A Tale of Two Cities.

Le coffret en ivoire dEnkomi et la

coupe dOugarit
Annie Caubet
Les travaux de Veronica Tatton-Brown sur la collection
chypriote du British Museum ont grandement contribu notre
connaissance de larchologie de Chypre; sa publication1 des
archives de la mission britannique Enkomi en 1896 est
particulirement prcieuse et jette un jour nouveau sur un
objet clbre, le coffret jeu en ivoire de la tombe 58.2 Cet
article ma suggr quelques rflexions sur cette uvre, que
jaimerais offrir en toute gratitude pour de longues annes
damicale collaboration.
Le coffret en ivoire dEnkomi, par sa fonction et son
imagerie, peut tre avantageusement compar de
nombreuses uvres de prestige dcouvertes au Levant. Ougarit
apporte dexcellents parallles: les fragments dun ou plusieurs
coffrets en ivoire orns de chars attels et danimaux 3
appartiennent peut-tre des botes jeux analogue celle
dEnkomi; on ne peut que regretter que la ou les scnes soient
aussi incompltes. En revanche, le dcor de la coupe
dorfvrerie dOugarit4 est presque intact. Il est si proche de
celui du coffret dEnkomi quil suggre lemprunt un mme
modle: mmes scnes de chasse en char, mmes taureaux
attaquant de front, mme galop volant des animaux et ainsi
de suite. Au-del des diffrences de format (rectangulaire pour
le coffret, circulaire pour la coupe) et de matriau, (livoire
dlphant pour Enkomi,5 lor pour Ougarit), les deux objets
partent manifestement dun schma identique. De tels
paralllismes, et lhypothse de la circulation de cahiers de
modles dans la Mditerrane orientale au Bronze rcent, sont
la base de la reconstruction dune culture internationale.
Plus que nimporte quels autres sites, Enkomi et Ougarit se
prtent bien au jeu des ressemblances, en dehors de la curieuse
circonstance historique qui a confi lexploration des deux cits
au mme fouilleur, Claude Schaeffer. Les lments
caractristiques qui les rapprochent sont divers: un trait
architectural comme les tombes construites en encorbellement
ou le partage dun systme dcriture,6 lchange de
correspondance et ainsi de suite.7 Inversement, labsence sur les
deux sites de ces maquettes architecturales en terre cuite, si
rpandues ailleurs en Mditerrane orientale, est encore un
trait qui rapproche Ougarit et Enkomi.8
Nous centrerons cette rflexion sur le coffret dEnkomi et la
coupe dor dOugarit : ces deux uvres, parce quelles sont
compltes, permettent mieux que dautres danalyser leur
composition et de rechercher en quoi les ressemblances et les
divergences peuvent tre lindice de ladaptation dun modle
des types dobjets et des matriaux diffrents, ou de
modifications volontaires, rpondant des besoins, des
demandes, ou autres.
Le contexte de trouvaille des deux uvres est bien diffrent.
Le coffret est lobjet le plus remarquable de la tombe 58 fouille
par lexpdition britannique en 1896.9 Localise dans le
quartier 3W/4W, elle serait mettre en rapport avec la partie

