibus alie

Cathedrales ecclesie*

et

earum Presules

in

eodem Regno

et

Dominiis Por-

tugallic existentes similiter de iure \el consueludine, aut alias

quomodo-

17*

132

CORPO D1PL03IATICO PORTUGUEZ

libet vtcbantur,

potiebantur et gaudebant,

sent, quomodolibet

Necnon

in

ea

in fulurura vli,

Vnum Decanatum

ac

potiri et

vli,

potiri et

gaudere posset

post Pontificalem

cano, qui haberet curam Capituli, et ad

gaudere pos-

Maiorem pro Vno De-

quem cura animarum

prout ad Re-

ctorein ipsius ecclesie sancli Salualoris perlinebat, pertinerel,

elVnura Ar-

Vnam Cantoriam proVnoCanloVno Thesaurario, necnon Vnam Scolastriam,

chidiaconatum pro Vno Archidicono, ac


re, el

Vnam Thesaurariam

pro

non Maiores post Pontificalem


decim Canonicatus

et

inibi dignitales,

pro

Vno

Scolastico, ac

Duo-

tolidem prebendas pro Duodecim Canonicis, qui,

si-

mul cum Decano, Archidicono, Cantore, Thesaurario, ac Scolastico prefatis,

Capilulum ipsius ecclesie facerent

et consliluerent ita

ctor ipsius ecclesie sancli Saluatoris decanus, et

vnus Archidiaconus, ac

necnon alius Thesaurarius ac alius ex prediclis

alius Cantor,

eadem

quod tune Re-

clericis in

ecclesia sancli Salualoris perpetuus beneicialus, Portionars

cupatis, magis idoneis per

nun-

primofulurum Episcopum sancli Salualoris ad

Duodecim

hoc examinandis Scolaslicus,

et

lot forent, alioquin alii clerici

seculares per ipsum

nonici eiusdem erecte ecclesie existerent,

alii

ex eisdem beneficialis,

si

Regem nominandi, Ca-

ac Decanatum, Archidiacona-

lum, Cantoriam, Thesaurariam, Scolastriam, necnon Canonicatus

el

pre-

bendas erectos prediclos respectiue lilterarum desuper conficiendarum vigore, absque aliqua prouisione de

perpetuo erexit

Necnon ex

illis

sibi

facienda,

oblinere possenl,

el inslituit.

Insulis, terris et Prouinciis dicte ecclesie funchalensis alias

pro eius dicesi assignatis huiusmodi totam sancti Michaelis prefalam ac


illi

adiacentes, necnon Tertiam sancli Georgii, a gratiosa, a do pico, et da

faya et das flores, necnon a do Coruo nuncupatas nsulas, que antea di-

cum mnibus et singulis illarum Caslris Villis et


quorum omnium denominationes diclus Clemens pre-

cesis funchalensis erant,


locis ac districlibus,

decessor pro expressis haberi voluit, necnon clero


clesiis,
cis,

et

populo, personis, ec-

Monasteriis, Hospilalibus, el alus piis locis ac beneficiis ecclesiasli-

cum cura

el sine

cura, secularibus, ac quorumuis ordinum regulari-

bus, a predicla ecclesia et dicesi funchalensi etiam perpetuo

ueral

el

Pagum
iusmodi

separauerat
sic in

dismembra-

necnon eidem ecclesie sancli Saluatoris locum seu

Ciuitatem erectum pro Ciuitate, ac nsulas dismmbralas hu-

cum mnibus

cesi et territorio in

iuribus et perlinentiis suis pro'llius dislriclu, di-

spirilualibus el temporalibus, prout ad diclam eccle-

RELACES COM A CURIA ROMANA

133

siam Funchalensem antea pertinebant seu perlinere poterant, illarumque


ncolas et habitalores pro clero et populo perpetuo concessit

clerumque
cure
tis,

et

populum

et

assignauit,

Ciuitatis et dicesis sancti Saluatoris

huiusmodi

et iurisdictioni ipsius

Episcopi sancti Saluatoris pro tempore existen-

quoad legem diocesanam

Aceidem

iurisdiclionem, eliam perpetuo subiecit.

et

erecte ecclesie pro illius dote

omnia etsingula iura

emo-

et

lumenta Episcopajia, seu que Episcopus Funehalenss ex nsulis separalis

huiusmodi antea percipiebat seu percipere poterat

nuosQuingentorum ducatorum

auri in auro

necnon redditus an-

Largorum, Cruciatorum nun-

cupatorum, ad valorem Ducentorum Millium Regalium monele illarum


partium ascendentium ex annuis reddilibus ad dictum Joannem Regem,
ut dicte Militie Jesu chrisli
et

perpetuum administratorem

in

spiritualibus

temporalibus per sedem aposlolicam deputalum, in dicta nsula sancti

Michaelis specantibus,

expresso accedente consensu, necnon Decanatui omnes


'ipsius ecclesie sancti Saluatoris,

et

extimationem

tibus ad

annuum non

ipsum Johannem Regem

sancti Michaelis pertinentibus,

singulos fructus

quos lius Rector pro tempore existens

secundum com-

antea percipiebat, valorem centum Ducatorum similium

munem

hoc

ipsius Johannis Regis et administratoris ad

excedentes, necnon ex eisdem reddiet

administratorem

in

eadem

nsula

Qua-

singulis alus Quatluor dignitatibus

draginta, qui Sexdecim millium, singulis autem Canonicalibus et prebendis

huiusmodi simililer pro eorum dote Triginta Ducatorum

simi-

airri

lium, qui Duodecim Millium Regalium similium valorem constituebant,


redditus annuos, computatis tamen seu inclusis quoad alias Qualtuor dignilates ac Canonicatus et prebendas
beneficiati

ex eorum

cipiebant,

illis

in dicta ecclesia

videlicet,

huiusmodi prouentibus, quos

dicli

beneficiis seu illorum ralione per-

qui ex diclis reddilibus ipsius Johannis Regis

Administratoris persoluebantur dumtaxat, eiusdem Johannis Regis

el

ad-

ministratoris etiam ad id accedente consensu, perpetuo applicauit et ap-

propriauit,

ila

quod,

si

contingeret fructus, quos dicte ecclesie sancti Sal-

uatoris Rector antea percipiebat, ad predictorum

lorem non ascender, tune

id

quod ex

Centum Ducatorum va-

dicto valore

Centum Ducatorum

deesset ex ipsius Johannis Regis et administratoris reddilibus in dicta n-

sula integraliter compleri seu perfici

deberet, et ipse Johannes Rex,

pro tempore existens Administrator seu Magister, ad


triclus foret, ac"

quod fructus, redditus

et

id

et

tenerelur et as-

prouenlus pro singulorum di-

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

134

gnitalum ac Canonicaluum

ei

prebendarum dote huiusmodi

quos ratione eorundem dignitatum ac Canonicaluum

alii,

et

applicali,

el

prebendarum

percipiebant, seu in futurum perciperent, in quolidianas dislributiones ac


inter presentes el diuinis inleressentes et

non

alias distribuerentur el di-

uiderenlur.

Et insuper diclus Clemens predecessor Jus patronatus

et

presentandi

Annum, propler loci dislantiam, eidem predecessori et pro tempore


Romano Ponlifici personam idoneam ad ipsam ecclesiam sancli
Saluatoris, tam ea prima vice quam alias quoliens illius vacatio occurreinfra

exislenli

ret,

per

manum

eundem Clementem predecessorem

et

pro tempore existentem Ro-

Pontificem in eiusdem ecclesie sancti Saluatoris

Pastorem ad presenalionem huiusmodi


Johanni,

et

et

non

alias

Episcopum

et

preficiendam eidem

pro tempore exislenli Regi Portugallie, cui antea Jus palrona-

tus et presentandi ad dictam ecclesiam funchalensem dicta auctoritate re-

seruatum fuerat, ipsique Johanni,


Jus patronatus

et

et

pro tempore exislenli Regi, etiam

presentandi prefato Episcopo sancli Saluatoris vel eius

Vicario in spiritualibus generali, similiter pro tempore existenti, de ipsius

Episcopi sancti Saluatoris speciali commissione, aut personis ad

id

ab eo

deputandis, personas seculares idneas, tam ad maiorem post Pontificalem,

quam

et tolidem

etiam ad alias Quattuor dignilales, ac Duodecim Canonicatus

prebendas predictos, quotiens

necnon ad omnia

cepta

toris

huiusmodi beneficia quecumque, quolcumque

que antea

et

singula alia Ciuilalis et dicesis sancti Salua-

dicte Mililie administrator seu Magister

et

modis

et

qualiacumque, ad

pro tempore existens

regulares personas presentare consueuerat, quotiens


tero quibusuis

ea prima vice ex-

illos simililer,

illa

ex tune de ce-

ex quorumeumque personis, etiam apud sedem

eandem, vacare contingeret, per ipsum Episcopum sancti Saluatoris, seu


eius Vicarium aut personas deputandas huiusmodi ad presentalionem ean-

dem

instituendas,

Sic quod Episcopus seu Vicarius, aut persone depu-

tande huiusmodi presentationes predictas,

etiam extra dictam diocesim

sancti Saluatoris constitulus seu conslitute, admitiere et ad illas instituere

possent, et ad dictum

pore, infra

Annum

Decanatum presenlatus

a die illius assecutionis

uisionem a dicta sede impetrare,


vacalionis debita persoluere,

sentado

et institutio

et iura

et in eo institutus

pro tem-

computandum, nouam pro-

Camcre

apostolice ralione illius

lenerelur, alioquin dicto

Anno

elapso pre-

huiusmodi nullius essent roboris vcFmomenti, ipse-

RELACES COM A CURIA ROMANA


que Decanatus vacare censeretur eo ipso
pore existens Portugallie

et

Ac idem Johannes

et

pro tem-

Algarbiorum Rex ex lunc de cetero perpe-

temporibus ad eosdem Decanalum, ac alias Quatluor digni-

tuis fuluris

necnon Ganonicalus

tates,

13o

et

prebendas, omniaque

et

singula alia erecta,

ad que Magisler dicte Mililie anlea regulares presentare consueuerat ac

im posterum erigenda, ad que presentare debuerat


cesis Sancti Saluatoris

ecclesie Giuitatis et di-

huiusmodi beneficia ecclesiastica, cum cura

et sine

cura, seculares omnino ac nullalenus regulares personas presentare deberet, similiter perpetuo reseruauil et concessit.

Et insuper voluit

statuit et ordinauit et decreuit

de cetero idem Johannes Rex,

et

quod eliam ex tune

pro lempore existens dicte Militie

Ad-

minislrator seu Magisler, ipsius ecclesie sancti Saluatoris edificia arapliari,


et

ad formam Calhedralis ecclesie

illamque ac omnes
et pa loca
ciis

et

earundem

in

et

per omnia reduci facer,

Ciuitatis et Dicesis sancti Saluatoris in

manulenere, reseruari

et reparare faceret

eorum

edifi-

necnon Mitra, bculo pas-

paramentis, ornamenlis, Calicibus, Palenis, Turibulis,

lorali, \estimentis,

Campanis

Vassis, libris, luminaribus, Organis,


cti

mnibus

singula alias ecclesias, Capellas, templa, Monasteria

et alus

lam

ipsi ecclesie

san-

Saluatoris et illius Presuli, necnon Dignilates oblinenlibus et Canonicis

ac personis,

quam

cis predictis,

alus ecclesiis, Capellis, templis, Monasteriis et piis lo-

ac illorum beneficialis

necessariis, decenler fulcire

et ministris

ad diuinum cultum

Necnon pro tempore

inibi

exislenti dicte ecclesie

sancti Saluatoris Presuli, dignilates oblinenlibus, ac Canonicis de premissis illis


et
cti

perpetuo concessis

Adminislratoris

in dicta

et assignatis

dolibus ex ipsius Johannis Regs

nsula reddilibus, necnon in dicta ecclesia san-

Saluatoris ac per ipsius Ciuitalem et diocesim existentibus ecclesiarum

parrochialium, Vicariarum, Capellarum, templorum

iusmodi Rectoribus, Vicariis, Capellanis,


alus personis
salaria

illis

in diuinis

annua impender

rias, Capellas, templa,

gislrum

et

Necnon

ac pia loca

et alias,

cultui Diuino et

officialibus, presbileris, clericis et

alia

noua parrochiales

et

ecclesias, Vica-

in Ciuilale et dicesi sancti

lemporum

Michaelis

locorum qualitalem

et

exi-

prout inter ipsos Administratorem seu

Ma-

Episcopum conuentum

ctores, Vicarios, Capellanos,

piorum locorum hu-

deseruientibus slita et congrua, redditus

predictis, ubi et quotiens iuxta

genliam opporleret,

et

foret,

constru et erigi facer

beneficiatos,

animarum cure

et

officiales,

et

necessarios, in congruo

ac Re-

personas in

illis

numero depulare

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

136

et debite sustentare, el necessaria eis ministrare,

de iure vel consuetudine seu alias tenebalur

litie

et

prout ratione dicte Miet

obligabatur, penitus

oranino lenerelur et astrictus existeret

Quodque
pelle, ac alia

Prioratus, Prepositure, Parrochiales ecclesie, Vicarie, Ca-

quecumque cum cura

quorum

siastica,

cura beneficia

et sine

et oicia cccle-

qualitates, denominaliones et inuocationes

idem Clemcns

predecessor pro expressis haberi voluit, in ecclesia Ciuitate

JohanneRege ac

sancli Saluatoris predictis, procurantibus dicto

et

Dicesi

illius

pre-

decessoribus administratoribus seu Magistris dicte Mililie, vel alias quo-

modolibet erecta, instituta

Capellanis, Sacerdotibus, clericis,


illis

beneficiatis,

deseruienlibus deputala reddilus et salaria

cessiones
facte et

quecumque

que

in

fierent,

nisi
et

officialibus et personis in

Necnon donaliones

et

con-

Capellis et locis predictis tune

ecclesiis, Vicariis,

futurum

pro tempore existentis permisione


ret,

ac illorum Recloribus, Vicariis,

ordinata,

et

de ipsius Episcopi sancti Saluatoris

consensu, ac alias prout de iure fo-

nullalenus supprimi et cassari, immutari, reuocari, extingu aut in-

ualidari, seu

numerus Rectorum, Vicariorum, Presbiterorum, Capellano-

rum, clericorum, beneficiatorum,

oficialium et

pro tempore institutus imminui, aut redditus

summas quam

nores

erant ordinata,

quoquam etiam

cta vel quauis alia auctoritate fungentes,

inconcussa,

et

et

apostlica predi-

reduci nullalenus possent, sed


et auctoritate

ordinauit: ac easdem donaliones, concessiones, ordi-

nationes et deputationes, ceteraque premissa, ac prout

omnia

huiusmodi ad mi-

permanerent similibus consilio

illesa et intacta

perpetuo slatuit

personarum buiusmodi

et salaria

concerncbant

illa

singula in instrumentis seu publicis documentis desuper forsan

confectis contenta, et

die et e contra,

que

in

approbauit

siqui in eis interuenissent,

futurum
et

tam

fierent,

confirmauit,
iuris

quam

etiam ex tune prout ab ea

supplens omnes

et

singulos,

facti defeclus.

Preterea prefatus Clemens predecessor voluit et ordinauit dignitates


obtinentes, Cannicos, beneficiatos, presbteros, clericos, oficiales et per-

sonas ecclesie, Ciuitatis

et

Dicesis sancli Saluatoris huiusmodi pro tem-

pore existentes, quoad correcliones,

precedentias, reformaliones, etiam

personales, cerimonias, ritus, mores et consuetudines, ac diuinorum

ciorum recitationem
obtinentibus,

et

offi-

celebrationem, ac alia omnia et singula dignitates

Canonicis,

beneficiatis,

presbiteris,

clericis,

officialibus

et

personis dicte ecclesie et dicesis funchalensis conforman deber, ac Epis-

RELACOES COM A CURIA ROMANA


copum

137

Sancti Saluatoris pro tcmpore existentem ad hoc per dignilales

obtinenles, Cannicos, beneficalos, presbteros, clericos, officiales et per-

sonas prefatos obseruari faciendum per diclum Melropolitanum

pro tempore existentem cogi

et

et

Primalem

compelli posse. Et nichilorainus eidem Epis-

copo Sancti Saluatoris pro tempore existenli sub ingressus ecclesie, necnon
mille

Ducatorum auri Camere

apostolice eo ipso incurrenda et applicanda

pena, districtius precipiendo mandauit quatenus premissa omnia et singula, ac alia, que dicte Mililie Adminislratori seu Magistro, ac quibusuis

illorum officialibus

et

alus personis ralione dicte Militie seu alias

quomo-

dolibet incumbebant, per se, vel alium seu alios, irremissibililer adimpleri
faceret

eidemque Episcopo

sancti Saluatoris ad

necnon contradictores quoslibet


alias formidabiliores eo ipso

per censuras, ac pecuniarias

compescendi, Inuocato etiam ad hoc,

concessit.

Ac quod Episcopus

pro tempore exislens premissa omnia

quamcumque

et

sancti Saluatoris

singula, vt premiltitur, necnon

adiri possit, etiam extra

Saluatoris, perinde ac

si

dictam eius diocesim sancti

in ea consiitulus esset, concessit,

inane quicquid secus super hiis a

et

si

iurisdictionem ordinariam in diocesanos suos exerccre ac per

\am simplicis querele


ritum

et

ordinariam aposlolicam au-

fuerit, auxilio Brachii secularis, preter

cloritatem et facultatem,

et singula premissa,

incurrendas penas ecclesiaslicas, sublato ap-

pellations et diffugii obstculo,

opus

et rebelles

omnia

Decernens

quoquam quauis

ir-

auctoritale

scienter vel ignoranter contingeret allemptari.

Non

obstanlibus ipsius Clementis predecessoris, per

quam

inter alia

voluerat quod semper in vnionibus commissio fieret ad parles, vocatis

quorum

interesset,

et

alus aposlolcis Constilutionibus ac dicte ecclesie

Funchalensis, necnon Militie

et ordinis

prediclorum, juramento, confirma-

tione apostlica, vel quauis firmilate alia roboratis stalutis et consuetudi-

nibus, necnon priuilegiis et indultis aposlolcis eisdem Melilie et ordini,

ac ipsius Militie Magistro seu administratori, necnon Mililibus et alus fratribus ac officialibus ceterisque personis in genere vel in specie, etiam su-

per illorum exemptione, ab ordinariis locorum

que tenoribus

et formis,

et

alias

sub quibuscum-

ac quibusuis etiam derogatoriarum derogatoriis,

aliisque efficatioribus et insolitis clausulis, irritanlibusque, et alus decretis,

etiam iteratis vcibus concesis approbalis

nibus, etiam

diuidua,

et

TOMO

si

de

illis

eorumque

totis

et

innoualis, quibus

m-

tenoribus specialis, specifica, in-

expressa, ac de verbo ad verbum, non aulem per clausulas


III.

18

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

138

generales etiam idem importantes, mentio, seu queuis alia expressio ha-

benda aut aliqua


iusmodi

alia exquisita

forma ad

id

pro suicienter expressis habens,

mansuris, ea vice duntaxat, specialiter


contrariis

el

seruanda

illis

alias

foret,

tenores hu-

suo robore per-

in

expresse derogauit, ceterisque

quibuscumque.

Ne autem de

erectione et institutione posterioribus, dismembratione,

separatione, assignatione, subiectione* applicatione, appropriatione, reseruatione, volntate, statuto, ordinatione, approbatione, conlirmatione, supplelione, precepto,

pro eo quod super


obitu,

mandato, concessione, decreto


illis

confecte

liltere

que Johannes Rex,

et

dicti

et

derogatione predictis,

Clementis predecessoris, eius superueniente

non fuerunt, valeat quomodolibet


pro tempore existentes Portugallie

et similiter aucloritate apostlica

ipse-

Algarbiorum

et

Rex, ac Episcopus Sancti Saluatoris illorum frustrentur

mus,

hesitari,

effectu,

Volu-

decernimus, quod erectio, institu-

lio,

dismembralio, separatio, assignatio, subietio, applicatio, appropria-

tio,

reseruatio,

voluntas, statutum,

supplelio, preceptum,

ordinalio,

approbatio,

mandatum, concessio, decretum

et

confirmatio,

derogatio Cle-

mentis predecessoris huiusmodi, per inde a dicta die Pridie Kalendas Februarii

suum

sorliantur effectum, ac

cessoris littere

sub eiusdem

diei

enarratur; Quodque presentes

si

super

ipsius Clementis prede-

illis

Data confecte fuissent, prout superius

littere

ad probandum plene erectionem,

institulionem, dismembrationem, separationem, assignationem, subiectio-

nem, applicationem, approprialionem, reserualionem, voluntatem,

statu-

tum, ordinationem, approbationem, confirmationem, supplelionem, preceptum, mandatum, concessionem, decretum

et

derogationem Clementis

predecessoris huiusmodi, ubique suficiant, nec ad

id

probationis allerius

adminiculum requiratur.
Nulli ergo

omnino hominum

et decreti infringere,

vel

liceat

hanc paginam nostre volunlatis

ausu temerario conlraire. Siquis autem hoc

ei

attemplare presumpserit, indignationem omnipotentis dei, ac bealorum Petri

et Pauli

Apostolorum

eius, so nouerit

incursurum.

Datum Rome, apud Sanclum petrum, Anno

Incarnationis Dominico

Millesimo quingentsimo trigsimo quarto, Tcrtio Nonas Nouembris, Pontificatus nostri

Anno Primo

1
.

Arch. Nac. Mac. 17 de Bullas,

n. 32.

RELACES COM A CURIA ROMANA

Breve do Papa Paulo

III dirigido

1534 Novembro

el-Ilci.

3.

Paulus episcopus seruus seruorum Dei Carissimo in chrislo


hanni, Portugallie et Algarbiorum Regi

139

Salutem

illustri,

et

filio

Jo-

apostolicam

benedictionem.
Gralie diuine

premium

humane

et

preconium acquiriur

laudis

si

per seculares Principes ecclesiarum Prelatis, presertim Pontiicali dignitate predilis,

Dudum

opporluni fauoris presidium

siquidem

felicis

honor debitus impendalur.

recordalionis Glemens papa \n, predecessor nos-

ter, ecclesie Sancti Saluatoris,


te,

et

quam

antea ex certis causis,

te

procuran-

de parrochiali ecclesia sub inuocalione Sancti Saluatoris dicata, in n-

sula sancti Michaelis nuncupata, Maris Occeani consistente, in Calhedra-

lem ecclesiam sub eadem Inuocatione Sancti Saluatoris pro Vno Episcopo
Sancti Saluatoris nuncupando, qui

quorum numero tune eramus,

locum seu Pagum,

instituerat; et cui
toris consistebat,

etiam per

preesset, de fratrum

illi

suorum, de

consilio, apostlica auctoritate erexerat et

quo

in

ipsa ecclesia Sancti Salua-

eundem predecessorem

in

Ciuitatem erectum

pro Ciuilate, que Sancti Saluatoris nuncuparetur, ac sancti Michaelis predictam, et certas alias tune expressas

illarumque ncolas

et habitatores

illi

adiacentes nsulas pro dicesi,

pro Clero et Populo, concesserat

et as-

signauerat; tune ab eius primeua erectione huiusmodi vacanli, de persona


dilecti

filii

Auguslini, Electi Sancti Saluatoris,

suorum exigentiam meritorum accepta, de


lio, dicta auctoritate prouidit,

torem, curam

et

ipsumque

illi

sibi et

ipsorum fratrum consi-

simili
in

eisdem fratribus ob

Episcopum

administrationem ipsius ecclesie

prefecit et Pas-

sibi in spiritualibus et

lemporalibus plenarie committendo, prout in nostris inde confeclis


rs,

cum

tur, sicut

tinetur.

dictus predecessor,

domino

Cum

antequam eius

placuit, rebus fuisset

itaque,

fili

carissime,

gno fauore prosequi, ac eos verbis

et

sit

liltere

li

He-

desuper conficeren-

humanis exemptus, plenius convirtutis

opus

dei ministros beni-

operibus pro Regs elerni gloria ve-

neran, Maiestatem tuam Regiam rogamus

et

hortamur

atiente quatenus

18*

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

40

eundem Auguslinum Eleclum,

el

ecclesiam predictam suc cure commis-

sam, habens pro nostra

et

apostolice sedis reucroncia propcnsius

ampliandis

et

conseruandis iuribus suis

mendatos,

in

quod

uoris auxilio prosequaris


fultus presidio, in

prosperan, ac

commisso

ipse

sibi

sic eos benigni fa-

Augustinus Electus, le celsiludinis

cure pasloralis

ex inde a deo perenns

tib

com-

premium

vilo

deo propilio

olicio possil
el

a nobis con-

digna proueniat adi graliarum.

Dalum Rome, apud Sanclum pelrum, Anno

Incarnationis Dominico

Millesimo quingentsimo trigsimo quarto, Tertio Nonas Nouembris, Ponlificatus noslri

Anno Primo

B ulla

1
.

do Papa Paulo

1534

III.

Vovrmliro 3.

Paulus episcopus seruus seruorum Dei ad perpetuam

Equum reputamus

et rationi

lificis

prouisione processerunt,

tolice

super

Dudum

illis

consonum

licel

ut ea,

rei

memoria .

que de Romani Pon-

eius superueniente obitu littere apos-

confecte non fuerint, suura sorlianlur effeclum.

siquidem postquam

felicis

recordationis Leo papa x, predc-

cessor noster, procurante clare memorie Emanuele Portugallie

biorum Rege, qui tune

in

bumanis agens multas

et

Algar-

Ierras Prouincias et n-

sulas a Capitibus de Boyador usque ad Indos possidebal, in quibus nullus Episcopus, qui ea que erant ordinis Episcopalis exerceret, babebatur,

excepto Vicario pro tempore existente Oppidi de Thomar, nullius dicesis,

qui frater mililie Jesu chrisli Gisterciensis ordinis existebat,

dictionem Episcopalem inter alia in diclis

terris,

el

Juris-

Prouinciis el Insulis ex

priuilegio apostlico olim sibi concesso habebat, Vicariam de

Thomar hu-

iusmodi bone memorie Didaci Pinheiro olim Episcopi funchalensis, tune


in

humanis agentis

et dicti

Oppidi Vicarii, ad

id

tune expresso accedente

consensu, apostlica aucloritale suppresserat extinxeratque


rochialem ecclesiam beale Marie per eundem
1

Abch. Nac, Mac. 24 de Bullas n. 17.

ac tune par-

Emanuelcm Rcgem

in

Ci-

RELACOES COM A CURIA ROMANA


urtate de Funchal,

et

in nsula de

fundalam,

in

quibus Vicarius rator dicte

sistente,

Madeira, in mari Occeano

oblinentes, exislebant, in Calhedralem ecclesiam,

cum

sede ac Episcopali
ac in ea Decana-

tum maiorem, ac Archidiaconatum, Canloriam, Thesaurariam


triam non

Canonicalus
fruclus,

et

lolidem prebendas erexerat et instituerat

redditus et prouenlus (sic), quos Vicarius de

pore existens ex Jurisdictione

Illique pro eius

Thomar pro tem-

huiusmodi percipiebat, ac cer-

et Vicaria

prebendarum predictorum dote certa lunc expressa bona per-

et

petuo applicauerat

et

appropriauerat

ac Ciuitatem de funchal pro Ciui-

eiusque districtum seu territorium

tale,

annuos redditus, necnon pro dignitatum ac Canoni-

tos tune expressos

caluum

nibus alus Insulis,

cum

et

presentandi

Romano

Ponlifici pro

pore vacare contingeret, prefato Emanueli,

dum

uero ac Canonicatus

gnitales

dicta beneficia,

dum

ecclesie de persona
di-

quem Jus

patronatus seu presentandi ad

pro tempore vacabant, perlinebal, Institulionem au-

tem eidem Episcopo funchalensi pro tempore existenti reseruauerat

que

Ad

alias prouideri deberet;

prebendas huiusmodi pro lempore exis-

et

Magislro dicte militie r ad

tenti

non

el

illam pro tem-

pro tempore existenti Por-

et

Algarbiorum Regi, ad efFectum ut eidem

Regem nominanda huiusmodi

necnon

tempore existenti per-

sonara idoneam ad eandem Ecclesiam funchalensem,

tugallie et

m-

predicta de Madeira, ac

Prouinciis et alus quibuscunque locis dicto Vi-

terris,

cario subiectis, pro dicesi nter alia concesserat et assignaueral

Jus patronatus

per

Scolas-

et

necnon Duodecim

dignitales,

inibi

con-

Portiones nuncupata,

Capitulan mensis, aliisque Cathedralibus insigniis

maiores post Ponlificalem

sita,

mililie, el nonnulli be-

neficiali presbiteri seculares beneficia ecclesiaslica,

et

141

ecclesie funchalensi sic erecte,

eidem-

ab eius primeua erectione huiusmodi

tune vacanti, de persona prefati Didaci dicta auctoritate prouiderat, preficiendo

ipsum

Cum

illi

in

Episcopum

dicto Didaco Episcopo

mens papa vn, etiam predessor


filio

nostro Johanne

prefati

et

pastorem

postmodum

et

successore,

Metropolitanam, ac Indiarum, necnon


illius

tune,

ut premittitur,

assignalarum,

et

fundo, pie memorie Cle-

nosler, procurante charissimo in christo

moderno Porlugallie

Emanuelis nato

vita

et

Algarbiorum Rege Uiuslre,

diclam Ecclesiam funchalensem in

omnium

ex parrochiali

in

ceterarum lemporalis ditionis

terrarum nouarum eatenus repertarum ac

in

et

singularum

alias

pro

Calhedralem erecte dicesi


prefati

Regis Insularum

et

futurum reperiendarum, cum

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

142
Archiepiscopaii

auctoritate,

rioritale,

uincialibus insigniis,

mus,

et

crucis delalione, ac alus Metropolilanis el Pro-

quorum numero lunc

de fratrum suorum, de

era-

consilio, similiter apostlica auctoritate erexisset; et

inter alias nsulas

nsula sancti
et

preeminentia, Jurisdiclionc, supe-

et primatiali dignitatc,

eidem ecclesie funchalensi pro eius dicesi assignatas,

Thome nuncupata,

magno chrislianorum populo

ter alias

'

in

eodem mari Occeano

sita,

nolabilis,

referta et munita, exisleret, ac in ea in-

vna insignis parrochialis ecclesia sub inuocalione beate Maris de

Gratia dicala, in qua \nus Rector fraler dicte militie, et nonnulli clerici
seculares ibidem perpelui beneficiali, Porlionarii

bantur, existeret,

diuinum cultum
sideraret;

et

prefatus Johannes

eflorere et

nsula sancti

animarum salutem propagan

Anno Dcimo,

fratribus deliberatione malura, de

prefato Johanne

Thome

pi affeclu de-

eorum

habita super hiis


consilio,

eadem

cum

eis-

auctoritate,

Rege eidem Clementi predecessori super eo humiliter sup-

ad omnipotentis dei laudem

plicante,

nuncupali, fore nosce-

in ipsa

Prefatus Clemens predecessor, sub dala \idelicel Pridie Kalen-

das Februarii, Pontificalus sui

dem

Rex

et gloriara,

ac ipsius beate Marie

virginis, eius glorise genitricis, totiusque curie celestis

honorem, locura

seu pagum, in quo ipsa ecclesia beate Marie consistebat, in Ciuitatem, que
Sancti

Thome nuncuparelur,

ac ecclesiam ipsam beate Marie de Gratia

in

Cathedralem ecclesiam, sub inuocalione Sancti Thome, pro uno Episcopo


Sancti

Thome nuncupando,

qui eidem ecclesie Sancti

Thome

preesset, ac in

ea illiusque Giuitate et Dicesi spiritualia, prout pro diuini cullus augmento


et

animarum

salute expedir cognosceret, conferret et seminaret, necnon

Episcopalem Jurisdiclionem, aucloritatem


nia et singula alia, que

alii

et

Episcopi Regni

poteslatcm exerceret, ac
et

om-

dominiorum Porlugallie

in

suis ecclesiis, Ciuilalibus et diocesibus de Jure uel consuetudine seu alias

facer poterant,
exislenli
set

cum

facer libere et licite posset et deberet,

Archiepiscopo funchalensi Jure Metropolitico

et primatiali

sede Episcopali ac Capitulan mensa, aliisque insigniis

dictionibus Episcopalibus, necnon


et gratiis,

quibus

Rcgno Porlugallie

ac pro tempore

Raspado.

alie

subes-

et iuris-

Priuilegiis, immunitatibus, facultalibus

Cathedrales ecclesie

et

carura Presules in eodera

consistentes similiter de iure uel consuetudine, aut alias

RELACES COM A CURIA ROMANA


quomodolibet \tebantur, poliebanlur
tlere possent

Necnon

quomodolibet

in

et

fulurum,

Vnum Decanatum

in ea

Decano, qui haberet curam Capituli

gaudebant, ac

post Ponlificalem
et

poliri et

uti,

Archidiaconatum pro Vno Archidicono,


et

Vnam Thesaurariam

maiorem porVno

ac

Vnam

ac Duodecim Canonicatus

nonicis,

cum Decano,

qui simul

Scolastico predictis Capitulum

quod tune Rector

et

totidem

eadem

Vno

Sco-

Scolas-

Archidicono, Cantore, Thesaurario

ipsius ecclesie beate Marie Decanus,

et

etVnus Archidiaex predictis

et alius

ecclesia beate Marie perpeluis beneficiatis, Portionariis

examinandis Scolasticus,

id

tot forent,

Vnam

ipsius ecclesie facerenl et conslituerent. lia

nuncupalis, magis idoneis per

ad

Vnum

prebendas pro Duodecim Ca-

conus, ac alius Cantor, necnon alius Thesaurarius,


clericis in

et

Cantoriam pro Vno

pro VnoThesaurario, necnon

lastriam, non maiores post Pontificalem inibi dignitales, pro


tico,

gau-

ad quem cura animarum, prout

ad Rectorem ipsius ecclesie beate Marie perlinebat, pertineret,

Cantore,

143

gaudere posset

poliri et

vli

alioquin

alii

clerici

primum fulurum Episcopum


Duodecim

Sancti

Thome

ex

ipsis beneficialis, si

seculares per ipsum

Regem nominandi,

et

Canonici eiusdem erecte ecclesie existerent

natum, Cantoriam, Thesaurariam,

alii

ac Decanatum, Archidiaco-

et Scolastriam, necnon Canonicatus et

prebendas erectos prediclos respecliue litterarum desuper conficiendarum


vigore, absque aliqua prouisione de

tuo erexit

illis sibi

facienda, obtinerent, perpe-

et instituit.

Necnon ex tenis,

Insulis et Prouinciis dicte

alias pro eius dicesi assignatis,

ecclesie funchalensis

parlem illam Ierre continentis Ethiopie

seu Guiee, in frica, que a ilumine sancti Andree nuncupalo, prope caput seu promontorium das Palmas nuncupatum inclusiue,

et

prout a fine

dicesis Sancti Jacobi, similiter tune a dicta ecclesia funchalensi

brate,

usque ad promontorium de Bona Speranza,

et

eam

illius

que capul Das agulas nuncupabalur prolendebatur exclusiue,


inler alia

Oppidum,

Ciuilas

dismm-

nuncupatum, Sancti Georgii mine

parlem

et in

qua

auri, nec-

non Regnum de Congio nuncupatum consislebat, ac predicta Sancti Thome,


necnon Sancti Anlonii, ac de Fernando do poo,

et

de Snela Helena,

et

do anno boo, necnon similiter eam parlem maris Occeani, que Vna ab
oslio fluminis Sancti

meridiem,

el alia

Andree nuncupali prope diclum caput Viride uersus

a capite

Das agulas predicto prope promontorium de

Boa Speranza huiusmodi uersus Occidenlem,

lineis per

diclum mare Oc-

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

144
ceanum

direclis claudebalur, ac prcter supradictas alias forsan inibi adia-

tam reperlas quam repericn-

centes, ct per lincas huiusmodi interceptas,

cum mnibus et
quorum omnium

das nsulas, que dicesis funchalensis antea erant,


gulis illarum Castris, Villis, locis, districtibusquc,

nominationcs dietas Clemens predecessor haberi voluit pro expressis

non Clero et Populo, personis ecclesiasticis, Monasleriis,


et alus

pus

laribus..

et

maris

et

nec-

cura, secu-

dicesi

funcha-

Johannis Regis ad id tune accedente consensu, etiam perpe-

tuo dismembrauit

cum

de-

Hospilalibus,

et sine

quorumuis ordinum regularibus, a predicla

lensi, ipsius

seu

cum cura

locis ac benefics ecclesiasticis,

sin-

pagum

et

separauit

necnon eidem ecclesie Sancli Thome

Ciuilalem ereclum pro Ciuilate, ac partes terre

sic in

cum mnibus

nsulas dismmbralas huiusmodi,

tinenliis suis,

pro

illius districlu,

loet

iuribus et per-

dicesi, et territorio in spirilualibus et

temporalibus, proutad dictam ecclesiam funchalensem perlinebant seu perlinere poterant, illarumque ncolas el habitatores pro Clero et
cessit et assignauit
cli

Thome huiusmodi

necnon Clerum
cure

Populum

et

Populo con-

Ciuilatis et dicesis

el Jurisdictioni ipsius

pro tempore existentis, quoad legem diocesanam

Episcopi Sancli
et

San-

Thome

Jurisdiclionem perpe-

tuo subiecit.

Ac eidem

erecte ecclesie pro illius dote

lumenta Episcopalia, que Episcopus

omnia

et

emo-

funchalensis ex terris ac insulis se-

paratis huiusmodi percipiebat seu percipere poterat,

nuos Quingentorum ducatorum auri

singula Jura et

in

Necnon redditus an-

auro largorum, cruciatorum nun-

cupatorum, ad valorem Ducentorum Millium Regalium monete illarum


partium ascendenlium ex annuis reddilibus ad dictum Johannem Regem,
ut dicte militie Jesu christi perpeluum administratorem in spirilualibus et

temporalibus per sedem apostolicam

Thome

deputalum,

in

dicta

nsula Sancli

speclantibus, Ipsius Johannis Regis et adminislratoris etiam ad id

expresso accedente consensu

necnon Decanatui omnes

redditus et prouentus ipsius ecclesie Sancli

et

Thome, quos

singulos fructus,
illius

Rector pro

tempore exislens antea percipiebat, valorem Centum ducatorum similium

communi extimalione annuatim non excedentes necnon ex eisdem redditibus ad ipsum Johannem Regem et administratorem in eadem nsula per;

tinenlibus singulis alus


singulis

Qualuor dignitatibus Quadraginta, qui Sexdecim,

autem Canonicalibus

ct

prebendis huiusmodi similiter pro illorum

dote Triginta ducatorum auri similium, qui

Duodecim Millium Regalium

RELACOES COM A CURIA ROMANA

145

similium valorcm constiluebanl, reddilus annuos, computatis lamen

quoad

clusis

Qualuor

alias

dignilates ac Canonicalus et prebendas huiusbeneficiati ex

modi prouenlibus, quos dic

seu illorum ratione percipiebant,

ficiis

et in-

eorum

in dicta ecclcsia bene-

qui ex diclis reddi-

lilis \idelicet,

tibus ipsius Johannis Regis et adminislratoris persoluebanlur dumlaxat,

eiusdem Johannis Regis


petuo applicauit

et

cte ecclesie beate

ducatorum

et

adminislratoris ad

appropriauit. Ita quod

id

accedente consensu, per-

contingeret fruclus, quos di-

si

Marie Redor antea percipiebat, ad predictorum Cenlum

summam

non ascender, tune

quod ex

id,

tum ducatorum deesset, ex ipsius Johannis Regis


ditibus in dicta nsula integraliter compleri seu

Johannes Rex,
teneretur

summa Cen-

dicta

adminislratoris reddeberet, et ipse

perfici

pro tempore existens administrator seu Magisler, ad

et

et aslrictus foret

ac quod fructus, redditus

singularum dignitalum ac Canonicaluum


applicati, et alii,

et

el

prebendarum dote huiusmodi

quos ratione eoruradem dignitatum ac Canonicatuum

prebendarum percipiebant seu

in

id

prouentus pro

et

fulurum perciperenl,

et

in quotidianas dis-

tribuliones ac inter presentes et diuinis interessentes, et non alias,

dis-

tribuerenlur et diuiderentur.

