Discepoln.

Articulaciones entre poltica y teatro en Rosario durante los

ochenta
Autora: Logidice Mara Julia
UNR- FLACSO- CONICET.
rea de investigacin: teatro y poltica, polticas culturales.
julialogiodice@hotmail.com
Abstract: la liberalizacin de los mecanismos de disciplinamiento y control que
vivi la sociedad con la cada de la dictadura militar (76-83)

se expres

intensamente en el teatro, inaugurando nuevas formas de articulacin entre teatro

y poltica.

En este sentido la experiencia de Discepoln de Rosario se presenta

como un objeto privilegiado para analizar las rupturas y continuidades en la

articulacin entre teatro y poltica que desarrollan respecto del teatro poltico de
los setenta. En este trabajo propongo reconstruir la trayectoria de este grupo
repasando su origen, sus metodologas de creacin, sus obras, sus formas
organizativas e ideas respecto al teatro y la poltica.
Palabras claves: teatro- poltica- transicin democrtica- Discepoln.
Abstract: Deregulation of the mechanisms of discipline and control that society
lived with the fall of the military dictatorship (76-83) was expressed intensely in the
theater, opening new linkages between theater and politics. In this sense the
experience of Rosario Discepoln appears as a privileged object for analyzing the
ruptures and continuities in the joint between theater and develop policy regarding
the "political theater" of the seventies. In this paper I propose to reconstruct the
trajectory of this group reviewing its origin, development methodologies, their
works, their organizational forms and ideas about theater and politics.
Keywords: political-theater-Discepoln democratic transition.
Los Orgenes de la Agrupacin Discepoln
Discepoln nace a fines de 1981, cuando los primeros sntomas de crisis del proceso
militar empezaban a asomar. Esta agrupacin de grupos, tiene sus orgenes en los
Talleres de Arten, un grupo emblemtico del teatro poltico de Rosario que nace en
1965 y como muchos de los grupos de la poca va consolidando hacia fines de la
dcada una lnea marcadamente poltica. Este proceso de politizacin se da desde

una militancia clara dentro del peronismo y una conduccin fuerte de Nstor
Zapata. Desde ese lugar en el campo ideolgico, Arten se va a convertir en uno de
los principales promotores de la agremiacin opositora a la Asociacin Argentina de
Actores, defendiendo a travs de

la Federacin Argentina de Trabajadores de

Teatro Argentina y el Sindicato de Trabajadores Santafesinos de Teatro la

federalizacin teatral. A partir del golpe militar de 1976 Arten se traza una
estrategia de resistencia en la superficie a partir de sus Talleres. De esta manera
los Talleres de Arten se transformaron en uno de los espacios culturales de
socializacin y resistencia ms importantes de la ciudad. Por ellos circularon buena
parte de los jvenes con inquietudes artsticas, intelectuales y polticas de la ciudad.
Los Talleres no estaban pensados como espacios de formacin tcnica sino como
espacios de formacin poltica, se formaban cuadros polticos culturales. Se
alentaba la autogestin, la creacin colectiva y el compromiso poltico. As en el
stano de Arten se debatan ms las lecturas de Hernandez Arregui o Scalabrini
Ortiz

que

Artaud.

Los

discursos

que

circulaban,

la

autonominacin

como

trabajadores de teatro y la referencia entre pares a partir del apelativo

compaeros o compaeras reactualizaba la discursividad de la militancia
peronista.
En noviembre de 1981 dos grupos surgidos de los Talleres de Arten, el Tablon y
Grupo de teatro para adolescentes, organizan un festival que marcara la historia
del teatro local. El Festival Discepoln reuni durante una semana en el Teatro
Fundacin Astengo, uno de los ms grandes y tradicionales de la ciudad, obras de
teatro, danza y msica. A sala llena de lunes a domingo, cada noche pasaban ms
de mil personas por el festival a ver a estos jvenes teatreros y a muchos de los
msicos que luego se reonocern como la Trova Rosarina (Fito Paz, Abonizio,
Fandermole, Baglietto, Garr, Goldn, entre otros). En el programa del Festival
Tabln y adolescentes se presentaban como Dos grupos jvenes, pichones de
teatro, que hace muy poco se echaron a volar por escenarios, clubes, escuelas,
tarimas en busca de su pblico. Tambin explicitaban las intenciones del Festival,
Queramos una gran fiesta del teatro y la msica () un lugar de reunin de todos
los jvenes que buscan en el arte una forma de expresin propia. Un teatro de los
jvenes y para los jvenes, una gran fiesta para encontrarnos y sentirnos
reunidos, para abrir un dilogo profundo con la juventud de nuestra ciudad.

