Pontificia Universidad Catlica de Valparaso

Facultad de Filosofa y Educacin

Instituto de Historia

Primera Sntesis Parcial:

Naturaleza Humana y Moral.

Ctedra: Moral Cristiana

Profesor: Pablo Wiegand Garnham
Alumno: Vctor lvarez Palacios
Fecha: 24 de septiembre de 2014

Primera Sntesis Parcial. Unidad 1: Naturaleza humana y moral.

Para comenzar, es preciso definir que la tica es igual a la moral, solamente que la moral
est referida a lo virtuoso o lo pecaminoso. Hoy en da, se est usando mucho ms la
palabra tica. En relacin al ser humano, ste tiene diferentes caminos y en algn
momento tiene que tomar una decisin Qu nos preguntamos antes de tomarla? Bien o
mal, consecuencias, etc. En la vida diaria personal Qu lugar ocupa esta necesidad de
tomar decisiones? Se decide constantemente y es fundamental porque uno escoge lo que
quiere dependiendo de la finalidad. Moral e inmoral Qu lo define? Existe, por ejemplo,
una diferencia entre mentir y no decir toda la verdad; hay que ver la intencionalidad. Uno
se falta el respeto a s mismo cuando, por ejemplo, fuma o se droga (es inmoral). Hay que
ver la naturaleza de las cosas. Hay una o varias morales? Hay una grupal (sociedad) e
individual (lo que yo pienso) Moral marxista, moral capitalista, etc.

De qu va a depender esa moral? La moral no es algo que pueda encontrar escrito, ms

bien, es una tarea, porque el hombre es un ser incompleto siempre en camino para llegar
a ser ms plenamente lo que l mismo es. Qu es el hombre? Depende de cmo
concibo yo al hombre, porque puede ser un ser que es parte de Dios diferente a un ser
creado por la sociedad. Uno tiene la misin de crearse a s mismo y para eso nuestra
accin es moral. El ser humano est obligado a ser tico porque hay que darle una
orientacin a nuestra existencia; uno se construye y construye a los dems, o sea, soy
solidario. Lo que yo dejo de hacer significa que el que depende de m se empobreci.

La moral es el estilo de vida que cada uno elige dependiendo de su proyecto. Las
personas por estar dotadas de razn y voluntad libre son dueas de su actividad moral.
No es bueno aquello que es placentero, lo que llamaramos hedonismo, porque puede
conducir a la infelicidad. La libertad humana puede ser actuar o coaccin o de arbitrio. La
primera, puede ser fsica civil, poltica o moral. La segunda, puede ser automtica, refleja,
personal o voluntaria. La tercera se subdivide en de ejercicio o de especificidad; la
primera, puede ser actuar o no actuar, mientras que, la segunda, de realizar este o ese
acto.
Por lo tanto, Dnde podemos encontramos la moral? Podemos tener un cdigo
universal de moral o, simplemente, se desarrolla de manera individual? Efectivamente,
hay una moral universal que no depende de dnde nacemos. Todos tenemos una base,

aquello que llamamos naturaleza humana y que, por ende, recibe el nombre de moral
natural. Hay una ley natural que es inmutable, universal y evidente. Por tratarse de una
ley universal, sta es igual para cada uno de los seres humanos. Por ser evidente es
conocida y susceptible de conocer por todos los seres humanos a causa da la capacidad
de conciencia e inteligencia. La vida moral, constitutivamente, resulta ser natural para los
seres humanos, es decir, no podemos vivir sin la moral delante de nosotros, puesto que
sta es indispensable para nosotros porque nos ayuda para la vida en comunidad. Por lo
tanto, en caso de faltar la moral, desaparecera el carcter humano.
La normativa moral se rige por normas de tipo espirituales, por ende, podemos agregar
que stas se cumplen por naturaleza. En la Declaracin de los Derechos Humanos, un
90% de ellas son leyes naturales, pero Por qu ocurre tal? Porque para eso tenemos
libertad de discernimiento e inteligencia, lo que nos permite discriminar. Se trata de un
proceso evolutivo con avances y retrocesos, con adaptaciones a las nuevas
circunstancias que se van presentando da a da. El hombre es un ser moral y una
caracterstica esencial del hombre es obrar moralmente, es decir, seleccionar su conducta
entre varias posibilidades. Tambin el obrar moralmente significa, de forma correlativa a lo
anterior, seleccionar una conducta en base a juicios de valor.
Con respecto a la pregunta acerca Qu es una conducta moral? Podemos concluir que:
(1) Una conducta moral es cualquier acto que signifique un bien que facilite la vida de los
seres humanos en comunidad. En ese sentido, podemos argumentar que lo que
entendemos por tales conductas van a ir cambiando a travs del tiempo de acuerdo con la
evolucin de las diferentes pautas sociales. (2) Un acto moral es algo que nos ayuda a
alcanzar una plenitud, que nos ayude a desarrollarnos como seres humanos. La conducta
moral, por lo tanto, es toda conducta humana libre que tenga referencia a la conciencia,
que de algn modo se enfrenta a un deber ser y que puede ser juzgada como universal.
En relacin a la teologa, podemos decir que es una ciencia racional porque es
comprensin de la enseanza de Dios y usamos las ciencias para su conocimiento
porque nosotros somos seres situados. Recin en el siglo XX nos dimos cuenta que el ser
humano es una persona, porque fue en la 1GM que los hombres, racionalmente,
destacaron caractersticas que son inviolables para los seres humanos. Aparece un
reconocimiento a los derechos naturales del hombre. Los anteriores actuaban de forma
moral pero habituada en su propio contexto. Un jihadista acta mal porque atenta contra

los derechos humanos de los hombres, desde nuestra perspectiva. Los cristianos tienen
una moral particular y especfica? Podemos hablar de una moral cristiana? S.

Existen diferentes modos de concebir la vida, diferentes modelos de comportamiento,

diferentes imgenes de hombre, diferentes modelos de sociedad. En consecuencia,
diversos modelos de moral que estn en un cdigo, llamado Derecho Natural. Eso nos
lleva a una tica natural que es propia de cada uno y nosotros la vamos construyendo, por
lo tanto, es un imperativo de la propia conciencia. La conciencia puede ser cierta o errada,
la primera, son fases seguras del actuar de manera verdadera; la segunda, uno puede
creer estar actuando bien pero, en realidad, no lo est. El error es vencible o invencible.
Son aspectos ineludibles que afectan a todos los seres humanos, al margen de sus
creencias religiosas. Estos presupuestos constituyen para cada persona la base
razonable de su comportamiento. La moral cristiana, por lo tanto, es una moral revelada y
esta moral cristiana tiene su fundamento en la fe y la fe cristiana es la fe en una persona,
que recae en la figura de Jess de Nazareth: La moral revelada es la moral evanglica y
la moral de Cristo.