Et insuper diclus Clemens predecessor Jus patronalus

presenlandi

et

Annum, propter loci distan tiam, eidem Clemenli, et pro tempore


exislenli Romano Pontifici, personam idoneam ad ipsam ecclesiam Sancli
infra

Thome, quotiens

illius vacatio,

ea prima \ice excepta, oceurreret,

eundem Clementem predecessorem,

et

Pontificem, in eiusdem ecclesie Sancli

presentalionem huiusmodi,

et

non

pro tempore exislentem

Thome Episcopum

alias,

et

Romanum

pastorem ad

preficiendam, eidem Johanni,

pro tempore existenti Regi Portugallie, cui antea ius patronatus


sentandi ad dictam ecclesiam
fuerat

Sancti
tenti

per

el

et

pre-

funchalensem dicta aucloritale reserualum

Ipsique Regi eliam Jus patronatus et presentandi dicto Episcopo

Thome,

uel eius Vicario in spirilualibus generali pro

de ipsius Episcopi Sancli

Thome

spetiali

tempore exis-

commissione, aut persone

ad id ab eo deputande, personas seculares idneas tam ad maiorem post


Pontificalem

quam

etiam ad alias Quatuor dignilates

et

Duodecim Cano-

nicatos et prebendas predictos, quotiens illos similiter, ea prima vice ex-

cepta

necnon ad omnia

et singula alia Ciuitalis et dicesis Sancli

huiusmodi beneficia quecunque, quoteunque


tea dicte mililie adminislralor seu Magister

tomo

ni.

et

Thome

qualiacunque, ad que an-

pro tempore existens regula1.9

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

14G

res personas presentare consueuerat,

busuis modis

quoliens

ex tune de cetero qui-

illa

ex quorumeunque personis, etiam apud sedem canden),

et

vacare contingeret, per ipsum Episcopum Sancli Thome, seu eius Vica-

rium aut personam depulandam huiusmodi, ad presentationem eandem inslituendas

sic

quod Episcopus, seu Vicarius aut persona deputanda hu-

iusmodi, presenlationes prediclas, etiam extra dictam diocesim Sancti Tho-

me

constitutus seu constituta, admittere et ad illas instituere posset; ct

ad dictum Decanalum presentatus ac

Annum,

a die illius asseculionis

cta sede impetrare el Jura


bita persoluere teneretur,
titutio

in

eo instilutus pro tempore infra

computandum, nouam prouisionem a

Camere

di-

apostolice ralione illius \acationis de-

Alioquin, elapso dicto Anno, presentatio

et

Ins-

huiusmodi nullius essent roboris uel momenti, Ipseque ecanatus

vacare censeretur eo ipso.

Ac idem Johannes,

et.pro tempore existens

Portugallie et Algarbiorum Rex, ex tune de cetero perpetuis futuris tem-

poribus ad eosdem Decanatum ac alias Quatuor dignitates, necnon Canonicatus

et

prebendas, omniaque

et

ter dicte militie regulares presentare

singula alia erecta, ad que Magis-

consueuerat, ac im poslerum erigen-

Thome
seculares om-

da, ad que presentare debuerat, ecclesie Ciuilatis et dicesis Sancli

huiusmodi beneficia ecclesiaslica, cum cura

cura,

et sine

nino ac nullatenus regulares personas presentare deberet, similiter perpetuo reseruauit et cncessit.

Et insuper voluit, staluil, ordinauit


de cetero ipse Johannes Rex,
nistralor seu Magister,

et

et

ipsius ecclesie Sancli

ad formam Cathedralis ecclesie in mnibus

Illamque ac omnes
teria et pia
ediiciis

loca

el

et

reparari facer.

Thome

in

earum

necnon Mitra, bculo

paramentis, ornamentis, Calicibus, Patenis, Thu-

ribulis, vasis, luminaribus, organis,

quam

edificia ampliari et

per omnia reduci facer,

Ciuilatis et dicesis Sancti

manutenere, conseruare

et illius Presuli,

Thome

et

singulas alias ecclesias, Capellas, Templa, Monas-

earundem

paslorali, vestimentis,

decreuit quod etiam ex tune

pro tempore existens dicte militie admi-

Campanis,

necnon dignitates obtinenlibus

et alus,

et

tam Sancli Thome

Canonicis ac personis,

alus ecclesiis, Capellis, lemplis, Monasleriis, el pus locis predictis,

ac illorum beneficiatis et Ministris ad diuinum cullum in

decenter fulcire

ibi

necessariis

necnon pro tempore existenti dicte ecclesie Sancti Thome

Presuli, dignitates obtinentibus, el Canonicis, de premissis

illis

perpetuo

concessis el assignatis dolibus ex ipsius Johannis Rcgis et administraloris

RELACOES COM A CURIA ROMANA


in dicta nsula redditibus

Ciuilalem

illius

necnon

piorum locorum huiusmodi Recloribus,

et

clericis et alus personis

Capellanis, Oicialibus, presbiteris,


nis deseruientibus, slita et
alia

noua

rum

Thome

locorum qualitalem

et

Oiciales et personas in

et

tenebalur

\ icariis,

illis

in diui-

annua impender:

et salaria

Templa

exigenliam opporleret,

et pia loca in

prout inter

et alias

Episcopum conuentum

et

foret,

ac Rectores, Vicarios, Capellanos, beneficiatos,


illis

cullui diuino et

animarum cure

congruo numero deputare, ac debite sustentare

nistrare,

ac per

ubi et quotiens iuxta tempo-

predictis,

seu Magistrum

administratorem

constru et erigi facer

in

congrua redditus

parrochiales ecclesias, Capellas,

Ciuilate et dicesi Sancti

ipsos

Thome

in dicta ecclesia Sancti

diocesim existenlibus ecclesiarum parroehialium, Ca-

et

pellarum, Templorum

necnon

147

necessarios

et necessaria eis

mi-

prout ratione dicte militie de iure uel consuetudine seu alias

omnino teneretur

obligabalur, penilus et

et

astrictus exis-

et

teret.

Quodque

Prioratos, Preposilure, parrochiales ecclesie, Vicarie, Ca-

quecunque,

pele et alia

quorum

siastica,

cum cura

qualiiates,

mens pro expressis haberi

Thome

et sine

cura, beneficia et

denominationes

predictis, procurante dicto

et

inuocationes diclus Cle-

in ecclesia Ciuitale et

voluit,

officia eccle-

Johanne Rege ac

illius

dicesi Sancti

predecessoribus

administratoribus dicte militie, uel alias quomodolibet erecta, institua et


ordinata, ac illorum Rectoribus, Vicariis, Capellanis, Sacerdotibus, clericis,

beneficiaos, Oicialibus et personis in

redditus
siis,

et salaria

necnon donationes

et

deseruientibus, depulala

illis

concessiones quecunque eccle-

que

Vicariis, Capellis et locis predictis facte, et

quas, ac prout

illas

concernebant omnia

et

in

futurum

fierent,

singula in Instrumentis desu-

per forsan confectis contenta, dictus Clemens predecessor quoad facas ex


tune, necnon quoad faciendas simililer, ex tune prout ex ea die, et e contra,

eadem

auctorilate approbauit et confirmauit

gulos iuris et
ipsius Sancti

facti defectos,

Thome

Supplens omnes

siqui forsan interuenerint in eisdem,

Episcopi pro tempore existentis prouisione

et

et sin-

nisi

de

assen-

im mu tari,
numerus Reclorum, Vicariorum,

su, ac alias prout de Jure foret, nullatenus supprimi, cassari,

reuocari, extingu aut inualidari, seu

Capellanorum, presbilerorum, clericorum, beneficiatorum, Oficialium

personarum huiusmodi pro tempore


iusmodi ad minores

summas quam

institutos, aut redditus

erant ordinata,

et salaria

et

hu-

quoquam, etiam

19*

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

18
apostlica,

uel

quauis alia aucforilate fungente, reduci nullatenus pos-

sent, sed inconcussa illesa et intacta

Quodque

persone ceelesie, Ciuitatis,

les et

existentes

permanerent.

dignitates oblinentes, Canonici, beneficiali, clerici, officiaet

sonales, cerimonias, ritus, mores, consuetudines,

tibus, Ganonicis,

beneficiatis,

dictarum eoclcsie

nis

acdiuinorum oiciorum

presbiteris,

et dicesis

officialibus,

clericis,

perso-

et

funchalensis se conformare deberent, et

per prefatum Metropolitanum et Primatem, ac eiusdem ecclesie Sancli

id

Thome Presulem

pro tempore existentem, cogi

Thome

nihilominus eideui Episcopo Sancti

et

et

aun Camere

dislrictius precipiendo

applicandorum pena, eo ipso incurrendis


qualenus premissa omnia

compelli possent. Et

pro tempore existenti sub in-

gressus ecclesie sentenlia, necnon Mille ducatorum

tori

pro tempore

ac alia omnia et singula dignitates obtinen-

recitationem, celebrationem,

ad

Thome

dicesis Sancli

quoad correctiones, precedentias, ac reformationes, etiam per-

predicle

mandauit

singula, ac alia que dicte militie administra-

seu Magistro, ac quibusuis illorum officialibus el alus personis ra-

tione dicte militie


liter

incumbebant, per

adimpleri faceret

se,

uel alium seu alios, irremissibi-

Thome

ac eidem Episcopo Sancti

ad omnia

et

singula premissa, necnon contraditores quoslibet et rebelles per censuras


ecclesiaslicas ac pecuniarias et alias formidabiliores eo ipso incurrendas

penas, sublato appellalionis et diffugii obstculo,


cato etiam ad hoc,

si

opus

foret, -auxilio

nariam aposlolicam auclorilalem

et

compescendum, Inuo-

brachii secularis,

facultatem

Quodque idem Episcopus

Sancti Thome pro tempore existens premissa omnia

et singula,

necnon quancunque Jurisdictionem ordinariam

litar,

preter ordi-

in

ut pre-

diocesanos suos

exercere, ac per viam simplicis querele adiri posset etiam extra dictam
eius diocesim Sancti
cessit

Thome, perinde ac

Decernens irritum

et

si

in ea conslitutus essel,

inane quicquid secus super

hiis a

con-

quoquam

quauis auctoritate, scienler uel ignoranter, contingeret atlemptari.

Non

obstanlibus ipsus Clementis predecessoris, per

voluerat quod semper in vnionibus commissio

rum

interesset,

et alirs apostolicis

fierel

quam

nter alia

ad partes, vocatis quo-

conslilutionibus ac dicte ecclesie fun-

chalensis militie et ordinis prediclorum Juramcnlo, confirmatione apostlica,

uel

quauis firmitale

non quibusuis Priuilegiis

alia roboratis, stalutis, et


et Indullis apostolicis

consuetudinibus, nec-

cisdem

militie

el ordini,

ac ipsius militie Magistro seu administralori, necnon militibus et alus fra-

RELACOES COM A CURIA ROMANA


tribus ac oicialibus,

ceterisque pcrsonis in genere uel in spetic, etiam

super illorum exemptione ab ordinariis Iocorum,

que tenoribus

et

149

cum

formis, ac

et alias

sub quibuscun-

quibusuis etiam derogatoriarum deroga-

aliisque efficacioribus et insolitis clausulis, Irrilanlibusque, et alus

toriis,

decrelis, etiam ileratis vicibus concessis, approbatis, et innouatis, quibus

mnibus, etiam
indiuidua

et

si

de

il

lis

eorumque

totis

tenoribus spelialis, specifica,

expressa, ac de uerbo ad vcrbum, non autem per clausulas

generales etiam idem importantes, mentio, seu queuis alia expressio ha-

benda, aut aliqua alia exquisita forma ad

id

iusmodi pro suficienter expressis habens,


mansuris, ea vice duntaxat spetialiter

seruanda

lilis

foret,

tenores

hu-

alias in suo robore per-

expresse derogauit, ceterisque

et

contrares quibuscunque.

Ne autem de

erectione et institutione poslerioribus, dismembratione,

separatione, assignatione, subieclione, applicalione, approprialione, reser-

uatione, volntale, statuto, ordinatione, approbatione, confirmatione, suppletione, precepto,

mandato, concessione, decreto,

pro eo quod super

clis,

illis

dicli

el

derogatione predi-

Clementis predecessoris eius superue-

niente obitu ittere confecte non fuerunt, valeat quomodolibet hesitari

Ipseque Johannes Rex,

rum Rex

et

pro tempore existentes Porlugallie

ac Episcopus Sancti

Thome

Algarbio-

illorum frustenlur effectu, volumus

decernimus quod

et similiter apostlica auctorilale

et

erectio, inslitulio, dis-

membralio, separatio, assignatio, subiectio, applicatio, appropriatio, reseruatio, voluntas,


tio,

statutum, ordinatio, approbatio, confirmatio, supple-

preceplum, mandalum, concessio, decrelum,

predecessoris,

derogatio Clementis

huiusmodi per inde a dicta die Pridie Kalendas februarii

suum

sortiantur efectum ac

ittere

sub eiusdem

Quodque

el

diei

si

super

illis

ipsius Clementis predecessoris

data confecte fuissent, prout superius enarratur.

presentes ittere ad

prohandum plene erectionem,

inslitulionem,

dismembrationem, separationem, assignalionem, subiectionem, applicatio-

nem, approprialionem, reserualionem, volunlalem, statutum, ordinatio-

nem, approbationem, confirmalionem, supplelionem, preceptum, mandatum, concessionem, decrelum


iusmodi ubique

sufficiant,

et

dcrogationem Clementis predecessoris hu-

nec ad id probationis alterius adminieulum re-

quiratur.
Nulli ergo
et decreti

omnino hominum

infringere, vel ei ausu

liceat

hanc paginam nostre voluntatis

temerario contraire. Siquis autem hoc

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

150

attemptare presumpserit ndignationcm omnipotentis dc, ac beatorum Petri et

Pauli Apostolorum eius, se nouerit incursurum.

Datum Rome, apud Sanctum petrum, Armo

Incarnationis Dominico

Millesimo quingentsimo trigsimo quarto, Tertio Nonas Nouembris, Ponl

Anno Primo

tificatus nostri

Breve do Papa Paulo


1534

III,

dirigido

\ovcmliio

el-Rei.

3.

Paulus episcopus seruus seruorum dei Charissimo


Johanni, Portugallie

Algarbiorum Regi

et

Illuslri,

christo

in

Salutem

filio

apostolicam

et

benedictionem.
Gratie diuine

premium

humane

et

laudis preconium acquiritur

si

per

seculares Principes ecclesiarum Prelatis, presertim Pontifican dignitate preditis,

oportuni fauoris presidium

quidem

felicis

recordationis

honor debilus impendatur.

et

Clemens papavu, predecessor

Dudum

si-

nosler, Ecclesie

SanctiThome, quam tune ex parrochiali ecclesia sub Inuocatione beate Ma-

Thome nuncupata, maris Occeani consistente, in Galhedralem Ecclesiam sub Inuocatione Sancti Thome pro Vno
Episcopo Sancti Thome nuncupando, qui illi preesset, ex certis causis, de
rie

de Gratia dicala,

in nsula Sancti

fratrum suorum, de quorum numero tune eramus, consilio, apostlica auctoritate erexerat et inslituerat,

tune vacanli de persona

dem

fralribus ob

dilecti

et

Didaci, Elecli Sancti

Ipsumque

illi

in

confeclis lilteris,

Thome,

Episcopum

administrationem ipsius ecclesie Sancti

ritualibus et temporalibus

cum

conficerenlur, sicut

nius continetur.

filii

suorum exigenliam meritorum accepta, de

auctorilate predicta prouidit,

rem, curam

tune ab eius primeua erectione huiusmodi

domino

Cum

plenarie

fili

Thome
in

antequam eius

placuit, rebus fuisset

itaque,

charissime,

simili consilio

prefecit et pasto-

commiltendo, prout

dictus predecessor,

sibi et eis-

sibi in spi-

nostris inde

littere

desuper

humanis exemptus, ple-

sit virtulis

opus dei minis-

tros benigno fauore prosequi, ac eos verbis et operibus pro Rcgis elerni

Arch. Nac, Maco 17 de Bullas

n. 33.

RELACES COM A CURIA ROMANA


Maieslatem tuam rogamus

gloria veneran,

eundem Didacum Electum,

et

horlamur

et

Ecclesiam Sancti

151
attenle

Thome prediclam

commissam, habens pro nostra

et apostolice

commendalos,

conseruandis Juribus suis

ampliandis

in

fauoris auxilio prosequaris


tus presidio,

in

prosperan, ac

commisso

et

quod

ipse

sue cure

sedis reuerentia propensius


sic eos

benigni

Didacus Eleclus, tue celsitudinis ful-

sibi cure pasloralis otficio possit deo propilio

ex inde a deo perennis

tib

quatenus

vite

premium,

nobis con-

el a

digna proueniat actio graliarum.

Datum Rome, apud Sanctum petrum, Anno Incarnationis Dominice


Millesimo quingentsimo quarto, Tertio Nonas Nouembris, Pontiicatus nostri

Anno Primo

l
.

tulla do
1534

Papa Paulo

III.

Novembro 3.

Paulus episcopus seruus seruorum dei ad perpetuam

Equum reputamus

et rationi

tificis

prouisione processerunt,

tolice

super

Dudum

illis

consonum ut

licel eius

confecte non fuerint,

siquidem poslquam

cessor noster, procurante clare

biorum rege, qui tune

in

memoriam.

que de Romani Pon-

superueniente obitu

suum

felicis

ea,

rei

liltere

apos-

sorciantur efectum.

recordalionis Leo papa x, prede-

memorie Emanuele Porlugallie

humanis agens multas

et

Algar-

trras Prouincias et n-

sulas a capitibus de Boyador usque ad Indos possidebat, in quibus nullus Episcopus, qui ea que erant ordinis Episcopalis exerceret, -habebatur,

excepto Vicario pro lempore exislenti pidi de

Thomar

nullius dicesis,

qui frater Militie Jesu christi Cisterciensis ordinis existebat, et iurisdictio-

nem Episcopalcm

inler alia in dictis Terris, Prouinliis et Insulis ex pri-

uilegio apostlico olim sibi concesso habebat,

Vicarium de Thomar huius-

modi bone memorie Didaci Pinheiro olim Episcopi Funchalensis, tune


humanis agentis ex

dicli

sensu, apostlica auctoritale suppresserat et extraxeral;

in

Opidi Vicarii, ad id tune expresso accedente con-

Arch. Nac, Mac. 23 de Bullas n. 25.

Ac tune parro-

COKPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

152

chialem ecclesiam beate Marie per eundem Emanuelem

de Funchal,

dala,

in

exislebant, in Gathedralem ecclesiam,


lari

in Giuitale

nsula de Madeira, n Mari occeano sita, consistente, fn-

el

quibus Vicarius frater dicte Militie,

seculares beneficia ecclesiastica,

biteri

Regem

nonnulli beneficiad pres-

et

Porliones nuncupala, oblinentes,

cum

sede ac Episcopali el Capilu-

Mensis, aliisque Cathedralibus insigniis

ac in ea Decanatum maio-

rem, ac Archidiaconatum, Cantoriam, Thesaurariam,

et

Scolaslriam, non

maiores posl Pontificalem dignitates, necnon Duodecini Canonicalus


tidem prebendas erexerat et instiluerat
tibus et prouenlibus,

appropriauerat

seu territorium
Prouinciis

huiusmodi percipiebat, ac certos tune expressos

necnon pro dignitalum ac Canonicatuum

rum predictorum

et

prebenda-

dote certa tune expressa bona perpetuo applicauerat

et

ac Ciuitalem de Funchal pro Ciuilale, eiusque dislriclum

cum

el locis

Ponlifici pro

mnibus alus

predicta de Madeira, ac

quibuscunque dicto Vicario

alia concesserat et assignauerat

mano

illique pro eius fruclibus reddi-

quos Vicarius de Thomar pro tempore existens ex

iurisdictione et Vicaria

annuos redditus

el to-

subieclis, pro dicesi nter

necnon ius patronatus

lnsulis, Terris,

et

presenlandi Ro-

tempore existenli personam idoneam ad eandem eccle-

siam funchalensem, dura illam pro tempore vacare contingeret, prefato

Emanueli,

et

pro tempore existenti Portugallie

eflectum ut eidem ecclesie de persona per


et

non

alias prouideri deberet

et

Algarbiorum Regi, ad

Regem nominanda huiusmodi

ad dignilates uero ac Canonicatus

bendas huiusmodi pro tempore existenti Magistro dicte


ius patronatus seu presenlandi ad dicta beneficia,

dum

Militie,

et

pre-

ad quem

pro tempore ua-

cabant, perlinebal, Institutionem autem eidem Episcopo funchalensi pro

tempore existenti reseruauerat

Eidemque

ecclesie funchalensi sic erecle,

ab eius primeua ereclione huiusmodi tune uacanli, de persona


daci dicta auctorilalc prouiderat,

preficiendo ipsum

illi

in

prefati Di-

Episcopum

et

pastorera.

Cura dicto Didaco Episcopo postmodum uita fundo, pie memorie

Clemens papa vn,


christo
luslre,

filio

etiam

nostro Johanne

prefati

predecessor nosler,

moderno Portugallie

Emanuelis nato

el

procurante Carissimo in
et

Algarbiorum Rege

II-

successore, dictara ecclesiam funchalen-

sem

in

pro

illius

cesi

assignalarum, el ceterarum temporalis dilionis prefati Regis nsula-

Melropolitanam, ac Indiarum, necnon

omnium

et

singularum

alias

tune, ut premittitur, ex parrochiali in Calhedralem erecte di-

RELACES COM A CURIA ROMANA

153

Terrarum Nouarum eatenus repertarum, ac Insularum reperien-

ruin et

darum Primacialem,

cura Archiepiscopali
superioritate,

iurisdictione,

nentia,

et

Primaciali dignitate, preemi-

auctorilale,

et

Crucis delalione, ac

alus Metropolitanis et Primatialibus insigniis, de fratrum suorum, de quo-

rum numero

tune eramus, Consilio, similiter apostlica auctoritate ere-

xisset et instituisset

ac nter alias nsulas eidem ecclesie funchalensi pro

eodem Mari Occeano


munita, ac

fera et

nsula de

assignatas,

eius dicesi

in

sita,

Goa nuncupata,

notabilis et

re-

ea inter alias Yna insignis parrochialis ecclesia, sub

Inuocatione snete Catherine dicata, in qua


licie,

partibus Indie et

in

magno christianorum populo


Vnus Rector

frater dicte

Mi-

nonnulli clerici seculares ibidem perpetui beneficiati, portionarii

et

nuncupati, fore noscebantur, exislerent,


nsula de

Goa diuinum cultum


prefatus

po affecu desideraret,

et

auctoritate,

Anno Dcimo,

fratribus deliberatione malura,

prefato Johanne

humiliter supplicante,

Rex

in ipsa

animarum salulem propagan

Glemens predecessor, sub data

Pridie kalendas Februarii, Pontificatus sui

cum eisdem

prefactus Johannes

eflorere et

uidelicel

habita super hiis

de illorum consilio, eadem

Rege eidem Clementi predecessori super eo

ad omnipotentis dei laudem

et

gloriam, ac ipsius

beale Marie Virginis, eius glorise genetricis, toliusque Curie celestis ho-

norem, locum seu pagum,


tebat,

in

in

quo

ipsa ecclesia snete Catherine consis-

que Goanensis nuncuparetur, ac ecclesiam

Ciuitatem,

ipsam

snete Catherine in Cathedralem ecclesiam

Goanensem nuncupandam sub


eadem inuocatione pro Vno Episcopo Goanensi nuncupando, qui eidem
ecclesie

Goanensi preesset, ac

in ea illiusque Ciuilate el dicesi spiritualia,

prout pro diuini cultus augmento

et

animarum

salute expedir cognos-

ceret, conferret et seminaret.

Necnon Episcopalem iurisdictionem, auctoritatem et potestatem exeromnia alia et singula, que alii Episcopi Regni etDominiorum Por-

ceret, ac

tugallie in suis ecclesiis, Ciuitatibus, et diocesibus de iure uel consuetudine

seu alias facer poterant


ret,
et

Ac pro tempore

debebant, facer libere

et licite

posset et debe-

existenli Archiepiscopo Funchalensi iureMetropolitico

Primaciali subesset,

que insigniis

et

cum

sede ac Episcopali et Capitulan Mensis, aliis-

et iurisdiclionibus

nitatibus, facultatibus, et gratiis,

Episcopalibus, necnon priuilegiis,

quibus

alie

immu-

Cathedrales ecclesie et earum

Presules in eodem Regno Portugallie consistentes similiter de iure uel

consuetudine, aut alias quomodolibet, utebantur, poliebantur et gaude-

TOMO

III.

20

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

lo4

bant, ac uti, poliri et gaudere possenl quomodolibel in futurum,


tiri

et

gaudere possel

Necnon

in

et ualerel.-

Vnum Decanatum

ea

Vnum

Vnam Cantoriam

pro

saurario, necnon

Vnam

Vno

Vno

Cantore,

et

Vnam Thesaurariam proVnoThe-

Scolastriam non maiores post Pontificalem inibi

Scolastico, ac

Thesaurario,

et

DuodecimCanonicatus ettotidem preben-

cum Decano,

Decanus

et

Archidicono, Can-

Scolastico prediclis Capitulum ipsius ecclesie face-

rent et constituerent.
rine

Rectorem per-

Archidiaconalum pro Vno Archidicono, ac

das pro Duodecim Canonicis, qui simul


tore,

ad

et

ecclesie snete Catherine, prout ad illius

tinebal, perlineret, et

dignitates pro

maiorcm proVno
quem cura animarum parro-

post Pontificalem

Decano, qu curam Capiluli haberet,

chianorum ipsius

u po-

Ita

quod tune Rector

Vnus Archidiaconus, ac

saurarius, et alius ex predictis clericis in

ipsius ecclesie snete Cathe-

alius Cantor,

eadem

necnon alius The-

ecclesia snete Catherine

perpeluis beneficiatis, Portionariis nuncupatis, magis idoneis per

primum

fulurum Episcopum Goanensem ad

et

decim

alii

res per
terent.

ex dictis beneficiatis,

si

id

examinandis Scolaslicus,

lot forent,

Duo-

alioquin al clerici secula-

ipsum Regem nominandi, Canonici eiusdem erecte ecclesie exisAc Decanatum, Archidiaconatum, Cantoriam, Thesaurariam, et

Scolastriam, necnon Canonicatus et prebendas erectos predictos respecliue


litterarum desuper conficiendarum uigore absque aliqua prouisione de
sibi

facienda obtinerent, perpetuo erexit et insliluit.

Necnon ex
alias

lilis

Terris, Insulis, et Prouinciis dicle ecclesie Funchalensis

pro eius dicesi assignatis locum seu

ctum, necnon ipsius


huiusmodi, prout a

loci

in Ierra firma,

et singulis

quam

sic in Ciuitalem ere-

dislrictum seu lerrilorium,

fine dicesis sancti

usque ad Indiam inclusiue,

cum mnibus

pagum

et

Thome

et

ac Insulam de

ab India usque ad Chinam prolenditur,

illorum Caslris, Villis, locis,

et dislrictibus,

Insulis ac tenis repertis et reperiendis,

nium denominationes dictus Clemens predecessor haberi


pressis.

Necnon Clero, Populo, personis

pilalibus et alus

pus

locis ac

Goa

Capile de Roa Speranca

lam

quorum om-

uoluit pro ex-

ecclesiasticis, Monasleriis, Hos-

beneficiis ecclesiasticis,

cum cura

et sine

cura, secularibus et quorumuis ordinum regularibus a predicta dicesi

Funchalensi, ipsius Johannis Regis ad


perpetuo dismembrauit

cum

seu

pagum,

et separauit.

id

tune accedente consensu, eliam

Necnon eidem

sicul prefertur, in Ciuilatem

ecclesie Goanensi lo-

ereclum pro Ciuitatc, nec-

RELACOES COM A CURIA ROMANA


non ipsius
terre et

loci dislrictum

pro

Insulana de Goa, ac parios

illius districlu,

dicesi, et territorio in spirituali-

prout ad diclam ecclesiam Funchalensem perline-

temporalibus,

et

et

Maris, ac nsulas dismmbralas huiusmodi cum mnibus iuribus

et pertinentiis suis

bus

seu territorium

bant seu pertinere poterant, illarumque ncolas


et

15o

Populo concessit

et dicesis

et

et habitatores

Necnon Clerum

assignauit.

Goanensis huiusmodi cure

el

pro Clero

Populum

et iurisdictioni ipsius

Ciuilalis

Episcopi Goa-

nensis pro tempore existentis, quoad legem Diocesanam et iurisdictionem,

perpetuo subiecit.

Ac eidem

erecte ecclesie pro illius dote

omnia

et singula

iura et

emolumenta Episcopalia, que Episcopus Funchalensis in loco seu pago ac


nsula de
terat,

Goa

et terris separatis

ualorem annuum Centum

huiusmodi percipiebat seu.percipere po-

Quinquaginla ducalorum auri de Ca-

et

extimatione annuatim non excedentia; necnon redditus an-

mera communi

nuos Quingenlorum- ducalorum auri

in

auro largorum, Crucialorum nun-

cupatorum, ad ualorem Ducenlorum Millium Regalium monete illarum


parlium ascendenlium ex annuis reddilibus ad dictum Johannem Regem,
ut dicte Militie Jesu christi

perpetuum Administratorem

per sedem apostolicam depulatum,

in dicta

in spiritualibus

nsula Goanensi spectanlibus,

ipsius Johannis Adminislratoris eliam ad id expresso accedente consensu

necnon Decanalui omnes

singulos fructus, redditus,

et

percipiebat,

quos

illius

muni extimatione annuatim non excedentes


ad ipsum Johannem Regem
tibus singulis

rum

prouenlus ipsius

Redor pro tempore exislens antea


ualorem Centum ducatorum auri de Camera similium com-

ecclesie snete Catherine,

singulis

et

et

necnon ex eisdem reddilibus

Administratorem

in

eadem nsula pertinen-

Annis Quatuor dignitatibus Quadraginta, qui Sexdecim,

autem Canonicatibus

el

prebendis huiusmodi similiter pro

illa-

dote Triginta ducatorum auri de Camera similium ualorem consli-

tuebant, redditus annuos, computalis tamen et inclusis quoado alias

Qua-

tuor dignitates ac Canonicalus el prebendas huiusmodi prouentibus, quos


dicti beneficiati

percipiebant,

ex eorum

illis

uidelicet,

gis et Administratoris
et

in dicta ecclesia

benefics seu illorum ratione

qui ex diclis reddilibus ipsius Johannis Re-

persoluebantur duntaxat, eiusdem Johannis Regs

Administratoris ad id accedente consensu, perpetuo appicauit et appro-

priauit. Ita

quod

si

contingeret fructus, quos dicte ecclesie snele Cathe-

rine Rector antea percipiebat,

ad prediclorum Cenlum ducatorum sum-

20*

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

13G

mam

non ascender, lunc

deessel,

quod ex

id,

dicla

summa Cenlum ducatorum

ex psius Johannis Regs el Administratoris redditibus in dicla

nsula inlegralilercompleri seu perfici deberet, et ipse Johannes Rex, el pro

lempore exislens Adminislralor seu Magisler, ad


foret.

Ac quod

reddilus,

fruclus,

tum ac Canonicatuura

et

et

id tenerelur et aslriclus

prouentus pro singularum dignita-

prebendarum dol huiusmodi

quos ralione eorundem dignilatum ac Canonicatuuui


cipiebant,

el

applicali,

et alii,

prebendarum per-

seu in futurum perciperent, in quotidianas distributiones, ac

inler prsenles el diuinis inleressenles, et

non

alias, dislribuerenlur et d-

uiderentur.

Et insuper dictus Clemens predecessor ius patronatus et presenfandi


infra

Annum

tenli

Romano

propter loci distanliam eidem Clementi, et pro lempore exis-

sem, quoliens

Pontifici,

personam idoneam ad ipsam ecclesiam Goanenea prima uice excepta, occurreret, per eun-

illius uacalio,

dem Glemenlem predecessorem,


lificem, in

et

pro tempore existenlem

eiusdem ecclesie Goanensis Episcopum

et

Romanum Pon-

pastorem ad presen-

talionem huiusmodi et non alias preficiendam, eidem Johanni,

et

pore exislenli Reg Portugallie, cui antea ius palronalus

presenlandi

el

pro tem-

ad dictam ecclesiam Funchalensem dicta auclorilate reserualum fuera t

necnon eliam ius patronatus

et

presenlandi dicto Episcopo Goanensi, uel

eius vicario in spiritualibus generali pro tempore existenti, de ipsius Epis-

copi Goanensis speciali commissione, aut persone ad id ab eo deputandc,

personas seculares idneas,

lam ad maiorem post Pontificalem,

eliam ad alias Quatuor dignitates et Duodecim Canonicalus


predictos, quoliens illos simililer, ca prima uice excepta
nia et singula alia Ciuitalis et Dicesis Goanensis

quecunque, quolcunque,

et

et

quam

prebendas

necnon ad om-

huiusmodi

beneficia

qualiacunque, ad que antea dicle Milicie Ad-

minislralor seu Magisler pro lempore exislens regulares personas presenilla

ex tune de celero quibusuis modis et ex

personis, eliam

apud sedem eandem, uacare conlingeret,

tare consueuerat,

quorumeunque
et

quoliens

per ipsum Episcopum Goanensem, seu eius Vicarium aut personam

depulandam huiusmodi, ad presentalionem eandem

insliluendas. Sic

quod

Episcopus, seu Vicarius aut persona depulanda huiusmodi, presentaliones predictas, eliam extra dictam
constitua,

admitiere el ad

natum presenlatas

et

in

illas

diocesim Goanensem constitutus seu

instituere

posset;

et

ad dictum Deca-

eo instituas pro tempore infra

Annum,

die

RELACES COM A CURIA ROMANA


asseculionis

illius

trare et iura

computandum, Nouam prouisionem

Camere

157

a dicla sede

impe-

apostolice ratione illius uacationis debita persoluere

Anno, presentatio

leneretur, Alioquin, lapso dicto

et institutio

huiusmodi

nullius essent roboris uel momenli, ipseque Decanatus uacare censeretur

eo ipso.

Ac idem Johannes,

pro tempore existens Porlugallie

et

et

Al-

garbiorum Rex, ex tune de cetero perpetuis futuris temporibus ad eosdem

Decanatum
omniaque

et alias

et

Qualuor

dignilales,

necnon Canonicatus

et

prebendas,

singula alia erecta, ad que Magisler dicte Milicie regulares

presentare consueuerat, ac imposterum exigenda, ad que presentare debueral, ecclesie Ciuilalis et dicesis Goanensis huiusmodi beneficia ecclesiaslica,

cum cura

omnino ac nullatenus regula-

cura, seculares

et sine

res personas presentare deberet, similiter eidem Johanni, el pro tempore

perpetuo reseruauit

existenti Porlugallie Regi,

Et insuper uoluit, statuit

et concessit.

ac decreuit quod ex tune de

et ordinauit

cetero Johannes Rex, et pro tempore existens dicte Milicie Administrator

seu Magister, ipsius ecclesie Goanensis edificia ampliari


Ihedralis ecclesie in

nes

et

et

ad formam Ca-

per omnia reduci facer, illamque ac

om-

singulas alias ecclesias, Capellas, templa, Monasteria et pa loca

et

earumdem
et

mnibus

Ciuitatis et dicesis

Goanensis

in

earum

manutenere,

edificiis

conseruare ac reparari facer. Necnon Milra, bculo paslorali, \esti-

menlis, paramenlis, ornamentis, Calicibus, patenis, Turibulis, Vasis, Libris,

luminaribus, organis, Campanis,

suli,

necnon dignilales oblinenlibus

et

et alus,

tam Goanensi

et illius

Pre-

quam

alus

Canonicis ac personis,

ecclesiis, Capellis, templis, Monasleriis et piis locis predictis,

beneficiatis et ministris ad

diuinum cullum

Necnon pro tempore

cire.

existenti

ac illorum

decenler ful-

in ibi necessariis

dicte ecclesie Goanensis Presuli,

gnitates oblinenlibus, et Canonicis, de premissis

illis

di-

perpetuo concesis

et

assignatis dolibus ex ipsius Johannis Regis et Adminislraloris in dicta n-

sula redditibus

tem

necnon

in

dicta ecclesia Goanensi ac per illius Giuita-

diocesim exislentibus ecclesiarum parrochialium, Capellarum, lem-

el

plorum

et

piorum locorum huiusmodi Rectoribus, Vieariis, Capellanis,

Officialibus, presbileris, clericis et alus personis


libus,

slita et

congrua redditus

et salaria

predictis,

et

ubi et quotiens iuxla

qualitalem et exigenliam oporteret,

diuinis deseruien-

annua impender

noua parrochiales ecclesias, Capellas, templa


dicesi Goanensi

illis in

et alias

necnon

alia

pia loca in Ciuitate et

lemporum

et

locorum

prout inler ipsos Administra-

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

loS

torem, seu Magistrum

Ac Hedores,

facer.

sonas in

et

Epscopum conuenlum

cultui diuino et

illis

animarum cure

mero depulare ac debite sustentare


tione dicte Mililie

Quodque
pole,

et alia

siaslica,

de iure

et

et

necessarios

in

quecumque, cum cura

et

et obliga-

consllutus exisleret.

parrochiales ecclesie, Vicarie, Ca-

et sine

cura, beneficia et ocia eccle-

qualilales, dcnominationes et inuocationes

predecessor pro expressis haberi uoluit,


predictis, procurante dicto

congruo nu-

necessaria eis ministrare, prout ra-

Prioratus, Prepositurc,

quorum

constru et erig

consuetudine seu alias tenebalur

omnino teneretur

batur, penitus et

forct,

Vicarios, Capellanos, beneficalos, Officiales, et per-

in

dictusClemens

Ciuitale et Dicesi Goanensi

Johanne Rege ac

illius

predecessoribus Admi-

nistraloribus dicte Milicie, uel alias quomodolibet erecta, institua, et ordinala,

ac illorum Rectoribus, Vicariis, Capellanis, sacerdotibus, cleri-

cis, beneficiatis, officialibus,

reddilus et salaria
siis, Vicariis,

uel personis in

necnon donaliones

et

illis

Capellis, et locis predictis facle, et

quas, ac prout

illas

concerncbant omnia

deseruienlibus, deputala

concessiones quecunque cccle-

que

in

futurum

fierent,

et singula in Instrumenlis desu-

per forsan confectis contenta, dictus Clemens predecessor quoad factas ex


tune, necnon quoad faciendas similiter, ex tune prout ex ea die, et e
contra,

eadem

auctortate approbauit et confirmauit

singulos iuris et facti defectus,

si

supplens omnes

et

qui forsan interuenerint in eisdem, nisi

de ipsius ecclesie Goanensis Episcopi pro tempore existenlis permissione


et assensu,

ac alias prout de iure foret nullalenus supprimi, cassari, im-

mutar, reuocari, exlingui, ac inualidari, seu numerus Rectorum, Vica-

rorum, Capellanorum, presbiterorum, clericorum, beneficiatorum, Ocialium, et personarum huiusmodi pro tempore institutus, aut reddilus et
salara

huiusmodi ad minores summas quam erant ordinata, a quoquam,

eliam apostlica, uel alia auctoritate fungente, reduci nullatenus possenl,


sed inconcussa illesa

Quodque
ct

et

intacta permanerent.

dignilates oblinentes, Canonici, beneficiati, clerici, Ofiiciales

persone ecclesie, Guitalis et Dicesis Goanensis pro tempore existentes

quoad correcliones, precedentias ac reformationes, etiam personales,


monias,

rilus,

ceri-

mores, consueludines, acdiuinorum ofiiciorum recilationem,

celebrationem, ac omnia alia et singula dignitales obtnentibus, Canonicis,


beneficiatis, presbiteris, elcricis,

Officialibus et personis dicte ecclesie et

dicesis Goanensis se conformare deberent, et ad id per prefatum Metro-

RELACES COM A CURIA ROMANA


politanum

Primalem,

et

seu eiusdem

tempore existentem, cogi

el

159
presulem pro

ecclesie Goanensis

compelli possent. El nichilominus eidem Ar-

chiepiscopo Funcfoalensi pro lempore exislenli sub inlerdicti ingressus ecclesie senlentia,

dorum,

eo

necnon Mille ducalorum auri Camere predicle applican-

ipso incurrendis,

premissa omnia

et

precipiendo mandauit qualinus

dislrictius

singula ac alia,

que

dicte Mililie Administratori

seu

Magislro, ac quibusuis illorum Officialibus et alus personis ratione dicte


Milicie, seu alias,

quomodolibet incumbebant, per

irremisibiliter adimpleri facerent.


et

singula premissa, necnon Contradictores quoslibet

suras ecclesiaslicas, ac pecuniarias,

et

currendas penas, subate appellationis


Inuocato etiam ad hoc,

opus

si

alios,

alias

et rebelles

per cen-

formidabiliores eo ipso in-

et difugii

obstculo, compescendi,

foret, auxilio brachii secularis, preter or-

dinariam apostolicam auctorilalem

et facullatem.

Quodque idem Episco-

pus Goanensis pro tempore exislens premissa omnia

singula, ut pre-

et

necnon quamcunque iurisdiconcm ordinariam

miltitur,

alium seu

se, uel

Ac eidem Episcopo Goanensi ad omnia

diocesanos suos

in

exercere, ac per uiam simplicis querele adiri posset e/iam extra dictam
eius diocesim
sit;

Goanensem, per inde ac

Decernens irritum

et

in

si

ea constitutus essel, conces-

inane quicquid secus super hiisa

quoquam qua-

uis auctoritate, scienter uel ignoranler, cojitingeret altemptari.

