PREGUNTAS GUIA PARA LA EVALUACIN DE

CONVOCATORIA FINAL

PRESENTADO POR
Ferney Florez Mendez ID: 000 352212

PRESENTADO A:
Psi Maria Del Pilar Gmez Castro

CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

TEORIAS PSICOANALITICAS
4 SEMESTRE
IBAGUE-TOLIMA
2014

Con base en la lectura Origen del Psicoanlisis de la primera semana

Responda:

A qu personajes se remonta el origen del psicoanlisis y por qu?

R: Inicia con los estudios del Dr. Charcot a finales del siglo XVIII, tratando a los
pacientes histricos a travs de la hipnosis, los histricos sufran de trastornos
biolgicos, como parlisis y eran tratados por Charcot con la hipnosis.
En 1885 Freud observa a Charcot como trataba sus pacientes y como eran sus
mtodos, Freud supuso la existencia de un pensamiento separado de la conciencia,
el inconsciente.
Otro de los exponentes del psicoanlisis, fue Breuer, junto con Freud trataron a la
paciente que sufra de histeria Ana O, utilizando la hipnosis y la sugestin como
terapia, Freud trabaja los recuerdos reprimidos y que retomaban su lugar en la vida
psquica consiente, estos estudios dieron origen al psicoanlisis, luego Freud
estableci que la represin es el principal mecanismo de defensa, estableciendo con
este defectivamente el psicoanlisis.

Segn la lectura, se define el psicoanlisis desde tres puntos de vista

cules son?
R:
Un mtodo para explorar los procesos mentales inconscientes.
Una tcnica para tratar las enfermedades psquicas.
Un cuerpo de teorias derivadas de los puntos 1 y 2.

Con base en la lectura del libro Apuntes sobre la Histeria de Matias Marchant
Responda:

Redacte una breve descripcin de la histrica del concepto de

Histeria y los principales autores que aportaron a su estudio
R: Toda persona que estudia el psicoanlisis en algn momento deber trabajar
sobre la histeria, el estudio de la histeria es inconcluso e incluso muy antiguo y con
una larga historia. En el estudio de las patologas mentales la histeria es el
diagnstico ms antiguo,
La civilizacin egipcia crea que la histeria se deba a problemas en el tero y luego
crearon remedios caseros e ungentos desagradables que eran aplicados en la
regin afectada tratando de solucionar el problema, de la histeria. Los griegos crean
que este problema de la histeria afectaba las mujeres que no haban tenido
relaciones sexuales por eso se resecaba el tero de la mujer, resumiendo lo expuesto
por estas civilizaciones se puede decir que siempre supusieron una etiologa
eminentemente sexual a dicho problema de la histeria, los principales autores que
aportaron en el estudio de la histeria fueron Freud, Breuer y Lacam.

 Justifique por qu se podra decir que es la histeria que ensea a

Freud sobre el aparato mental y constituye el inicio revolucionario
de una nueva teora y de una nueva prctica de las enfermedades
mentales; llamada psicoanlisis?
R: El psicoanlisis y el inconsciente de Freud tuvo gran importancia en su origen
atreves de la histeria, porque fue atreves de las observaciones hechas por Freud en
los pacientes histricos y de los estudios con Breue que Freud creo teorias y
estudios para tratar las enfermedades psquicas, por eso la histeria juega un papel
fundamental en el origen del psicoanlisis.

Cul fue la primera concepcin de la Neurosis?

R: Implicaba un hecho traumtico que adquira su fuerza con posterioridad con
sntomas externos, particular mente con los enigmas de la sexualidad. Un neurtico
es entonces aquel que sufre de reminiscencia y estos recuerdos no estn disponibles
a la conciencia del paciente, el trabajo era devolver ese recuerdo con el afecto
ligado a la conciencia del paciente.

Menciones los principales elementos que componen la estructura

psquica segn Freud
R: Segn Freud la estructura de la personalidad surge del conflicto entre nuestros
impulsos instintivos tendientes a la agresividad y bsqueda de placer, la
personalidad se construye como un intento de conciliar estas dos instancias
buscando la satisfaccin de nuestros instintos si ser vctimas de los sentimientos de
culpa o castigo. Freud construyo unos conceptos tericos que interactan entre s; el
ello, el yo, el sper yo.

Con base en las presentacin elaboradas por grupos para las exposiciones llevadas a cabo
en tutora
Responda:

Mencione y explique las etapas psicosexuales formuladas por Freud

R= Etapa oral (0-1 ao)
Esta etapa es caracterstica por la vivencia del placer a travs de la boca. Es a travs de la
succin donde el beb encuentra su satisfaccin. Cuando no succiona se frustrar y ser
este el conflicto que tendr que superar.

El final de esta etapa estar marcado por el destete, donde el beb pasar su centro de placer
al ano.

