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ASPECTOS PASTORALES Y ESPECFICOS AL MINISTERIO SACERDOTAL

PRO VIDA
P. Jos Gilberto Osorio Hoyos

Es urgente una movilizacin general de las conciencias y un comn esfuerzo tico,

para poner en prctica una gran estrategia en favor de la vida. Todos juntos
debemos construir una nueva cultura de la vida (EV 95)
Hoy escuchamos la acuciante llamada de Juan Pablo II a todos y a cada uno de
nosotros sacerdotes pro vida, en nombre de Dios:
respeta, defiende, ama y sirve a la vida, a toda vida humana! (EV 5).
Nuestra vocacin de sacerdotes por la vida nos impele a acoger la vida humana
como don precioso de Dios; y a responder con entrega sincera para servir a la
vida incondicionalmente desde su concepcin hasta su trmino natural y a
salvaguardarla con el mximo cuidado (Vat II GS 51)
Este permanente servicio a la vida debe ser coherente y as nos lo pide la Iglesia
El servicio de la caridad a la vida debe ser profundamente unitario: no se pueden
tolerar unilateralismos y discriminaciones, porque la vida humana es sagrada e
inviolable en todas sus fases y situaciones. Es un bien indivisible (EV 87)
Pero como lo seala el Papa Juan Pablo II, en la actualidad existen muchos
atentados contra la vida naciente y terminal que presentan caracteres nuevos
respecto al pasado y suscitan problemas de gravedad singular, por el hecho de
que tienden a perder, en la conciencia colectiva, el carcter de delito y asumir
paradjicamente el de derecho, hasta el punto de pretender con ellos un
verdadero y propio reconocimiento legal por parte del Estado y la sucesiva
ejecucin mediante la intervencin gratuita de los mismos agentes sanitarios.
Ms grave an es el hecho de que, en gran medida, se produzcan precisamente
dentro y por obra de la familia, sin embargo, santuario de la vida (EV11).
En la Exhortacin apostlica sobre la misin de la familia cristiana en el mundo
actual (FC), el Papa Juan Pablo II es enftico al afirmar que el cometido fundamental
de la familia es el servicio a la vida. La fecundidad es el fruto y el signo del amor
conyugal, el testimonio vivo de la entrega plena y recproca de los esposos. (FC
28)Ms an, la Iglesia cree firmemente que la vida humana, aunque dbil y
enferma es siempre un don esplndido del Dios de la Bondad. Contra el
pesimismo y el egosmo, que ofuscan el mundo, la Iglesia est en favor de la
vida: la Iglesia condena como ofensa grave a la dignidad humana y a la justicia,
todas aquellas actividades de los gobiernos, autoridades pblicas que tratan de
limitar la libertad de los esposos en la decisin sobre los hijos. Hay que rechazar
cualquier violencia o tales autoridades que estn en favor del
anticoncepcionismo, esterilizacin y aborto provocado. (FC 30).

Anticoncepcin y aborto
El uso de los anticonceptivos ha crecido en nuestra sociedad, pero tambin ha
sucedido lo mismo con la aceptacin y la prctica del aborto provocado. Las
parejas que conciben un hijo inesperado, aun cuando estn utilizando
anticonceptivos, estn ms motivadas que otras para abortar, ya que lo
consideran como la nica solucin cuando fallan los anticonceptivos. A esto se
agrega otra prctica nefasta que es el uso de anticonceptivos de emergencia.
A este respecto el Papa Juan Pablo II nos dice que la anticoncepcin y el aborto
son males especficamente distintos, porque slo el segundo destruye la vida de
un ser humano, pero que tambin estn relacionados (EV 13). Porque algunos
anticonceptivos son, en realidad, algunas veces abortivos. Ante esto es urgente,
especialmente en los jvenes, una comprensin ms profunda de la sexualidad
humana ubicada dentro de un contexto amoroso, y el de la vida humana, como
dones sagrados del Creador que merecen toda nuestra veneracin y respeto. (1)
A tenor de lo anterior, una estrategia en favor de la vida, consiste en unirnos en
un esfuerzo real excepcional en redes y alianzas pro vida, presenciales y virtuales,
para restaurar el respeto y la proteccin legal de toda vida humanapara
responder a lo que el Papa Juan Pablo II nos pide ser un pueblo de la vida y un
pueblo para la vida (EV 78).
El Papa Francisco afirma que la Internet es un don de Dios, porque ofrece
mayores posibilidades de encuentro y de solidaridad entre todos; y esto es algo
bueno, es un don de Dios". Y "gracias tambin a las redes, el mensaje cristiano
puede viajar hasta los confines de la tierra", Adems dice el Papa que "abrir las
puertas de las iglesias significa abrirlas as mismo en el mundo digital,,. Sirve una
Iglesia que logre llevar calor y encender los corazones: no se ofrece un testimonio
cristiano bombardeando mensajes religiosos, sino con la voluntad de donarse a
los dems"El inters y la presencia de la Iglesia en el mundo de la comunicacin
son importantes para dialogar con el hombre de hoy y llevarlo al encuentro con
Cristo: una Iglesia que acompaa en el camino sabe ponerse en camino con
todos. (Mensaje por la 48 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales a celebrarse el 1 de
junio, titulado Comunicacin al Servicio de una Autntica Cultura del Encuentro, 24 enero 2014)