Nord du Mgaron en ashlar fouill par P. Dikaios; Courtois

considre son amnagement et son mobilier comme typique
de lapoge du Chypriote rcent III A.10 Le mobilier, qui na
livr aucun des cratres mycniens ou des vases de faence
dcouverts dans dautres tombes de cette fouille, comprend des
cruches de cramique locale ctele, des bijoux dor; un tripode
en fil de bronze11 appartient une srie rpandue Chypre
durant la priode du 13e au dbut du 11e sicle; deux couteaux
lame de fer et manche divoire sont dun type bien reprsent
Chypre;12 on les rencontre frquemment au sud Levant dans
des niveaux philistins du 12e sicle.13
Ougarit, le contexte de la trouvaille est trs incertain, en
dehors du fait que la coupe de la chasse a t trouve au mme
endroit que la coupe hmisphrique en or conserve au muse
dAlep.14 Les vases gisaient en pleine terre sans aucune
protection 48cm de profondeur et ont t aperus le 1r
avril 1933 par louvrier Brahim de Baqsa. On ne possde pas
dlment pour dater le niveau et la date de lenfouissement,
sauf lattribuer au moment de la catastrophe finale de la ville
au dbut du 13e sicle.15 Lanalyse du style incite dater les deux
coupes, en supposant quelles soient contemporaines, des
environs du 13e sicle. La proximit du temple de Baal, dont le
mur de temenos se trouve quelques mtres au nord du point
de dcouverte, suggre lhypothse tentante que les deux
coupes proviennent du temple. On comparera avec le cas du
temple au rhyton, dont une part du mobilier qui lui
appartenait probablement, vases dalbtre, vases libation
(rhyton) en pierre ou en cramique et lments de stle, avait
t emporte par des pillards, briss et disperss puis
abandonns dans la rue o ils ont t dcouverts.16 De la mme
faon, les deux coupes dor auraient pu tre emportes du
temple de Baal et caches.
Lusage et la destination des deux uvres sont bien
diffrents. Le coffret appartient un groupe de botes de jeu de
table dit Jeu des Vingt Cases.17 En gypte, ce parcours est
souvent associ au jeu de senet, sur les deux faces dun mme
coffret ; ce jeu vient probablement dAsie et drive du jeu connu
par les tombes royales dOur dat du milieu du 3e millnaire.18
Livoire constitue une version luxueuse de botiers qui devaient
tre dordinaire en bois. Des exemplaires ont t trouvs dans
des contextes trs divers, habitations prives, palais, temples
ou tombes. Il sagit dobjets de la vie quotidienne, destins aux
moments de loisirs, des possessions personnelles, susceptibles
daccompagner les vivants comme les morts. Mais,
contrairement au jeu de senet qui revt en gypte une
signification funraire, aucune symbolique, aucune littrature
mythologique nest attache au Jeu des Vingt Cases. 19
La coupe de la chasse se rapproche par sa forme dun
groupe de coupes panse nervure frquemment attest en
albtre et en faence.20 Ces coupes nervures sont
caractristiques du style international et drivent probablement
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Caubet

Figure 1a-d Coffret dEnkomi, ivoire, the British Museum GR 1897.4-1.996

dun modle gyptien.21 Il sagit de coupes boire le vin. Les

circonstances dans lesquelles ces coupes taient utilises
devaient tre diverses. Selon les textes ougaritiques, le
souverain monte au sommet de la tour (la terrasse du
sanctuaire ?) pour faire une libation dans des coupes dor lors
de certaines crmonies; au cours des banquets des dieux, le
vin est servi dans de la vaisselle de prix. Des banquets
semblables se tenaient parmi les vivants, lors de circonstances
sociales ou religieuses. Quelle que soit la nature, rituelles ou
non, des circonstances clbres par ces banquets, les coupes
dor sont dotes, de par leur mtal mme, dune double
connotation royale et divine, qui se vrifie dans limagerie de
leur dcor.
Les diffrences de forme et de matriaux entre la coupe et
le coffret sont les plus manifestes, elles sont sans doute les
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moins significatives. Lor est martel et dcor au repouss de

lextrieur vers lintrieur. Les planches divoire dcoupes
dans une dfense dlphant et sculptes font appel des
techniques dartisanat parfaitement matrises au Bronze
Rcent tant Chypre qu Ougarit. La technique du dcor ainsi
obtenu est la mme, un bas relief se dtachant sur un fond
uni.22 Le relief est complt par des reprises au trait grav qui
viennent prciser des dtails dans la chevelure, le pelage, la
musculature, le costume et lquipement.
La composition et lchelle des deux uvres prsentent des
lments de comparaison intressants. Le coffret comprend
deux scnes principales de format rectangulaire sur les longs
cts et deux scnes secondaires sur les petits cts: les
compositions sont analogues celles de frises et de mtopes.
Les frises ont un dcor dynamique et orient depuis la droite,