Etapa anal (2-3 aos)

Esta etapa comprende el periodo entre el segundo y cuarto ao de vida. Est marcada por el
desarrollo del placer a travs de la expulsin de los excrementos y la orina. Este placer se
obtiene al eliminar la tensin que produce la retencin.

Aprender a controlar los esfnteres urinarios y rectal, ser necesario para superar esta etapa.
La teora psicoanaltica relaciona estos conceptos con los de autoridad y rebelda. Cuando
el nio no desea aprender a controlar los esfnteres, dejndose llevar as por el placer
inmediato, ser rebelde.

El control de esfnteres supondr el final de la etapa y el nio alcanzar as, el autocontrol.

Etapa flica (4-5 aos)

Esta etapa comprende el cuarto y quinto ao de vida. Es en esta edad cuando los nios
comienzan a explorar sus genitales, tocndose y obteniendo placer con ello (nada tiene que
ver con el placer sexual adulto). Es en esta edad cuando descubren que existen dos sexos

diferentes (los paps tienen pene y las mams no tienen) y cuando surgen las preguntas
sobre el origen de la vida.

Durante esta etapa, quizs la ms importante de la teora, los nios deben superar dos
grandes complejos: el complejo de Edipo y el Complejo de Electra.
Estos complejos suponen que los nios en esta edad se enamoran del progenitor de
distinto sexo, desarrollando cierta competencia con el otro progenitor para conseguir la
mayor atencin por parte de la persona amada.

El complejo de Edipo proviene de la mitologa griega, en la cual Edipo mata a su padre,

para poseer as el amor de su madre.

En este caso, el nio centra como primer objeto de amor a su madre, y su padre se interpone
en su camino. El nio sentir deseos de eliminarle pero el miedo que eso le produce, hace
que supere dicho complejo, cesando as la necesidad de poseer a su madre. Este miedo le
viene, de la interpretacin que hace el nio de los genitales masculinos y femeninos. El
nio supone que su madre no tiene pene porque ha sido castigada por su padre. Siente
miedo de enfrentarse a l porque no quiere que le ocurra lo mismo.

Superar esta etapa supondr que el nio sea capaz de reprimir ciertos deseos incestuosos y
que pueda identificarse con su padre.

El complejo de Electra es la versin femenina del complejo de Edipo. En este caso, las
nias tambin se enamoran primeramente de su madre. Pero las nias descubren que ni
ellas ni las madres tienen pene, pero su padre s. La interpretacin que hacen las nias de
esto, es que su madre la castig sin tener pene, lo cual har que comience a rivalizar con
ella, y aumente el amor por su padre.

El miedo a perder el amor de la madre debe ser superior a la ansiedad de castracin (as se
llama en teora psicoanaltica a la ansiedad que sienten las nias cuando descubren que no

tienen pene). Si este miedo es mayor, la nia se acabar identificando con la madre y se
resolver el conflicto.

La superacin de esta etapa tiene que ver con la adquisicin de valores morales que
provienen de la identificacin con el progenitor del mismo sexo.
Etapa de latencia (6 aos pubertad)
Durante esta etapa, la pulsin sexual queda latente o dormida. Esto significa que durante
este perodo los nios y las nias se centrarn en otros aspectos de su desarrollo, como
puede ser el aprendizaje de destrezas y las relaciones personales con nios del mismo sexo
principalmente.

Etapa genital (a partir de la pubertad)

En esta etapa, el preadolescente comenzar a sentir impulsos sexuales hacia su zona genital.
En este caso, estar centrado hacia la satisfaccin de un placer heterosexual.

La teora psicoanaltica dice que cuanta menos pulsin sexual se haya quedado fijada en
etapas anteriores, mejor se vivir la vida sexual adulta.

Cmo define Freud la Libido y las Pulsiones ?

R= Un concepto psicoanaltico de gran importancia es el de pulsin. Este concepto hace
referencia a las fuerzas internas e innatas de las personas que dirigen los pensamientos y
conductas.

Las pulsiones pueden ser de auto preservacin, que comprenden la respiracin,

alimentacin y excrecin, entre otras. Y las pulsiones sexuales, en cuyo caso, las denomina,
libido.

 Cmo define Schopenhauer la voluntad?

R= La voluntad es un concepto metafsico fundamento del pensamiento de Schopenhauer
que se basa en la cosa en s kantiana. Schopenhauer seala a la voluntad del hombre
cmo el fundamento para pensarla. Su idea es que a partir de pensar la voluntad en el
hombre sea extensiva Como fundamento de todas las cosas que se presentan, para ofrecer
una mayor extensin del mismo, como esencia del mundo que se nos presenta. En
realidad, la voluntad no es en esencia la cosa en s kantiana que no se puede conocer,
sino que su expresin representada en el mundo es una manifestacin del concepto
metafsico que es ella misma. El mundo, la naturaleza es toda ella misma una fuerza, la
fuerza de la naturaleza como voluntad, cuya base del concepto de fuerza es el conocimiento
intuitivo del mundo objetivo, es decir del fenmeno, de la representacin.

