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RESUMO

1.2. Aprender com o vdeo e a cmera. Para alm das cmeras as ideias

Laura Maria Coutinho


Glauber Rocha, como grande visionrio que era, acredito que pensou nas inmeras possibilidades de
uso de narrativas audiovisuais que as novas cmeras de vdeo, bem mais fceis do que as e cinema,
trariam ao pensar no aprender, por meio desses recursos. E as cmeras chegaram razoavelmente
fceis nossa mo, para serem usadas. Portanto, restam as ideias. Pensando numa perspectiva de
pedagogia de projetos uma delas deveria ser justamente esta: a de juntar todas as linguagens e
realizar uma grande conversa entre as diferentes mdias. Uma conversa que, ao acontecer dentro
das escolas, permitisse o acesso no apenas s mquinas, mas, sobretudo, s diversas formas de
expresso que cada uma delas possa despertar no conjunto, professores e alunos. Com uma cmera
de vdeo em mos os alunos, ao criarem seus prprios produtos audiovisuais, tendem a repetir os
modelos que esto acostumados a ver diariamente nas telas da televiso e cinema. De certa forma,
o que ocorre com quem pega, pela primeira vez, numa cmera de cinema ou de vdeo tende a
reproduzir tudo sem que com isso se perca o sentido do ato de criar, ou seja, sua originalidade. As
escolas podem ser as oficinas para a nova cultura se professores e alunos compreenderem que: "a
intransigncia em relao a tudo quanto novo um dos piores defeitos do homem. Apreender
essa linguagem que outra e a mesma sempre , pois, um desafio para todos, ultrapassando a ideia
de aprender e ensinar que marca fortemente a educao. A televiso expressa uma linguagem
pblica, bem alegrica, que atinge grande quantidade de pessoas no universo da linguagem
audiovisual sem dominar os cdigos da lngua escrita. Falar alegoricamente significa, pelo uso de
uma linguagem literal, acessvel a todos, remeter a outro nvel de significao: dizer uma coisa para
significar outra". (Rouanet, p. 37). Isso elemento fundamental para uma compreenso mais
profunda da linguagem audiovisual e da sociedade telemiditica em que essa se insere como um dos
componentes mais fortes de sua constituio. Essa nova cultura telemiditica, ou seja, essa nova
forma de estar no mundo, est a desafiar professores, alunos, sistemas de ensino. Todos podem
aprender com a televiso, que, aliada a outras tcnicas, est a exigindo uma nova postura
educacional da sociedade. Sobre televiso, a literatura disponvel parece enfatizar a diviso entre
educar para e educar com a mdia. Embora essa oposio possa parecer um tanto reducionista,
serve, ao menos, para ilustrar uma situao que, se no est ainda sendo desenvolvida em muitas
escolas, ao menos sinaliza duas possibilidades claramente estabelecidas de relaes entre mdia e
educao e para efeito desta reflexo entre televiso e escola. Educar para a televiso envolve aes
que procuram, principalmente, formar um telespectador criterioso, que saiba ver com clareza o que
lhe apresentado, que possa escolher com competncia o que deseja, ou no, ver. Educar com a
televiso abrange atividades que lanam mo da linguagem televisiva para a apresentao e o
desenvolvimento de determinados assuntos ou contedos. E tambm aquelas aes, ainda raras,
que introduzem o aluno no universo da realizao audiovisual, possibilitando a expresso e a criao
prprias por meio dessa nova linguagem. Como lembra Milton Jos de Almeida,"as artes em
imagens-sons nos distanciam do saber-fazer, colocam- nos no saber-ver-entender passivo e
tambm nos remetem ao saber-pensar ativo. (...)
Nesse sentido, parece ficar mais urgente ainda a criao de projetos que procurem superar esse
fosso existente entre o saber-fazer e o saber-usar, entre a tradio e o novo. A escola est to
preocupada com sua prpria estrutura feita de contedos, de grades curriculares, de seriaes, que
se esquece de ver e de sentir outras dimenses das coisas, das narrativas que utiliza, enfim, da

prpria vida que pulsa dentro e fora dela. Um filme, por exemplo, no cabe na escola. Para que
acontea uma projeo, so necessrios verdadeiros malabarismos, novos arranjos de turmas,
horrios extras, acordos apressados. Tudo isso porque a escola ainda uma instituio muito
restrita a duas linguagens apenas: a escrita e a oral. Os novos meios, mesmo incorporando os
antigos, ao criarem as novas linguagens propem igualmente novas formas de estar no mundo e
por que no? tambm na escola. Um filme comercial, do incio ao fim, tem aproximadamente duas
horas de projeo e quase todas as escolas segmentam seus horrios em cinquenta minutos para
cada aula. Mas existem outras possibilidades, e a prpria TV Escola tem procurado compor sua grade
com centenas de ttulos de programas curtos que podem ser utilizados por professores e alunos. Por
outro lado, mesmo os longa-metragens, se o trabalho for bem planejado pelos professores, podem
ser utilizados em sala de aula, realizando neles certos recortes que permitam tornar visveis os
aspectos mais fundamentais de que trata o filme e o assunto em discusso. Esses pequenos
fragmentos, recortados de filmes e programas, permitem compreender com mais clareza e
refinamento a natureza da linguagem flmica e televisiva.
Quando o filme apresentado por inteiro, possvel identificar logo de sada o enredo, a histria
que o filme conta e que se limita a despertar o prazer de rir, chorar, afligir, gostar ou no. E, muitas
vezes, o entendimento do filme e da linguagem cinematogrfica e televisiva no vai muito alm
disso. Talvez fosse necessria uma compreenso do sentido esttico mais profundo dessa
linguagem, que fala mais ao sensvel que razo, mais ao emocional que ao consciente. Para Hegel:
"a vista e o ouvido so, precisamente, os sentidos adequados s manifestaes puras e abstratas".
(Hegel, p. 171). Assim, o audiovisual alcana nveis da percepo humana que outros meios no.

Referncias bibliogrficas ALMEIDA, Milton Jos de. Imagens e sons: a nova cultura oral. So Paulo:
Cortez, 1994. HEGEL, G. W. F. Esttica: a idia e o ideal. Lisboa: Guimares Editores, 1972.
LEONARDI, Victor. Jazz em Jerusalm: inventividade e tradio na histria cultural. So Paulo: Nankin
Editorial, 1999. ROUANET, Srgio Paulo. Apresentao. Origem do drama barroco alemo. So
Paulo, 1984.
Notas 1 Professora da Faculdade de Educao da UnB, doutora em Educao pela Unicamp.
2 Textos escolhidos: Walter Benjamin, Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Jgen Habermas. So
Paulo: Abril Cultural, 1983. (Os Pensadores)