Propuestas Pastorales para el ministerio sacerdotal pro vida

Se requiere una visin pastoral de conjunto que requiere participacin y
coordinacin de todos los recursos pastorales de la iglesia diocesanasus
agentes, sus servicios, movimientos apostlicos e instituciones educativas y
socialespara lograr una cultura de vida con renovada energa y compromiso
solidario en cuatro reas principales.

1. Educacin y formacin pro-vida para profundizar la comprensin de la santidad

y dignidad de la vida humana y de la inviolabilidad de la vida del nio por nacer; y
la misin de la Iglesia de testimoniar y servir a toda vida humana desde su
concepcin hasta su trmino natural.
A los sacerdotes y seminaristas pro-vida se nos distingue en la medida en que
aspiramos a fundamentar nuestra misin mediante una continua actualizacin de
conocimientos referentes al misterio de la vida y nuestro compromiso social y pblico
rinde un servicio inestimable al avance de la ciencia y al desarrollo humano. No
existe progreso posible que no tenga la vida como fin. (2)

2. Acompaamiento pastoral para aquellas mujeres con problemas relacionados

con la gestacin; y oferta del proceso de sanacin postaborto para todos los
que lo hayan procurado o participado en uno o varios abortos.
La misin de los CAMs responde a la necesidad de acogida a las madres
gestantes con un embarazo inesperado y en peligro de abortar a su hijo. Al
servicio de la vida naciente estn tambin los centros de ayuda a la vida y las
casas o centros de acogida a la vida. Gracias a su labor muchas madres
solteras y parejas en dificultad hallan razones y convicciones, y encuentran
asistencia y apoyo para superar las molestias y miedos de acoger una vida
naciente o recin dada a luz (E.V. 88) (Ver la conferencia: Impulsando la cultura
de la vida por medio de los CAMs)
Y en cuanto a la sanacin postaborto el Papa Juan Pablo II afirma que la Iglesia
tambin es Madre de las mujeres que han abortado y les ofrece su perdn. Una
reflexin especial quisiera tener para vosotras, mujeres que habis recurrido al
aborto. La Iglesia sabe cuntos condicionamientos pueden haber influido en
vuestra decisin, y no duda de que en muchos casos se ha tratado de un decisin
dolorosa e incluso dramtica. Probablemente la herida no ha cicatrizado en
vuestro interior. Es verdad que lo sucedido fue y sigue siendo profundamente
injusto [es decir, que el aborto es un acto grave por cuanto destruye a un ser
humano no nacido]. Sin embargo, no os dejis vencer por el desnimo y no
abandonis la esperanza. Antes bien, comprended lo ocurrido e interpretadlo en
su verdad. Si an no lo habis hecho, abros con humildad y confianza al
arrepentimiento: El Padre de toda misericordia os espera para ofreceros su perdn
y su paz en el sacramento de la Reconciliacin (la Confesin). Os daris cuenta
de que nada est perdido y podris pedir perdn tambin a vuestro hijo que ahora
vive en el Seor. Ayudadas por el consejo y la cercana de personas amigas y
competentes, podris estar con vuestro doloroso testimonio entre los defensores
ms elocuentes del derecho de todos a la vida. Por medio de vuestro compromiso
por la vida, coronado eventualmente con el nacimiento de nuevas criaturas y

expresado con la acogida y la atencin hacia quien est ms necesitado de

cercana, seris artfices de un nuevo modo de mirar la vida del hombre (EV 99).
Y el Catecismo de la Iglesia Catlica nos ensea: No hay ninguna falta por grave
que sea que la Iglesia no pueda perdonar. No hay nadie, tan perverso y tan
culpable, que no deba esperar con confianza su perdn, siempre que su
arrepentimiento sea sincero. Cristo, que ha muerto por todos los hombres, quiere
que, en su Iglesia, estn siempre abiertas las puertas del perdn a cualquiera que
vuelva del pecado (n 982).
Al condenar el aborto como la matanza de una vida humana, la Iglesia no
pretende condenar a la mujer que piensa abortar o que ya lo ha hecho...la Iglesia,
como madre solcita, es capaz de comprender la tragedia interna que sufre el
corazn de una madre que ha decidido matar a su propio hijo; y tiene hacia ella
una actitud de compasin y la llama a una amorosa reconciliacin. (S.E. Monseor
Rino Passigato, Arzobispo y Nuncio Apostlico en Bolivia, declaracin publicada en The Catholic
World Report, diciembre de 1997, p. 21).