A Tale of Two Cities

Figure 2 Coupe de la chasse, Ougarit, or,
Muse du Louvre AO 17208 (dessin C.
Florimont)

do slance le chasseur dans son char; les chevaux, les chiens

et le gibier quils poursuivent volent tous vers la gauche au
galop. Lune des frises, peut-tre la face privilgie avec le
dcor le plus complexe, prsente trois exceptions au
mouvement gnral: dans langle gauche se trouve une scne
isole, une vignette indpendante, qui montre le duel face
face dun lion (de profil droite) et dun chasseur pied
transperant le fauve de sa lance. Au centre de la frise, un
grand taureau dominateur est tourn en sens inverse de la fuite
gnrale et baisse la tte pour charger les chevaux du char.
Enfin, au dessus des chevaux, un oiseau aux ailes ployes de
face semble pos sur les rnes du char, son corps et sa tte sont
de profil droite, faisant face la flche du chasseur.
Le champ des possibilits du coffret est plus vari que pour
la coupe dOugarit dont le dcor se dploie sur trois registres
concentriques (dont deux figurs). Lorientation des scnes est
dextrogyre, donc en sens inverse de celle du coffret. Lchelle
des personnages et des animaux est rduite dans les deux
oeuvres,23 avec des personnages mesurant environ 5cm. Il sagit
dun art figuratif complexe en miniature, caractristique que
ces uvres partagent avec lart des sceaux-cylindres. Le format
circulaire de la coupe est une contrainte dont lartiste a su
parfaitement tirer parti. Le chien figur en tte de la poursuite,
se retrouve derrire le char; de mme, le grand taureau en tte
de la course se retrouve forcment derrire le chasseur: tout le
talent de lartiste se manifeste dans lavantage quil en retire, la

tte baisse de lanimal touche la caisse du char: la chasse

devient tauromachie. Dans le registre intrieur, plus troit que
celui du registre principal, il a su placer une ronde
ininterrompue de caprins qui se partagent galement le champ
circulaire, les cornes assurant harmonieusement la liaison dun
animal lautre. Ainsi, dans les deux registres anims, les
scnes peuvent se lire sans commencement ni fin: cest un art
du droulement continu auquel excellent, l encore, les
graveurs de sceaux-cylindres. Il est fortement tentant de voir
dans les cylindres gravs un des vecteurs principaux de la
diffusion des modles.
Une forme de perspective, sur la coupe et dans les scnes
dynamiques du coffret, est suggre par la superposition de
deux plans. Une lgre profondeur est rendue par le
ddoublement des lignes de pattes et des ttes des chevaux; la
profondeur est accentue par les deux ranges superposes
danimaux en fuite, qui se lisent comme deux plans de lespace.
Ces effets de perspective sont plus sensibles sur le coffret que
sur la coupe, probablement en raison du format. Dans la
mtope aux taureaux, trois plans sont superposs, lanimal de
gauche cachant partiellement celui de droite, le bouquet
vgtal tant situ encore plus en arrire: ce procd est
novateur, alors que la mtope aux caprins affronts de part et
dautre de larbre stylis offre une composition sur un seul plan,
de tradition ancienne dans lart oriental et la glyptique en
particulier.
Ancient Cyprus in the British Museum | 59

Caubet
Les conventions de dessin sont trs semblables dune uvre
lautre: lattitude du galop volant a t donne a tous les
animaux en mouvement; tous les chasseurs tirant larc
prsentent le buste et les bras de face, la ligne de la corde de
larc est interrompue pour ne pas masquer le visage du tireur et
ainsi de suite.
Les chars, avec leur caisse lgre deux roues attele de
deux chevaux,24 appartiennent au type de vhicule qui simpose
comme char de llite guerrire au Bronze rcent sur une aire
gographique trs vaste, qui va de lgypte la Grce
mycnienne, du littoral syrien la Babylonie et llam.25 La
caisse petite et basse est dessine derrire une roue quatre
rais, la fourche du timon est clairement marque de mme que
le systme de guidage et lattache des rnes. Les artistes auteurs
du coffret et de la coupe sont manifestement soucieux den
dessiner les traits essentiels. Il faut rappeler que ces chars
rapides mais instables, ne peuvent tre utiliss que sur un
terrain relativement uni,
hunting from a chariot would have been possible only on chosen,
level terrain, with beaters driving the game across the path of the
chariot. Such prepared limits or battues were the prerogatives of
royalty.26

