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JURISPRUDENCIA
La palabra jurisprudencia viene de la expresin Iurisprudentia
deriva de iuris se le ha aadido prudentia, que significa la virtud por
medio de la cual se discierne y distingue lo bueno, lo conveniente, de lo
malo y de lo injusto. La misma etimologa corresponde a la palabra
jurisprudentes. Esto es, que tienen conocimiento del derecho y por
consiguiente, simplemente prudentes, nombres que daban los romanos a
los hombres versados en la ciencia de las Leyes.
Es uno de los
principios fundamentales del derecho, junto con la justicia y la equidad.
Ulpiano define la jurisprudencia o ciencia del derecho como el
conocimiento de las cosas divinas y humanas para saber determinar lo
justo y lo injusto.
La jurisprudencia no solo se ocupa de las cosas divinas en relacin
con los objetos materiales, sino que entiende tambin las ceremonias de
la religin, como el nombramiento de los pontfices, sus poderes, etc. y en
cuanto a las cosas humanas, las comprende tanto en lo material como al
ente hombre en s mismo, en su persona, derecho y deberes.
Justo era lo que estaba de acuerdo con el derecho. Injusto era lo
que de l se apartaba. En este sentido, la jurisprudencia es la ciencia de
lo que es conforme o contrario a derecho.
La jurisprudencia Romana considerada como ciencia cuenta con
mtodo propio, elaborado en la misma esencia del Derecho Romano que
resolva los problemas de la realidad cotidiana a medida que se
presentaba, tomando como referencia la solucin que sus antepasados
sealaron a los mismos, incorporando la organizacin y disciplina
ciudadanas como claves del principio de seguridad jurdica.
El jurista se desenvuelve en cada caso con sensibilidad social y
jurdica hasta lograr la solucin ms justa, este o no fundamentada en la
lgica.
A partir de un problema se deducen las conclusiones
generalmente aceptadas de un modo universal con el objetivo de alcanzar
la justicia y la verdad.
Las reglas del Derecho se establecen basadas en la normas de
conducta, convirtindose en instrumentos de ayuda para la aplicacin del
derecho.
Augusto
y el Ius Publice