Si R aumenta en 40% y S

disminuye en 20%, cmo vara R

S?
5.

MATEMTICA 1 Y 2
1.

Efectuar:
2
3 1 1
1


15 2 2 8
80

A) 2/5
D) 3/8

B) 3/5
E) 3/10

C) 2/3

Efectuar: 1

Reducir:
(a + b) + [ (a + b) (-2a + 3b) + (b
+ a b)]

A) 5/3
D) 1/5

1
1

B) 2/5
E)

1
2

A) 3a b
B) 3a + b
C) 3/5

A una fiesta acudieron 511

personas, se sabe que por cada 6
hombres hay 8 mujeres. Cuntas
mujeres haban en total en dicha
fiesta?
3.

A) 320
D) 410

B) 251
E) 224

C) 292

En una reunin el 40% del total

de personas son mayores de edad. Si
se retiran la mitad de estos, cul es
el nuevo porcentaje de menores de
edad?
4.

A) 20%
D) 15%

B) 30%
E) 25%

Aumenta en 20%
Aumenta en 10%
Aumenta en 12%
Aumenta en 8%
Aumenta en 16%

6.

1
2.

A)
B)
C)
D)
E)

C) 75%

C) 7b + 3a
D) 3a 7b

E) 7b 3a

Reducir:
40xy (9x 8y) (5x + 2y) (4y 3x)
(15x + 4y)

hora encontrarn los 3 sucesos por

ltima vez en el mismo da?
A)
B)
C)
D)
E)

11 p.m.
11:20 p.m.
11:50 p.m.
11:30 p.m.
11:40 p.m.

10. Fabiola es hija nica, est casada

y, ella y su esposo tienen dos hijos,
Nstor y Susana. Nstor es sobrino
de Paula y nieto de Vctor. Francisco
y su hermana son los nicos hijos de
Vctor y su esposa. Adems, Vctor y
su esposa tienen cuatro nietos, de los
cuales dos son nias. La abuela de
Susana se llama Vanesa.

7.

A) 10xy
B) 11xy

C) 12xy
D) 13xy

E) 14xy

8. En cierto saln de clase se observa

que la quinta parte de los alumnos
usan lentes y la novena parte son
varones. Cuntas mujeres hay si el
total de alumnos est comprendido
entre 60 y 105?
A) 85

B) 45

C) 90

D) 80 E) 95

9. Un suceso ocurre cada 5 minutos,

otro cada 10 minutos, y otro ocurre
cada 8 minutos. Si a las 5 p.m.
ocurren los 3 sucesos a la vez, a qu

- Si Amelia es nieta de Vanesa, se

puede afirmar con seguridad que:
A)
B)
C)
D)
E)

Vanesa es madre de Fabiola.

Vanesa es abuela de Paula.
Francisco es hijo de Vanesa.
Nstor y Vanesa son esposos.
Susana no es nieta de Vanesa.

11.
Tres amigos, Jos, Carlos y Ricardo,
deciden comprar un boleto de lotera.
Despus de saber los resultados del
sorteo, que da como ganador solo a
uno de ellos, son cuestionados por un
vecino interesado. Ante tal situacin,
ellos respondieron:
- Jos:
Yo he ganado la
lotera.

Carlos:

Ricardo:

Yo no he ganado la
lotera.
Jos no ha ganado la
lotera.

- Si se sabe que exactamente dos de

las tres afirmaciones son falsas,
entonces es necesariamente cierto
que:
A)
B)
C)
D)
E)

Jos dijo la verdad.

Carlos dijo la verdad.
Ricardo minti.
Ricardo dijo la verdad.
Ninguna de las anteriores.

12. Andrea, Carla, Rodolfo, Sergio y

Vanesa se sientan alrededor de una
mesa circular con seis asientos
distribuidos simtricamente. Tres de
ellos son alemanes, uno italiano y el
otro argentino.
Los alemanes no se sientan
juntos.
Andrea est a dos asientos de
Carla y Rodolfo.
Sergio se sienta frente a Rodolfo y a
la derecha de Vanesa.
-

Quines son alemanes?

A)
B)
C)
D)
E)

Andrea, Carla y Rodolfo

Andrea, Carla y Sergio
Andrea, Sergio y Vanesa
Carla, Rodolfo y Sergio
No se puede determinar

13. La grfica muestra la distribucin

de los gastos de un hogar (la canasta
familiar). Si una familia gana S/. 3
000,
Otros
Salud
20%

Aliment
o
42%

I. Pedro tiene 35 aos y se dedica a

la venta de textiles.
II. Hctor vende calzados y tiene 45
aos.
III.
Gerardo vende computadoras
y tiene 25 aos.

A)
B)
C)
D)
E)

9
10
12
13
14

21. Juan tiene 68 aos y Pedro 40

aos. Hace cuntos aos las edades
fueron como 3 es a 7.
A) 18 B) 16 C) 14

- Qu ngulo central le corresponde

a salud?

18. En una muestra de 200

secretarias,
se
determin
lo
siguiente: 60 eran rubias, 70 eran
morenas y 90 tenan ojos de color
azul, de estas ltimas 20 eran rubias
y 30 eran morenas. Cuntas de las
secretarias no eran rubias ni
morenas?