Slo un Poder ms grande que nosotros podr restablecer nuestra integridad y

sanarnos. (3)

Acompaamiento para la Recuperacin y reconciliacin posterior al aborto

Muchos hombres y mujeres experimentan despus del aborto un dolor y una
angustia que perduran por muchos aos. Las mujeres, en la actualidad, hablan
del estrs posterior al aborto y revelan una comn experiencia de pesar en salas
de conversacin cibernticas, en libros y en grupos de apoyo.
La Iglesia ofrece la reconciliacin, as como tambin el cuidado espiritual y
psicolgico para aquellos que sufren de las consecuencias del aborto,
principalmente a travs de programas diocesanos, que en general se denominan
Proyecto Rachel. Dichos programas estn a cargo de sacerdotes que han sido
capacitados especialmente para esas funciones y de consejeros profesionales, y
que brindan asistencia individual. Tambin existen en muchas reas otros
ministerios post-aborto que cuentan con grupos de apoyo y programas de retiros
espirituales, por ejemplo el Viedo de Raquel..(4)
3. Participacin en polticas pblicas dirigidas a restaurar la proteccin legal de
las vidas de los nios an no nacidos y exigir el respeto a los derechos inviolables
del nasciturus, y a la vez proporcionar alternativas al aborto moralmente
aceptables.
La Iglesia debe comprometerse en formar y acompaar a los laicos que estn
presentes en los rganos legislativos, en el gobierno y en la administracin de la
justicia, para que las leyes expresen siempre los principios y los valores morales
que sean conformes con una sana antropologa y que tengan presente el bien

comn (La Iglesia en Amrica, no. 19, cita del Snodo para Amrica, proposicin
72).
Un ejemplo de estas acciones pro vida participativas en las polticas pblicas lo
tenemos en Colombia con las firmas (2.000.000) para la solicitud del Referendo
por la vida que se ha interpuesto ante los legisladores competentes solicitando
la reforma del artculo 11 de la Constitucin Nacional, sobre el derecho
inviolable a la vida en Colombia, y en consecuencia la prohibicin del aborto.
4. Celebracin de la vida por medio de la ORACIN y participacin en la vida
sacramental de la Iglesia, especialmente en la Eucarista, Sacramento de la Vida,
y en vigilias de oracin y ayuno, consagracin a Nuestra Seora Madre de la
Vida, para que la cultura de la muerte que nos rodea actualmente sea asumida y
superada por una cultura de vida, esperanza y amor.
Es responsabilidad propia del ministerio de los sacerdotes y diconos anunciar el
Evangelio de la Vida exponiendo la verdad sobre la dignidad de toda vida humana,
nacida o an no nacida, y sobre la iniquidad moral de la destruccin intencional de
vidas humanas inocentes, incluyendo el aborto, la eutanasia, el suicidio asistido y
el infanticidio. En las parroquias se debera dar especial atencin pastoral y
ofrecer oraciones por quienes han sufrido la prdida de un nio an no nacido
debido a un aborto espontneo, o a un aborto provocado u a otras causas
Estas propuestas pastorales para ser acogidas y ejecutadas requieren actitudes
pro-vida, humildad y presencia viva del Espritu Santo para ser dciles a su
llamada, adems se exige el dilogo y la cooperacin solidaria entre todos los
miembros de la comunidad eclesial: obispos, sacerdotes, diconos, seminaristas,
religiosos y seglares, individual y colectivamente.
El Papa Juan Pablo II nos recuerda en La Iglesia en Amrica que la presencia y la
misin de la Iglesia en el mundo se realiza de modo especial, en la diversidad de
carismas y ministerios que posee el laicado (no. 44, cita del Snodo para Amrica,
proposicin 55). Adems, los esfuerzos de los seglares, especialmente a nivel
parroquial, merecen y requieren la oracin, el estmulo y apoyo de los sacerdotes,
diconos y religiosos.

(1) Sugiero a modo de ejemplo experiencias de jvenes de ambos sexos, en

distintos pases, dispuestos a vivir la virtud de la castidad con una espiritualidad
evanglica hasta el matrimonio, testimoniando con alegra esta opcin de fe como
discpulos misioneros de la vida.