Non

obslantibus ipsius Clementis predecessoris, per

uolueral quod semper in vnionibus commissio

quorum

interesset,

Funchalensis,

et

Milicie

fieret

ordinis

nter alia

ad partes, uocalis

alus aposlolicis Conslitulionibus,


et

quam

ac dicte ecclesie

predictorum iuramento,

confirmatione

apostlica, uel quauis firmilate alia roboratis statulis et consuetudinibus,

necnon

eisdem Milicie

priuilegiis et indullis apostolicis

et ordini,

ac ipsius

Milicie Magistro seu Administratori, necnon Mililibus et alus fralribus ac


Officialibus, ceterisque personis in genere uel in specie, etiam super illo-

rum exemptione ab

ordinariis locorum,

ribus et formis, ac

cum

et alias

sub quibuscunque leno-

quibusuis, etiam derogatoriarum, derogatoriis,

aliisque efficacioribus et insolitis clausulis, irritantibusque, et alus decretis,

etiam steratis uicibus concessis, approbatis


etiam

si

de

illis

eorumque

totis

et innouatis,

quibus mnibus,

lenoribus specialis, specifica, indiuidua et

expressa, ac de uerbo ad uerbum, non autem per clausulas generales etiam

idem importantes, menlio, seu quauis


alia exquisita

forma ad

id

seruanda

alia expressio

foret,

habenda, aut aliqua

tenores huiusmodi pro suffi-

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

160

cienler expressis habente,

duntaxat specialiter

et

illis

alias

in

suo robore permansuris ea uice

expresse derogauit, ceterisque conlrars quibus-

cunque.

Ne autem de

erectione et inslitutione posterioribus, dismembralione,

separatione, assignatione, subiectione, applicatione, approprialione, reseruatione, uolunlate, statuto, ordinatione, approbalione, confirmalione, suppletione, precepto,

pro eo quod super


litlere confecle

Rex,

et

mndalo, concessione, decreto,


illis dicti

et

derogatione prediclis,

Clementis predecessoris eius superueniente obitu

non fuerunt, ualeat quomodolibet hesitan

pro tempore exislens Portugallie

pus Goanensis illorum frustrenlur


apostlica decernimus

quod

effeclu,

erectio,

et

ipseque Johannes

Algarbiorum Rex, ac Episco-

Volumus

institutio,

et similiter aucloritate

dismembratio, separatio,

assignatio, subiectio, applicalio, appropriatio, reserualio, uoluntas, stalu-

tum, ordinatio, approbatio, confirmalio, suppletio, preceptum, mandatum,


decrelum,

et derogalio

cta die Pridie


illis

Clementis predecessoris huiusmodi, per inde a di-

Kalendas Februarii suum sortiantur effectum, ac

ipsius Clementis predecessoris littere sub

fuissent,

dum

eiusdem

diei data

prout superius enarratur. Quodque presentes

littere

si

super

confecte

ad proban-

plene erectionem, inslitutionem, dismembralionem, separationem, as-

signationem, subiectionem, applicationem,

appropriationem,

reseruatio-

nem, uoluntatem, statutum, ordinationem, approbationem, confirmationem, suppletionem, preceptum, mandatum, decretum,

et

derogationem

Clementis predecessoris huiusmodi ubique sufficiant, nec ad


nis alterius

id probalio-

adminiculum requiratur.

Nulli ergo

omnino hominum

latis et decreti infringere,

uel ei

liceat

hanc paginam nostrorum uolun-

ausu temerario contraire. Siquis autem

hoc attemptare presumpserit indignationem omnipotentis


Petri et Pauli

dei, ac

beatorum

Apostolorum eius, se noueril incursurum.

Dalum Rome, apud Sanctum petrum, Anno

Incarnationis dominice

Millesimo quingentsimo trigsimo quarlo, Tertio Nonas Nouembris, Pontificalus nostri

Anno Primo

1
.

Abch. Nac, Mac. 23 de Bullas

n. 28.

RELACOES COM A CURIA ROMANA

Breve do Papa Paulo

III dirigido

1534 Novembro

hanni, Portugalie

Algarbiorum Regi

el-Rei.

3.

Paulus episcopus seruus seruorum dei Carissimo


el

161

illustri,

in chrislo filio Jo-

salulem

et

apostolicam be-

nediclionem.

Dudum

felicis

sancli Saluatoris de
cti

recordationis Clemens papa vn, predecessor nosler,

Pacoo de Sousa

et sancti

Michaelis de Buslello, san-

nuncupalum eiusdem

Benedicti, ac Prioralum

Mo-

sancli Saluatoris de

reyra sancti Augustini ordinum, Portugalensis dicesis, Monasleria certis

modis, quos haberi voluit pro expressis, vacantia, dilecto


Infanti Portugalie, Electo Bracharensi, per

genda

mus,

et

consilio, apostlica aucloritate

bus .plenarie committendo, prout


diclus predecessor
placuit,

itaque,

filio

Henrico

viueret tenenda re-

gubernanda, de fralrum suorum, de quorum numero tune era-

commendauit, curam, rgimen

ministrationem ipsorum Monasleriorum

mino

eum quoad

fili

antequam eius

sibi in spiritualibus et

et

nostris inde confectis litteris,

in

litlere

sit

virtulis

cum

desuper conficerenlur, sicul do-

rebus fuissel humanis exemptus, plenius continetur.

charissime,

ad-

temporali-

Cum

opus dei ministros benigno fauore

Maieslatem tuam regiam rogamus el bortamur atiente quatenus eundem Henricum Electum et Commendalarium, ac Monasteria predicta sue cure comprosequi, ac eos verbis

et

operibus pro Regis eterni gloria venerari,

missa, habens pro noslra et apostolice sedis reuerenlia propensius

mendalos, in ampliandis

et

uoris auxilio prosequaris

quod idem Henricus Electus

conseruandis iuribus suis

le Celsitudinis fultus presidio, in

commisso

regimine possit deo propicio prosperan, ac


vite

premium

et a nobis

sibi

com-

sic eos benigni faet

Commendatarius

dictorum Monasteriorum

tibi

ex inde a deo perennis

condigno proueniat aclio graliarum.

Datum Rome, apud Sanctum petrum, Anno

Incarnalionis Dominice

millesimo quingentsimo trigsimo quarto, Terlio Nonas Novembris, Ponlificalus nostri

Anno Primo

*.

Arch. Nac, Mar. 7 de Bullas

TOMO

111.

n. 17.

21

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

162

Breve

Papa Paulo

ilo

III,

dirigido ao Areebispo

de Lisboa c ao Hispo de
1534 \<ncinhio

S. Tlioni.

3.

Paulus episcopus seruus seruorum dei Venerabilibus frairibus Archiepiscopo Vlixbonensi et Episcopo Santi thome salutem

et

apostolicam

benedictionem.

Cum dudum

felicis

ter, sancti Saluatoris

recordalionis Cemeos papa vn, predecessor nos-

de Pacoo de Sousa

sancli Benedicti, et Prioratum

Moreyra

sancti Augustini

michaelis de Buslello

et sancti

nuncupatum eiusdem

sancti Saluatoris de

ordinum, Porlugalensis dicesis, monasteria,

tune certis modis, quos haberi \oluit pro expressis, vacantia dilecto

filio

Henrico Infanti Portugalie, Electo Bracharensi, per eum quoad viueret

quorum numero
duxerit commendanda, cu-

tenenda, regenda et gubernanda, de fralrum suorum, de

tune eramus, consilio, apostlica auctoritate

ram, rgimen

et

administrationem ipsorum monasteriorum

sibi in spiri-

lualibus et temporalibus plenarie commillendo, prout in noslris inde confeclis litleris

cum

diclus predecessor

antequam eius

littere

desuper confi-

cerentur, sicut domino placuit, rebus fuisset humanis exemptus, plenius


continetur

Nos

ipsius Henrici Electi

in

partibus

illis

degenlis,

ne pro-

pterea ad sedem apostolicam personaliter acceder cogatur, volenles parcere laboribus et expensis, Fraternitati vestre per apostlica scripta

mittimus

mane

et

mandamus qualenus ab eodem Henrico Electo noslro

ecclesie

nomine

fidelitatis debite recipialis,

sam, Ac formam iuramenli huiusmodi, quod


tabit nobis

nitas per

et

Ro-

seu alter vestrum reci-

iuramcnlum iuxta formam, quam sub bulla nostra mittimus

piat,

com-

inlroclu-

ipse Ilenricus Eleclus pres-

de verbo ad verbum per eius patentes Hueras suo

proprium Nunlium quantotius destinare

Datum Rome, apud Sanclum petrum, Anuo

sigillo

mu-

curelis.

Incarnalionis dominico

millesimo quingentsimo trigsimo quarto, lertio nonas nouembris, pon-

anno primo

tificatus noslri

'

Akcu

Su

..

1
.

Mac. 17 de Bullas

n. 20.

RELACES COM A CURIA ROMANA

163

Carta de O. Henrique de llenezes a


1534 TVovembro

Senhor
yso

nom

Nom soube

deste,

el-Re.

5.

que parte, senao huma ora antes,

poso escreuer a vosa alteza mais largo

e por

tambem, porque

xxix do passado Ihe escreuy tudo o que enlao auya, agora nom ha mais

que dizer senao que ontem ouve o papa por bem de sospender o breue,
que clemente deu estando pera morrer contra noos sem o sabermos, de
que

xxix do passado mandey o trelado a vossa alleza

se sospende se fyea fazendo, e santyqualro o

em

fazer,

seruyeo de vossa alteza tudo canto se pode fazer

alteza

que

manda

lho agardeca

lh eu

e este per

poso lao depresa escreuer. Feylo este breue de sospensao, apere

ey por certo que se

nom ha

de todo como vossa alteza quer, ao menos nos Relapsos


vossa alteza que

nom

fyea

nem

ficar

por

mynha

falta

e do conde, que faz e fala nysto tudo o que nele he.

porta de

sam pedro,

Nom

porem crea

de santiquatro

papa foy coroado

ha mais de que dar conta a vossa alteza,

cuja vyda e Real estado noso senhor acrecenle

De Roma

de fazer

fomos seus conuydados, mas algum ora dyrey

o como, a tres deste mes.

cynquo de novembro,

como eu

a vespara,

desejo.

1534.

Criado de vossa alteza, que suas Rcaes maos beyja

faz nysto

por yso vossa

Iho conheca, que cerlo Ihe deue muito mais do

taremos no negoeyo princypal,

que m.

que

que

Dom

Abch. Nac, Corp. Chron., Part.

I,

Mac. 54, Doc.

5.

21*

anry-


CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

164

Caria de

153 1

Senhor

de llenezes a el-Rei.

II. f letifique

Mando aquy

Yo

ni

o G.

li

hum

a vossa alteza

escryto, que duarte de

quem lemos contra nos, e como, e


que val mais que noos nesta trra, e que nom pode homem falar com
nynguem que o nom ache dyante e quem desta feicao negocea, e tao
a bandeiras despregadas, nom he de crer que queira vyr a meu chamado por yso escreva vossa alteza que manda queeu faca, que verdaderamente muitos mouymenlos me vem por como anda e negocea mas por
paz deu ao conde cyfonles, pera uer

mais seruyeo de vossa alteza, ou ao menos por


freo,

alteza

nunca co

mande

xarse vossa
tro

ele faley

senao

o de que for seruydo

hum pouco

alteza

em bem e
e a mor merce
:

re-

pera

mym

serva dey-

hyame,
senhor, eu vos nom posso qua nysto servyr mylhor nem

teza o porque,

uyda

me

contentar do que o papa quer, e ele ou-

tam bem como eu querya fazer em ludo

o asy parecer,

amor, como dyzem. Vossa

pedaco do que vossa alteza quyzesse,

porque certo,

acabar

s ya" isto, e

eu

algum ora dyrey a vossa

al-

que de tao longe nom se pode tanto escreuer. Noso senhor

e Real estado de vossa alteza acrecent

De Roma,

a seis de

Acuda vossa

como Eu

desejo.

novembro, 1534.

alteza ao de barroso, e a

merce do abyto pera o car-

medo dum da andar aquy o arcebispo


pendurado polas pernas. E eu como vossa alteza manda nom querya falar nyso ao papa por nom azedar antes de acabar est oulro, e o papa he
deal santa cruz.

de barroso ey

muito longueyro e muito nresoluto, e ey medo que o barroso

nom

es-

pere tanto.

Criado de vossa alteza, que suas reaes maos beyja

m. \

'

Arcii.

Xac, Corp. Chron.,

Part.

I,

Mao. 54, Doc.

8.

Dom

anryquc

RELACES COM A CURIA ROMANA

Breve do Papa Paulo

\ovcmhio

1534

Paulus Papa

III dirigido

Charissime

in christo

fili

165

el-Rei.

O.

noster salutem et aposloli-

cam benedictionem.

Cum

venerabilem fralrem Marcuna Episcopum Senogalliensem, apud

luam nostrum

serenilalem

huius snele Sedis Nuntium, remanere,

suum prosequi velimus doee

officium

tamur

et

et

aliud super hoc decreucrimus,

et

Hor-

requirimus Maieslatem tuam in Domino vt interea eundem epis-

copum Nuntium
qui velis.

Quod

benignitale et fauore solilis in agendis per

eum

prose-

nobis gratum.

erit

Datura Romae, apud sanclum Petrum, sub annulo piscatoris, die x

Nouembris mdxxxiiii, Pontificatus Nostri Anno Primo

Blosius

Carta de D. Henrique de Ncnczcs a


1534 Novemliro

Senhor
alteza e lhe

desle

seis

mes

el-Rei.

15.

xxix do passado escreuy a vossa

e a

dey conla do que passaramos co papa,

nhamos contra noos

do breue que

cedydo do outro papa a ora da morte, e

o tynhamos sospendydo per este papa, do qual lhe

mandey

li-

como

copya

este da sospensao se estaa fazendo e hyraa pelo primeiro, que nom se


pode espydir mais depressa. Crea vossa alteza que com papa novo, de

com coroacao e com cardeaes


franceses, e os outros que nunca o deyxao, nom se pode mais negocyar
e mais cando a materya he de feicao que os princepes nom entrad nela
de muito boa vonlade faz se mal senao como eles querem. No negoeyo
pao muito velho,

Arcii.

muilo longueyro,

Nac, Mac. 23 de

Bullas n. 3.

CORPO DIPLOMTICO PORTGUEZ

16G

princypal lhc faley ant ontem muito largo e muilo decraradamentc, do

comeco ategora. Eslaa Bemytydo a dous, a saber, o auditor da cmara e


ao symonela, pera o enformarem, e dyzerem o que deue fazer, aos quaes
temos dados os papis que pera ysso compriao,

do que nesle negoeyo ha que dizer e fazer


soluer

e os

nom

se

temos enformados

tem acabado de Re-

fazemos nysso e trabalhamos canto se pode fazer

queyra deus

que seja como compre a seu seruyeo e ao de vossa alteza, que tudo he
hum. Eu porem, segundo
premyssas, arreceo longura e algum desvyo de que vossa alteza nom .... de todo satisfeyto, posto que em muilo
.

pouquo

jaz esta lebre.

embaixador do emperador nos ajuda canto pode:

em

faremos canto podermos por este despacho sayr

jando vossa alteza quer, far

maa

nao, pesar

muilo

e de

Com
nom

Real estado acrecent

com duarte de paz nom na posso eu ler. Vossa


bem que se faca dum e do outro. tem,

o que ha por

e fauor

que noos qua.

Criado de vossa alteza, que suas Reaes maos beyja

Dom anr ....*;

Carta de D. Henrique de lien ex es a


1534 Novembro

Senhor
da sospenso

Depois
;

des'outra feyta nos trouxeram a minuta do breue

cuydando nos que

parte,

em breue

se farya pera este o leuar, nos

dar,

faz,

que nao no

manlo

po-

porque Ihe mandara o papa que o mostrase aa

que he duarte de paz. Certo, senhor, se eu tyuera mais larga co-

mysfio de vossa alteza pera fazer o que

el -I le i.

O.

dou dyzer o audytor da cmara, que he o que o


tao

al-

se-

posso deyxar de dyzer a vossa alteza que tem laa mylhores

audyeneyas o nuncyo,*e mais honra

dya

e se

xv de novembro, 1534.

barroso e

mande

nhor,

nysso muita merce

desejo.

De Roma
teza

mym

deus a

tudo auisaremos vossa alteza pera ver o que

Nosso senhor sua vyda

for mais seu servyco.

como eu

m ya

breue, e se for que-

Asen. Nac, Corp. Chron., Part.

IJI,

me bem

parecesse, eu

Ma?. 12, Doc. 66.

me

fora,

RELACOES COM A CURIA ROMANA


porque me parece ou vejo craro que nos querem aquy
crislaos novos de vossos

dyso, e dyzermos que

Reynos

nom fazemos

nom queremos

al

167
ter

em

juizo c os

senao queyxarmo nos

saber o que eles fazem,

nem

eles

saybao o que noos fazemos, somente apresentar a Sua Sanlidade vossas


carias e inslrucoes pera nos conceder o que
tanta razao e direito

de paz, e asy ser daquy.

ou ouvera mester

acodem

e eles

llie

com

vossa alteza sopryca

mostrar o breue a duarte

auya

ante tudo o al. Ala fee, senhor, islo

torcedura a orelha mais spera laa a eses cabroes,

ou qua a estoutros, que todos o sao cada huuns mais eos outros
tirando o nuneyo, carrar as asas a todo o

al, e

ou,

depois tempo ouvera pera

vossa alteza fazer o que ouvera por seu seruyeo e de deus. Veja vossa

que nysto manda que se

alteza o

faca,

que eu ou noos nom podemos mais

que fazemos pera yslo nao ser, e porem he o que quer quem

fazer do

pode como em tudo. Bem poderaa ser que nao ser


pynlo

porem a

paz o arcebispo

mym nom me

parecem bem

mandou chamar

poder dyzer o que vossa alteza

que

ele

o eu

qual duarte de

tambem pera lheu

pera alguma cousa, e

aquy nom quer vyr,

lhe fazer o que vossa alteza

meos.

como

me manda. Respondeolhe que aquy nom

vyrya nem querya vyr. Ora veja vossa


faca

estes

isto tao feo

e fra

como manda que se ysto


nom he tempo nem lugar de se

alteza

manda, cuja vyda e estado Real nosso

se-

nhor acrecent como eu desejo.

De Roma,

a xvi de

se vossa alteza sobr yslo

que deue ser enderecado


alteza
tos

novembro, 1534.

mandar,

se

noos que demos

a carta

ou cousa que vossa

vyrmos que as cousas que vao avante por

que agora parecem, porque

mendaro,

alguma cousa quer escreuer, parece me

e far o

ja

podera ser que daquy

papa o que vossa alteza quer,

nom

estes

te laa se

pon-

em-

ser necesa-

ryo dar lhe queyxumes seus, o que prouuese a deus que fose: e devenios d auer trelado do que

vem cerrado

pera sabermos o que he, e asy

o dar ou nao segundo os tempos.

Criado de vossa alteza, que suas Reaes maos beyja

que m.

l
.

Arch. Nag., Corp. Chron., Part.

TI,

Mac. 2, Doc. 68.

Dom

anry-

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUFZ

168

Breve do Papa Paulo

III dirigido

el-Rei.

1534 TVovembro S2.

Paulus papa

carissirae in chrislo

ili

noster salutem et apostoli-

cam benedictionem.
Sacrum ordinem Hierosolymilanum, de regione
liana oplime,

fecimus

semper meritum

in

et repblica chris-

minoribus constituli dileximus

ducimus, cum ex peculiari noslro

rum nostrorum,

et

praecipue

felicis

affectu,

qui tuae Maiestalis

recordacionis Cleinentis

et tui clarissimi

barorum infidelium

vicinitale ac potentia

praeslitil,

nunc

proprio nostro dictum ordinem, ejusque

el

vn exemplo,

amor erga

pro sua

genitoris

nuara operam aduersus infideles semper

ubique
animi

in tuis

tui

ut

eorum

Regnis fauore

praestat.

indita regione

freli

certo

iura,

te

uirili stre-

Quamobrem motu

nouum Magislrum, de
priuilegia,

et benignitale tua

et

cuius vir-

animo luae

commoda omnia

prosequaris.

facturum speramus,

omnipotentem, a quo retributionem uberem

illum,

ac iugiler in tanta bar-

religtone et prudentia multa teslimonia accepimus, ex

commendamus

et

amplectendumque

lum ex omnium praedecesso-

nec minor deinde esse debet tuae Maiestalis fauor

Maiestali

magni-

nunc vero ad Pontificatum Dei benignitale assumpti propria

particulari cura et prolectione nostra ubique fovendum

tule,

et

Quod,

lta

sicul

postDeum

reportabis, id gratissimum atque

acceptissimum a Maiestate tua recipiemus.

Datum Romae, apud sanctum petrum, sub annulo piscatoris, Die


Blosius
Noucmbris mdxxxiiii, Pontificatus noslri Anno Primo.

xxii

Arch. Nac, Mac. 25 de Bullas

n. 33.

RELACOES COM A CURIA ROMANA

Carta de

169

Henrique de llenezes a

II.

el-Itei.

1534 Novembro 26.

Senhor

Axvi

deste

conla do que ate enlao

andamos

nom tynhamos

neste breue de sospensao ate

se este tardara

por

novembro escreuy

huma

mais

hum dya

feyto

a vossa alteza e lhe dey


e depois ategora

que ja he concertado

sempre

e faz se,

leuarao, mas hyra pelo primeiro

huma

saiba vossa alteza que es'outro breue que o papa concedeo

ora de sua morte

nom

val nada,

porque

sospende ate o papa determinar sobo


lhe oje faley no castelo o

lo

este

que

se

fica

escreuendo o

negocio princypal, sobo

lo

qual

mylhor que eu pude. Mandou \yr ante sy os

que nyso mandou entender, que sao o audytor da cmara e o symoneta,


e

eu lhe dysse que peranle aqueles taes letrados eu ousaua d afyrmar que

vossa alteza Requerya o que o direito canonyeo querya, e


anda menos

que vossa alteza era


tlica e

tal

e tal, e de tantos

hum

pedaco

mereeymentos anta see apos-

anta cristandade como nynhum oulro era,

de vos fazer toda graca e fauor, que


ticmos

hum

e oulras rauilas palavras que passmos, a que o papa disse

com

que auya de folgar

direito podesse

desto pra-

pouquo. Ficou encomendado o negocio a aqueles padres que

o mais cedo que podessem se Resoluessem nele pera se determynar

porem, como

ja outras uezes e

Eu

a vossa alteza, quy-

sem licenca escreuy

sera ver outra torcedura mais spera neste negocio

e,

se

em mym

es-

tyuesse, dous ou tres desses cristaos de laa que fazem esta bolsa, meti-

dos n

um

lymoeyro,

crendo bem que os queryao queymar por solyci-

tarem causa contra a fee e contra a santa inquysycao, eles faryao abrandar

est outros

de qua, e o papa co

eles,

e vossa alteza serya

muy

cato-

liquo em mostrar que quer executar o que os santos caones mandao e

com

tantas penas aos princepes

senhor, eles mostrao qua

tem, de que aquy

A mym

mando

hum

que nysso forem negrygentes. E porem,


preuylegyo del Rey uoso pay, que deus

o trelado, e n'ysso estrybao mais que

em

tudo.

nunca me n'ysso falarao, porem nom no entendo nem sey que lhe

dyga. Vossa alteza

tomo

ni.

o ouvera de mandar pralicar antes qu eu de laa

22

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

170

parlyra. Comtudo, senhor, se vos o papa quer fazer juslica, muita te-

mos

e, se

nao, vossa alteza saber e far o que for mais seu seruyco e

Huma

de deus.

nom

cousa Ihe beyjarey as maos, o he que, por canto eu

cuydo, segundo as premyssas, que se aja de fazer ludo como vossa al-

manda,

teza

gando

nom podemos

e noos

mande

Iha menos, que

estar

se possa de laa auer a

neira morerao

muyto

fora de proposyto

eleicao, e

Resolucao de vossa

papas que

nom ha mais que poder

huma

aceitar por despacho fynal

pa-

sobrauyso pera em qualquer recado che-

isto

que doulra ma-

alteza,

posa aver concrusao

escreuer a vossa alteza, senao que

mandar vossa

alteza vysytar o

e nysto

nom

serya

papa de sua nova

que logo lhe mandarya sua obedyencya, e escreuer lhe muitas

uezes que acabe de despachar este negocio.


tem. Duarte de paz

huma

mandey

est outro

chamar que

dia

querya

lhe

nom auya de vyr como a


maneira que nom ha remedyo pera o aver

cousa de uoso seruyco. Respondeo que

embaixador de vossa

alteza, de

nesta casa pera fazer o que vossa alteza manda.

arrebentou ja

em

cytar o arcebispo: eu

vossa alteza assy

mo manda,

tyqualro e pelo

mesmo

atalhar,

mas vossa

nom

falo

tem. Barroso

tambem

ao papa nysso, porque

senao acabado est outro negocio. Ca per san-

arcebispo farao o que nysso poderem se poderem

alteza

compre que ou lhe dee

satisfacao,

ou escreua

ao papa que lha dee, pois tem tantos executoryaes. Noso senhor a vyda
e estado Real

De Roma

de vossa alteza acrecent


a

como eu

desejo.

xxvi de novembro, 1534.

Sao aqui ja vyndos embaixadores de bolonha quatro com obedyencya cora oytenla encavalgaduras, e vem de Veneza oylo com muitas

cando

for o escreuerey a vossa alteza.

Criado de vossa alteza, que suas reaes mos beyja


que m.

Dom anry-

Arch. Nac, Part.

I,

Ma^. 54, Doc. 18.

original est roto

correspondentes aos pontos ou s palavras, que damos

em

itlico, c

em

varios logares,

que o sentido pedia.

RELACES COM A CURIA ROMANA

I re ve do Papa Paulo III dirigido a

171

el -lie .

1534 Novembro .

Paulus Papa

cam

Carissirae in christo

fili

nosler salutem et apostoli-

Benedictionera.

Romanus
peculiaribus

Ponlifex cupiens fidelibus mnibus, praesertim Regibus eius

filiis,

quantum cum Deo

potest satisfacere,

nonnunquam

quae a praedecessoribus suis emanarunt, ad tempus suspendit ut

hi,

ea,

qui

audiri petierunt, interim auditi apostolicae sedis maturitalem el circunspe-

tionem cognoscant.

Dudum

siquidem

felicis

praedecessor noster, postquam vniuersos


apostasia culpabiles seu suspectos,

in

recordalionis Clemens papa yii,


et

singulos de heresi et a fide

Portugalliae et Algarbiorum Re-

gnis ac alus dominiis Maieslali tuae subjectis commorantes, etiam


alia loca

ad tempus

et

non animo manendi

apostasiae huiusmodi criminibus per


rat seu absolui
et

si

ad

se contulissent, ab heresis et

quasdam sub

certa forma absolue-

mandauerat, Inquisiloribus hereticae prauitatis

in

Regnis

dominiis praedictis per ipsum Clementem praedecessorem prius per alias

eius litteras deputatis ne contra de criminibus

suspectos, ratione

huiusmodi culpabiles aut

criminum huiusmodi per eos perpetratorum, modo

quo procederent expresse inhibendo, cum venerabilis


chiepiscopus Funchalensis, et dilectus

filius

illa

apud

Clementi praedeces-

forma culpabilibus aut suspectis praedictis impender, plures ad hoc

obstare non uiderentur

Clemens praedecessor,

hominum

in illa

et

praedictae

Quia lamen Maiestalem tuam mores tuae

habilantium, optime nosse non dubitabat, ac

etiam tuam erga catholicam fidem pietalem

deuolionem

licct rationes

quominus ad absolutionem praedictam sub prae-

forma proced debuisset

ragionis, ac

sas,

ipsi

tui

non expedir beneficium absolutionis praedictum sub

raliones allegando, dictus

fata

Marlinus Ar-

Henricus de Menezes,

praefatum Clementem praedecessorem oratores,


sori significassent

frater

ali-

et

erga hanc Sancta

Sedem

reuerentiam exploralissimas habebat ab re, non putauit cau-

quae eum ad absolutionem praedictam, non obstantibus ralionibus

per praefalos oratores tuos allegalis, impendendam suaseranl, per alias

22*

CORPO DIPLOMTICO PORTUGEZ

172

eius litteras eidem Maiestali

minus

dictae Ubi

audire,

ac

si

et,'

Tuae

doee

Addensquod,

significare,

efficaces viderentur,

plenissime satisfaclum foret,

libi

si

causae prac-

Te iterum atque iterum super

his

rem lotam, per inde

nec inquisilionis facultas nec absolutio praediciae emanassent, ha-

bere paratus erat.

Cum

aulem, prout

Martinus Archiepiscopus

dicti

Henricus, eliara apud nos oratores, nuper nobis exposuerunt,


tea Maiestas tua responsiones suas

et

licet pos-

ad causas praedictas miseril, pulelque

per eas constare ad absolutionem praedictam sub forma praefata eliam


causis praedictis, quae ipsum
rant,

Clementem praedecessorem ad

non obstantibus proced non debuisse

mens praedecessor,
piscopus

et

cui

cum

Tamen quia

induxe-

id

praefalus Cle-

infirmitate grauaretur ipsi Martinus Archie-

Henricus oratores ipsas responsiones, quae lempore dictae in-

firmitatis ad

eorum manus peruenerant, tradere non potuerunt, nesciens

responsiones praedictas uenisse, ac putans Maieslatem tuam, ex eo for-

san quod causae praedictae ad ipsum missae

ita

ualide uiderentur vt con-

grue ad eas responden non posset, ipsas responsiones tanquam non vrgentes missuram non esse, per alias suas litteras slatuit et ordinauit quod
lilterae absolutionis

praedictae in mnibus

ctoritaem haberent ac
lens

quod

si

per

si in dictis

Regnis

el

per omnia

et

eam vim

eandem Maieslatem tuam aut

au-

eius ministros seu Populos

effeclum foret quod ipsi de heresi culpabiles aut suspecti in


tionis praedictis contenta

et

dominiis publicalae fuissent, Yo-

implere non possent,

illi

litleris

inhilominus in

absolu-

eis

quae

ad eius potestatem temporalem perlinerent, etiam quoad forum contentio-

sum, absoluti

et liberi esse inlelligerentur,

torum deliclorum per viam

ac nullo

modo

ralione praeteri-

inquisitionis, seu \isitalionis ordinariae uel ex-

Iraordinariae, molestari aut inquietan ualerent; ipsi oratores responsiones

predictas nobis nuper tradendi

nomine eiusdem Maiestatis tuae apud nos

insleterunt ut ipsas responsiones bene attendere et considerare ac malure


in

hoc negolio, ex quo dictorum Regnorum quies non parum pendel, pro-

ceder uellemus. Nos igitur Maiestatis tuae petitionem per praefalos oratores nobis,

ut praefertur,

faclam audiendam esse censentes, responsio-

nes praedictas per ipsos oratores nobis tradilas nonnullis viris doctrina,
integritale, grauitate, et experientia decoratis

examinandas tradidimus, ea

inlentione ut habita illorum relatione in hoc negocio prout ad nostrum


spectat officium

procedamus. Decens itaque

\t interim ipsum

negocium

in

el

conueniens esse censentes

eo statu, in quo ad praesens et quoad


RELACES CQM A CURIA ROMANA
ipsos culpabiles et suspectos,

Senogalliensi, nostro

maneat, Venerabili

fralri

173
Marco, Episcopo

apud Maieslalem tuam Nuntio, ne etiam uigore prae-

dictarum aut quaruncunque aliarum lillerarum a praefalo Clemente praedecessore emanalarum, Vniuersis uero et singulis de heresi
tasia culpabilibus seu suspectis, ne

dictas publicare,

aut

si

modo

et a fide

apos-

aliquo litteras absolulionis prae-

publicatae fuerint eis \ti, Inquisitoribus aulem

praedictis ne uigore litterarum per ipsum

Clementem praedecessorem su-

per eorum depulalione, ut prefertur, concessarum, ordinariis uero ne facultatis eis a iure uel

consuetudine concessae vigore aliquem ex dictis de

heresi aut apostasia culpabilibus aut suspectis, occasione

criminum per

commissorum huiusmodi, modo aliquo molestare audeant

eos

uel presu-

mant, doee aliud per nos desuper ordinatum fuerit, auctoritale apostper presentes inhibemus. Volenles ul, siqui ob crimina huiusmodi

lica

carceribus mancipati inuenianlur, nisi relapsi fuerint, circa quos per presentes nil innouare intendimus,

data idnea cautione de ipsis id dictis

carceribus totiens quoliens per eos ad quos spectat desuper requisiti fuerint, representan., etsi

eorum bona

instantiam sequestrata sint,

in

manibus

fisci

deuenerint aut ad eius

etiam absque alia cautione ex praefatis car-

ceribus relaxentur, alioquin presentes lilterae quoad ipsos carceratos in

quae ipsorum incommodum concernunt nullius

bis

menti, Irritum quoque


uel

et

inane decernentes

aliquo eorum aut quouis

Non
licis,

alio

si

sint roboris vel

secus super his a premissis

quauis auctoritate conligerit atlentari

obstantibus praemissis, ac constitulionibus et ordinationibus apostocaelerisque contrariis quibuscunque.

Datum Romae, apud Sanctum Pelrum, sub annulo


xxvi

mo-

Nouembris, mdxxxhii

piscatoris,

Pontificalus nostri anno primo

die

Blosius

1
.

1
Arch. Nac, Mac. 7 de Bullas n. 15. No mesmo Archivo se guardam duas traduccoes deste breve, urna no Mac. 2 de Bullas n. 9, e outra na Gav. 2, Mac. 1, n. 34.

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

174

Breve do Papa Paulo

III dirigido

1535 Fcverelro

Paulus papa ni Charissime in christo


licara

el-Iiei.

12,

fili

noster salutem et aposlo-

benedictionem.

Ex tuis amantissimis litteris, et ex sermone cura dilecti filii Philippi


Lapi, quem ad nos misisti, viri quidem nobis ex virtute et nobilitale sua
ualde grati,
tatem,

Tum

oratorum apud nos tuorura, vndique amorem, humani-

Non enim

pietatem Serenitatis luae collegimus,

bus oraloribus

tuis,

contentus priori-

proprio Nuncio oficium gratulationis exequi uoluisti,

adiecta etiam grauitate lilterarum piisque pollicitis et oblationibus luis,

Quae quo fuerunt plura

et

a clarissimo Rege profecta, eo nobis accide-

runt iucundiora, Illudque in primis quod referente nobis Caesareae


iestatis oratore

Turcas
iestati

et

cognouimus

classera

Barbarossam destinasse, Pro inde agimus de mnibus luae Ma-

tra a te propter

et

amorem

grata uoluntate responsuri

uberius cumulata,

Merita tamen nos-

omnemque hanc

amplificatio-

nostrae Dignitalis ad Dei clemenliam referimus, qui sua inenarrabili

benignitate dignos hoc honore nos fecit potius

quam

inuenerit, Eius proinde

misericordiam depraecamur ut sicut nobis onus imponere dignatus


in

Ma-

eidem Maiestati aduersus

gralias luis pollicitis fiducialiter in tempore usuri eique uicissim

paterno semper afeclu

nem

te validara

ferendo onere non desit,

Tuamque

Serenitalem ad

est, lia

commune bonum

tam pie animatam nobis diutissime conseruare ac prosperare, Caeterosque chrislianos Principes

Quo,

in

idem animare concordesque

sicut pientissime optas, fidei calholicae

efficere dignelur,

ueterem puritatera,

turbalis christianitatis partibus quietem et tranquilitatem,


et

et

per-

nostro labore

cura Principumque vnanimi consensu restituere possimus. Sed de his

ac caeteris per dictum Philippum et oralores tuos nobis relalis scribent


oratores et referet plenius

dem Philippus

Maiestati tuae, cui

citatem in Terris, et deinde bealam uitam in coelis, a

supplices imploramus.

omnem

feli-

Deo omnipotente

relacOes com A CURIA ROMANA

175

Datura Romae, apud Sanctum Petrum, sub annulo piscatoris, die xii
Februarii mdxxxv, Pontificatus nostri anno primo

Blosius

Carta de D. Henrique de llenezes a

1
.

el-llei.

1535 Fevcreiro 13.

Senhor

Duas

cartas

Receby de vossa

alteza pelo banco, de

cyn-

quo de dezembro, as quaes trouxe dom

felipe. Ambas sao sobo los mosdom manuel de sousa, cora outra pera o cardeal trane, a qual
ate o presente Ihe nom demos
e o porque e o que nysso fyzemos escreuoo a dom manuel, que dar disso conta, por vossa alteza nom ter
tanto que 1er. Somente digo, senhor, que lhe beyjarey as maos o nom
me mandar a mym estes negoceos, porque eu nom tenho pera eles a va-

leiros de

lia

autorydade que compre pera vossa alteza ser servydo. Pera acom-

panhar o arcebispo farey o que me vossa alteza mandar

nom

porem o que

nem em nada que


ele nom acabar. Dom felipe deteue o o papa mais hum dia, e perguntou
lhe por crislovao leytao, o que ele dyr a vossa alteza: parece me que
nom serya maa huma carta pera ele sobre pedroso, se outras cousas o
nom estorvarem. Santyquatro escreue a vossa alteza o ponto dos Relapsos
mais claro, segundo me dysse. Noos o faremos e o da inquisicao mais
ele

soo

largo

como

fyzer pouco posso eu nysso aproueytar,

acabar d alimpar, que seraa cedo prazendo a deus, no qual

ha destar santyquatro eos dous doutores,

e ele

trabalharaa o que poder

por vossa alteza ser seruydo o mylhor que possa ser. Nosso Senhor a

vyda

e estado Real de vossa alteza acrecent

De Roma

a xiii de fevereiro,

como eu

desejo.

1335.

Criado de vossa alteza, que suas reaes maos beyja

que m.

este

com a data de 25 de Janeiro,

Arch. Nac, Corp. Chron. Part.

I,

ecclesiastici)

publicou

do mesmo modo apparece na Symmicta Lusit.

Yol. 46, pag. 325.


2

anry-

Arch. Nac, Mac. 25 de Bullas n.25. Reynaldo (rmales

breve

Dom

Mac. 54, Doc. 76.

CORPO DIPLOMTICO PORTGUEZ

176

Fragmento de urna enra de D.

II artinho

de Portugal.
1535 Fevereiro

guardar a de raeu

rei

cipe que saber que d


frelo,

15.

nao creo que possa ser mor Infamia d

um

um

nao no castigar, ou a quem as aleuanta

com

esta escusa

me mandando v. s. tal que me desobrige


mundo saiba que faco o que deuo

eu faco com vosco, e nao

falohei de maneira que lodo o

mular injurias

Dom
esta

e desonras nao faz senao

felipe chegou aqui

embaxada

prin-

seu embaxador se dizem taes Imfamias, e so-

fez vestidos e

disto,
:

disi-

as merece.

folgou este papa muito

que

lao misera

quem

que

com

hum

cobrou

elle

achou

pedaco do per-

bem diz que he proue e que quer hir a mina


agasalhei o nao tam bem
dos,
se uos bem parecer
de
amor
ajudai o por
como quera meu parceiro he muito sospeiloso asi como nao falo ao
dido

parece mancebo de

papa nem a nenhuma

pesoa sem

elle,

asi

o faz a

grandes vergonhas, que nao sofrena acabado


nos ha de leixar o

oficio

De roma aos xv de
do Funckal

omem

uos dir disto mais quando

feuereiro,

1535

Dom

ha nislo

Hum

de

for.

M. de porlugall Are.

'

Sobrescripto Ao IllusArch. Nac, Corp. Chron. Par. I, Mac. 51, Doc. 77


muito magnifico senhor o Scnhor conde do Vimioso meu senhor. pena teremextraviado as primeiras quatro paginas d'csta carta, que devia ser interessantissima.
que resta a primeira pagina da segunda folha.
.

filipe

por ser papa.

isto

tre e

dom

RELACES COM A CURIA ROMANA

Carta do cardeal Saiitiquatro a


1535 Marco

Serenissimo mi Signore

14.

mala dala Maesla Vostra come mi pareua

1532 expedi uno

setiembre nel

ma

molli dispiaceri per piu respei,

precipuamenle per uno, quale che da principio

di

el-Rei.