A) 60 B) 70 C) 52 D) 30 E) 72

A) 50 B) 30

14. Hctor, Juan, Gerardo y Pedro

tienen, cada uno, un negocio: calzado,
textiles, computadoras y relojes. Sus
edades son 25; 30; 35 y 45 aos,
pero no necesariamente en ese
orden. Se sabe que:

19. Qu nmero falta?

Vestido
28%

A) Slo I C) Slo III

B) Slo II D) Ninguna

E) Todas

15. Cuntos tringulos hay en:

Hctor se dedica a la venta de

calzados.
el que vende computadoras es el
menor.
Pedro es mayor que Gerardo pero
no tiene 30 aos.
Juan es mayor que Gerardo pero
menor que Hctor.
- Si Juan vende relojes y Hctor es
el mayor, cules de las siguientes
afirmaciones son verdaderas?

A) 30

B) 40

C) 20

24

D) 50 E) 18

16. En la siguiente figura, se pide

determinar el nmero mnimo de
cubitos que son necesarios para
formar un cubo.
A)
B)
C)
D)
E)

13
10
15
17
19

17. Cuntos tringulos hay en la

siguiente figura?

C) 70 D) 40 E) N.A.

48
80

D) 12

E) 19

22. Vend 2 artculos a $ 480 cada

uno ganando en el primero 20% y
perdiendo en el segundo el 20%.
Cunto he ganado o perdido en la
venta de los dos artculos?
A)
B)
C)
D)
E)

Gan $ 50
Pierde $ 180
Gano $ 180
Pierde $ 40
Pierde $ 120

23. Luis, Alberto y Paola van de visita

a la casa de Natalia cada 8, 9 y 12
das respectivamente. Si visitaron a
Natalia el 25 de Julio, determinar la
fecha ms prxima en que volvern a
visitarla todos juntos.

120

A) 134
D) 168

B) 145
E) 153

C) 167

20. Hallar la suma de todos los

nmeros de cuatro cifras que tengan
por suma de cifras 35. Dar como
respuesta la suma de cifras de dicha
suma.
A) 24 B) 28

C) 32 D) 34 E) 38

A)
B)
C)
D)
E)

2 de oct.
7 de oct.
12 de oct.
5 de oct.
8 de oct.

24. La tabla nos muestra el consumo

de gaseosas de litro y medio de las
marcas Pepsi, Crush y Sprite por las
familias
Maldonado
y
Noriega
durante una semana invernal.

- El nmero de litros de gaseosa

Sprite consumidos por la familia
Noriega en el perodo mostrado es:

27. Se tiene un terreno triangular de

1260 m, 1320 m y 3900 m. Cuntos
rboles equidistantes son necesarios
plantarlos al contorno del terreno, de
modo que la distancia entre rboles
est comprendida entre 10 m y 15 m?
(Hay un rbol en cada vrtice)

A) 10
B) 25

A) 360
D) 1200

Pepsi
7
6

Maldonado
Noriega

C) 20
D) 15

Cruz Sprite
2
1
4
10

E) Menos de 5

B) 540
E) 1430

C) 1080

28. La suma de dos nmeros es 106 y

el mayor excede al menor en 8. Hallar
el numero menor.

- Cul es el mnimo nmero de bolas

que se deben sacar para tener la
seguridad de haber extrado por lo
menos una bola de cada color?

A) 43

A) 46
D) 54

A) 2
C) 8
E) 2 3
B) 4
D) 2 2
30. Hallar el permetro de la
siguiente figura:

B) 48
E) N.A.

C) 53

26. Los pesos de cuatro paquetes A,

B, C y D son tales que: A es menor
que B, B es menor que C y C menor
que D. Pero los precios son tales que:
A es mayor que C, C es mayor que B y
B mayor que D.
- Si Diego se gua por un consejo del
sabio Fu que reza: La calidad es
directamente proporcional al precio,
pero inversamente proporcional al
peso, entonces l compra:
A) A
B) B

C) C
D) D

E) Falta informacin.

C) 90 D) 58 E) 49

29. Halla el rea del cuadrado cuyo

apotema es 2 .

a) 25
b) 10/3
c) 5
d) 25/4
e) 25/2

10
15
18
20
24

a)
b)
c)
d)
e)

21 28
18 24
16
20
23

38. Hallar x

34. Se tiene los puntos consecutivos

A, B, C y D.
Si: AC = 12 ; BD = 18 ; AD = 23.
Hallar BC.
a) 4

a)
b)
c)
d)
e)

37. En el tringulo ABC un lado es la

mitad de otro. Calcular el permetro
del tringulo.

b) 5 c) 6

d) 7

e) 9

35. En el grafico:
mPOR + mQOS = 240
Calcular: mQOR

a) 26
b) 24
c) 48
d) 52
e) 50

a)
b)
c)
d)
e)

10
20
25
30
15

39. Hallar x
a) 5
c) 7
e) 11

b) 6
d) 9

40. Hallar el valor de x, si o es el

centro de la circunferencia.