Les images de chasseurs monts sur ce type de vhicule

lger, montrant clairement lutilisation du char pour
poursuivre et tirer du gibier, sont trs frquentes au Levant et
en gypte au cours du Bronze rcent/ Nouvel Empire,27
notamment dans les sceaux-cylindres.28 Lune des frises du
coffret et le registre principal de la coupe dor montrent le
chasseur engag dans la double action de tirer larc tout en
contrlant ses chevaux avec les rnes passes autour de la
taille. Ce motif, peut-tre apparu ds le Bronze moyen,29
devient un vritable poncif dans la glyptique du Bronze rcent
pour mettre en valeur la prouesse technique du chasseur royal.
La frise principale du coffret fait intervenir trois acteurs, le
chasseur larc, laurige avec son fouet et un suiveur arm
dune hache. Le dispositif triple est bien connu de la peinture
de cratres mycniens.30 Le pagne dcoup, la hache du
suiveur, et surtout sa coiffure en plumes, que lon retrouve sur
le personnage combattant le lion dans la mme frise,
sloignent toutefois de ceux des cratres peint. La comparaison
de la coiffure plumes avec celle de certains groupes des
Peuples de la Mer sur le relief de Medinet Abou avait t faite
ds la premire publication du coffret,31 alors que Murray
pensait encore que luvre datait de la priode assyrienne.
Sans nous risquer proposer une identification avec une ethnie
prcise, nous voyons dans ce dtail une indication
gographique gnrale (une identit mditerranenne) et
surtout un indice chronologique qui permet de situer le coffret
une priode contemporaine des mouvements de populations
quaffronta Ramss III (11841153).
Le chasseur larc prsente les mmes traits sur les deux
frises et la coupe: une tte ronde la chevelure boucle rendue
par des hachures (sur le coffret) ou un semis de points (sur la
coupe); le profil est accentu par un nez saillant, que souligne
le contour effil de la barbe dont la pointe prolonge
agressivement le menton. Cette physionomie un peu
caricaturale est en tout point conforme limage
conventionnelle de lasiatique vue par les artistes gyptiens,
et que les dynastes levantins se sont approprie: les
reprsentations de la personne royale au Levant reprennent ces
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traits physiques qui nous semblent presque caricaturaux:32 le