In questa causa de chrisliani nuoui del

Regno de Vostra Maesta ha hauuli

mese

177

cosa non fusse

la

sli-

douesse stimare, quando del

si

corriere

al

vescouo de sinigaglia,

nuntio apostlico appresso dla Maesta Vostra, sopra tale negotio, Perche

aquel tempo, sela

hauesse mandato

che dipoi mando, o

le instructioni

che a quel tempo era

basciatore,

hauuto tanta
lettere dala

il

Ma quando

non riceuei
fu fatto in-

el

Duarte non enlrassi piu

me haueua

la

indulgentia

in

la

detti christiani noui,

di

che inteso, comandai

al

mia casa, parendomi essere buriato da

con bona gratia dla Maesta Vostra,

con

II

dato ad intendere che

scacciato da me, per allro


lia

non

solo per uia del detto nuntio inlesi che quella

procurati qui da Duarle de Pazze.

quafe

suo im~

al

non haremmo

detto corriere ritorno

difficulta.

conlentaua de capiluli concernenti

et

me, o

doltore Blasio netto,

Maesta Vostra, ne dal suo imbasciatore, qui mi

tendere alcuna cosa


si

fusse mostra tanto desiderosa di tale expeditione, et

si

mezo

et

la

con

fece ogni

delta indulgentia
tcito

opporluna

detto
lu, el

procuraua

suo consenso. Et cosi

importuna diligen-

et

santa memoria di papa clemente per obtenere

la

detta indul-

gentia piu fauoreuolmenle che fussi possibile. Et del mese de aprilel533,

non mi trouando
Vostra, hauendo

o in

Roma,

fu expedita la detta bolla. Dipoi la

di ci notitia,

fece scriuere per el

Nostro Signore pregando quella uolessi reuocare


bolla,

dla qual cosa ne io,

Funciale, non
el

Papa

scritto

sapemmo mai
uno breue

Maesta Vostra mando


che

el

el

ni.

suo imbasciadore,

lo

suo nuntio per exequire

di

Arciuescouo del

hauendo

la detta bulla,

la

Arciuescouo, suo imbasciadore, a Marsilia,

detto breue finche

gio a posta sopra tale negotio, et

tomo

il

Nuntio ala Sanlita

executione dla detta

niente per alhora, se non che dipoi,

al

al detto

Papa suspendessi

ne

la

Maesta

Sua Santita

li

mandasse uno personag-

fu contenta

Dipoi,

23

el

mese

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

178

comparse don Henrike de metiese suo imbasciadore,

di febraro sequente,

quale, et per lettere di Voslra Maesta,

el

instruclione che porto in scriptis,

mi

fece capace del desiderio dla

moueuono
et

le

deli delti christiani

el

la

Maesta Voslra,

dele ragioni che la

et

nuoui,

quando da

quali cose

le

sacri canoni per cont

alli

principio hauessi in-

Duarte de Paz non harebbe hauuto tante commodita de informare

Papa

bolla

presento, et per

a fare instanlia per la reformatione dla bolla dla indulgentia,

obtenere una seuera inquisilione conforme

teso,

me

quali

bocea con molto diffuso parlare,

et a

al

contrario di quello che la Maesta Vostra desideraua,

sarebbe expedita nela forma

si

tenore

et

si

ogn altera cosa me ha dato dispiacere, hauendo

la

exped. Et questo sopra


uisto, per experientia de

xxxvn che son stato in questa corte, essere molto piu facile impeduna cosa, che cerchare el disfarla poi che facta. Perche
se bene al mondo tutli li homini ragioneuoli hanno caso di non errare,
mximamente li Principi grandi, et fra quelli poi el Papa, che suppre-

anni

dir el fare

mo

Pastore, non uorrebbono commettere errore, et

a reuocare o alterare le cose gia

passi senza nota. Et di qui

Papa clemente

fatte

nacque

la

uno doppo

di

II

mando

si

che

hauemmo con

doppo una lunga discuscon

il

consiglio deli suoi

exequissi in igni

modo

et di gia

minuta del breue directo a Vostra Maesta con darli cont

deliberatione el indurla a slar'contenta dla execulione di delta

tale

bolla.

la

difficull

allro, finalmente

deputati haueua concluso che la bolla

inducti

concedute, pare loro che non

grande

lo aprile passato, la cui Sanlita,

sione di tre giorni

falto fare

et

quando son

che non obstante, trauagliammo pur'tanlo che Sua Sanlita non

quel breue,

del tenore che la

ma

ne fece componere uno allro solt di

Maesta Voslra uidde,

che noi aspettauamo

la

riposta,

al

n de

quale, non rispondendo

al

Aprile

lempo

segui uno allro inconueniente che Papa

clemente, un'giorno dipoi che io

lo

hebbi communicato per uiatico, es-

mondo che

in

questo, exped uno altro breue dire-

sendo piu in

lo altro

cto al suo nunlio sopra la

medesima execulione dla

detta bolla, Per re-

uocalione del quale fu necessario che molto fatichassimo con Papa Paulo,

come
menta

la
li

Maesta Vostra dali suoi oratori intese

uesse diferilo cinque mesi et


ii di

et

benche

tali

impedi-

quali forse non sarebonno occorsi se la Maesta Vostra non ha-

mezo

el

rispondere

al

breue

di

clemente del

de Aprile, mi habbino dato dispiacere assai, uedendo per

tal

cont

nascere ogni giorno nuoue diiculta alie cose di Vostra Maesta, Pur tutto

RELACES COM A CIUA ROMANA


queslo mi dispiacere
lione

tempo

di

doue

si

al fine conuerlito in piacere, perche tale dila-

si

osseruatori,

li

per

la

Regno

uiolalori di quella, o re-

li

si

la inquisitione, et si

ha operato mirabili

la inquisitione

memoria

possuto

Papa Leone, per

di

allegauono lutle

le

Onde per

reuocalione.

tifa a fare tale

prima terminare

oltre

grandissima importanlia per lo exemplo di

pero senza nota di qualche singular male, come

bolla dla santa

ma

debe reputare sempre cosa grande,

a questa ragione reputato di


casliglia, nel qual

discutere

et

quale per sua nalura imporlanlissimo, Perche

el

tralla dla fede di christo et di punir

munerare

ma non

hanno seruilo a uenlilare

et tali oppositioni

meglio cotale negolio,

179

bene,

puo uedere

si

quale

si

reuocaua

cause che induceuono

la

Sua San-

uno

per

et

la

allro rispello

cosa da Papa Paulo,

la

effecti di

non

quale poiche

el

si

in

sopra e meriti di tale negotio, in vl-

sua presenta piu uolle

si

limo rimesse

deliberatione neli duoi commissarii suoi, cio, lo

finale

la

Auditore dla camera

fu agtala

Audilore Simonetla,

et lo

dele cose dla

Maesla Vostra

ma camera,

due uolte present anchora

el

me come

Proteclore

poiche piu uolte fussimo insieme

et

et in

li

suoi imbasciadori,

in

et dis-

ptalo articulo per articulo tanto la indulgentia quanto la inquisitione,

ogni cosa a

et referito poi

de capiluli,

el substantia

deli detti suoi

in

modo

un poco piu, perche

dra

la

ma

el

in

non

la
si

uno

mandono

si

allro

possuto

hanno

forma aulhentica, sopra


in

nel tenore

mani

falto quello era possibile, et

memoria

le

in tutto et

quali

quanto concerneuono

per tutto

Et del tutto stato causa

Re don Emanuelle, suo

del

li

le

genitore,

agenti de christiani nuoui

habbiamo hauuto
la salute

el

che quella ue-

fare altra conclusione,

detti capituli.

li

dala clara

fatle

et

confrmate dala Maesla Vostra, produlle per

Et benche

conuenimmo

a Voslra Maesla per le

Maesta Voslra reportassi

Maesla Vostra per

promissioni

Santita, finalmente

quali

imbasciadori, la industria et opera de quali non mncala

alcuno, anzi

suo intento,

Sua
li

del

assai che disputare.

anima

*el

Papa non era

obligato regularsi secondo quelle se non quanto fussino conforme a sacri

canoni, pur non ha potuto pero manchare, etiam secondo e canoni, di

non hauer' consideratione a


petlo ala indulgentia,

come per
per

el

li

breue

delli

di

ma

delle promesse,

anchora per

capituli Vostra

il

non solo per

il

passato ris-

futuro rispetto a la inquisitione,

Maesfa particularmente uedra,

Noslro Signore Papa Paulo intendera,

supplico per la seruitu cordiale che

io

li

la

et

anche

quale priego et

porto uogli acceptare in bona

23*

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

180

parte questa nostra deliberatione, et contentarsi dla uenia et dla inquisilione nel

modo

et

forma che Sua Sanlil ha delibralo concederla, per-

che, quanto ala indulgentia, alienta


fu,

non puleua

lippo

la

di

che sorte

Maest Vostra, come per altra mia prtala da don Phi-

scrissi, intendere

li

prima conuersione loro

la

cosa piu grata che

chrisliani nuoui hauessino

li

conseguito dala Sede apostlica una piena indulgentia de suoi errori pas-

come

sati

mondo

se hoggi renascessino al

per

el

sacro fonle baptismale,

accio non habinno piu scusa alcuna del suo peccalo. Et quanto alia in-

lempo

quisitione, atieso la breuil del

chora

suoi errori, et in

che

anni passono presto, an-

li

dali

caso la Maest Vostra riceuer molto contento, non

tal

desiderando altro che

redi

et

Maest Vostra debe esser 'contenta Perche, o mancheranno

la

che per uia

la salute loro,

ouero ritornerao

di

dolceza

si

siano cor-

Maest Vostra potra senza

a iudaizare, et alhora la

alcunp rispetlo proceder contro di loro ad ogni seuera punitione,

el la

Sede apostlica sara sua coadiutricc non piu con

l'olio

ma

Maesla Vostra esser'iu-

con

la

dicata che

aspreza de

uirga frrea, ne potra

la

suo zelo proceda piu dala cupidita dele faculta de chris-

el

nuoui che dal zelo de

tiani

come

la

dla misericordia

spesse uolte

la fede

el desiderio

de

Principi sogliono essere iudicati

li

la salute dele
:

el piacci ala

anime,
Maest

Vostra perdonarmi se cosi liberamente scriuo, perche tutto procede dala

grande seruilu

et affectione

che

porto, la cui fama et

li

cui honore

il

uorrei che mai in alcun'lempo ne per alcuna cosa patissi detrimento,

sempre

in ogni loco fussi

commendata appresso

spero sara di questa, acceptandola nel


soluto darla,

suo solo,

la

del

che

Di Vostra

forma che

ma

homini, come
el

Papa

re-

nuouo non come cardinale, ma come seruitore

di

Marlii

Maest

mdxxxv.

Humillis

Qaaltuor, Maior penitentiarius

Arch. Nac, Gav.

Portugallo mi Signore
tarta.

et

li

supplico. Et valeat felecissime.

Romae xuu

modo

a dio et

non

2,

Mac.

Ufo

5,

seruitor A.

Cardinalis Sanctorum

1
.

n. 51.

mesmo maco,

Diz

o sobrescripto: Al serenissimo

n, 65, est urna verso

em vulgar

Re

di

d'csta

RELACES COM A CURIA ROMANA

181

Carta de >. llartinho de Portugal a el-Re.


1535 Marco

Senhor

Far

a dez deste

14.

mes que vem hum anno que por aluaro

diaz e castanho, por via do conde do Vimioso, soube vossa alteza na In-

quisicao o que ate emtao era pasado


cia

com mor audamim, sou-

ainda que fosse

do que diuia pollo que sou obrigado ao vosso seruico e a

besles, senhor,

tanbem nesta parte meu parecer,

e o

que desejaua por es-

que vossa alteza mandase fazer nesle negocio,

tas razois

conforme a vossa consciencia. Quando

di

posta, ao outro dia faleceo o papa clemente. Depois


pto, e souberaos de

hum

gocear pera se suspender se

sam

Sam

lao conhecidos

meo veo

este paulo foi

fez.

asum-

por lodallas vias que se pode ne-

papa o cometeo a dous homens, que

os mais estimados, e a que comete todos os negocios do

da cmara

re-

breve que o clemente pasara antes que morrese,

pareceo bem auerse a suspencao delle

aqui

qu

mais

e cria ser

a cinco meses e

mundo.

que vossa alteza poder la saber quem sam o auditor

Simonela. Ate data do breue da suspencao se trabalhou

naquillo: Depois da suspencao, no negocio principal, alegora que o


zerao desa maneira que aqui vai, e ainda

com condicao

se la

nao he ja

publicado ou notificado. Nisto da notificacao debalemos muilos dias


o enlendem

como no mesmo perdao

vai declarado.

bulla da Inquisicao, que nao queriam

fi-

elles

Requeremos emtao a

em nenhuuma maneira conceder

depois de se fazer o que se pode, e mais do que se diuia ao estado de

vossa alteza e ao negocio,

pollos

meos que auia boons

maos, conce-

derlo a Inquisicao com essas limitacoes, como dahi ver vossa alteza.
Este negocio he acabado lodo, e slo soo ha

que repricar,

e por

bom

nelle

que nao ha

as razoes serem muilas pera se nao poder esperar

mais melhoramento. Estando as cousas nesle estado em que ora sam

me

pareceo seruico de vossa alteza dizer a mor parle dellas, com protestacao que

quem

faz o

que deue he obrigado

dizello,

se os vezinhos o

nara dizem.
Este papa he de setenta annos, nobre e senhor de casa e de muilos

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

182
annos. Foi eleito
cOis e

comum

como

se

nunca vio eleicao

Tem

consemtimento.

nhorado com todos os principes,

asi linpa

de todas as na-

asentado fazer concilio, e temse pe-

e ve

que nao lem outro remedio pera

tornar ha autoridade e obediencia a See apostlica segundo diz que lem

perdida, e a tirar as heresias, e a perseguir os Infieis (este he o seu te-

Mandou nuncios ao emperador, a el rei dos romanos, e franca pera,


segundo as repostas, ordenar como o deve fazer. Aqui comeca a querer
reformar a corle emtendem niso alguns cardeais estaa posto a fazer justica com todo o rigor sem ler respeito a viua pesoa
nao quer acrecennor).

tar na

sua casa mais

com

huma amea do que tem, senam casar algumas


com que as casara se nao fora papa. Fez dous

tas

suas

tos

de xv annos cardeais;

pesoas

mandaos muito bem

renda que pode de beneficios

insinar; da Ihes toda a

e ainda que seja erro e contrairo a refor-

roacao fazer tam pequeas idades cardeais, nislo se culpa


diz que outros papas o fizerao,

e lyao

elle

di

huma jola. Nao se quer


Nao tem pesoa que o gouerne,

liar

nem quer fazer


He muito longo

e por

e expidicois

mal pralico dos

e rege se

estillo

com ninguem
si

faz tudo.

acerca do despacho

slillos desta corte

no mais pollo

por diante nao pasar alem

do que se determinar nem

mesmo,

ao cardeal vosso Irmao de noue

annos, e que como se tudo reformar que

ligua

ne-

ne-

em-

d ora ha cem annos. Aos

baxadores d tarde e mal audiencias. Val mais ant

elle

hum

cardeal que

todos os embaxadores juntos que ha nesta corte. Soo o do emperador tem

mais ser ant


dar

huma

elle

e logo o de franca.

paiha que se fosse trra.

Nao estima mais dinheiro pera mu-

He incontaminado. De

milhor que de lodos os principes, sem


anle todos por exemplo.

nao graca que

E sempre

a far a vossa alteza

o achei as Igrejas etc. que nao

Nenhuma

diz

foi

ficar

nenhum,

e vos

pom sempre

que onde nao emtrar justica se-

mais que a todos, e que o ver

asi

pequeo negocio segundo o tenpo.

cousa de clemente quer quebrar, porque diz que os passados

sempre coslumarao a desfazer o que os seus antecessores


me,

vossa alteza fala

dizem que o sabe por strologia, e quer dar

fizerao.

a ern tender

Presu-

que por

reuelacao, que ha de viuer mais de nove annos, e, se dali pasa, ate quatorze.

Com

estas

parles

todas,

os indultos gracas que os passados lem

em quanlo podee. O papa Julio linfas concedido a el


dom femando que pudese nomear a certos bispados, creo que viole,
quando vagasem, em napolles, pesoas que Ihe parecesem aulas pera seconcedidos quebra
rei

RELACES COM A CURIA ROMANA


rem prouidas dos

183

bispados. Clemente concedeo ao emperador que pu-

tais

dese apresentar haquelles bispados (que he mais que nomear)

dou expedir a bulla


barri

senao ha sua nomeacao

nem

tros,

ser o

nao man-

agora vagando o de gaieta o deu ao cardeal de

nunca o papa quis que

do emperador

se prouese ha presentacao

nao prestou ser cardeal, falarem lhe todos os ou-

emperador

nao quis nem he prouido alegora,

nem

se

er que ser senao ha sua nomeacao.

teiros

Ao duque

de Saboia quebrou o Indulto, que tinha de nomear os mos-

e asi o

quer fazer a lodos. Nao o poder fazer senao no concilio.

Nao queira dos que

o concilio seja mais contra os seculares que contra os

clrigos. Dos ordenar tudo como for mais seu seruico, e aquillo ser o

Com

milhor.

esta sua liberdade

cometeo

este negocio a estes

dous letrados

em

estes

sam mui ocupados. Duarte de paz

Com

grande fadiga pudemos fazer que ho nom leixasem estar com nos ou-

tros juntamente a juizo.

quando dizemos que vossa


e

falou

De nenhuma cousa
alteza

sempre

a estes

lhe leixarao de dar vista.

que sao muitas almas,

negocio vai a vida de muitas pesoas e fama, e que nao forao

tor

como

diuiao.

Tudo

da cmara estar

em

isto

nao queria nislo senao graca, espantaose,

dizem que he interesse do terceiro,

taos

publico.

pasara

em alguma maneira

castella por

embaxador,

se

e trazer

que neste

feitos chris-

nao fora o audi-

hum

liuro dos er-

ros das cruzadas e da Inquisicao, e estes procuradores dos chrislaos nouos

hum priuilegio, que lhes deu el rei que dos aja e vossa
hum estromento com huma reposta do bispo do alisto ha dias que tenho dado a dom amrique que mandase

Ihes apresentarem

alteza confirmou, e

guarue

tudo

a vosa alteza.

Des que

isto virao

nenhuma cousa quiserao

fazer

e,

como

nos nao tinhamos que alegar, e vosa alteza deste priuilegio nunca man-

dou dizer nada,


rao tudo casi
dadeiro,

se o negauamos deziam nos e dizem


se he
como vossa alteza quer, e a elles castigarao
:

falso

que

e se

he ver-

fa-

no que conserne utilidade de vossa alteza, como sao os bens,

que os podieis dar, e co papa lhos nao quer


nao perderem os bens he

em

tirar

senao des que vir que

perjuizo pera serem bons, emlao quer que-

brar o priuilegio, por tanto o daa por dez annos e depois ad beneplaci-

lum do papa,
porque

asi

e dos carceres abertos

o quer o direilo

comum

por sete annos. Isto nao he muito,

senao

em

cerlos casos: os oulros de

vinte dias e doutras cousas quebrarao por nao ser conforme a direilo,

nem cousa donde excludisem

ordinarios nao quiserao fazer.

intento de

COKPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

184

toda esta gente he,

asi

como de

de cardeais

cao se nao quer senao per as fazendas

que esta Inquisi-

letrados,

pera persuadir o contrario se fez

o que se pode

como he vcrdade. Muito empeceo

nos que de

veo, e ainda muito mais as condicoes, per que tornaua a

la

mesma cousa e perderem a fazenda.


Espantou me como os letrados, que la

ser a

o feilo del rei Sisebuto, e

Iro captulos,
tes in
lios

pom

estas palauras:

e Ihe

excludi

iniquitatem

o concilio to-

concilio, di a

Judei baplizati,

postea preuarican-

si

nom oporlebit, quia scriptum


. A Igreja depois concedeo aos
:

isto foi

est

filius

non portabit

qua-

principes so muitas penas que

pera os principes darem fauor contra as he-

Falmos ao papa mil vezes dom amrique

embaxador do emperador

tantas, e o

lhe que

mandou encomendar

deuiamos de

cesarino.

Eu

o nao

falar a

e eu, e cada

ou sete vezes,

seis

elle

em

hum

por

a estes letrados muitas vezes

alguns cardeais,

Dom

iz.

fi-

palris

que nao queriam fazer antes das fazendas se perderem pera

resias,

com

chama

vm que no mesmo

christum qualibet pena danati exliterint, a rebus eorum fideles

leuasem as fazemdas

mandao alegar

traclao,

isto

como he louuado

letano quarto religiosissimo, e nao

a limitacao dos sete an-

elles.

por

si,

outras

si

pareceo

particular a trani e a

anrique falou a todos, e a estes dous mais

particularmente, que erao os mais fauorecidos.

tractamento que lhe fez

o cesarino propleitor daragao, auendo na casa tres ou quatro cadeiras

despaldas, segundo

me dom amrique

escabelo tres ou quatro vezes que la


forao contra nos

aguardamos

esta cidade ale o paco,

dixe,

foi

mandou

asentar

acompanhamos

todos

embaxador por toda

algum de nos por as outras

em hum

promelerao fazer ludo

partes.

Himos

sua casa muilas vezes, e neste negocio nao fizemos nenhuma cousa nem

mudamos hum pee sem lho fazer saber por sua ordenanca se fez tudo
como vossa alteza dizem que manda. He muito humano, e certo nao nos
podemos agrauar delle ouuenos quando la himos e faz nos honra e no
:

comeco deste pontificado, onde


tificar

a todos

foi

mao no-

que dous vossos embaxadores nao podem fazer os vossos

negocios sem o seu fauor


portalegre.

tantas gentes concorrerao, nio

Dao

elle e os

elle

nao

fica

emganado, como

seus a emtender

seruico de vossa alteza; e nesla trra

isto e

nenhuma cousa

nao perder reputacao. Ha dous annos que escreui

dise o

conde de

outras cousas de pouco


faz

perder ludo se-

a vossa alteza

por cas-

tanho que este embaxador e santa cruz, indo com elles falar ao papa com

RELACOES COM A CURIA ROMANA


carta do emperador, Ihe diserao

em grada

legaras que asi se fizera

comisao de

menos

tudo com

se fazer

tem

isto

ja

bem de dar

mente, senao publico com

que moslra estromenlos


mostra por

como

se

sitial

hum

o perdao, e lhe al-

quando veo dom amrique trouxe

elle

guanhado que

fizera

agora se vee o que aproueitou

esles cristaos

fazia

em

e oulros

papis de

huma

ao

como

vida de cle-

me dizem
mereceo em frica

auito de christos no peito

aquelle olho e

nouos nao ousauao pare-

Duarte de paz procura, nao embucado, como

cer.

que

185

senlenca, que diz que tem, de

nao pode contar antre os cristaos nouos,

quanto e

em que tem

seruido, e que nao faz isto senao por zello de se fazer jusliea, e por ser-

com

uico de vossa alteza. Vai


dor,

diz

e lhe

que nos nao fauoreca,

onde o nao deue fazer


legio del rei

bos

hum

requerer ao embaxador do empera-

isto

que dos

algumas

aja e vossa alteza

seu secretario, por

dlhe em sprito as razoes por

lhe

parecem justas como he o priuiconfirmou

nos am-

asi o dise a

que nos manda algum recado, soia a vir

aqui algumas vezes: depois desle negocio nao vem. Aqueixandose

dom

anrique do conde ouuir Duarte de paz, nos dixe que o conde nao podia

negar sua casa a quem a

ella viese

que era peso publica

e auia

de dar

audiencia a todos.

Ho
fazer

Santiquatro fez neste negocio quanto cada

e cerlo

hum bom

tanto mais.

que vossa

alteza lhe he obrigado

em

criado, que faz o que pode, e quanto

Por derradeiro o papa a

estes

hum

de nos pudera

tanto quanto se deue

menos obrigacao tem,

dous homens

e a elle

comeleo

o negocio: nao lhe pareceo deuerse mais de melhorar, e o que vai tem

por muito. Dixe nos, depois de ludo


os

feito,

que liuesemos por cerlo,

mesmos a que se nislo falou que falasem por


mesmo embaxador do emperador, e o cardeal

e outros, ajudarao aos christaos

per via do nuncio ou nao

sei

nouos;

parte de vossa alteza, e

santa cruz, e cesarino,

ainda diz que de porlugal, ou

como, auisaram algumas pesoas ao papa

que vise o que conceda, que o zelo de vossa alteza era santo e virtuoso,

mas que

se auia de fazer mal.

ho dizer peranle

dom

Pesou

me muito

de ser asi, e folguei de

anrique, que o pode dizer a vossa alteza. Este

sempre meu parecer que

este negocio se auia de perder

como

foi

o emlen-

desem

e nelle falasem

que

esquerda o nao soubera. Por castanho, far dous annos, o escreui

muilos

asi a vossa alteza, e auisei

tomo

ni.

ouuera a raao

direila negocalo de

que era necesario segredo,

maneira

nao se falar ao

24

186

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

emperador nem

a cousa sua,

amigo ajuda ao outro,

senao eu se vise ser necesario como

me

mim

como ha embaxador de vossa


zes conta disto

os do emperador soiam a requerer

Tudo

alteza.

embaxador do emperador nos ha

isto

as audiencias

acompanhamolo como

hum

se

he

mudado

s vesas

fomoslhe dar muilas ve-

foramos embaxadores de luca.

Antes do saco mandaua o papa os auditores da rola ha minha casa e ao


datairo a negocear as cousas que lhe requera e a fazellas

cemos por estoutras

vas, ficmos lao

como ncgo-

baxos que fomos sempre as casas

ambos jun-

desles auditores talar lhes, e fomos mais de sesenta vezes ou


tos ou

hum

de nos.

Em

como

este foi

papa

cada

auditores

tempo de clemente nao hiamos a casa de


e nos

achou

baxos, asi nos manleue.

asi

Pera vossa alteza ver como nos ajudarao, e creo o que diz sanliqualro,
estauamos nisto das fazendas

quem requeque confirmase hum priuilegio co em-

e sabia o

reo ao papa, nasinatura publica,

embaixador, nao

sei

perador deu aos hereges d aragao e valenca e catelunha, quanto he que


lhe nao quer leuar as fazendas.

perador o

fazia, forao

Vendo o papa

muito piores contra nos

que o em-

e os auditores
;

alegaraonos o que o em-

perador fazia: diseraolhes que aquellas fazendas valiam pouco

emtao

crerao mais que as fazendas nos mouiam. Aqui vai este priuilegio: a

mao lempo

o requererao.

Pareceo a

dom amrique que diuiamos

ir

dar conta ao embaxador

do emperador da resulucao do negocio, pera o poder escreuer ao emperador

por fazer o que

veo) fomos.

casa

la.

Achmos

Quando eu

vi

me mandaua (como me
os

mesmos

trabalho de fazer des que

auditores que nos despachao

que aquelles, que

me

em

sua

soiam a buscar pera os ne-

gocios de vossa alteza, foramos nos tantas vezes requerer a suas casas,
e

que os achauamos em casa d outro embaxador,

empedir, com tanta vergonha como deue de

ter

tornei

me, por os

hum homem como

tendo posto o vosso seruico e estado no que diuia, o vejo como est

nao diga ninguem a vossa

Do

alteza

que se ha de negocear por

nio

eu, que,

estes

meos.

negocio desta trra ninguem sabe mais que eu, e muitos muito me-

bem que despachei aqui algumas cousas que amtes nunca se puderao auer, e este agora nao se pode
acabar: a quem der outra tal proua, crea se lhe.

nos, e oulros muitos nada. Vossa alteza sabe

No que

vai

ter, c s vezes

costa

abaxo nao ha que fazer depois de

se

nao poder

he milhor ajudal o c empuxal o pera que va mais asinlia

RELACES COM A CURIA ROMANA


nem he
nho

necesario no que vai cosa cima dizer nada.

feilo o

parecer
e

foi

que diuia, e escriplo a vossa

alteza

sempre que se oulhasse o que

que ineios auia pera

riam, e o que

se fazer

alegauamos juslica

e direito

ramos senao graca, e

esla

algumas vezes os que me ocor-

que razao, ca quando requeriamos graca

nao

se

Meu

auer por graca e rogo,

quando nos falauam na

Nesle negocio te-

mais do que diuia.

se podia

e dixe

por juslica e por

187

quando outros publicamente pedem

faz

em nenhuma

juslica.

que tem por auanle toda a inquisicao de

Em

juslica

nao que-

nem

parle,

aqui,

negocio desta calidade, e

de que fala mal todo

caslella,

mundo (e ser falsamente), nao se pode negocear senao com segredo e


em conjuncoes e com meios muito deferentes dos outros negocios; equem
quer publico ha de ser com a razao \iua e co direito craro, e com mostrar, que se toque com a mao, que se emmenda todo o em que se culpao
o

as outras

que

e se os letrados,

souberam que

nisto la falaro, aqui vierao,

deferenca ha de falar a negocear. Se juslica, equidade, honra e deshonra,


feros e merencoria,
se.

Dom

emportunacao, alguma cousa

anrique nao leixou nada por fazer

Vossa alteza, a

meu

falar nisto nada, esperar

nos pera esquecer

ver, tem tres

quesqueca,

nisto puderao,

izera

eu o ajudei no que pude.

caminhos nesla materia: ou nao


ha mester que pasem muitos an-

ou aceptar o que vos o papa d

e antes aueria por

milhor que acptalo, quanto ao perdao, pidir que geralmente se perdoa-

sem lodos e de tudo geralmente


seus curas

como quisesem

perdao vam, senao que se

ate a data

da bulla, e se confesasem a

nao quereria nenhum dos pontos que no

em

fizese

dez regras e geral

parecer, e

como

o direito o despom

que os ordi-

como quiserem

narios emquirao, se quiserem, depois'do perdao, e

e pedira ao papa

e Ihes

que amoeslase

aos prelados que emsinasem os que tiuesem necesidade, e oulhasem que

nao ouuese hereges. Escreveria ao papa que nao quera inquisicao. Daqui a dous annos mandaria dizer
a inquisicao pintada
tes

huma

como vossa

como

os prelados o nao fazem, e darao

que pedis-

alteza quiser, e nao parecer

cousa e volla nao concederao. Desta maneira o perdao ter auido

seu effeito, e nao se poderao despois escusar.


atequi fizerao, que

foi

Os ordinarios

nao fazerem o que diuio

farao

como

e mais todos sao ou

vossos irmaos ou vossas feiluras, nao pasarao o que vossa alteza lhes

ordenar

pasado este lempo se fara inquisidor e todo o mais.

oulro he desobedecer. Ja elrei de Ingralerra comecou e mais se

'24*

CORPO DIPLOMTICO POKTUCJUEZ

188

parece he ha cor co papa faz o que nao deue

exemplo sua vontade, os que


zer milhor.

Huma

a liuerem

conforme a razao o poderao

fa-

cousa lembro a vossa alteza, qu elrei d ngraterra o que

que he por conselho d algumas uniuersidades

faz diz

Ingralcrra d por

pois

de letrados,

que he contra o parecer d outros muitos, dito senlenca contra

procedem priuacao. Letrados,


afeicoes muilas cousas,

se nao

que nao diriam

sam
se

por-

e,

elle, e

agora

santos, dizem segundo suas

visem todos os

liuros.

Vossa alteza, a raeu ver, Ihes deve de quitar as fazendas perpetua-

mente

nem

vossa alteza cora saa contienlia pode

aja gloria lhes


e o direito

rem

deu priuilegio

lho confirmastes

al fazer, pois el rei


:

que

isto he casi contracto,

nao deu as fazendas senao, como dixe, por os principes faze-

fazer justica:

nao

foi

por parecer equidade. Todos aqui se espanlo

de vossa alteza querer quebrar o que se lhe prometeo

por ser cousa

(isto

mas nos outros

de principes, que eu nao enlendo, o leixo)

metemos huma cousa, na relacao de vossa

alteza ho farao conprir. Se a

fee publica e real se

nao guardar,

em que

auer firmeza?

quebrar quantos priuilegios, lencas, doaces se fazem

nao pareca que

se faz

da necesidade virtude

la,

asi se

se pro-

poderao

he necesario que

e se vossa alteza lh as quita,

nao ha de ser senao com se dar a entender qu esta era uosa tencao

me

dixe vossa alteza alguas uezes que o queries fazer),

mas nao pera as leuar.


mesma causa se pedia asi

(asi

e se as pedies

era por lhes meter medo,

o perdo polla

parece a sua santidade, que


seja

a'

limitado,

mais geral que ex nunquam, se perdoe ludo

in

asi

utroque foro; e quanto

quem se sintir culpado a quem


nhenhum se posa acusar di recle vel

ao da coslienlia, que se confes

que do peccado de heresia

que pois

vossa alteza ho ha por bem, e ainda que

quiser, c
indirccte

do pasado ale entao. Desta maneira se salua tudo, pois se pode tao pouco
auer, e se reputar a merce que vossa alteza quer fazer e a vertude
est c asentado antre todos, e

tem por certo, que ante vossa alteza nao

ha nem cobica, nem desejo de fazer a todos senao bem

e merce.

Estes

auditores afirmao que dizem estes cristaos nouos que nao queriao mais
neste seu negocio senao que vossa alteza soo entendese. Pois se mais nao

pode fazer, a culpa, eos maos poem,


fazer a inquisicao, e de

mao em mao auer


A deCastcla se fez

mostrar que he necesario.


cousas, e cada dia aom.

fica

saneada ate uir lempo de se


o que quiser e a expirientia
asi

por breues

forao auendo

RELACES COM A CURIA ROMANA


Alguns homens me tem

dom

que me dos entao

teza dizer o

me

algumas cousas: porque screui por

que pollo que mandase com esta reposla mandara a vossa

filipe

elle,

scrito

189

spirase, dcpois de

al-

encomendar muito a

parece que nao deuo de dizer mais que lembrar a vossa alteza

me

que, por

fazer merce,

mande uer

todas as minhas carias des que che-

guei a bolonha, e ver se ficou cousa por fazer neste negocio e por lembrar.

nhenhum ousar ante vossa alteza de dizer cousa,


quem as fizese, seria culpado no mesmo uilio de me desculpar do que me vossa alteza nao culpa, ainda que
me queirao persuadir co maoo despacho, que ale qui tem os meos gue
mando ao funchal mas eu estou nesla pose de se despacharen) minhas
cousas quando ja as nao espero vossa alteza naom pode ser que algum
dia me nao faca merce que supra todos estes males, se me pdese manSe

me agrauar

de

por que deuia de ser queimado uiuo

ter ate entao.

Com

ludo

isto,

ao conde do uimioso tenho scrilo quanlo

abasta pera serem os que dizem mal cognecidos e seo zelo.

Lembra me,

quando anlonio dazeuedo asinou o contracto de maluco, o que eu dixe


entao a vossa alteza, e o que me, senhor, dixesles entao,

ueyo

moreo, que lembrei muitas uezes que lhe picasem

Quem

pulcro.

isto faz,

securo est de erar

o acusarao que furtara.

queimar uiuo

nao

fez

pedra do se-

mars cepiao quando

mandar

se vossa alteza quisese

mim ou a qualquer uoso embaxador que


mesma pena se dse aos que o dizem e

herra

em

seu

o nao prouao.

lisboa se dezia

que eu lomaua dinheiro pollos judeos, que stauao pre-

sos e eu auia de sentenliar,

me

pesaria

oficio

Em

mas que

Nao me

que

e depois

Ora

zendas.

Queria

que tenho

e asi

o diziao de 'vossa alteza; e agora,

tambem dizem que vossa

culpao,

alteza

nao quer destes senao as

se
fa-

crea se o que he tao falso.


e

ser muita rezao que vossa alteza

feito neste

me

agradcese mais o

negocio, pois se nao acabou, do que fizera se fora

Conceso como se pedia. Quando o negocio se acaba bem, o gosto de se

acabar he premio

quando naom,

se faz tudo

o que se deue e pode,

pollo desgosto he o senhor obligado a dar mais contenlamenlo,


tisfazer o

tudei,

trabalho.

Com

que

se

e a sa~

pagarao as noites, que nao dormi

os dias que nao uiuy e andei temperando muitas cousas,

erao necesarias? e nunca screui a vossa alteza porque ui que uir

e es-

qu%

dom an-

rique era desconfianza, e sofri ale oge, que ha treze meses, o que dos

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

190

Se castanho, quando ueio a primeira ucz, nao falara a

e ca.

sabe

la

dom

pero mascarenhas,

nem

meter nisto o emperador, nem o sou-

se

bera entao Sanliqualuor, vossa alteza fora seruido e nao o soubera nhe-

nhuma
pode

tro

pesoa

o que he publico, e tem rezao e cor de seslrouar, nao se

fazer.

Mando diogo soarez homem com


correo, mas pera lembrar a vossa

guo, que perderemos

esta resolucao

abastara

hum ou-

nao responde

alteza que, se se

lo-

disto mais.

De roma aos xnu de marco de 1535.


Feitura e seruo de vossa alteza

Dom M.

de Portugal primaz Are.

do Funchal

Projecto de Bulla de perdo geral


aos ehristaos novo*.

Perdao do papa clemente reformado pollo papa paullo he enmendado


em partes. Desta maneira o concede e d oulra nao
;

nao he comecaclo a publicar

e islo se la

Paulus

etc.

ad futuram

rei

2
.

memoriam.

1 Sempiterno Regi, qui gregem

suum

nobis licet inmeritis sua cle-

mentia et pielate commisit, eiusdem nobis credili gregis in extremo judicio rationem reddituri,

summis

studiis,

quos ab equilatis

bus humani generis emulus suis suggeslionibus sepe

justicie limiti-

diuerlit,

Saluatori

noslro, qui non morlem sed penitentiam desiderat peccatorum, vt


ratione reddenda diuine justitie possimus euadere vllionem,

reconciliare

studemus; et qui suos detestan voluerint errores, sorde mundati,


qui misericordiarum pater

est,

in ipsa

illius,

gratiam consequi mereantur, ac juris mi-

ligando rigorem apostolicis fauoribus et gratiis confouemus, eorumque sa-

tes,

Abc, Nac. Gav.

Este documento

a que

tambem

se refere

2,

Mac

1, n.

48.

o seguinte, postoque nao

tenham data, sao evidentemente agei-

a antecedente carta de D. Martinho de Portugal, de cuja

os ttulos e observacoes

que damos em

itlico.

letra sao

RELACOES COM A CURIA ROMANA


luli

prouidemus, prout personarura

et

temporum

191

qualilate pensata, con-

spicimus salubrius expedir.


2

Dudum

siquidem per

felicis

recordationis

plimum, praedecessorem nostrum, acceplo quod

Clemenlem Papam Se-

in plerisque

gni Portogallie et dominiis Gharissimi in christo

filii

parlibusRe-

noslri, tune sui, Jo-

hannis, Portogallie et Algarbiorum Regis Illustris, nonnulli ex hebraica


perfidia ad chrislianam fidem conuersi, Christiani noui nuncupati,

tum judeorum

quo discesserant reddire,

et alii,

ad

ri-

qui hebraicam sectam

nunquam professi erant, sed Christianis parenlibus procreati ritum eumdem obseruare, et alii Lutheranas ac alias deprauatas hereses et errores
sequi ac sortilegia heresim, manifest sapientia instigante
comrnittere non \erebantur,

inimico,

offensam et orthodoxe

huiusmodi pestes

in

fidei

in

scandalum

humani generis

grauissimam diuine maiestatis

dem Clemens predecessor, ne

perniciem aliorum fidelium sua \enena difunderen!,

Dilectum filium Didacum de Silua, ordinis fratrum minorum sancti francisci

suum

de Paula professorem, in

et aposolice sedis

ac super premissis inquisitorem in Regno

et

commissarium,

cum

dominiis predictis,

eosque carcerandi puniendi.

el

corrigendi, per

quasdam

constituit et de-

pulauit. Et deinde, ex certis rationabilibus causis, predictas et

que

alias

litteras

alus, eliam

plena

de huiusmodi criminibus reos aut suspectos inquirendi,

facltale contra

suas,

ac per

illas

quascum-

eatenus eidem Didaco et quibusuis

locorum ordinariis super premissis concessas facullates

missiones, per alias eius litteras ad

el

com-

suum beneplacitum suspendit,


apud eundem Regem suo et

dicte

sedis nunlio, inler alia dans in mandatis \t didaco et ordinariis prediclis,

ac alus inquisitoribus, posteriores Hileras predictas intimaret,

sionem ipsam inuiolabiliter obseruari faceret, prout

in singulis

et

suspen-

lilleris

pre-

diclis plenius conlinetur.

