Introduo:

Buscamos por meio deste trabalho a identificao do termo cultura e dos mais
diversos e importantes papis, que este to utilizado termo tem no cotidiano, tem de fato a
ser discutido e estudado.
Cultura: uma noo antropolgica.
A cultura, um termo empregado no cotidiano nas mais diversas situaes, se torna
normalmente difcil de se explicar quando se pergunta o que de fato cultura . Tal trabalho
foi definido primeiramente por antroplogos no sculo XIX, entretanto por mais simples
que nos parea ser, este termo ainda foi questo de debates no sculo XX.
Em um primeiro momento, a noo de cultura foi desenvolvida pelo antroplogo
Edward Tylor, quando este extraiu o termo Kultur da lngua alem, termo este que
representa o esprito todo de uma comunidade 1, e do termo francs Civilization, que se
refere s realizaes materiais de uma populao. A partir dessas ideias, construiu Tylor a
noo de Culture, um termo etnogrfico que abarca todos os conhecimentos, leis,
costumes e hbitos adquiridos por um ser quando membro de uma sociedade e como
este as aplica no seu cotidiano.
Apesar deste termo ser muito claro, e definir quase que todos os ramos e aspectos
da vida social num todo, o termo Cultura seguiu sendo tema de debate entre os
antroplogos, por mais vrias dcadas.
Para tanto, diversos estudiosos do assunto dedicaram vrias pginas, ou at
mesmo um captulo todo para definir o mais minuciosamente a noo de cultura. Como
exemplo, na obra de Clyde Kluckhohn, o autor dedicou vinte e sete pginas sobre a
definio deste termo. Todos estes termos se encontram sintetizados na obra de Clifford,
A Interpretao das Culturas2:
(1) o modo de vida global de um povo; (2) o legado social que um indivduo
adquire de seu grupo (3) uma forma de pensar, sentir e acreditar; (4) uma
abstrao do comportamento; (5) uma teoria, elaborada pelo antroplogo, sobre a
forma pela qual um grupo depessoas se comporta realmente; (6) um celeiro de
aprendizagem em comum; (7) um conjunto de orientaes padronizadas para os
problemas recorrentes; (8) comportamento aprendido; (9) um mecanismo para
regulamentao normativa do comportamento; (10) um conjunto de tcnicas para
se ajustar tanto ao ambiente externo como em relao aos outros homens; (11) um
preciptado da histria.

1
2

Laraia, Roque de Barros, p. 25

Clifford, Geertz, p.4

Apesar desta to larga e vasta definio, o prprio Clifford 3 a noo de cultura

tambm variante, tendo em vista que este adota Cultura como uma definio semitica,
em outras palavras, uma composio de ideias, objetos e smbolos que o prprio
indivduo atribui.
Outro ponto de vista complexo sobre a compreenso do termo Cultura do autor
Kroeber, no qual explica pelos seguintes pontos 4:
1. A cultura, mais do que a herana gentica, determina o comportamento do
homem e justifica as suas realizaes.
2. O homem age de acordo com os seus padres culturais. Os seus instintos foram
parcialmente anulados pelo longo processo evolutivo por que passou.
3. A cultura o meio de adaptao aos diferentes ambientes ecolgicos. Em vez de
modificar para isto o seu aparato biolgico, o homem modifica o seu equipamento
superorgnico.
4. Em decorrncia da afirmao anterior, o homem foi capaz de romper as barreiras
das diferenas ambientais e transformar toda a terra em seu hbitat.
5. Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do
que a agir atravs de atitudes geneticamente determinadas.
[]
7. A cultura um processo acumulativo, resultante de toda a experincia histrica
das geraes anteriores. Este processo limita ou estimula a ao criativa do
indivduo.

Com todos estas ricas definies, podemos j perceber que a noo de cultura no
algo simples de se dessecar, ao contrrio, a definio de cultura se estabelece do
mesmo modo como as culturas se manifestam: como uma teia longa e complexa, cheia
de aspectos e caractersticas ricas e at mesmo complicadas de uma breve e fcil
explicao.
A partir destas perspectivas, tomo como noo de cultura uma concepo
semitica, ou seja, uma concepo de livre interpretao dos smbolos e significados que
os indivduos pertencentes a uma sociedade, uma nao ou at mesmo grupo cultural,
todavia, essa interpretao se d no como algo meramente social, mas tambm
biolgica, ou seja, a cultura surge da fuso entre elementos sociais, comunicativas e os
elementos naturais, exteriores. A cultura emerge ento como um meio de facilitao da
sociedade para com o ambiente externo, os meios naturais que lhe esto disponveis ou
no qual convivem. Ora, uma sociedade no qual o indivduo tem como ambiente o deserto,
no poder adotar os mesmos costumes, hbitos e mtodos empregados em uma
sociedade acostumada com um inverno rigoroso. Do mesmo modo, no h como uma
sociedade que viver em um clima tropical estocar comidas para o inverno, e a partir do
inverno criar hbitos, rituais e costumes envolto disso, enquanto que uma sociedade que
3
4

Idem
Laraia, Roque de Barros, p.62

se submete a seis meses de intenso inverno, e at mesmo a seis meses de escurido,

no armazenar comida.
Ademais, creio que a cultura, assim como explica Pierre Bourdieu 5, em sua obra, O
Poder Simblico, que a cultura se d como algo de via dupla, ou seja, surge
primeiramente como uma estrutura estruturante, no qual solidifica, constri uma
determinada noo de cultura, de hbitos, de interpretaes e smbolos. E que se
transforma, se mantendo como uma estrutura estruturada, ou seja, surge meios para que
todos estes hbitos e formas j predefinidas se mantenham em manuteno ou
solidificao. Sendo assim um organismo complexo e total, mutvel e instvel,
interpretao dos ambientes externos e sociais, mortificando os impactos entre o Eu e
estes fatores.
Concluso
Conclumos por meio deste trabalho que a concepo de cultura altamente
varivel, e ademais, rica. Esta concepo varia de idades em idades, sendo que,
atualmente, o conceito mais correto no o mais precioso, e sim o mais amplo. Isto se d
pela necessidade que definir o termo cultura gera. Ora, como definir algo que transforma
tempos e sociedades, e que a responsvel pela riqueza de diferenas que tem a raa
humana?
A cultura pois, o termo que mais se aproxima da essncia humana: mutvel,
varivel, criativa e poderosa. A cultura pois, a fora criativa do homem se relacionar com
o outro e com o mundo externo, a cultura sem o homem, no cultura. O homem sem
cultura no mais que um selvagem.

Bourdieu, Pierre, p. 9.

Bibliografia
Bourdieu, Pierre. O Poder Simblico. Rio de Janeiro, Difel, 1989.
Laraia, Roque de Barros. Cultura: Um conceito antropolgico. Zahar, Rio de Janeiro,1986.
Clifford, Geertz. A interpretao das Culturas. LTC, Rio de Janeiro, 1989