Você está na página 1de 3

Anlisis de La Copa del Amor

Introduccin terica:
Para analizar este poema debemos tener en cuenta, que la autora es de filiacin
modernista y estos tenan gran tendencia mstica, por esto y por los tabes de la poca
es que los primeros crticos de Agustini, analizaron su obra, como religiosa, mstica,
como la expresin de un deseo de trascendencia divina. Ahora, otros crticos consideran
que su inclinacin modernista fue un tanto obligada, dicen que la joven poeta empujada
por las dificultades que las mujeres tenan para hacerse un lugar en un espacio que no
fuera el del hogar (espacio privado) opt por la escuela modernista por la necesidad de
seguir una tradicin que la habilite, que le permita escribir, luego, continan los crticos,
Delmira se aparta de esta escuela para plantear una potica propia, basada en ciertos
elementos modernistas e imgenes erticas y sexuales que iban contra el buen gusto,
gusto refinado de la poca, tan alimentado por el Modernismo.
El poema est compuesto de 7 estrofas de 4 versos endecaslabos c/u, con rima
consonante.
1er estrofa:
El poema se abre con una invitacin del Yo lrico, hasta una exhortacin podra decirse,
a beber de una copa egregia, (ilustre) de que copa habla el Yo? teniendo en cuenta la
filiacin modernista de la poeta y la tendencia mstica de esta escuela, podemos
inclinarnos por un anlisis religioso y pensar que refiere al cliz, sobre todo cuando
vemos el segundo verso y nos encontramos con la expresin raro licor que podra
referir perfectamente al vino transformado en la sangre de Cristo que los catlicos
beben en la eucarista.
El 1er verbo de la estrofa est conjugado en primera persona plural, esto incluye al yo
pero no define un destinatario claro de la composicin, sino que generaliza, podramos
decir que nos habla a todos, una nueva alusin al Cristianismo, que es la religin segn
la cual todos somos hijos de dios, todos estamos incluidos.
Por otro lado, podemos hacer un anlisis amoroso del poema, y de ser as, pensar que
esta estrofa plantea una invitacin a vivir y disfrutar del amor que se nos ofrece,
vinculado con el licor, podemos decir que se trata de una bebida fuerte por su
graduacin de alcohol, y tambin dulce y amarga a la vez, como lo es el amor.
El cuanto a los ltimos 2 versos, podemos decir que son tpicamente modernistas, por la
utilizacin de determinados elementos como la rosa y de determinado cromatismo la
oposicin de rosa y sombra. La rosa es por un lado smbolo de amor, sobretodo las rojas
por su color que sugiere pasin, y claro al decir mis rosas sugiere femineidad, estamos
ante un yo lrico femenino, ahora bien el yo lrico plantea que esas rosas se abran a la
sombra, es eso posible? Las flores necesitan luz, ahora podemos pensar que esa sombra
no tiene porque ser oscuridad, puede plantear la necesidad de proteccin, esas manos
son la proteccin y no la oscuridad.
TUS, pronombre que indica segunda persona plural, vemos que hay un destinatario
individual.