Nos autem, qui non

sine graui ments nostre perlurbatione acce-

pimus quod nonnulli ex suspectis de criminibus predictis


annis, vel circa,
obcecali erant,

ex iudaismo

el

ad fidem Chrisli

mahomtica ac alus
et illius

Quadraginta

sectis,

quibus tune

sacrum baplisma suscipiendum

coacli fuerunt

4 Alii vero, licet sponte sua conuersi seu de parenlibus Christianis


procreati fuerint,

lamen ob prediclorum indiscreta commertia, \el

diablica insligatione persuasi,

eliam in predictas

et alias

alias

diuersas here-

CORPO DIPLOMTICO PORTUGEZ

192

eodem

ses et errores

instigante inimico lapsi fuerunl, aliique quampluri-

crimina commiserunt

111a

et

in

dios labunlur

Volentes ad praemissorum exlirpationem, circa

ligentia et perscrutalio necessarie extant,

ita

quam

de nouo conuersi sunt, quod diligenlia noslra,


preseruandis
fuerit,

nec

et in calholica ide

liliam

ita

ab ecclesia lanquam Ghristiani corrigantur


et circa

sibi

de-

violenter ba-

equitatem

et

jus-

casliguentur, juste

et

eos anlequam seuere nquisitionis vim senliant,

prouideatur vt inexcusabiliter

gant

omnem

di-

qui

ab erroribus

in illis

membra, proplerea quod

numerari non debent, quod contra

conqueri possinl,

illi,

confirmandis adhibere debemus,

h, qui inter alia ecclesie

ptizali fuerint,

quam mxima

prouidere vt eque

in

futurum se peccaluros esse

et interea boni a malis segregali diuinis

intelli-

laudibus deuolius insistere

eorum conuersionem huiusmodi, propter quam


fauoribus aroplccli merenlur, absque eorum culpa vituperan

valeant, ac ipsi conuersi ob

honorari

et

atque conlenni a nobis non uideantur


clesiastice discipline

gladium sentiant,

nec

quam

nitalem et prouidenliam experti fuerint,

et

ipsi

aut

alii

predicti prius ec-

Christiane mansueludini len-

ex eisdem cecitalibus ad ve-

rum lumen huiusmodi conuerti uolentes, aduersus seueritales


juris

huiusmodi

cendum gaudere

aliquali benignitalc et misericordia, ac spatio

et rigores

ad resipis-

valeant

6 Singularum predictarum,

Clementem, ac etiam quoscunque

et

aliarum quarumcunque per dictum

alios

Romanos

Pontifices predecessores

nostros, super premissis concessarum litterarum, ac sentenliarum, pro-

cessuum

et

aliorum quorumcumque actorum hactenus contra eosdem sus-

pectos el culpabiles latarum et formalorum tenores, ac

omnium

el

singu-

lorum lam nouiter conuersorum, quam aliorum vtriusque sexus super


premissis culpabilium aut suspectorum, ac judicum

mina

et

quorumcumque no-

cognomina, necnon heresum huiusmodi qualitates, quantilates,

circunslanlias, ac lilium et

causarum huiusmodi status

et merita,

ac alia

forsan de necessitale exprimenda, presentibus pro expressis habenles, cau-

sasque ipsas, preterquam quoad relapsos, ad nos aduocanles,

et lites

hu-

culpabilium,

vel

iusmodi penitus extinguenles:


7 Motu proprio, non ad ipsorum suspeclorum

quorumuis aliorum, nobis super hoc blale

et

petilionis instantiam, sed de

nostra mera deliberalionc ac certa scienlia, ac de apostolice potestatis plcniludinc,

omncs

el

singulos vtriusque sexus, tam nouiter conuersos

quam

RELACES COM A CURIA ROMANA

quoscumque de premissis culpabiles aut suspectos, eliam difama-

alios
tos,

193

ex

Regnis

dictis

aliengenas,

et

dominiis oriundos, ac in

vndecumque

eis degenles, forenses et

venerint, qui tempore publicationis presentium

litterarum per
vel ab eo deputandos in singulis ciuilatibus et diocesibus

miniorum huiusmodi,
dos, faciende,

illorum

filios

in

inlra

et

do-

domicillium vel habitationem habuerint, ac etiam

illis

nepotes

Regnorum

Qualluor menses a data presentium computan-

descendentes, tam presentes

et

quam

qui ab eisdem Regnis et dominiis alias recesserunl, eliam

absenles, seu

exules

si

et

bannili fuerint, qui alicui ex sacerdolibus et confessoribus per

ad

intra

id,

Quindecim

dies post publicalionem

predictam, vt prefertur, faciendam respecliue immediate sequentes, deputandis, etiam extra confitentium diocesim exislenlibus, intra alios
a die publicationis dicte deputationis confessorum

quecumque quolcumque

et alia

et

qualiacumque sua crimina excessus de-

quorum nomina

peccata sacramentaliter confessi fuerint, ac

licia et

gnomina

in aliquo libro vel

fuerint, eliam

si

illi

tanquam

et

co-

memoriali per eosdem confessores descripta

haclenus

Quindecim diebus durantibus,

decem

compulandos, predicta

et in

in

futurum,

Regnis

et

dictis

Qualtuor mensibus

dominiis predictis vel extra

herelici sentenlialiter condennali, et vt tales ipsi et illorum

et

illa

bona

publcala aut pro talibus accusati, inquisiti, publice vel occulte difumati,
et ut tales habili, reconcilian, et contra eos sententie

vel

desuper

late

execule,

propterea carcerati exliterint, ab mnibus et singulis per eos eate-

illi

nus perpelractis, etiam hereses,

et

ab eadem

fide et appostasias blasfemias

quoscumque, eliam mximos herrores sapientibus, etiam quantuncumque grauibus et qualificatis peccatis, criminibus, excessibus, deet alios

etiam sub generali expressione de iure vel alias non venientibus et

liclis,

specialem nolam requirentibus

num, inlerdictorum,
et

et

necnon excommunicationum, suspensio-

alus ecclesiasticis ac temporalibus, corporalibus,

etiam capitalibus sententiis, censuris et penis, a jure uel ab homine,

eliam a prefatis, vel qui pro tempore fuerint inquisitoribus herelice prauitatis
si

huiusmodi,

in illis

et alia

occasione vel causa

lats el

promulgals, etiam

ab eisdem Quadraginta annis insorduerint, ac illorum absolutio

nobis et pro tempore existenli

Romano

Ponlifici, et

eidem

sedi, etiam iuxta

illarum, que in die cene domini legi consueuerunl, ac aliarum litterarum


et

processuum aposlolicorum

tomo

in.

lenorem,

et

alias

quomodolibet reseruata

25

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

194

quorum omniurn qualilates, quantitales et circunstantias presenetiam haberi volumus pro expressis, a prauitatis videlicel herelice

existanl,

tibus

huiusmodi

in

anime penitus

vlroque foro

ciuili,

crmnali,

vero criminibus, prauitatem huius-

et plenarie, a reliquis

modi non sapientibus,

conlenlioso, conscienlie et

foro conscienlie dumlaxal, ex

in

nunc prout ex

tune, el e conlra, preuia quoad forum conscienlie cordis contriclione et


oris confessione, aulhorilate apostlica tenore presenlium absoluimus.

8
ribus,

Ac eosdem
exiiiis et

carceratos, vel alias detentos, et exules, etiam carce-

bannis, quibus occasione criminum heresis et apposlasie

ac blasphemie huiusmodi detenli

beramus, ac relaxan

liberan

et

et

relaxamus

condenati exislunt,

mandamus

et

tam

illis

quam

et li-

alus alia

occasione vel causa detentis vel exulibus, doee ab eis a quibus deti-

nentur relaxentur,

et

ab

ad quos

eis

saluus conduclus,

id spectat

et alie

necessarie securitates eis concedantur, dicti Qualluor menses et Quinde-

cim dies currere non incipiant,


sentium lilterarum
slitisse

in

dummodo lamen

ipsi

a die nolicie pre-

aliquam heresim cecidisse, vel in velleri errore per-

non conuincantur, concedimus.

9 Necnon

cum

eis

tam presentibus quam quomodolibet absentibus,

qui vitam clericalem eligere voluerint, vt ad omnes eliam sacros


biteratus ordines promoueri, et in

illis

tam

dicta crimina perptrala et absolutionem


in altaris ministerio ministrare, ac

que beneficia
eliam

si

ecclesiastica,

illi

quam

pres-

qui tune etiam post

huiusmodi promoli erunt, etiam

quecumque, quolcumque

secularia,

et

et

et

qualiacum-

quorumuis ordinum

secularia Canonicatus et prebendas,

dignilales,

regulara,

eliam

maiores

post pontificales, in Cathedralibus, etiam metropolilanis, et principales in


collegiatis ecclesiis,
et electiua

ecclesiis,

in

et officia,

eliam Curata

eisdem cathedralibus, etiam metropolilanis, aut Collegialis

regulara uero beneficia huiusmodi Prioratus, eliam Conuentua-

les dignilates,

que

aepersonalus administrationes

Preceptorie simililer Crale et elecliue, alias qualilercum-

qualificata, eis canonice

conferendum, recipere, illaque

et

alia

per

eos tune oblenta retiere.

10 Ac eliam tam
tes et

tes

ipsi

quam

laici et

mulleres,

descendentes, ad gradus, honores, ordines

assumi, illaque suscipere

similibus iam susceptis, vti

que, etiam Rubei colors, ac

et

exerecre, ac

eorumque

filii

nepo-

et officia, et alias qualita-

illis et

necnon vestes sericeas

alus similibus et diset

panni cuiuscum-

Aurum, Argentum, Gemmas,

et alia

Joca-

RELACOES COM A CURIA ROMANA


lia,

necnon ensem, etarma eorum

muas equitare, ac mnibus

et

195

statui condecentia, deferre,

superequos

singulis alus priuilegiis,

exemplioni-

et

bus, fauoribus, graliis, immunitatibus, libertatibus, et concessionibus, qui-

bus

all

eorumque

Cristifideles,

vtuntur, potiunlur

gaudent, aut

et

et

filii

nepotes ac ab eis descendentes,

gaudere poterunt quomo-

potiri et

\li

dolibet in fulurum, vti, potiri et gaudere libere et licite valeant in

per omnia, perinde ac

et

alii

genitores veri Chrisliani fuissent, et

ipsi

si

mni-

eorumque Aui, proaui, parentes

bus

nunquam

et

a fide catholica deuias-

de specialis dono gratie dispensamus, eisque pariter indulgemus,

sent,

omnemque

inhabilitatis et infamie

maculan siue nolam circa eos premis-

sorum occasione, tam ex propriis quam illorum parentum, consanguineo-

rum

earumque executionibus

afinium culpis et sentenliis,

el

modolibet insurgentes, ab eis penitus

11 Ac quoad,
Quadraginta annis,

vt preferlur,
et

ealenus facte fuerint,

non

et

quo-

omnino abolemus.

conuersos

eorum descendentes

quorum lamen

et alias

Regnis vt supra a

diclis

in

confiscationes

possessio pro

eodem

bonorum, sique
fisco

apprehensa

fuerit

12 Necnon processus contra eos


supra diclos formatos, sententiasque

formandos

facta,

bus

et

ex nunc prout ex tune,

quecumque

et alia

in judicio et extra

acta et

contra eos hacte-

eisdem Quattuor mensi-

et e contra,

Quindicim dies durantibus facienda, quorum omnium tenores

tus et merita etiam presentibus haberi

alios

ac dictis mensibus durantibus

necnon informationes,

el faciendas,

gesta, ordinaria et extra ordinaria,

nus

eorum singulos ac eliam

et

latas,

volumus pro

expressis,

sta-

cassamus

irritamus delemus et annullamus, ac cassala irrita delecta et annullata


fore

decernimus

ablata fuerint,

si

Quadraginla annis

ipsaque bona

eidem

prefertur remittimus
et

eum,

in

fisco

in dictis

donamus

el

et

dominiis

et restituimus,

et

eosque

et tenore supradictis

cim diebus supradictis

in

et illa in

vt

prislinum

statuimus

et

ordina-

quibus sub excommunicationis

pena vt infrascripta faciant precipimus

busuis ex comprehensis

conuersos a

eorum descendentes

tempore quo baptizati fuerunt erant, sla-

singuli Confessores predicti,

late sentenlie

et

plenarie reintegramus.

13 Et insuper authoritate

mus quod

coniscanda eis a quibus

incorporata non sint, quoad

Regnis

quo ante premissa

lum restituimus reponimus

sic confscala et

eisdem presentibus

lilteris

et

mandamus, qui-

durantibus Quinde-

confessis, eliam de dictis criminibus

non culpabi-

25*

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

196

libus nec suspecs,

si

lamen

Quadraginla annis conuersis,


in dicto libro describendis,

quam

non culpabiles nec suspecli ex

vi preferlur, el

eorum descendentes

manu

in

que qui-

cdula seu scriptura perpetuis futuris temporibus per eos exhibila

uel ostensa illarn habenles, vel etiam absque


et annolati,
et

ali-

qua declarent

confilentem illum de quo agetur in vim litterarum absoluisse

dem

fuerinl,

propria scriplam in teslimonium pre-

absque aliqua exactione concedant,

gratis et

dictis

pro illorum super premissis tutiori cautela

cedulain vel scripturam

missorum

ps

in dicto

illa

libro descripti

seeur permaneant, el de predictis criminibus heresini

tuti et

appostasiam ac blasphemiam sapienlibus per ipsos culpabiles vel sus-

pectos etiam dilamato perpetractis, vsque ad diem dale eiusdem cedule


vel teslimonii, seu in

eodem

libro anotationis et descriplionis, nullatenus

inquir possint.

14 Ac premissorum occasioue
ctas habituris, el illorum

preiudicium

afferri

filiis

dicti

eis

descendentibus, in nullum prejudicarinec

veniam

Quadraginta annis

descendentes, etiam

rum

suas cdulas predi-

nec reconciliati censeri, eliam ex eo quod dictorum de-

liclorum seu aliquorum ex

nec

et

ipsis describendis

si

citra,

pecierint, vel

vt prefertur,

forsan in aliquem

ab

eis absoluti fuerint,

conuersi,

aut

eorum

predictorum errorum imposte-

reinciderint, vel alias quomodolibet deprehensi extiterint, relapsi vi-

deantur, nec aliquod judicium, etiam

minimum,

contra eos oriri allegari

vel dcduci possil, in judicio vel extra, indulgenlia remissio et alia in dan-

num

iniuriarum vel aliud

15 Quodque,

si

ncommodum

aliqui

jam

sint

huiusmodi, vel eorum crimina iam


bala, ipsi

secundum

illorum relorqueri nequeant.

condennali de criminibus heresis

sint in judicio

mnibus notorie pro-

ecclesie staluta errores suos abiurare illisque publice

renuntiare debeant, quibus abiuratis et renunciatis,

dem

eius arbitrio penitentias eis iniungendas vel iniunctas, non lamen in alias

publicas sed secretas et discretas penitentias commutare.

16 Ac reconciliaos, quibus aliqua publica penilentia per quoscum-

que judices
tores

et inquisitores fuerit iniuncta,

eliam illam veluti

ipsi inquisi-

eam commutare possenl vel consueuerunt, in alia pietatis opera comet cum illis dispensare valeat, et sic ex dictis conuersis a Qua-

mutare,

draginla annis aut

modi

in

eorum descendentibus

fuerinl,

commulationem huius-

opera secreta commutare teneantur.

17 Ac quod

si

ex supradictis condennatis vel inquisitis accusalis aut

RELACES COM A CURIA ROMANA


reconciliatis seu reapsis,

numero dictorum conuersorum

qui ex

eorum descendentibus

draginta annis aut

197

Qua-

aliqui fuerint qui se

exlilerint,

contra jusliciam graualos esse asseruerint, ac proplerea cupiant vt iterum

eorum cause audianlur,


si

vero ab

Jiceat eis si

ab inquisitore ad suum ordinarium,

ordinario se graualos pretenderint ad

ordinarium dictorum Regnorum

et

metropolilanum, vel alium

dominiorum, per ipsum qui

tum, vi prefertur, pretenderit eligendum, quibus, \t


audire possint

ritate apostlica

et valeant,

coram eo comparere,

et se ipsos in eo statu

integro defender,, sic tamen quod

si

iterum

pena puniantur

et

personaliter

quo (une esse reperienlur de


sua ipsos suc-

in defensione

cumbere conlingat, tune ob causam delictorum huiusmodi

relapsi legitima

que loco

Ceteri vero secretam penilenliam suscipianl,

legitime et canonice pene


arbitrio,

non fuerint presentibus

18 Ac quod
si

singulos auclo-

illos

facullatem concedimus vt id fa-

sub indignationis nostre pena mandamus recurrere

ciant,

dicti

(quod absit) iterum

quam

graua-

se

pacti deberent, ipsius

imponalur. Et nihilominus hi qui relapsi

ipsis

illarum effectu gaudeant.

lilleris et

condennati uel inquisili, aecusati aut reconciliati,


in heresis

crimen relabi eos contingat, pro reapsis

puniri possint, habita tamen diligenli deliberalione


uersis a Quadraginla annis, vt prefertur,

quod

ex

si

ipsis

con-

seu eorum descendentibus ali-

qui fuerint, qui se violenler ad Gdei sacramentum suscipiendum pertra-

dum lamen

ctos esse docere voluerint, id,


et

beneficia ecclesiaslica non obtinuerint,

riis

rint,

per eos eligendo facer possint,


illis

non

ila

etsi

in sacris constituti

coram aliquo ex

non fuerint,

dictis

ordina-

de violentia huiusmodi docue-

imputenlur culpe vt imposterum relapsorum pena

te-

neanlur.

19 Ipsique aecusati

inquisili

condennati reconciliati

modo

et

forma

premissis, ceteri vero premissa tantum confessione et absque aliqua publica penitentia

eis

iniungenda,

plenariam

et

totalem veniam et aliqua

supradicla consequi et oblinere.

omnia

20 Ipseque
supradicla et

quecumque

alia,

que per quascumque nostras

que

alii

et

inquisilores commissarii

et dicte sedis Hileras,

consuetudine, facer gerere et exercere potuerunt

et

singula

quicum-

ac etiam de jure' vel

possunt vel consue-

uerunt, non tamen eorum qui in presentibus comprehenduntur duriorem

causam

faciendi, facer gerere et exercere libere et licite valeant.

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

198

21 Ac quod

aliqui

si

quara alus presenlibus

ex prediclis mnibus, tam nouiter conuersis

absenlibus, repericntur, qui presentem graliam

et

raodis premissis durantibus dictis


lapsis

modo

eisdem Quindecim

gaudere possinl

diebus

qui tamen

Quindecim diebus suscipere noluerinl,


graliis
si

per

presentes

quem ex
est

et

eorum descen-

secundum Christianam mansuetudinem per

dictis ordinariis vt prefertur

eligendum, quibus

audiantur

sub suo

et

el

defensiones ad nos per

mandamus,

eundem

sigillo clause miltantur.

22 Quodque contra a Quadraginta annis


sos, ac filios et descendentes

eorum confessos

tamen excusationes per aliquem ex ordinariis


cepte et ad nos transmisse fuerint,

mus

ali-

supradictum

vt

audiendi facultatem concedimus, et vi id faciant similiter

eorum jura

nullo

ad sui excusalionem aliquid afierre

voluerint, et ex dictis conuersis a Quadraginta annis seu

dentibus fuerint, benigne

concessis

conuer-

cilra vt prefertur
vel

non confessos, quorum

vt prefertur

quod omnino

fieri

eligendis re-

volumus

manda-

et

in negotio Inquisilionis, vel visitationis ordinarie vel extraordinarie,

super criminibus predictis juxla formam posteriorum litterarum predicta-

rum, vsque ad annum

a die publicationis

presentium litterarum, etiam

supersedealur, quia interim nos tam super eodem negotio

quam

etiam

circa illorum futuram vitam opportune prouidere intendimus,

23

Dislriclius inhibentes

siaslicis et secularibus,
tis,

quacumque

mnibus

et singulis, etiam judicibus eccle-

ac prelalis, inquisitoribus, ordinariis seu delega-

auctoritate, dignitate, polestale, etiam Pontificali, Archie-

piscopali, Primaciali et Patriarchali, ac statu gradu, ordine, conditione et

preeminentia, etiam cardinalatus honore fulgentibus, ac

qua expressa mentio

fieri

tali

qualitate de

debeat polentibus, a nobis seu sede predicta

etiam ad instantiam eiusdem Regis depulalis, sub excommunicationis suspensionis et interdicti sententiis,

et

obtentorum priuationis penis, eo ipso

beneficiorum ac ofilciorum per eos


nisi

ne

paruerint incurrendis,

ali-

quos de premissis beresi appostasia aut blasphemia culpabiles aut suspectos, etiam diffamatos, qui graliis predictis juxta presentium

dere debent,

si

exilia miserint,

immo
el in

tenorcm gau-

quos sub aliqua custodia vel carceribus leneant,

aut in

amplius detineant, aut contra eos ad vlteriora procedant,

captos relaxent et exules ad patriam seceure reddire permittant,

eorum

statu, in

quo fuerunt ante aecusaliones, condemnaliones, car-

reraliones, exilia et bannimenta huiusmodi existebant, reponant

Accusa-

RELACES COM A CURIA ROMANA

199

loribus, vero, denuntialoribus, teslibus, inquisiloribus, judicibus,

promo-

toribus, el alus quibusuis, sub similibus censuris et penis, nec contra su-

pradictos, etsi a Quadraginla annis conuersi vt preferlur, vel

eorum des-

cendentes fuerint, etiam non culpabiles nec suspectos, premissorurn occasione se intromitlere, nec aliquos ad testificandum vel

nuntiandum inducere,
molestare

accusandum seu de-

vel alias illos super premissis ve! illorum occasione

quoquomodo presuman!. Ac decernentes omnes

singulos in

et

premissis inobedientes, vel contrauenturos, easdem sentenlias censuras et

penas eo ipso incurrere,

tune per eos obtenta eo ipso vacare


et

con-

ipsasque impetraliones et collationes, ac alias dispositiones

posse,

ferri

et beneficia

ac quibusuis illorum ordinariis collatoribus impelrari

et a nobis,

plenamque roboris firmitatem obtinere.

alias legitime factas valere

24 Ac easdem presentes

litteras

de subrreptionis vel obrreptionis vi-

impugnan non

cio seu intensionis nostre defecta nolari vel

quibusuis reuocationibus, modificationibus, limilalionibus

posse, nec sub


et

suspensioni-

bus quarumeumque similium vel dissimilium litterarum, ac etiam per nos


et

sedem eandem

semper exceptas

factis et faciendis

prislinum

et

eum,

tgralas existere

nullalenus comprehensas, sed ab

esse, Et quolies reuocate vel

scriptis et sigillo

in

limtate fuerint,

quo ad presens existunl, slalum

lis

totiens in

restituas et rein-

necnon illarum transumplis manu notarii publici subeiusdem

munilis que interesse habentibus soluta competente mercede notario qui


subscripserit data dari volumus, et id dicte indignationis pena"

munitis,

eamdem prorsus tam

in judicio

quam

deber, que ipsis presentibus adhiberetur

Sicque in premissis mnibus per prefatos


res et judices,

etiam snete

instanlia sue judicio,

Romane

extra illud fidem adhiberi

forent exhibite vel ostense.

si

et

quoscumque
et in

aliler judicandi, sententiandi et difiniendi facltale,


hiis

quoquam quauis

in

quacumque

futurum pendente, ju-

dicari senlentiari et diiniri deber, Sublata eis ac

quicquid secus super

alios inquisido-

ecclesie Cardinales,

coram eo etiam nunc

mandamus

eorum

Ac

cuilibet

quauis

irrilum et innane

auctoritate,

etiam per nos

scienter vel ignoranter conligerit altentari. Quocirca prefato


et

prefatis ordinariis,

hiis, qui in
lis,

in

et

eorum

eisdem presentibus

cuilibet,

litleris

premissis efficaciter assistenles,

easdem presentes

el in eis

contenta

per hec scripta

comprehendentur,

et

mandamus

vt

eorum singu-

per se vel alium seu alios faciant

quecumque, vbi

et

qnando aliquotiens

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

200
opus
nunt,
et

firmiter obseruari

fuerit,
illis

pacifice gaudere,

ac singulos quos ipse presentes concer-

non permitientes eos desuper per inquisitores

quoscumque

judices prefatos seu

alios

quomodolibet impediri, perur-

bari vel molestan, Contraditores quosbet et rebelles

nas ecclesiaslicas, ac
sila,

juris opportuna remedia,

alia

compescendo, inuocalo etiam ad hoc

si

opus

per censuras

et

pe-

appellalione poslpofuerit auxilio brachii

secularis.

25 Johannem vero Regem prefalum per easdem presentes rogamus


et

hortamur

in

domino

pro sua in hanc sanctam sedem deuotione et

vt,

obseruantia, ipsi

et ordinariis prefalis suis auctori-

non permiltat ipsum

tate et fauore assistens

et or-

dinarios prefatos circa premissorum execulione, aut


sentibus comprehenduntur,

illos,

qui sub pre-

quominus juxta ipsarum lillerarum tenorem

gaudere possint, quomodolibet turban aut impediri. Non obslantibus premissis, ac etiam pie

rum

memorie

Bonifacii

Pape oclaui,

et

aliorum Romano-

Pontificum predecessorum noslrorum, ac alus apostolicis, necnon

in

generalibus ac prouincialibus et sinodalibus conciliis edilis, generalibus


et specialibus

constutionibus,

et

etiam ab eisdem vel a

ordinalionibus,

nobis etiam pluries emanalis, legibus imperialibus,

necnon etiam jura-

mento, confirmalione apostlica, vel quauis firmitale

alia roboratis, officii

Inquisilionis,

et

ecclesiarum ac

illorumque ciuilalum
ludinibus,

priuilegiis

et

et

etiam molu proprio

litteris,

de snete

Romane

etiam apostolice potestatis pleniludine, ac

riarum derogatoriis, aliisque eBcatioribus


busque,

et alus decretis concessis,

dem caueatur expresse quod

illis

consue-

statulis et

corpore juris

in

clausis,

etiam per nos et predecessores nostros


predictis,

aliorum quorumcumque
et

dominiorum predictorum,

locorum, etiam municipalibus

sedem huusmodi, eam inquisitoribus

eiusdem Johannis,

et

quoque, indultis, etiam

ac etiam in forma breuis


et

Regnorum

Regum

ecclesie

cum

etiam ad instantiam
et

Reginarum, aut

Cardinalium concilio,

quibusuis etiam derogato-

et insolitis clausulis, irritanti-

approbatis et innoualis, etiam

si

nullalenus, aut non nisi sub certis inibi

expressis modis et formis derogari possit. Quibus mnibus, etiam

illorum suflicienti derogatione de


expecifica, expressa et indiuidua,

in eis-

illis

eorumque

tolis

si

pro

tenoribus specialis,

non autem per generales clausulas idem

importantes mentio, seu queuis alia expressio habenda, aut aliqua alia
exquisita forma ad hoc seruanda foret, tenores huiusmodi, ac

si

de verbo

RELACES COM A CURIA ROMANA


ad verbum ac forma

harum

specialiter et

obseruaia inserti forent, pro sufficien-

in illis tradila

suo robore permansuris, hac vice

ter expressis habentes, illis alias in

taxat,

motu

serie

et

scientia

el

poteslalis

plenitudine

eadem

sil

sede indultum quod

municari non possint per

interdici,

lilteras apostlicas

dum-

prediclis

expresse derogamus, Contrariis quibuscumque. Seu

quisitoribus et judicibus prediclis, vel quibusuis alus

uisim, ab

201

communiter

si

in-

uel d-

suspend vel excom-

non facientes plenara

el

ex-

pressam, ac de verbo ad verbum, de indullo huiusmodi menlionem.

26 Volumus aulem quod

si

earumdem presentium

publicatio intra

dictos Quatluor menses, vi prefertur,

non

pro ver publicatis habeantur,

presentibus comprehensi slatim di-

ctis

in ipsis

fat,

ipsis elapsis, dicte littere

Quatluor mensibus elapsis, quoad forum lemporale, ipsarum

rum

efectu

gaudeant

et

poliantur

publicatio

et si

Quindicim dies ad deputalionem Confessorum,


presentibus

possint in

tur,

intra dictos

et

non deuenia-

comprehensi intra dictos decem dies

litteris

cuicumque Rectori cuiuscumque parrochialis


iusuis ordinis,

fat,

vi prefertur,

ecclesie, vel Religioso cu-

aliquo monasterio seu conuentu dictorum

in

littera-

Regnorum,

etiam extra suam diocesim existen ti, confessionem predictam facer^ ipse-

que Rector seu Religiosus

confitenti

cedulam seu scripluram modo su-

pradiclo dar, que confessio et cdula sic facta

quem

Confessores, vt prefertur, facta.

dem

eundem

faceret confessio ipsis deputatis Confessoribus,

presentibus

litteris

Regis fuerit, etiam

si

Quodque

aliquis ex hiis,

si

comprehenduntur, extra Regna

dem presentium faciendam,

Decem

etiam absque eo quod presentes

ipsarum gaudeat

uandum,

ibi

publicen-

et patiatur.

Si venia Clementis felicis recordationis

siquid remanet

Johannis

dies a die notilie earun-

sil

publicata Sanclissimus

minus noster papa Paulus intendit quod habeat effectum,


ficiat

qui in eis-

prefati

inquisitus aut condennatus fuerit, confessionem pro-

pino Rectori vel alteri sacerdoti noto intra

tur, effeclu

effectum faciat

cdula per ipsos

et

exequendum

et sic cessant infrascripta.

et

Do-

nuntius per-

et

propterea eo casu nihil est inno-

Si

aulem nondum

est publicata, re-

uocetur Bulla ut supra est scripta sub nomine Pauli.

Islo

do

entendem

estes auditores se la este

perdao nao he ja publica-

auisamos que entendem por publicacao ser notificada aos perlados.

TOMO

III.

26

CORPO DIPLOMTICO PORTGUEZ

202

niso de publicada e notificada e nota a todos

Se a

V.

isto

A. acepta decrare

islo co nutio,

por que

uenha com a mao do nutio asinado ludo

seja craro.

Dom

En noso poder fea

o proprio pollo

Dom

anryq. m.

31. de

nao fazem deferenca.


se

ca ntio apeguem a

o que he feilo,

pera que

nao negarern.
porlugal primaz

Are. do Funchal

1
.

Itcsolucoes los commissarios pontificios, acerca

da Inquisicao

(a).

Bulla da inquisicao que concedeo o papa Clemente.

Clemens episcopus seruus seruorum Dei

dilecto

filio

Di-

daco de Silva, ordinis Minorum Sancti Francisci de Paula professori,

salutem

Cum

i'rimus articuius

apostolicam benediclionem.

et

ad nihil magis uostra aspiret inlentio quara ut

li-

des catholiea, nostris potissime lemporibus, ubique floreat et

augeatur,

et

omnis hertica prauitas

diligencia procul pellatur, ac

a Christi fidelibus nostra

ipsorum fidelium animas Deo lu-

erifaciamus, libenter operam vigilem

impendimus

vt diablica

fraude decepti ad aulam dominicam reuertantur, ac cunctis erroribus extirpatis eiusdem

rum corda

fidelium

peruersitate

II

fidei

zelus et observanlia in ipso-

imprimatur,

fortius

et

siqui

eorum damnato proposito perseuerare

ducli in

animaduertatur quod eorum poena

maluerint,

laiiter

alus

sit in

exemplum.

Cum

itaque, vt ex fidedignorum relatione

in

animorum

illis

plurimorum

nobis displicentur innotuit, in plerisque parlibus Regni Porlugalliae el Dominiis charissimi in Chrislo

Arcu. Nac, Gav.

xummario cm portuguez
(a)

V ide

2,

Mac.

2,

n. 6.

nostri Joannis,

documento n. 25 do mesmo maco

deslc projecto de Hulla.

a nota apag. 490.

filii

um

RELACES COM A CURIA ROMANA

203

Porlugalliae et Algarbiorum Regs illustris, nonnulli ex hae-

braica perfidia ad christianam fidem conuersi, christiani noui

nuncupali, ad ritum judaeorum a quo discesserant redir,


qui hebraicam seclam

alii,

numquam

professi sunt,

christianis parentibus sunt procreali, ritum

modi obseruare, ac

lutheranam

alii

et

et

sed ex

judaeorum huius-

caeteras damnatas he-

reses et errores sequi, ac sortilegia heresim manifest sapientia

humani generis inimico committere non uerean-

instigante

grauissimam Diuinae maiestatis offensam

tur, in

scandalum, necnon animarum

fidei

perabile deirimentum

orthodoxe

salutis perniciem ac irre-

Nos, ne huiusmodi pestes

III

et

in

perniciem aliorum sua ue-

nena diTundant, opportunis remediis, prout nostro incumbit


prouidere uolentes, Te, de cuius prouidentia reclitudi-

oicio,

ne experientia

suum
mus,

et

nobis fidem
in

noslrum

et

doctrina idem Johannes


fecit, et

Rex per Oratorem

de quo propterea plurimum confidi-

apostolicae sedis comissarium ac super prae-

missis nquisilorem in regno et dominiis predictis authoritate

apostlica tenore presentium constituimus et deputamus.

Ac

lili

tibi

contra eos, qui ad christianam fidem conuersi

ad ritum judaeorum redierunt,


tibus procreatos ritum

nae

et

et

contra ex christianis paren-

judaeorum seruantes, ac

alios lulera-

aliarum hercsum sectatores, necnon sortilegia manifes-

tam heresim sapienlia committentes, illorumque sequaces fautores et defensores,

ac

illis

auxilium consilium uel fauorem,

direcle uel indirecte, publice uel occulte,

praestantes, cuius-

cunque

status gradus ordinis conditionis uel

fuerint,

una cum Locorum Ordinariis

iure interuenire debent,

si

in

praeeminentiae

casibus in quibus de

legitime requisili interuenire uo-

luerint,

Alioqui sine eis, iuxta tamen cannicas sanctiones, inquirendi,

procedendi

praecedentibus sufficientibus
et

inditiis

ad capturam

eos carceribus mancipandi, et finalem senten-

tiam contra eos proferendi, ac delinquentes iuxta cannicas


sanctiones et sanctorum patrum instituta, prout qualitas ex-

cesuum

exegerit, poenis debitis afficiendi

26*

204

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

VI

Et

cum

: :

Ordinarii prius inceperint nihilominus eliam lu

si ipsi

eis te intromittere et

proceder possis, omnesque

officia-

Procuratorem Fiscalem ac Notarios pblicos

les, videlicet,

et

ad praemissa necessarios, etiam clericos siue religiosos

alios

cuiuscunque ordinis fuerint, una cum locorum Ordinariis


prout ordo iuris postulat

sine eis,

et utilitas exegerit,

uel

adhi-

bendi, ac eos ut onus inquirendi et alia praemissa prout ad

eorum

officium respectiue spectauerit faciendi, eliam superio-

rum suorum

licentia

super hoc minime requisita, acceplent

et

subeant in uirtute snete obedientiae praecipiendi

VII

Et

si

necesse fuerit aliquem clericum propter praemissa

degradan, Episcopos, ut degradationi huiusmodi una cum Ordinariis interueniant, in uirtute sanctae obedientiae monendi,

ac contradictores quoslibet et rebelles iuris remediis compescendi, ac auxilium brachii secularis inuocandi

Necnon ad

VIII

abiurare uolentes,

et errores

pta prius

ab

eis heresis et

si

alias elapsi

commiltentibus seu

fauorem per se

uel

illis

talia uel alia

hiis similia

adherenlibus auxilium consilium uel

alium seu alios prestabunt,

et alias in for-

ecclesiae consueta, ab his et quibusuis censuris et poenis

ecclesiasticis,

quas propterea incurrissent, etiam

iniuncta eis publica poenitentia, absoluendi,

IX

fuerint, rece-

errorum huiusmodi abiuratione pu-

deinceps non committent, nec

talia

non

prestandoque per eos desuper iuramento quod

blice facienda,

ma

lumen redir aut huiusmodi hereses

ueritatis

si

uidebitur

ac ad ecclesiae

gremium ac unitatem restituendi et reponendi


Necnon ad nostram et dictae sedis gratiam et benedictionem recipiendi, ac poenas iuris Iimitandi, omniaque alia et
singula, quae ad huiusmodi hereses et errores ac sortilegia

refrenanda

et

radicitus extirpanda opporluna esse

quomodoli-

bet cognoueris, et ad officium inquisitionis huiusmodi tam de

iure

quam

exercendi

consueludine perlinent, faciendi gerendi ordinandi


et

Necnon

Deum

exequendi
alias ecclesiasticas

limentes,

dummodo

personas idneas literatas et

sint in

Theologia Magistri, seu in

altero iurium Doctores seu Licenciali, aut ecclesiarum Cathe-

RELACES COM A CURIA ROMANA

205

firalium Canonici, aul alias n ecclesiastica dignitate constitutae,


et

quoties opus esse cognoueris,

assumptas amouendi,

tate

quibus

plenam liberam

obstantibus

et

omni-

recordalionis Bonifacii Papae

felicis

praedecessoris nostri, qua cauetur ne quis extra

tem uel diocesim,


non

earum

et auclori-

facultatem concedimus.

Non

XI

alias similiter qualificalas

et

fungeris fungantur,

tu

surrogandi,

et

quae par iurisdiclione facltale

loco surrogandi,

modam

assumendi

nisi ultra

in

nisi

vnam

cerlis

dietam,

suam

exceptis casibus,

fine

vm,

ciuita-

et in

lis

sue dicesis ad iudicium

euocetur, seu ne judices a Sede praedicta deputati extra ciuitatem uel diocesim, in quibus deputati fuerint, contra quos-

cumque proceder,
praesumant,
alus

et

aut

uel alus uices suas commitlere

alii

de duabus dietis in Concilio generali edita, ac

constitutionibus et ordinationibus

quibuscunque. Aut

si

contrariis

personis praedictis, uel quibusuis alus

comuniter uel diuisim, a dicta


dici

aposlolicis

sit

sede indultum quod inter-

suspend uel excomunicari, aut extra \el ultra certa loca

ad iudicium euocari, non possint per literas apostlicas non


facientes

plenam

et

expressam ac de uerbo ad uerbum de in-

dulto huiusmodi mentionem, et quibuslibet alus priuilegiis indulgentiis et literis aposlolicis, sub

quibuscunque tenoribus

formis concessis, per quae presentium literarum


risdictionis in praemissis exequutio
differi possit,

quae quoad hoc

et

et

uestrae iu-

quomodolibet impedid uel

ipsis aut alicui

eorum

nullate-

nus suffragari posse vel deber decernimus. Dalum Romae,

apud Sanctum petrura, Anno incarnationis Dominicae Millesimo quingentsimo trigsimo primo,
Januarii, Ponlificatus nostri

Sexlodecimo kalendas

Anno Nono

1
.

Hie. Auditor Camerae

Jacob. Symoneta Pisauriensis.

Apesar de termos j publicado esta Bulla, apag. 355 do 2." vol. deste Corpo,
aqui para nao truncar o documento, e para facilitar o cotejo

foi forcoso reproduzil-a

das disposices primitivas com as alteracoes propostas agora pela Curia.

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

206

Limilacoes que fizerao ho Auditor da cmara


de clemente

com

vn

modum

gitima requisilione Ordinariorum, et

Deci-

constet in actis de lesi

per eos steterit quo-

uelint interuenire, Inquisitor solus possit proceder, ita

lamen quod
interesse,

in

quocunque

statu causae Ordinarius,

si

uoluerit

admtatur, non obstante quod prius recusauerit.

Circa Sextum articulum.

VI

et

rebrmandi, videlicet

Quarlum articulum. Quod

Circa

minus

recordationis Clemen-

Quartus, Sextus, Septimus, Nonus

mus, videntur in hunc


IIII

ha d espidir a bulla.

Serenissim'o Regi Portugalliae concessa quinqu arti-

videlicet,

culi,

Simoneta ha Inquisicao

bulla inquisitionis per felicis

In
tera

estas limilacoes se

Quod

Inquisitores et Ordinarii

nullos oficiales, et praesertim religiosos, possint deputare nisi


necessarios, sub excommunicationis latae sententiae poena, a

qua non possint


tis

nisi

Summo

Pontiici,

in

mor-

articulo, absolui.

Circa Septimum articulum.

VII

praeterquam

recusauerit, quilibet Episcopus,

Quod

requisito Ordinario, si

Duobus Abbatibus

uel per-

sonis in dignitate constitutis adhibitis, possit exequi.

Circa

IX

Nonum.

tur uerbo de iure,

Deletur verbum de consueludine, et stein

quo continetur etiam omnis

laudabilis

consueludo, vel habeatur prius notitia quid importet

con-

illa

suetudo.

Circa

decimum articulum. De

creati in Vniuersitate, et attigerint

Bachalariis,

sint

trigesimum annum.

Vltra Bullam uidentur addendi etiam do


delicet

dummodo

alii articuli,

vi-

Primus, de bonis ultimo supplicio damnatorum. Quod


Dep<s se asentou por dez nn-

per duodecim annos, et deindc ad beneplacitum Sedis apos-

nm.

tolicae,

non publicentur, sed transeant ad proximiores cnns-

tianos.