Fuente:

Palma,

Tablas,

potrero

Sabatino

Cacho,.

divn.

Rosario,

Homo Sapiens. 2007

Tres meses despus de ese gran Festival estos grupos alquilaron el local donde
funcionaba el Caf de la Flor, otro espacio que haba sido protagonista de la vida
cultural de la ciudad. Canjeando los primeros tres meses de alquiler por reformas,
tirando

cheques

treinta,

sesenta

noventa

das

compraron

tablas

herramientas, armaron gradas, un escenario a la italiana y crearon la Casa

Discepoln.

En ese momento se sumaron los grupos Del Camino y Del Interior -

tambin surgidos de Arten- y tomaron el nombre de Agrupacin Discepoln. As,

en abril de 1982 a das de iniciada la guerra de Malvinas, naca el mtico Discepoln.
Segn cuenta Palma en Tablas, potrero y divn, el nacimiento de Discepoln surgi
de la necesidad de estos grupos jvenes de buscar un camino propio a salvo de
recetas y dogmatismos1. A su vez Cejas

dice que la ruptura se precipita por la

necesidad de estas generaciones de privilegiar lo poltico sobre lo partidario 2.

Asimismo en las entrevistas algunos protagonistas mencionan la necesidad de
experimentar por fuera del control caudillista de Zapata y cierta vara moral que
juzgaba cada produccin en funcin de un supuesto sobre lo nacional y popular.
Ms all de las complejas e intrincadas razones que motivaron a esta nueva
agrupacin, lo cierto es que desde febrero de 1982 a febrero de 1988 Discepoln fue
1

Palma, Sabatino Cacho,. Tablas, potrero y divn. Rosario, Homo Sapiens 2007; p
115.
2
Cejas Julio Teatro: la bsqueda de una identidad tan esquiva como los orgenes de
la misma ciudad. En: Historia de Rosario 1.0 Sociedad de Historia de Rosario
Nueva Hlade. Rosario. 2002

protagonista de una intensa actividad teatral cuyos ecos nos llegan hasta nuestros
das.
Organizacin interna
Durante sus seis aos de vida Discepoln funcion a travs de Asambleas que se
llevaban a cabo todos los lunes. En ella todos los miembros de la Agrupacin
decidan democrticamente los lineamientos a seguir durante el trabajo semanal
que se organizaba segn reas de Trabajo. En tanto la agrupacin misma se fue
haciendo de hecho no existen actas ni registros de estas asambleas, sin embargo
cuentan los protagonistas que solan concurrir los casi cuarenta miembros a estas
sesiones que generalmente resultaban interminables.
Segn Palma las cuatro reas de Trabajo que funcionaban como pilares de
Discepoln eran: Infraestructura, Produccin y programacin, Pedaggica y Tcnica.
El rea de infraestructura se encargaba de la administracin, distribucin y
generacin de los recursos econmicos. De acuerdo a una organizacin econmica
cooperativista, todo lo que ingresaba por alumnos o espectadores, cacht,
contratos o subsidios resultaba destinado a una nica caja de finanzas que serva
en primer lugar para equipar y mantener el espacio y en segundo lugar para crear
un fondo para las sucesivas producciones teatrales. De esta forma la agrupacin
produca integralmente cada uno de los espectculos proyectados. Durante el
perodo 1983 1985 donde la agrupacin generaba supervit se estableci un
sistema de remuneracin cooperativo que consista en establecer un sistema de
puntaje para cada una de las actividades, otorgar un valor a cada punto y en
funcin de eso liquidar los sueldos.
El rea de Produccin y Programacin se encargaba de sostener la actividad de la
sala en forma permanente. De esta forma coordino eventos y realiz exitosos ciclos
de verano con msica y teatro al aire libre. Cada una de las obras estrenadas por el
grupo cumpli por lo menos con dos temporadas de no menos de cuatro meses y a
dos funciones semanales. Las producciones ms notables: Despertar adoleciendo,
Alicia en el pas, Nosotros los de entonces, Proceso en un aula y Los rostros
perdidos superaron todas las cien funciones y cumplieron intensos ciclos de gira.
As, mientras una obra realizaba su temporada en sala, las otras realizaban giras en
colegios, facultades, barrios, pueblos y ciudades de la provincia y el pas.