31. La base de un rectngulo mide el

triple de su altura, su rea es 75u2.
Cunto mide su altura?
a) 3
e) 9

a) 4
b) 4 - 16
c) 16
d) 20 - 4
e) 16 - 4
33. Hallar el rea sombreada.

25. En una urna hay doce bolas rojas,

quince blancas, dieciocho azules y
veinte verdes.

B) 45

32. ABCD es un cuadrado. AB y

CD son dimetros, hallar el rea
sombreada

b) 4

c) 5

d) 6

a) 54
d) 30

b) 62
e) 35

c) 60

36. Hallar x de la figura. L1//L2

a)
b)
c)
d)
e)

90
110
95
85
70

BANCO DE PREGUNTAS

COMUNICACIN 1 Y 2
TEXTO I
La escolstica literalmente: ciencia
de la escuela es el mtodo
intelectual que tenda a fusionar la
filosofa antigua con la doctrina
cristiana, entre los pensadores
medievales.
Esta
palabra
escolstica acab adquiriendo y no
siempre con justicia una reputacin
peyorativa
como
el
vocablo
sofstica. Se debe sin duda a las
logomaquias y juegos sutiles de los
que abusaron los seguidores de esta
doctrina.
Sin embargo, no puede juzgarse la
filosofa de una poca a partir de las
aberraciones a que haya dado lugar.
En lneas generales, la escolstica fue
la heredera de Platn y en especial
de
Aristteles,
cuyo
sistema
filosfico
inclua,
segn
las
concepciones de la poca, todas las
verdades que una inteligencia natural
es capaz de adquirir por sus propios
medios. La escolstica representa un
intento de armonizar la filosofa con
la doctrina evanglica y dotar al
pensamiento
cristiano
de
una
estructura filosfica. Incluso las
sutilezas verbales pueden remontar
su origen a las ideas de Platn, si se

simplifican stas hasta convertirlas

en esquemas.
La escolstica confiere a la lgica
tanta importancia como Aristteles.
En sus definiciones y conclusiones,
los escolsticos se manifiestan un
tanto pedantes, si bien ejercitaron el
pensamiento lgico con exactitud y
asentaron las bases formales de la
libre investigacin de la verdad.
1. Seale lo correcto segn el
texto:
I.
Los filsofos medievales se
mostraron un tanto pedantes en sus
definiciones y conclusiones.
II.
Gracias a que ejercitaron con
exactitud el pensamiento lgico, los
escolsticos usaron frecuentemente
las logomaquias.
III. Las sutilezas verbales de los
escolsticos, tomadas como simples
esquemas, tienen su origen en
Aristteles.
A) Solo I C) Solo II E) Ninguno
B) Solo I y II D) Solo III
2. Seale lo cierto segn el texto:
A)
La escolstica puede ser
entendida
como
un
mtodo
intelectual.
B)
Aunque
heredera
de
Aristteles, la escolstica no le
concedi a la lgica tanta importancia
como dicho filsofo.

C)
Las bases formales de la libre
investigacin de la verdad fueron
asentadas por Aristteles.
D)
La escolstica fracas en su
intento de dar una estructura
filosfica al cristianismo.
E)
Ms de un enunciado cumple
con lo predicado en el texto anterior.
3. Del
texto
anterior
puede
deducirse:
I.
Es injusto juzgar cierta
filosofa de una poca nicamente
sobre la base de las desviaciones y
abusos de sus seguidores.
II.
La
palabra
escolstica
resulta ser sinnima del trmino
sofstica.
III. La escolstica intent fusionar
la filosofa medieval con la filosofa
cristiana.
A) Solo I
B) Solo I y III
C) Solo III
D) Solo I y II
E) Solo II y III

TEXTO II
El suprarrealismo o surrealismo, como
bien se sabe, tiene su origen en el
dadasmo. Este origen puede hacer
sonrer, burguesamente, a cuantos
pretendan juzgar el dadasmo por su
mercadera
o
sus
productos
literarios, y no por su contenido
espiritual ni por su sentido histrico.
Pero el hecho de que del movimiento

dadasta procedan unos por haber

participado en l, otros por haberle
acordado su simpata y su adhesin
los ms interesantes escritores y
poetas jvenes de Francia, basta sin
duda para exigir aun de esta gente
una actitud ms respetuosa o, mejor
dicho, ms prudente respecto a Dad.
Har falta recordar los nombres de
Aragn, Bretn, Eluard, Soupeult,
Cendrars, Drieu La Rochelle, Delteil y
Morand? Por lo menos a los tres
ltimos, perfectamente adquiridos ya
por la burguesa, la crtica no les
regatea un puesto de primer rango en
su generacin. Y desde que Jacques
Rivire escribi en La Nouvelle Revue
Francaise su Reconocimiento a Dad,
la misma gente de letras, atacada y
contrastada por el dadasmo, ha
modificado mucho su concepto sobre
este episodio.
Dad no fue una escuela ni una
doctrina,
fue
nicamente
una
protesta, un gesto, un arranque. Su
reaccin contra el intelectualismo del
arte contemporneo, contena los
grmenes de una nueva teora
esttica. Pero Dad no quera ni deba
ser una tesis, un credo. Su
humorismo fundamental se lo impeda.
Y por esto los mejores mlites de
Dad fueron los que primero
sintieron la necesidad de desertar de
sus cuadros para intentar un
experimento mayor. El dadasmo
subsisti como un club de snobismo y
extravagancia literarias, acaudillado