Secundus, circa
Regis, et odio

quod

modum

procedendi. Attenta promissione

a principio conuersionis

eorum

exarsit in

RELACOES COM A CURIA ROMANA

207

christianis fidelibus aduersus dictos conuersos el


Depois se asen- rat, procedalur ul in alus
Pr
elapsis, precedalur iuxta
nos

capitulo de bonis non

adhuc du-

criminibus per ocio annos, quibus


seruato primo

dispositionem iuris,

confiscandis,

vi in

praecedenli

arti-

culo.

Hie. Auditor

Camerae

Symoneta Pesauriensis.

Ja.

Captlos que trouxe dom anrique de metieses pera

se

aderem

bulla da Inquisicao, dos quaes conceder am os que

nao uaom riscados.


tem. Concedatur facultas praefalo Inquisitori principali

committendi, in totum aut in parte, personis qualificatis se-

cundum formam
piacet

litterarum, per quas inquisitio fuil

commissa

Didaco, et quas ipse pro Inquisitoribus deputnuerit, re-

fralri

seruatis sibi aliquibus capilulis, videlicet, sententiis finalibus,

condemnalionibus,

el aliis

uisum

fuerit

uorem

iurisdictionis

repetita

in

la

quibuscunque, de quibus

mnibus

capitulis.

eum

deputan-

dos, in totum uel in parle, ad eiusdem Inquisiloris Principalis

libilum,

etiam in negoliis

huiusmodi per eos


tem.

Quod

et

causis tempore reuocationis

inceptis.

ipsi

Commissarii,

et

per diclum Inquisitorem

principalem depulandi inquisitores, possint esse


piacei
secundum hmitationem articulo-

beno

in fa-

Ordinariorum, quae reseruatio censeatur

tem. Reuocandi eosdem Inquisilores per


piacet

sibi

tamen quod seruentur quae dicentur

nedum Licen-

in theologia
uel in altero iurium, sed etiam Baccalarii,
"
ltenlo quod baccalariatus gradus in hispania non conceditur
ciati

rum
nisi

illis,

qui

per seplenium

studuerunt secundum

staluta

Yniuersitalis.

Quodque

difficulter inuenientur

lot

magistri et doctores

qualitalis necessariae negocio, quol necessario requirentur, ex


piacet

eo quod pauci promouentur ad gradus doctoratus, propter ni-

mias expensas, quae


bus

fiunl,

in illis parlibus in similibus

ul in dcimo articulo.

promotioni-

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

208

Quod

tem.

condemnare

praefati possinl

nquirere
Est

data

alia

et

forma utinar-

et

absoluere finaliter, ac tortura

necnon condemnare ad incarceralionem perpetuam

temporalem,

et proceder ad traditionem curiae seculari,


.........
~
reliquum oiucium inquisitionis exercere, Ordinanis non re,.

,.

et

ticuiis

principalis et ab eo depulandi

Inquisitor

quisitos

cum

nilque

derogatione Clem. prim.,

terius iuris in

proceder

incipiente

quocunque casu

in

nec processibus comunicatis,

De

here., et cuiuscunque al-

hoc casu derogan necessarii

Quod

Itera.

tra

impartito,

illis

quolibet

l
.

diclorum Inquisitorum

heresis aul a fide apostasiae con-

aliquam personam, quod Ordinarii se non possint intro-

railtere

in casu dictae personae,

Cum

plius.

nec de

cognoscere am-

lio

derogatione dispositionis tex. in C. Per hoc,

De

her., in 6.

tem. Concedatur quod possit proced contra predictum

Inquisitorem et eius Comissarios, appellatione remota etiam ab


interloquutoriis sententiis,
terloquutoriis,

non

quia,

si

daretur appellatio ab in-

poterit iustitia ministran obstantibus appel-

lationibus.

tem.

Quod

dictus Inquisitor principalis possit auocare

ad se omnes causas dictorum criminum

in regnis et

dominiis

Suae Maiestatis pendentes coram quibusuis iudicibus ecclesiasticis,

tam Ordinariis, etiam Episcopis

Delegatis, etiam

si

sint delegati

et

Archiepiscopis,

Legatis, etiam de Latere, etiam pendentes


tiis

et

Legatis in

quocunque puncto

sint finaliter decisae

quae super

dictis

et

et

maiestatis,

coram eisdem Nun-

statu,

dummodo non

tamen non polerunt auocare causas,

criminibus pendeant

Vicariis et expeditoribus Praelatiarum et


Infanlis, et Infantis

quam

a Papa, vel eius Nuntiis aut

coram Prouisoribus,

Domorum

Cardinalis

Domini Enrrici, fratrum germanorum suae

ex eo quod

ipsi

habenl in similibus oneribus

et

oQciis personas tantae confidentiae ecclesiarum, quibus smiles

causae bene possunt commilli.


tem.

Quod

Inquisitor

principalis

Este capitulo eos quatro seguintes esto viseados.

et

Deputati

possint

RELACES COM A CURIA ROMANA


absoluere a quibuscunque excomunicalionibus

209
et

censuris, pro-

mulgatis a iure uel ab homine, etiam per bullam in Coena

Domini, incursis ob causam dictorum criminum, ac dispensare


tales

excommunicatione

ingesserunt

pensionibus
tem.
si

non

sit

ligati se

et inlerdictis

Quod

Ordinarius

tam

fuerint,

clerici

condemnatos
minoribus,

et

degraduari

etiam

degraduandum

et

crimine heresis, qui

in

quam

sacris etiam presbi-

in casibus in

teratus ordinibus constilutos,

deponi

vnum solum Episcopum,

ad deponendum

loci,

in

diuinis, ac sus-

offitiis

ob dictorum delictorum causam.

possint uocare

verbaliter et actualiter

Placet vt in ar-

excomunicatos incursis, quia

super irregularilalibus per

quibus debuerint

qui Episcopus per eos uocalus possit

ticulis

facer diclam

depositionem

cum duobus

degraduationem, etiam actua-

cuiuscunque ordinis aul

clericis

secularibus in dignitale constilutis, quia esset nimis

difficile

lem,

si

id

fieret

reli^iosis

per Episcopum Ordinarium, et adiungi plusquam

vnum Episcopum.
tem. Quod dicti
blicas
Placel

et

reconciliationes

iure reqiHsis,

Inquisitores deputati possint facer puet

absolutiones

absque eo quod ad

cum

solemnitatibus a

Ordinarium

id requirant

aut aliquem alium Episcopum, nisi processum fuerit coniun-

Tune enim simul cum Ordinario procedatur.

ctim,

tem.

Quod

Inquisitor principalis possit punir et casti-

gare proul de iure fuerit


piacet de deputatis ab Inquisitoribus lantum

Inquisitores,

,....,.
eisdem mxla

Inquisitionis Officiales, qui deliquerint,


,

fecennt non debita

gentiam

iuslitiae

in

et

quoscunque

alios

aut in

eorum
.

officiis

suorum criminum

exi-

et si tales Inquisitores et officiales religiosi

sint.ac exempti, cuiuscunque ordinis, etiam

mendicantium,

non obstantibus quibuscunque priuilegiis

exemptionibus.

et

Et simililer possit competiere religiosos cuiuscunque ordinis,


etiam mendicantium,

Cum

limitatio-

sibi apli

ad acceptandum

onus Inquisitionis

si

uideanlur, etiam eorum Praelatorum non oblenta uel

ne utinarticu'
lis

iicentia petita licet

tem.

Quod

non oblenta.

Sanctitas Veslra concedat istas literas

cum

clausulis derogatoria,

per quas derogetur plenarie quisbus-

cunque

ac priuilegiis, qui istarum effectum

TOMO m.

bulls et lileris

ti

et

CORPO DIPLOMTICO PORTGUEZ

210

formam

in

ctis lileris

tolum uel

impedir possint (specialiler di-

in parte

per Sanctitatem Vestram concessis sub dala Sexto

Idus Aprilis anno 1533, Pontificalus sui

piacet

),

ac

suspensionis, per quas suspendit dictam inquisitionem

literis

concessam,

in his regnis
ris,

Anno Dcimo

quibuscunque alus

et

quibus plenissime derogetur

tione, eliam

iurium

et

cum

bulls et lite-

deroga-

lata el extensa

quoruncunque priuilegiorum.
Hie. Auditor Camerae.
.la.

Dom M.

de Portugal

Symoneta

Dom

Primaz

Pisauriensis.

anryque m.

z
.

Are. do Funchal.

Carta de >. Henrique de Ilenezes a el-Rei.


1535

Senhor

Tudo o que

he passado, e os termos

Marco 11.

neste negocio, a

em que sempre

quemeVossa

alteza

mandou,

esteue des que aquy sou ategora,

eu lho tenho escrito tantas uezes e lo largo como a cada cousa com-

sem auer nunca ou muy poucas uezes de vossa

pria,

por

isso

do,

nem

ter

as

mynhas

cartas passadas o dirao,

mandadas guardar;

quando me vossa

larga tornal o aquy a escreuer polo miu-

saberya, ainda que soubesse cerlo que vossa alteza se

fadarya de o 1er

deue de

muy

serya agora cousa

alteza reposta

e, se

nom

en-

que vossa alteza

nao, os trelados tenho os eu pera,

alteza pidir disso conta, lha dar a

mylhor qu eu enten-

der e com verdade. Agora, senhor, o negocio he acabado, e o como ou


como nao o arcebispo, coma quem sabe e entende tudo, e o faz mylhor
queu, daa disso mais larga conta: e o negoeyo he lao longuo, e lem
tantos pontos e capitolos,

No original ha um
damos em parentheses.
1

Arcii.

Nac, Gav.

que cuydo que nem

traco,

2,

que corta as

Mac.

1,

tres linhas

ele o

onde

poderaa acabar d es-

se

leem as palavras, que

n. 35. L-se as costas do documento,

por

do Arcebispo: Limitarn da bulla da Inquisicao de Clemente e d outros capitolos.

letra

relacOes com a curia romana


ambos nos remitiremos aos

pecificar, e

A concrusao

raa.

de tudo

uontade e da minha

papis,

em soma he que

porem crea vossa

til

que disso vossa

muy

vai tudo

alteza

alteza ue-

fora de sua

que foy tao trabalhado

tao aperfiado e tao debatido per nos e per santiquatro,

que vos nysso

coma uosso natural vassalo, que nom icou por


nom ser' vossa alteza muilo sua uontade seruydo
e como eu quysera. E por tocar alguuns pontos dos principaes, de que
se pode dar conta em especial, digo, senhor, que quanlo ao perdao nom
quyserao o ponto dos relapsos dos conuertidos em portugal, somente os

soruyo e o faz

em

tudo

de caualeyr'os o

falla

outros fora da conuersao geral de portugal serao por agora perdoados,

tornarem a pecar serao relapsos achandose que tinhao ja pecado

e se

oulra uez. tem

que no perdao

se

nom ponhao

bispos etc. senao con-

formes palavras aa bula da Inquysicao, a saber, geralmente perdoa aos

quem se pede a Inquysicao. tem que o nuncio nom entenda n ysso,


entenda quem vossa alteza quyser, se a bula do perdao ja nom he pu-

contra
e

brycada, que entao o nuncio a acabaraa dexecutar.

E eslyuemos em

grandes debates sobre como se enlenderya esta pubrycacao, porque os ju-

deus lem qua escrylo que ja o nuncio o tinha escryto aos perlados, e

qua escreuero que em braga se pubrycra,


auysados per vossa alteza
fosse

noos disto nunca fomos

cima disso diziamos que, ainda que

e per

sabydo pelos prelados, nom era

feita

isso

pubrycacao na forma que a

bula requere pera o nuncio perpetuar sua jurdicao, e que, se per noticia

auiao de julgar, que ja quando eu

nao pubrycado segundo


tiquatro por noos

forma da bula

em fym qu

vym

isto
;

estaua sabydo e notoryo,

e nysto

debatemos muito,

este ponto icou assy

mas

e san-

porem, se o nuncio

nom lem comecado, tirar ss aa como na bula vay decrarado, e fal o


quem vossa alteza quyser. Estes sao os pontos principaes do perdao.

laa

tem

quisemos logo saber os da Inquysicao,

nom he

debates, e tao altercados, que

de a auer

queu

como

tiuemos nela tantos

pera crer, porque, cuydando noos

estaua do papa passado, e acrecentar mais aqueles pontos

trouxe pera boa execucao dla, acudyro estes senhores e Duarte

de paz por eles

cum

fyrmado per vossa

preuylegio del

alteza, de

Rey uosso pay, que dos lem, con-

que Ihe mandey o trelado ha quatro ou cyn-

quo meses sem auer a ysso reposta, no qual antre outras muitas cousas
diz

duas ou

tres principaes,

dcstcs judeus senao

saber,

que nom se proceda neste cryme

coma nos outros crymes, a

saber, caceres abertos e

27*

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

212

dados nomos das lestemunhas, e que passados vynle dias

nom

se possio

mais acusar do delylo que fyzerem, c que as fazendas sejao sempre dos
ou erdeyros cristaos.

filhos

mor ngrauo pera

mym

que pode

ser,

nom no

quando me qua mandou, nem me responder

mandey
zer

mor cousa do mundo,

senhor, he a

Islo,

e o

saber eu de vossa alteza

nada cando lho escreuy e

o (relado do priuylegi pera saber que farya ou que poderya di-

com

lal

privylegio as barbas

todauya o debatemos e renhymos canto

podemos, e per uentura mais do que deueemos nem sabemos, porque

maas razoes nunca falecem aos principes nem por

Finalmente se de-

eles.

lerminou que por espaco de oylanos os caceres fossem coma nos outros

crymes, e que, ainda que passem os vynte dias,

sempre

se possio acusar,

duzentos

em cyma,

porque isto he fora de toda rezao e contra jus-

cannica, e isto he por nos e contra o preuylegio de vossa alteza,

lica

que nom poda dar de

direito.

tem

que per espaco de

xn anos

zendas sejao dos erdeyros cristaos. Noos com esta sentenca ja


aas costas,

hum

las finaes

lomamos

deles, os

mesmos

ao papa eos

mylhores da

trra, e

com

as fa-

difinitiua

juyzes, que sao, ao menos o

sanliquatro, o qual esteue nes-

delerminacoes co eles por nossa parte per mandado do papa,

alegamos noos

e o cardeal muitas rezoes pera aquylo nom deuer de ser


em concrusao nom nos podeemos d aquylo ludo arrancar. Entao o
papa onde erao xn anos quys que fossem dez, e dy auanle a beneplcito
da see apostlica, que islo lambem eslaua determinado per eles asy. E
sobrysto me esfandeguey canto pude por tyrar ao menos o beneplcito,

asy

commum, c daua lhes razao a que me nom souberao


responder e em fym nom quyserao. tem
canto aos caceres aberlos lambem lhes daua rezao pera nom screm em fym nom quyserao. E donde

e ficar

no direito
;

erao oytanos

quysycao

se

dymynuyo

o papa

em

sete per'sua boca

querendo

que

possio ser presentes,

derogaren) o capilolo Per hoc, De here. Lib. vi.


o symoneta lao azedo e tao eoleryeo,

E porem,

como

a in-

he de

ele

senhor, este ponto asy estaa

em

sem

sobrest ponto esteue

bom homem e de
e nom quenom serao, como

castela,

rendo vossa alteza que sejao presentes os bispos, eles o

em

e do al

conceda e vaa uontade de vossa alteza, smente que os per-

lados sejao pera ysso chamados,

letrado.

O que nos nyslo ludo


do perdao e da Inquisycao muilo danou foy principalmente o preuyle-

se faz

castela

gio del Rey,

cando asy o querem os princepes.

que dos

aja,

como cima diguo

e oulro

tanto as lyra-

KELACES COM A CURIA ROMANA

213

nyas que aquy eslao crydas da Inquysycao de caslella, a qual tyraryao


sa podessem,

querem dar posse a vossa

e por yso ora

tanto azo de fazer o que quyser,

nom uerem como

ate

alteza
isto

doulro

vay proce-

dendo. As mais myudezas e cousas hyrao as minutas, que o arcebispo

manda

a vossa alteza, pera ver o

negao. Nysto

zemos

nom ha mais que

que pydymos

em pubryco

bem peytado deuya

deaes que

em

d estar de vossa alteza

deue a uosso servyco

fi-

merce de vossa

alteza,

deuelha de

assy, e nysto

nom

em

muy

fazer

ele

he tao ver-

ludo de fazer

o*

como

inteyramente,

muito mais.

nem agrauar nem

ha apelar

mas

que he dio de muita honra

e certo

lhe outras uezes tenho escryto e agora

senhor, eslaa

Isto,

outra negoceacao nenhu-

esperanca dla. Se o vossa alteza ouuer por seu seruyco, folga-

rey muito

nom

qu#

dyzerem outros car-

secreto, ate lhe

dadeiro uosso seruydor, que nunca deyxou nysto e

que compre

ma nem

alteza

trabalhmos nysso canto nos foy posyuel, e santiquatro outro

tanto e muito mais

que nos concedem e

e o

que crea vossa

dizer senao

e, se

nao, pesar

m aa em

estremo

e ey

vos seruyr como eu desejo e desejey sempre

me

por muito mofyno

mas

certo

como Dos

mynha em nada que pera se fazer comprysse.


E pois isto asy he, e nysto nom ha outra cousa que fazer nem esperanca
dysso, beyjarey as maos a vossa alteza dar me licenca pera m yr
e as
bulas o arcebispo as faraa mylhor queu mais de vagar, que parece ja
mal a Dos e ao mundo hum homem com muilas cafs com'eu, e com
nome de uosso embaixador, andar tanto tempo em Boma soo e embucado,
que parece ja mais barganlarya mynha que seruico uosso, e em casa
alhea. E certo, senhor, que parecemos ambos mal a todos coma o embaixador do preste joao porque, cando hum homem uoso cryado ha de
he Dos a culpa

nom

he

vyr fazer alguma cousa de uosso seruyco polas postas,


cousa que se leue as maos

em vynte

dias,

mas pera

deue ser pera

tanto aa lyra

nom

parece ja postas e parece outra cousa. Peco muito por merce a vossa alteza

que

se syrua de

mym em

outros cabos e

hauer muitas pera que eu serey,


a

vyda

e co

me mande

alma

nom

outras cousas, que hy

desejo al senao seruyr uos co

mas aquy nom me mande mais

estar

um

soo dya, e

loguo hyr, que o auerey por agrauo de vossa alteza e pouca

merce e honra, e malar


tem

em

aa de paixao.

senhor, tambera no

al,

que vossa alteza mandaua na mynha

inslruccao, que falasse ao papa de cruzada pera afryca,

nom

ser ja tem-

CORPO DIPLOMTICO PORTGUEZ

211
po

o for, o urcebispo o far

e, se

mylhor de seu vagar. Como he cousa que

nem auer mester, e a carta qu eu trounom


xe em latim sobr yso, por ser ja tao seydica, a mandey a vossa alteza per
dom felipe, se ouuer por bem que se dee auer mester outra mais fresca.
pede pera loguo se conceder

se

tem

nestas cousas desta Inquisicao todas falou muilas uezes o

do emperador,

nosajudou quanto pode.

santiquatro torno a dizer que

vossa alteza lhe deue muita merce e muitos agradecymentos


faca lhe

como

embaixador

escreua lhe e

a muito uosso seruydor que certo vos merece tudo. Isto diguo

porque verdadeyramente farya conciencia de o nom dizer, coma de lhe


tloubar o seu e sua fama e honra, quele tudo poe no tauolciro por uosso
seruyco. tem

senhor, as tres lymytacoes

ninhuma

as fazendas polos sete anos

com que

vossa alteza conceda

dlas nos recebero, sobre muito e

muitas uezes apernado, senao que seja corno vay polos dez anos

fundndose no pryuylegio

del

Rey que Dos

e tudo

aja e de vossa alteza. tem

ao que dizyao por parte de Duarte de paz e dos outros judeus, a saber,

que forao cristaos per forca

e per

medo, algumas uezes aleguey que lhes

foy dada embarcacao etc. Tornavao a reprycar que nela os matavo e

Roubavao

que uendo aquylo os outros ouuerao por menos mal

no reyno coma cristaos. Neste negocio, senhor, sou escandalizado

goado de tantas cousas que as nom posso nem sey escreuer


as dizer a vossa alteza

que muito sinty

me

e synlo,

possao lembrar

afora o nao

ficar

mas o que posso agora

ser vossa alteza

per

ma-

oxala per

mym

dizer

muito

bem seruydo, he trazerem nos sempre Duarte de paz diante por competydor e nom fazemos cousa co estes homens, nem eles com nosquo, nem
co papa noos, nem ele com nosquo, de que lhe nom deessem conla antes e depois, cousa tao fora de Razao e de bom emsyno andarmos sem;

com Duarte de paz em cousa e trato d un prinporem estes nem sao princepes nem nada
sao todos

pre rocando os ombros

com

cepe

outro

mercadores e batylans que nom valem

tres prelos

nem tem

trato

nem

ensyno dysso, nem fazem nada senao por medo ou inleresse temporal,

que do esprytual nom ha memorya


alleza, e

me

senhor, se

eu atreuera a

duas pecas

estas

disso.

disto

do lyvro que eslamparao, e nunca a ysso

Isto

me

vossa alteza

nom

lambem auysey vossa

me

respondeo.

culpar, eu

me

certo,

fora por

dyssera primeiro o que cumprya. Nao posso perder a

reaes pretos.

;
:

RELACOES COM A CURIA ROMANA


magoa

disto e de lodo este negocio, a

ceaco que o possa ja mudar

que andem ao euylelo,

E porque

215

que nom uejo remedio nem nego-

senao fazer vossa alteza, ou auer por bem,

primeiro os que qua sostem e fasem esta bolsa

nom saberya falar nem negocear ja senao desla


maneira, porque uejo que a oulra nom aporueita, peco oulra uez, e cento,
a vossa alteza que me nom queyra qua ter mais, e me mande loguo hyr
e pera estar mais nom espere de mym que o possa mais seruyr, porque
isto nom tem remedio, e crame vossa alteza nesta materya que certo,
senhor, desejo muito de vos seruir mas nysto nom pode ser, e por ysso
lhe beyjarey as maos mandar m yr e sem tardanca nem dylacao, que sou
ja uelho e prestarey ainda pera seruyr em outras cousas, e aquy perquo
o corpo e nom ganho a alma, nem cuydo que a poderey saluar estando
em Roma. E se me vossa alteza mandasse espydyr do papa n um consisda comuna.

eu

toryo pubryco, de mylhor uontade o farya que negocear mais nada nesta
trra.

goado de tudo o
tado

em

me perdoe enfdalo

vossa alteza

e de

faco,

com

tanto

palavras, que de

ma-

desesperado do lempo que aquy tenho gas-

vaao, e sem vos poder seruyr

como eu

desejaua.

E porque nom

querya mais reprycas, concrudo que vossa alteza me mande logo hyr
por

me

fazer muita merce, e syrua se de

mym,

nao com doutores, se-

nao com outros doutores, que lhes lenhao as peelas co as burlas das
tras,

tem

per

dar nysto voz,

cyma de ludo

huma

que diguo, posto queu nom seja pera

isto

mente ao papa, coma Inglaterra,

nom

seja

mandar hyr d aquy

lomar posse da Inquisyco,

eu creo que seraa.

co

seu embaixador;

muito pera vossa alteza ser contente, vistas po-

rem muitas cousas que nysto ha dua parle


e

meu uer
muy inleyra-

de duas cousas ha vossa alteza de fazer a

ou, se se descontentar desto que lhe fazem, desobedecer

ou, ainda que

isto,

da outra, todauya aceylal o

mandal a fazer santa

como uyrem que

e justamente,

se laa faz

como

como deue,

que nom ha laa luzeyros, d aquy a quatro dias vos darao canto vossa
teza mais quiser,

le-

que asy fyzerao a

zem cada uez um ponto mais,

caslela, e cada dia e oje

em

al-

dia fa-

ganhao mais trra per breues que

se

cada uez alcancao. E tambem

noue anos, e

em castela ouue perdoadas as fazendas por


nom auya nynhum preuylegio que os emcontrasse, como fez

a noos o de vossa alteza e del Rey,

tem

senhor, porque

cebispo que despachar

com

nom

que Dos

aja, uosso pay.

sey se este leraa outros negocios do ar-

vossa alteza,

lhe beyjarey as

mos

este

que

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

21G
a

mym

ou per caslela:
tar sto tanto

como

nysto

m yr m

toca de licenca pera

mandar per outro mais cm breue

compre tambem ao seruyco de vossa

e asy

scm concrusao,

fez

nom

no outro correo que mandamos, que lardou cynquo me-

ses e catorze dias

vyera no lempo que auya de vyr achara o papa

e se

passado uyuo, e tyueramos dele mylhor despacho

bem vossa

syre

mal, foy o

nom

nom esnom tardar

alteza

terdes esse nuncio laa, e

alteza

mais breue.

con-

que neste negocio o que nos tem fcylo todo o

aceytar frey diogo da sylua a posse dele, e d y auante

sempre nos danarao delacoes

nom acudyr

e vagares de

ao negocio a seu

tempo.
tem

senhor, oulra uez escreuy a vossa alteza deste embaixador

do preste joao, que he ja muita vergonha nossa


de conciencia

nom mandar

qua, e muilo cargo

telo

aquela jente a crislandade que tanto ha que

amor de Dos, senhor, que o mande vossa alteza hyr de qua


quer hyr ja sem licenca, que he muito uelho, e chora, e nom quer

pede. Pol

que

se

morrer qua sem fazer nynhum seruyco a Dos nem a vossa

vyda

e Real estado nosso

alteza, cuja

senhor acrecent como eu desejo. As nouas de

qua, Diogo soarez as pode dizer a vossa alteza mylhor do que


saberey escreuer, que he

homem

lh as

eu

pera dar de sy boa rezao no que se

vossa alteza dele quyser seruyr.

De Roma, a xvn de marco, 1535.


Criado de vossa alteza, que suas reaes maos beyja

que m.

Dom

anry-

..'.

Breve do Papa Paulo

III dirigido

1535 Marco

Paulus papa iu charissimes

el-Rei.

19.

in christo

fili

noster salulem et aposto-

licam benedictionem.
nter caelera ad

mus

illud a nobis

pal,

nostrum pastorale officium spectantia non ignora-

praecipue attendi deber,

Arch. Nac, Gav.

2,

Mac.

urna cota contempornea:

1.

5, n. 55.
a

de

Regibus

Diz o sobrescripto

dom Anriquc

scilicct

atque Prin-

elRcy nosso senhor

de menezes sobre o negocio princi-

de xvii de marco, que trouxc o criado do arcebispo do funchal.

relacOes com a CURIA ROMANA

bonorum ac malorura penam

cipibus Chrislianis, quos Deus ad laudem


inslituit,

quanlum

in

Domino possumus

Ha tamen

gralificari,

ul nihil de

om-

qui ad hanc sanctam sedem salulis

chrisliana in pauperes pielate,

nium porlum confugiunt, omiltamus: Hinc


tre

217

est

quod Nos

a Venerabili fra-

Marlino, Archiepiscopo Funchalensi Indiarumque Primate, ac Dilecto

Henrico de Menesio, Maiestatis tuae oratoribus, super negocio nouo-

filio

rum christianorum

in

Regno degentium, tam praeterilorum eorum

isto

criminum ueniam quarn fulurorum,


quod coram

nente,

felicis

si

Inquisitionem concer-

contigerit,

recordationis Clemente \n, praedecessore nos-

diu agitalum est, sepe interpellati, ac ut in eo Maieslali tuae plenius

tro,

salisfaceremus omni sludio requisiti,

nihil praetcrraisimus

quo

Regiae

et

Maiestatis tuae ralio haberetur, et clamori nihilominus ac gemilui paupe-

rum aures

misericordiae nostrae paterent. Quod,

qui nihil

uoluisset, ac per suos re-

minime lamen propensae nostrae erga Maies-

tatem tuam, quae semper nobis cordi

est,

uoluntati adscribendum pulet,

optamus aliud magis quam petitionibus suis mnibus, quoad

fieri

Verum hoc ob id factum esse sciat quod ubi de


dicente Domino misericordiam uolo el non sacrifi-

benigne assentiri.

potest,

uta ac bonis agilur,

cium

quam

videbitur in praemissis sibi minus

ieslali

quisset salis esse factum, Id

eidem tuae forsan Ma-

si

Neophiti

pietatis

quam

vltionis partes sequi malle

conuenliones

isli

prima eorum conuersione

et pacta
inita,

et

cum

debemus. Deinde, quia

memoriae genitore tuo a

clarae

per celsitudinem tuam postea confr-

quorum quasi clipeo in hunc usque diem


per suum cerlum nuntium obtulerunt, Quae, licel

mala,

libere

uixerunt, nobis

in ea parle,

qua

a sa-

canonibus dissenlire uidebanlur, per se rata esse non debuissent

cris

Cum

tamen fidem Regiam, qua

simul

et

eorum

saluli

nihil

consulendum

Maieslatem tuam plurimum hortamur

sanctius obligarent, et
esse censuimus.
in

Domino

ut

fidei

uestrae

Quae cum

ila sint

piam hanc ueramque

excusationem nostram accipere, necnon capitula desuper discussa

el

per

nos probala, quae nuper ad eam per manus Venerabilis fralrisMarci Episcopi senogalliensis,

nostri

et

apostolicae sedis apud

eandem Maieslatem

tuam Nuntii, ac etiam oratores suos misimus rala habere, ac


aliler, sicuti

dis

quo

ex eorundem

lilleris inlelliget,

cis,

quando

saluo nostro et apostolicae se-

honore concedi non poterant, libenter acquiescere non grauetur. In


certe Maiestas la

rem Deo acceplam

et

suaque ac Gcniloris sui fidedignam fecisse,

tomo

ni.

nobis gralam, ac
et

demum

se

nos Regno suo magis in

28

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

218

dies ac magis consuluisse cognoscet, prout etiam

eodem Nuntio nostro

eadem Maieslas

fidem super

cu

infelliget,

his

la

ab

indubiam habere

uet.

Datum Romae, apud Sanctum Pelrum, sub annulo

xvu

mdxxxv, Ponlificatus

Marlii

noslri

anuo primo

Dio

piscatoris,

Blosius

1
.

Breve do papa Paulo III dirigido ao nuncio


hispo de Senigaglia.
1535 Marco 19.

m Venerabilis

Paulus papa

frater salutem ct aposlolicam benediclio-

nem

Dudum, postquam
omnes

sor noster,
les

et

felicis

singulos

recordationis Glemens papa vir, predecesistic

de heresi

seu suspectos, certis tune expressis

plumbo absoluerat

el

seu absolui mandaueral,

breuis Hileras stalueral et ordinauerat


in

mnibus

et

modo

per omnia

eam vim

et

quod

el a fide aposlasia culpabi-

forma, per quasdam sub

el
et

deinde per alias

in

forma

litlerae absolulionis prediclae

auctorilatem haberent, ac

si

publi-

calae essent, Nonnullas responsiones hoc negocium concernentes nobis pro


parle charissimi in chrislo

rum

Regis

illustris,

filii

nostri Johannis, Portugalliae et Algnrbio-

per eius Oratorem presntalas, nonnullis viris do-

clrina integritale grauitate et experientia decoratis

mus, ea intentione

mus
in

decensque

et

ut habita illorum relatione in

examinandas

Iradidi-

hoc negocio procedere-

conueniens esse censentes ut inlerim ipsura negocium

eo slalu, in quo tune erat, maneret, fraternitali luae ne uigore predi-

ctarum, aut quarumuis aliarum litterarum a prefalo Clemente predeces-

Arch. Nac, Mac. 25 de Bullas

2, n. 13.

fol.

n. 30, e traduzido

em

vulgar, na Gav. 2, lhc.

455 do Tom. 51 da Symmicta Lusitanica, depois da copia

deste breve

(que forma o documento n. 18 junto ao Memorial dos christaos novos) l-se o seguintc:

R. Dne. Blosi, Praemissum Breue fuit heri sero per


tro,

me lectum

Sanctissimo

Domino

nos-

presentibus Dorainis Andilore Camerac et Episcopo Pisaurensi. Approbauerunt

omnes. Dominatio vestra proponat Sanctissimo Domino Nostro


Cardinalis Sanctorum Qnatunr.

et

expediat.

Fr.

A.

RELACES COM A CURIA ROMANA


emanatarum, vniuersis uero

sore

culpabilibus seu suspectis predictis ne


predictas publicare, aut

de heresi

et singulis

modo

219
apostasia

et a fide

aliquo litteras absolutionis

publicalae forent eis uti, Inquisitoribus aulem

si

ipsum Clementem predeces-

herelicae prauitatis ne uigore litterarum per

sorem super eorum deputalione concessarum, Ordinariis uero ne facultatis eis

a jure uel consueludine concessae vigore aliquem ex dictis culpabi-

libus uel suspectis molestare praesumeret,


esset,

per

quasdam nostras

uembris, Pontificatus nostri

in

doee aliud a nobis ordinatum

forma breuis

sub data xxvi No-

litteras,

Anno Primo, inhibuimus, Volentes

ut siqui

carceribus mancipati inuenirentur, nisi relapsi essent, circa quos

nouare inlentebamus, data idnea de


tiens
si

eis in dictis carceribus totiens

per eos ad quos spectaret desuper

eorum bona

trata essent,

in

manibus

conlinetur.

deuenissent aud ad eius inslantiam seques-

Cum

autem postmodum

in

singulis

litle-

viri praedicti, dis-

mature consideratis per eos responsionibus huiusmodi

quae consideranda erant,

quo-

requisiti essent, representan, et

absque aliqua cautione relaxarentur, prout

ris predictis latius

cussis et

fisci

re-

nil

et

alus

huiusmodi per dictum prae-

litteras absolutionis

decessorem, ut praeferlur, concessas executioni debitae csse demandandas


nobis retulerint, Nos, executionem huiusmodi
ternitati

tuae per presentes committimus et

omnino

fieri

uolentes, Fra-

mandamus quatenus ad

culionem dicta rum absolutionis litterarum iuxta illarum tenorem


nibus et per omnia procedas, per inde ac
ctas litteras

si

litteris inhibitoriis

in

earum executionem per

non suspendissemus. Non obstanlibus conslitulionibus

dinationibus apostolicis ac

exe-

et

mdi-

or-

huiusmodi, quarum tenores

hic pro sufficienter expressis haberi uolumus, ceterisque contrariis qui-

buscunque.

Datum Romae, apud Sanclum Petrum, sub Annulo


xvii Marlii

mdxxxv,

Pontificatus nostri

Anno Primo

Piscatoris, die

Blosius

1
.

Copia contempornea no Arch. Nac, Mac. 14 de Bullas, n. 3.

28*

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

220

Breve do Papa Paulo

III.

1535 4 ullio 20.

PauluS papa tcrtius ad futura m

Cum,

dum

sicut accepimus, licet

viueret, Porlugalliae et

niis dicli

tempore

lempore clarae memoriae Emmanuelis,

Algarbiorum Regs, Judaei

men eorum aemuli

citra

uilalis Inquisitores

locorum Ordinarios

fratres,

nonnulli la-

et forsan haerelicae

aecusent aut deferant, seu alias molestent


eis

filii

et alii,

pra-

et propte-

consilium vel fauorem praeslan-

iisdem poenis, ut per sacros caones sancitum

patres,

domi-

Ghrisli conuersi

tanquam Ghrisliani vixerint

quod fautores haereticorum, ac

tes,

in regnis ct

aliquos ex eis tanquam Judaizantes, aut alias a fide

catholica apostatantes penes

eis

mcmoriam.

Emmanuelis Regis tune commorantes ad fidem

fuerint, et ab eo

rea

rei

est, pleclanlur,

etiam consanguinitatis aut

etiam

vinculo

affinitalis

non coniuncti, illorum qui super suspilione haeresis accusanlur, seu

deferuntur, palrocinium suscipientes, tanquam haereticorum fautores, aut


eis

consilium, auxilium, vel fauorem praeslantes aliquando molestcnlur,

vnde succedit quod de crimine haeresis huiusmodi aecusati, aut


innocentes sint, indefensi remanent

etiam

si

sionis

munus, quod de iure naturae

est,

delali,

Nos, volentes nemini defen-

tolli,

motu proprio

et

ex certa

nostra scienlia omnes, et singulos vtriusque sexus laicos, nec non elen-

cos etiam quacunque dignilate, aut alia quauis praeeminenlia, aulhoritate,


el polestate fulgentes

conuersi fuerunt,

apud charissimum

pro quibuscumque, qui ex Judaismo ad fidem Ghristi

eorumque
in

filiis,

ac vtriusque sexus descendenlibus, tam

Ghristo filium noslrum Joannem, Porlugalliae et Al-

garbiorum Regem illuslrem, illiusque


regnis ct dominiis praedictis, et extra

cinium suscipere, eisque

in iuditio et

officiales,
illa,

et

etiam in

praeslare,

palrocinium accipere libere

praemissorum occasione, infamiae notam, aut


alias

poenas incurrere, ac omnia

et

Romana

in

curia palro-

extra consilium, auxilium, et fauo-

rem patrocinando, consulendo, fauendo


nem, tulelam,

ac alios quoscunque

et

illorumque defensio-

licite

posse,

inhabililatis

nullamque,

maculam, aut

singula ad eorum defensionem quo-

RELACES COM A CURIA ROMANA


modolibet opportuna,

dummodo

cere posse,
quisiti

et requisita

per se, vel alios facer, gerere et exer-

de crimine huiusmodi accusati aut delati, vel in-

non fuerint, decernimus

declaramus

et

nibus et singulis Archiepiscopis, Episcopis,


in spiritualibus et

221

districtius inhibentes

m-

eorumque

alus Praelatis,

et

temporalibus Vicariis, ac alus officialibus, necnon In-

quisitoribus et iudicibus quauis authoritate et praeeminentia fulgentibus,

sub excommunicationis, suspensionis

rum

et interdicli

ac oiciorum priuationis poenis eo ipso,

quominus

rendis, ne

cendentes patronos

dicti

et

in

Roma-

defensores suscipere, ipsosque ad curiam

omnia

alia

impedimento facer

illorum defensionem concernenlia


et

gerere, quouis quaesito colore

turbare aut impedir audeant vel praesumant.

dictum

contrauenerint, incur-

si

ad catholicam fidem conuersi, illorumque des-

nan), et alia loca mitlere, ac


libere et sine aliquo

sententiis, et beneficio-

Domino hortanles

Joannem vero Regem prae-

requirenles ne pro sua in hanc sacro-

et

sanctam Sedem deuotione, ac reuerentia ad fidem Catholicam conuersos


huiusmodi,

illorumque descendentes

praesentibus

lileris

praedictos,

comprehensis gaudere possint

tiatur et permittat.

quominus mnibus
et valeant,

Decernentes quoque easdem praesentes

impediri pa-

notari, vel

posse, nec sub quibusuis reuocationibus, modificalionibus,

quarumcunque similium,

limitalionibus et suspensionibus

literarum,

de sur-

literas

reptionis vel obreptionis vilio seu intentionis noslrae defectu

impugnan non

ac etiam per nos

nus comprehensas, sed ab


tae, vel limitatae fuerint,

sedem eandem

et

illis

semper exceptas

esse,

pristinum, et

eum

tolies in

vel dissimilium

factis et faciendis nullale-

et quoties
in

tam ordinaria quam delgala

reuoca-

quo ad praesens

existunl, statum restituas et reintgralas existere. Et sic per

quoscunque,

mixta authoritate fungentes, ndices

et

personas vbique indican, cognosci ac decid deber, sublata

eis et

et

et

eorum

cuilibet quauis aliler iudicandi, cognoscendi, ac decidendi facltale.

non irritum

in

Nec-

inane quidquid secus super his a quocunque quauis au-

thoritate, scienter vel ignoranter,

contigerit attentari. Et nihilominus \e-

nerabilibus fralribus nostris Archiepiscopo Tranensi el Episcopis Vigorniensi et Pisauriensi

mandamus, quatenus

ipsi,

vel

do aut vnus eorum

per se, vel alium seu alios, authorilate nostra faciant praesentes Hieras,
et in eis

contenta quaecunque,

in ipsis literis

plenum effeclum

comprehenduntur, earum

nec permittant eorum

sorliri,

omnesque, qui

effectu pacifice frui et

quemquam desuper

contra

gaudere

earumdem praesentium

CORK) DIPLOMTICO PORTUGUEZ

tenorem quomodolibet molestan, impedid, aut inquielari

contradictores

quoslibet et rebelles, ac defensionem huiusmodi quomodolibet in dictis regnis, et extra ea impedientes,

cuiuscunque

dinis, vel condilionis existant, etiam per

cueril,

hoc

si

censuras

opus

quascunque, de quibus

eis pla-

poenas, appellatione postposita, compescendo, et ad

et

fuerit

dignitatis, status, gradus, or-

inuocando auxilium brachii secularis. Non obslanlibus

piae

memoriae

vna,

et in concilio generali

Bonifacii

Papae Octaui, similiter praedecessoris

nostri, de

de duabus dietis edita, aliisque Aposlolicis ac

generalibus vel prouincialibus conslilutionibus

et

quoque

confirmalione Apostlica,

vel

consuetudinibus, etiam juramento,

el

ordinationibus, statulis

quauis irmitate alia roboratis, necnon priuilegiis, ndultis ac

Apostolicis,

etiam in forma Breuis, per quoscunque

praedecessores nostros, ac nos et

Romanos

literis

Pontifices

Sedem Apostolicam, eliam motu pro-

cum

prio et ex certa scientia, ac de Aposlolicae potestatis plenitudine, et

quibusuis

irritatiuis,

annulatiuis, cassaliuis,

reuocatiuis,

praeseruatiuis,

exceptiuis, restitutiuis, declaratiuis, mentis attestatiuis, ac derogatoriarum


derogatoriis, aliisque efficacioribus, efificacissimis et insolitis clausulis quo-

modolibet, etiam pluries, nunc


innouatis, quibus eliam

que

tolis

si

et

pro tempore concessis, confirmatis

pro illorum sufficienti derogatione de

tenoribus specialis et indiuidua,

illis,

et

eorum-

ac de verbo ad verbum,

non

aulem per clausulas generales idem importantes mentio, seu quaeuis

alia

expressio habenda, aut exquisita forma seruanda foret, et in eis caueatur

expresse quod

illis

omnium

nullalenus derogari possit, illorum ac

gularum lilerarum praefatarum,

et

et sin-

quarumcunque scripturarum, occasione

praemissorum' quomodolibet confectarum, tenores praesenlibus pro


cienter expressis, ac de verbo ad

mas ad

id

seruandas pro

robore permansuris,

in

harum

verbum

inserlis,

necnon modos

indiuiduo seruatis habentes,


serie specialiler et expresse

illis

suffi-

et for-

alias in

suo

derogamus, cae-

terisque contrariis quibuscunque.