Por ltimo el rea Tcnica estaba encargada de todo el equipamiento sonoro,

lumnico y de percepcin audiovisual. Desde esta rea de trabajo se acondicionada
cualquier clase de espacio para la prctica teatral.
Y finalmente el rea Pedaggica nucleaba a todos los que realizaban tareas
docentes. ste espacio fue pensado recuperando experiencia de la FATTA que
otorgaba un fuerte respaldo a la poltica cultural basada en los talleres de teatro.
As se proyect con una gran vocacin formativa, como un lugar de transmisin y
reflexin que comenz coordinando las actividades para 10 alumnos y lleg a tener
en 1985 alrededor de 150 alumnos. A su vez desde esta rea se organizaban
seminarios internos

de capacitacin donde se privilegiaba la formacin terica,

sobre todo en el aspecto poltico cultural. La gran novedad que produjo Discepoln
en este aspecto fue la de llevar la experiencia de los talleres a los espacios
comunitarios e instituciones educativas. Cada docente de Discepoln adems de dar
clases en la propia Escuela deba tomar y habilitar obligatoriamente como parte
del compromiso- un espacio en la comunidad3. As se llegaron a abrir 35 talleres
gratuitos - sin apoyo estatal- en instituciones vecinales o educativas, en Rosario y
ciudades aledaas.
En definitiva, adems de las labores respecto de la Casa en Discepoln se trazaron
tres reas fundamentales de accin: la produccin de obras, la docencia teatral y la
accin comunitaria. En las tres dimensiones de su accionar el eje estaba puesto en
la relacin con los receptores, sea en su calidad de pblico o de alumnos, se
enfatizaba la necesidad de rearticular lazos entre y con ellos. En este sentido
Discepoln intent crear nuevos tipos de relaciones hacia adentro y hacia fuera de la
agrupacin. Hacia adentro organizando una verdadera comunidad igualitaria de
trabajo4, que funcionaba sin jerarquas a travs de Asambleas y con roles
rotativos.

hacia

la

comunidad,

vinculndose

con

diferentes

espacios

institucionales perifricos que permitieron ampliar los contactos ms all del mundo
teatral. Por medio de los talleres se habilitaba entonces un circuito alternativo que
permita la bsqueda de aquel pblico que no se acercaba a las salas del centro.
Las obras.
Las obras de Discepoln fueron todas creaciones colectivas. Chiqui Gonzlez en una
entrevista en los Cuadernos del Picadero contaba que la creacin grupal tal como
la entendan no era que todo el elenco improvisaba y nada ms. A diferencia del
3

Entrevista a Cacho Palma realizada en marzo de 2011.

Chiqui Gonzalez en Revista 32 pies. Revista cultural del MERCOSUR. N1 Oct-Dic
2011, Rosario. Pp31-42
4