por Tzara y Picebia; pero muri como

un movimiento. Su fuerza y su
impulso vitales se desplazaron con
Bretn, Aragn, Eluard y Sopault,
quienes no renegaron del dadasmo,
sino lo superaron cuando concibieron
el programa de la revolucin
suprarrealista.
Y el suprarrealismo es lo que no
puede ser el dadasmo: un movimiento
y
una
doctrina.
Por
su
antirracionalismo se emparenta con la
filosofa
y
psicologa
contemporneas. Por su espritu y por
su accin, se presenta como un nuevo
romanticismo.
Por
su
repudio
revolucionario del pensamiento y la
sociedad
capitalistas,
coincide
histricamente con el comunismo, en
el plano poltico.

5. Segn el texto anterior, son

ciertas:
I.
El Dadasmo atac a algunos
escritores.
II.
El que el Dadasmo no pudiese
cristalizarse como una creencia
sistemtica y coherente alej a
algunos de sus militantes.
III. Jacques
Revire
ejerci
influencia en la recepcin que tuvo el
Dadasmo.

4. Segn el texto
correcto afirmar que:

A)
demostrar
que
todo
movimiento que procede de otro,
supone su superacin literaria.
B)
sealar que los surrealistas, al
negar radicalmente el Dadasmo, se
constituyeron en un movimiento
autnomo.
C)
referir las proximidades y
diferencias entre el surrealismo y su
antecedente, el Dadasmo.
D)
vincular el surrealismo y el
Dadasmo a partir de las constantes
temticas y formales de sus autores.
E)
establecer la filiacin del
surrealismo con diversas corrientes
filosficas, psicolgicas o literarias.

anterior,

es

A)
el
Dadasmo,
desde
el
principio, se asumi como una teora
esttica sistemtica.
B)
todos los poetas jvenes de
Francia tuvieron algn vnculo con el
Dadasmo.
C)
el Dadasmo no tuvo ningn
alcance espiritual.
D)
algunos de los escritores
afines al Dadasmo fueron asumidos
por la burguesa.
E)
Soupault
abdic
absolutamente del Dadasmo.

A) Solo II y III
B) Solo I y II
C) Todas
D) Solo I y III
E) Solo III
6. El texto
centralmente:

anterior

pretende

TEXTO III
La razn principal de los problemas
insolubles de nuestra sociedad es la
que
pudiera
llamarse
inercia
institucional. Institucin, en el
sentido sociolgico, es un tipo
organizado de conducta de grupo,
arraigado y aceptado como parte
fundamental
de
una
cultura
(American College Dictionary). Los
seres humanos estn constituidos de
tal manera que inevitablemente
organizan sus energas y actividades
en tipos de conducta ms o menos
uniformes en todo grupo social. Por
eso, los individuos identificados con
las instituciones tienen su manera
peculiar de ver las cosas; la poblacin
de una sociedad comunista o
capitalista acepta y perpeta los
hbitos comunistas o capitalistas de
conducta econmica; el soldado mira
al mundo con ojos de soldado y
abstrae de l lo que se ha enseado al
soldado a abstraer; igual es el caso
del banquero, del lder sindicalista o
del agente de cambios y bolsa. Y a
fuerza de ver as el mundo, tienden a
creer que sus abstracciones de la
realidad, sus mapas de los distintos
territorios, son realidad: la defensa
es defensa; el dficit es dficit; la
huelga es huelga.
De ah deriva el hecho peculiar de
que, una vez habituado el hombre a
las instituciones, llega a creer que
son las nicas que hacen bien las
cosas. La institucin de la esclavitud

y el sistema de castas de la India se

creyeron ordenados divinamente y
los ataques de que fueron objeto se
consideraban ataques a la ley natural,
a la razn y a la voluntad de Dios. Y
viceversa: los que tenan instituciones
contrarias crean que su sistema de
trabajo libre estaba divinamente
ordenado y que la esclavitud iba
contra la ley natural, contra la razn
y contra la voluntad de Dios. Hoy
ocurre lo mismo: los que creen en la
empresa capitalista la consideran
como la nica manera de organizar la
distribucin de bienes, en tanto que
los comunistas se aferran con
apasionamiento a sus convicciones. Se
comprende esta lealtad a las
instituciones propias; casi todos
piensan que los fundamentos nicos
de una vida razonable y la amenaza a
esas instituciones constituye un
peligro para toda existencia
ordenada.
7. El
texto
anterior
centralmente, sobre:

trata,

A)
los problemas insolubles de
nuestra sociedad.
B)
la visin particular que de la
sociedad tienen sus integrantes.
C)
las razones por las que algunas
instituciones permanecen en nuestra
sociedad.
D)
la inercia institucional y la
abstraccin de la realidad.