Dalum Romae, apud sanctum Marcum, sub annulo


vigsimo
tri

Julii

Piscaloris, die

millesimo quingentsimo trigsimo quinto, Pontificalus nos-

anno primo

*.

Impresso no Collcclorio das Bullas do Snelo Oflicio

fol.

57

v.

in

relacOes com a curia romana

Breve

fio

Papa Paulo

III dirigido

el-Bei.

1535 Jullio 6.

Paulus papa ni charissime

in christo

ili

noster salutem el aposloli-

cam benedictionem.
Non dubilamus iam
serabili

tuae Serenitati auditam esse de indigna ac nii-

nece bonae memoriae Joannis Episcopi

tuamque Maieslalem,

tit

est

omni

tum genere

gnitale et sanctitate hominis,


ter fuisse

commotam. Nam,

et

Cardinalis Roffensis,

pilate conspicua et excellens,

cum

di-

uehemen-

ipso et causa mortis

Cardineam dignitatem,

siue Episcopalem et

in

qua Sancti Apostoli referuntur, siue genus mortis per Carnilicem, siue
causara uerilatis

pro qua

et iustitiae,

ille

vir sanctissimus occubuit, con-

sideramus, omnia eiusmodi sunt ut, sicut ab impiissimo profeca sunt,


pientissimi Regis

ita
si

animura

et

aures grauissime ofendere debeant.

uelimus Maiestali tuae commemorare

Angliae Rex

in

tot scelera

mus, cura omnia

libi

etiam fuerint ob tuam

prolapsus

initia et

est,

superuacanee quidem

haud minus quam nobis nota

cum

Ac

causas, quibus Henricus


id facia-

sint, et

moleslissima

Serenissimis Imperatore et Rege

Romanorum

quorum Malerteram ipse Henricus vxorem suam per viginti


cum dispensalione Sedis apostolicae habilam, proleque

affinilatem,

amplius annos

eliam ex ea suscepla, postmodum, duela


indignissime separauit.

dum

Henricus Adultera

rum Regum
feriori

textu
est,

in

vxorem Anna adultera,

Unde omnium quidem malorum


potiri

Contempta, enim duo-

nescit nisi Regina

Materlera Regisque Calholici

filia,

ipsam

Annam mullo

in-

alque humiliori genere propria sua temeritate vxorem duxit, prae-

quidem masculae habendae

uesano amore correptus.

mnibus

prolis,

Gumque

displicerent, vt debebant,

(estatem ac primalura, sub quo

ille

tot

Verum, quod nolum mnibus

haec

et

Sedi Apostolicae et bonis

stalim hinc

seculis

Romani

Regnum

Pontificis po-

Angliae

fuit,

eliam Reges illud Sedi apostolicae Tributarium fecerunt, negare


cepit.

a se

inilium et origo,

cuius

et difiteri

lnde quotquot improbarent ductionem Adullerae capi, uexari, car-

cereque

el

ultimo supplicio aici

fecil.

Atque hanc eius impielatem

loto

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

224

hoc triennio patienter

Quae,

apostlica,

Regem Feudatarium

illum

licct

chrislianitas et haec Sancta

vniuersa

tulit

Sedes

habeat, pastorali lamen

clemenlia tolerauit haec tam indigna, el resipiscenliam ipsius Henrici in

Quod quam

dies sperando patienter expectauit.

Cum

uissima declarant.

enim nos

irrilum cesserit haec no-

ea Cardinalium creatione, quain pro-

in

xime habuimus, ipsuui Roffensem, ad ornandam eius virtutem

numerum Cardinalium

tatem, in

quae ubique haberi

rellulissemus, spcrantes

slita est sacrosancta,

tum Henrici secundi progeniloris

Thomas Episcopus

Mrtir

hic multo plures

tuentem

siae iura

uerum etiam longe superauit

tradidit

uiolenta tantum morle,


;

et particularis, hic

ille

isle

ille

percussores immissil,

penilentiam

sibi

hic obstinatissimo

coralus

laesus a

Romano

animo

est,

sed quia

sime,

iste

eam

conalus

est,

Pontfice imposilam

factura

uiolata

sit,

el

et rebellis

Ecclesia, a

religionem

coluit,

membrum

fratrera

cum
el

affe-

humiliter susce-

non quia

titulo defensoris fidei

Cum

magno

fidei

igitur,

fili

de-

retorsit,

charis-

uulnere, dedecore,

palienliaque eius nouas semper Henrici injurias

Romanae

Maiestatem, quae

ille

culpara in alios

hostisque factus,

qua etiam

vniuersalis Ecclesia

prouocauerit, necessarioque cauterio


nostris Sanctae

hunc diu-

sceleralum tuetur, non solum non

multipliciter laesil atque acerrime.

Romana

Romanae Ecisle

Carnificem

quera ipse litulum ingratissime ad offensionem

Snela

ignominia,

Romana

enim

etiam turpi supplicio Sanctum domini

ductus penilentia, uerum peruicax

unquam

ille

vniuersalis Eccle-

illum exilio extrusit,

Ule denique purgare se Alexandro ni.

reiecit,
pil,

unius

ille

tissimo carcere macerauit

cil

persecutione beatus

Ule Archiepiscopum, hic etiam Sanctae

Cardinalem neci

clesiae

et

ex causa necauit,

Cantuariensis occubuit. Nec tantum hic Hen-

ricus illius impietalem rellulit,

unum,

dignitatem,

In hac re Henricus

alios simili

cuius odio

sui,

Sancli-

non solum non ad perniciem

sed ad salutem et liberationem eius esse ualituram.

similem se esse uoluit tum sui, qui mullos

eam

el

uti,

una cum venerabilibus fratribus

Ecclesiae Cardinalibus

suis progenitoribus

semper

hanc Sanctam Sedem,

suum

habet,

semper

confugimus, tuam opem, auxiliura

et

decreuerimus ad tuam

filiali

fauorem

iustitiam,

probitatem,

cuius honorificentissimum
obseruantia

reuerita

est,

in tantis Ecclesiae iniuriis

implorantes, Teque per uiscera misericordiae Domini nostri Jesu Christi

enixe obsecrantes ut

cum

rum contemplorera, atque

uia iuris et iustitiae dictum


in

illis

ultra

Hcnricum censurn-

biennium insordescentem,

hereti-

COM A CURIA ROMANA

RELACfJES

22a

cum, Schismaticum, adulterumque notorium publicum homicidam


crilegum, rebellem

et

ptereaque dicto Regno a iure ipso priualum declarare intendamus,


Principibus caeteris,
faueas,

titiae

sicut

quorum opem

pariler

speramus Te pro oplimi Principis

esse factu-

officio

sione Ecclesiae suae Sancta gratum praestabit obsequium,

Romanorum

Serenissimis Caesari et Reg

ab Henrico uiolata

haec plenius ex Nuntii apud

est,

tuis affinibus,

rem

faciet

noslri uerbis ac

te

Tu cum

aduocauimus, executioni ius-

rum. n quo quidem tua Maieslas non solum Deo omnipotenti

riler tua Maiestas

et sa-

criminis laesae Maiestalis multipliciter reun, pro-

in defen-

uerum eliam

cum quibus

pa-

gratissimam, Sicut

tuorum apud Nos oralo-

rum

litteris intelliges.

xxvi

Datum Romae, apud Sanctum Marcum, sub annulo piscatoris,


Julii mdxxxv, Ponlificatus Noslri Anno Primo
Btosius

die

Carta de el-Rei a O. Henrique de Menezeg.

Dom

Anrique amigo, Eu

Por outras
a

Resolucam

el

Rey vos envi muyto saudar.

cartas, e principalmente por esta deradeira

que veyo com

detriminacam, que o papa tomou sobre o perdam dos

christaos novos e lmquisicam, a que vos enviey,

merce que vos mandase vyr de

laa,

me

emviastes pedir por

por verdes que nos negocios a que

me nom podies asy bem servir como eu desejaua, afora por


me apontaveys e agora nesta deradeira carta me difizese por nom aver Remedio pera nenhuum coregimento do

vos enviey

outras Rezoes que


zs que o

que eslava

feyto.

Por as Istrucoes que vos envi veres o que vos man-

do que juntamente, dom martinho


ao santo padre sobre os
uico de noso senhor e

dre.

por

iso

e vos,

fals

e digaes de

minha parte

mesmos negocios, por o aver asy por muyto ser-

meu

contentamento, e por descargo do santo pa-

ey por muyto

meu

Anca. Nac, Mac. 17 de Bullas

seruico que sobresejaes

n. 5.

No Maco 12n

em

vossa par-

2, guardase urna traduc-

cao portugueza deste breve com a data de x de julho.

TOMO

111.

29

COKPO DIPLOMTICO PORTUC.UEZ

220
da, e esls

la

meu

uer por

em que

anda mais tres meses,

ao que agora Ihe mando falar

o papa poder Responder

no fym deles vos avisarey do que ou-

seruico que facaes, que espero que ser pera

muyto em booa

ora.

E por

certa ey que vos foy e he causa de

vos virdes

muyla

pai-

xam nom me poderdes asy bem servir como eu desejava, e que, se fora
asy como vos desejaveis, nam senliriies nenhuuma fadiga nem trabalho
de quanto lendes pasado sem aproveilar. Sprila

l
.

Carta de el-Rei a D. llartiuho de Portugal.

Reverendo

in

christo padre Arcebispo sobrinho amigo,

vos envi muyto saudar

como aquele que muylo amo,

me prazeria.
que me sprevesles, que veyo com

Eu

el

Rey

e de cujo \erluoso

acrecenlamento muyto

Vy

a caria

Resolucam que o

santo padre tomou no despacho da sopricacam, que deradeiramenle

sobre o que tocava ao perdam dos christaos novos e imquisicam


bre ambas as cousas
presente, e

me

falasies nela largamente, asy

muyto vol gradeco. E ey por

certo

fiz

e so-

no pasado como no

que despacho tam des-

conforme de minha sopricacam, tam justa e onesla, e tam conforme ao

bem

d aquela materia pera noso senhor nela ser asy

que eu o desejo, nam

ele sabe

trabalhardes quanto devies por

seria por

meu

cacam

mas que

vos

dre estou

como
1

nom

seria por o

como
e

e o

salisfeilo

modo, que

em minha

se la

sopri-

tem nos nego-

Eu acerqua dos mandados do santo pacom que deue estar filho tam obediente
E porem pareceo me bem mandar dizer a sua santidade,

dar mais lugar.

com aquela

lhe san

lempo

servido,

servico e vos fose posiuel, e quanto

vos parecese que podia aproveitar pera eu ser

cios,

bem

mingoa de niso nom fazerdes

obidiencia,

Minuta sem data no Arch. Nac, Gav.

2,

Mac.

2, n. 38. Parece-nos resultar

comparaco dos documentos que vamos publicando, que tanto

esta

da

como as seguinlcs mi-

nutas pertencem ao periodo em que as collocamos. Cremos que sao os despachos que clieqaram a Roma no dia 5 de setembro, e a que allude D. Martinho de Portugal na nta
carta de lo do mesmo mez.

RELACES COM A CURIA ROMANA

227

sobre a resolucam que tomou nestes despachos, o que veres pela Instru-

cam, que com

esla vos envi,

falardes e dizerdes da

dom Anrique Ihe


encomend muyto e mando

pera juntamente vos e

minha parle

o que vos

que, loguo como esla virdes, ambos facaes e insistaes no conteudo na dita

minha Instrucam com toda Instancya,

com

demonstracam

lanta

a sua

nom he outra minha


modo que noso senhor

santidade do que niso diguo e aponto, que veja que

tencam, senam desejar que esta obra se faca de


seja nela servido

como

o deve ser.

Pero, posto que asy vos diga que o

facaes, e mostrs todo desejo na brevidade

r^ e aperlars,

damenle

se

que

se posa pasar

do despacho, asy o prosegui-

lempo de

meses sem detrymina-

tres

tomar conclusao no que agora vos mando que ao santo pa-

dre fals, porque, por alguuns Respeilos de seruico de noso Senhor e

meu

contentamento, o ey asy por milhor

e o

modo que

tenhaes pera

asy ser escuso vos aponlar, porque ey por certo que o lomares e fars
asy como pera este efeilo compre a

meu

seruico.

Sendo porem avisado

lendo grande cautela que yslo, que vos digo desta dilacam da fynal con-

clusam trabalhardes por dilatar o lempo dos ditos

tres

nam

meses,

soo-

mente a nam digaes a pesoa alguuma, nem o saiba ninguem de vos, mas

nam posa presumir nem cuydar que o quers, porque o ey asy


por muyto meu seruico. Porem se o sanio padre, por isto que agora Ihe
avees de fallar pella yslrucam que vos emvio, viese em me conceder o
que por derradeyro emviey sopricar e pedir que se me fezese, o aceylars, e espidirs disso as bulas e provisoes necesarias, porque asy me
que

se

averey por muilo contente.


tem.

Eu Respondo ao Cardeal Santiquatro

spreveo, que veyo

com

estes Recados, pela qual

me
muy compridamenle me
a

huuma

caria que

deu conta de tudo o que pasara no negocio des ho comeco dele,

culpando o lempo

ele niso trabalhra e fizera,

pasaram, que

nom deram

por deradeiro se

fizera,

lugar a se fazer o

sendo

dre o aver asy por bem, e

ele prsenle

em alguumas cousas que


E o que agora

no despacho por o santo pa-

lembrando me alguumas cousas que

modo que eu devya ter, gradecendo Ihe


que moslra as cousas de meu servico, e obras que nele
merece e he Rezam.

faz,

ao santo Padre ambos


o ey asy por

Ihe pa-

amor
asy como

tudo e o

nesta carta Ihe digo que eu vos

dom Anrique huuma Istrucam do que


vos mando que lha amostres porque

que

que eu quera,

reca acerqua do

ele o

e o

mando

fals,

muyto meu

29*

e a

E que

servico.

CORPO DIPLOMTICO PORTIJGUEZ

228

mando que asy o

de feyto vos

facaes,

porque confio dele que,

mando que ao

o que poder aproveitar acerqua do que vos


fals pela dita

minha Istrucam, folgar de o

tres

meses, que

tir

de vos por

vos confio.

em cima vos
modo alguum

Nem

vio pera vosa

digo, lhe
:

fazer.

nom

e pera o

tudo

sanio padre

Pero da dilacam dos

nem ele o senboom Recado que de

dars parle,

e lende niso aquele

lhe mostrares a outra segunda

enformacam,

em

Istrucam, que vos

em-

que avees de fazer nos casos nela

contyudos.
tem. Se, depois de falardes ao santo padre o que vos

Istrucam, vos parecer

dita

meu

mando

seruico despachardes este coreo, e

pela

me

fa-

zerdes saber por ele o que achastes nele, e vos parece de sua lencam e

fazeyo e o manday secretamente

com yso na
nom parecer necesario, nam
despachares quando vos parecer meu servico o fazerdes. E
.'
como esta sprevo a dom Anrique. Sprita
prepsito,

vos

bem

parecer

e, se

brevidade que

vos

11M i'immmm'.s ao*

o facaes, e o
outra

tal

carta

em Imitadores.

Instrucam do que parece que se deue escreuer aos embaixadores


del

Rey nosso senhor, pera auerem de mostrar ao santo padre da

parte

de sua alteza, acerqua da bulla do perdao dos cristaos nouos.

Primeiramenle que a tencam de sua alteza

sempre foy

e he fazer-se

nesta materia o que mais for seruico de Dos, e o que mais conuem

saluacam das almas destes nouos cristaos, e de querer que os mandados


de sua Santidade e See apostlica seiam sempre compridos e guardados

Minuta sem data no Arch. Nac, Gav.

2,

Est emendada para que minha tenram

etc., e

Mac.

2, n. 22.

tem idnticas mudancas para a pri-

meira pessoa, em todos os logares onde essa alteracao necessaria para poder ser pas-

tada a limpo em nome do soberano.

RELACES CM A CURIA ROMANA


em

seus regnos e senhorios,

dade

da See apostlica

como

obediente que he de sua Santi-

filho

e os inconuenientes e rezois,

229

que a sua Santi-

dade enuiou apresenlar per seus embaixadores, per a dicta bulla do perdao

nom auer

efecto,

nem

se execular

vn seu

pelo santo padre Clemente

na forma em que foy concedida

antecessor,

dade, melhor enformado do caso, e do que

saluacam das almas dos sobredictos,

sam

a fim que sua Santi-

conuem

queira

Dos

a seruico de

emendar

forma da

a dita

bula do perdao, e conceder na forma que por parle de sua alteza se pede,

por

em

parecer que conuem mais a se conseruar a fee chatolica

asi lhe

estes seus regnos e senhorios.

E, segundo ora parece pelo breue que sua Sanlidade a sua alteza escreueo, e

pelo que a seu nuncio enuiou,

asi

que sua

alteza,

como obediente

filho

execucam,

se d

seu e da See apostlica, sempre

aver e ha por bem que seus mandados seiam obedecidos, e se


inteiramente

em

seus regnos e senhorios,

que sua Sanlidade veia

desta gente

como do

seu

modo

dou per muilas \ezes ver

como cima

cumpram
E porem

dito he.

carga que neste caso quer tomar sobre sua

porque sua alteza tem

consciencia,

bem

sua Santidade ha por

que a bula do perdao concedida pelo papa Clemente

inleira

enformacam,

asi

da calidade

de uiuer, e asi de sua conuersam

a dicta bula e

man-

forma dclla per prelados e

le-

trados acaz doctos, e de boa fama de \ida e consciencia, e que tem experiencia do
e

modo de

em que nao

guns

uiuer e calidade desta gente e de sua conuersam,

cabe suspecta de quererem dizer o que

delles pesoas religiosas

sempre lhe foy dicto

perdao da bula do santo padre Clemente

vil,

nam deuem,

qjue a

e al-

forma do dicto

da boa memoria,

nom

era

conuenienle pera o que compre a seruico de Deus, e aumento e conser-

uacam da
que

se

fee chatolica,

seguem

saluacam das almas destes nouos crislaos

della muilos inconuenientes,

como

ja per seus

embaixa-

dores e apontamentos de sua parte foy a sua Sanlidade apresentado

nom ousaria tomar


sumo deus que tal forma de
executra em seus regnos e se-

pelo que sua alteza lem visto e entendido deste caso,

sobre sua consciencia auer de dar conta ao

perdao per seu prazer


nhorios.
dicta
cia,

consentimento se

E quando em todo caso sua Santidade asentar que

forma de perdao,

asi

se

cumpra

ouuer por bem, ser sobre sua conscien-

porque sua alteza neste caso, como Rey chatolico

a sua Sanlidade e see apostlica, tem feito o

muilo obediente

que deuia fazer como chris-

GKPO DIPLOMTICO PORTUtiUEZ

230

tao pela fee do cristo Jesu nosso saluador,

que he representar os dictos

nam deuia comprir

inconucnienles c causas, pelas quais a dicta bula se

na forma

em que

est,

a sua

quem

Santidade, a

pertence no caso pro-

uer como vigairo de nosso saluador e senhor Jesu christo

e o desseruico

de Deus e detrimento das consciencias destes, e escndalo do pouo crislo

que se disso seguir, norn caregar sobre a consciencia de sua

alteza.

quanto ao que sua Santidade escreue a sua alteza no dicto bre-

ue, que lhe enuiou, que estes cristos nouos per seu certo nuncio !he pe-

dem

este

perdam,

se

diz que,

se forem

desle regno todos singularmente, nao ha

pedir

tal

pergunlados os cristos nouos

nenhuum que

diga que enuiase

perdao a sua Santidade, confesndose por culpado, antes todos

negarm serem culpados; nem

se er

que o que pede

Santidade tenha poder nem procuracam desla gente,


parle delta, per que lhe

dem poder pera

pedir

este

perdao a sua

nem da centessima

perdao confesando suas

tal

culpas; e se tem procuracam dalguns, dse o perdao aos que o pedirem

nomeadamente, confesando seus erros,

e aos

de

quem

mostrar procuracam pera pedir perdao de laes erros


foro contencioso da igreja
trar dita igreja por

mas perdoar no
ao que nom pede perdam, nem se quer mos-

culpado nem arependido, constando igreia no foro

exterior que he culpado, e emcorporallo aa igreia e aa

como he tornado aa

fee,

como

comunicacam dos

membro

sacramentos, temdo certeza de como he ereje e


leer sabido

expresamente

elle
:

apartado, sem

ja foy dito nos outros aponta-

mentos, Parece muito grande incomveniente.

ao que sua Santidade outro

si

no dito breue diz, que pello dito seu

mesegeiro cmviaram os christaos nouos mostrar certos pactos comvencas


priuilegios,

que lhes foram comcedidos per

el

Rey dom manuel, que deus

tem, pay de sua alteza, e por sua alteza comfirmados,

quacs se diz que

elles alee

com segu ramea dos

ora leverao ousadia de pecar, e que a fee Real

deue ser firme: nos primeiros annos de sua conuersam, porque podiam
pecar por inaduertencia, pouco insino que ainda tinham da

em que estavam da
e

tempos que ha que sam chrislaos,

per malicia,

nam

ecostume

nam pareceo muito


mas depois de tamlos

obscruancia da ley dos judeus,

incomveniente comsederem se lhe alguns fauores

annos

fee,

que os que pecam o fazem

parece que se lhes deuem comceder priuilegios

berdades pera lhes dar ousadia de persistirem

mais fauor lhe foy

feito

em

seus erros,

nem

li-

mas quamlo

de que mal vsaram, tamlo mais se deue ora de

RELACOES COM A CURIA ROMANA

231

modo como ao diamte bem viuam, e do pasado mostrem arrepemdie conhecimenlo, em modo que os fiis christaaos, que os vyram
mal viuer, vejara como moslram aparlarem se de seus erros.
ter

mento

Maiormente que dos

que nam he,

ditos priuilegios,

aimda ora duraram,

se

posto que valiosos foram, o

deueram revogar,

pois

eram

taes

que dam ousadia de pecar, E de os ditos chrislaos novos persistirem em


seus errores

nam

parece que se deles se deuia tomar ocasiom pera per

sua Samdade se comceder tam largo perdam dos ditos erros

em que se comcedeo.
E quamdo sua Samdade esta carga

ma, como he

ciencia, e

em

tal for-

mandar que todava

se

quiser tomar sobre sua

cumpra

a dita bula do

com-

perdam na

dita

nam deue sua Santidade mandar em modo alguum que o nuncio


seu, nem outra pesoa alguma eslramgeiro que nam seja natural destes
Reinos e em elles morador, seja executor da tal bula, porque ysto ha sua

forma,

alteza por

muito graue, e cousa de desseruico de dos e grande perjuizo

de seus Reinos.
e Religiosas

seria fazer injuria

dos ditos regnos, avenido

fianca de vertudes e letras,

caso compre que se faca.

geyro e
fez

em

nam

aos perlados e pesoas eclesisticas

E que

em

elles

muitos de grande com-

por experiemcia sabem o que pera o

cometer o semelhanle caso a pesoa estram-

natural, he fazer nestes

Regnos de sua

alteza o

apostlica cometeo aos naturaes e moradores dos Regnos.


pela grande obediemcia

pera de sua Santidade,

tem a sua Santidade,


lica,

que

se

nam

outro Regno alguum, porque os semelhamtes cargos sempre a see

e seus antecesores

que

elle

E
e

sua alteza esestes

Regnos

sempre teueram aa see apost-

nam que se faca especialidade em sen


em todo caso deue cometer todo o que
do perdam como da inquisicao, a pesoas natu-

gracas e fauores especiaes, e

desfauor. Pello qual sua Santidade

tocar a esta materia, asy


raes do

Regno

em

elle

moradores.

as causas e incomuenienles,

taes negocios a pesoas estrangeiros, j

tos e per elas se

podem

per que se

nam deuem comeler

os

foram ditas nos outros apontamen-

ver. E, alem das

que

se diseram, ha outras

que

nam escreuem.
tem. Cumpre a seruico de deus e bem do pouo que as pesoas, que
os taes caregos nesle Reyno ham de ter, sejam naturaes e moradores deles, pera que, fazemdo o que nam deuem, posam ser Repremdidos per
por onestidade se

sua alteza, e tenham temor de catrera de sua graca c Ihe ser eslranhado,

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

232

ho quall temor nam cabe nos estramgeiros


caso

nam

se

pellas

quaes causas

em

todo

deue aceptar que sua santidade cometa esta materia, asy do

perdam como da inquisicam, ao nuncio nem


e sua santidade

a outra pesoa estramgeira

deue dauer por bem nam querer nisto fazer agrauo a

sua alteza e a estes Reinos, tam obedientes a

see apostlica.

elle e

II

Parece que ho que se deue escreuer aos embaixadores de sua alteza


sobre a materia do perdam, que o papa concede aos chrislaos nouos, e
sobre a inquisicao que por parte de sua alteza se pede, pera os ditos

bayxadores terem pera sua instrucam,


de sua alteza,

lie

dezerem ao samto padre da parte

o seguinte.

tem. Primeiramenle que elles

da forma

em-

em que dizem que

emviaram

a sua alteza

huma menuta

ora o santo padre comcede o dito perdam,

nao semdo a bula do perdam do papa Clemente pobricada, Porque, semdo


pobricada, dizem que

nam emtemde ho

cousa alguma, mas quer que se execute e aja

effeito

dla

escreuem per

menuta que erntemdem os auditores por pobricacam

cota ao pee da dita

ser a dita bula de Clemente noteficada aos perlados,

bricada ou noteficada e nota a todos

Sua Alteza acepta

mudar

jsamto padre de se

nam fazem

E que

defFeremca

nisto de po;

que, se

forma desta menuta, que lhe emvie per maao do

nuncio asinado lodo ho que he

feito,

nam

aja Iaa

a copia e trelado

da dila

pera que seja claro e

niso duuida.

Ao que

se

Respomde que

o nuncio

mandou

bula do papa Clemente aos arcebispos e bispos ordinarios do Regno, o

que

fez

sem dar coma

diso a

Sua Alteza amte que o

se se ha por pobricacam, la he jaa isto muito


dito nuncio.

bem

fizese, a

qual cousa,

sabido por cartas do

poslo que as ditas copias fosem per elle nuncio cmviadas

nam foram porem pobricadas ao pouo nem clerezia


as grejas, nem nos Juizos nem em outro alguum lugar pubrico, nem
vieram noticia do dito pouo. E da dita bula de Clemente se nao vsou
em caso alguum, nem com pesoa alguma, antes ho mesmo nuncio mandou per seus mesmos mandados aos ditos ordinarios que nam publicascm
aos ditos ordinarios,

RELACES COM A CURIA ROMANA


as dilas letras de Clemente,

cucam per

ellas,

ma, como pode ver

E por

nem vsasem

nem innouassem por

nem

a exe-

contra ellas cousa algu-

do dito seu mandado, que com esta vay.

pello trelado

E nam

o negocio estar nestes termos alee ora,

bricacam nem execucam por

nem procedesem

dlas,

ellas

233

ser feita outra po-

em

estado que

Sua Santidade mais leuemenle pode mudar a forma dla, que

se jaa fora

feita

a dita bula,

parece que eslaa

alguma obra de execucam ou alguma publica publicacam.

perdam

ser nota a dita bula do

muilos dos christaos nouos,

asy a alguuns dos chrislaaos velhos, ja dias ha que ho he, e amte que

dom amrique

desle Reino parlise

Porem

tall

noticia a mais dla he

d ouuida e de fama, e poucos a sabem de vista e certa sabedoria.

pois

o negoceo pasa desla maneira, e laa he yslo muito sabido asy por as di-

do nuncio como por outras vias, bem se pode tomar conclu-

las cartas

sam

se

ham

a dita bula do Clemente por poblicada ou

E porque dom amrique


comecado

execucam da

diz

em

dita bula

sua carta que,

nam.

nam temdo

o nuncio

do papa Clemente, se cometer o ne-

quem Sua Alteza ordenar, em que vay muito, porque em todo


caso nam conuem nem se deue aceptar que a execucam da bula do perdam, em qualquer forma que venha, se faca per ho nuncio, nem per outro nenhum estrangeyro, como largamente vay dito nos apomtamentos
pois ho nuncio nam fez obra alguma de execucam mais
que ora vam
gocio a

que mandar a copia aos ditos ordinarios, deue


bula do perdam, na forma

em que

per deradeiro se asemtar que se com-

cede, aa pesoa que Sua Alteza lem nomeado, e

cometer a execucam da

se

nam ao

dito

nuncio nem

a outro estrangeiro

alguum.

posiueis,

Sua Santidade que Sua Alteza nam espera que Sua

e dizer a

nisto se

Santidade lhe queira fazer agrauo,

deue

como

insistir

per todos os modos

se diz nos ditos

apontamentos

que ora vam.


tem.
ser
e

mudar

Deue
a

se ter aduertencia

forma da

dita bula

forma em que a muda

viaram, parece

gramde, quando o samto padre qui-

do perdam do papa Clemente, ao modo

Porque a forma desla menuta, que ora ca em-

em algumas cousas mais

larga aos christaaos nouos que

a dita bula do papa Clemente as cousas seguintes,

que sam de muita

importancia.

saber

Porque na bula do papa Clemente

recomciliados relapsos,

TOMO

III.

que

se

diz

senlirem agrauados,

que os comdenados

venham ao nuncio
30

23

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

executor pera ouuir suas causas de nouo

menuta

nesta

porque diz que ho agrauado pello Inquisidor

a escolher,

nario, e ho pollo ordinario ao metropolitano,

que pera

politano ao ordinario,

iso

escolher

E
:

Ihe da juizes

se vaa ao ordi-

o agrauado pollo metro-

asy que estes comuerti-

dos de quaremta annos, e seus descemdemtes, tcm per esta menuta mais
larga faculdade nesle passo que pella bulla do Clemente.

Na

tem.

bula do Clemente diz que os comdenados acusados

dita

recomceliados, se tornarem a pecar, sejam ponidos

como

relapsos

po-

rem, prouamdo que foram comuertidos per forca, nam seram castigados

como

relapsos

menuta enade que posam prouar

esta

rante qualquer ordinario que escolherem,

derem

esta

forca pe-

o que dar causa pera se po-

fazer as prouas aa sua vomtade.

tem.

Na

bulla do Clemente diz

que os infamados, cuja infamia per-

nam sejam perdoados per soo


mas sejam obrigados a se compurgar com duas

vier aas orelhas do nuncio executor dla,

comfisam sacramental
ou

testemunhas idonias, que escolherem, ou abjurar as eresias e se

tres

recomciliar

anda no breue, que o dito santto padre Clemente escre-

ueo a Sua Alteza sobre a justificacam da dita bula, se comlhem que os

nam sejam perdoados por

de que ouuer graues sospeitas

sam

mas sejam obrigados

liarem abjurando as eresias.

a se

soo a dita confi-

compurgar solenemente ou

se

Recomce-

per esta menuta parece que lodos os in-

famados, e os comtra quem ha graues sospeitas, sam perdoados per soo


confisam sacramental, saluo
delitos

esta

sam em

quamdo sam comdenados, ou quamdo seus


E neste capitulo

todos notoriamente prouados.

juizo a

menuta he sem comparacam muito mais larga aos christaos nonos

que a forma da bula do Clemente;


as lemitacoes, que a dita
lhe concede nesta o

tem.

e isto

que Ihe desfaleceo na

dita bula

importa muito mais que todas

menuta d aa bula do Clemente,


dita bula

e parece

que

se

do Clemente.

do papa Clemente manda que as causas das es-

cusaces se aleguem peramte o nuncio executor

esta

menuta

lhe

da

lugar que estas causas das escusaces posam alegar peramte qualquer ordinario que escolherem

Na

as penitencias,

que aos

E porem que ho

aa see apostlica

nall e sello,

tem.

ditos

dita

:.

e asy lhe

executor as emvie, sob seu


d muito maior largueza.

bula diz que aos Recomciliados ho executor

como

os inquisidores

si-

podem

fazer

commule

nesta menuta diz

comuertidos de quaremta annos a esta parte, E a seus de-

RELACES COM A CURIA ROMANA


cemdemles Recomciliados,

commutem

se Ihe

235

as penitencias

em

obras pias

secretas.

tem.

He mais

menula em dizer que os que es-

larga a forma desta

teuerem fora do regno, do dia que a bulla vier a sua noticia a x dias,

comfesamdose
posto que
se

a seu cura ou a sacerdote conhecido,

nam

lia

seja a dita bula pobricada

gozem da forma

dla,

nam

por as quaes causas

deue d aceptar a forma desta menula.

E segundo

Sua Alteza, o papa Clemente, que a

tas a

estaua em comceder que

se

comcede

como parece

pellos capitolios

E segumdo

escri-

comcedeo,

dita bula primeiro

Reuogase a bula do perdam e

cao, e se tornase a tratar a materia de nouo.


a inquisicao,

embajadores tem

parece pellas cartas, que elles

a da Inquisi-

comcede

se ora

que emviarara do que

nam

se

enade de nouo, he milhor pera ho que cuipre ao seruico de

Deus nam aver hy bula de Inquisicao, E os ordinarios procederem em suas

como

dioceses

pellos sagrados caones

asy seria milhor

nam aver hy

podem

fazer e

bula de perdam

sam obrigados. E

nem de

Inquisicao,

em isso se deterniinase
nam deuia negar, se Sua

o papa Clemente comcedia, se Sua Alteza

noso senhor o samlo padre parece que

como
o que

Alteza

o pedise, pois o papa Clemente lho conceda.

em que

acerca da Inquisicam na forma

capitolos

nam

se

deue aceptar, E, como estaa

comcede

se

dito,

pellos ditos

he mais seruico de

Deus que os ordinarios procedam segumdo forma do

direilo

cannico,

porque o capitulo que ora enadem, em que diz que se proceda nestes

mes de

eresia

pera se

nam poder

por sete

cri-

annos como nos outros crimes e dbelos, abasta

fazer justica

porque nos outros crimes

e delitos

no

foro ecclesiaslico apella se dos bispos pera os arcebispos, e dos arcebispos

pera a see apostlica, asi das interlucalorias


tiuas,

como das senlencas

defini-

aas vezes loguo immediatamenle pera a se apostlica das ditas

sentencas e inlerlucatorias

se nestes crimes de eresia

podesem apelar

como se faz nos outros crimes, nam


em modo alguum e per dereito comuum das sen-

e trazer juizes apostlicos fauoraueis,


se

poder fazer justica

tencas definitiuas,
jes,

depois da

lall

lucatorias amte da

por as quaes os condenados sam declarados por ere-

declaracam
tal

nam

se

pode apelar, posto que das inter-

declaracam se apele.

tem. Concdese que lhe sejam os

nomes das teslemunhas pubrica-

dos indistintamente, o que oulrosi ser causa que

nam

posa comtra elles

30*

CORPO DIPLOMTICO POUTUGUEZ

236

aver testemunhas d aqueles que podem saber

zam de

a saber per familiaridade.

dilo capitulo,

verdade, e tem mais re-

avendose de proceder como nos outros crimes.


que querem dar aa bula da inquisicao do

as outras lemilacoes,

Clemente, e trnala aos termos do direito

derogar o direito

que

outros incomvenienles se seguem do

comuum

comuum,

tolerarse hiam

mas

parece forte cousa, pois Sua Santidade quer

aja inquisicam.

Acerca das confiscaces das fazendas, ja Sua Alteza he comtemte que


per espaco de sete anos se

nam comisquem, como

ja

vay declarado nos

derradeiros apontamentos que foram, exceptos certos casos, scilicet,

rando as fazendas dos que manifeslamente morerem erejes


de judeus ou outros errores. tem

fias

em

suas per-

as fazendas dos que se absemlarem

dos Reinos e Senhorios de Sua Alteza e forem comdenados. tem


zendas dos que ora sam absemles, que

em lempo, procedemdose

nam vierem

as fa-

pedir reconceliacam

contra elles segundo forma de direito, e semdo

condenados perderm suas fazendas, segundo disposicam do


tem

ti-

dito direito.

as fazemdas dos que pecarem depois da pobricacao da bula e se

Recomceliaram,

tornarem depois de Recomceliados a pecar, no que se

se

lhe faz acaz de fauor.

nos se

Mas comceder

que por dez an-

se indistintamente

nam comisquem suas fazemdas,

e pasados os

x annos anda ad

beneplacitum sedis apostolice, parece causa que dar a estes grande ousadia de pecar,

sabemdo que nam perdem suas fazemdas,

que ham de

a seus erdeiros.

ficar

E, segumdo parece per

huma

carta do arcebispo

dom martinho

acerca

da forma da bula da inquisicam, o papa Clemente nam somente comcedia a dita Imquisicao na

forma em que estaua concedida

comceder mais algumas clausulas das que

ra

que fosem comtra

Alteza, posto

Alteza

nam

a desposicao

se

do

mas anda que-

pedem por parte de Sua


direito

cannico

Sua

espera que ora o samto padre comceda menos do que o papa

Clemente lhe conceda.

E trazerem

se

em argumento

comcedeo, pera ora


tes

se

os priuilegios,

que eIRey que deus tem

comceder per Sua Santidade que

zam

nouos, e que

proceda nes-

fee como nos outros crimes comtra


nam percam suas fazendas, nam parece

crimes de eresia e apostasia de

tes chrislaos

se

esre-

porque, posto que os taes forao valiosos e se poderam dar por o

dito senhor, o

que nam he,

aimda que ora durarao,

se

deueram Reuo-

RELACOES COM A CURIA ROMANA


gar por serem contra juslica e rezao,

e taes

maiormente que ainda no tempo que os


pello

pouco tempo que avia que

ocasiom a se nam guardar em

que dam ousadia de pecar,


foram dados,

dilos priuilegios

gemle

esta

237

avia alguma

se cornverlera,

desposicao do direilo

elles a

mas agora

que ha quarenta annos que sam bautizados, e sabem muito bem nosa
calholica se a quiscsem guardar,

malicia,

nam

nam pecam

per ignorancia,

fee

mas per

ha rezam pera que taes liberdades se Ihe comcedam.

Estas e outras cousas, que ao caso parecerem convenientes,

dirao

os embaixadores a Sua Santidade, e trabalhram que asy a forma da inquisico e do perdam se

diencia e

amor que lem

tidade queira lomar

emmende
a

Sua Alteza espera, pela grande obe-

Sua Santidade

alguum boom meo

e see apostlica,

comclusam

que Sua San-

nesles negocios, pois

o que se pede he pera seruico de Deus, e conseruacam de nosa santa fee


catholica

Carta de el-Rei ao Papa Paulo

Muylo Santo

in christo

voso devoto e obediente

ilho

III.

padre e muyto bem auenturado senhor, o

dom Joham

etc.,

com

toda humildade

em-

vio beijar seus santos pees.

Muyto Santo

in christo padre,

muyto bem aventurado senhor, eu

mando a dom martinho etc., e a dom Anrique de meneses etc.,


meus embaixadores, que falem a Vosa Santidade alguuas cousas acerqua
de mandar hyr de meus Reinos ao nuncio bispo de Senogalha. Soprico

sprevo e

peco muyto por merce a Vossa Santidade que os queira ouuir, e

em

todo o que acerqua diso de minha parte lhe diserem, lhe dar inleira fee
e crenca, e niso fazer o

Vosa Santidade em

Muyto Snelo

que lhe envi sopricar

muy singular
etc. \

Mar.

recebeloey de

merce.