movimiento de teatro independiente de los sesenta, construamos desde un lugar

que no era el texto dramtico de autor. Esto no quiere decir que no exista el texto,
sino que se escriba ms cerca del actor y de los cuerpos que de la literatura 5. Y
aclaraba que no escriban un texto dramtico dialogado sino una puesta con
material dramtico en accin, es decir sin separar el sentido de los signos de la
puesta.
Al igual que en la organizacin ms institucional de la agrupacin, el producto
esttico completo era un trabajo en equipo. La escritura de textos, el armado de las
escenas y la improvisacin eran un trabajo colectivo. Como afirma Miguel Palma la
pertenencia al proyecto tena que ver con la creacin grupal ms que con los roles
que ocupbamos en las obras6 Asimismo, las obras se registraban autoralmente
colectivamente; as por ejemplo la obraCmo te explico? no se pudo seguir
haciendo porque estaba a nombre de diez autores y no todos la autorizaban.
En cuanto a la temtica de las obras, siguiendo la tradicin de Arten, buscaban
problematizar la realidad social desde una mirada crtica; sin embargo a diferencia
de ste no lo hacan desde una posicin partidaria ni desde un formato
preestablecido sino que cada grupo iba investigando y experimentando en el
proceso de creacin.
Los nuestros eran productos muy apasionados, tenan una energa muy fuerte, pero
actoralmente estaban llenos de vicios, de clichs, de obviedades, de lugares
comunes. Pero tenamos algo muy importante, que a su vez despus actores y
grupos ms tcnicos, incluso yo mismo, hemos perdido. El teatro estaba planteado
claramente como un hecho comunicacional, entonces estaba siempre el referente
de lo otro. Esto transformaba esa forma de espectculo en un clima comunitario,
en un clima festivo, en un clima participativo. Y en ese sentido era un teatro que
acompaaba mucho ms el proceso de la comunidad y la comunidad al teatro. Era
un teatro ms comunitario

Haba entonces una bsqueda incesante del lenguaje teatral y la experimentacin

pero no desde un saber tcnico. Esta recin llegara en los dos ltimos aos de la
mano de Norman Briski. Segn cuenta Palma, a nivel de la actuacin practicaban
un teatro incipiente muy ligado a la comunidad.

Cuadernos del picadero N 1. Direccin teatral. Seis Creadores y un lenguaje

comn. Septiembre 2003. Instituto Nacional de Teatro. Bs As
6
Miguel Palma en Revista 32 pies. Revista cultural del MERCOSUR. N1 Oct-Dic
2011, Rosario. Pp31-42
7
Entrevista realizada a Cacho Palma en Marzo 2011.

En

ese

acompaamiento

la

comunidad

las

obras

de

Discepoln

fueron

problematizando los temas de la transicin democrtica denunciando situaciones de

marginacin, pobreza o represin: Quin quiere patear el tacho?, Cmo te
explico?, Profesin sin fin de mes, Teatro fuera del teatro, Gira que gira, La bella
durmiente se despierta, Por ahora dejalo ah, Alicia en este pas, Despertar
adolesciendo, Ana la farolera, Nosotros los de entonces, Proceso en un aula, Los
rostros perdidos, Fiesta, pasin, dolor y barro, El Cairo, fueron todas producciones
que buscaban ese horizonte comunicacional.
Probablemente la obra que qued ms asociada en el imaginario social al grupo
Discepoln sea Cmo te explico? del grupo de Teatro para Adolescentes, con la
direccin de Chiqui Gonzalez. La obra planteaba la ptica adolescente sobre la
sordera e indiferencia de los adultos- padres y educadores- y la opresin frente a
los mandatos sociales. El protagonista era un adolescente mudo cuyas escenas
evocaban entre otras cosas la primera relacin sexual y la relacin entre el amor y
el sexo. Pona as en cuestin no slo la imagen publicitaria de la adolescencia que
la ligaba a la potencia, la alegra, la perfeccin fsica; sino tambin

el conflicto

generacional que los colocaba en un lugar mudo, de no saber, de no opinin.

Estticamente la obra estaba planteada como un recital de teatro y msica en vivo,
y segn cuentan algunos espectadores de aquella puesta sus lneas eran de una
belleza apolnea.
Respecto del proceso de creacin de esta obra, la directora Chiqui Gonzalez
afirmaba
No era nada fcil conseguir una obra como esa. Dnde conseguir un teatro joven,
pero joven en cuanto a esttica y a temtica? Porque en ese momento queramos
temtica, no slo estticas, aunque no las enfrentbamos. Creo que una esttica es
una temtica () A nosotros nos interesaban ciertas propuestas que tenan que ver
con una temtica, con una bsqueda, y una bsqueda especialmente del pblico
joven, adolescente.8
Posiblemente sea en esta bsqueda formal de una esttica propia, ligada a una
temtica, donde Discepoln ms se haya distanciado de Arten y el teatro poltico
ms tradicional. A la preocupacin por la temtica, por el mensaje, los
discepolines ligaron la investigacin formal.

