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Vale la pena hacer notar que, en tica aplicada, cuanto ms concreto es el caso, ms puntos
muestra en los que puede originarse controversia. En esta rea, la mayor dificultad reside en
aplicar un principio abstracto a las particularidades de un caso dado. En consecuencia,
convendr disponer de formulaciones ms especficas del principio general de respeto. Entre
estos principios estn los de no malevolencia y de benevolencia, y el principio de doble
efecto.
Principios de No-malevolencia y de Benevolencia
En todas y en cada una de tus acciones, evita daar a los otros y procura siempre el
bienestar de los dems.
Principio de doble efecto
Busca primero el efecto beneficioso. Dando por supuesto que tanto en tu actuacin como
en tu intencin tratas a la gente con respeto, asegrate de que no son previsibles efectos
secundarios malos desproporcionados respecto al bien que se sigue del efecto principal
El principio de respeto no se aplica slo a los otros, sino tambin a uno mismo. As, para un
profesional, por ejemplo, respetarse a uno mismo significa obrar con integridad.
Principio de Integridad
Comprtate en todo momento con la honestidad de un autntico profesional, tomando
todas tus decisiones con el respeto que te debes a ti mismo, de tal modo que te hagas as
merecedor de vivir con plenitud tu profesin.
Ser profesional no es nicamente ejercer una profesin sino que implica realizarlo con
profesionalidad, es decir: con conocimiento profundo del arte, con absoluta lealtad a las
normas deontolgicas y buscando el servicio a las personas y a la sociedad por encima de
los intereses egostas.
Otros principios bsicos a tener presentes son los de justicia y utilidad.
Principio de Justicia
Trata a los otros tal como les corresponde como seres humanos; s justo, tratando a la
gente de forma igual. Es decir: tratando a cada uno de forma similar en circunstancias
similares.
La idea principal del principio de justicia es la de tratar a la gente de forma apropiada. Esto
puede expresarse de diversas maneras ya que la justicia tiene diversos aspectos. Estos
aspectos incluyen la justicia substantiva, distributiva, conmutativa, procesal y retributiva.
Principio de Utilidad
Dando por supuesto que tanto en tu actuacin como en tu intencin tratas a la gente con
respeto, elige siempre aquella actuacin que produzca el mayor beneficio para el mayor
nmero de personas.
El principio de utilidad pone nfasis en las consecuencias de la accin. Sin embargo, supone
que has actuado con respeto a las personas. Si tienes que elegir entre dos acciones
moralmente permisibles, elige aquella que tiene mejor resultado para ms gente.
Propsito de la leccin
En esta leccin estudiaremos la dignidad como el principio que le da fundamento a
nuestro Estado y veremos tambin la manera en que sta da origen a una serie de
derechos individuales, al tiempo que constituye el primer y ms importante lmite
para nuestras acciones y las del Estado.
Palabras clave
Dignidad humana
Integridad fsica y moral
Mnimo vital
Autonoma
Liberalismo
Dignos de qu?
Seguramente has odo hablar de la dignidad humana y de que todas las personas
somos dignas, pero te has preguntado alguna vez a qu se refiere tal dignidad?
Porque si decimos que algo es digno, debemos completar la frase y decir digno
de qu.
Un buen pastel es digno de ser comido, un buen estudiante es digno de
reconocimiento y un buen libro, digno de ser ledo. Ser digno de algo equivale a
merecer ese algo; pero entonces, qu significa que nosotros tengamos dignidad
humana? Tmate un momento y pinsalo
La pregunta, en realidad, no es nada fcil! Pues detrs de ella se esconde la
creencia de que nos merecemos algunas cosas por el simple hecho de ser seres
humanos.
En el siglo XVIII, el filsofo alemn Inmanuel Kant se hizo esta pregunta y sostuvo
que la mejor forma de responderla consista en determinar si existe alguna
diferencia significativa entre los seres humanos y el resto de las cosas. Pensando
en esto, Kant encontr que la verdadera diferencia est dada por el valor que
tenemos.
Veamos esto con ms detenimiento: hay elementos que slo valen para alguna
cosa, como un martillo que es til para martillar, o un paraguas que sirve para
detener la lluvia. Sin embargo estos objetos no tienen un valor propio y si se
llegaran a romper perderan su valor y podramos tirarlos a la basura. A todo
aquello que tiene un valor relativo, es decir, que vale para algo diferente de s
mismo, es posible fijarle un precio e intercambiarlo.
Pero existen otros seres cuyo valor no est dado por la utilidad que puedan tener
para otras cosas, sino que son valiosos por s mismos. Este es el caso de los
seres humanos, de quien Kant dice que tienen un valor absoluto. Si a una persona
se le rompe una pierna o incluso si se encuentra inmovilizada en una cama, no
podemos pensar en tirarla a la caneca. No podemos desecharla, porque los seres
humanos tenemos un valor propio, valemos por el solo hecho de existir.
Por el valor absoluto que tenemos todos los seres humanos, merecemos que
nuestras vidas sean respetadas. Somos dignos de que se valore nuestra
humanidad.
Tiempo de reflexin
Tiempo de reflexin
Cul de las tres manifestaciones de la dignidad crees que est siendo vulnerada
en cada imagen?
Haz un dibujo adicional para cada caso.
Consultar el Artculo 1 de la Constitucin Poltica de Colombia e identificar lo que
dice respecto a la dignidad humana