2da estrofa:
El Yo lrico plantea que ese tu al que le habla que la despert, despert su alma y claro
que no debemos verlo literalmente sino que ese despertar, ese adormecimiento en que se
encontraba es metafrico, se trata de un estado de pasividad, sin deseo, sin intencin y
ese tu la despert, le devolvi la vida a su alma.
El 2do verso habla de tumba de las horas, esta expresin refiere al tiempo en que
permaneci en ese estado y el estado en que se encontraba cuando l la despert, la
tristeza, angustia, muerte extendida en el tiempo en la horas.
Los 2 ltimos versos desde mi perspectiva aluden al acto sexual directamente la primer
sangre de mi vida prdida de la virginidad.
El ltimo verso no lo puedo explicar: Si bien no tengo un anlisis formal de este texto a
mi entender, este ltimo verso encierra dos metforas: una que alude a su femineidad
vasos de luz, donde contiene esa sangre/vino que ofrece a su amado, anticipando el
concepto del ttulo: copa del amor; y por otro lado, mis auroras se referira
metafricamente a su juventud, sus inicios en los caminos de erotismo, lo que hace ms
sublime su entrega.
3er estrofa:
Voz Silencio. Contraste el t le hablo y la saco del silencio angustiante, opresivo. Este
silencio no es solo la ausencia de sonido, es mas muchas veces el silencio es mas fuerte,
suena mas que el propio sonido, aqu hay mas que silencio, hay soledad, angustia, etc.
Rompiste el gran hilo de perlas de mi lloro imagen caracterstica del modernismo, las
perlas como metfora de las lgrimas. Pero a esa imagen de tristeza, le sigue una de
felicidad, ese t al que le habla le descubri un nuevo horizonte, una nueva vida.
4ta estrofa:
Se reitera la idea de la estrofa anterior, el horizonte, la aurora, esa nueva vida que
gracias a el descubri (no me queda claro lo de temblor rosado de su tul) ahora, no deja
de tener el tono angustioso de un yo que sufre y ve la vida como es en realidad, sombras
de la vida, no todo es claro la vida no es color de rosas hay en ella luces y sombras.
Se percibe un cambio en el yo, se vuelve un sujeto activo yo me abro es el yo
femenino quien toma la iniciativa.
Le abre su alma como un cielo azul, un alma pura.
5ta estrofa:
La estrofa se abre con una interjeccin, que expresa xtasis, felicidad, y aparece
nuevamente la imagen de la rosa, de un pimpollo que se abre, esa alma que se abre,
despierta, nace al amor.
El segundo verso contiene un verbo en imperativo, que sugiere orden/invitacin a beber
de sus mieles, esas mieles pueden ser sus encantos femeninos, con el sustantivo miel se
alude a una gran dulzura.
Ahora el Yo plantea que es su alma la copa de amor, es su alma la que contiene ese
amor que descubri gracias al T, con la expresin engarzara en tus manos, el yo
afirma que ella, esa copa/alma es ideal para l, encajar perfecto en l.
Tanto el t como el yo son calificados por adjetivos que sugieren elevacin,
caractersticas no humanas, son diferentes de los dems.

6ta estrofa:
La copa muestra su esplendor, de llama clara alusin al fuego de la pasin, al amor
ertico, o dentro del marco religioso, la llama de la pasin entendida como amor a dios.
Afirma que esas manos aumentarn ese esplendor, sus manos le darn la magia que lo
aumentar. El destinatario, hechiz a este Yo, mgicamente la despierta, la saca de la
soledad, la ausencia de amor.
La copa es exquisita, pero esa exquisitez es misteriosa, tal vez por ser mgica,
La exquisitez que la copa contiene, necesita dulzura, ternura.
Labios y dedos (caricias), podemos pensar en un anlisis religioso, y decir que de esa
copa y de esa misteriosa exquisitez (cliz) se debe beber con fe (ensueo) y paz
(armona).
7ma estrofa:
Es la ltima estrofa del poema, similar a la primera. Los primeros 2 versos plantean
nuevamente la deseo/invitacin/orden, directamente dirigido a un Tu singular, al que le
habla desde estos versos, a vivir el amor/religin (lo digo de esta manera por la
posibilidad de un doble anlisis, claro que hablamos de amor terrenal, porque la
religin, la fe implica amor, pero diferente) sin culpas, porque el idilio/romance/amor
entre ellos (cuerpos/almas). Ac hay algo mal redactado o no queda clara la idea que
intentas exponer.
Los ltimos 2 versos son iguales a los 2 ltimos de la 1ra estrofa pero a la inversa, habla
de rosas marchitas, como un deseo de que eso suceda, lo marca el verbo en imperativo,
aqu no se trata de una orden, sino de un deseo de que eso suceda.
Estos versos plantean un ciclo, el poema se abre con un deseo del yo lrico de apertura,
de nacimiento de esas rosas, y culmina con estos que sugieren la muerte de las mismas.
Considero que el anlisis est muy bueno y adecuado a un nivel de 3 de Ciclo Bsico,
plantea muy claramente el significado del texto y expone de forma correcta las
caractersticas de la poesa de la autora.
Bien hecho!!! Buena eleccin de texto y bien trabajado este.
Beso grande
Tambin te quiero mucho.
Marina

Interesses relacionados