trait est sans doute plus forc sur la coupe, lidentit syrienne
accentue par la prsence des caprins (voir infra). Les
personnages du coffret semblent relever de deux traditions,
lune (qui est aussi celle de la coupe) dorigine gyptienne et
largement rpandue dans le monde syrien, lautre venue des
peuples mditerranens.
Les chevaux sont les mmes btes petites et fines, lattelage
double est dessin par duplication des traits de la tte et des
jambes. La couverture ou caparaon de lattelage sur la face
principale du coffret le distingue de celui de lautre face et de la
coupe; il a t dessin avec un soin particulier, notamment
dans les hachures qui couvrent la surface pour indiquer une
matire tisse, le galon et les pompons. Ce luxe de dtail
(rapproch par Murray de reliefs assyriens) est unique dans
limagerie du Bronze rcent: il nous semble lindice dune
affirmation identitaire qui nous chappe.
Le chien qui accompagne le chasseur sur une face du coffret
est semblable celui de la coupe, ventre long et rentrant,
queue longue et fine, oreilles petites plaques au crne. Une
laisse trane derrire le chien dOugarit. Enkomi, le chien
court sous les chevaux, cest--dire ct selon la convention
de perspective; Ougarit, il est plac derrire la caisse du char
au dessus du taureau chargeant, cest--dire quil court
probablement tout fait en fait en tte de la course.
Le gibier chass comporte deux mmes espces, bovins et
caprins, visibles sur le coffret et sur la coupe, avec deux
cervids en plus pour le coffret. Deux bovins sont figurs sur la
face principale du coffret, le grand taureau massif tourn
droite et un bovin plus petit et plus lanc: cest peut-tre une
femelle, mais la partie ventrale qui permettrait den juger
manque. Les deux bovins paisibles couchs sur une des
mtopes du coffret comprennent gauche un vieux mle,
reconnaissable lampleur de son encolure; lanimal de droite,
au deuxime plan, le corps cach par le premier, sensiblement
plus petit, est peut-tre une femelle. Lassociation du taureau
paisible et du vgtal permet un rapprochement avec la
cramique chypro-mycnienne de style rude ou pastoral. 33
Il est possible que le coffre montre deux fois un mme
couple de bovins. Bovins et caprins seraient figurs deux fois,
en action sur les frises et au repos sur les mtopes.
La coupe dOugarit diversifie le groupe familial des bovins,
avec un vieux mle, un jeune taureau plus lanc, une vache au
pis gonfl et son petit veau.
Les caprins prsentent les cornes courtes arques, la
barbiche au menton et la queue releve qui caractrisent la
chvre de montagne aegagre (C. Aegagrus).34 Les caprins font si
intgralement partie du monde imaginaire levantin quils ont
t pris comme symboles des provinces syriennes dans
limagerie gyptienne et adopts au Proche-orient comme
signe identitaire: ainsi, sur le vase en albtre du roi Niqmad
dOugarit,35 sans doute une uvre gyptienne destine un
don de mariage, une frise de ttes de chvres est grave
lemplacement normal de la frise de serpents uraei sur le
baldaquin royal: cest probablement une allusion ou un
hommage au roi syrien, commanditaire ou destinataire du
vase. De mme, la clbre stle du Baal au foudre, reprsentant
le dieu patron de la ville dOugarit, reprsente Baal coiff dune
tiare orne de cornes caprines au lieu des cornes taurines de
tradition msopotamienne.36

A Tale of Two Cities

Les cervids, absents de la coupe dor, napparaissent que
sur le coffret divoire, un sur la frise principale, deux sur la
deuxime frise ; ils sont reprsents avec des bois curieusement
empils comme des branches rameaux courts: il sagit
vraisemblablement de dama mesopotamica.37
Loiseau du coffret, vu de face au dessus des chevaux,
possde un corps trapu et une tte au bec fort qui font penser
quil sagit dun petit rapace. Sa position semble le placer du
ct des chasseurs plutt que du gibier chass: on le retrouve
sur des sceaux cylindres, planant au dessus du char du chasseur
en char;38 ce dtail est repris sur les coupes dorfvrerie
phniciennes du Ier millnaire.39 En gypte, le faucon est
symbole de la protection divine accorde la personne royale.
Dans les scnes qui nous occupent, loiseau peut se comprendre
comme lindice de la prsence divine veillant sur la scne, ou
comme un rapace dress pour la chasse (ou les deux).
Parmi les lments qui orientent vers tel ou tel type de
modle, certains font penser lart oriental des sceauxcylindres, dautres renvoient la peinture de vase mycnienne
ou, tout le moins, une inspiration mditerranenne: lart en
miniature, la composition en frise, les cycles sans fin de
caprins, le motif du chasseur-aurige, relvent de lart de la
glyptique. Les bovins paisibles associs des vgtaux, lquipe
de chasse trois personnages, sont des lments familiers des
vases mycniens trouvs au Levant, tandis que la coiffure
plumes fait allusion une identit maritime.
Au del de lvocation de moments de la vie de chasseurs
royaux, les deux uvres se prtent une interprtation
symbolique: certains animaux, cervid, chvre et vache sur la
deuxime frise, le vieux mle sur la coupe, portent des
ceintures indiques par un double trait en travers du ventre:
peut-tre est-ce la stylisation de dtails anatomiques, ctes ou
musculature; plus vraisemblablement, il sagit dune courroie
vritable, une parure ou un lien, qui constitue un signe
dappartenance. Plusieurs animaux du coffret, notamment le
grand taureau, portent un triangle incis sur le flanc ou
lpaule: l encore, cest peut-tre une marque dappartenance;
le gibier chass est marqu, comme relevant dun domaine,
peut-tre dun parc royal.
Le statut de ces animaux est ambigu: loiseau est-il animal
vrai (faucon dress) ou emblme divin? Le gibier est-il
poursuivi dans une scne voquant les exploits cyngtiques
dun chasseur de haut rang, ou peuvent-ils se prter une
lecture symbolique? Les textes ougaritiques apportent leur
concours dans le cas de la coupe, o la rpartition dge et de
sexe des bovins correspond celui de la famille divine
dOugarit: dans les rcits mythologiques, le dieu El, vnrable
et g, pre de Baal et de la desse Anat, est rgulirement
qualifi de taureau El, ton pre, Baal est figur sous la forme
dun taureau, la desse Anat est dsigne comme la gnisse.40
Selon la lecture que lon fait de la scne, le chasseur de la
coupe est soit un mortel (le souverain) soit un hros, ou encore
un anctre royal divinis; il se livre une chasse relle ou bien
participe une course mystique situe dans un univers en
constant renouvellement, le cycle sans cesse renouvel du
temps que suggre la ronde ininterrompue des caprins. Ces
caprins, symboles des provinces asiatiques dans limagerie
pharaonique, semblent une allusion lidentit levantine du
royaume, laffirmation dune identit ethnique revendique,
dj signale par les traits caractristiques du chasseur.