Chiqui Gonzalez en Cuadernos del Picadero, op cit.

Cmo te explico? se estren el 23 de agosto de 1981 y el 14 de septiembre, la

obra recibi la prohibicin por parte de la Comisin Calificadora Municipal, ente
formado por 3 integrantes de la Liga de La Decencia; 3 de La Liga de Madres de
Familia; 3 de la Municipalidad y 3 por el Juzgado de Menores. La obra se haba
prohibido para menores de 18 aos, una sutil forma de censurarla ya que estaba
dedicada a los adolescentes. Segn cuenta Cejas, los argumentos eran los tpicos
de la dictadura: la frase final era pesimista, no haba adultos positivos, instaba a la
rebelin, se burlaba de la escuela argentina y encima apareca un discapacitado
entre los nios normales. Segn relata Gonzlez lo que resultaba digno de sancin
para los de la Junta era que cuando el mudo hablaba por primera vez deca una
frase de Paul Nizan: Yo tena 20 aos. No dejar que nadie diga que es la edad
ms bella de la vida y agregaba Nosotros somos adolescentes. No permitiremos
que digan que es la edad ms feliz de la vida.
En su rol de abogada a la directora de la obra se le permiti hacer una defensa y
rever la medida declarndola inconveniente para menores de 14 aos. Sin
embargo segn cuenta Cacho Palma el grupo debi hacer la obra para los censores
quienes les marcaron que cosas podan decir y cules no. Tambin los censores
escribieron un texto que se deba leer despus de la escena de la relacin sexual.
Pero como el teatro es espontneo, la censura slo vala si estaba el censor.
Entonces, en la sala tenamos en nuestros informantes que nos avisaban cuando no
haba canas ni nadie de la Liga de la Decencia y all hacamos la versin
verdadera9. En un contexto donde la sociedad haba sido enmudecida, esta obra
realiz slo en la ciudad de Rosario 350 funciones y hasta el da de hoy permanece
en la memoria de toda una generacin.
Otra obra emblemtica del grupo fue Quien quiere patear el tacho, del grupo El
Tabln uno de los fundadores de la agrupacin. sta se hizo a posteriori de un
trabajo de campo sobre el cirujeo que incluy desde entrevistas hasta la vivencia
de salir a cirujear por al ciudad. Cabe destacar que en esos momentos los cirujas
tenan una relacin muy conflictiva con las autoridades quienes les prohiban la
entrada al centro. A partir de ese trabajo se fue construyendo una trama cuyos
protagonistas eran tres cirujas del barrio las Flores de principio de los 80 que
deambulaban por las calles de Rosario, avanzando en un amanecer hacia la toma
de una conciencia de clase. Segn Rody Bertol, esta obra marc una etapa de un
teatro social en Rosario.