E)
el concepto de institucin en
nuestra sociedad.
8. En el texto anterior,
institucin se entiende:

por

A)
un comportamiento tpico de
un grupo, considerado como muy
importante en la cultura.
B)
la actitud de algunas personas
respecto de su cultura.
C)
la organizacin de energas en
torno de lo aceptado.
D)
una forma de ver la sociedad y
la cultura para un grupo de personas.
E)
una manera de arraigarse en la
cultura.
9. Son correctas, segn el texto
anterior:
I.
Cuando el hombre se habita a
las instituciones, las considera como
las nicas apropiadas para una vida
ordenada.
II.
En la India, el sistema de
castas se considera vivo.
III. Los soldados y los capitalistas
ven el mundo de manera opuesta.
A) Solo I
B) Solo II
C) I, II y III
D) Solo I y II
E) Solo II y III

TEXTO IV
Llamados a dictar las normas de la
fundacin de Perinzia, los astrnomos

establecieron el lugar y el da segn

la posicin de las estrellas, trazaron
las lneas cruzadas del decumano y
del cardo orientadas la una siguiendo
el curso del sol y la otra siguiendo el
eje en torno al cual giran los cielos,
dividieron el mapa segn las doce
casas del zodiaco de manera que cada
templo y cada barrio recibiese el
justo influjo de las constelaciones
oportunas, fijaron el punto de las
murallas donde se abriran las
puertas previendo que cada una
encuadrase un eclipse de luna en
los prximos mil aos. Perinzia
aseguraron reflejara la armona del
firmamento; la razn de la naturaleza
y la gracia de los dioses daran forma
a los destinos de sus habitantes.
Siguiendo con exactitud el clculo de
los
astrnomos,
fue
edificada
Perinzia, gentes diversas vinieron a
poblarla, la primera generacin de los
nacidos en Perinzia empez a crecer
entre sus muros, y llegaron a su vez a
la edad de casarse y tener hijos.
En las calles y plazas de Perinzia hoy
encuentras
lisiados,
enanos,
jorobados,
obesos,
mujeres
barbudas. Pero lo peor no se ve,
gritos guturales suben desde los
stanos y los graneros, donde las
familias esconden a sus hijos de tres
cabezas o seis piernas.
Los astrnomos de Perinzia se
encuentran frente a una difcil
alternativa o admitir que todos sus
clculos y que sus cifras no consiguen

describir el cielo, o revelar que el

orden de los dioses es exactamente
el que se refleja en la ciudad de los
monstruos.
10. A partir del texto, el autor
pretende:
A)
mostrar la perfeccin de la
ciudad de Perinzia.
B)
resaltar la importancia de los
astrnomos en la edificacin de las
ciudades.
C)
indicar la influencia de los
dioses en los humanos.
D)
sugerir que la perfeccin por
la naturaleza no puede ser copiada
por los hombres.
E)
sealar la maldicin y castigo
de los cielos.
11. Segn el texto, se deduce que:
A)
Los grandes sabios realizaron
clculos exactos de las posiciones de
las estrellas.
B)
Todos los pobladores de
Perinzia se conocan entre s.
C)
Las primeras generaciones
fueron saludables.
D)
Perinzia fue edificada por
astrnomos.
E)
Ninguna
alternativa
es
correcta.

TEXTO V
Segn la ideologa de la soberana
nacional, cada nacin constituye una

compacta unidad de tierra, cielo,

historia y ciudadanos muertos y
vivos, dotada de libre albedro e
intangibilidad en su conjunto y en
cada una de sus partes, contra la que
ninguna otra nacin puede ejercer
forma alguna de presin ni menos
intervenir, sin cometer un crimen
imperialista y colonialista y sin
violentar en su esencia el orden
jurdico internacional.
La realidad, sin embargo, es que la
soberana es un atributo relativo, que
existe y que se ejerce en funcin del
poder econmico, poltico y militar de
cada pas, y dentro de unos lmites
cada vez ms encogidos, por una
interdependencia creciente entre las
naciones, ese formidable proceso de
internacionalizacin de la vida que,
habiendo comenzado en las naciones
desarrolladas luego de la Segunda
Guerra Mundial, ha ido abarcando
poco a poco todo el planeta. Hoy, en
buena medida, la soberana se ha
convertido en una antigualla extica y
decorativa que, a los pases que se
empean an en ejercitarla a la vieja
manera, les trae mucho ms
perjuicios que beneficios. Pues son
sobre todo las satrapas vesnicas las
que agitan el espantajo de la
soberana nacional a fin de poder
seguir perpetrando sus crmenes por
tiempo indefinido y en la total
impunidad.
La interdependencia de las naciones
del mundo tiene algunas desventajas,