Segn Descartes como se define el Yo cartesiano?

R= El yo cartesiano se concibe a s mismo como una cosa que piensa, es decir: un
espritu, un entendimiento o una razn. Cabe destacar, por obvio que pueda resultar, que lo
que llamamos esprit (espritu) es prcticamente sinnimo de inteligencia. Pero tambin
aplicamos el trmino de inteligencia a complejos sistemas elaborados por el ser humano sin
que por ello podamos decir que son espritus. Por tanto, hay algo en la cualidad de lo
intelectual o espiritual que se nos escapa. Qu es? No ser el cuerpo. El yo cartesiano es
algo que opera en la lnea divisoria entre Dios y el mundo. El yo tiene dos caras. Una
mira el mundo de mquinas que le rodea y la otra mira un mundo sobrenatural que no
comprende. Descartes descubre dos cosas: que el yo puede manipular ambos lados, y que
las manipulaciones en uno de ellos tiene consecuencias en el otro. Ambos lados estn
conectados va interficie. La interficie es un yo en estado de observacin. El interfaz, as,
es un andamio, una construccin intermedia capaz de proporcionar los medios conceptuales
necesarios.

 Cules son las principales causas del desarrollo del Narcisismo?

R= El desarrollo de este trastorno es complejo, y posiblemente intervienen causas tanto
ambientales como genticas. Por ejemplo, se considera que puede tratarse de personas con
tendencia a la hipersensibilidad.
Las creencias de superioridad tpicas de los narcisistas pueden desarrollarse a partir de dos
ambientes muy diferentes. Por una parte, tenemos a los nios que han sido adulados
constantemente por sus padres hasta hacerles creer que verdaderamente son especiales y
con ms derechos que los dems.
Por otra parte, el narcisismo puede surgir tambin de todo lo contrario: la crtica, la
infravaloracin, la exclusin y el rechazo. En este ltimo caso se da un sentimiento de
inferioridad, envidia, carcter fantasioso y un deseo de asociarse a personas que considera
poderosas.
Estas ideas de inferioridad o superioridad hacen que esta persona se perciba como diferente
y comience a darle a esa diferencia un sentido de gran importancia, considerndose
especial.
El entorno en el que vive niega la posibilidad de que estas ideas se vengan abajo. Por
ejemplo, los padres pueden negar o distorsionar cualquier crtica o evaluacin negativa (o
positiva, segn el caso) procedente del exterior.

A qu corresponde segn Freud el Narcicismo primario y el

Narcisismo secundario?
R= Freud distingue dos narcisismos, primario y secundario.

En 1914, Freud, en su artculo dedicado a la "introduccin" al narcisismo, define el

narcisismo primario como un estado que no se puede observar de modo directo pero cuya
hiptesis hay que plantear por un razonamiento deductivo.
En un principio no existe una unidad comparable al yo, ste slo se desarrolla de modo
progresivo.
El primer modo de satisfaccin de la libido sera el autoerotismo, es decir el placer que un
rgano obtiene de s mismo; las pulsiones parciales buscan, independientemente una de la
otra, satisfacerse en el propio cuerpo. Este es, para Freud, el tipo de satisfaccin que
caracteriza al narcisismo primario, cuando el yo en tanto tal an no se constituy.
Para que se constituya el narcisismo secundario es preciso que se produzca un movimiento
por el cual el investimiento de los objetos retorna e inviste al yo. Por lo tanto, el pasaje al
narcisismo secundario supone dos movimientos=
a - Segn Freud, el sujeto concentra sobre un objeto sus pulsiones sexuales parciales "que
hasta entonces actuaban bajo el modo autoertico"; la libido inviste el objeto, mientras la
primaca de las zonas genitales an no se ha instaurado.
b - Ms tarde estos investimientos retornan sobre el yo. La libido, entonces, toma al yo Como
objeto.

Segn Freud a qu corresponden los siguientes trminos

Urverdrangung,Verdrangung, Verwenfung

R= Verwenfung es la falta de percepcin de un objeto presente en el campo del sujeto,

en 1894 Freud aplico este trmino, Verdrangung este trmino se refiere a la represin,
Urverdrangung es la represin originaria, la que al expulsar de la conciencia las
primeras representaciones intolerables asociadas a la pulsin marca una escisin de la
vida anmica delimitando las reas consciente e inconsciente y posibilita la represin
posterior. El postulado hipottico de Freud es que toda representacin, para poder ser
reprimida, requiere de ser atrada por estas representaciones originariamente
reprimidas.