Cacho Palma en Revista 32 pies. Revista cultural del MERCOSUR. N1 Oct-Dic

2011, Rosario. Pp31-42

Otra obra con el sello Discepoln fue Nosotros los de entonces con la direccin de
Chiqui Gonzalez. Esta obra marc un quiebre en tanto trataba por primera vez en la
ciudad el tema de los desaparecidos, especficamente de un grupo de militantes
polticos y de la violencia de las organizaciones armadas. Segn cuenta la directora
cuando la obra comenz a presentarse en 1983 se estaba en un duelo, no se poda
hablar, por lo que cuando terminaba el pblico se abrazaba a los actores y lloraba.
Asimismo cuenta como a partir de la gira nacional se fueron tejiendo lazos con
muchas organizaciones de derechos humanos del pas10.
La ltima temporada como grupo Discepoln fue en febrero de 1988 con la obra El
Cairo en el Centro Cultural Rivadavia. sta se haba estrenado en agosto del 87 en
la Casa Discepoln de Sarmiento al 500 y fue una creacin colectiva protagonizada
por ocho actores de Discepoln, full time del teatro en ese momento, que
trabajaron durante dos aos bajo la coordinacin y direccin de Norman Briski.
Como mencionaba anteriormente todas estas obras tuvieron una amplia circulacin
por el circuito cntrico de la ciudad, especialmente en la sala del grupo, y en otro
circuito alternativo que se fue creando a partir de la labor comunitaria del grupo.
Acorde con este compromiso durante las giras provinciales y nacionales los
miembros del grupo brindaban charlas, seminarios y ofrecan debates para los
creadores locales. Varios grupos del interior reconocen en estas actividades su
origen.
El final de Discepoln
A partir de julio de 1986, el grupo se plantea una meta superior y en una Carta
abierta a todos los compaeros artistas se anuncia el nuevo proyecto de abrir una
sala con 400 localidades y un complejo cultural con tres salas y cinco salones de
actividades.
Se alquila entonces un nuevo local en calle Sarmiento al 500 que ser el que
finalmente hipoteque los sueos de la Agrupacin. As, los discepolines se
embarcaron en la construccin de un espacio inusualmente grande para la historia
del teatro de la ciudad. Al igual que cuando entraron en Casa Discepoln firmaron
un contrato por el que se comprometan a reparar esa casa de 2500 metros
cubiertos que estaba prcticamente destruida. Una tarea de tal envergadura los
oblig a empezar a subcontratar. En un contexto donde la primavera democrtica
empezaba a quedar atrs de la mano de las famosas Pascuas del 86 y la casa est
10

Chiqui Gonzalez en Revista 32 pies. Revista cultural del MERCOSUR. N1 Oct-Dic

2011, Rosario. Pp31-42

en orden. Y en un contexto inflacionario que el Plan Austral slo logr contener

momentneamente, el afuera comienza a ahogar11.
En es contexto adverso los discepolines no lograron encontrar un discurso comn
capaz de responsabilizar a todos los miembros de la agrupacin, en ese momento
alrededor de 40, de un proyecto de tal envergadura y finalmente la agrupacin se
quebr econmica y ticamente. Resulta casi paradojal que este contrato leonino
que termin en la quiebra de este grupo surgido desde la resistencia a la dictadura,
se haya firmado, segn cuenta Palma en su libro, con uno de los colaboradores
confesos del rgimen militar. 12
Segn el relato de Palma, se produjo un desbande donde ante la deuda muchos
hasta entonces parte de ese todo, negaron su pertenencia a Discepoln. Y quienes
quedaron respondiendo por todos, embargados, inhibidos o con deudas a su
nombre fueron: Miguel Palma, Carlos Gimnez y Cacho Palma. Con la colaboracin
de Claudia Vieder y Rody Bertol.
Lo poltico resignificado.
Como deca anteriormente las puestas de Discepoln tenan una intencionalidad
crtica acorde con la tradicin del teatro poltico de Arten. Sin embargo a
diferencia de ste no se haca desde una afiliacin partidaria explcita; si bien todos
tenan mucha referencia con determinados sectores del campo popular y haba una
cierta coincidencia poltica, no dependan de ningn sector.
Asimismo, Discepoln lig la cuestin temtica a la indagacin formal. Como
afirmaba Rody Bertol Dicepoln retom de Arten la idea de hacer un teatro crtico
y poltico. Pero tuvo otra esttica, otro lenguaje, y otra manera de encarar lo
teatral y lo poltico13 . Esttica y temtica no se pensaban separadamente, no
haba formatos preestablecidos sino que la forma se buscaba a travs de la
investigacin junto con la temtica en un trabajo de dramaturgia cercano al cuerpo
del actor. Una investigacin que a su vez los lleva a descubrir sus carencias en
tcnicas especficas teatrales.
cuando llega la democracia, ao 83 yo era ms un cuadro poltico que un artista.
Yo artista devengo 10 aos despus. Sin embargo, en ese momento tena ms
trabajo como artistas que el que iba a tener en toda mi vida. Tena ms pblico,
11

Cacho Palma en entrevista realizada en marzo 2011.