tal vez, desde el punto de vista de

quienes creen que es una gran
prdida para la humanidad la
desaparicin del color local y de las
culturas folclricas y el espritu
regionalista la clida intemporalidad
de la vida tribal, pero tiene,
asimismo, enormes beneficios desde
el punto de vista de desarrollo
econmico y de la lucha contra la
barbarie en esas tres quintas partes
del planeta que todava viven en el
atraso, en la pobreza y en la opresin.
Para ellas, la progresiva disolucin de
las fronteras y la creacin de
mercados mundiales en los que
pueden insertarse, aprovechando sus
ventajas comparativas, abre unas
posibilidades de progreso material y
de elevacin de los niveles de vida a
un ritmo que no tiene precedentes en
la Historia. Y, desde el punto de vista
poltico y social, concede a sus
ciudadanos la oportunidad tambin
indita, de recibir amparo y ayuda
por
parte
de
la
comunidad
internacional.
12. Seale la opcin que coincida con
alguna idea vertida en el texto
anterior.
A)
La soberana nacional debe ser
una barrera para el intervensionismo
de
las
grandes
potencias
imperialistas del orbe.
B)
El formidable proceso de
internacionalizacin de la vida se

inici
entre
las
naciones
desarrolladas durante la Segunda
Guerra Mundial.
C)
El orden jurdico internacional
se ve violentado en su esencia sobre
todo en los pases ms pobres y
atrasados.
D)
A pesar de lo que piensan los
idelogos de la soberana nacional, la
realidad es que sta ya no existe en
el mundo moderno.
E)
Son sobre todo las dictaduras
las que esgrimen el argumento de la
soberana
para
mantenerse
indefinidamente en la impunidad.
13. Seale la opcin correcta,
partir del texto anterior:

A)
La interdependencia de las
naciones del mundo tiene ventajas
econmicas, polticas y sociales para
los pases ms atrasados.
B)
El poder econmico, poltico y
militar de unas naciones limita la
soberana de otras.
C)
La idea de una disolucin
progresiva de fronteras puede hoy
considerarse como una antigualla
extica.
D)
Toda nacin est dotada de
libre albedro y es, en su conjunto,
intangible.
E)
La creacin de mercados
mundiales es beneficiosa sobre todo
para los pases desarrollados, que
pueden
insertarse
en
ellos

aprovechando
comparativas.

sus

ventajas

14. Del texto anterior, se puede

deducir:
I.
La
desaparicin
de
las
particularidades folclricas de las
culturas nacionales es una enorme
prdida para la humanidad.
II.
Para las dos quintas partes del
planeta que viven ya el desarrollo
econmico, la interdependencia de las
naciones es ms perjudicial que
ventajosa.
III. En buena parte, la soberana
nacional se ha transformado en un
elemento meramente ornamental.
A)
Solo I
B) Solo III
C) Ninguna
D)
Solo II
E) Solo I y III

TEXTO VI
Hace veinte aos, Dwight Mac Donald
public en Politics una serie de
artculos sobre la responsabilidad de
los pueblos y particularmente sobre
la
responsabilidad
de
los
intelectuales.
Los
le
siendo
estudiante,
en
los
aos
inmediatamente posteriores a la
guerra, y tuve la ocasin de releerlos
hace algunos meses. Me parece que
no han perdido nada de su poder o
persuasin. Mac Donald se interesa
por la cuestin de la culpabilidad en

la guerra. Se pregunta en qu medida

el pueblo alemn y el pueblo japons
eran responsables de las atrocidades
cometidas por sus gobiernos. Y de
modo totalmente apropiado nos
devuelve la pregunta en qu medida
el pueblo britnico y el pueblo
norteamericano son responsables de
los
terribles
bombardeos
de
poblaciones civiles, perfeccionados
como tcnica de guerra por las
democracias occidentales y que
tuvieron como punto culminante
Hiroshima y Nagasaki, ciertamente
entre los crmenes ms indecibles de
la historia? Para un estudiante de los
aos 1945 y 1946 (y para todos
aquellos cuya conciencia poltica y
moral fue formada por los horrores
de los aos 1930, por la guerra de
Etiopa, las purgas de Rusia, el
incidente de China, la guerra civil de
Espaa, las atrocidades nazis, las
reacciones occidentales ante estos
acontecimientos y en parte, por la
complicidad
occidental)
estas
preguntas tienen una significacin
particular y una profunda resonancia.
En lo que se refiere a la
responsabilidad de los intelectuales,
hay otras preguntas que plantear,
igualmente
inquietante.
Los
intelectuales tienen la posibilidad de
mostrar los engaos de los gobiernos,
de analizar los actos en funcin de
sus causas, de sus motivos y de las
intenciones subyacentes. En el mundo
occidental, al menos, tienen el poder

que emana de la libertad poltica, del

acceso a la informacin y de la
libertad de expresin. La democracia
de tipo occidental otorga a una
minora privilegiada el tiempo libre,
los instrumentos materiales y la
instruccin que permiten la bsqueda
de la verdad escondida tras el velo
de
deformaciones,
de
falsas
representaciones, de la ideologa y de
los intereses de clase a travs de los
cuales se nos da la Historia
inmediata. Las responsabilidades de
los
intelectuales
son,
por
consiguiente, mucho ms profundas
que la responsabilidad de los pueblos
(para emplear el trmino de Mac
Donald) dados los privilegios nicos
de que gozan los primeros.
15. Seale lo correcto de acuerdo
con el texto:
A)
Dwight Mac Donald public sus
artculos antes de la guerra.
B)
Los artculos, despus de
veinte aos, han perdido algo de su
poder y persuasin.
C) Los pueblos alemn y japons son
responsables de las atrocidades de
sus gobiernos.
D) Las democracias occidentales
bombardearon poblaciones civiles
como tcnica de guerra.
E) Mac Donald responsabiliz a los
pueblos por las guerras.

