H.

Kelsen
A. La validez de una norma en particular. Esto es, la composicin del enunciado lgico que
constituye a la regla (un supuesto de hecho que establece la norma y que si se cumple, se
castiga: Si A es B, debe ser C)
Es as que filsofos del derecho como Kelsen y Austin desarrollan una teora de derecho en base a
los hechos, donde el sistema jurdico seria un sistema social que se apoya en la aplicacin de
sanciones como remedio a la alteracin del objetivo del derecho: la paz social. La sancin es un
correlato a la conducta indebida dentro del seno de la comunidad jurdica. Por lo tanto, la
estructura del derecho sera la de un sistema coactivo que ofrece castigo a quien no se adecua a un
parmetro de rectitud.
Esta comprensin del derecho es una puramente fctica, donde este se reduce simplemente a puros
hechos. De hecho Kelsen va ms all en el desarrollo del argumento, sealando que las normas se
validan a s mismas al cumplir con el axioma si A es B, debe ser C, donde A es la conducta, B
el supuesto de hecho que la regla seala y C la sancin por incurrir en B. Las proposiciones
que no cumplan este axioma no serian parte del sistema jurdico, dando a entender que el derecho
depende de lo que ocurra en el mundo, de las acciones de los sujetos.
B. El concepto de eficacia de una norma en el sistema, o sea, si se constata su seguimiento en
la realidad, lo que implica reafirmar la coaccin del sistema.
Ahora bien, habindose validado internamente, esta norma ser vlida externamente, en la
prctica al constatar que dicha norma se cumpla y efectivamente se aplique la sancin
prevista en ella: es la eficacia practica de la norma la que la valida fcticamente. Esta es la
estatica jurdica de Kelsen
Kelsen confunde los conceptos de validez y existencia de la norma jurdica. La norma es vlida
porque existe de acuerdo a los procedimientos que el proceso dinmico de autogeneracin ha
diseado. La validez del derecho no dice relacin con el contenido material de ste, valorado
axiolgicamente. La norma jurdica injusta ser derecho en la medida que su proceso de creacin se
haya ajustado a lo dispuesto en su norma superior.
C. El derecho como un sistema social organizado que se apoya en la coaccin para preservar
la paz social.
Cuando el orden jurdico determina las condiciones bajo las cuales la coaccin debe ser ejercida, as
como los individuos que deben hacerlo, protege a los individuos a l sometidos contra el uso de la
fuerza por parte de otros individuos. Cuando esa proteccin alcanza cierta medida mnima se habla
de seguridad colectiva.
Esto se logra cuando el orden jurdico logra el monopolio de la coaccin por parte de la comunidad,
incluso si aun si subsiste el principio de defensa propia.
La seguridad colectiva logra su ms elevado grado cuando el orden juicio instaura, con ese fin,
tribunales con jurisdiccin obligatoria y rganos centrales de ejecucin, que disponen en tal
medida de los medios de coaccin necesarios para que la oposicin sea normalmente estril. En el
fondo, un Estado moderno.
La seguridad colectiva aspira a la paz, puesto que la paz es la ausencia del uso fsico de la fuerza. El
derecho es un orden de la coaccin, y en cuanto orden coactivo y conforme a su evolucin, un
sistema de seguridad y un orden de paz.

Puede tambin admitirse que la pacificacin de la comunidad jurdica solo surge en una etapa
superior de la evolucin del derecho en aquella etapa en que la defensa propia est al menos en
principio, prohibida, y que aparece la seguridad colectiva en sentido ms restringido.
Sin embargo, mientras la venganza de la sangre sa una institucin jurdica, (y otros ejemplos mas)
no podr sostenerse buenamente que el vivir bajo el derecho sea una situacin pacifica, que el
asegurar la paz sea una funcin esencial del derecho. Lo que podra afirmase es solamente que la
evolucin del derecho exhibe esa tendencia.
D. La diferencia entre el principio de esttica y dinmica jurdica: la eficacia particular de
una norma y la validez formal de todo el sistema (Norma hipottica fundante)
Principio de esttica: conforme a este, mediante una operacin lgica, puede deducirse tanto el
contenido valido como el fundamento de validez de una norma, derivndolo de una norma
fundante bsica
Principio dinmico: conforme a ste, se produce solamente la fundamentacin de validez de las
normas del sistema. La norma fundante solo contiene el establecimiento de un hecho productor de
normas, contiene una regla que determina como deben producirse las normas del orden,
sustentado en esa norma fundante.
En el sistema dinmico, los contenidos de la norma solo pueden ser determinados por actos
mediante los cuales la autoridad facultada por la norma fundante bsica, y luego, las autoridades
facultadas por aquella establecen las normas positivas de ese sistema.
Kelsen, establece que el hecho de que una norma valga, significa que obliga. El fundamento de
validez de una norma solo puede encontrarse en la validez de otra norma metafricamente
superior a la otra. Solo la autoridad competente puede establecer normas validas, y esa
competencia solo puede basarse en una norma que entregue esa facultad. La bsqueda del
fundamento de validez no puede seguir hasta el infinito y ms all, tiene que concluir en una norma
suprema, esta tiene que ser presupuesta, pues no puede ser impuesta por ninguna autoridad cuya
competencia tendra que basarse en una norma an mayor. A esta norma, entonces la llamaremos
norma fundante bsica, que es la fuente comn de valides de todas las normas de un ordenamiento
jurdico. En resumidas cuentas una norma vale no por un contenido determinado, sino por haber
sido producida o creada de manera tal, que este conforme a los parmetros de esta Norma
fundante bsica.