Palma, Tablas, potrero y divn, op cit, p126
13
Rody Bertol en Revista 32 pies. Revista cultural del MERCOSUR. N1 Oct-Dic 2011,
Rosario. Pp31-42.
12

tena ms alumnos, ms gente que venan a las salas 14 En este sentido, tanto la
formacin recibida en Arten como en los talleres internos de capacitacin de
Discepoln, era ms de poltica cultural que de tcnica teatral. Las preguntas que
orientaban estos espacios eran por ejemplo que es la cultura?, por qu la cultura
es una herramienta poderosa de cambio?, y que implica insertarse en una cultura,
ser parte de una cultura? Entonces las lecturas de Freire, Galeano, Hernandez
Arregui, Pern; las lecturas sobre la revolucin cubana o sobre la revolucin cultural
China guiaban estos procesos de formacin.
En este sentido, adems de la construccin de sentido poltico a travs de las obras
y la bsqueda de un lenguaje teatral propio, Discepoln llevaba a cabo otras
prcticas polticas acorde a su formacin como cuadros polticos culturales.
En la arena especficamente teatral, la agrupacin form parte de la Federacin
Argentina de Trabajadores de Teatro (FATTA) y el Sindicato Santafesino de
Trabajadores de Teatro (SISTEA). Estos sindicatos denunciaban la construccin
burocrtica y centralista de la Asociacin Argentina de Actores, defendiendo los
principios del federalismo teatral. A su vez, de la experiencia

de la FATTA los

discepolines recuperaron una mirada politizada de los espacios de formacin

reactualizando el lema Los Talleres son el futuro por medio de los cuales
trabajaron en la apertura de espacios teatrales en distintas organizaciones sociales
y polticas. As los talleres se convirtieron en una importante herramienta poltica de
accin comunitaria.
haba una urgencia de salir, expresarse, tomar campos,

tomar espacios de

poder en la ciudad, de hacer. Yo creo que creamos espacios de poder y Discepoln

fue el paradigma de eso, de crear espacios de poder para que la gente se exprese,
se junte, produzca, debate y confronte15.
Afirmando en la prctica la idea que

la cultura es un hecho colectivo, algo para

compartir, a travs de la accin comunitaria la agrupacin fue generando una red

con otras instituciones de la comunidad que en el contexto de fragmentacin de la
postdictadura tena una carga poltica transformadora del orden hegemnico.
Habilitando espacios de participacin, de contacto e intercambio a travs de la
cultura Discepoln se opuso al orden dominante.
Tambin la prctica de formas de vida democrticas hacia adentro de la agrupacin
puede leerse en este sentido. Segn nos contaba Cacho Palma el grupo logr
14
15

Cacho Palma en entrevista realizada en marzo 2011.

Cacho Palma en entrevista realizada en marzo 2011.

trasmitir un estilo de vida que tena que ver con el humor, con un desparpajo, con
la rebelda, con la libertad. Un espacio sin jefes ni maestros donde se fomentaba el
debate, la crtica y la construccin colectiva del consenso. Esto a su vez los
diferenciaba del funcionamiento de Arten, muy regido por la autoridad de Zapata.
As, la organizacin asamblearia de Discepoln, la defensa de lo autogestivo y
cooperativo que practicaban se haca eco del reclamo de democratizacin de gran
parte de la sociedad argentina. En este sentido la articulacin de la poltica y la
cultura a lo democrtico fue parte de un proceso de construccin muy anudado al
contexto de la transicin que Discepoln acompa en sus prcticas hacia dentro y
hacia fuera de la agrupacin.
Fueron tiempos en que la falta de una legalidad trasmitida y aprehendida en el
campo estricto y delimitado de los teatral era suplida con una prctica militante. De
modo que nuestras reuniones se parecan ms a las discusiones polticas de un
Centro de Estudiantes o de una Coordinadora de base que a las de un grupo
artstico16 .Como deca Rody Bertol al entrevistarlo La militancia sostena al teatro
y el teatro a la militancia. Es decir, en la prctica teatral de Discepoln lo teatral no
se sostena desde una legalidad propia, la legitimidad le era externa, otorgada por
una utopa poltica de transformacin del orden social. La formacin misma de estos
teatristas

da

cuenta

de

este

proceso

de

escasa

especificidad.

