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INTERPRETACIONES PRIMORDIALISTAS o PERENNIALISTAS

* En general consideraran que la nacin es: el resultado natural de la evolucin de una


comunidad histricamente diferenciada, que se ha consolidado y ha perdurado a lo
largo del tiempo, gracias a los vnculos indisolubles que les unen, un territorio, una
lengua comn, un pasado comn, etc. Estas comunidades histricas, seran las
comunidades tnicas que surgieron en tiempos remotos y que en entraron en la historia
siendo los elementos fundamentales de la experiencia humana.
* Esta idea de nacin parte de la existencia de una comunidad tnica y lingsticamente
homognea, cuyos miembros comparten una tradicin histrica y la conciencia de
compartir un destino singular en el devenir de la Humanidad.
* Muchos autores, recurren a la historia para justificar los orgenes de los sentimientos
nacionales desde tiempos remotos, de manera que diferencian las naciones histricas, de
las naciones jvenes, establecindose una especie de jerarqua en funcin de la lgica
temporal. De ah, que junto al discurso nacional, suelan aparecer los derechos
adquiridos por la continuidad histrica de la comunidad.
INTERPRETACIONES MODERNISTAS O CONSTRUCTIVISTAS
* La nacin es la identidad colectiva moderna por excelencia. Sus orgenes como
proyecto poltico ligado al Estado, se encuentran a finales del siglo XVIII y principios
del XIX, y que se va consolidando desde Europa por todo el mundo hasta la actualidad a
travs de la difusin del principio de la nacionalidad: cualquier nacionalidad tiene
derecho a su autodeterminacin en un Estado y en un Territorio, es decir a ser soberana.
* En el proceso de construccin de la identidad colectiva nacional, hay dos procesos que
se han estudiado por su relevancia:
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por un lado, el ejercicio desde la accin poltica del Estado para reforzar y
apuntalar la identidad nacional, a travs del uso de la historia, los smbolos
patrios, la educacin, la homogeneizacin lingstica y cultural, etc.

por otro, se ha analizado las condiciones de posibilidad que facilitaron que a


lo largo del siglo XX, la identidad nacional se convirtiera en la identidad
social primaria y fuente de legitimidad y soberana, tanto al interior como al
exterior de los Estados, de manera que el credo nacionalista sea cuasi
naturalmente aceptado. Estas condiciones de posibilidad estaran ligadas a la
razn de Estado-nacin en el concierto internacional, a la necesidad de
competir en la economa-mundo capitalista, y a la revitalizacin y
renovacin de la etnicidad, como fuente de poder poltico.
INTERPRETACIONES POSTMODERNISTAS

* Para las interpretaciones postmodernistas, la nacin y la etnicidad seran discursos


polticos que politizan la diferencia, de ah la tendencia a justificar derechos polticoterritoriales en funcin de la diferencia. Estos trminos han conseguido una hegemona
discursiva frente a otras identidades colectivas a lo largo del siglo XX, con una mayor
revitalizacin tras la prdida de validez de las narrativas de clase.