Sur le coffret, les deux attitudes, action et repos, donnes

aux bovins et aux caprins font penser que lartiste a souhait
reprsenter diffrents pisodes dun rcit. Les bovins, un
couple (?), sont figurs de faon prminente sur la frise,
calmes et sereins sur la mtope. Les caprins, en fuite sur les
frises, sont en attitude hraldique, encadrant larbre de vie, sur
la deuxime mtope: il est difficile de dnier toute force
symbolique ces images qui mettent en scne des cratures au
statut complexe, dont les actions se prtent une narration
dont le rcit sest perdu.
Les animaux ceinturs et/ou porteurs de marques sont
peut-tre des btes domestiques ou gardes dans un domaine
de chasse; comme linstabilit de ces chars deux roues
demande quils soient mens sur un terrain planifi, avec des
rabatteurs pour envoyer le gibier devant le char sur un trajet
prpar lavance, on peut supposer que la scne se droule
dans un parc zoologique, un paradis. Il sagirait dun
divertissement royal dans une rserve; soit une chasse
vritable, soit des jeux cyngtiques et rituels commmorant
ou clbrant un pisode mythologique. Les protagonistes sont
du simple gibier ou des animaux qui lon fait jouer le rle de
cratures divines. On sait que lexistence de jeux rituels
engageant des jeunes gens et des taureaux est bien atteste
dans le monde crtois. Les tmoignages de pratiques de ce
genre au Levant et en gypte sont discrets, mais ils existent.41
La coupe et le coffret dEnkomi sont-ils lindice dusages la fois
physiques et mystiques qui se seraient droules au Levant et
peut-tre Chypre ? Le partage de ces pratiques entre les deux
rives, entre les deux cits, expliquerait la diffusion des modles
qui ont guid les artistes, auteurs de ces deux chefs duvres.
* Depuis le moment o cela a t crit (en 2006), une
confrontation directe entre les deux pieces a t possible lors de
lexposition Beyond Babylon au Metropolitan Museum de New
York (du 18 Novembre 2008 au 15 Mars 2009). Voir Aruz, Benzel
et Evans 2008, cat. n 147 (bol) et n 265 (coffret jeu).
Remerciements

Je dois dutiles suggestions lamiti dAntoine Hermary, Robert et

Helen Merrillees et Marguerite Yon.