MENSAJE DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI A LOS JVENES DEL MUNDO CON
OCASIN DE LA XXII JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD 2007 Amaos unos
a otros como yo os he amado (Jn 13,34) http://www.vatican.va
Portadas de Internet sobre Castidad en los jvenes.
"El Verdadero Amor Espera" (EVAE) es un movimiento catlico juvenil dedicado a concientizar a
los jvenes acerca de la importancia de la sexualidad como plan de Dios y cuyo objetivo es de
ayudarles a vivir la castidad como un estilo de vida hacia el matrimonio

http://www.evae.org
ALIANZA POR AMOR
http://www.ro-ro.fbjs.facebook.com/pages/Alianza-Por-Amor/211774535507557?sk=info

Castidad

http://www.vidahumana.org
PROTEGE TU CORAZN proyecto de educacin sexual
http://www.protegetucorazon.com/
Telfono: +57 4 444 32 25
E-mail: colombia@protegetucorazon.com
APRENDE A DECIR NO

http://www.mproactiva.com/pages/pagina%2030.htm
SOBRE LAS AMISTADES PELIGROSAS:
http://www.slideshare.net/snorre/asertividad-saber-decir-no-a-tiempo-presentation

Anillo de castidad se convierte en el mejor regalo de matrimonio en EEUU

http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=11251

Blog de la Asociacin Pro Vida de Granada, Espaa

Buscamos internautas voluntarios pro vida en cada ciudad.

http://www.lacoctelera.com/providagranada

(2) Un ejemplo a seguir son los excelentes programas educativos que ofrece
Vida Humana Internacional HLI, entre ellos el curso virtual para la Seccin
Hispana Misioneros pro-vida al mundo, ofrecido en forma permanente y con el
estmulo acadmico para el logro de un Diplomado Pro-vida.
www.vidahumana.org
En Cali - Colombia tenemos el CURSO VIRTUAL DE PLANIFICACIN FAMILIAR NATURAL PNF-

con nfasis en Mtodo Billings- Instituto Colombiano para la Familia Benedicto

XVI junto con la Fundacin Pro-vida Digna, La Arquidicesis de Cali (Colombia)
y el Proyecto Salvavidas.
http://www.compremosen.com/cursoplanificacionfamiliar
cursoplanificacionfamiliar@gmail.com

(3) Una innovacin en el acompaamiento pastoral para madres gestantes y/o

agobiadas por el sndrome postaborto lo tenemos en la Iglesia de Australia, con
el proyecto de la Conferencia Episcopal Australiana: Caminar en el amor, 5 nov
2008
"La maternidad es un momento profundamente hermoso y significativo
en la vida de todos y a ninguna mujer gestante se debe dejar sola en
ese momento. Ni la madre, ni tampoco debe padre, y mucho menos el
beb. La Iglesia quiere estar cerca de estas mujeres, proporcionndoles
todo el apoyo posible, a la vez prctico y espiritual, hasta llevar a su
beb a feliz trmino, con su nacimiento (Mgr. Eugene Hurley,
Presidente de la Comisin Episcopal para la Pastoral de la Vida)

La Iglesia Catlica en Australia inspirada por el espritu evanglico de cuidado y

respeto por la vida humana, el perdn y la sanacin, quiere lo siguiente:
Paseo por el amor, junto con las mujeres embarazadas, especialmente las
mujeres que se sienten sin apoyo, abrumadas, o con miedo de continuar con su
embarazo.
Paseo por el amor junto con las mujeres y los hombres que sufren despus de
un aborto.
Educar a otros acerca de las formas prcticas para Paseo por el amor DVD

http://www.walkingwithlove.org.au/
Otra experiencia pastoral es la de La Conferencia Episcopal de los EEUU con
el PLAN PASTORAL PARA ACTIVIDADES PRO-VIDA: UNA ESTRATEGIA EN FAVOR DE LA
VIDA
http://www.usccb.org/about/pro-life-activities/plan-pastoral-para-actividades-providauna-estrategia-en-favor-de-la-vida.cfm

(4) Ministerio postaborto: un manual para sacerdotes?

Oraciones de sanacin postaborto, Padre Higinio Lopera C.J. M, Editorial AMS,
Bogot, 2.010.
EL VIEDO DE RAQUEL
http://www.elvinedoderaquel.org/
http://www.elvinedoderaquel.org/a-message-from-our-founder-Dr-Theresa-Burke.htm

PROYECTO ESPERANZA
www.esperanzaposaborto.org. . . o www.hopeafterabortion.org

Anexo. DIEZ RETOS PARA EL MOVIMIENTO PROVIDA (sntesis)

Padre Thomas J. Euteneuer - Presidente de HLI L U N E S , 2 5 D E F E B R E R O D E 2 0 0 8