16. Son correctas segn el texto

anterior:
I. Mac Donald, segn el autor del
texto, trata de deslindar las
responsabilidades de los pueblos en
las guerras.
II. Los
intelectuales
tienen
privilegios
otorgados
por
la
democracia.
III. Los intelectuales tienen menos
responsabilidades que los pueblos,
dados los privilegios de los que gozan.
A) Solo I y III
B) Solo I y II
C) I, II y III
D) Solo III
E) Solo II y III
17. Cul sera el tema del texto
anterior?
A) Los artculos publicados por
Dwight Mac Donald.
B) La
importancia
de
la
responsabilidad de los intelectuales y
la responsabilidad de los pueblos.
C) Los
privilegios
que
las
democracias
otorgan
a
los
intelectuales.
D) La
responsabilidad
de
los
intelectuales.
E) Las guerras y la formacin de los
intelectuales.

ILATIVOS

ORACIONES INCOMPLETAS

18. El consumo de tabaco produce

efectos nocivos en la salud
favorece
la
aparicin
de
enfermedades
pulmonares

propicia el desarrollo de cncer en

algn punto del aparato respiratorio
compromete el bienestar de los
no fumadores.

20. Juan tuvo un ...... previo; por lo

tanto, no se senta confiado para
emprender nuevamente la empresa.

A) , en primer
segundo lugar,
B) : en primer
segundo lugar,
C) . En primer
segundo lugar,
D) : en primer
segundo lugar,
E) , en primer
segundo lugar,

lugar,

, por ltimo,
lugar,

: por ltimo,
lugar,

, por ltimo,
lugar,

; por ltimo,
lugar,

; por ltimo,

19. La promesa electoral

importante de su campaa
result una farsa .

, en
: en
, en
; en
; en

ms

A) , en la que se invirti un milln de

dlares intilmente construda.
B) en la que se invirti un milln de
dlares, inutilmente construida.
C) , en la que se invirti un milln de
dlares, intilmente construida.
D) , en la que se invirti un milln de
dlares, intilmente construda.
E) en la que se invirti un milln de
dlares, inutilmente construda.

A) problema
B) altercado
C) decaimiento

D) exabrupto
E) fracaso

21. Ninguna ley debe ser tan rgida

que no admita interpretacin o .....
alguna. Si bien las normas estn
hechas para cumplirse, debe ser el
criterio ..... y humanista el que, en
ltima instancia, deba dirimir casos
que sean incompatibles con lo
establecido en los cdigos civiles o
penales.
A)
B)
C)
D)
E)

duda
beligerancia
incompatibilidad
excepcin
suspicacia

de justicia
nico
real
racional
ideal

22. Los textos ..... de diferentes

autores, obviamente, no son ....;
algunos,
incluso,
pueden
ser
francamente ilegibles.
A)
B)
C)
D)
E)

mecanografiados
poticas
editados
manuscritos
impresos

iguales
similares
perfectos
muy claros
definitivos

23. El muchacho, cada vez que poda,

mostraba su acervo lingstico y
sorprenda
gratamente
a
sus
profesores.

D) agua
E) sal :

A)
B)
C)
D)
E)

A)
B)
C)
D)
E)

riqueza lingstica
constancia lingstica
aspereza lingstica
torpeza lingstica
dedicacin lingstica

24. Detesto las mentiras. Quiero la

verdad absoluta y que me lo digas sin
ambages.
A) sarcasmo
B) transparencia
C) rodeos
D) irona
E) elegancia
25. Al conversar sobre lo vivido en
sus aos mozos, repararon en que
eran coetneos.
A) afines
B) especiales
C) mayores
D) paisanos
E) contemporneos
ANALOGIAS
26. ACEITE : LUBRICANTE ::
A) grasa
B) harina
C) licor

:
:
:

reserva
derivado
vino

:
disolvente
comestible

ANTNIMOS
31. RARO

27. TACHO : BASURA ::

basural
muladar
desvn
cantera
cenicero

:
:
:
:
:

LECTURAS CRITICAS

Enunciado 1
El concepto de patria en el Per

desperdicio
desmonte
traste
piedra
ceniza

A)

ftil

B)

frecuente

C)

preciso

D)

vano

E)

comn

surge desde la base del Virreynato.

Sera absurdo suponer que el Per
como idea de nacin proviene del
Imperio de los Incas o de cualquier
otra organizacin prehispnica, ya

28. ESTRIDENTE : ESCUCHAR :

32. MANSO

que

A) fosforescente
colorear
B) agrio
:
C) suavidad :
D) ftido
:
E) inteligente :

A)

fiereza

eran, por ende, incapaces de generar

B)

agresin

idea de nacionalidad.