Notes
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5
6
7
8
9
10
11
12
13

Tatton-Brown 2003.
Murray et al. 1900, pls III et fig. 19. British Museum GR 1897.41.996; L. strm 1972, 5545, Box n 4, fig. 78, 556; Courtois,
Lagarce et Lagarce 1986, 137 et suiv., pl. XXIV, 9; Tatton-Brown
2003, 60, fig. 6 donne un dessin (par Murray) de trois des quatre
cts figurs.
No. 134 in Galliano et Calvet 2004; Gachet-Bizollon 2007, 2756.
Inventaire de fouilles RS 5 033, inventaire muse du Louvre AO
17208; bibliographie in Galliano et Calvet 2004 n 1 (notice de Y.
Calvet); ajouter Lilyquist 1988, figs. 56 et 6667; Caubet 2002, fig.
6.4.
Selon l examen par Franois Poplin (Museum National dHistoire
Naturelle, Paris) le 25.04.2007.
Yon 1999.
Yon, Bordreuil et Malbran-Labat 1995.
Sur l absence de maquettes architecturales voir Caubet et Yon
2001a.
Murray et al. 1900, 31; date LC II et III par P. strm 1972, 829.
Courtois, Lagarce et Lagarce 1986, 43.
Catling 1964 n 17, pl. 30, f ; Matthus 1985 n 677, pl. 90.
Courtois 1984, 26, fig. 8:13; Courtois, Lagarce et Lagarce 1986,
22-23, dcrit par erreur comme jeu de senet
Dothan 2002, 14 et suiv.

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41

Schaeffer 1949, 49, fig. 2 (E du plan), 3 et 4; Yon 1997, n 56 et 57.

Yon 1992.
Yon 1987.
Kendall 1991.
Finkel 1992.
Lagarce en Courtois, Lagarce et Lagarce 1986, 137.
Coupes dalbtre: Caubet 1991, pl. IX n 15; coupes de faence:
Caubet et Pierrat-Bonnefois 2005, n 115.
Lilyquist 1988 tudie un groupe de ces coupes dargent ou dor dont
les prototypes, orns de scnes nilotiques remontent au rgne de
Thoutmosis III.
La deuxime coupe de la trouvaille, aujourdhui conserve Alep
(Yon 1997, n 56) prsente au contraire un fond occup par de
nombreux lments de remplissage.
Coffret: H. de la frise 5,5 (sans les pieds); L. 29 x prof. 7,5cm. Coupe
AO 17208: H. 3; D. 19; H. du registre principal 9cm.
Littauer et Crouwel, 1979, chapitre 8; Moorey 1986 pour une
discussion de la date dapparition de ce type de char.
Caubet et Yon 2001b.
Littauer et Crouwel 1979, 92.
Littauer et Crouwel 1979, 63 et 94.
Exemples dans la glyptique dOugarit: Amiet 1992, n 30115; dans
la glyptique dEnkomi, Courtois et Webb 1987, n 8, et discussion
4752.
Voir un cylindre syrien du Bronze moyen, Amiet 1969, fig. 9.
Nombreux exemples dans Vermeule et Karageorghis 1982, groupe
V, 5, 6, 8, etc.
Murray et al. 1900, 13.
Caubet 2000 propos de sphinx tte de dynastes asiatiques.
Vermeule et Karageorghis 1982, cat. VI, 11 15.
Gilbert in Collins 2002, 13.
Yon 1985, fig. 5; Yon 1997, n 49.
Yon 1991, 297.
Gilbert in Collins 2002, 2627.
Amiet 1992, n 302 (ill. de couverture); Caubet 2002, fig. 6.5.
Par exemple Markoe 1985, E 6.
Bordreuil 1990.
Collon 1984.

Bibliographie

Amiet P. 1969, Quelques anctres du chasseur royal dUgarit,

Ugaritica VI, 1-8.
Aruz J., Benzel K et Evans J 2008, Beyond Babylon. Art, trade and
diplomacy in the Second Millennium bc. (New York).
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