Minuta sem data no Akch. Nac, Gav.

Istrucam que fizeram os leterados.

e pedir

2,

O segundo

Mac.

1, n.

29.

Tem

urna cota que diz

parecer est em separado na Gav. 13,

8, n. 2.
2

Minuta sem data no Arch. Nac. Gav.

2,

Mac.

2,

n. 24.

Esta carta de crenca

CORPO DIPLOMTICO POHTUGUEZ

238

Carta de el-Rei a D. llartiiiho de Portugal.

Reverendo

como aquele que muyto amo,


me prazeria.

vos envi muylo saudar

acrecentamenlo muyto

Vendo eu

Eu eIRey

chrislo padre Arcebispo sobrinho amigo,

in

muylo tempo que ha que


que a

cio bispo de Seuogalha,

gloria aja, da louuada

memoria

meus Reinos

eslaa ern

o nun-

enviou o papa Clemente, que santa

eles

como da sua

necesidade pera as consciencias dos

e de cujo vertuoso

fiis

estada ca mais

nem

chrislaos,

nam ha

pera outro efeyto

de servico de noso Senhor, nem vtilidade da santa see aposloliqua, antes pela

ventura mais toruacam do que outra cousa proveitosa

receo bem, e servico de noso Senhor e

me

pa-

muyto meu contenlamento, en-

viar pedir e sopricar ao santo padre que por estas causas, que a sua Sanlidade

devem parecer

nam estee
mando que

justas e oneslas,

ca mais e se vaa logo:

vos e

como sam, que lhe mande que


encomend muyto e

pelo qual vos

dom Anrique

juntamente, pela carta de Crenca que com

minha

parte ao papa e lhe dizee que, pelas cau-

esta vos envi, fals de

sas sobreditas que lhe Relatares, sopriquo e peco

Santidade que lhe mande que logo se parta e

muyto por merce

nom

mays

a sua
e

que

mym

far

syngular merce.

se pela ventura sua Santidade por estes motivos

que

digo se

a o fazer, e poser niso impedimento, de maneira que

aja por certo

que far cousa de muyto seu louuor,

E
nom mover

vos pareca que estaa


tisfazer, e o

quer

em

prepsito de a esta

dilatar, Nesle caso,

radeiro lhe dirs que eu vos

yda do

dito

tidade se

que eu

em que

minha sopricacao nom sa-

nom

espero, entam por de-

mandey que sopricaseys

nuncio de ca pelos motivos sobre ditos

nom mover

estee ca

a sua Santidade a

e que, por sua

San-

por eles a salisfazer a minha sopricacam, lhe so-

priquo e peco por merce que se

mova

pelos oulros de que dentro nesta

acha-se junta aos Apontarncntos de 3 de setembro de 4534, que publicamos a pag. 111
deste

rnlume

mas evidentemente destocada.

RELACES COM A CURIA ROMANA


vos envi

huum memoryal que

239

lhe apresentars, pelos quaes ey por

muy

que sua Santidade nom aver por bem sua estada ca mais, os quaes

certo

nam pude leixar de


Santidade nom quis sa-

eu quisera escusar de noeficar a sua sanlidade, e ho

minha primeira sopricacam sua

fazer, pois pela


lisfazer

minha sopricacam. E que

modo

este

vos mandey que tiveseis

minha primeira

neste negocio, confiando porein que sua Santidade a

pricacam folgase de

por ser tam justa

satisfazer,

me
nom

conceder.

como

estee ca mais.

o nuncio

tem. Yenha mandado de sua Santidade que

sam
pio

diso

nom

me manday

rem, quanto posyuel vos

pasaseis

logo se vaa, e a provi-

po-

trabalhay por que o santo padre venha

em

venha ho Recado diso em toda


for,

senam quando d oulro modo

que podera abastar

tal

carta

esta vosa,

se

como

nam

diligencia.

pdese fazer

esta sprevo a

acabar sua

dom Anrique,

posto

por que ele podera saber nisto minha von-

mas pareceo me asy milhor por

mando que
com grande
beus

trabalhay

o nuncio se vaa de ca pelos primeiros fundamentos desta

yda de ca.-|-E outra

tam digna

porque as causas do memorial, que vos emvio, nam querya que

carta;

tade

onesta,

por coreyo propio, ou por outra va se coreo pro-

fazerdes, porque

mandar que

E dhuuma maneira ou doutra

de sua Sanlidade

so-

ele saber

yslo facaes, e asy o fazerdes

instancia o facaes,

que a ambos juntamente

muyto vos encomend que

porque o ey asy por muyto servico de

meu contentamenlo-(-Sprila ....


Outra tal pera dom anrique, tirado da |
e

alee a outra -|- de rad eir

'.

Memorial dos abusos commettidos pelo hispo


de Siiiigaglia.

OS ERROS QUE O NUNCIO FEZ COM SEUS PODERES.

huum clrigo tenha


nom no devendo ele fazer senam a

tem. Trazendo ele provisam pera dispensar que

dous beneficios imcompatives,

Ulinuta sem data no Aitc.

e isto

Nac, Gav.

2,

Mac.

2, n. 21.

CORPO DIPLOMTICO PORTGUEZ

240

letrados e nobres conforme a direito, ele por dinheiro,

com quaesquer

va, dispensava

clrigos,

que

a ele

que por

vinham, avendo

que

direito permite

Nom

tem.

de

ele

com aqueles

entender seu poder conforme a direito, c somente dispensar

que o

toma-

iso

se dispense.

lendo faculdade pera prover de beneficio que pasase de

duzentos cruzados, proveo de beneficios que pasavam desta copia, os quaes


se

nomeram quando

se

Encomendou

tem.

nem sua faculdade

quiserem saber.
beneficios a

sestendia,

quem

nom

tanbem

o qual

poda fazer de direyto

se

nomear quando

for

tempo.

Dava muy los perdoes de homecidios

tem.
o que

sa,

nom

poda fazer.

E mais

e d oulros casos

sem cau-

conceda que os taes homecidas po-

desem viver no lugar onde comeleram o

tal

homecidio, que he lam es-

candaloso que o papa nunca o concede.

em que dispensava,
direito nom poda fazer.

tem. Todal as cousas

da causa, o que por

sem conhecmento

o fazia

tem. Porque segundo theor de suas faculdades

nom

podia poer pen-

sos nos beneficios, senam quando eram litigiosos anlre os litigantes, fazia ele e seus oficiaes

que as partes que pediam que lhe psese as

pensoes nos beneficios, pera se dizer serem

ditas pensoes.

comummente
se

esto se fazia

e deste

modo

em

litigiosos, e ele

ditas

poder poer as

casa do dito nuncio per seus oficiaes

em

beneficios,

de que

a alguuns naluraes do

Reyno,

pos muytas pensoes

ouue muyto dinheiro.

Dava

tem.

beneficios que

vagavam

declarando logo que aviam de dar pensoes a familiares e criados seus.

nesta materia

que

ele era

monacos.
se ver a

de dar beneficios se faziam

bem sabedor, muytos pautos

em

sua casa pelos seus, de

e partidos

muyto

ilcitos

e si-

anda, se se virem seus livros de seu Registro, logo por eles

maneira que linha no dar dos beneficios,

e a

quem

os dava.

os ditos pautos simoniacos, e negoceacam que sobre iso se tinha, se pro-

var largamente quanto compryr.


tem. Vsou sempre dos poderes que tinha, depois da morte do papa,

asy na jurdcam

como as Vacuidades

vsou das ditas faculdades depois

de lhe serem Revogadas pela Regra notoria nesle Reyno e trazida a ele
o que asy vsou per espaco de sete ou oyto meses, antes de lhe vir a Re-

validacam de seus poderes, asy como

fez

as cousas que abaixo

vam

de-

RELACES COM A CURIA ROMANA


claradas, e geralmente

tem.

outras muylas, que se

nom declaram por

evi-

tar iproWxidade

beneficios,

em

241

No

bispado de coinbra proveo antonio lopez bravo de certos

que vagaram nos meses do papa, sobre que ora pende de-

manda'.

em

Iem. Dispensou,

meneses

dona

britiz

anno, com

abril deste prsenle

de vilhena,

em grao

dom manuel

de

publico de consanguinidade

prohybido.
Iten.

Criou

diago de lamego,

em
em

maio ou junho, Ruy gonsaluez, arce-

silves, neste

prothonotario, e lhe pasou diso lelras.

tem. Inibio a relacam de lixboa doCardeal,

meos conegos

feyto julgado por ela entre o Cabido de silves

tem. Proveo

em mayo na

faculdades

huum

seu criado de

see de silves, e lhe

maio de 153o

gadas

sobre
e

huum

quartana-

deu por Juiz apostlico o arcediago meslre parvy.

rios, e

tas

em Junho,

com

mandou dar

a pose,

muylas cousas,

c fez oulras

huuma mea

conesia, que vagou

elha deram no

dito

vsava geralmente das di-

todas as pesoas que a ele vinham, sendo lhe Revo-

2
.

No Maco 3

de Cartas missivas sem data, n. 291

guardase o apontamento

se-

guinte de letra mais moderna.

Des o terapo do nuncio Senogalha pera ca, de todas as appellacoes, que vem ao nuncio,

non conhece o seu ouuidor sem sua commissao,

uar o nuncio

seis tostoes e

dous vintens

leua tres cruzados e dous vintens


missoes, que vao a

elle, a tres

quamdo

e desta

commissao

comete

se

cosluma

a outras pessoas

le-

de fora

agora este ouuidor prospero Regulou todas estas co-

cruzados e dous vintens, e alem mais

hum

cruzado es-

condido sem o poor na taxa, e mais dous tostoes pera fazer a carta, que sao per todos
qualro cruzados e meo: c tem

E em

pagaua, e aimda alem


2

hum

seu

moco que he

o escriuao, e elle leua tudo.

todo outro despacho impos mayor taxa, muita parte mais do que amtes se

hum

cruzado

em

cada

hum, que nouamente impos.

Minuta sem data no Arch. Nac, Gav. 13,

TOMO

111.

Ma<;. 8, n. 12.

31

;:

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

242

Caria de

II.

de Portugal a

llartiiiho

el-Itei.

1535 etembro 13.

Scnhor

ComoVossa

mandar prouer de dinheiro se expimas vaom por comissaom a

Alteza

diraom as bullas das casas dos Biguinos

dous Juizes, que seraom quaesVossa Alteza mandar nomear, que vejaom

que

se as rezoes

se

allegaom por parte deVossa Alteza saora justas, e

que, se o forem, se faca.

He

necessario

queVossa Alteza me mande no-

mear quaes pessoas quer que sejaom Juizes

o mais se

quem

por

fiar

Vossa Alteza quiser.

reformacaom dos Mosteiros da Trindade

aqui un frade, que

me deu ha muilos

o fauorecer sobre cousas da ordem

caom,

se

naom pode

dias ha carta de Vossa Alteza pera

aqueixou-se a todos desla reforma-

deu esta memoria que aqui mando algus

ma

Triuultiis

deu. Faz o

officio

far.

Mas,

se

oficiaes.

cardeal

de prolector delles por Santiqualro.

Vossa Alteza quer alterar a ordem

que se naom

auer. Est

em

fazer os ministros trianaes

Vossa Alteza quizer fazer cousa milhor,

creo

mais

mor honra dos vossos reignos, poder se ha fazer. Estes frades da Trindade nunca haom de ser boos
tem soos dous mosteiros
se forem reformados, haom de querer a redencaom dos Calmos
haom vos Senhor de dar fadiga sempre, e mostraraom ler rezaom e quanlo

seruico de Dos e

mais reformados forem, mor


outra.

Em

naom he
feita

tcraom.

Mude Vossa

naom ha mosteiro de cartuxa soi


perfeilo onde naom ha cartuxa
alem de

Portugal

reigno

ordem de

Alteza esta
:

todas, traz consigo muitos proueitos:

Ihos, e frades de

mosteiro da Trindade

com

se a dizer

ser a mais per-

homens

fidalgos ve-

se

a renda

que tem,

com

se lhe

anexar a renda

de snelo Anlaom, se far hua muilo honrada casa; e sancto


ra aos frades

que

mudaom pera elles assi far


naom despender nada em Lysboa no mesmo

bem, as oulras partes

nesses reignos. Vossa Alteza

ordem a

Anlaom da-

da piadade de saom Francisco, pera que os aja em Lysboa

naom hao mester


sua emulacaom.

renda, e faraom que os reformados o sejaom mais

Em

com

Santarem outro no Mosteiro da Trindade com a ren-

das das egrejas que tem, e as egrejas se seruiraom por capellaes.

RELACES COM A CURIA ROMANA


As casas dos cartuxos haom mester pouca
Aqui veio

a outras.

fabrica

243
ajudaom

se

has

anno hum visitador da Carluxa de aples, que

este

elRey, que Dos aja, mandou, ja antes que falecesse, chamar, por emfor-

macaom que

mo

homem

era

virtuoso, pera fazer la

moslrou me a carta dclRey. Assi

o deuia de fazer

me Dos

mande mo,

concertados do reigno. Se Vossa Alteza quer,


logo ser

Eu

queVossa Alteza
e screua ao papa

muilo mais fcilmente que darem reformacao

feito,

salue

grande seruico a Dos, e tirar estes frades des-

far

ha casa ou duas. Dixe

receberia de Dos muita

santa obra e taom virtuosa

merce

e de

a estes.

Vossa Alteza, por se fazer laom

em meu tempo

e de a solicitar eu, teria

sem-

pre contentamente Querendo Vossa Alteza, este padre ir logo a fazellos.

Dixe

me que no
Os

sei a

naom

se

expedem por min-

bulla da ereicaom do Funchal he certo vergonha

naom

serem as outras expedidas. He grande cargo de consciencia

se expidir e

naom querer que

de Vossa Alteza por

mandados

elle fosse

que.

outros mais negocios estaom feilos

goa de dinheiro.

ou

seis

ahi quanto tenho

como

que ora tiueraom, ordenaraom que

capilolo,

Vossa Alteza nao

sele

ha

homes pera

huum anno

se proueja aquella trra.

isso

nao se

faz

nada

Tenho

gastaom

me

meio que sperao despacho. Assi disto

de todos os negocios tenho scrito a Vossa Alteza por muitas vezes

naom deue ser minha a culpa de se naom fazer.


do Preste Joham se deuia de acabar pode ser que nesta con-

pois o sabe,
Isto

juncaom aproueite muito

e ainda se se

ouuer de fazer guerra ao Turco,

naom quererao nenha ajuda de Vossa Alteza senaom


se fizer caira em casa e acabar de segurar todo o

que

que

se se faz guerra ao

Turco

polla India; e a

de l

eu o vejo,

Vossa Alteza quer, sem despesa de quasi

nada, o Egipto e Suria e Arabia seraom vossos, e depois lodo o sertao da

No da

India.

por ca, aquilo


Alteza tudo

naom

India
fica

ermo

falo.

No

Egipto,

lem por prophecia.

assi o

como ho Turco for apertado


Joham ha Vossa

co a gente e dinheiro do Preste

E naom

ser muito nauegardes a

naom er nem creoo nada disto do Preste


mas sei que o naom ere. Vossa Alteza, se
Jhe screuer, seja de maneira que o crea, e armelho muito como he
e mande lhe dizer os proueitos que nisto ha, alcm
verdade, pois o he
India por est outro mar. Este papa

Johao

nunca lhe

nisto falei,

do de Dos,
foi

o porque ategora leixou de entender nisto

eu digo que

por Vossa Alteza esper-ar que se tomasse Dio, e outras cidades, que

31*

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

24

tem mandado a seus capitaes, que fazem muito pera se fcilmente poder

communicar

coin o Presle

Joham. Assi me dos ajude que he

esla hila

das grandes cousas que ha no mundo, se se quisesse aproueitar e conhecer.

Sobre o mosteiro Dansede mandou Vossa Alteza a


falasse ao Cardeal de

Trane, e

que

he isto e carta do Cardeal

la

naom vem

reposta

vergonha. Vossa Alteza mande o que auemos de fazer.

temos ha por homes que naom comprimos

der e

em recompensa
Pidi a

faz

em

tudo.

dom

meses

seis

cada da nos em-

Cardeal proce-

o que ficamos.

Acerca do barroso dom Anrique screuer o que passa


quanto pode, como

prome-

auia de dar

Prometemos lho ambos; ha

contente.

foi

dom Anrique que

e por derradeiro lhe

mesma pensaom que

tessemos da parle de Vossa Alteza a

Manuel dazeuedo:

mim,

assi a

nisso

fez

papa quer que aja o mosteiro, ou

o que val de renda ou pensaom sobre algum

bispado.

Sua Santidade que lhe mandasse dar regresso ao Infante

dom An-

rique ao menos.

Se a Vossa Alteza parecer seu seruico, venha procura-

caom do

que renuncia o

Infante,

direito

que tem neste mosteiro em fauor

de Christouaom de Rarroso por euitar demandas e gastos,

reseruando

por os frui-

pera

si

tos, se

regresso per cessum uel decessum.

Venha

in

forma.

Vossa Alteza escreuer ao Papa que lhe mandar dar ate mil ou

mil e quinhentos cruzados, parece

nunca se aleuantarao os

me que

se acabar o negocio

Asaz he fazer o Papa, pera sua con-

interdictos.

dicaom, que tome este pensaom, que vaina o que rende o mosteiro
isto

ha se de ver o que val

em

tres

nao

se

annos, e por se a pensaom por

pera

huum

delles.

Screueo

me Vossa

Alteza os das passados que, por parte

d'hum Do-

hum
em termo
Comenda

mingos gomez do Rispado de Lamego, mandara o Auditor da cmara


monitorio pera Rui de mel, Comendador de Longroiua, leixar
de

seis dias as

vigairias das egrejas,

e que isto era contra a

em

ordem por

que saom annexas

ser das

posse de se seruircm por capellaes

quis auer por escusado dizer

me

naom

como

auisar Vossa Alteza de

hum

faz

em

casa

comendas

e diz

me

que staom

Vossa Alteza que

naom

o muito desprazer que rccebco, por

juiso da ordem. Cerlo, senhor, que

ber o que cada

dita

velhas,

isto

passaua,

naom

em
Como

por ser

sao profeta.

duum scriuao?Naom

de ser obrigado o nuncio do papa, ou

hum embaixador

eti

tanto perhei de sa-

parece que deue

um

Principe,

RELACES GOM A CURIA ROMANA


que

esl

manda

hum homcm particular


official, hum oulro homem. Se

na corte de Vossa Alteza, de saber se

citar ante o Corregidor,

mandados saom

ou oulro

menos mal,

fora disto auisado era

nem

25

d estampa

hum

e ainda o

naom pudera

saber. Estes

sem o

notario do Auditor,

elle

saber,

seos lugar lentes, de seu officio passa aquellas cartas e pon lhe o selo.

Como

isto

assi

naom deue de

estee,

Vossa Alteza que eu

fui

ter

poder rui de mel de dizer a

descuidado, Porque a empressaom

he esta. Mandei fazer diligencia, o domingos gomoz he

moco que

foi

dom Antonio da

de

de Vossa Alteza, que

cousa

he

hum

des que recebi a carta

naom posso

saber

quem he

e naom faz oulra cousa hum meu solicitador.


como ho auia de aduinhar. Ja por oulro negocio
mandou dizer o mesmo, e respond isto esta minha deue

notario que isto passou

Ora

costa. At oge

aos oito d'agosto,

foi

fica, e a

em Tnez

veja Vossa Alteza

me Vossa Alteza
ser ma reposta,

me d culpa. Como se achar se far a


naom tem ser; venha hua procuracaom de

pois ainda se

ligencia necessaria.

Isto

di-

rui

de mel, logo ser desfeito tudo.

De Roma, xni de selembro,

1535'.

Feilura e seruo de Vossa Alteza

mas

Dom

M. de porlugal Are. pri-

l
.

Carta de D. Martinno de Portugal a el-Re.


1535 Setembro

Senhor

13.

v deste chegou gspar do coulo

amrique de meneses e pera

mim

com

cartas pera

dom

a copia do aluar do nuncio, per que

que nao pobricasem a bulla do perdao, nao veo


ca: ha mister que venha e asinado pollo nuncio, senao nao lhe darao ca
fee, e elle, segundo he, negaloha. Diz me Vossa alteza que a reposta do
notificou aos perlados

papa, da Inquisicao, nao

foi

como esperaua

deuera ser

tambem me

faz merce por auer por certo que eu trabalhei todo que pude por este ne-

gocio se fazer: dos o sabe e

Arch. Nac, Gav. 13, Mac.

como eu simo Vossa


8, n. 21.

alteza e

com quanla

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

26

Hua

verdade e lealdade.

soo cousa desejo que se crea

como Vossa

se pudera fazer

foi

acabauel.

Dom amrique

se este negocio

quera, eu o acabara

alteza

clemente ou desle papa, ou de qualquer que fora

nao

em lempo

de

mas, pois eu nao pude,

trabalhou nelle quanto nelle

segundo

fo e

seu parecer, que nao tem menor que a vonlade, e vio que se nao pode

mais fazer

de cada vez que se negocear nao aproueilar pera mais que

pera se fazer de pior condicao e mais deficultoso. E certo, se


alteza responder a bolonha, e o

nem dom pedro mascarenhas,


se fizera nelle

perador e

e por

ventura

mais do que se pode fazer des que se soube. Digo o em-

dom

pedro,

nao porque ho estrouasem, antes mostrou o em-

perador desejalo muito

tem esta calidade


vezes tenho

Vossa

meu modo, Vossa

negocera por

e eu o

nao deuera nada ao papa, nem ninguem o soubera;

alteza

me

emperador nao soubera entao o negocio

se se

mas porque os negocios

nesla trra, e

em

loda,

sabem, nao se fazem, ou se fazem mal. Muitas

isto ja escriplo.

Clemente

nua, amtes que lhe eu falase

foi

auisado de santiquatro, de ge-

tomei ho aprecebido.

Como

se

nega ha

cousa a Vossa alteza, deficel he concederse pollo emperador ou por al-

gum

Os papas

outro principe.

homs como

sao

os oulros

nao hao de

querer negar a vossa alteza ha cousa, e fazella por amor d outro principe,

donde nacera terdes

lhe

por

isto

muita obrigacao ao que vos ajudou; e


o que se pode

com

vonlade ao parecer dclles, e

querem

elles

e por todollos

toda a destreza,

o conlrario. Fez se

meos que

erio

nece-

sarios.

Manda vossa
pressa

com
com

com

alteza

a limitacao que manda.

Eu nao

toda esta corle.


elle:

que falemos ao papa sobrest negocio com muita

nem menos

aos vui d outubro.

fui,

hir agora

foi

ha de emtender.

la

necesario hir

que

ali

ha

em nenhum

negocio outro

leixou c no gouerno desta cidade o cardeal Simo-

gocio, que he dos principaes

parti pera perosa

sobrest negocio. Elle ha de tornar

que era auditor da rola, que ora

de fazer nada.

m desle,

papa, a

asentar aquella cidade, que staua desconcertada

e maltractada por certas partes

neta,

nem pude nem me pareceo

com que

fez cardeal e

despachou

se ha de tractar, e

sem

este ne-

elle

nao ha

des que tornar at os xv d outubro se nao ha de poder

emtender em nenhum. Ouue por milhor auisar vossa alteza ha presa do

que sucede, pera que vossa

alteza proueja.

Sabei, senhor, certo que o

papa nao ha de mclhorar nenhuma cousa desle negocio por nenhum em-

RELACES COM A CURIA ROMANA


baxador vosso
canonizaren) no

tem asentado e er pollo que tem

segundo

e,

elle

bar de perder tudo.

Ha hum

meu parecer deue


ser em napolles na

d usar delle.

soo remedio, e he o cauterio. Vossa alteza

emperador he arribado a
v ou

vi

cezilia,

isto

se

e ha razao he esta

doutubro. Vossa alteza

mandar aluaro mendez, que vem com

nos lodos juntos faremos mais.

que merece

que ve-

elle,

he auisado, e por ventura far mais que nos outros

que negoceemos
far

feito nisto

agora est com vossa alteza, seria aca-

im deste mes, ou a

lhe deue d escreuer e

nha aqui

247

ao

me-

mande alguma pesoa pera

co emperador

ho nao acabarmos em qualro dias, nunca se


o papa e o emperador se nao de concertar pera

o concilio, per'a guerra do turco, e per'a as cousas de franca, e per'as suas

Nesle

particulares.

meo tempo que hum quer

contentar o oulro, e

est receoso do oulro, se pode acabar qualquer negocio.

mesmas querer
que

elles se

ler contente

o papa per'as

vossa alteza. Se, senhor, esperardes tanto

acabem de concertar, que ha de ser em mui poucos

emperador nao pode

hum

estar muito

dias, o

sem lomar conclusao, o inuerno pasar

cedo, e no principio do verao ha misler comecar suas obras, se sao con-

como

certados de todo,
lio,

casi

ho estao ja

porque

papa quer conci-

este

quer hir em pesoa contra o turco, posto que he de lxx annos, e

nao se quer

liar

co emperador

nem com

el rei

de franca contra chrislaos.

Depois o emperador nao ha polla Inquisicao dos christaos nouos vir cercar

roma

ha fazer fazer por forca

quanto mais, se o papa diser que

como cosluma agora responder ha alguns negocios


grandes que nao quer fazer, nao ha quem reprique mais quem ha de
no concilio

se ver,

contrariar que requerimenlo santo se nao determine no concilio?

me

alteza

crea, se nao

mande me

cortar a cabeca

e,

E Vossa

digao uos quantos

letrados la ha o que quiserem, se se no concilio fala na Inquisicao, hao

de desfazer ha de caslella, e nao hao de conceder senao muito menos cousas das

que dao nesta a vossa

alteza.

se

vossa alteza, lembrese que oge eu escrevi


vossa alteza esliuer outros seis meses

alguem diser o conlrairo a

isto.

E tambem

em responder

afirmo que, se

a isto, poder ter por

cerlo que se nao far nada.

Faco conla que aos xx d outubro pode aqui ser reposta,


nao
tas

sei se se

perder ja tempo

como

de vossa alteza, e lhe falaremos

ponto

asi

o papa vier lhe

anda

daremos as car-

como nos manda sem

enterterei a reposta ale fim de outubro,

se perder

que pode aqui ser ha de

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

28
vossa alloza

mais tardar vossa alteza sabe milhor o que cumpre a

se

seu seruco.

Porque o papa antre oulras cousas


alteza

nem

moneta

responder, ao oulro da que este chegou

e lhe fiz escreuer

nhap pera o papa,


proposito, que se

quando

nque

espanta nao lhe querer vossa

e as

que pera mim,

podem mostrar,

o da

chegou, e que nao

este correo

me

ao cardeal Si-

fui

as costas das cartas de vossa alteza, que vie

as instrucoes que fazern ao

em que
foi

vierao,

des que

por o papa ver

elle disse

dom to-

o que vossa alteza ver por suas cartas.

lempo

dos parece que fizerao esta da do papa pera este

cto da dilacao,

que vossa

alteza

queira esle lempo pera oulro fim, a


o principal nesta conjuncao

larde vira outra

effe-

manda e ainda que vossa- alteza


meu parecer isto do emperador he

nos

como

esta,

ou nunca

por

alem do mais, mando esle depresa, pera que vossa alteza saiba como

isto,

o emperador est aqui porta.


Dise ha este simoneta,

por

nao estar,

elle la

nouo cardeal, que nao quera hir ao papa

que vossa alteza tinha emformacao de sua pesoa

e virtude, e que lhe aprouuera muito sua promocao, e

me mandaua que

de sua parte lhe emeomendase este negocio, que nao fizesse nada eu sem
elle:

estimou ho muito, e dise

justica.
e

me que

Este he mais duro que ha pedra, e he

grande letrado

com

todo o que nelle fosse faria

homem

muito virtuoso

presume-se que, se o pontificado vagar, que slee a

mor parte nelle pera o ser. Ja o clemente o quera fazer cardeal. Ser
bom que vossa alteza mande escreuer ha este, e ao que foi auditor da cmara, que he tambem nouamente cardeal
neste maco vao seus nomes
:

se se lhes

ouuer d escreuer. As cartas podem ser de crenca

nellas vossa alteza mostr

pesoas,

que

far muito proueito.

um

fauor, spcialmente d

tao

folga

Eu

e ainda

que

com suas promocois, por serem

tais

lhe direi

o mais: sao nouos e

grande principe como vossa

querem

alteza. Estes

dous

nao de fazer ludo, e o papa nao ere nem d crdito a outros nenhuns

com

esles,

por serem suas feituras, despacha todas as cousas de impor-

tancia, e delles soos se

Torno

fia.

lembrar a vossa alteza, posto que lenha oulras rezes

tras oousas pera

mandar, como vossa

alteza diz,

nao ha nenha que mais aproueite, se


vinda do emperador

ou-

denlro nesta dilacao, que

algia ha de aproueilar, senao esta

quanlo cm outro lempo dcsaproueilou agora ha de

RELACES COM A CURIA ROMANA


fazer o

que

nenha oulra cousa nao. Prouuera

se fizer e

o negocio a bolonha

quando

veo. Vossa alteza por

me

muito melhor que nunca

elle h eslaua, e

pre lhe pera a sua de caslela

muita autoridade ha outra

a nos

remedio ha pera

este soo

pode ser se

e o

pode fazer
esta

demcomendar:

macom-

regnos de vossa alteza, daa

ha segura mais. Alem de ser vossa alteza

que he a primeira parle e o lodo em mim,

seruido,

qu

auendo

delta,

emperador escreueo sobre

estando tao perlo se lhe deue

teria algas vezes,

que viera

a dos

nao depois de partido como

fazer muita merce use

pois ja ho

2i9

se fazer, a

mim

em ler por certo


deus a mor merce que

far

Esta conjuncao he tao grande que sua grandeza

se acabar.

escusar o que atequi nao pudemos fazer, e, se se nao acabar, se lomar


s
sei

maos que

se

nao pode mais fazer

que negocea bem,

ser

por

islo

desejo ca aluaro

mendez

testemunha de vista, e do que melle es-

No perdao de clemente nao creo que se ha de mudar


me mandou o cardeal de zinuchis, que airas
nada
dise que foi auditor da cmara, huns eslromentos de como fora a bulla
e breue do papa clemente notificada aos prelados
dei os a dom anrique
creueo que deziao.

ha muitos dias que

pera que os mandase a vossa alteza.

Quanto

bulla da Inquisicao, se se

que se ouue, nao dee nada a vossa


ou

Ires

nao puder acabar

alteza

pouco

mais do

nella

pouco d aqui a dous

annos por breues se auer ludo o que vossa alteza quiser, como

esquecer

asi

foi

a de castella

esquecem as cousas,

hum

dia se pede

ha, outro outra, e ha se tudo. Seste negocio nao estiuera remontado

como

casi ate esta ora des

est,

que

se

comecou

ha mister qu esqueca quantas ms palauras temos


ca fizemos, e quantas presumcois

se

ouuera ludo. Agora

ditas, e

quantos erros

ms demos.

Este duarle de paz quera daqui fora: nao sei porque Vossa alteza

mande ho alga parle que lhe pareca que he a negocio.


Nesta causa faz muilo auer quem brade justica
nao ha homem ca que
nao presuma mal contra toda a Inquisicao e mais este papa, como lhe
ho nao quer

em

falao

justica, fazem

Este couto

dum

me

no estar a estaca.

dise

que chegra aqui

hum

outro correo despachado

portugus, que viera a barcelona, a fazelo. Seria a duarte de paz,

porque

elle

logo se parti pera onde est o papa.

botar neste tibre, ou o

muito

tomo

mande

ir

Ou

com alga cor

vossa alteza o

e perdoelhe.

mande

Desserue

nao estando aqui, nao terao os chrislaos nouos ninguem que


ni.

32

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

250
tanto possa

como

que valem,

He audaz

tos.

Gasta muito

este.

joga

com quanlos

pesoas haqui ha,

muitos cruzados, e perdeos; e peitar a outros outros tane solt

sabe muito

bem

dizer sua razao

pede justica

pa-

rece que ha tem


e requere que se ponha slo na rola ou em letrados.
Nos requeremos o contrairo. Todos quantos ha, cardeais e nao cardeais,
;

o fauorecem.

Que

se ha de fazer? repricarlhe?

xer palaura descortes mtalo?

isto

desputaremos

nao far ninguem,

se

e se di-

ho vossa alteza

nao mandar, por que he vosso deseruico, desonra, consciencia, e

risco.

Atalhar a ludo far muito fruto, e os mesmos cristaos nouos desperarao,


e

nao confiarao em ninguem.


Pollo grego e por

com que pudera


se foi l ter,
se eu fiz

uia

chamado

ser

se se

dom

felipe

escreui a vossa alteza

Nem

e amtretido.

ouue vossa

alteza

negocio

do negocio, nem do grego

por seruido delle na sua jornada,

bem de ho mandar, ao menos pera outra vez nao

errar,

mo

di-

alguem d escreuer.

De Roma,

xm

de septembro de 1535.

Feilura e seruo de vossa alteza

Dom M.

de portugal Are. pri-

mas

Carta de D. Henrique de Menezes a


1535 OiiliilM-o 6

Senhor

Bem

me mandou que

seruyeo ou desseruico uolo

mao

el-Rei.

2.

ser Vossa Alteza lembrado, cando lhe beyjey a

pera uyr pera qua, que

teza

hum

fizesse saber,

mao

o que qua enlendesse de uosso

ou mandando mynhas cartas aa

de pero correa, ou a ele o escreuesse pera o ele dizer a Vossa Al:

e por isso eu

ha dias que

cousa do arcebispo andar

em

ser cardeal

Arch. Nac, Gav.

Parece que s foi expedida no dia

Mac.

2,

Ih escreui
:

que cheyraua qua alguma

e agora polo correo

que Vossa

n.50.
ii

Vide a carta do f. de novembro.

RELACES COM A CURIA ROMANA

251

mandou, per nome gaspar do coulo, que d aquy

Alteza qua

de setembro, u Ihe escreuy o que ele dirya a Vossa Ateza,

nom

Iho

dirya, porque lhe

nom parecerya cousa

xm

parti a

dina dysso,

ou quicaa

nem que-

rerya per ventura azedar vos a uontade pera ninguem por cousa que lhe

nom

parecesse pera ysso, porque na verdade cu asy Iho escreuya auendo

sempre por vaydode, e cousa que nom podya

que eu mesmo qua

ser, o

cheyraua. E co estas duuydas

lh

Altezaa ou nao, segundo

cousa e as conjeyluras que

lh a

escreuy que, ou o fyzesse saber a Vossa


lh

eu aponlaua

parecessem urgentes ou iracas, de maneyra que nem eu errasse no que

deuya

a rotaba honra, e aa

verdade e lealdade que deuo

nem fyzesse sem


me tem em casa

tanto lempo ha, que cada

mynha condicao

era forte cousa

justa

causa desprazer a ninguem,

porque d

seruico de Vossa Alteza, e do outro

nynguem

fazer mal a

homem nom

huma

um

Vossa Alteza,

quem

canto mais a

destas pera

cabo

nom querya

mym

nom querya

pera

errar ao

ser palha ou jusarte pera

coro que comesse e conuersasse

porcm que como

malasse nynguem traycao, loguo deuya fazer o que vysse

que comprya a seiuyco de seu Rey

Senhor, e mais por se tyrar da

culpa que se lhe poderya dar da cousa yr auanle e se fazer, se per sua

negrygencya o nom auisasse. Eu, senhor, synti

me

pes,

mo

esta conla

perosa

ha dias, e

em que

que digno toda a pero correa, pera, se uysse que era bem, uolo

dissesse, e se

em

isto

dysserao tantas uezes e tantas pessoas, que fuy forcado dar

nao nao.

mandaua

E com

tudo, porque sospeytey que sendo o papa

o arcebispo negocear e entender nysto mais quen-

temente per joao machado, seu cryado, escreuy a sanliqualro que olhasse
laa per ysso

nom

fyzesse.

nom fazer, como a uoso seruico comprya que se


E agora, como ele aqui chegou, a primeira cousa que lhe

pera se

faiey foy nysso,

cuydando ainda verdaderamente que

muilo crendeyro

em cuydar que

como

lh

se farya

nem

me respondeo

como da

uya bem que

aueria ele por

falaua soomenle

eu toquei na malerya, que foy a primeira cousa

tando, ele
taua

tal

em

mas,

nos assen-

loguo se lhe falav eu naquylo ou Iho pergun-

parte de Vossa Alteza.


a estorya era tal,

Eu

lhe dysse

que sy, porque

que nom podya eu entender

nela,

ele

nem

darme pena nem grorya, senao por uossa parte e seruyco. Enlo desfee me contou tudo o passado co papa antes de sua yda daquy a
toscana, e agora em perosa, polo que lh eu escreuera, de que fyquey
morlo, e, se eu tyuera huma pouca de mais confianca de mym ante Vossa
32*
chou,

CORPO DIPLOMTICO PORTUGUEZ

252

me

Alloza, eu

partyra loguo pola posla a dyzer vol o

mente nom fyquey nem fyquo ainda em

mym,

ate

porque verdadera-

Vossa Alteza

ponder e fazer nysso o que compryr a uosso seruico, pera eu

em que podeera mui bem cayr

e fora desta culpa,

mylhor homem do que deuo,

me

e de

nem daa coma sement. Ora,

leua

parecya que

e aa uossa

deuya

ele

por ser

nom

res-

ficar lyvre

hum pouquo

mylhor condycao do que

esta

trra

senhor, dysse eu a sanliquatro o que

a uosso servyco, e aa conta

amyzade. Ele, duuydando

em que

o tynheys,

e teniendo muitas cousas, todauya

Ihe pareceo bem fazer essa carta que lh eu apontey pera lha eu treladar
em portugus como vay, asynada per ele e nom quys nem fora bem
que fosse em italiano por Vossa Alteza nom ser toreado dar dla conta a
quem nom fosse seu seruyco e uonlade e asy se fez a qual ele nom
:

querya senao que algum

meu

filho

vol a deese, e eu a

nom

fyasse d ou-

mynha may, uola darya per sua


mao, e serva mais segura. Rogndomele muito que pydyse a Vossa Alteza por merce, da sua parte e da mynha, que como a lesse a rompesse;
e asy nos far a ambos nysso muita merce, e esta tambem ser rota com
essoutra
e pera Vossa Alteza a uer sempre, eu tenho o trelado em portrem. Fyz lhe certo que dona branca,

em

tugus da e doutra, e o cardeal a lem

me

for,

como nessa dyz,

bese, porque, estando eu qua,

me

mym

disto

seguyrya

lancarmc a longo

que d

se

desonrarme ante Vossa Alteza.

uosso seruydor

mylhor que nynguem

mym

parece me, senhor, que

mym

posto que pelo cardeal he mais dysymulado,

qua

nem dar

lhe carta,

Vossa Alteza

me

porque eu

que o arcebispo o nom

mande me Vossa Alteza yr logo prymeiro,

falo nysto,

que certo he muito

e per ele escreuer ao papa o que lhe nysso parecer, ou

posso yr ao papa,
a

mao e loque me a mym

calidade desle negocio Vossa Alteza a vee, e o que nysso deue

o deue muito dagardeccr e encarreguar a sanliquatro,

mym,

nom

mas nom arreceo

al

sogra escreuo que dee estas a Vossa Alteza per sua

fazer ele o sabe

per

sou-

ey

guo, coma cousa outra que Releua a uosso seruyco e ao

compre.

se se

lh

islo toca,

co ajuda de deus, ao menos de rosto a rosto,

nao laa destruyrme

dar cando

ha qua peconha, e estando laa pera com

Vossa Alteza mesmo arreceo muito a quem

A mynha

ma

ouuer por seu seruyco

se o Vossa Alteza asy

porque bem v o peryguo, que se

medo

italiano pera

nom
E

sayba.

e depois a ele.

pois

de perdoar dy^er lhe o que entendo e synto

de laa. Perdoe deus, senhor,

quem

uol o

qua

fez

mandar. E o


RELACES COM A CURIA ROMANA
que
eu

sobr ysto aas uezes diz entra ja

ele

nom quero

teza,

nom

em

escreuer,

tade e seruyco

em

eu

me mandar
laa, homem

outras parles,

especia de

myxyryquo, de que

locando puntualmente no seruyco deVossa Al-

que beyjarey as maos por estas

nom podem
sas e

usar

253

muitas cousas, que se

e outras

yr d aquy logo
serey pera vos

coma meus vezynhos,

com muito uosa vonseruyr em outras cau-

mylhor qu aquy, porque

nom m alreuo, nem alreuy nunca, nem sou


E eu laa, farVossa Alteza destoutro o que for mais seu ser