C)

tosco

D)

burdo

E)

indcil

:
agriar
palpar
oler
comprender

29. CHAMP
REACONDICIONADOR ::
A)
B)
C)
D)
E)

cera
:
lavado
:
jabn
:
dentfrico :
detergente:

lustre
enjuague
blanqueador
agua
suavizante

33. FACUNDIA

antiguas (en su sentido sociolgico) y

32. El autor del texto presupone que:

A) el Imperio de los Incas gener
una idea de patria.
B) la nacionalidad es obra de los

B)

habladura

espaoles.

C)

pequeez

C) el sentido sociolgico de patria es

D)

precisin

til para lograr la unidad nacional.

E)

parco

D) no es posible que una sociedad

A)
B)
C)
D)
E)

A)

decisivo

B)

activo

C)

reflexivo

D)

resuelto

E)

voluntarioso

cimentar
habitacin
desage
falsopiso
estructura

eran

laconismo

30. MAYLICA : ACABADO ::

:
:
:
:
:

organizaciones

A)

34. INDECISO

cemento
ladrillo
tubo
pedregal
fierro

estas

antigua genere un concepto de patria.

E) el Virreynato es un antecedente
poltico del Per como nacin antigua.
33. Es posible deducir del texto que:
A) toda organizacin poltica puede
producir un ideal de nacin.

B) la idea de nacionalidad siempre es

Enunciado 2

C) los

dependiente de un tipo especfico de

El profesor Kuhn se equivoca cuando

inconmensurables entre s.

contexto poltico.

afirma que es imposible traducir una

D) Aristteles

C) los celtas, que son una sociedad

teora a los trminos de otra solo

pertenecen

antigua, no desarrollaron una idea de

porque ambas pertenezcan a perodos

histricos.

mucho que trae problemas.

nacin.

histricos diferentes. Si esto fuera

E) para Kuhn la interpretacin es

B) La abundancia siempre complica la

cierto no sera posible interpretar a

posible aunque la traduccin no lo

vida.

surgieron durante el Virreynato del

Aristteles

sea.

C) No hay placer sin que se d la

Per.

descubrimientos de Coprnico y lo

E) las sociedades modernas pueden

cierto es que s lo interpretamos.

D) solo

algunas

nacionalidades

luego

de

los

derivar en estados con estructuras

perodos

histricos

son

38. Cul es la idea central del texto

anterior?

Coprnico

distintos

perodos

A) Es mejor lo poco bueno que lo

abundancia.
37. Segn el autor, respecto de las

D) El escupir sobre la abundancia es

teoras, es cierto:

una forma metafrica de rechazarla.

muy patriticas.

35. El autor del texto presupone que:

A) que son postulados coherentes

abundancia

34. Si asumimos que el Virreynato

A) Aristteles es ms sabio que

cerrados.

indisposicin.

fue una sociedad moderna, entonces

Coprnico.

B) que las usaban cientficos como

sera vlido afirmar que:

B) traduccin

interpretacin

E) Las molestias que siguen a la

Aristteles.

38.

Cul

son

causa

de

las

de

su

siguientes

refieren a lo mismo.

C) que

A) la idea de patria surge desde la

C) no podemos traducir una teora

intraducibles.

modernidad.

en los trminos de otra.

D) que

B) la sociedad incaica cuestion a la

D) el tiempo es discontinuo.

interpretadas.

A) La pobreza ennoblece el alma.

sociedad virreynal.

E) los perodos histricos fundan

E) que no son traducibles unas a

B) En lo poco no hay placer sino

sus propias reglas.

otras.

pesar, pues cuando se tiene poco se

C) la

sociologa

estudia

la

emplean
son

enunciados

alternativas va en contra de lo
afirmado en el texto?

susceptibles

de

ser

antigedad.

es infeliz.

D) el Per solo existi luego de que

36. De acuerdo al texto, podemos

Enunciado 3

C) En

la era moderna desapareciese.

deducir que:

Reboso de placer en el cuerpo cuando

provocados por el exceso son graves.

dispongo de pan y agua, y escupo

D) Es

A) el profesor Kuhn siempre comete

sobre los placeres de la abundancia

hambre.

errores.

no por s mismos, sino por las

E) La abundancia puede ser buena en

B) no es posible interpretar las

molestias que le siguen.

ocasiones.

E) toda

sociedad

moderna

precaria y busca modernidad.

es

teoras de Coprnico.

la

vida,

conveniente

los

problemas

rechazar

el

39. Cul

de

las

siguientes

alternativas reforzara lo afirmado

en el texto?
A) Lo poco ennoblece el espritu
adems de darle placer.
B) La vida del pobre es ms bella
que la del rico.
C) El aumento de placeres en la vida
nos enriquece.
D) La vida que se regocija en lo poco
est preparada para la abundancia.
E) La falta de riqueza solo produce
pesar.
TRMINO EXCLUIDO

40. ABISMO
A)
B)
C)
D)
E)

precipicio
escarpado
acantilado
sima
despeadero

PROFESORES:
Eduardo Silva Meza
John Len Herrera