La

accin

transformadora era poltica no especficamente teatral y estaba ms ligada a lo

comunitario.
Sin embargo, hacia mediados de la dcada el grupo fue cambiando. La necesidad
de una formacin tcnica especfica, de bsqueda formal, asociado a la impresin
causada por los espectculos del Parakultural de Buenos Aires los fueron
ubicandoms cerca de Fernando Noy que de Scalabrini Ortiz. Y as en el 85-86
pegamos la vuelta hacia otra cosa,

y ah fue donde sucumbi toda la militancia

setentista de toda mi generacinEn tal caso lo poltico ms ligado a otra cosa,

ms ligado a determinados espectculos, a la provocacin, a la experimentacin y
no tan ligado a la cuestin ms discursiva del militante poltico.17
Sin embargo, en Rosario en este contexto particular de mediados de los ochenta a
la par que lo teatral va ganando especificidad, va construyendo un discurso propio,
tambin

se va alejando de lo comunitario. Reflexionando en la entrevista con

Cacho Palma respecto de este proceso sealaba:

16

17

Palma, Tablas potrero y divn, op cit, p115.

Bertol en entrevista realizada en 2009.

. Nosotros estbamos muy preparados como cuadros culturales para la

resistencia. Es decir hay censura, hay represin, hay falta de comunicacin entre
los distintos espacios, entonces articulbamos espacios, producamos canales de
expresin, espacios de poder, espacios de palabra, espacios de creacin. Pero
cuando empieza lo que va a ser en la Argentina el terrorismo econmico y el
salvajismo del mercado, los grupos estamos muy mal preparado () Y de hechos
yo creo que lo que nos aleja fundamentalmente de la comunidad es que no nos
podemos insertar en el mercado. Y no tenemos que insertarnos en el mercado. Es
decir cmo inserts un producto teatral en el mercado?
A medida que el teatro va ganando una legitimidad interna dada por su
especificidad - separndose de la poltica-

va perdiendo sus lazos sociales. Sin

embargo, la poltica misma va resignificndose en este contexto, perdiendo sus

lazos sociales y su capacidad ordenadora de la sociedad frente al mercado. Es
decir, en este nuevo orden donde la poltica misma cede su rol articulador frente a
la lgica de mercado, no slo el teatro pierde sus lazos sociales. De esta forma el
proceso de formacin tcnica e indagacin experimental que vivi este sector del
campo teatral en la ciudad a partir de mediados de los ochenta se hizo
paralelamente a un creciente aislamiento de lo teatral de lo comunitario.
Reflexiones finales
Discepoln es hijo del teatro poltico tal como se lo entenda en los setenta, muy
ligado a una discursividad poltica en este caso de corte peronista. Como tal, este
grupo de jvenes de entre 20 y 25 aos-especie de JP juvenil de Arten18 recupera de sus padres ciertas prcticas y resignifica otras. Posiblemente la mayor
ruptura est dada por las formas democrticas de organizacin interna y la
vocacin de una nueva bsqueda formal desde una dramaturgia muy ligada al
cuerpo del actor. Desde all emprenden la bsqueda de una legalidad propia basada
en lo teatral definido como una actividad artesanal, autogestionaria y comunitaria.
Sostienen as una militancia cultural muy activa centrada en abrir espacios de
poder en la comunidad a partir de los talleres. Sin embargo esta bsqueda y estos
espacios de formacin se reconocen hurfanos de una tcnica especficamente
teatral que les otorgue una legalidad propia. As la vida de Discepoln estuvo
profundamente atravesada por el contexto de la transicin democrtica.
Discepoln nace en un festival de y para los jvenes que busca crear un espacio de
intercambio entre msicos y teatristas. Nacen construyendo espacios de fiesta y
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Bertol en entrevista.

encuentro en los aos que la dictadura daba sus ltimos coletazos y encuentran su
final a mediados de la dcada quebrados por lo econmico. Metfora de los sueos
democrticos que fundan en la poltica la capacidad de transformar los modos de
vida de un pas, terminan ahogados por un contrato econmico rubricado con un
resabio

de la dictadura. As, Discepoln acompao los vaivenes de un perodo

urgente, eufrico, donde los sentidos mismos de lo poltico y lo teatral empezaban a

resignificarse.